心灵的灯塔

心灵的灯塔（共15篇）

心灵的灯塔 篇1

心灵的灯塔

法国作家罗曼，罗兰说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。教师的职业是平凡而琐碎的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…

首先要为人师表。

为人师表就是，就是以身作则，这是师德的重要特征和优良美德。叶圣陶先生说：教育工作者的全部工作就是为人师表，教师的人格就是为人师表，我国古语云：桃李不言，下自成蹊。说明人格感化是教育的重要因素，对学生起着潜移默化的作用，教师不仅要言教，还要注重身教，以身作则。例如要想学生写字认真，自己板书不能潦；要求学生不说谎话，自己就得说实话；要求学生举止文明，自己就要礼貌待人，谈吐文雅；同时还要注重自己的仪表服饰，庄重，整洁，大方等等。只有这样才能有力地说服学生，感染学生，在学生中才有威信，才有威望。教师往往望生成才是普通的心态，由于期望心切，主观愿望强烈，有的老师表现出急躁，批评和惩罚不适度，缺乏耐心引导，给学生造成压力，产生自卑心理。所以教师的语言在对学生的教育过程中起着非常重要的作用，因此在教学中，在批评学生时，在与

学生交谈中，在参与学生的活动中，教师必须注意语言的表达。学生每时每刻都在注意着老师的言行举止。那就必须不断注意自我修养，陶冶情操，自觉用师德规范自己的言行举止，自觉地增强教育事业心和责任感，只有这样，才能为人师表。

爱学生，教书育人是师德的核心。

爱是教育的生命，爱学生是做好老师的关键。师爱是伟大的、神圣的。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。师爱是“超凡脱俗”的爱，这种爱没有血源和亲情，没有私利与目的，然而这种爱却有一种巨大的力量。爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是做好教育工作、避免教育盲点以及实施因材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。

爱学生就要关怀体贴学生.师爱是教育的“润滑剂”，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的精神力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。爱学生就要尊重理解信任学生,尊重、理解、信任学生是消除教育盲点的基础。尊重学生主要指尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中的不同的位置，但在人格上应该是平等的，这就要求教师应尊重学生的人格，而不能盛气凌人，更不能利用教师的地位和权力

污辱学生；理解他们幼稚和天真；信任学生就要信任他们的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生信任感。学生无论智商、性别、家庭背景等如何不同，但他们应该得到老师的平等对待，也渴望得到老师的平等相待。此外，要做一名好老师，必须公平对待每一位学生。爱学生就是对学生负责，就是对家长负责，也是对教育负责。我认为爱学生更要理智的爱，这就要求教师要严格要求学生，对学生不娇惯、不溺爱。对其缺点错误，不纵容、不姑息、不放任。

勇于创新不断进取，是师德的新发展。

教师要不断进取，不进取会落后。要充电，修炼内功提高素质。提高素质包括两个方面，一个是文化知识；另一个师德修养。我们要守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师。教师应该不断进取，勇于创新。不学习，盲目实践，会使人目光短浅、孤陋寡闻，不利于道德的提高。而我们学习理论的意义就在于指导实践，离开了实践，修养就成为无源之水、无本之木。所以，一个教师要乐于创新，勇于开拓，善于学习新的知识，掌握最新信息。

心灵的灯塔 篇2

小说将父亲定位在淳厚与善良、朴素与平凡之间，赋予其独特的艺术气质，这种艺术气质以朴素典雅的语言修辞，包含着对复杂人性的洞悟，对人类价值领域的反思，他在继承传统现实主义小说叙事风格的同时，又突破了这一模式，以简洁的语言构建起了传统与现代结合的描述范畴。在试图用差异性大肆猖虐地颠覆同一性的当下中国文学界，似乎作者并没有被后现代主义的浪潮所冲击，他把人性的同一与差异、简单与复杂完美实地呈现给了读者，把事实与真相直白于纸面，这透射出了作者对真实现实生活和本真的人性的深刻体悟。

小说《沧浪之水》的确有一种富有民族风情的特色在里面，始终使人内心深处有一种莫名的亲切，或者说是一种似曾相识的感觉，尤其在乡土情怀方面表现得淋漓尽致，使得小说带有一种乡土色彩的“文化气质”。西方学者在研究中引用了“文化精神”（Ethos）一词。就是使一个群体不同于其他群体的那些特质总和。在文化研究中学者使用却不同。本尼迪克特将其和“文化模式”联系在一起。她认为“文化内部赋予这种多样化的性格的，是每一文化的主旋律，使文化具有一定模式的，也是该文化的主旋律，既民族精神。（Ethos）”。到格尔茨将其概括为“文化气质（Ethos）”。

《沧浪之水》中的故事看起来是一些十分普通和似曾相识的乡村生活，这种“新桃换旧符”的故事，作者却以理解者和洞察者的姿态，赋予了丰富而浓厚的艺术启发，在高尚而执着的追求和卑下的欲望之间，父亲的身影带给了我们巨大的震撼和莫名的感动。父亲一身谨慎小心地审视着“做人”这个重大的问题。对他来说，做人比其他一切都重要，他自己不但在始终践行着自己的人生诺言，而且时刻要求着自己的儿女，私利对他来说太渺小了，如果真的在乎这些的话，他就不会去做一名乡下郎中。小说对父亲这样一个人物，作者不是利用所谓的记忆式叙事，而真正的用意在于用理解的情感来勾画他的面孔。我认为，无论生活带给我们的是愉悦还是不幸，人应该坦然面对。孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”《沧浪之水》用一系列平凡而朴实的事迹，展现出了一个坦荡荡的父亲，这是小说的可贵之处。读到这里，我心里涌上一股敬畏，父亲那种独立的人格和尊严以及那种无可比拟的父爱着实令人敬佩。在父亲的一身中，他通情达理，言语不多，看似木讷的的他，却是一个很有智慧的人。记得在西方的《圣经》中，最伟大的先知摩西也是一个口拙舌笨的智者。这种智是一种内在而无需自我宣传的，化智于无形，使整个家庭得以维系，全家生活下去，虽然有这种矛盾，但随着父亲的面对将其一一化解。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。在小说中，以往的象征主义式的描写方式在这部小说中已不运用了：象征主义的批评是体读具有深度模式和深层内蕴的小说的最佳方式。在具有象征意象和结构的小说中，人们总是有一种探索它到底象征什么的好奇心，因而就产生了象征主义的批评。加缪说：“一个平面是感觉的世界，一个平面是概念的世界。”简单地说，就是用具象来表达出抽象的一丝。《沧浪之水》中对水的引入，意欲将物欲横流尔虞我诈时代的人们内心重新冲洗一番。从象征的方式上构成一种美，我们只看到眼前的具体东西，但无法说清它具体象征了那个方面的东西。正如奥地利的批评家埃里希·海勒所说“象征的困难是由‘现实’及其意义之间的分裂造成的”，这种困难给奥地利小说家的创作提出了要求，首先要知道意象的作用，其次要找到用什么象征什么。作者陈勇巧妙的解决了这些，使人总有一种挥之不去的艺术韵味回荡在脑海深处。

以回忆作为结构方式，使得小说呈现出了它的断片的美学特征，如同记忆的无序性一样，作者利用细部和细节复制现实生活场景，是服务于真实再现社会生活的全景式景观的构想，对父亲的细节则是一种向回忆沉溺的方式，然后连接成时间顺序和因果关系的整体。这种构建成小说的复杂情节和叙述艺术特征，正如昆德拉说的那样：小说，是个人想象的天堂，在这块土地上，没有人是真理的占有者，但所有人在那里面都有权被理解，这部小说读到最后给我的印象正是这样。

温暖心灵的灯塔 篇3

你们好！

今天，我怀着一颗感恩的心来给你们写信。因为我现在才体会到，当我降临到这个世界上时，是你们给了我无微不至的关怀，也是你们让我明白了父爱与母爱的伟大。

时光匆匆流逝，不经意间我已眼见春夏秋冬转了13个圈。我开始由过去那个充满稚气的小男孩慢慢向成熟迈进，心里免不了藏了千言万语，就此机会向你们一一诉说。

我生命中的每一天，是你们培育了我，使我一天天快乐地长大。而你们自己却不知为我流了多少的汗水和泪水。爸爸妈妈，我决不会让你们失望，是你们为我插上了腾飞的翅膀，我会用这对最有力的翅膀，飞向那浩瀚的知识海洋。

妈妈，还记得小时候您喂我吃药时的情景吗？那时候的你刚刚下班，马不停蹄地为我熬着中药，脸上的汗珠一粒比一粒大，它们似乎也在忙，忙着融入这充满母爱的汤药中。那时候的我，还不懂事，只分得清甜和苦，却分不清爱与恨，不顾您疲惫的身心，嚷嚷着不要吃药，可怜您苦口婆心地向我讲述良药苦口的道理，还不停地吹着热乎乎的汤药，当我勉勉强强喝完时，您才轻轻地舒了一口气，露出了一丝笑容。

回首自己的成长足迹，上面有着您点点滴滴的心血。在我面临茫然和不安时，您是我心中永恒的灯塔;在我承受悲痛和伤楚时，您是我心扉仅有的小窗;在我经历挫折和困难时，您是我灵魂突现的彩虹……

日子一天天过去了，我渐渐长大了也变得懂事了，可是问题却比以前还多：当我和朋友相处不好时，您帮我想出好的办法;当我有烦恼时，你安慰我，帮我分担烦恼;当我成绩不理想时，您既不会打我也不会骂我，只是给我作出详细地分析，耐心地帮我讲解。

如果说母爱似海的话，那么父爱就像山了。

爸爸，您的爱虽然不像母爱那样无孔不入、无微不至，但却像山那样有力量，支持着我，保护着我。当我失败时安慰我，当我犯错是纠正我。就拿上一次的月考来说吧，我因为一道小题而与满分失之交臂，当您知道这件事后，二话不说，不分日夜地帮我理解这道题。终于，在您的帮助下，我战胜了这道题，同时我也在心里默默地感激您。

爱如无言的流水，细腻地滋润着每一个点滴。风起云涌、日升月落、冬去春来、花谢花开，在你们的话语中，我逐渐认识了世界，开始了思考。你们不但生我养我，而且还教我做人、授以我知识，有道是“谁言寸草心，报得三春晖”啊。儿子心中始终怀着一份感动，却只能以在小事上关怀体贴、学业上更加努力作为报答。就如同弱草只能为春日增添三分绿意，以报答自然的滋养;秋叶只能以落地为泥，来报答大树的养育。

亲情，它离幸福最近，且不会破碎，那是一种天长地久的相互渗透，是一种融入彼此生命的温暖;爱，是世界上最美的语言，让我们彼此永远相亲相爱，共同路过风雨交加的夜晚，守望着最美丽日子的到来。亲爱的爸爸妈妈，我爱你们！

祝爸爸妈妈身体健康，工作顺利！

你们的儿子：初林明

山东省诸城昌城镇树一中学八年级（1）班

指导教师：李桂荣

读《心灵岛上的灯塔》有感 篇4

其中最令我印象难以磨灭的是澳大利亚的快速滑冰选手斯蒂文的故事，在利勒哈默尔冬奥会里参加速滑比赛时，厄运跟他打了个招呼：斯蒂文被对手的冰刀割破了大腿，切断了主动脉，体内六升血就流掉了四升，伤口缝了111针，斯蒂文的下半身瘫痪了。但是正当观众为他感到不幸并且认为他已永远与速滑隔绝时，斯蒂文却在20xx年的盐湖城冬奥会上突然出现，并奇迹般成了冠军。

是什么使他获得成功的？没错，是他的执着，是他坚持不懈的毅力。虽然没说写出他怎样克服困难，怎样坚持，但是，谁能说他是坐着等等来的冠军呢？谁能说他的冠军是在街上捡来的呢？无可否认这背后一定注入了他许多努力，他的执着，他的毅力。

这让我想起了一句话：上帝在给你关上门时，一定会给你开一扇窗。既然命运让你经历挫折，一定也会在给你一条路走出绝境，甚至走向成功。但是，它的代价不仅仅在于你会不会选择，更注重于你是否坚持走了下去。

心灵的灯塔作文800字议论文 篇5

美国总统罗斯福小的时候曾到白宫游览，见其金碧辉煌，心中立志：将来我要入主白宫。此后，他以做总统为目标，刻苦努力。终于苍天不负有心人，30年后，罗斯福在人们的欢呼声中入主白宫，成为任期最长的总统。罗斯福有了目标，便一步一个脚印地向它走去，一直走到了成功，在目标的指引下，罗斯福名垂青史。就像航海需要灯塔来导航，人生同样需要目标来指引，再好的船只在黑暗中也会迷失方向，再优秀的人才没有目标也成就不了事业。在你的心灵中建起一座灯塔，让它引导你的人生之船驶向成功的港湾。

我国伟大的无产阶级革命家周恩来，从小立下宏伟的目标——为中华崛起而读书正是在这个伟大目标的鼓励下，周恩来参加学生运动，加入共产党，发动南昌起义，组建中央红军，经过万里长征，多少艰难险阻，但是从未能让他失去前进的动力。他在一步步前进，而让中华崛起就如同他心灵中的灯塔，照亮他前进的道路，让他成为中外敬仰的伟大的政治家，即使是他的对手，也承认他的能力，赞美他的品德。

霍去病将自己的目标定为扫平匈奴成一代名将，李世民将自己的目标定为平定天下而济世安民，孙中山将自己的目标定为救国救民而受人们尊敬。有了目标才会使自己有用武之地。

哈佛大学曾调查过许多年轻人，结果发现只有3%的人有长远清晰的目标，而后当他们再次调查这些人时，发现只有这3%的人成了社会上的精英。其他没有目标的人，有的沦为乞丐有的沦为盗贼。清初的八旗兵曾所向披靡，但百年中没有任何强大的战争目标，士气逐渐消沉，最后变得不堪一击。没有目标，你只会像无头的苍蝇到处乱飞，最后筋疲力尽而一无所得。

作为中学生，我们也需要为自己树立目标，建一座心灵的灯塔，在每次考试前为自己订一个合适的目标，激励自己向上;在跑步中选一位同学为目标，激励自己追上他;在日常生活中找一个朋友作为目标，督促自己进步。我们需要目标，需要目标指引我们进步;就像我们需要灯塔，需要灯塔照亮我们前进的道路。

生命的灯塔作文 篇6

我感到茫然无助，不知所措。而此时，远远之处有一点微弱的灯光，把黑暗照淡了。但是那灯光若隐若现，有时觉得它近在眼前，有时又觉得它如此遥远，触不可及。

远处的灯塔啊，请再靠近一点，再靠近一点，为我照亮前方漆黑的路，让我看得清那暗礁，告诉我，该归向何方?

果然，灯塔慢慢地、慢慢地挨近了，我看清了……原来这就是我生命的灯塔，它就是我的妈妈，如此温柔，如此慈祥。从我开始扬帆起航，她始终都在陪伴着我，为我护航。作为一座灯塔，她照亮了我的生命，为我拂去所有的雾霭和阴霾。她用如阳光照耀般温暖的光芒，向我诠释着爱的真谛。她就是我生命历程中永不熄灭、最温馨的灯塔。

突然间，我又发现，原来在我的生命中，灯塔如繁星――那么多，那么明亮……看，那盏就是我的老师，他告诉我，“乘风破浪会有时，只挂云帆济沧海。”他充实了我空虚的大脑，把我从黑暗无知的世界带到了光明的知识海洋。他就是照亮我心灵深处的那座灯塔。

还有我的朋友，他们和我一起分享快乐，一起面对困难，他们将会陪伴我一生，作为一盏明亮的灯塔，用它的光芒照亮我的生命。我所走的每一步，都离不开他们的影响。

生命之塔，或明或熄，全看自己是点还是灭，或者又是否发现并重视这些灯塔。也许只是一个信念，一句话，一个微笑，一点坚持或一个梦想，都可以是我们生命的灯塔。

发现我的生命中有如繁星的灯塔后，我便不再觉得茫然无助，我的小船不会再迷失方向，不会再畏惧任何的惊涛险浪。因为在我的生命中，无论何时何地，都有一种无形的力量在吸引我前行，都有一种无形的生命灯塔在为我指引方向。

博禄:塑料革新前沿的“灯塔” 篇7

创造增长奇迹

博禄是一家由世界主要石油公司之一的阿联酋阿布扎比国家石油公司 (ADNOC) 和全球领先的化学及塑料解决方案供应商奥地利北欧化工公司合资组成的合资企业。公司拥有大型的综合性聚烯烃设施, 并立志成为全球主要的聚烯烃生产商。今年, 博禄跨入了第15年的发展征程。

博禄的石化综合设施设立在距阿联酋阿布扎比市以西235千米的鲁韦斯。2001年, 博禄投资12亿美元在该地建设了中东首个石化工厂, 该设施包含一个乙烷裂解单元和两个双峰聚乙烯单元, 刚开始公司年产量只有45万吨。2005年, 博禄引进由柏克德/林德联合企业创建的乙烯裂解炉和由意大利泰克尼蒙特公司建造的两个Borstar双峰聚乙烯 (PE1/PE2) 设备, 组成了庞大的综合体, 两大设备的改造, 使双峰聚乙烯产量各自均达到30万吨。

根据全球市场对高性能塑料的需求, 2010年“博禄二期”项目启动。二期项目包括1个世界规模的乙烷裂解单元, 1个聚乙烯生产单元, 1个世界规模的乙烯到丙烯转换单元, 以及2个全新的聚丙烯单元。约50亿美元的投资, 使该生产基地的聚烯烃包括聚乙烯和聚丙烯的生产总量扩大了三倍以上, 达到了200万吨左右。由此, 公司产品从聚乙烯延伸至聚丙烯领域, 并成为全球领先的聚丙烯供应商。

新的形势下, 博禄继续开足马力前进, 进一步拓展其石化生产规模。博禄三期项目又于近期“扬帆起航”。项目包含1个乙烯裂解、2个聚乙烯单元和2个聚丙烯单元, 以及1个低密度聚乙烯 (LDPE) 单元;预计到2014年年中, 博禄的聚烯烃总产量将扩大至450万吨/年。

发挥优势为“王”

作为全球聚烯烃行业的“后起之秀”, 博禄拥有得天独厚的优势。博禄的制造总部位于阿拉伯地区, 拥有世界最为丰富的石油储存和最高的原油产量。博禄所在的阿联酋是石油生产国, 其原料来自自己的母公司——阿联酋阿布扎比国家石油公司。博禄生产基地所在的阿联酋鲁韦斯市是著名港口, 产品可直达世界各大港口。

博禄快速发展的背后, 有着强大的北欧化工技术背景。博禄鲁韦斯聚烯烃生产基地采用世界一流的技术和极大规模的装置, 具有单位产品成本低, 保证产品稳定的质量。同时, 博禄的综合设施也引进全球领先的技术。公司耗资13亿美元, 由林德集团承建年产量150万吨的乙烷裂解炉 (EU2) 和耗资3亿美元由三星工程公司采用APP Lummus技术承建的烯烃生产设备 (OCU) 均属于全球领先技术, 这些设备为两个同类规模设备提供了丙烯原料, 使聚丙烯年产量可达80万吨。此外, 公司还耗资19亿美元, 由意大利泰克尼蒙特公司建造了1座年产量达54万吨的新聚乙烯设备。

谁拥有资源, 谁便有称“王”的资本;谁拥有更先进的技术, 谁就拥有较强的竞争力, 在石化行业尤其如此。目前, 国际油价剧烈动荡, 在美国量化宽松货币政策、欧洲债权危机和西亚北非动荡局势的影响下, 国际原油价格处于较高位。对拥有资源和技术优势的博禄而言, 这或将是新的发展机遇。

勇于逆势扩张

博禄的营销总公司是位于新加坡的博禄私人有限公司, 通过旗下的6个销售办事处, 在阿布扎比、新加坡、香港、上海、北京、孟买、贝鲁特、广州、新西兰和澳大利亚等战略要地设立了10家销售公司, 为50多个国家和地区的客户提供创新塑料解决方案。博禄通过其全球网络, 不断销售其先进产品, 开拓亚太地区, 尤其是中国等潜在市场。迄今, 博禄已在中国建立了8家独立的子公司。

2008年, 一场金融海啸席卷了全球, 化工行业出现了前所未有的低迷行情, 正当各大化工企业忙于裁员、精简部门之际, 博禄却依旧看好未来市场, 继续贯彻实施其“博禄二期”发展计划, 并加快在中国的投资。

博禄在中国上海投资近3000万美元建造了1座年产量达5万吨的聚丙烯复合材料工厂, 已于2010年4月投产, 并逐步将改性树脂产量提升至8万吨, 同时, 正在广州筹建的第二座工厂, 预计到2013年新工厂改性树脂产量将达到10.5万吨/年。这些工厂主要是针对全球汽车和家电生产商, 尤其为全球最大的汽车生产国——中国的汽车商代工各类产品。

为了适应巨量的聚烯烃树脂产品的物流需要, 掌握主动、降低成本, 博禄在亚洲投资建立了自己的物流中心, 最终形成上海、广州和新加坡“三足鼎立”的亚洲大型仓储中心。其中上海基地年吞吐量为60万吨, 广州为24.6万吨, 新加坡为33万吨。

可持续性管理

博禄制定了公司可持续发展框架, 该框架包含了支持其当前业绩和未来发展的四大要素。

责任关怀。博禄支持《责任关怀全球宪章》, 同海湾石化与化学品协会 (GPCA) 及其成员合作, 实现全体责任关怀成员的共同目标, 并且为其他业务所在地区的贸易协会提供支持。从2010年起, 博禄开展“责任关怀”培训与教育, 使阿布扎比领导团队, 鲁韦斯核心团队和上海复合材料工厂管理团队, 对责任关怀和产品管理的认知都有了提高。同年, 博禄分别为7条责任关怀管理实践的的技术规范相关法则, 聘请了主题事务专家, 针对责任关怀的管理系统需求进行诊断, 通过差距分析和实施改进计划, 推动了2011年综合性责任关怀规划活动的开展。

社会责任。博禄承诺投资于公司所在的社区, 以增强其社交发展;承诺开展符合商业道德的业务;尊重公司所处地的文化;与利益相关者建立有意义的关系, 以尽可能地增加价值, 实现共赢;并对公司的绩效进行监测、报告和巩固。博禄建设一种保护员工、环境和企业自身声誉始终摆在第一位的企业文化。在2010年, 公司开展了“健康和社会日”活动。

资产完整性。承诺公司当前及未来设施和设备的设计、技术与运营完整性, 通过变更流程管理、工程项目风险检验分析和建立过程安全管理系统及第三方评估, 确保资产增值, 并以此作为员工、资产和环境安全的重要方法。

HSE管理体系。博禄高度重视健康、安全和环境 (HSE) , 确保公司经营符合ADNOC的业务法则、适用的国家法规以及行业的最佳实践。公司建立HSE管理系统, 该部门由公司副总裁负责, 通过HSE框架系统管理健康、安全和环境, 以PDCA (计划—执行—检查—修正行动) 的循环, 为公司实现科学管理打下基础。2010年7月, 博禄上海复合材料工厂获得了ISO14001:2009标准的认可。

创新成就价值

聚烯烃作为新材料和复合材料的重要原材料, 拥有广阔的发展前景。中国“十二五”期间节能减排面临着巨大挑战, 经济社会发展对能源需求不断增加, 能源资源约束压力仍然非常严峻。而塑料正是实现节能减排的最佳的功能性材料。

“创新创造价值”是博禄的价值观。凭借北欧化工的先进技术支持, 博禄以独有的Borstar工艺和催化剂技术, 为“电力及通讯电缆等基础设施、管道系统、汽车零部件、包装材料”四大市场, 提供一系列差异化的创新型聚乙烯和聚丙烯塑料解决方案, 在环境保护、交通、建筑、食品卫生、水资源开发、能源存储、通讯和医疗等一些世界重大难题上发挥着关键作用。

在电力与通讯电缆领域。博禄是电线和电缆行业提供绝缘、半导体和护套先进材料的领先供应商, 为低、中、高压输电, 及配电电缆、数据和通信电缆、建筑和汽车线缆提供解决方案。

在管道系统领域。博禄的管道材料应用于水气分配、废水及污水处理、化工和工业项目、灌溉系统、室内管道、供热和冷却系统, 以及油气勘探与输送系统。博禄的解决方案为管道行业提供了新的发展空间, 并通过更好的加工性能、更低的维护需求和安装成本、更长的使用寿命、更高的安全性和无泄漏等优点, 为客户创造附价值。

在汽车零部件领域。博禄在开发用于汽车市场的创新塑料解决方案方面, 获得了良好的声誉和多项国际认证, 是快速成长的汽车零部件市场中领先的供应商。博禄为仪表盘、车门饰件、前端支架、排风系统、保险杠和车身防护底板, 提供量身定制的解决方案。

在高档包装领域。博禄利用专利技术提供一系列创新的塑料解决方案, 用于各种高性能的柔性包装应用, 尤其是共挤结构的包装应用, 如层压薄膜、专用购物袋、高强度包装、冷冻食品和零食包装、收缩薄膜和温室薄膜。博禄也为盒子、托盘、瓶子, 以及瓶帽和密封盖等在内的刚性塑料应用, 提供创新的塑料解决方案。

灯塔上的谋杀 篇8

雷阳：「嗨，大家好！愚人节那天，你们有没有被小伙伴骗得死去活来呢？如果被骗了，也别不开心，其实做个愚人也没有什么不好的。你看像我这么聪明的人，整天忙得快要飞起来了，千言万语汇成一个字，累！」

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唐悠悠：「喂，雷阳，两分钟没看好你，怎么又跑出去和人吹牛皮啦？！」

雷阳：「我正和小伙伴们探讨一个关于智商是如何影响身体机能的严肃话题。」

唐悠悠：「听不懂，听不懂，我只想知道今天晚上，你请我吃什么好吃的呀？」

雷阳：「现在才上午，你就惦记上晚餐了……你们快看，像唐悠悠这种没心没肺、无忧无虑的笨蛋，一天活得多轻松！」

难度：C级

〖案发现场〗

凌晨，雷阳和助手唐悠悠在侦探社整理案件记录时，突然接到了警官时雨的电话。他在电话里焦急地说：“灯塔处发生了命案，赶紧过来。”雷阳和唐悠悠听完，立马赶到了案发现场。来到现场后，雷阳和唐悠悠很快就找到了警官时雨。警官时雨对雷阳和唐悠悠说：“死者貌似是从灯塔高处上坠落后摔死的，接下来看你的了，老朋友。”

雷阳和法医打了声招呼，便和唐悠悠开始观察尸体。他发现尸体面部朝下，脑部有被撞伤的痕迹，旁边还有块不大不小的石头，但蛮重的，上面还沾着点白色的痕迹。雷阳又仔细地探查了尸体身上，发现尸体的口袋里有一块手表。由于死者是百卉花店的员工，于是雷阳和唐悠悠分头行动——唐悠悠去了百卉花店，而雷阳则去了灯塔顶处。

雷阳费了一段时间，才跑到了灯塔的顶端。他仔细观察了下四周，看见灯塔的露台上有一个长凳子，长凳子上的白色油漆貌似是这几天刚涂上去的。紧接着他又注意到长凳子上有一小块地方的白油漆有些脏了。这时，警官时雨打电话过来说：“我们找到了三名犯罪嫌疑人，正在讯问口供，你快来看看。”以下是犯罪嫌疑人的资料和口供笔录。

死者：李念儿

女，23岁，花店店员。

青春靓丽，外表出众，生前有很多追求者。

性格比较激烈，容易和别人发生冲突。

犯罪嫌疑人：吴俊升

男，41岁，花店老板。

经营着一家不大不小的花店，赚了不少钱。

年富力强，事业有成，但是个好色之徒。

犯罪嫌疑人：萧无茗

女，24岁，花店店员。

死者的同事，但关系并不怎么好。

喜欢打听别人的隐私，然后到处散播。

犯罪嫌疑人：马仲扬

男，25岁，理发师。

死者的男朋友，是一个帅气的年轻小伙。

衣着干净利落，看样子是一个注意外表的人。

〖口供〗

萧无茗

「我可什么都没干。昨天下班回家，我吃完饭洗完澡看了一会儿电视就睡觉了。我和你说，这事绝对跟吴老板有关系，他和李念儿一天到晚眉来眼去的，还以为我没看见。」

吴俊升

「哦，案发时我正在找我的手表。还有啊，警官，我店里装饰用的假人昨晚不见了，我以为被人偷了，但是刚刚我没注意的时候它又突然出现了，这真是怪事啊！」

马仲扬

「警官，我是冤枉的！晚上7：00左右，我是来过这里。但我只是闲得无聊才来这里逛逛。我从昨天早上到现在都没有见到我女友，直到警官你打电话给我，我才知道出事了。」

〖线索〗

1.案发时间是凌晨两点多钟，警方在十分钟后赶到现场。

2.唐悠悠在百卉花店附近的垃圾箱里找到了一根结实的绳子。

3.经调查，死者口袋里的手表正是花店老板吴俊升丢失的那块手表。

4.警方找到了一个在河边夜钓的目击者，据说，他在晚上的时候看见一男一女在岸边吵架。由于天色太黑，他没有看清两人的面容，但是从声音和轮廓可以判断出是一男一女。

〖唐悠悠的判断〗

1.死者绝对不是自杀，凶手就在这三名犯罪嫌疑人当中。

2.三名犯罪嫌疑人都有作案动机。

3.线索中的那根绳子是凶手实施犯罪手法的关键所在。

〖那么，到底谁才是杀死李念儿的凶手呢？〗

雷阳：「给大家一个重要的提示，注意我们这次案件的标题——灯塔上的谋杀，这说明了什么呢？好啦，到你们大显身手的时候了，加油噢！我们下期再见！」

人生的灯塔作文 篇9

一位法国的科学家做过一个实验，进一步说明了目标的重要性。

约翰法伯把喜欢追随同类的毛毛虫放在了一个花盆的边上，使它们首尾相接围成了一个圈，而在花盆中洒了一些松针，毛毛虫中开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还在不停的一圈一圈地转。一连七天七夜，这些毛毛虫终因饥饿和筋疲力尽而死去。

看了科学家做的实验，你要明确目标

俗话说：“谁能明确目标，谁就是最后的胜利者。”

美国前总统托马斯杰斐逊就明确了目标：

一：今天能做的事，绝不推之明天。

二：自己能做的事绝不麻烦别人。

三：绝不花费还没到手的钱。

四：绝不贪便宜购买并不需要的东西。

五：绝不骄傲

六：不要贪食。

七：不要勉强自己做不愿做的事情。

八：不要庸人自扰。

九：不要做事不讲究方法。

十：当自己气恼时，先数到十再说话;假如怒火中烧，那就数到一百再说话。

每个人都会有自己的目标，我也不例外，我的目标是好好学习、天天向上，将来是祖国的栋梁之才。

夜幕的灯塔的诗歌 篇10

夜幕的灯塔的诗歌

昏昏沉沉的夜幕脚步，是宁静的闹市。

走廊上的`明亮，是垫基的生命。

办公室里滴滴答答，是指尖与键盘的爱恋。

幕色中的洁白，是走廊上的脚步声。

陌生的躯体触摸，是爱的慰问。

累了;惫了。

心灵的召唤。

滴答滴答是液体的交汇声，匆忙的报警音是生命的传递。

叽叽喳喳是钢笔与纸张的摩擦音。

啼哩哐]是车子与地面的结合音。

苏醒了;笑了。(www.Fwsir.com)

是翅膀的心灵。

仍在坚守的，是白色圣装。

依在病房的，是白色的燕尾帽。

无悔的给予，是白衣天使。

永垂不朽的，是洁白的圣使。

从未离开。

大海中的灯塔 篇11

导纲编写中的认知性问题和探究性问题的部分，要紧紧围绕课前预习、教学目标、教学重、难点及课后作业来设计。认知性问题包括识字学词、读通课文、了解课文内容、理解课文脉络知识等内容。探究性问题主要从人文性、工具性、科学性等方面来概括，主要包括品读词句、读懂课文、体会情感、领悟写作方法等内容。导纲中的问题设计不易过多、过细、过简、过难。导纲的设计是课堂教学过程中的一门艺术，精妙的导纲更是提高课堂教学效率的“催化剂”。所谓导纲，是指阅读教学中能从课文整体的角度或学生的整体参与性上引发思考、讨论、理解、品味、探究、创编、欣赏的重要提示或问题。语文教材中的每篇文章，都有很多值得我们探究的问题，作为教师，应该学会抓住关键，设置一些富有启发性、能够承上启下的导纲，来帮助学生把握整篇文章的脉搏，实现教师与学生的理想互动。

一篇文章可讲的东西很多，如了解背景、感知内容、理解层次、品味语言、探究中心思想、拓展延伸等等。想面面俱到，必然会因教学时间的限制而使每个教学过程演变成“蜻蜓点水”、浅尝辄止。导纲是从课文中提炼出来使学生深入理解课文的，在课堂教学中能让学生以探求的视角进入课文，从而达到让学生细细品味、深入探究的目的。浓绿万枝红一点，动人春色不需多。导纲设计得好，可以触及课文精要，可以启发学生对课文更加深入地思考，教学也必然事半功倍。导纲的设计要视一堂课的教学重点、难点来大胆取舍，让学生的理解深入课文。所以，导纲设计对教师把握教材和课堂对话的能力提高了要求。下面以我在《穷人》中的教学，谈谈对导纲的设计及其效果。《穷人》课文较长，又不允许用太多的时间进行讲授，这就要求我们换一种思路，突出重点、简化头绪，抓住文的“魂”，找对切入口，从而设计出“以一当十”的学习导纲，以尽可能少的教学环节引领学生既全面理解课文，又能深入探究文本的内涵。

一、导纲的设计应激发学生的学习兴趣

学习兴趣是学习中非常重要的非智力因素。触动学生，引起他们的兴趣，他们就可能因这一点而自主求知、主动探究。学生是课堂的主人，在整个课堂上，不是老师要学生学，而是学生自己要学，真正体现新课改的要求。所以，在《穷人》课文教学中，我设计安排了这样一个导纲：朗读课文，你认为穷人穷吗？

这个问题及学习导纲的出现，打破了那种让学生“读一段，讲一段，析一段，品一段”的习惯性讲读思路。学生立即被这个问题所吸引，彻底地激发了他们的求知欲，从而主动地进入文本，进入了专心致志、全神贯注的阅读心理境界，开始对课文进行整体性感知阅读，阅读效率和效果明显提高。在教师指导下，学生可以感知到如下内容：穷人生活虽穷，但精神不穷。

二、自学导纲的设计应突出重点

自学导纲的设计在“简化头绪、突出重点”方面具有独特的优越性。因为用少而精的关键提示组织教学，能使教学目标更明确、教学内容更精炼、教学环节更简洁，从而有效地保证教学的重点。所以在课文教学的进行阶段，针对本课的重点和难点，我设计安排了这样一个导纲：“为什么穷人不穷呢？”

导纲提出后，我组织学生分组进行积极有效的讨论探究、合作交流，留给学生充分质疑发问的时间，及时点拔调控，指导学生在有限的学习时间内掌握解决问题的方法。由此，学生们很快就对这篇文章的主旨有了更深刻的理解，知道了作者之所以用“穷人”命题的目的。学生们的情感从而也会受到触动，他们明白了对一个人而言，什么才是更应该去追求的。这堂课教学的重点和难点很快得到了很好的完成。

三、导纲的设计应循序渐进

如果说，这堂课的前一阶段是“起”，那么后一个阶段可以说是“承”，承前发问，逐渐深入，让学生分析穷人不穷的原因，进一步感受做人的道理。

因此，导纲设计不能让学生陷进问题探讨的泥潭，要在对导纲一步一步、逐层递进的探讨中，帮助学生不断地开启思路、突破难点，并在更高层次上继续思考，这样有利于学生由表及里、由浅入深地去思考问题。本节课设计的两个导纲问题层层递进，让学生在不知不觉中完成了任务。学生乐于去参与，课堂目标达成度就会很高。

论《到灯塔去》中的内在真实 篇12

于是就出现了如下问题 :伍尔夫如何表现内在真实?她用什么方法追踪情景或细节在意识中留下痕迹的模式?本文认为,伍尔夫通过展现个人意识和运用内部时间呈现了内在真实,且这些方法在小说《到灯塔去》中得到了运用。

首先,个人意识表现了人物内心深处对即时外部生活的感知,这类个人意识一般发生在“存在的瞬间”,当人物对生活突然产生深刻见解、思想的困惑得到解答或透过生活的表象看见本质的时候。比如,第一部分的第十七节中,在晚餐开始前,叙述者深入到拉姆西夫人未被人察觉的想法中, 像读者展示了这个看似精力充沛的成功的女主人实则疲惫的心态。若仅从拉姆西夫人的外部因素判断,她的美貌、婚姻、孩子、整个生活都应让她感到知足。但此刻,她却坠入沉思,质疑起生活的意义。从她飘忽的思绪中可以窥见强烈的空虚疲惫感、甚至对丈夫的不满。虽然这种想法转瞬即逝, 但却显示了强加在拉姆西夫人身上的性别成见。从维多利亚时代承袭来的成见要求“女人的领域为家庭,男人的领域为公众世界”[4],而拉姆西夫人恰恰是这种成见的践行者。她认为“她们都必须结婚”、“一个不结婚的女人错过了生活中最好的部分”[5]。因此,在为儿子读《渔夫的妻子》时,故事中强势的妻子和依赖妻子的丈夫让她内心不满,但同时, 她却痛苦地意识到自己也是自己家庭的支配性角色。虽然她忠实于家庭责任,却意识到了性别成见的束缚。继而,在晚餐开始前,她突然强烈地感到自己为家庭浪费了才华和生命,精疲力竭。这种个人意识的展现使读者对拉姆西夫人及其生活有了更准确深入的理解。

此外,内部时间的运用也帮助展现了内在真实。由于伍尔夫认为生活的本来面目很少存在于外部物质因素中,因此序时框架就显现出不足,而内部时间则能对物理时间进行补足。整部小说情节极为简单,物理时间开始于拉姆西夫人对孩子做出灯塔之行承诺的下午,结束于拉姆西先生带孩子完成承诺的早晨,中间是十年的间隔。但在内部时间系统中, 一个瞬间可被延长至任意长度,来容纳一个意识整体,而十年也可被压缩至一个瞬间。时间段的重要性取决于人物是否在其间产生生活的深刻理解。内部时间的运用有助于对人物进行细致深入的刻画,也为文学领域开辟出无限的可能性。 对物质主义作家而言,“内部活动主要是为了促进重大外部事件的发生”,而对伍尔夫而言,外部事件是为了“释放理解内部事件”[6]。也就是说,外部客观事件不再是推动小说发展的支配力量,而成为了意识流的触发因素。为达成这种效果,伍尔夫创造了“隧道”手法,能离开叙述时刻,自由地在时空中穿梭撷取意识,使次级时间框架附属于主要的物理时间框架上,形成有机互补的结构,从而揭示生活的模式并不存在于看似重大实则偶然的事件中,而在这些看似简单随意实则脱离偏见和不确定性的瞬间。

关于灯塔的抒情作文 篇13

在我的生活中也存在着一座永不熄灭的灯塔，它也像指引渔民回家一般照亮我的路途。每当我需要一些光亮时，总是感觉到一道温柔的光线抚慰着我的心。我是个不受拘束的孩子，有着过人的好奇心和满满的自我意识，面对每一件事，我常常义无反顾亲自尝试，当我受了伤、流着泪，一路跌跌撞撞时，我唯一渴望的安慰就是灯塔发出的光芒，因为只有它不会讨厌我的莽撞，也不会记得我曾经犯过多少错。它一直一直包容我、等待我的归来，纵使我常常没有收获，空手而返。

几年过去了，灯塔依然屹立不摇，纵使有老态，她所发出的光芒依然明亮温暖，我常在她的呵护下修补伤口，重新出发。现在的我长大了，就像那远航的渔船一样，我也载着满满的渔获回返，我看到灯塔发出骄傲的光芒，欢迎我回来!

我开心的笑了，谢谢您，我生活里的灯塔–亲爱的母亲!虽然您不是每分每秒在我身边，但是我知道您一直在我心中，无怨无悔的陪伴我、等我长大。就像大海中那座灯塔，不会离开，因为您知道我需要您的陪伴指引，您绝不会在我受伤时放弃我。

生命的灯塔高一作文 篇14

如果将这个世界比作是一片海洋的话，那么我们每个人应该就是在这片无边无际海洋上往前行驶的小船。我们每前进一点距离就代表着我们每个人获得了一段成长的经历。可是在大海上最经常遇见的困难就是那些惊涛骇浪，有的时候会因为这些风浪让我们本来继续前进的道路失去了方向。甚至我们会在很长一段时间内驾驶的小船在原地不动或者是退后。但是对于相当一部分人来说，在这种时候的时候我们都可以看到远方有一点微弱的灯光。这个微弱灯光就是灯塔给我们指引前进的方向，这种灯光是隐隐约约的，我们距离太远看不清楚，但是他给我们带来了继续前进的希望。距离灯塔越近那么我们就会越来越安全，因为距离灯塔近的地方是光亮充足的地方。

在这个光亮充足的地方，我们可以避免海上的暗礁和一些来自海底的危险。等到我们接近灯塔，甚至慢慢看清塔全貌的时候才突然发现原来这个灯塔是我们的妈妈。原来在我们成长的过程中，始终陪在我们身边，对我们不离不弃的人就是我们的母亲。是母亲用自己温暖而又宽阔的手臂，为我们撑开了一片天地。是母亲用爱的光亮照亮了我们前进的道路，驱散的大海上迷雾和黑暗。是母爱温暖了我们的内心，是母爱照亮了我们。母爱在我们的生命中是永远不会熄灭的一座灯塔，只要有它的存在，那么我们的人生道路就不会黑暗，我们在自己成长的过程中就不会感到迷茫而不知所措。但是如果继续前进的话，才会发现原来指引我们前进道路的灯塔并不是只有母爱这一座灯塔。当我们进入社会工作的时候，才突然发现原来在社会上在我们离开校园生活中还会有更多的灯塔。也许这些灯塔是来自于朋友之间的友情，来自老师之间的恩情，来自同事之间的帮助。

我们彼此在一起分享快乐，共同面对困难。只要有他们的存在，那么我们的道路就不会感到迷茫孤单就不会感到黑暗，而是一往无前的继续前进。每个人的生命中的蛋挞或多或少或明或暗，但不可否认的是只要有这些灯塔的存在，那么我们就会拥有一种无所畏惧的前进的力量。因为这些灯塔，我们的生命才会变得更加精彩。

心灵的灯塔 篇15

一、《到灯塔去》的主题意义

在《到灯塔去》中,伍尔夫塑造了拉姆齐太太这一人物形象。面对孩子,拉姆齐太太是慈母,她能够对孩子的心灵做出爱物,面对朋友,拉姆齐太太有是倾听者与引导者,她总是能够让人们寻求到安慰与帮助。就像这部作品的标题一样,拉姆齐太太正如海上的灯塔,具有着温暖的心灵与博爱的胸怀,她的精神之光始终照耀着她的家人与朋友,在引导家人与朋友获得友情与亲情的同时得以长存与人们的心中。在拉姆齐太太精神与品质的作用下,性情的差异与职业的差异都不能成为阻碍人们和谐相处的因素。而在拉姆齐太太趋势之后,她的精神得以常驻也证明了死亡只是一种简单的自然现象,如同海水的潮起潮落。《到灯塔去》以灯塔为主要意向对拉姆齐太太的精神作出礼赞,并勾勒出了平衡和谐的美好画面。从这部作品的结构以及人物方面可以看出,一切的混沌与无序都终归会变得平衡与有序,在此过程中,拉姆齐太太的人生感悟、拉姆齐先生的理性以及莉丽的艺术创作荣威一体,激励着人们在混沌中寻求希望与和谐,并在这个过程中实现自身的人生价值,而这,也是《到灯塔去》所要表现的重要思想与主题意义。

二、《到灯塔去》的象征手法

(一)意向表现中的象征手法

在《到灯塔去》中,具有着三个不同的标题,这三个标题不仅能够对小说作品的三个主体部分内容作出概括,同时也代表着不同的意向。其中第一个主体部分的标题为“窗”,这个字象征着拉姆齐夫人与灯塔以及与自身情感之间的沟通,透过这扇心灵之窗,拉姆齐夫人对人们所具有的情绪和思想进行这洞察 ;第二个主体部分的标题为“岁月流逝”,从字面上理解为时间的发展,同时这一标题象征着死亡、寂静以及拉姆齐夫人努力的消逝 ;第三个主体部分的标题为“灯塔”,灯塔指引着航船的前行,而拉姆齐夫人所具有的人性光芒也直接着人们寻求友情、爱情乃至事业上的成功。虽然拉姆齐夫人离世,但是她的精神缺如灯塔般依旧发挥着导向作用。灯塔在整部作品中所具有的意义是十分广泛的。首先,灯塔象征着和谐与统一。在这部文学作品中,感性的拉姆齐夫人与理性的拉姆齐先生在精神上是统一的,而拉姆齐先生终于来到灯塔也象征着二人精神与情感的重聚 ;其次,灯塔象征着人生与真理。灯塔上灯光的一明一暗象征着白天、黑夜以及时光的流失,而起落的海水与圆缺的月亮则象征着人生的离合。人生总是充满了曲折,但是一些优秀的品质和精神却总是如灯塔一样坚实的矗立在那里并为迷失的航船指明方向。因此,在这部作品中,灯塔代表着人们对时间、空间、生命与希望的思考。通过对灯塔这一意象的描写,作者在作品的创作中不再局限于讲述故事,而是对人生经验作出了探索。灯塔无私地为航船指明方向,而拉姆齐夫人也用自身的博爱来带领人们对生活中的不行作出克服,灯塔是拉姆齐夫人的灵魂依托,同时也是对拉姆齐夫人一身的礼赞。

(二)人物塑造中的象征手法

弗吉尼亚·伍尔夫认为在文学创作中需要通过个性来洞察共性,并且个体虽然不能代表整体,但是却可以成为人类精神中的象征。而为了表现出这种象征意义,文学作品中的创作行为应当去除一些不必要的微观细节,并展现出宏观共性,在此基础上,文学作品中的人物则具有着典型性的特征,并且也具有着个性化的特点,而这种典型性显然是具有象征意味的。在《到灯塔去》中,作者主要是通过塑造拉姆齐夫人这一形象来对女性之爱做出颂扬,并对南拳文化中女性的孤独、无助与焦虑进行了小姐。显而易见的是,作者对拉姆齐夫人持有着十分肯定的态度,这一人物具有着优秀的没得,并且具有着女性也有的温暖与智慧。因此,无论是拉姆齐夫人是否在世,她的精神都想等他一样指引着人们前行、指引着人们在战乱中寻获友情与爱情。从这部作品的初始阶段可以看出,灯塔是拉姆齐夫人的精神寄托与灵魂归宿,她经常遥望灯塔,似乎是通过灯塔获得力量,而灯塔稳定的光就如同她自己的光。而这部作品的最后,拉姆齐先生终于来到灯塔,此时的灯塔已经并非只有物质性,而是兼具了物质性与精神性,“到灯塔去”也象征着拉姆齐夫妇在精神上实现了重聚。作者对灯塔所作出的礼赞实质上是对拉姆齐夫人人格与品质的肯定,并且通过这种肯定作者也对自己的人生观与价值观做出了表现。

另外,在《到灯塔去》中,作者对两性对立的社会观念进行了颠覆。在这部文学作品中,两性在社会中的等级差异并没有做出重点强调,二是对两性性格的整合做出了分析与探讨,这种特征即是伍尔夫在文学创作中所提到的androgyny(雌雄同体)概念。从伍尔夫的观点来看,在艺术上能够取得较高成就人,一般都同时具备着两性特征,因此,《到灯塔去》中的莉丽象征着伍尔夫在雌雄同体观方面的理想。莉丽完整性格的形成主要是通过对拉姆齐夫妇的了解来完成的。虽然莉丽并没有令人倾倒的容貌,但是却坚持去从事一般为男人事业的绘画,由此,在那个社会中,莉丽是十分另类的。并且由于莉丽多年孤身一人,因此也没有对男权社会中女性的家庭职责做出承担,这让莉丽的个性具有了充分的发挥与发展空间。而对拉姆齐夫妇性格的认知,让莉丽完整性格的形成具有了坚实的基础,她的作品也正是在依托与拉姆齐夫妇的情感整合来完成的。因此,在莉丽的成长过程中,拉姆齐夫人为莉丽树立了榜样,并在莉丽的艺术生涯中发挥着“灯塔”的作用,在此基础上,莉丽的作用也在一定程度上成为了拉姆齐夫人的个人肖像画。

(三)结构设置中的象征手法

弗吉尼亚 ·伍尔夫在文学创作中一直在探索与尝试独特的创作方式,在文学作品结构设计中,她师徒用纵观全篇的线索来替代传统文学创作中必要的情节,从而使文学作品能够更好的体现出整体性特征,这种在文学作品结构设置中的创新,与意向表现和人物塑造一样都具有着象征意味。从《到灯塔去》的结构设置来看,这部文学作品所具有的结构与西方音乐中的三部形态十分类似。西方音乐中的三部形态将乐曲分为三个部分,这三个部分的内容分别为第一主题、第二主题和第一次主题,其区别在于第二主题需要与第一主题形成强烈对比,因此也被称作对比部,而第一主题的再现往往是对第一主题的升华、变奏、对应与总结。在《到灯塔去》中,可以将整部作品氛围三个部分,其中第一部分的主题是在讲述拉姆齐夫人,第二部分则是在讲述时间流逝,第三部分则是在讲述拉姆齐夫人所具有的回忆。这种结构设置不仅与乐曲中的三部形态向契合,并且在让文学作品内容体现出匀称性与对比性的基础上对这部文学作品所具有的内涵做出了反映。

在《到灯塔去》的第一部分中,作者对人生意义与个体本质做出了深入的探讨,探讨过程主要围绕三个问题来开展,即是否能够在保留自身个性基础上获得他人同情与谅解、是否能够在混沌中对真实做出认知并构建秩序、是否能够摆脱实时间与死亡。这些问题利用小说作品中的人物提出,并在故事逐步发展中揭开谜题,而在解答这些问题的过程中,作者并没有直接回答,而是使用象征手法表达出了自身观点。其中拉姆齐夫妇以及拉姆齐夫人与塔斯莱之间所具有的性格存在明显差异,但是拉姆齐夫妇却十分默契且拉姆齐夫人对塔斯莱也体现出了同情并乐于帮助。另外,在《到灯塔去》中,莉丽与塔斯莱之间所具有的关系期初并不融洽,但是之后却之间好转,由此可见,作者通过这些人物以及人物之间的关系对第一个问题作出了肯定的答复,其中所具有的象征意味十分明显 ;而如针对第二个问题,显然作品中每一个人物人生的成功也是先对而言的,如拉姆齐夫人子女夭折,拉姆齐先生学术研究进入怪圈,莉丽历经十年所完成的油画作品也未必得到了自我满足。通过这些人物的命运,作者表达了自身的观点,即个人能力有限,但是力所能及的对人生做出探索还是具有一定意义的 ;在第二部中,时间流逝所留下的痕迹十分明显,拉姆齐夫人的离世让拉姆齐夫人一生中所作出的努力都随着时间逝去,在这一阶段中,死亡、寂静以及混乱成为了作品中的关键词。然而在第三部分中,莉丽眼前又出现了拉姆齐夫人并在这种画面感下完成了自身的油画作品,在此,拉姆齐夫人所具有的人格得到了升华,就如同灯塔一样,这种人格将会永存于人们的记忆。从这也可以看出作者对第三个问题所作出的解答,即人类能够用爱、用优秀的人格来战胜流逝的时间,而这些内容,同时也是这部作品中要表达的主题思想。

综上所述,伍尔夫所创作的《到灯塔去》,不仅在意象方面体现出了象征手法的应用,同时在人物塑造与结构设置方面也体现出了对象征手法的应用,由于这种象征手法能够引发人们更多的联想,因此,其意义要比具体的作品或者事例更加深远。

摘要：英国意识流小说代表人物弗吉尼亚·伍尔夫善于使用象征手法来完成文学作品的创作,在包括《到灯塔去》的作品中,可以明显感知到伍尔夫文学的诗化艺术特征与诗化创作手法,特别是象征手法不仅对文学作品的意蕴进行了深化,同时也能够引发读者的阅读兴趣、拓展读者的阅读空间。本文以挖掘《到灯塔去》的艺术魅力为出发点,在对《到灯塔去》的主题意义作出分析的基础上,对《到灯塔去》中的象征手法作出了分析与探讨。