冬不拉五线谱教学（精选13篇）
冬不拉五线谱教学 篇1
冬不拉教学反思
《冬不拉》这篇文章是哈萨克族的民间故事讲的是很久以前，一只瞎熊经常伤害人和牲畜，冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊。他勇敢的和瞎熊进行激烈的搏斗，最后同瞎熊同归于尽。一个叫阿肯的老牧民，用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。为了纪念了王子，牧民们把阿肯弹拨的乐器叫做“冬不拉”，把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。文章内容比较浅显，教学中注重学生的自主学习，体现“以读为本”的教学理念。
一、自读自悟，整体感知文本
我先让学生自己选择自己喜欢的方式朗读课文，圈画生字、词语，然后小组内合作学习生字；让学生自读课文，思考文章主要讲了什么内容？自己有什么不明白的问题？给学生充足的时间去自主学习，了解文章的内容。然后以“琴声”所蕴含的内容，引导学生深入读书。此教学环节中，我先引导学生找到描写“琴声”内容的段落，反复朗读，从课文中标出对应的故事情节。然后让学生选择自己感受深刻的情节去朗读，写下自己的真实感受。最后，组织全班进行交流，引导学生抓住文本中的重点词句，深入交流。在学生交流基础上，适时进行感情朗读，及时进行评价。特别是文章第十六自然段，让学生反复朗读，读出琴声所表达的含义。
二、以“琴声”所蕴含的内容，引导学生深入读书
课堂中学生自主学习的意识较强，学生参与学习的积极性高涨。当然，在引导学生进行感情朗读时，方法还过于单一化，主要是学生朗读后，找学生评价，然后再朗读。可以采用多样化的朗读指导方法，比如：师生赛读、对比朗读、教师示范、同桌赛读、男女比赛等，让学生的感情朗读不再单调。
《火把节》教学反思
2011-03-30 15:55:50| 分类： 袁涛 | 标签：反思
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《火把节》这篇课文描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历，展现了彝族特有的民族风情和彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的品质。
教学所得
教学本课时，我主要采用朗读的方式，引导学生理解内容，体会情感。语文教学要“读占熬头”，特别是像这样的课文，如果离开了声情并茂的朗读，只是老师串讲，那会枯燥乏味的。本节课通过引导学生有感情的朗读，让他们真切地感受到了彝家火把节热烈的活动场面，并愿意于把自己的感受和伙伴们交流，进而又促进了学生语言能力的培养。
引导学生朗读感悟的同时，也没有忽略语文基础知识的教学。比如：体会“日上三竿，斗年场成了欢乐的海洋”和“只见一条条‘火龙’在大地上穿行”这两句话时，能及时地向学生讲解这是比喻的另两种形式；教学第10自然段时，能结合排比句进行练习及体会省略号的作用并仿写„„学生对这些语文基本知识的积累掌握需要依靠教师在平时教学中的细心指导。
不足之处：
1、新课的引入平淡无味，没能在课的一开始就抓住学生的心；由于课堂教学不够紧凑，拖延了时间，使得最后一遍朗读全文没有完成，最后简单结束了全课。
2、课堂上学生谈对文本的理解不够深入，只是停留在表面；学生普通话不太好，回答问题时常会出现方言„„这些问题和老师平时的教学不够深入、细致有直接的关系。
《老人与海鸥》教学反思
2011-03-29 10:09:11| 分类： 马玉峰 | 标签：海鸥
老人
学生
褪色
反思
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《老人与海鸥》是一篇很感人的文章，我的认为这样的文章，以读为本，引导学生进行个性化阅读，在阅读体验中感悟文本，使学生在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断，说出自己的感受。运用自主、合作、探究的学习方式，引导学生走进自主探究的境界，使学生感受人与动物的亲情，感悟大自然的和谐之美。
在第一节课中，通过自由读、默读、个别读、集体读、引读、选择读、齐读等形式指导学生朗读，把学习的主动权交给学生。让学生在读中悟，读中品，读中评，教师不需要太多的言语，不要太多的解释。读的过程是尊重学生主体地位、唤醒学生主体意识的过程，使学生真正成为读书的主人。
在第二课时中，学习老人喂海鸥的片段，我引领学生走进“老人喂鸟图”，感受人鸥情。通过与学生交流感受深刻的词句，让学生体会到“老人爱海鸥，胜过爱自己”的感人情怀。如学生交流“朋友告诉我，十多年了，一到冬天，老人每天必来，„„”学生抓住“十多年了，每天必来”体会到老人对海鸥的爱。再如学生交流“他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。”三个“褪色”充分感受到老人十分勤俭。此外，还有“爱是亲昵的取名，爱是亲热的说话，„„”如此一步一步把老人对海鸥的爱具体化，让学生油然而生感叹：老人确实是把海鸥当成了自己的“儿女”啊！
冬不拉五线谱教学 篇2
一、游戏教学
学前教育的学生比较特殊, 他们都是幼儿, 喜欢玩, 注意力集中时间有限, 单一的渗透五线谱相关内容不能够吸引学生的注意力, 反而会让学生对音乐产生畏惧心理。对此, 笔者认为, 五线谱教学应结合幼儿的生理、心理的特点选取寓教于乐的教学方式, 首先激发幼儿的兴趣, 促使幼儿主动参与并在寓教于乐中潜移默化的掌握五线谱的知识。尤其, 新疆双语学前教育五线谱教学涉及的幼儿都是双语言性, 他们需要掌握的以及展示的面更为宽广。对此, 教师可以采取一定的游戏教学, 以游戏促使学生参与并学习。
如:从语言方面来说, 可以是维吾尔族语和汉语融合开展, 将五线谱音符制作成为各个动物形状的帽子, 上面写上五线谱的音符:do、re、mi、fa、sol、la、xi。让幼儿挑选自己喜欢的动物帽子戴上代表一个音符, 之后带领学生一起玩“萝卜蹲”的游戏, 如:do盾蹲 (配合蹲的动作) , do蹲完mi蹲 (小朋友可以随意说的让哪个音符蹲) , 这样轮流的进行, 很快会让幼儿认识并记住五线谱的音符。
二、对比教学
传统的五线谱教学, 硬性的让学生死记硬背, 不利于学前教育阶段的幼儿学习。通过一个阶段的学习, 幼儿对简谱会有一定的认知, 并觉得简谱容易学习, 甚至还有的在学习过程中将简谱与五线谱混搭, 对此, 教师可以运用幼儿好奇、好胜的心理, 开展对比教学, 引导学生分析二者的联系和区别, 刺激学生主动探究, 深入学习和了解五线谱内容。
学前教育阶段的幼儿年龄有限, 教师可以结合寓教于乐的形式进行。诸如:可以开展“小音符进家门”的互动活动:在教室内画上简谱和五线谱的线, 让每个幼儿代表一个不同的音符, 其中一个做指挥者, 让哪个音符进家门, 哪个音符就走进家门, 根据简谱中音符的展示情况站在自己的位置上, 之后说我是“某个音符”, 这里就是我的家。遇到错误的时候, 其他小朋友则说, 错了错了, 这里不是你的家, 你的家在……, 以此类推, 在活动结束后, 以小组为单位进行讨论、总结自己发现了什么, 诸如:五线谱和简谱可以互换、五线谱是简谱的另一种表达方式等等。让幼儿在娱乐中进行对比发现音符的内在性质, 深化自我对五线谱的学习和了解。
三、系统化教学
音乐不同于其他, 它涉及诸多的内容, 人们在欣赏音乐过程中, 会随着乐符想象等。而这些离不开五线谱的功劳, 一般来说, 五线谱是有着一定的排列规律的, 它像是灵动的小蝌蚪, 是优美旋律的音乐艺术表现形式。但是对于不懂得音乐的人来说, 看到五线谱觉得是凌乱的, 没有规律的, 学前教育阶段的学生思维能力、认知能力都有限, 他们对于五线谱的认知是“零”概念的, 这样一来就为五线谱教学带来了一定的困难性, 而五线谱本身是系统性的, 它属于是一项工程, 对此, 五线谱教学也应是系统化的, 从基础开始, 层层递进, 循序渐进的让学生系统性的掌握五线谱, 并运用五线谱。
如:对于五线谱教学, 教师可以模仿语文教学, 即:先从简单的字开始, 然后演变成为词, 再演变成为句, 再演变成为段落, 最后演变成为文章。我们的五线谱教学同样可以这样, 从音符开始→节奏→音高→复杂的节奏→旋律改编。这样我们就使五线谱的学习变得有规律和系统化, 明确了幼儿学习五线谱的方向, 同时也便于他们系统性的掌握。
总的来说, 学前教育五线谱教学是基础性的阶段, 其教学的目的更多的不是让幼儿掌握多少五线谱的理论知识和技能, 而是让他们初步的接触音乐基础内容, 能够认识五线谱, 并对其产生一定的兴趣。作为教师在学前教育阶段应尽可能的采取寓教于乐的形式。以兴趣促使自我主动探究和学习的欲望, 进而从根本改变、提升五线谱教学的质量。
参考文献
“五线谱”入门教学 篇3
关键词：五线谱；兴趣
中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）02-008-01
伟大的科学家爱因斯坦说过：“对于一切来说，只有热爱才是最好的老师。”对于初中生，兴趣尤为重要，在一定程度上说兴趣就是他们学习的动力。因此，激发、培养学生的学习兴趣应是提高音乐教学质量的前提，基于这样的认识，笔者在初中音乐五线谱入门教学中就如何激发、培养学生的学习兴趣采取以下做法，取得了比较满意的效果：
一、在美术中认识“五线谱”
激发兴趣，创设一个孩子们喜欢的学习环境尤为重要。在上课前我精心布置音乐室，让学生一进教师就好像进入了一个“音乐王国”的童话世界；墙上用彩贴纸做了从高到低的“小城堡”，窗口分别写上七个唱名。给学生讲：这是童话《白雪公主》中七个小矮人的新居，他们起了新的名字，从低到高分别叫do、re、mi、fa、sol、la、si，他们本领可大了，世界上最高雅的音乐都离不开他们。这7个小矮人变成蝌蚪在五根线内跳舞，就有美妙的音乐产生。这五根线就是五线谱，它是世界上通行的音乐记谱法，直观、简明。
二、从儿歌中了解“五线谱”
低年级学生喜动厌静，对枯燥的乐理知识总是产生逆反心理，教师应根据学生年龄特征，采取灵活多样的方法教学，我在教学生认识音符时，从儿歌开始：“一 二 三 四 五，从下往上数，五线和四间，大家要记住。”这样记起快也记得牢。然后教学生认识五线谱上的唱名位置，从玩中学知识，让学生边拍手边读：五线谱像大楼，mi、fa 、sol、la、do住里头，下加一线do小弟，下加一间re小鸭，一二三mi、sol、si。五线谱笑哈哈！里面住着好几家，三间住着do大哥，下面两间是fa、la。
三、从舞蹈中理解“五线谱”
识谱教学的实践性较强，唱一唱动一动，不仅符合学生年龄特征，还能帮助学生理解和掌握五线谱知识，获得良好的教学效果，为了帮助学生认识和巩固音符时值，让学生扮演《小豆芽一家》，“豆芽爷爷”戴上有“”的头饰，弯着腰，背着手，两拍一步，慢吞吞地走；“豆芽爸爸”戴着“?” 的头饰，抬头挺胸，一拍走一步；“小豆芽”戴着“?” 的头饰，边拍手边跳，一拍跳两步。在欢愉的气氛中，学生对三种音符的时值从感性认识上升到理性认识。
四、从作业中熟悉“五线谱”
由于五线谱的各种音符形状不一，让学生动手画五线谱，引导学生形象地画出音符：O像皮球，?像黑勺子，像白勺子，?像蝌蚪等等，学生会兴趣很高，不断反复画，会画的得心应手。俗话说：眼过千遍，不如手过一遍。
五、从歌唱中掌握“五线谱”
喜功厌静，喜趣厌思。是学生的天性，让学生先把单个音符念出来，再按音高、节奏唱出来，若唱不准，让他们跟钢琴唱，渐渐地教会学生独立视唱和听力的能力。为以后视唱打下了坚实的基础。苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动”。总之，音乐教学中课堂不是教师自我表现的舞台，应“以学定教”，让学生在丰富多彩的活动中感知理解、表现音乐，让音乐课成为孩子的快乐家园。
（上接第7页）习动力，还能开阔学生的眼界、提升学生的实践能力和创新意识。
4、加强对骨干教师，特别是青年教师的培养力度
尽管辽宁省高职院校很多教师都是双师型教师，但是多数都流于形式。很多老师业务水平不高，实践能力不强。因此，高职院校应加大对教师的培养力度。由于资金的有限，应重点对服装专业骨干教师，特别是青年教师的培养力度。相比之下，青年教师头脑灵活，易于接受新鲜事物，上手快，有后劲。如果他们视野开阔、学术水平高、专业能力强、技术能力突出、创新能力强，必然有利于学院的长期发展。比如，可以派他们到知名院校进修学习，以便更好地了解服装行业未来的发展前景、发展趋势、人才的需求状况以及人才的培养；可以派他们到知名的职业院校进行考察、学习、交流，互相学习成功的办学经验、办学模式以及人才的培养等方面，也可以与这些院校建立长期的合作关系，联合办学，这样既可以取长补短，又可以充分发挥各自优势，突出各自的特色；也可以与企业建立长期的伙伴关系，定期派他们到企业去学习、去实践，深入一线，增强他们的动手能力，这样也有利于他们了解市场的需求状况，了解服装的发展情况，这样才能更好地明确教学目标，更好地培养学生、服务学生，才能培养出更受市场欢迎的学生。
5、创新考核方式
考核方式对学生的学习和老师的授课起引导作用，因此科学合理的考核方式对学校未来的发展起到至关重要的作用。首先，在学生考核方面，应打破传统以理论考试为主的模式，应以“平时课堂表现、理论考试、实际操作能力、创新能力”四者相结合，并赋予相应的权重。权重的选择应与学校的学生实际情况为依据。其次，在教师考核方面，应以“思德、业务水平、实践能力、科研能力”相结合，作为评职称的考核依据，并根据学院教师的实际情况，赋予相应的权重。比如，对教师取得中级板师、高级板师、服装设计师等职业资格证书，在市级、省级、全国技能大赛中获过奖项，在核心期刊发表的论文和出版的高职高专通用教材、专著等，予以一定的物质奖励和在职称评定中给予一定的加分。
参考文献：
[1] 新时期高职高专服装专业教学的改革.李泽静.[J].科教导刊.2010年5月
[2] 高校服装设计专业教学改革的思考.苗 靖.[J].赤峰学院学报.2013年2月
[3] 高校服装设计教学中存在的问题与优化策略探析.马长勇.[J].艺术教育.2015年
《冬不拉》第2课时教学设计 篇4
教学目标：
1、深入理解课文内容，感悟“冬不拉”王子的形像，体会课文所表达的思想感情。
2、根据琴声的提示，读出故事相应的情节感情变化，指导学生有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习导入
同学们，这节课我们继续学习《冬不拉》这篇课文。通过前一节课的学习我们知道课文主要讲了?(冬不拉王子为民除害，与瞎熊同归于尽，牧民阿肯用一种乐器向国王说明了事实，从此将这种乐器称为“冬不拉”，将使用乐器的艺人叫“阿肯”。)
那么这“冬不拉”既是指王子冬不拉，又是一种乐器。这乐器的本领还挺大，它会讲故事呢，它是怎么讲的呢?(指名读，抓词“雄浑激昂、低回婉转、音韵铿锵、如泣如诉)那么这到底是个什么样的故事呢?今天我们一起走近王子冬不拉，去感受这个令人感动的悲壮故事吧!
二、新课学习
1、请同学们自由读课文第二部分，根据琴声的提示，找出故事的相应内容。
2、交流预设：
英雄要上战场：
国王几次派出猎人去伏击这只瞎熊，却都没有成功，许多猎人还被这只瞎熊咬死了。国王心急如焚，却又一筹(chóu)莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。国王把事情的原委告诉了儿子。冬不拉一听，就自告奋勇去除掉这只瞎熊。
你认为哪个词最能体现冬不拉的性格?(自告奋勇)
自告奋勇是什么意思?
冬不拉为什么要自告奋勇去除瞎熊?(为民除害，为父分忧)
①森林里有一只身躯庞大性情凶恶的瞎熊，经常出没在草原上，伤害人和牲畜，让人们的生活不得安宁。
所以冬不拉要自告奋勇去除瞎熊，用一个词概括就叫：为民除害!
②国王心急如焚，却又一筹莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。
你能体会国王的心情吗?你从哪些词中体会到的?(心急如焚、一筹莫展、愁眉不展)说说这几个词的意思。指导朗读。看到父亲如此着急，冬不拉自告奋勇去除瞎熊，我们用一把词概括就叫“为父分忧”!
学到这里你认为，冬不拉是个什么样的王子?(勇敢善良)
勇敢善良的英雄要上战场了，让我们雄浑激昂地读一读。(指导读第二自然段)
战斗即将爆发
尽管国王不同意王子去除瞎熊，因为这实在是太危险了，但是王子还是偷偷地去了。除瞎熊，王子做了些什么?(指名读第5自然段)
王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。他细心地将捕兽夹安置在瞎熊的必经之路上，又巧妙地进行了伪装，然后在旁边的树丛中隐蔽起来。
找出王子的动作用笔画出来。(带、骑、翻、涉、穿、安置、伪装、隐蔽)从这些动作当中你又能看出王子是个什么样的人?(胆大心细)
王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。
我认为课文这句话写得很啰嗦，我只要用一个词就能概括：跋山涉水!那将句子改成“王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，跋山涉水，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。”你们认为老师改得好不好，为什么?指导朗读。
过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了——导读下面部分：
过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了。只见它顺着熟悉的道路敏捷地走来，走到离捕兽夹十多步远的地方，突然站住了。它用鼻子在地上仔细地嗅着，走走停停，停停走走，一直走到放捕兽夹的地方，用前爪小心翼翼地将伪装拨去，又将捕兽夹周围的土轻轻扒开，然后找来一根大树枝朝捕兽夹乱捅。捕兽夹受到触动，砰的一声夹住了树枝。瞎熊把捕兽夹和树枝放到一块大石头上，举起另外一块石头猛砸。
读这个自然段，你们关注哪些词?(动词)用笔画一画。从这些动词中你们体会到这是一只什么样的瞎熊?(狡猾、有心机、有经验)如果这只瞎熊会说话，它一边砸捕兽夹，一边会说些什么?面对这种情况，你认为王子的危机到来了吗?指导朗读。
战斗已经爆发
胆大而心细的王子，遇到了狡猾而富有经验的瞎熊，他们的相遇注定了战斗的爆发。自由读第七自然段，你认为这是一场什么样的战斗?你是从哪些语句中感受到的?(激烈、惊天地泣鬼神等)
王子在隐蔽处拉满了弓，射出一支利箭，正中瞎熊的脖颈。瞎熊大吼一声，扔下石头，朝着箭飞来的方向扑来。王子又射出一只利箭，正中瞎熊的前胸。这时，瞎熊已经发现了王子。王子抽出第三只箭，正要射向瞎熊，却来不及了。瞎熊已经蹿到他面前，向他扑了过来。王子见状，急忙拔出匕首。瞎熊巨大的熊掌击向王子，王子的匕首也捅向了瞎熊……
同桌配合，一个当王子，一个当瞎熊，读出他们的这场战斗。(指导读出音韵铿锵)
当王子的匕首捅向瞎熊后，会发生什么情况呢?请你展开想象，将省略号补充完整。
战斗中的.冬不拉又给你留下了什么印象呢?(英勇顽强)
诉说悲剧的结局
这个为勇敢善良的冬不拉，这个胆大心细的冬不拉，这个英勇顽强的冬不拉，倒下了，倒下的同时，为人民除掉了这只凶恶的瞎熊。得到这个消息，你们是什么心情?
要不怎么说是“如泣如诉”呢!请同学们读第10自然段：
牧民们三五成群地出去寻找，终于在密林深处的-条小道上发现了王子和瞎熊扭在一起的尸体。大家把瞎熊剁成肉酱，将王子安葬在向阳的山坡上。
3、老师提示每个部分的情绪，学生分小组读故事的四个部分。
4、练笔：假如你是哈萨克族的人民，你想对你的王子说些什么呢?请写下来!
三、小结：英雄的身躯远离了我们，英雄的名字却刻在我们的心里，伴随着那动听的琴声，化成了那松木做成的乐器。让我们深情地呼唤一声：冬不拉!
板书：
3、冬不拉
乐器 王子
雄浑激昂 为民除害 为父分忧
低回婉转
音韵铿锵
冬不拉五线谱教学 篇5
为了满足音乐教学的需求，自主研发的这款软件革新了传统五线谱电教板，实现了数字化音乐教学。它在传统五线谱电教板所能实现的乐理教学的基础上，为歌唱教学、音乐欣赏以及音乐创作等提供了手段。此外，“EduOffice数字五线谱电教板软件”还支持展现、播放与音乐课本相匹配的EduMC和EduMS格式的音乐课件，为音乐教师带来了极大的便利。
是对传统五线谱电教板音乐教学方式和手段的一次革新。既能有效解决我国当前音乐教学难点和痛点，又能提高学生感受、表现和创造音乐的兴趣与能力，促进中小学教育的健康、发展。
针对音程、和弦的教学，单纯的教授，理解和记忆起来是非常困难的，我们来看此软件是如何实现音程、和弦的教学的。
一、音程尺
利用音程尺直观的展现，从小二度、大二度到纯八度等13种音程组，支持音程、根音、冠音、度数、音数等各种音程知识教学。定位音程根音位置，可以方便在五线谱表与模拟音乐键盘上找到不同性质的音程。
1.利于教师教授音程时形象的展示、讲解音程各个要素，及其之间的关系，把抽象的思维形象化，解决音乐教师在音程上的教学困难。
2.音程尺对准根音位置，直接点击音程尺上的度数，模拟音乐键盘上对应的音程键与五线谱表同步显示。学生学习音程时，从视觉、听觉两个方面，直观感受学习，理解与记忆更加的简单。不再拘泥于硬生生的黑白键盘，音程与五线谱表上的对应关系也化繁为简，简单明了。
二、和弦学习
内置和弦尺，可以演示任意和弦。系统提供32组示范和弦，方便讲解和弦相关知识。选择一种和弦，点击和弦尺内对应的任意一个音符时，可以看到音符对应的和弦音同步蓝色显示，并且会在五线谱的线间上显示对应调性的音符。
1、学生不仅一目了然的看到了键盘上的音符和和弦音。
2、且学会了五线谱如何对应不同调性下键盘上的音符。
3、清楚的听到对应音色下发出标准的和弦音色，对于学生视唱练耳起到校正的作用。
3冬不拉（范文模版） 篇6
相传很久以前，哈萨克族人在一片大森林边上过着游牧生活。森林里有一只身躯庞大性情凶恶的瞎熊，经常出没在草原上，伤害人和牲畜，让人们的生活不得安宁。
国王几次派出猎人去伏击这只瞎熊，却都没有成功，许多猎人还被这只瞎熊咬死了。国王心急如焚，却又一筹莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。国王把事情的原委告诉了儿子。冬不拉一听，就自告奋勇去除掉这只瞎熊。
国王虽然知道儿子既机智又勇敢，力气也很大，但这只瞎熊太凶残狡猾了，他不愿意让儿子去冒这个风险，所以说什么都不答应。
第二天一早，仆人禀告国王，说王子不见了。国王知道儿子已经去找那只瞎熊了，十分担心，连忙派人去瞎熊出没的地方寻找王子。
王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。他细心地将捕兽夹安置在瞎熊的必经之路上，又巧妙地进行了伪装，然后在旁边的树丛中隐蔽起来。
过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了。只见它顺着熟悉的道路敏捷地走来，走到离捕兽夹十多步远的地方，突然站住了。它用鼻子在地上仔细地嗅着，走走停停，停停走走，一直走到放捕兽夹的地方，用前爪小心翼翼地将伪装拨去，又将捕兽夹周围的土轻轻扒开，然后找来一根大树枝朝捕兽夹乱捅。捕兽夹受到触动，砰的一声夹住了树枝。瞎熊把捕兽夹和树枝放到一块大石头上，举起另外一块石头猛砸。
王子在隐蔽处拉满了弓，射出一支利箭，正中瞎熊的脖颈瞎熊大吼一声，扔下石头，朝着箭飞来的方向扑来。王子又射出一只利箭，正中瞎熊的前胸。这时，瞎熊已经发现了王子。王子抽出第三只箭，正要射向瞎熊，却来不及了。瞎熊已经蹿到他面前，向他扑了过来。王子见状，急忙拔出匕首。瞎熊巨大的熊掌击向王子，王子的匕首也捅向了瞎熊„„
国王派人四下寻找，过了好几天，也没有得到王子的任何音信。国王整天坐卧不宁，愁得连头发和胡子都白了。
最后他发布告示说：“凡是将王子活着找回来的，赏赐骏马百匹，羊千只；凡是知其下落不告者，砍去双足„„
牧民们三五成群地出去寻找，终于在密林深处的一条小道上发现了王子和瞎熊扭在一起的尸体。大家把瞎熊剁成肉酱，将王子安葬在向阳的山坡上。
可是，怎么把这个坏消息告诉盼望王子平安归来的国王呢？大家冥思苦想，一直没有好办法。最后，一个叫阿肯的老牧民自告奋勇地去见国王。到了王宫．国王焦急地问阿肯：“你知道王子的下落吗？”
“国王陛下，它知道王子的下落，让它告诉你吧！”阿肯说着拿出一件松木做成的乐器
“它知道？”国王看着这件乐器，疑惑不解地问。
阿肯没有再说话，坐在地上，轻轻拨动琴弦，动人的琴声如同在讲述一个凄凉而悲壮的故事：
声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转，像是在述说危机到来，战斗即将爆发；一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会儿又如泣如诉，好像在诉说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念„„
国王听着琴声，明白了事情的经过，不禁泪如雨下。琴声停了，国王仍然沉浸在悲痛之中。过了很久．国王从悲痛中清醒过来。儿子虽然牺牲了，但儿子的英勇，人民对儿子的怀念让他感到了莫大的安慰，他重赏了阿肯。
五线谱对歌唱者的作用探究 篇7
五线谱是当今世界上通用的记谱法之一。它建立在五条等距离的平行线上, 在线与间上标写不同时值的音符或其它不同的记号来记载音乐的一种方式。 (谱例1)
五线谱由线和间组成, 自上而下的线的顺序是第五、四、三、二、一线, 间自上而下的顺序第四、三、二、一间。五线谱的音符又可分为:符头、符干、符尾三部分, 通常的写法是符头一间大小, 符干八度长短, 三线分上下。为了方便记写音高, 现在又有了上、下加线和上、下加间。在五线谱中, 符头的位置越高则音越高, 相反, 符头位置越低音则越低。 (谱例2)
早在中世纪的纽姆记谱法及有量记谱法的出现, 被认定为是音高记谱法的前身。纽姆谱不显示音值的长短, 以横线为基准, 多用符号表示音的高低。大约从7世纪起, 这种记谱法最初用1条线代表F音高, 根据符号与线的位置关系确定了一个大概的乐音高低标准, 多出现在欧洲天主教堂内。到了11世纪, 在意大利北部阿雷佐的圭多将纽姆符号放置在四根线上, 以此来明确声音应该有多高, 逐步形成发展为“四线谱”。它将音高定为d、f、a、c, 并将f线用红色表示, c线用黄色表示, 这也为今天的高音谱号和低音谱号奠定了基础。大约在13世纪有人又增加了一条线, 形成了五条线, 这也就被认为是五线谱的前身。到了16世纪, 为了更精确、更方便记写音高, 又有了上、下加线的办法, 这更加完善了音高的记载。
13世纪科隆教士弗兰科创造了有量记谱法。它用休止符、音符和其它记号, 严格限定了音的长短, 同时是对纽姆谱的丰富和补充。大约在1450年, 《定理歌曲艺术》最早提出了黑音符的长度概念, 音符涂以黑色的, 被称之为有量黑符, 后来改用空心音符, 被称之为有量白符, 这种记谱法在17世纪一直被西方使用。
17世纪随着五线谱的逐步完善, 小节线、升降记号、表情记号、装饰音等记号被系统地用于五线谱, 到了18世纪定型并沿用至今。有文字记载五线谱传入中国的最早文献是1713年的《律吕正义》续编, 书中详细记述了五线谱的唱名和音阶等。19世纪中后期随着西方传教士的新学的兴办和传教五线谱在中国得到了推广和使用。
二、五线谱与声乐演唱的国内外现状
1.五线谱的优点
与其它记谱法相比, 五线谱记谱法有着独一无二的地位, 它不仅记录声部与诸多音调的大型音乐作品, 便于区分音的高低, 同时还可以展示出优美的旋律线, 一个个音符跳跃于线与间, 它们时而升、降, 时而长、短, 有序地组合、排列, 构造出一幅幅灵动的画面, 点和线优美的组合, 演奏出优美梦幻般的旋律。五线谱可谓是曲作者精心构建出的一幅幅视觉艺术作品。
通常人们对音乐的理解是听觉的艺术, 但忽视了五线谱的视觉艺术美。虽然曲谱是无声, 但他体现出音乐的造型, 音乐家们通过点、线、面的组合, 绘制成一种视觉艺术作品, 如佛家所说的“耳中见色, 眼里闻声”。让欣赏者可以在眼中“看声”。
2.国内外现状
“乐谱是乐音的可视对等物, 它也是人听到的及想象的音乐的记录, 同时它也作为音乐表演的一种固定的视觉提示1”。在第六届世界合唱大赛上, 中国内地有200个合唱团参加比赛, 在19个组别中唯独绍兴文理学院合唱团获得冠军, 而香港参赛的四支代表队全部获得各组别冠军。著名指挥家, 大赛评委吴灵芬事后找出了问题的根源。“现在的现状是, 全国有90%以上的合唱团依然还用简谱读谱演唱, 使他们的合唱训练受到了很大的阻碍, 使得众多中国内地合唱团演唱的音准和节奏出现问题, 而这五线体系形成的最大差距”。谱与简谱之间的差距是我国音乐教育体系与境外先进的音乐教育
吴灵芬在接受记者采访时曾说:“五线谱与简谱的区别就是线与数字的关系, 用五线谱学音乐, 首先是视觉的感觉, 比如二度音对应的就是线与间的距离。五线谱是世界上所有学生学习音乐首先要学习的, 无论你今后是否学习音乐专业, 所有学校普通小学生都在学习五线谱, 而在我们的学校学习音乐, 教学大纲是混乱的, 有简谱的, 有五线谱与简谱结合的。简谱追根寻源是从日本传来的, 但是在日本, 上个世纪60年代改革了小学音乐教育, 所有人从6岁开始学习五线谱, 经过60年, 他们已经成为世界上的合唱大国。五线谱从视觉上就能给人一个高度、音程、声音调整、横向协作和纵向谐和的感官影响, 是简谱无法做到的”。2
武汉音乐学院在硕士研究生声乐专业招生中有一项要求——“声乐作品视唱”, 也就是考生拿到一首近期或新声乐作品, 有五线谱和简谱两种版本, 预习三分钟, 有的考生预习时间甚至更短即开始看谱唱词, 在实际考试过程中大多数考生默认式的选择五线谱版本。
三、教学和实践中的启示
我们现在的中小学音乐教材, 有的是简谱, 有的是五线谱与简谱结合, 显得有些混乱。在高校声乐教材中, 各种版本不同, 极少部分院校自己编写了内部声乐教材中还有简谱版本, 大多数都采用五线谱版本声乐教材, 如受教育部委托选编的由人民音乐出版社出版的高等师范院校试用教材《声乐曲选集》, 共分六册:中国作品、外国作品各三册, 全部是五线谱版本, 这给声乐教学和学习者提供了方便。本人在多年的声乐教学实践过程中得到了一系列启示问题:
1.伴奏织体
现在一部分声乐学习者习惯性地使用简谱声乐教材, 这些简谱教材最大的缺憾是没有钢琴伴奏谱, 老师拿到简谱版本的声乐作品就傻眼了, 只能随手弹弹即兴伴奏。由于时间或其它原因, 即兴伴奏在某种程度上直接影响了歌唱者的兴趣和水平发挥。而五线谱伴奏是由专业编配人员根据对作品的分析理解精心编配的, 有前奏、间奏和伴奏, 他可以加深歌唱者对作品的理解和演唱技术的发挥。
2.视觉感受
简谱中有高低音点之分, 在一些简谱版本的作品中, 也许是排版的原因, 往往出现高低音点不明确, 特别是新作品, 直接误导学生不能正确学习, 但在五线谱中就不会出现这样的问题。五线谱便于区分音的高低, 同时还可以展示出优美的旋律线, 而简谱就略显逊色。
3.联觉效应
简谱的音符是数字组成的, 在人的大脑中反应是数字间的排列, 而五线谱中音符是在线于间中有序排列组合, 在视觉上五线谱具有线条美, 音符在线与间上翻滚跳跃, 高低起伏, 让学习者仿佛可以“看出”音乐的律动。
四、小结
上面是本人浅探五线谱对声乐演唱的作用, 想通过此文引起广大声乐爱好者或专业教学、演唱者的重视, 要正确对待五线谱在歌唱中所起到的作用, 也是我们提高掌握演唱技能的重要手段之一, 但愿本文能给大家一定的启示。
摘要：五线谱, 是当今世界的一种通用记谱法。五线谱的产生对整个音乐发展起到了举足轻重的作用, 同样对专业歌唱者起到了很大的作用, 本文通过作者自身教学和舞台实践, 从五线谱的历史起源、国内外现状和实践探究方面, 浅析五线谱对声乐演唱的作用。希望通过阐述, 能引起广大声乐爱好者的重视。
关键词：五线谱,声乐演唱,教学,舞台实践
参考文献
[1]张前主编.音乐美学教程[M].上海音乐出版社, 2002年2月.
[2]李重光著.音乐理论基础[M].人民音乐出版社, 2000年12月.
[3]新格罗夫.音乐与音乐家辞典 (英文版) [M].英国麦克米兰公司出版发行, 1980, 13卷.
“阿肯”们弹起冬不拉 篇8
说起哈萨克婚礼，我认为他们比我们汉族人更讲究。首先同一部落哈萨克族的青年男女不能通婚，如果通婚必须超过七辈，联姻的人家也必须相隔七条河。这些限制防止了哈萨克人近亲结合，使其种族兴旺昌盛。哈萨克人为避免血缘相近的婚姻，配偶都要到较远的部落选择。一旦成婚，女子便很少有机会回到父母家中。因此，结婚对姑娘来说，既是大喜的日子，也是悲伤的时刻，所以边哭边唱是哈萨克族姑娘出嫁的一大特色。
参加了那么多次的婚礼，但是没有一次是从头到尾的，一般都是吃完酒席就走人，但是有一次比较完整而且印象最深。那还是十年前我在电视台新闻部当记者的时候，随市委杨书记、阿克扎木副市长到萨吾尔山采访。
萨吾尔山坐落在阿勒泰地区西南边缘，也是一条东西走向的跨国断块山脉，西北端在哈萨克坦境内。山势西高东低，南陡北缓。最高峰是海拔3875米的木斯套山(意为冰山)，山巅终年冰雪皑皑，景观雄奇。海拔1500米—3000米的高山带，降水丰沛，林木茂盛，牧草碧绿，是阿勒泰地区的主要夏牧场之一。
为了分散我晕车的注意力，乡长加那提别克不停地给我讲有关萨吾尔山的故事、当地人的生活习还有哈萨克族的婚礼。
一路颠簸，终于到达牧办。牧办四周都是花草，有牛羊啃过的痕迹，但是仍然绿油油的冒着尖。不远处就有一位牧羊人远离羊群，独自仰卧在草地上，嘴里衔着一枝尚未开放的野花，不停地咬来咬去，翘起的二郎腿在蔚蓝的天空下不停的晃动着，显得悠闲自在。他在想什么?是在算计着秋天羊群的丰收?还是想着如何迎娶到心爱的姑娘?
临近中午，牧办主任领我们到附近的毡房里去吃起干果、点心、奶制品和刚炸出来的包尔萨克。吃饭之际牧办主任说：“你们来的真是时候，今天有一家哈萨克族正在嫁女儿呢!”真的?我一兴奋居然忘记晕车，多吃了几块包尔撒克。牧办主任说：“当然真的，今天有人嫁女儿明天就有人娶媳妇哩。”
我是土生土长的阿勒泰人，应该多了解一些当地民俗，去看看牧业上的婚礼。牧办主任夫人那个热情劲就甭提啦，拽起我的胳膊就走。牧民的民居可不像城市里有规划，他们的毡房到处都可以搭建，只要自己感觉舒服就行。嫁女儿的那家还在一公里以外的地方。
我和身边的哈萨克族妇女无忧无虑地在草原上行走，心情舒畅极了。草原上真是安静，天空深邃而碧蓝，整个草原上都透出一种城市里见不到的亮丽的蓝光。羊群时而低头吃草时而抬头看着我们，那么温顺，那么安静，一点都没有受到惊吓，自然不会乱跑。这些羊真是特别的乖巧，它们面对我的摄象机镜头居然那么配合，实在是太有灵性了。
一路上，我用不流利的哈语跟牧办主任夫人不流利的汉语交流着，转眼功夫就到嫁女儿的人家。嫁女儿的男主人名叫哈斯木，他们已经请了一天的客了。很多客人都是远道而来。小小的毡房接待了一拨又一拨客人。毡房外面专门支了两口大锅一锅是滚烫的清油和羊油混合油，两个妇女正在忙碌地炸包尔撒克；一锅是正在煮的抓肉，还有一个妇女负责烧奶茶。
很远就能听到毡房里飘出来的歌。牧办主任夫人告诉我说：里面是新娘子的家人在宴请客人。其实对游牧民族来说，没有固定的故乡，草原就是他们的家。但是他们还是要唱合不得亲人呀、合不得故乡呀之类的哭送歌。
太阳都快落山了，很多嫁女儿程序已经结束，剩下的就是晚上的欢腾之夜。牧办主任夫人对我说：明天娶亲才精彩啊!因为姑娘出嫁，娘家父母兄弟姐妹心情不是很愉快。要离别自己的父母和兄弟姐妹，新娘心情是悲切的，她的歌声和言语都倾吐了对亲人和故乡的留恋，以及对新生活的忧虑。就像歌声中新娘唱的一样：
我的新房安置在什么地方，那里像不像这里水丰草旺?虽说那里也有亲人，却不像在妈妈跟前那样无忧无挂。我走了，看不见门前的青松和泉水，请亲人们常把我去看望。
既然明天最精彩，那就明天跟娶亲的队伍一起来。我寻思着。
第二天一大早，新郎穿着漂亮的衣服，骑着彪悍的枣红马，被六七个伴郎簇拥着，向新娘家奔去。一群姑娘媳妇把他们迎到一顶毡房前。
新郎的兄弟及几位亲朋好友，还没有走到新娘家门口就开始弹唱：
美丽的姑娘请不要悲伤，他是一位可爱的新郎，男婚女嫁是人生大事，你爸妈也是唱着这支歌曲步入洞房。
新娘家的毡房门是从里面锁着的，新郎和迎亲的人是不能随便进去的。他们不像汉族索要红包，他们是靠歌声打动新娘的。毡房内的新娘以及新娘家人听到歌声知道迎亲的人已来到毡房门前。新郎的姐姐告诉我说，此时此刻，也许新娘正和自己的母亲手拉手坐在帐幔里伤心而泣呢。
歌声热烈，气氛也热烈。大家推推搡搡，不知道是谁居然掀开毡房一角，大家一阵欢呼都把头伸到露出的小空里。由于看到了希望，小伙子们继续弹唱道：
温柔的姑娘请听我讲，女孩子不可能永远守爹娘，幸福的生活等待着你，愿你们美满安康。
门终于打开了，大家蜂拥而进。新郎走进毡房，两名陪伴新娘的伴娘，一起向新郎脸上抹锅灰，新郎左右躲闪着，因为个子高大，所以没有被抹上锅灰。据说抹上灰了还得向伴娘赠送礼物呢。
新郎和迎亲的人们站在毡房中央。这时候，老人们都起身双手搭胸，为新娘祝福。这个礼节刚过，歌声又立即响起来。原来男方的伴郎和女方的伴娘开始了对唱。有人告诉我那是双方在竞争呢，他们都想让自己的歌声和曲调压倒对方。
天哪!礼节真多。这时候，我看到一个长者拿了一簇猫头鹰羽毛送给伴娘。新郎的姐姐告诉我说，伴郎在歌声上输给了伴娘，所以得到了奖赏。
迎亲的人在主人的安排下，都坐下来简单吃了一些包尔撒克和馓子，喝了一碗奶茶。这时候，一位也许是部落里最德高望重的老阿帕拿了一块红披肩披在了新娘身上。就要离家的时刻，新娘流着眼泪唱着告别家人和乡亲们的歌，歌词内容大概是：
我不知自己未来的日子是怎样，是否还快乐如家乡一样，今天要离别生养我的父母，去他乡度过自己以后的时光。但愿生活能如我愿，可毕竟公婆不是爹爹娘，再见了爸爸妈妈，女儿之身如白云飘浮一样。何时才能回到你们身边，何时再像儿时嬉耍在您身旁。
一般在过去，迎亲的人当天并不接走新娘，而是要在娘家等一两天后才动身，以示报答新娘父母的养育之恩。如今，随着时代的发展，哈萨克族青年男女结婚也讲究效率了，基本上都是当天就把新娘接走。
新娘临出门的时候我看到她的妈妈把一个大大的白色的方巾戴在她的头上，新娘边哭边向父母和兄弟姐妹一一道别，再向乡亲们道别，最后由她弟弟和伴娘搀扶着骑在一匹头上扎着大红绸子的马背上。新娘的父母和兄弟姐妹以及亲戚朋友都随同新娘一起前往男方家。
这时候的新郎家实在是太热闹啦!草原上的亲朋好友都来祝贺这对新婚夫妇。新娘子在娘家人的搀扶下踩在男方家准备好的红色毯子上，男方家人父母兄弟姐妹都出来迎接。在新娘的手被男方家里人牵过去的同时，新娘的妈妈将事先准备好的糖果、奶疙瘩等食品一把把撒向人群。“哇塞——”“嗷——”!只见青年男女和小孩高喊着去捡地上有喜气的糖果和包尔撒克，紧接着新郎的妈妈也向空中撒糖果和食品。
婚礼正式开始了。新娘和新郎首先来到父母的毡房，毡房中有一小火盆，女方家一起来的两个妇女将新娘搀扶在火堆前，一个妇女伸出双手在火焰上烤烤，在自己脸上虚擦几下，再伸进新娘的面纱里，在新娘的脸上擦几下。据说，这是来参加婚礼的女人们在祝福新人呢，意思就是“新婚快乐”、“让祖先的灵魂保佑你们”等之类吉利的贺词。
之后，新郎和新娘在火盆前，向正中盘腿而坐的男方父母三鞠躬，再向来宾三鞠躬。主婚人拿着系有红绸子的马鞭子，在新娘面前唱起了歌。歌词大意是：欢迎新娘的到来，祝福夫妻相敬互爱，尊敬老人，勤劳致富。
歌声一停下来新娘就向家中的火炉内倒了一点油，火盆里立即“嗖”的一下，火苗窜了起来。这样做的意思是说新娘的到来能给新郎家的生活带来生气，以后的日子红红火火。
主婚人唱完以后，邀请来宾们走到炕上围着一个长方形的桌子席地而坐。桌子上摆满了各种各样的点心和奶制品。这时有一个胳膊上系有各种颜色的布条，手拿马鞭子的男人走出来，开口就唱歌，一个怀抱冬不拉的小伙子也跟着一唱一和。可以听出来他们是自编自唱，歌词也是随机应变。新娘的婆婆便把“恰什吾”(也就是奶疙瘩、乳饼、糖果、包尔萨克等混合在一起的食品)，一把一把撒向新娘和来宾们的头上，人们开心地欢笑着祝福
终于，揭盖头的仪式开始了。新郎手执系着红绸的马鞭激动的手都发抖了，好像是鼓足勇气的样子一下子挑起了盖头。“哇”，人们欢呼起来。无论大人、小孩，大家争相观看，戏逗新娘……
大家在欢笑中一起唱着“揭面纱歌”，此时此刻新娘屈右膝向公公、婆婆、哥哥、嫂子等长辈施礼，尽管以前都见过新娘，但是这时候人们还是凑到新娘子跟前争相观看，唱着歌开着善意的玩笑。歌声的意思不用解释就可以猜出，歌声中一定是赞美新娘子如何美丽动人，祝福她幸福美满等之类的吉利词语。
一般在这天阿肯们和歌手要进行赛歌对唱，一直唱到第二天红日当空。婚礼在歌声中开始，也在歌声中结束。这里我没有描绘到，其实婚礼还有另一高潮呢!那就是哈萨克族传统的、富有民族特色的叼羊、姑娘追、赛马、摔跤等活动，不但整个部落的年轻人还有其他部落的年轻人，认识不认识的只要知道都来参加，草原上沸腾了……
婚礼虽然结束了，但歌声并没有结束，在新婚的夜晚，人们还要聚集在一起，开展各种形式的赛歌会，以庆贺草原上又有一对青年人的结合。阿肯们弹起冬不拉、小伙子姑娘们载歌载舞，欢呼跳跃。他们在为新人祝福，也在为生活歌唱。一直到第二天破晓，歌声还在草原上荡漾……
冬不拉读后感 篇9
从小学一年级到此刻，我学过近两百篇的课文。有些风景的，写人物的，写故事的……各种各样，五花八门。可我最喜欢的文章，便是冬不拉。第一次读冬不拉，我便被王子舍己为人的奉献精神所感动。课文讲的是：“有一只瞎熊，伤害人畜。王子不顾人们的劝阻，毅然决然的与瞎熊战斗。不顾自我的生命，视死如归。王子与瞎熊同归于尽……”
有人会说：“王子真傻，白白丢了自我的生命。”可我不认为。王子的精神是伟大的，为我们做出了英雄榜样!真不愧是王子，太棒了!王子不顾危险，勇敢地与瞎熊搏斗使我内疚万分。我，一个男子汉，作出了榜样了吗连考试都怕，没有一点自信心!与王子比起来，连个蚂蚁都不是王子设计为人的精神被人们赞扬，他会永远的活在人们的心中。也会活在我的心中，激励着我奋发向上，报效祖国，为祖国现代化建设出一份力我喜欢王子，在于他的`奉献精神。也许冬不拉只是人们编造出来的，可是体现了人们思想的期盼。在我们身边，不也是有这样的人吗在严寒酷暑下，清洁工顶着烈日。冒着严寒在清洁卫生，打扫街道;邮递员为各家送着报纸，也不舍得喝口水，又去送报了……这些人，不也是我们的“英雄”吗王子啊，你的精神永远激励我奋发向上，你永远活在人们的心中!
冬不藏精，春必病温 篇10
现代性学研究认为，有规律的性生活对人的健康有益。因此，在冬季进行适当的性生活还是必要的。不过，夫妻在冬季过性生活时也应注重保健。
适当控制性频率
不管次数多少，只要双方身心愉快，精力充沛，即说明性频率是合适的。当然，如何把握性生活的频率，可因人而异。有一个总的原则不能忘，即年富力强的，性交次数可多一些，而年老体弱，性交次数可少一些。有严重疾病的，应在医生的指导下进行性生活。
对于有些性欲过于旺盛者，冬季为了避免不必要的体力消耗，则建议分床、分被而卧，减少身体接触后的刺激。如性生活过后，双方感到倦怠乏力，甚至畏寒怕冷，这说明性生活过频，应适当调整。
润滑剂助性
冬季对女性来说，会出现性欲减退的现象，这是因为冬季燥气当令使阴道干燥所致。因此，在冬季性前嬉的时间要比其它季节更延长一些，以充分调动激发女性的性欲，也可使用一些润滑剂。
冬季的食疗
冬季男性的食疗也与其他季节不同，应以藏精御寒为主。可多摄入营养丰富、温肾填精的食物，如羊肉；而果蔬补体则应多摄入富含维生素A、B、C的蔬菜，如白菜、白萝卜、胡萝卜、豆芽、油菜、苹果、橘子等。此外，冬季气温骤降，脾受寒困，还应多吃温性运脾食物，如粳米、莲子、芡实等。
要避免酒后入房
在天寒地冷的冬季，许多人都喜欢利用喝酒来御寒。事实上，多喝一些酒，可以使皮肤血管扩张，血流量增加，使人有热烘烘的感觉。但这只是使人暂时消除了冷的感觉，并不是真正的御寒。
假如酒后入房或以酒助性，那更是错上加错。自古以来医学们就告诫人们不要“醉以入房”。现代医学证实，酒精是一种性腺毒素，过量饮酒可使性腺中毒，血中睾丸酮水平低降70-80%，男子发生阳痿不育。
应注重预防感冒
冬季气候严寒，假如夫妻赤身裸体地过性生活，最轻易引起伤风感冒。一般症状还比较重，病程也较长，对身体有很长的危害。这种患者往往自行购药，假如药不对症，感冒会拖得很久。因此，在冬季夫妻过性生活，一定要注重保暖防寒，避免感冒。
冬不拉五线谱教学 篇11
关键词：sibelius软件,音乐理论
20世纪80年代, MIDI技术与计算机的结合给音乐界带来了巨大的影响, 许多音乐家的梦想终于得以实现——能够在计算机上制作音乐, 并能以标准记谱法完美地绘制出乐谱。随着计算机技术的不断发展, 音乐软件在功能上的分类也越来越细致, 音序软件所具有的绘谱功能已经无法满足专业作曲家的需要, 于是产生了专门用于绘制乐谱的音乐软件。
从乐谱类型上可以将计算机绘谱软件分为两类:五线谱绘谱软件和简谱绘谱软件。五线谱和简谱是目前世界上最通用的两种记谱体系, 尤其是五线谱, 它以其良好的科学性和系统性在全世界广泛使用。目前常用的五线谱绘谱软件有sibelius, finale, encore等。其中, sibelius软件是目前较为先进的作曲软件, 此软件原为专业作曲使用, 同时也可以运用于音乐理论的课堂教学中, 使用简便, 它是将复杂的音乐理论融贯于形象又生动的音乐画面中, 使课堂教学效果直观而通俗易懂。
一、sibelius软件的基本介绍
Sibelius是芬兰软件工程师兼音乐家ben finn和jonathan finn开发的五线谱绘谱软件, 以芬兰著名作曲家sibelius的名字为软件命名, 既表达了对作曲家的缅怀和敬仰之情, 也是爱国精神的体现, 其主要特征如下所述:支持web乐谱的发布;支持乐谱扫描;智能录音功能;导航器界面, 专业排版视图;强大的快捷键功能;支持手写谱字体, 除软件自带字体外, 还可以使用用户自创字体, 每行谱表支持8个复音声部, 可方便地相互转换。当绘制乐谱时不仅可以绘制钢琴谱、声乐谱, 管弦乐总谱等常见乐谱, 还可以绘制散板乐谱、吉他六线谱、打击乐谱以及现代乐谱;可以根据作曲家的需要为乐谱排版, 移调, 对乐谱进行编辑。歌词以及各种力度记号均可自由地录入。
二、sibelius软件在师范类高校音乐专业教学中的应用
1. sibelius软件在MIDI课程教学中的应用
随着时代的发展, 科学的进步, 以及社会对人才的要求, 师范类高校的音乐专业也普遍增开了MIDI课程的教学。但是由于师范类院校音乐系与音乐学院的录音艺术专业的培养目标不一样, 录音艺术专业主要是培养音乐制作方向的人才, 师范类院校的音乐系主要培养音乐教师方向的人才, 因此, 师范类高校的MIDI课程开设时间较短, 课时量少, 不能像录音艺术专业那样有充足的时间学习对音乐的创作, 编辑, 混录, 合成等等;但是作为一个未来的教师, 首先需要的是制作多媒体的课件。因此, 在师范类音乐专业开设的MIDI课程中, 将计算机绘谱首先纳入到了教学任务中来是很有必要的。而sibelius软件以其良好的界面, 方便地操作, 和多方面的功能;成为了五线谱绘谱软件的首选。
2. sibelius软件在音乐理论课中的应用
目前师范类院校主要开设了乐理, 视唱练耳, 和声, 曲式, 复调等几门音乐理论课程。在传统的理论课程的教学中, 以上课程如以板书的方式进行教学的话, 存在着教学模式滞后的问题, 最常见的问题就是“无声音乐”的问题, 严重地影响了学生上课的积极性。如果在以上的理论课程中应用sibelius软件教学, 并且作业以sibelius软件写作, 很多问题可以迎刃而解。例如:乐理课程中, 当讲到转调, 移调等概念时, 可以通过sibelius软件进行轻松地移调, 转调, 大大节约了上课时板书的时间;当讲到和弦时, 可以通过sibelius软件编写, 播放, 直接从听觉上加深对每种和弦的理解。在视唱练耳课程中, sibelius软件的运用, 可以使用多种音色, 因而避免了单一的钢琴音色的枯燥, sibelius软件播放与人演奏相比, 音准、音高、节奏及速度准确, 训练内容丰富多样。和声学与曲式学是高校音乐专业课程中必不可少的两门基础课程, 对于学生深程度地分析音乐, 理解音乐有着重要的意义。传统的和声学教学中, 多以板书为主, 强调的是四部和声的写作规则, 但是学生很难听到音响效果, 因而使和声教学处于“纸上谈兵”的尴尬中。sibelius软件较好地解决了和声教学中理论与实践脱节的环节, 学生从听觉体会与视觉印象得到沟通, 改进了传统的教学模式, 提高了和声教学效果。
Sibelius软件运用到曲式分析中的功能那就更不言而喻了, 在传统的曲式分析课中, 如果是钢琴的谱例, 授课教师还可以在学生读谱的同时, 在钢琴上演奏谱例。但是如果遇到了管弦乐总谱或者别的器乐谱, 授课教师还需要大量的时间找寻相关的音响资料, 还存在着乐谱与音响不同步的问题。如果在曲式分析课程中使用sibelius软件的话, 乐谱与音响同步, 给予了学生直观的印象, 有助于提高教学效果。
3. sibelius软件在其它课程中的应用
sibelius软件不仅可以用于理论课程的教学, 还可以用于师范类高校音乐专业别的一些科目的教学, 例如现当代音乐赏析, 钢琴集体课等等。现当代音乐赏析课程中出现了很多现代曲目, 这些曲目中使用了非传统的记谱法, 在sibelius软件中可以很好地将这些非传统的记谱法绘制出来, 例如音簇, 非常规模式的音符, 都可以用sibelius软件制作。在钢琴集体课中, 使用多媒体设备与sibelius软件的结合, 学生可以更有效率地理解音乐的弹奏要求。
三、Sibelius软件的应用前景
Sibelius软件极大地改善了音乐教学环境。将原来的板书乐谱教学方式变为了同步的音响效果。对于和声、曲式分析这样的课来说, 乐谱即点即播的功能使同学们在音乐学习中同步听到了音响效果。使有声电子音乐书刊、曲谱成为可能。在音乐领域中的教学环节、乐谱制作环节、音乐制作环节、音乐传播环节, Sibelius都将会不断创新, 以满足音乐工作者的需要。
参考文献
教案《五线谱》 篇12
活动目标：
1、通过音乐游戏，让幼儿感受到音乐活动的快乐，继续在游戏中建立幼儿的音乐活动常规。
2、通过游戏和自身动手制作，进一步加深幼儿对五线谱的认识和记忆。
3、让幼儿自由在五线谱上建构的乐谱，并能说出自己在五线谱的位置。
4、.培养幼儿的音乐素养，激发幼儿对音乐的兴趣。
活动准备：
1、彩带
2、指挥棒
3、音乐CD
活动过程：
1、手指游戏《心肝宝贝》
2、节奏训练：3/4拍节奏练习——（红苹果）
3、乐理认知：
(1)复习音名、唱名
(2)故事引出小矮人的五线谱舞台。（森林里的小动物很喜欢来音乐王国做客，因为在这里可以看到小矮人们精彩的演出，国王也听了小矮人们演出，并且非常的喜欢，为了让大家更好的观看小矮人们的演出，国王决定给小矮人们建一座漂亮的舞台，这座舞台的名字很特别哦！那么想知道吗？名字就叫五线谱舞台！下面我们就一起来认识一下我们的五线谱舞台吧！出示画有五线谱的图纸，和孩子们共同认识。(3)师生共同建造五线谱舞台。
(4)老师引导幼儿再次认识五线谱舞台，给线和间取名字（第一线、第一间、、、）最后和幼儿共同总结出，五线谱有五条线、四间小房子组成的）
4、思维与操作
（1）五线谱上捉谜藏.(老师躲进五线谱中，请孩子们说出老师所在的位置。幼儿分成两组，一组幼儿藏在五线谱中的任意线和间上，另一组幼儿说出他们的位置。
（2）音乐游戏《木头人》音乐停止，幼儿在线或间上找到一个位置并做一个动作变成木头人的样子，老师的指挥棒指向哪个小朋友，这个小朋友说出自己所在的位置，之后才可以自由活动。
5、情感训练《我有一个家》
巧记五线谱（范文） 篇13
在网上搜了很久五线谱知识以及对照图，发现找不全，不如自己来贴一份图。
五线谱速读方法
在练习新的钢琴曲时一定会经常遇到这样的问题:
1.错音不断双手的配合不协调,对位有问题无法连贯的弹奏下来,总是断断续续,结结巴巴 视奏一个新曲子很困难,弹奏几遍都无法顺下来 这些都是因为对于钢琴五线谱的读法不正确而造成的!下面我来给大家介绍一种新而巧的方法,使您可以做到对五线谱的速读和100%的准确 钢琴的五线谱速读方法包括四个原则 和三个要求
一.原则背口诀
在五线谱中,高音谱表的5条线是自下而上的排列的,最下面的是第一线,一次类推往上是第二 第三 第四 和第五线,我们要背的就是这些线上的音，请跟我说:高音谱表一线mi 二线sol三弦si 四线re 五线fa
低音谱表中五条线的顺序是自上而下的排列 请跟我说:低音谱表一线la 二线fa 三弦re 四线si五线sol 一定要根据键盘来背这些线上的音,高音谱表上的一线mi是在中央C右侧的那个MI,低音谱表上的一线la 是在中央C左侧的那个la ,然后按照线的顺序高音谱表上线上的音依次向右侧排列,低音谱表上线上的音依次向左侧排列
看音的进行方向和音之间的距离、在五线谱上,音越来越往高走,在琴键上就会越来越往右侧走,反之,则往左侧走这就是五线谱上音的走向和键盘上音的走向的关系五线谱上音与音之间的距离,我们只要知道几个基本距离就好了
在五线谱中,相邻的两个线上音之间的关系是隔一个音的关系;相邻的两个间(就是线与线之间的空格)上的音之间的关系是隔一个音的关系;相邻的线与间之间的音的关系是挨着的关系.五线谱上音与音之间的基本关系就是这三种,那么,其它的距离关系都可以通过音与音之间所隔的线和间来间接推算出来.比如,高音谱表上三线si,那么有一个音在在五线上方的间里,那么这个音我可以用几种方法可以找到,第一种就是背线上的音,高音谱表五线fa ,那这个音比fa又高一个,则这个音就是sol;第二中方法,就是通过三线si来计算,这两个音之间隔了两条线.那么线和线之间的音是隔 一个音的关系,那么最上面的线就和si 是隔一个音再隔一个音的关系,则比最高的线再高一个音就应该是sal.练习时要注意看到五线谱上音向上走,手就向右侧移动,五线谱上音向下走,手就向左侧移动;音和音之间的距离是挨着,手指就挨着用;音与音之间是隔着的关系,手指也就隔着用,除非是琶音,要按照琶音的指法来安排.要上下两行对着一起看
要两行一起,上下对着看五线谱,比如上面一行有一个单音,下面一行有一个和弦,那么就将这几个音一起看,同时反应手指在键盘上的位置/.然后,再横向的看下一组音,同样是上下对着看
这样,就可以看到两个声部之间的交*点和配合了(就是对位),也可以看到两个声部的走向,也可以缩小注意力集中的范围,做到100%正确正确的思维方法，先看(上下对着看第一个音)---à分析
用哪个手弹奏
用哪个手指弹奏
弹奏哪个音 弹奏几拍 节奏是什么样的 两个手之间的节奏是怎么配合的(也就是对位)用什么弹奏方法来弹奏等等---à分析好后,用相应的手指弹奏下去,弹奏这个音的同时,眼睛再用同样的方法继续看下一个音,再分析 ,再弹奏…….如此这样连贯看 想
弹下去就可以了五线谱速读方法还有3 个要求要做到,这样才可以做到看
想 弹
这三者之间的连贯配合
这三个要求是: 1 眼不离谱弹奏时,眼睛是要先看谱子的,而且在手指弹奏这个音的同时,眼睛又要看下一个音,因此,眼睛是不可以看手弹奏的.当然这不是绝对的要不看手,当手指要弹奏的音超过了8度,或是超过了手指可以用指距来量到的位置时,就要用眼睛的余光来看一下键盘,然后再迅速回到谱子上来.眼快于手
在视奏时,要先看再思考,然后才可以用手弹奏.因此,眼睛一般比手快一个音的速度 这样,才可以做到思维的连贯性 手指对琴键上音与音之间的距离要熟悉
在视奏时,眼是尽量不离开谱子的,所以,为了不弹错音,手指就要对琴键上音之间的距离非常熟悉,也就是说手指的指距感要非常好.这样,我们看到五线谱上音的走向和距离时,同时就可以在手指上做出相应的反应来.一、原则 背口诀
在五线谱中,高音谱表的5条线是自下而上的排列的,最下面的是第一线,一次类推往上是第二第三第四和第五线,我们要背的就是这些线上的音。
请跟我说:高音谱表一线mi 二线sol 三弦si 四线re 五线fa
低音谱表中五条线的顺序是自上而下的排列
请跟我说:低音谱表一线la 二线fa 三弦re 四线si五线sol
一定要根据键盘来背这些线上的音,高音谱表上的一线mi是在中央C右侧的那个MI,低音谱表上的一线la 是在中央C左侧的那个la,然后按照线的顺序高音谱表上线上的音依次向右侧排列,低音谱表上线上的音依次向左侧排列
看音的进行方向和音之间的距离
在五线谱上,音越来越往高走,在琴键上就会越来越往右侧走,反之,则往左侧走, 这就是五线谱上音的走向和键盘上音的走向的关系
五线谱上音与音之间的距离,我们只要知道几个基本距离就好了
在五线谱中,相邻两个线上音之间的关系是隔一个音的关系;相邻的两个间(就是线与线之间的空格)上的音之间的关系是隔一个音的关系;相邻的线与间之间的音的关系是挨著的关系。
五线谱上音与音之间的基本关系就是这三种,那么,其它的距离关系都可以通过音与音之间所隔的线和间来间接推算出来.比如,高音谱表上三线si,那么有一个音在在五线上方的间里,那么这个音我可以用几种方法可以找到,第一种就是背线上的音,高音谱表五线fa ,那这个音比fa又高一个,则这个音就是sol;第二中方法,就是通过三线si来计算,这两个音之间隔了两条线.那么线和线之间的音是隔一个音的关系,那么最上面的线就和si 是隔一个音再隔一个音的关系,则比最高的线再高一个音就应该是sal.练习时要注意看到五线谱上音向上走,手就向右侧移动,五线谱上音向下走,手就向左侧移动;音和音之间的距离是挨著,手指就挨著用;音与音之间是隔著的关系,手指也就隔著用,除非是琶音,要按照琶音的指法来安排.要上下两行对著一起看
要两行一起,上下对著看五线谱,比如上面一行有一个单音,下面一行有一个和弦,那么就将这几个音一起看,同时反应手指在键盘上的位置/.然后,再横向的看下一组音,同样是上下对著看。这样,就可以看到两个声部之间的交*点和配合了(就是对位),也可以看到两个声部的走向,也可以缩小注意力集中的范围,做到100%正确。正确的思维方法
先看(上下对著看第一个音)---分析 用哪个手弹奏 用哪个手指弹奏弹奏哪个音弹奏几拍节奏是什么样的两个手之间的节奏是怎么配合的(也就是对位)用什么弹奏方法来弹奏等等---分析好后,用相应的手指弹奏下去,弹奏这个音的同时,眼睛再用同样的方法继续看下一个音,再分析 ,再弹奏.如此这样连贯看、想、弹下去就可以了
二、要求
五线谱速读方法还有3个要求要做到,这样才可以做到看、想、弹、这三者之间的连贯配合 这三个要求是: 眼不离谱弹奏时,眼睛是要先看谱子的, 而且在手指弹奏这个音的同时,眼睛又要看下一个音,因此,眼睛是不可以看手弹奏的.当然这不是绝对的要不看手,当手指要弹奏的音超过了8度,或是超过了手指可以用指距来量到的位置时,就要用眼睛的余光来看一下键盘,然后再迅速回到谱子上来.眼快于手在视奏时,要先看再思考,然后才可以用手弹奏.因此,眼睛一般比手快一个音的速度这样,才可以做到思维的连贯性.手指对琴键上音与音之间的距离要熟悉在视奏时,眼是尽量不离开谱子的, 所以,为了不弹错音,手指就要对琴键上音之间的距离非常熟悉,也就是说手指的指距感要非常好.这样,我们看到五线谱上音的走向和距离时,同时就可以在手指上做出相应的反应来.只要做到以上我所说到的几点,那么,您在弹奏一个新的乐曲时,视奏就会变的非常简单,而且一定可以做到100%的正确！科学记忆注意几点，其要点是控制出错率：
第一遍记忆要正确； 记住孩子的记忆曲线，不要让开始几遍记忆相隔时间太久；
不要提醒孩子错的。如有些家长甚至老师故意让孩子辨别孩子很不确定的唱谱这种愚蠢的做法。因为一旦出错，孩子容易搞混；还有更傻的家长，把孩子正确的唱谱故意搞混了的做法，如把孩子本来记得正确的mi故意提示/暗示为fa；
要巩固孩子对的。教孩子自己认谱时，如孩子有点记不请mi的时候，用嘴做出发mi的形状来提示他； 孩子一认对，就表扬他。如果错了就及时纠正，不要批评。巩固后学新的。高音谱号的音符有时候很容易和低音谱号的音符搞错，所以注意在孩子高音谱号的记忆十分巩固之后才学低音谱号。识谱歌谣 一
五线谱，五条线，中间隔着四个间；
第三间，高音“哆”（do），下加一线中音“哆”（do），一线“咪”（mi），二线“嗦”（sol），一二三间“法、拉、哆”（fa、la、do）。
二
五线谱，像楼梯 向上高，向下低 一二三线，357 一二三间，461 四线五线唱24（高音）第四间上唱个3（高音）
三
第一线小猫咪咪第二线小老鼠嗖 第一间小红花发第二间小提琴拉
四
中央C上敲敲门dododo（哆哆哆）此条也可以念：下加一线敲敲门dododo 下加一间打招呼rerere（来来来）第一线上小猫叫mimimi（咪咪咪）第一间里放沙发fafafa（发发发）第二线上把话说solsolsol（说说说）第二间里把手拉lalala（拉拉拉）第三线呀笑嘻嘻sisisI（嘻嘻嘻）第三间里歌儿多dododo（哆哆哆）
请伸出你的手，把5个手指当作五线谱的五条线，手指之间的空档作为四个间。那么，你的手就是一个小小的随身携带的五线谱了
1.什么是五线谱？
五线谱，有五线，五线之内有四间。每条线，每个间，都有一音住上面。五线四间不够用，还可加间和加线。
2.怎样写高音谱号？ 二线起头向上弯，弯到三线向下转，转过二线到一线，画圆斜上伸出头，回头交叉第四线，一直往下伸出头，拐弯过来画圆点。
3.全音符
全音符，空符头，没有符干连着头，没有符尾连着干，只有一个空符头，记住它要唱四拍。
4.二分音符和四分音符.二分音符空符头，四分音符黑符头。只有符干没有尾，符干一直连着头。符干朝下写在左，符干朝上写在右。二分音符唱二拍，四分音符唱一拍。黑白符头要分清，黑一白二不能忘。
5.八分音符
八分音符黑符头，还有符干连着头。一条尾巴长有黑，连着符干的右边。八分音符很特别，记住它只唱半拍。
6.十六分音符
十六分音符黑符头，还有符干连着头。两条尾巴长有黑，连在符干的右边。十六分音符很奇特，只唱四分之一拍。
7.休止符 全休止符是小黑杠，挂在四线下休息。安安静静不出声，要停四拍别着急。二分休止也是小黑杠，躺在三线上休息。静静躺着不出声，休息两拍记心里。四分休止符象反“3”，休息一拍要记清。八分休止符象正“7”，休息半拍别着急。
十六分休止象双“7”，休息半拍的一半别忘记。
8.拍号
节拍的记号叫拍号，它在乐曲前面摆，摸样长得象分数，音乐无它乱起来。
四四拍子
四分音符作一拍，每小节里有四拍。强、弱、次强、弱，这就叫做四四拍。
三四拍子
四分音符作一拍，每小节里有三拍，强弱弱、强弱弱，这就叫作三四拍。
二四拍子
四分音符作一拍，每小节里有二拍，强弱、强弱有规律，这就叫作二四拍。
附点音符
小小附点圆又圆，它的作用不简单，音符后面加上它，时值马上加一半。
附点全音符唱六拍，附点二分音符唱三拍，附点四分音符唱一拍半，附点八分音符唱半拍加一半。
击拍歌
我用手来轻轻拍，音的长短就明白。手往下拍是半拍，手掌拿起又半拍。一上一下共一拍，经常练习就明白。（按各种节奏型练习打拍）
C大调音阶在五线谱高音谱号上的音位.五线谱有五线，五线中间有四间。五条线四个间，都有一音住上面。一二三线咪梭西，一二三间发拉哆。下加一间来来来，下加一线哆哆哆。
全音和半音
两音之间有距离，最小距离叫半音。两个半音加起来，它的名字叫全音。半音全音有区别，键盘上面能看清。哆来咪发梭拉西，七个白加五个黑。白七黑五十二音，平均分成十二份。不管是黑还是白，相邻是半相隔全。
音程
两音之间的音高有距离，音高距离叫音程。音程的计算单位用度数，包含几音是几度。
大二度 小二度
全音和半音是不一样，相同的度数要分大小。全音的二度是大二度，半音的二度是小二度。
大三度 小三度
两个全音的三度是大三度，一全一半的三度是小三度。
三和弦：三个音按三度音程叠置起来构成的和弦叫三和弦。按三度音程排列时：上面的音叫“五音” 中间的音叫“三音” 下面的音叫“根音”。
三和弦可分四类： 1.大三和弦
根音到三音是大三度，三音到五音是小三度，根音到五音是纯五度。2.小三和弦
根音到三音是小三度，三音到五音是大三度，根音到五音是纯五度。3.减三和弦
根音到三音是小三度，三音到五音是小三度，根音到五音是减五度。4.增三和弦
根音到三音是大三度，三音到五音是大三度，根音到五音是增五度。原位三和弦和转位三和弦