优秀春节联欢晚会心得体会素材(共14篇)
优秀春节联欢晚会心得体会素材 篇1
优秀春节联欢晚会心得体会素材大全
【篇一】优秀春节联欢晚会心得体会素材大全
春节是团圆、喜庆、欢乐的节日,营造团圆、喜庆的气氛,给观众带来欢乐,是春晚最大的主题,最重要的任务。但怎样实现这个目标,是一门学问。如果为了逗乐而逗乐,就好比挠人家痒痒逼着人乐,这不是高级的幽默。好的幽默要面对现实,去触碰我们生活中的那些重要议题,也就是让幽默带上批判性。
春晚历史上那些至今被记着的经典作品,从早年马季的“宇宙牌香烟”,到其后的小品《如此包装》,相声《楼道曲》等等,都是因为反映和讽刺了当时社会上影响面广、对人民生活困扰大的不良现象,从而具有了持久的生命力。
刚刚落幕的猪年央视春晚就不错,语言类节目取材于社会问题,不仅逗人笑,而且能引发人的会心一笑。
葛优对于春晚而言,是稀客,他的登场本身就是亮点之一。葛优参演的小品《“儿子”来了》选择了当下最火热的社会题材——保健品骗老年人。就在过年前不久,若干保健品企业都因为虚假宣传或者传销而被曝光、被查处,国家下定决心整顿这个混乱的行业了。
不得不说,创作者对问题的本质把握得非常准。卖保健品的骗子之所以能骗到老年人,并不是因为他们的骗术有多高明,而是抓住了老年人的一个弱点——生活空虚。做保健品的那些公司,都会从打感情牌入手,平时派人给老人嘘寒问暖,组织老人参加活动、参加旅游,或者像小品里表现的那样,直接认爸妈。在感情攻势下,很多老人就范了,甚至他们并不觉得受骗,把钱给了“儿子”,帮“儿子”完成业绩,怎么能算受骗呢?
在这背后,其实反映得正是当下很普遍的一个社会问题。现如今的老年人子女少,且子女很多都不在老人身边工作生活,同时,随着居住模式和社会组织模式的改变,老年人逐步从过去熟悉的社会生活中脱离了出来,缺乏关爱,缺乏寄托。这是以欺骗为目的的保健品企业的生存基础。其实何止保健品行业是这样,那些皮包公司也是用这种手段,哄着老年人把养老钱交给他们的。
演员的表演和题材本身,使《“儿子”来了》这个小品成为整台春晚中“笑果”满满的佳品。
“开心麻花”团队带来的小品《占位子》讲的是教育问题,正处于养娃阶段的家长看到这个节目,肯定是很有感触。孩子在班级里坐哪个位置,这本是一件很小的事情,但为了这样的小事,家长都要劳师动众,费上一番心思。那些比这更大的问题呢,学区房、各种培训班,给人造成的压力就更大了。
一切为了孩子,一切围着孩子转,这是家长们的常态。但是,这背后仅仅是因为父母对孩子的爱吗?不完全是。家长们如此焦虑,正是反映了我们教育生态尚待更加系统、规范和科学化。人人都想在最后的时间窗口关闭之前,给自己的孩子抢一个好的位子。这才是压力的根源。
小品《演戏给你看》聚焦于农村基层社会的治理问题。这个议题跟“拍苍蝇”、跟扫黑除恶、跟扶贫攻坚都直接相关。“上面千条线,下面一根针”,中央政策有多少好,如果在基层得不到落实,也起不到应有的效果,农民不能致富,农村无法发展。事实证明,凡是发展得好的农村,比如华西村、长江村、南街村,有一个好的带头人是很重要的。这个小品正是提醒我们,时间已经到了全面建成小康的关键时期,这个题目要解好,带头人很关键。
在春晚的舞台上,上述问题都得到了解决。被卖保健品的骗子蒙蔽的老人,恰好有一个当刑警的儿子,而且恰好在关键时候回来了,把假“儿子”拷了起来;因为抢座位而大打出手的几个家长,被沈腾讲的一番话感化了,纷纷放弃了对座位的执念,赶回家去陪伴孩子了;蜕化为黑恶势力的村主任碰上了刚正不阿的调查人员,他的伎俩被当场戳破,人也受到了应有的处理。
这样的“大团圆”结局,很符合春晚的氛围,符合过年的气氛,更符合老百姓的期盼。
其实,问题都没有那么容易解决。不是每个被骗的老人都有个当警察的儿子,当老年人遇到骗子的时候,警察也没有办法随时出现在身边,警察毕竟不是天兵天将;为孩子的教育而抢破头的人,不可能那么容易被说服,社会压力不会因为某个人讲几句就消失了,回家陪陪孩子固然是好的,但这解决不了孩子的竞争压力;虽然一个基层问题解决了,但脱贫攻坚的任务依然艰巨。
当然,春晚不是《焦点访谈》,春晚的功能是让大家过一个快乐的年,所以把问题批判性地提出来,就足够了。春晚给每个问题一个皆大欢喜的解决方案,更大的作用是给人希望,问题能解决、日子会变好的希望。
【篇二】优秀春节联欢晚会心得体会素材大全
一年一度的央视春晚,早已不仅是亿万观众除夕守岁的晚会娱乐“保留节目”;演了哪些节目,说了哪些台词,蹦出来哪些“金句”,映射到现实社会生活中的哪些问题……在很多时候都会对广大受众形成影响,进而影响整个民意情绪的走向。20xx 年央视春晚节目直面社会关切颇为走心。
小品《站台》前半段都是执勤民警帮助乘客解决各种困难。这些看似鸡毛蒜皮的小麻烦之所以不容小觑,因为它们往往令出门在外的旅客倍感揪心焦虑,如果处理不慎或稍欠及时,都有可能酿成追悔不及的痛心后果。
“半是笑声半是泪”,该节目最大的“泪点”莫过于尚大庆扮演的民警,请求乘客容许他和乘务员的妻子多待一分钟。想和亲人多待一分钟而不得,这是春节期间仍坚守岗位的多少劳动者,“舍小家为大家”的真实写照。也正是有了他们的敬业与坚守,才保障起万千家庭的团圆和幸福。
“山花烂漫盼天明,万千百姓盼红军”,井冈山分会场的浓烈现场气氛,让人感觉不到这是在深夜、感觉不到萧瑟寒风。一盏盏火红燃烧的火炬映照中,无论是牙牙学语的幼童,还是满头银丝的大娘,他们那坚毅笃定的眼神,让人重温当年“星星之火可以燎原”的革命理想。一曲歌舞《映山红》,就是要唤起当今人们的革命记忆,就是要让人们既要珍惜当今来之不易的幸福生活;共同礼赞《可爱的中国》,就是要勿忘先烈遗志,朝着美好未来永葆奋斗进取精神。
而小品《“儿子”来了》,直指困扰不少家庭和睦幸福生活的恶疾——违规“会销”。一旦被“会销”人员盯上和洗脑,多么睿智的老年人,都可能深陷别有用心的“关心”“体贴”编织成的欺骗圈套。这既是对众多老年朋友的善意告诫,也是提醒各位年轻人平常生活中多让父母体会到亲情温暖,别给打着“孝顺干儿子”幌子之名、行“会销”骗取钱财之实者可乘之机;还是在向社会各界、特别是市场监管职能部门发出呼吁,大家要齐心协力动起手来,让各种披着“马甲”、有着炫目名称的违规“会销”行为无所遁形。
《时代号子》激励我们砥砺前行,《我们都是追梦人》召唤我们重整行装朝着梦想奔跑;《敦煌飞天》让人感受千古悠远文明,《少林魂》传统武术国学给人灵魂深深震撼;小品《占位子》可以触动不少家长反省,自己是不是忽视了陪伴孩子,没有注意学生的个体情况与综合我素质,而盲目迷信教室“学霸区”座位、将孩子成长单方面寄托于所谓的优质教育资源?《演戏给你看》则是告诫无视组织纪律、视民生为儿戏,习惯对群众作威作福、对上级弄虚作假的基层“两面人”干部,他们这种不靠实干而靠“演技”的好日子就要到头了……让人欢笑、让人泪目;让人反省、让人沉思;有催人奋进的高昂新时代主旋律,也毫不遮掩躲避经济社会发展过程中,当前出现的一些新问题、新矛盾,20xx 央视春晚既文艺又写实、既“高大上”又“接地气”,就这样直击社会关切、走进民众心里!
【篇三】优秀春节联欢晚会心得体会素材大全
阖家看春晚,举杯庆团圆。大年三十,全球华人饱含期待的“年夜饭”——鼠年春晚大幕如期拉开帷幕。北京主会场联动河南郑州分会场、粤港澳大湾区分会场,三地同庆,歌舞、相声、小品、戏曲、武术、魔术、杂技等荟萃舞台,精彩纷呈。
今年的春晚,是一个不一样的春晚。春节前夕,新型冠状病毒“不明原因肺炎”肆虐,突然而至的疫情,阻挡了许多人的团圆之路。武汉市民为了阻断春节假期的病毒传播,自动开启“封城时间”,其他多地也随即跟进。一方有难八方支援,全国各地驰援武汉。这是一场没有硝烟的战斗,不能走亲访友,不能逛庙会看电影,此时,首都的春晚便蕴含着特别的意义,成为武汉与外界、湖北与中
国的情感“链接”。
唯一没有彩排过的春晚节目《爱是桥梁》成为晚会最大亮点,当央视六位知名主持人深情地说出,“隔离病毒,但绝不会隔离爱。众志成城,没有我们过不去的坎儿。““我们在过年,你们在帮我们过关”,“你们安全了,14 亿人就都安全了!在防疫的赛场上,我们一定赢!感谢为过好这个年正在努力付出的所有人!加油武汉。加油中国!”武汉人为之动容,全网为之泪目,被誉为最有心、最有爱的节目。不一样的春晚,搭建起慰藉、仁爱、支持的桥梁,给予守在家中过年的人们、奋战在抗疫一线的“战士们”非同寻常的温暖与力量。
不一样的春晚,也表现在舞台设计创造多个记录:首次融入“快闪”概念,打破舞台界限,“景观式”舞美,让观众身临其境;360 度环绕式景观让观众在屏幕前首次享受“裸眼 3D”的极致体验。新媒体全方位互动提升观众的参与感;首次同步拍摄《春晚》电影……高科技打造出炫酷的潮流舞台,也展现出现代中国的巨大创新力。
春晚舞台上,《父母爱情》歌颂了忠贞不渝的浪漫爱情,《婆婆妈妈》“絮叨”家长里短,表达“家和万事兴”的优良传统;《过年迪斯科》吸引年轻人的目光;戏曲名家联唱让老人们击节跟唱……节目“主角”有军人、警察、快递员、机场服务员,有你、有我也有他。小故事、小人物讴歌大时代、书写大情怀。一个个温情故事拉近了人与人之间的距离,传递了人间大爱。家事国事世界事,事事关联,亲情爱情同胞情,情满人间。
观众聚焦春晚,聚焦中国。《万里长城永不倒》唱出中华民族的力量与信念;“《你好 20xx》”彰显当代中国的精神风貌,90 岁的老艺术家郭兰英一曲《我的祖国》更是将春晚推向一个高潮……传统与现代、庄重与欢快、传承与创新,中华春节文化在鼠年春晚的舞台上巧妙衔接,发扬光大,呈现出强大的凝聚力、影响力。
共欢新故岁,迎送一宵中。鼠年,标志着新一轮生肖纪年的开启,也寄托着新春的美好憧憬。不一样的春晚,不一样的过年、过关,2020 鼠年的春晚注定刻骨铭心。尽管春寒料峭,风雨不歇,希望的种子埋藏在冰层之下,但理想随春天同在,思想与行动并进。我们坚信,风雨过后是彩虹。让我们抖落旧岁的汗水风尘,吹响新春行进的冲锋号,万众一心,共克时艰,度过难关,拥抱春天!
优秀春节联欢晚会心得体会素材 篇2
为了使春节文艺联欢晚会一年比一年好看, 广大技术人员“立足服务春晚, 努力为节目添光彩;积极提升水平, 展示电视技术实力”, 他们以满足广大电视观众的欣赏需要为己任, 积极奉献自己的才智, 汇聚集体的智慧, 将长期研究、运用的电视技术与春节文艺晚会的内容相结合, 使2008年春节文艺联欢晚会成为高水平、高技术含量的里程碑。
一多和少的变化体现中国电视技术的发展
2008年的春节联欢晚会给观众最明显的变化, 就是现场的舞台上既没有以往传统的吊幕道具, 也没有原来的固定景片等, 舞台的结构得到了前所未有的改变, 可谓面目一新。
设置在舞台正中, 尺寸为12m×8m的主屏幕, 成为最重要的现场道具, 它与舞台两侧的八根彩柱出自同一个视频源, 其分辨率是510×250, 横跨舞台上方的电视彩幕与根据节目情况设置的彩帘为同一个视频源, 它们在视频内容表现上既能够横向贯通, 又可以首尾相接, 把电视视频的特点进一步突出。
电视主屏、彩柱、彩幕以及彩帘的设置, 不仅体现了简洁、精练的舞台设计原则, 全面提升了电视技术含量, 更使舞台显得宽敞、舒展, 景深的透视效果得到高度强化, 而且将众多功能集中于一身, 在随着晚会的进行、节目的变换发挥配合演出、烘托气氛、强化主题、衬托主体作用的同时, 还显示出承上启下、解读背景、延伸空间的特殊价值, 构成了一个富有电视技术含量的、充满视觉冲击力的舞台。
从晚会第一个节目《飞向春天》开始, 随着节目内容的变化, 舞台上的大屏幕、彩柱和彩幕上, 经过后期技术人员精心编辑的春天实景画面呈现出来, 不仅起到了衬托表演、渲染气氛, 强化主题的效果, 也增加了观众视觉愉悦、审美感受。
这些运用DVCPRO50-PAL (720×576) 编码制作的图像, 要在不同规格屏幕上播出而保障视频内容构图美观, 主体不能出画、不变形并且实现与彩幕首尾相接, 确实具有相当大的难度。承担制作任务的技术人员首先在Photoshop中按照规定分辨率做出白色标尺, 然后在制作中用其作为通道来检查视频是否符合要求。同时, 为保障直播的安全性, 他们严格按照规定检查各个节目顺序、内容和时长, 以确保视频内容与节目的完全同步。在这个基础上, 技术人员还要确保所有画面中无加帧、坏帧现象。
尽管这样, 技术人员还充分预想各种突发的问题, 甚至对于直播时可能临时调整节目的情况也做了充分考虑、制定了应急措施, 使硬盘播放的大屏幕内容, 能够随时调整屏幕画面顺序, 保证与直播节目同步, 磁带播放的大屏幕内容也能够确保万无一失。
也正是有了这样的舞台基础, 像在《军嫂上岛》这样的节目中, 大屏幕上实景拍摄的小岛的远近变化, 才能够更好配合剧情的发展, 烘托角色情绪的效果发挥得更好, 感染观众的力量显得更强, 而随着雨水的落下, 逼真的舞台效果迅速把现场气氛推到了高潮, 实现了观众与演员内心的共鸣与互动。
另外, 演出现场采用高色温的灯光, 解决了以往图像颜色发蓝, 影调缺少通透感的问题, 使无数电视观众能够通过屏幕看到更加明快、清晰的节目, 感受到更加浓郁的喜兴、祥和气氛。
二虚与实的结合展示视频技术的无限风光
当无数电视观众随着摄像机镜头, 从白云蓝天的穹顶移向欢乐、多彩的舞台时, 大家都被这种电视营造的景象所打动;当人们看见节日夜晚的中央电视台大楼上巨大屏幕出现“春节好”的字幕和其他节日图像时, 很多人都产生到实地看一看的想法。
电视虚拟视频技术的运用, 成为2008年春节文艺联欢晚会中的又一创新、一个亮点。演播室内的穹顶上的活动视频画面、电视台外景的实拍画面上, 成功运用虚拟技术, 不仅拓展了视觉空间, 丰富了表现内容, 而且给2008年春节文艺联欢晚会带来了全新的观赏效果, 使观众看到了一种异乎寻常的电视风光。
在这些美好的视觉图像后面, 是电视技术人员不断立足创新的努力, 是不断探索、进取的辛勤付出。为了把虚拟技术转化成观众能够看见的图像, 技术人员首先在中央电视台大楼上测定若干个定位点, 在直播的同时拍摄方楼外景, 让视频画面可以按照测定好的点来定位, 并“镶嵌”在大楼上。另外, 为了体现大楼在画面上的壮观气势, 技术人员想到将画面分成很多方格子, 让人在格子里跳舞, 再配合灯光的变化, 制造出人在大楼的房子中跳舞的效果。然后利用苹果非线上的motion复制功能。把实拍的跳舞演员复制成若干个, 贴在做好的格子模型里, 并利用其自动抽取功能, 随机选取部分演员使其动作错位数帧, 来增加画面的真实感, 强化视觉效果。
在晚会的视频画面中, 还大量运用了实景与动画结合的技术手段, 营造出了使观众身临其境的艺术效果。在戏曲节目《姹紫嫣红满园春》的视频画面中, 技术人员借助中国传统工笔画的元素, 通过抠像技术制作出那些用富有传统特色的镶金边图案, 形成华美精致的景框, 在大屏幕上衬托实景拍摄的牡丹花, 展示雍容华贵、国色天香的丰姿, 既为整个舞台渲染出繁花似锦、春光无限的气氛, 也揭示了中国传统文化的丰富内涵。
小品《公交车上》是一个富有舞台创意的节目, 临时设置的虚拟车厢, 就已经使观众产生进入车厢的体验。而大屏幕上实际拍摄的运动街景, 与技术人员制作出来的车窗融合为一体, 并且随着剧情的发展变化, 人们那种身入其中的感觉更加明显。
三主和辅的相成体现技术团队的制作实力
节目演出无疑是整个春节文艺联欢晚会的主体, 大屏幕、彩柱、彩幕和彩帘等技术手段, 都是晚会锦上添花、衬托主题的辅助部分。通过视频技术手段包装长达四个多小时的晚会, 仅仅从工作量上来说就已经称得上是一项“大工程”, 同时它又完全不同于一般的片头类包装, 需要根据晚会主题和具体要求, 针对不同节目的内容和长短量身定做, 是一件充满挑战性、富有文化创意的工作。
大屏幕作为舞台背景, 是舞台表演中不可或缺的重要组成, 包装中的元素既要符合整个晚会主题的要求, 又要根据各个节目的内容来进行, 而主题突出明确是制作的首要保证, 确保画面与节目内容的协调、保证视频的观赏性、提高制作效率, 是技术制作部门都要兼顾的事情。根据晚会节目时间较长, 视频图像辅助舞台表演的制作原则, 确定了制作上讲究构图简洁、大气, 在力求图像有纵深感、空间感的基础上, 还要做到颜色干净、动画简练流畅, 并且可以循环播放。
歌曲《中华全家福》的大屏幕制作, 需要表现56个民族“团聚一堂、共庆佳节”的主题。如果去寻找56个民族的实拍画面, 则需要较长时间, 如果不全则显片面。技术制作人员巧借“多点和一点”的概念, 在视频上较好地实现了56个民族的团聚:利用富有中国传统意味的剪纸元素来体现年味, 不仅给人们一目了然的“喜庆中国”信息, 也注入了“民族团聚”的丰富意义。在构图上, 设计珠子围绕着醒目的“福”、“春”剪纸图形等旋转, 在一种流畅、欢乐的动态中蕴含生生不息、源远流长的意思, 进而表现中华大家庭56个民族“团聚一堂”, 共同走向美好未来的深刻含义。洋溢喜兴祥和的主色调、旋转的节日烟花、变换的剪纸画面, 以及每个珠子上的“福”、“春”字, 不仅把中国传统文化的典型元素使用到了极致, 也将“欢乐中国, 普天同庆”的情绪表达得淋漓尽致, 传达得真切、动心, 令人一见难忘。
视频图像在配合节目演出的同时, 还充分考虑到观众审美的需要, 根据有的节目内容情况, 对主屏幕与彩柱视频图像进行了设计, 实现了视频内容的主辅协调、互相补充。在《飞向春天》里, 主屏幕展示祖国各地春天的辽阔景象同时, 彩柱上则出现花朵盛开的镜头等。这种视频之间主辅相成的结果, 不仅大大强化了屏幕在舞台上的道具功能, 也更加突出了电视技术手段在晚会中的作用, 提升了中国电视节目的技术含量。
长达四个多小时的晚会, 节目连续不断, 精美而有内涵的视频图像也一直配合播出, 使整个晚会始终充满了欢乐、祥和的气氛, 显示出流畅、丰满、大气的格局和气势, 在使人们耳目一新的同时, 精神为之一振。
四现代与传统的结合显示技术队伍的文化素质
非常令人欣慰的是现代电视技术与中国传统文化元素的融合, 在2008年春节联欢晚会中有了充分和全面的展示, 为中国电视文化的发展提供了样板。在《中国字》这个节目中, 屏幕上如雨点一样落下的汉字不仅为舞台上的表演设置了独特的动态背景, 而且带给观众一种新的感受, 通过一次变化方式认识汉字的机会;屏幕上的葱绿竹林, 仿佛《千里之外》演唱现场就在满目青翠、生机勃郁的竹林中, 使人们好像能够呼吸到清新的空气, 感受到中国竹文化的悠久、绵长, 洋溢着浓浓的诗情画意;在独唱《天女散花》的表演过程中, 没有伴舞, 没有乐队, 只有演唱者在宽敞的大舞台上, 但是由于有了在主屏幕、彩柱上那些富有中国传统气息的牡丹, 有了繁花似锦的图景, 有了花瓣飘飞的的景象, 整个舞台毫无空旷、单薄的感觉, 反而显得格外充实、丰满, 厚重而有层次, 尤其是升降舞台的运用、人工降雨的配合, 使中国电视文艺晚会的综合水平得到集中体现。
小学生春节联欢晚会优秀作文 篇3
大约晚上20:00的时候,春节联欢晚会揭开了它神秘的面纱,节目中那阿娜多姿的舞蹈,幽默.搞笑的小品,动听.优美的歌声,令人们心驰神往.荡气回肠.回味无穷.
如果大家让我在重多的节目表演中,选出第一名,我会志气高扬地说:小品《军嫂上岛》。有人会问:为什么呢?因为小品中的男演员表现的十分搞笑,令我笑的前仰后俯。其实,这个小品的真正含义是军人们一年也不回家几次,说明了军人一年在外很辛苦.很艰难。。。。我们也要学习军人们的这种精神。
央视春节联欢晚会心得 篇4
记得小时候的春晚只有一个会场,但是近几年由于科技水平的提高,开始设立分会场,除了北京的一个主会场外,还会设立3个分会场在全国的各个城市,采用“北京主会场+各地分会场”的直播模式,当然选出的这3个分会场也是各具特色,如今2019年的央视春晚分会场已经确定,分别是江西井冈山、吉林长春以及广东深圳。
江西井冈山,大家都知道那是革命老区,我们的革命前辈在这里创建了第一个革命根据地,点燃了中国革命的星星之火,革命从这里走向胜利,从此也载人史册。井冈山在漫长的岁月长河中,经过历史的洗礼和沉淀,如今把春晚的一个分会场定在这里,也让全国的观众朋友更加了解这里,感受这里的氛围,舞台上他们可以发自肺腑地去唱歌,传递新时代的温暖和力量。
吉林长春,是的中国老工业基地,更是新中国最早的汽车工业基地和电影制作基地,有着深厚的近代城市底蕴,也是一代代劳动者通过不懈的努力,让中国走上了自主研发、自主创新的生产之路。在除夕夜的春晚舞台,长春一汽的工人们将通过展现工业建设者的知识性、技能性和创新性来弘扬劳模精神和工匠精神,通过展现现代化的工业技术来激发振兴东北老工业基地的信心和决心。
广东深圳,是一座年轻富有活力与朝气的城市,在改革开放的变革中,深圳从一个小渔村变成了一线大都市,作为改革开放的前沿阵地,40年的改革征程为深圳在世界面前树立了勇于探索和创新的城市形象。借助除夕夜春晚的舞台,让全国甚至全世界人民都看到深圳改革开放取得的一系列成果,深圳人民也可以尽情展示他们的创新精神。
3个不同的城市都有这自己不同的文化底蕴,一个是革命老区,一个是东北老工业基地,一个是改革开放发展起来的大都市,这也从一个侧面展示了新中国从站起来、富起来、到强起来的伟大历程。如今各种筹备工作正在进行,相信2019年的春晚能带给全国观众很不一样的视听盛宴,过一个很有意义的中国年。
当然在舞台上我们还可以看到很多的明星艺人,他们也为我们准备了很多精彩的节目,陪着我们一起过大年,现在很多明星的节目还在审查中,至于这次春晚有有什么样的表现,我们只能拭目以待了。
3个分会场都已经揭晓,里面有哪个城市是你家乡的吗?对于2019年的春晚,你们期待吗?你更期待有哪些明星能够上春晚呢?
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优秀春节联欢晚会心得体会素材 篇5
春节联欢晚会心得【篇一】
每年,农历大年三十这天,很多在外工作的人都会回到家乡和各位父老乡亲们团聚。到了晚上,吃过团圆饭,各家各户在每年的这个时候都会打开电视,观看《春节联欢晚会》,我们家当然也不例外。
今年的春节联欢晚会比往年的春节联欢晚会更加精彩。随着开场歌曲《中华大联欢》的开始,晚会逐渐进入高潮。相声,小品逗得我们全家哈哈大笑,特别是相声《五官新说》和小品《黄豆黄》《不差钱》让我笑得眼泪都出来了,相声《五官新说》讲的是五官:眼睛、鼻子、嘴和耳朵,有一次,因喝醉了,被警察扣了驾照,五官的“总司令”脑袋当然要负总责任,可是还要一个人承担副责任呀!可是他们都不愿意承担责任,结果就闹出了一番笑话。在这短短的十几分钟里,我不只是觉得好笑,我还悟出了一个道理:五官都有毛病,可以说在当今社会是一个“流行病”,犯了这种“病”的人,不管犯了什么错,他都不承认,只会一昧把责任推卸给他人,使自己逃避这件事。我觉得如果想要作为一个大家尊敬的人,就应该负起自己该负的责任。
除了好笑的相声,小品之外还有一首首动听的歌,给我留下映像比较深的有《本草纲目》,《超越梦想》和《站起来》。
随着时间的流逝,《春节联欢晚会》也渐渐接近尾声。最后一首歌曲《难忘今宵》,让我们永远也不会忘记,这个多姿多彩的春节联欢晚会。
春节联欢晚会心得【篇二】
今年的春晚更是让我大饱眼福,那充满视觉效果的舞台背景使人流连中无不惊叹科技给人满带来的一切,更让人难忘的是春晚中的演员,牺牲自己与家人团聚的机会为我们表演,为我们演绎了一年又一年的精彩。
回顾春晚的30年,每一年都让我们在快乐中度过,在希望中渡过新的开始。这些不仅仅说明春晚的历史,更说明春晚使我们中国的代表,是我们的骄傲。它有丰富的文化底蕴,有成千上万的爱好者,更难得的是它记录了几代人的成长,他给我们带来的实在太多太多……
还记得小时候看春晚,那时的我们就已经体会到春晚的乐趣。大家吃完年夜饭后都挤在一起盯着电视,好像全天下的人都坐在电视前,不为什么,就为了享受每一年必须做的事情——看春晚,每一年的结尾亦是每一年开始,大家心里都有一种同样的感受春晚已经融入了我们整个国家整个民族,是我们不可缺少的一部分。
春晚不仅仅是我们生活的一部分,它还是每个潮流的。一首《我的中国心》在春晚的舞台唱响后,使所有的中国人都激起爱过的心。从《冬天里的一把火》这把火照亮了整个华夏大地,当时几乎所有人都记住了这把火,正因为这把火才让上一代的社会
流行起来。再往后一首经久不衰的《难忘今宵》又在春晚的舞台上唱响,所有人又开始回顾经典。“接下来就是见证奇迹的时刻”这句话亦成为所有人都听晓的话,从此,魔术又在我们之间风靡全袭。
现在回想起来这些曾经陪伴过我们的这些年头的春晚,你又想起了什么?让我们都铭记这些经典,这些经久不衰的回忆。
春节联欢晚会心得【篇三】
除夕之夜,大家都在干什么呢?是放鞭炮?还是吃团圆饭?我呢,就坐在家里看春节联欢晚会。
今年对我来说,可是意义非凡。因为今年是龙年,而我又是属龙的。于是,我在心里暗暗下定决心:我一定要把今年的春节联欢晚会从头到尾看完。
八点整,春节联欢晚会开始了。刚开场就热热闹闹的,让人感到了浓郁的年味儿。一个个精彩的节目,让我感到有些目不暇接。这些节目分为几大类:歌唱、舞蹈,还有令人捧腹大笑的小品,当然啦,还有刘谦的魔术。
最让我念念不忘的就是一个叫《天网恢恢》的小品。序幕拉开,有两个人正在打电话。在他们谈话的过程中,我知道了,原来他们是骗子。
虽说是骗子,但对话却令我捧腹大笑。这时,他们为了50万元,正焦急地找婷婷呢!
这时,清洁工李婶走了过来。当两个骗子询问她时,她说:“就是那个说话像小孩的你去死吧的婷婷,没看见。”这时一个骗子对另一个骗子说:“太像了,就她了。”另一个骗子说:“不行啊,一个扫地的。”李婶听了马上说:“怎么啦?拿扫帚的不一定是清洁工,有可能还是哈利波特呢!”让我忍俊不禁。
一个骗子想尽了办法,说服了李婶帮他们骗人。当他拨通了一个电话号码时,李婶说:“喂,我能骗您点钱吗?”让我忍不住哈哈大笑。
为了让李婶学会骗人,高个的骗子当场示范。当让李婶骗时,送外卖的又回来说要和他们把账算清。但由于他算错了,又找回了30元钱。我一边看一边在想:你这个数学全班第一到底是顺数的还是倒数的啊!
帮助骗子得到50万元的时候,李婶却发现钱打到她自己的卡里去了。之后,李婶现出了真面目——她是一名便衣警察。
看完这个节目,我感到了警察的辛苦。最后,祝大家节日快乐!
春节联欢晚会心得【篇四】
每年春节,中央电视台都会举行一台精彩的春节联欢晚会,你瞧,我们家也办起了一台热闹的“山寨版”春节联欢会。
今天是年三十,是合家团圆的日子,吃过午饭,我们一大家子:我、爸爸、爷爷奶奶、姑姑姑爹、和姐姐等十多个人,便聚在一起开始了我们的春节联欢会。
联欢会由我们家的两个小学生,我和表姐一起主持。为了这场联欢会我们可费了不少工夫,先要写好我们主持的串联词,其次要准备我们自己表演的节目,希望能在观众面前好好表现一下
联欢会开始了,先是姐姐念了一大段我们早早准备好的恭祝所有长辈以及所有小辈新年快乐的台词,然后我报幕:第一个节目是姐姐唱《感恩的心》。唱得虽然不是很好,可凝聚了晚辈对长辈的爱。第二个节目就轮到我出场啦,我平时学的是钢琴,可姑姑家只有一台电子琴,只好将就一下啦,我先弹了首《共产儿童团歌》,电子琴和钢琴不一样,我弹错了一些地方,可观众们似乎没有听出来,还是给了我热烈的掌声。是啊,“台上一分钟,台下十年功”,要弹好钢琴,我还需要苦练啊!接着我又弹了两首儿歌,一首《两只老虎》,一首《小红帽》,都有不到2岁的弟弟帮我伴舞,当然是乱跳一通啦。接下来就是姐姐的独舞《走在山水间》,不愧是舞蹈9段啊,跳的就是好!优美的舞姿,传情的眼神,婀娜多姿的身段,都让观众们觉得优美,纷纷报以热烈的掌声。
完了!没有节目了!联欢会不会就这样冷场了吧!我和姐姐灵机一动,说:“下面的节目我们将交给观众们,有才艺的观众和有表演天赋的观众都可以上台表演。”话音刚落,就有观众强烈要求上台表演,可把我和姐姐乐坏了。第一个,姑爹唱了一首粤语歌,如果不是歌片有字幕,我好多地方都听不懂。唱完以后,观众们故意大喊:“再来一个!”,还有人上去献花,场面非常
热闹!随后有不少观众要上台唱歌跳舞,表演节目,就连弟弟也上台跟着姑姑唱了一首儿歌《泥娃娃>......精彩的节目一个接着一个,令人目不暇接,欢乐的气氛久久无法散去,真没想到,我家有这么多有才艺的人,以后再组织晚会我们就不用发愁了!
天色渐渐暗了下来,我家的春晚也要结束了,我们在结束语中告诉大家:“从现在开始,每个人都要积极准备20xx年的家庭春节联欢会节目。
春节联欢晚会心得【篇五】
我像盼星星盼月亮一样,终于把一年一度的春节给盼来了!每年春节都少不了干一件事:那就是在大年三十看中央一台的春节联欢晚会。
我们一家子一边吃着年夜饭,一边津津有味地看着今年的春节联欢晚会。
今年的春节联欢晚会很不错:有优美动听的歌曲;有幽默风趣的小品;有滑稽逗人的相声;有抑扬顿挫的诗朗诵……节目是丰富多彩,看得我眼花缭乱,看着精彩纷呈的节目,我想到了这么多精彩节目的背后,有多少人为之操心劳累,连到了大年三十还不能和家人团聚!我不禁被他们所感动,这时,我看节目的滋味又不同了。
里面的一些节目给我的印象很深。其中的一个家庭唱他们自己谱曲作词的歌曲《我爱我家》,他们一家是多么地温馨、幸福啊!听着这首歌曲,我不禁想到我们这一代是多么得幸福,生活
在新中国,爸爸妈妈把我们当作掌上明珠,对我们关怀备至,我们有时还会与父母顶嘴,现在想想,真不应该呀!真应该珍惜这美好的时光,好好学习呀!还有一个就是:“十二生肖闹新年”。“十二生肖”们精彩的杂技表演,赢得了观众们的阵阵掌声……他们那熟练、轻巧的动作,和着欢快的音乐,把过年的气氛推向了高潮。这时我感觉无比兴奋,过年啦!
当然,这次春节联欢晚会也不是十全十美的,也有很多欠缺。比如说:这次晚会娱乐性的节目太少,歌曲反而太多,而有很多节目的中心并不能反映过年。还有节目的穿插也不是很恰当,很多歌曲连在一块,让人看得都乏味了。这些,都是我看后的感觉。
如果我来安排这次春节晚会的话,我一定尽心尽责,把节目搞的耐看性强一点,有趣一点,有新意一点;节目的穿插恰当一点,选的节目欢快一点,把过年的气氛突出一点;还要根据个人的喜好和年龄的不同来安排些节目,啊,让观众们锁住频道,一步也不走开。
美学视角下的春节联欢晚会浅析 篇6
艺术是真、善、美的结晶,其中艺术的审美性是体现在言、象、意的审美层次之上的。言是艺术的形式美, 象是艺术的内容美,意是艺术的意蕴之美。具体到“春晚”, 那便是“春晚”的形式、内容与意蕴所在。
(一)“春晚”的形式——“言”
如果说内容是艺术作品的血肉,那么形式就是其骨骼,电视文艺晚会由各种形式的节目组合而成,节目被安排在缜密的结构之中,以展现晚会的内容,体现晚会的主题。
长达四小时的“春晚”需要将四五十个节目错落有致地安排到位。它与戏剧相似的是, 也可分为三大段落。 开端即所谓的“头三脚”,要求节目新颖耐看,节奏鲜明,一下子就能抓住观众的注意力;中段即高潮部分, 一定要将观众的情绪推上去;后段即结束部分,宜用有总结性的节目做最后的冲刺,以便给观众留下深刻的印象。可见,好的形式结构能带给节目更多的独特风格。 以2013年“春晚”为例,晚会以“新春中国”为主题, 分为新春、新喜、新意、新篇四个部分。在骨骼搭建完成的基础上又以歌曲、相声、舞蹈、武术、小品等填充相应部分的节目内容,“新春”板块中,央视48位主持人欢歌庆新春,再辅以一系列富有新春色彩的节目。这种富有张力的内在节奏是一种纯美感的形式,于无形之中给人以春节热闹欢乐的气氛,这就是形式魅力所在。
“春晚”的形式之美还在于其技术上的突破。这里的形式之美不是一味注重形式而忽略内容美的追求,更是对于艺术作品自身表现形式上带给人审美的感受。对于技术的运用是建立在充分理解晚会节目内容基础之上的,不仅要有它自身的美感,而且要为内容服务去呈现更好的内容效果。所谓“观文者披文以入情”,能够在“有意味的形式”中获得高雅健康的审美体验便是好的。
(二)“春晚”的内容——“象”
刘熙载写过:“文尚华者实落,尚实者日茂”,如果一味地追求形式,拘泥于形式而忽略内容本身的内涵, 那么文艺创作也就失去了血肉根本。就“春晚”而言, 晚会内容决定着晚会的质量。“春晚”就是在讲述故事, 它讲述过去一年大到国家政策,小到家庭的生活。
“春晚”的主题是其整台晚会内容的概括,要做到 “绝对理念的感性显现”。总体上来说,历年的“春晚” 都是以“喜庆、祥和、团结”等为主题,以1999年“春晚”为例,主题是“这边风景独好”,在这一主题下的叙事便由此展开。这不仅仅是一种回顾,一种对过去一年的总结,更是以直接的画面向观众展示着中华儿女的团结与勇敢。
光有主题还不够,真正的血肉是由节目内容来支撑的。2014年“春晚”中,一曲《时间都去哪儿了》让多少观众为之动容,歌词中是对父母的珍惜与疼爱。这首歌没有高大的国家形象,但是却道出了一个个普通个体戏中最真实的情感与感悟。相反,那种充斥着媚俗与虚伪的消遣与享乐是不具备审美价值的。
(三)“春晚”的灵魂——“意”
“意”就好比是“谁言一点红,解寄无边春”的言不尽意之美,南宋严羽在其诗歌理论著作《沧浪诗话》 中写道:“盛唐诸人,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。 故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊。如空中之音,相中之色, 水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”春晚亦是要如此。
显然,现在的“春晚”未能将这一点做到极致,电视画面没有留给观众想象和思考,“热媒介”般惊人的相似性,想象力受阻,使人无需太多思考就可以了解画面内容。因此,它需要晚会创作者倾注更多的热爱、思考以及对“春晚”审美意义上的理解。
二、“春晚”的文化审美
经过30多年的发展历程,“春晚”已经成为一个重要的电视文化产品,是一年一度的除夕之夜上不可或缺的饕餮盛宴。“春晚”的存在已经成为中华民族辞旧迎新的标志,团结凝聚全球华人的仪式和象征。从文化角度看,“春晚”是具有民俗性和仪式性的。
(一)集体行为——象征性交往
“春晚”正值除夕之夜这一特殊而又重要的时间, 在这一天所有中国人民都团聚在一起欢度新年。“春晚” 俨然已经成为某种集体意义上的巨大的审美场。“春晚” 的文化价值正是在于,能够通过人们共同欣赏“春晚” 的活动,使全球中华儿女以春节联欢晚会为载体和桥梁, 实现举国同乐,欢乐联欢,实现了波德里亚所说的“象征性交往”。
“集体欣赏能够在封闭的空间形成‘审美场’, 具有场效应, 营造特定的审美氛围即‘审美情境’, 从而有利于欣赏者审美能力的提高。”“除夕之夜”这一神圣的时间段使人们欢聚一堂,为人们构建了公共的话语空间, 有学者称之为“神圣时间”,伽达默尔称之为“特殊的时刻”,正是这种神圣时间给予了人们“象征性交往” 的可能性。人们在此找到了归属感和寄托感,他们不再是现代社会中匆匆忙忙的工作者,所以说,“春晚”的意义不仅在于其节目本身,更在于其带给人们的集体话语空间,其所具有的文化学意义。
(二)仪式文化——新民俗
“所谓‘仪式’,就是一种典礼的形式、行为,它是一种相对客观的存在;而‘仪式秀’则是对这种‘仪式’ 的主观呈现、表现方式。”三十多年来,“春晚”不缺席地出现在每年的除夕之夜,它早已在人们心中烙下深深的印记,这种“仪式”大大增强了人民对于国家与民族的荣誉感和认同感。它已经成为了一种固定的新民俗。 因此,可以说“春晚”已经超出了一台晚会本身所具有的意义和价值。“节日,成为个体与群体结合为一体的永恒瞬间。”“春晚”的零点倒计时、《难忘今宵》等无不是一种仪式化了的,春晚“仪式”在这一瞬间紧紧将个体与群体、个人与国家民族结合为一体。
“春晚”这种仪式化的观赏是集体无意识的行为, 这就仿佛是一种对于民族文化和传统年俗的认同和传承。 “人们对春节晚会一年一度的仪式化体验源于中华民族对春节年俗的集体无意识, 源于对民族文化的‘根’的体认。”从最初的好评如潮到如今的褒贬不一,“春晚” 依旧是不可或缺的东西。“一个拥有自己文化的民族才能被称为一个民族,‘认同’之于人类的意义来源于人类的社会性本质, 人类在意义的世界只有确定了自我的归属和边界才能获得心灵的安宁。”通过这种仪式化的行为, 民族传统文化得到寓教于乐的展现,个人、民族、国家三者的关系也由此得以维系。
三、“春晚”与接受美学
接受美学是存在于作品与接受者之间的,当其被接受者欣赏时,才成为作品。由于接受者各方面的差异性, 艺术作品本身的召唤结构,也使欣赏主体有了差异性, 因此会产生对作品不同的理解。对于如今的“春晚”, 观众作为接受者也有不同看法。
“春晚”经历了三个阶段,“从‘仪式秀’视角来看, 可以说经历了‘宣传品仪式秀’阶段、‘作品仪式秀’ 阶段和‘产品仪式秀’阶段。”如今的“春晚”是一台耗时耗力的晚会,是完全无功利的,对“春晚”的思考更多应着重于其本身审美上。
观众欣赏的差异性会导致对于“春晚”不同的评价, 因此观众的心理诉求应当是创作者在构思作品中要把握的一点,“观众的心理诉求可以简单概括为两个方面, 一是现实心理诉求,二是历史心理诉求。前者侧重当下发生和即将发生的事情,具有暂时性;后者则是由长期的历史文化积淀所赋予的,具有延续性。”这与“春晚” 不谋而合,观众的现实心理诉求使得观众想要在晚会当中欣赏到与现实生活息息相关的节目。小品《扶不扶》 恰恰以艺术表现的形式关注了这一热议现象。另一方面, 历史心理诉求表现在人民对于祖国文化和历史的认同与归属以及对中华传统文化节日的一种重视。“观众对于‘归属感与亲和感’两大‘群体情结’的需求满足是恒定的, 这使得晚会在观众那里永远有着其他文艺形式无法替代的魅力。”因此,“春晚”的节目除了反映热点之外, 还应体现中华民族的传统文化等内涵,这样才能在内心深处潜移默化为人所接受。
如《周易·系辞》说:“仁者见之谓之仁,知者见之为之知。”正是因为这种差异性的存在,才使得“春晚” 得到了形态各异的评价。
四、结语
我家春节联欢晚会 篇7
每年春节,中心电视台都邑举办一台出色的春节联欢晚会,你瞧,我们家也办起了一台热烈的“盗窟版”春节联欢会。
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今天是年三十,是百口团聚的日子,吃过午饭,我们一大年夜家子:我、爸爸、爷爷奶奶、姑姑姑爹、和姐姐等十多小我,便聚在一路开端了我们的春节联欢会。
?联欢会由我们家的两个小学生,我和表姐一路主持。为了这场联欢会我们可费了不少工夫,先要写好我们主持的串联词,其次要预备我们本身表演的节目,欲望能在不雅众面前好好表示一下
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联欢会开端了,先是姐姐念了一大年夜段我们早早预备好的恭祝所有长辈以及所有小辈新年快活的台词,然后我报幕:第一个节目是姐姐唱《感恩的心》。唱得固然不是很好,可凝集了晚辈对长辈的爱。第二个节目就轮到我出场啦,我日常平凡学的是钢琴,可姑姑家只有一台电子琴,只好姑息一下啦,我先弹了首《共产儿童团歌》,电子琴和钢琴不一样,我弹错了一些处所,可不雅众们似乎没有听出来,照样给了我热烈的掌声。是啊,“台上一分钟,台下十年功”,要弹好钢琴,我还须要苦练啊!接着我又弹了两首儿歌,一首《两只老虎》,一首《小红帽》,都有不到 2 岁的弟弟帮我伴舞,当然是乱跳一通啦。接下来就是姐姐的独舞《走在山川间》,不愧是跳舞 9 段啊,跳的就是好!优美的舞姿,传情的眼神,婀娜多姿的身材,都让不雅众们认为优美,纷纷报以热烈的掌声。
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完了!没有节目了!联欢会不会就如许冷场了吧!我和姐姐灵机一动,说:“下面的节目我们将交给不雅众们,有才艺的不雅众和有表演禀赋的不雅众都可以上台表演。”话音刚落,就有不雅众强烈请求上台表演,可把我和姐姐乐坏了。第一个,姑爹唱了一首粤语歌,假如不是歌片有字幕,我很多多少处所都听不懂。唱完今后,不雅众们有意大年夜喊:“再来一个!”,还有人上去献花,排场异常热烈!随后有不少不雅众要上台唱歌跳舞,表演节目,就连弟弟也上台跟着姑姑唱了一首儿歌《泥娃娃>......出色的节目一个接着一个,令人目不暇接,欢快的氛围久久无法散去,真没想到,我家有这么多有才艺的人,今后再组织晚会我们就不消发愁了!
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天色逐渐暗了下来,我家的春晚也要停止了,我们在停止语中告诉大年夜家:“从如今开端,每小我都要积极预备 2010 年的家庭春节联欢会节目
春节联欢晚会 篇8
不要以为在农村里过年就是吃吃喝喝、打打麻将、走走亲戚。现在,随着新农村建设如火如荼地开展,我的老家沙峧村过年的风俗业跟上了大城市的步伐,很有文化气息很fashion呢!最fashion的要数春节联欢晚会了,不是无人不知、无人不晓的cctv春节联欢晚会,而是我们沙峧的本土春节联欢晚会呢!
本土春晚地点:沙峧大礼堂。
本土春晚舞台:灯光璀璨、布景华丽(丝毫不亚于cctv的春晚气派)。
本土春晚观众:沙峧村的父老乡亲们。
本土春晚节目开始了,随着一阵欢快的音乐声响起,幕布被渐渐拉开。两位沙峧版的“董卿”和“周涛”登场了,她们用标准的普通话,甜美的声音,抑扬顿挫的语调宣布沙峧春晚开始。
“咚呛咚呛”一阵铿锵有力的锣鼓声敲响了,《舟山锣鼓》成了沙峧春晚的开场节目。十几位穿着红色腰鼓服装的鼓手出场了,她们腰上系着腰鼓,手上拿着鼓棒,配合着鼓点灵动地敲打着锣鼓。她们好像一群轻巧的小鹿,时而排成四排,高高举起鼓棒,好像在和兔年挥手作别;时而聚成一群,上下挥动鼓棒,敲打出热烈的鼓点好像在喜迎龙年的到来。从她们矫健的步伐和熟练的动作中不难看出她们平时一定下了一番苦功夫的。“台上一分钟,台下十年功。”那动人的鼓声时而铿锵有力,时而激越高亢,时而舒畅平缓,时而隆隆作响,敲到高潮时,那鼓声仿佛敲在了每一个观众的心里,使我们身上的每个细胞都跳跃起来,使我们的血液沸腾起来,使我们的心灵激荡起来,我们每个人都深深地感受到了新年带来的希望,每个人都坚定相信未来生活会更加幸福安康。
开场节目就如此精彩,其他节目就更不用说了。威武的中国龙使大家热血沸腾;土生土长的扭秧歌使大家不由自主地一起舞动;搞笑的小品又使大家爆笑不断!这别样的春晚有谁不喜欢呢?礼堂里呼喊声、叫好声、掌声、笑声响成一片,着浓郁热烈的气氛久久围绕着我们,相信今晚会是一个不眠之夜。
优秀春节联欢晚会心得体会素材 篇9
从微观上来说, 对于普通的观众, 经过精心筹备的春节联欢晚会的确是一场感官的饕餮盛宴, 但是从宏观上观之, 春节联欢晚会带给中国, 带给中华民族的却不单纯是一场节目的盛大演出, 春节联欢晚会在现代中国国家意识形态构建的过程中也占据着相当重要的一环。
有学者指出, 作为中国媒体文化的一道独特景观, 1983年中央电视台的春节联欢晚会的创办, 无疑既是必然中的偶然, 也是偶然中的必然。所谓必然中的偶然, 是说作为1983年改革开放的振奋态势、思想文化的活跃氛围以及思想解放的国人心理的凝聚, 作为一档联欢晚会节目本身, 春节联欢晚会的创办却毕竟只是必然中的偶然;而所谓偶然中的必然, 则是说随着国家主流意识形态话语的全面介入, 春节联欢晚会又逐渐转而成为一种国家的神圣意志对于国民的身份呼唤, 成为一个举世瞩目的国家图腾。这最终导致了春节联欢晚会的年年难办却又年年必办, 导致了人人都知道春节联欢晚会不看后悔但是看了会更后悔, 简而言之, 春节联欢晚会已经与国家主流意识形态同在, 已经从一档偶然的综艺节目摇身变为某种必然的国家晚会、某种国家主流意识形态的传媒镜像。
笔者认为, 春节联欢晚会, 作为现代中国的国家图腾之一, 其对中国国家意识形态的构建可以从两个方面来阐述。
首先, 春节联欢晚会, 是一场对民族情感和民族传统主义的呼唤。中国作为世界四大文明古国之一, 有着悠久的历史。
中国历史上意识形态结构具有“包容性”, 可是在世界各种意识形态并行的今天, 是否还能够、坚守住中华民族优秀的民族传统主义, 保守住本真的民族情感呢?
在一定程度上, 春节联欢晚会在国家意识形态的构建上, 起到了呼唤民族情感和提倡坚守民族传统主义的作用。纵观二十三年的春节联欢晚会, 我们可以看到, 每一场晚会必然会涉及到深刻的民族记忆, 用感人的节目样态来唤醒优秀的民族精神。
再者, 在春节联欢晚会里, 我们能够发现, 晚会将长江、黄河、长城等作为民族符号烙印在海外游子的身上, 以及频频出现“大红灯笼”、“春联”、“福字”、“黑眼睛”、“黄皮肤”, 唤起民族每一个人的认同感, 其实, 央视的春节联欢晚会在一定程度上也可理解为一个盛大的祭祖仪式, 只是我们祭奠的不仅仅是我们的祖先, 而是中华民族神圣的时间历史。
正是因为唤起了人们的共同情感认可, 才能有利于巩固国家整体意识形态的构建。
第三, 春节联欢晚会, 国家以此为依托, 潜移默化地主导着整体意识形态的构建。国家意识形态的构建绝不是自由随性的, 统治者对国家言论和思想的控制也是软硬两只手抓。从强硬的方面来说, 在一些重大问题上, 从国家安全角度考虑, 会实行消息的控制。从相对软性的国民性的塑造上, 国家采取了另一种潜移默化的文化塑造手法。
如果说春晚对民族情感和民族传统主义的呼唤是一种承前, 那么对于国家意识形态的构建, 则是一种启后的做法。意识形态理论的构筑, 一般是在国家政权的主动支持下完成的。没有国家的支持和认同, 思想理论充其量只是一种民间流行的思潮, 不可能成为国家意识形态。同时, 意识形态理论也必须获得民间的广泛认同, 否则就会虚脱为单纯的御用工具, 起不到聚合社会人心的作用, 也不能为政权及其作为赢得认同和服从。
《如何在当代中国重建国家意识形态》中指出:有效的意识形态资源的形成可以有三种来源, 一是顺应时代精神;二是立足于普遍的社会情绪;三是沿袭原有的理论资源, 将其改头换面, 使之能够适应时代、解说现实。
我们从春节联欢晚会里可以看到对于时代精神的颂扬, 这体现了构建国家意识形态的一个方面。
在立足于普遍的社会情绪, 重新构筑理论体系, 创造新的流行观念上面, 春节联欢晚会也善于利用社会上发生的各种事实而唤起人民的情绪的共鸣。
亦或从另一个方面来看, “温情牌”也是春节晚会常常采用的内容, 在温馨的气氛说起“海峡两岸的大一统”, 请港台的歌手与大陆歌手同唱一首歌, 这样的场面, 往往最能打动大众。某一年的春节晚会的一个歌曲演唱节目里, 有一首歌曲叫作《澳门, 我带你回家》, 普通的歌声在这里都成为了国家意识形态的“神圣声音”。引起人们感情上的共鸣, 就有利于国家推行其统一的政策, 有利于推进国家整体的意识形态的构建。
当然, 春节晚会作为电视节目的一种, 并不是构建国家意识形态的唯一领域, 在所有的电视节目里都能看到国家意识形态构建的踪影, 只是春节晚会的表现更加的外化和强烈。在很大的程度上, 春节晚会已经演变成中华民族的图腾之一, 当然它与中华民族的图腾———龙不一样, 春节晚会作为中国的一种符号, 清晰反映了中国的历史轨迹, 以及现阶段的发展, 和未来的走向。■
摘要:“从微观上来说, 对于普通的观众, 经过精心筹备的春节联欢晚会的确是一场感官的饕餮盛宴, 但是从宏观上观之, 春节联欢晚会带给中国, 带给中华民族的却不单纯是一场节目的盛大演出, 春节联欢晚会在现代中国国家意识形态构建的过程中也占据着相当重要的一环。”
关键词:民族记忆,民族情感,国家意识形态
参考文献
[1].《如何在当代中国重建国家意识形态》闲言
春节联欢晚会 篇10
晚上7:30晚会正式开始。我这个主持人兴奋的走上台,开始给大家说祝福语。结果说得太快了,我又退回去重新说了一遍。这次还可以,大家鼓起了掌。这时,急性子爷爷跑上了台,开始朗诵《新年寄语》。我在彩排时特意在爷爷的稿子上提醒他“读完了给大家说祝福语”,结果他把这句提醒也给念了出来,我给他使了个眼色,他又结结巴巴的说“大家….新年….快乐!”观众们都被逗笑了。
接下来是妈妈讲一个小朋友过新年的故事,稿子还是她求我写的呢!我们纠结了好长时间:我让她写故事,她偷懒,说应该导演写。哎!谁让我是导演呢,我只好帮她写了。妈妈讲完后特意说了故事是我写的,大家都表扬了我,我就不生她的气啦!
我的玩具小猴也表演了节目,他说脱口秀,当然是我配音的啦!我表演得可像小猴子了,也很搞笑,大家都笑得合不拢嘴。
爷爷又来表演吹陶笛了,他怎么会吹?呵呵,是我这个小老师教他的。他吹的是《小星星》,毕竟是刚学的,还是忘了谱,在我的提醒下才断断续续的吹完,吹的还行吧。
轮到我这个“小魔术师”来表演魔术了:把筷子立在手上不掉下来。我很轻松的就完成了。最后还翻开手掌给观众们看,“啊,原来有另根筷子在袖子里撑着呀!”观众们恍然大悟。
爸爸讲猴子入选十二生肖的故事,真不知道他这个节目是怎样被选上的,太啰嗦了!把十二生肖都给讲了一遍,可我要的是猴子的故事呀!
时间过的真快,晚会结束了。我给观众们发礼品:一人一个小面包。这可是我在期末班级评比中得的奖品,留到今天和大家一起分享,大家都说我好有心!
春节联欢晚会作文 篇11
春晚现在已经跟包饺子,贴对联一样,是春节必不可少的年俗。今年的`春节联欢晚会,由于节目组全体演员的精心准备,比以前的春晚更加场面宏大,精彩纷呈,幽默风趣的小品,妙语连珠的相声,悦耳动人的歌声,赏心悦目的舞蹈,还有令人热血沸腾的武术表演……
我印象最深的节目是赵文卓带领武术团表演的《少年中国》,少年武术团的队员们精神抖擞,英姿飒爽,他们列队整齐,在赵文卓的带领下,一边铿锵有力地背诵梁启超的《少年中国说》,一边认真仔细地做出各种高难度动作,”少年智,则国智;少年强,则国强;少年独立,则国独立……“他们雄壮有力的朗诵声感染了我,我也不由自主地随着他们背了起来,这不仅勾起了我对美好校园生活的回忆,而且激发了我们对祖国的热爱之情。
优秀春节联欢晚会心得体会素材 篇12
一、科技时代电视综艺晚会的美学变革
(一) 镜头转述转向镜头表意
电视综艺晚会的信息多数来自镜头假定下的拟真表述, 在资源有限的情况下编创者只能尽可能地使用镜头记录下现场的情境, 此时镜头似乎只是一种忙乱的记录。80年代的电视春晚还处在孕育期, 技术的局限性使得它的镜头表达并不完整, 漏切镜头、摄像机调度滞后的现象始终存在, 摄像机数量不足、彩色失真、画面清晰度差, 让观众看到的更多只是晚会现场艺术表现的转述, 其电视美学的意味还并没有真正的成形。而科技的爆发使得摄像机的功能与运动能力更加完善, 画面的精美程度也大大提升, 在镜头满足转述的功能之后, 创作者开始关注探索其更加丰富而深入的表意功能。
电视综艺晚会的镜头语言没有电影艺术的丰富性, 但其通过画面的造型以及镜头的调度依然能够打破假定封闭空间的束缚, 表现出了超越当场的美学意味。2013年春晚中有一个别致的画面造型来自节目《指尖与足尖》, 通过右机位的调度将左边的舞者与右侧的钢琴进行组合, 超越现场观看时简单的伴奏舞蹈, 而产生了类似于儿时八音盒般的艺术幻境, 显示出了电视艺术的优势, 实现了镜头话语的表意特征, 正是这种镜头的艺术加工成功阐释了节目的深层意蕴与美感。
(二) 理性文本转向图像崇拜
高科技的极速发展将人类从过去文字崇拜的时代引入了一个全新的“读图时代”, 高鑫老师曾说:“这是一个深刻的文化转型期, 也可以说是艺术的转型期。其主要标志就是从以‘语言’为中心的艺术, 转向以‘图像’为中心的艺术。”[2]过去印刷术的发明使人类的思维模式偏重于关于文本的理性思考, 因为这种文字的艺术形式更适合反复品味、细细琢磨, 在电视综艺晚会首创之初, 由于节目及接收终端的匮乏, 收看春晚等电视艺术呈现出了类似于品味文字的审美模式, 观众仪式化的收看方式以及反复收看的习惯使得晚会的编创者更注重节目内容的精致程度与文化含义。而随着“读图时代”对艺术领域的席卷, 电视综艺晚会也显现出了明显的图像崇拜的体征, 越来越追求一种“震撼”式的感官体验。观众不再接受静态叙事的那种艺术韵味, 而开始习惯于令人振奋的、奇观的动态景观。
在春节联欢晚会的发展历程中我们能明显感受到这种文化的转型。80年代的春晚几乎没有复杂的布景, 节目形式也比较简洁, 一首简单的歌、一个诙谐的小品足以让观众深刻记忆;到了90年代, 大型歌舞已成为春晚的标志性节目, 舞台的层次感与装置设计也开始复杂起来;进入21世纪之后, 春晚“读图”的美学意味开始逐渐浓厚, 大型LED屏幕、繁复的灯光设计、众多的人海调度大大加强了晚会的视觉震撼力。2012年春晚为“读图时代”的综艺晚会做出了一个完美的注解, 360°LED环绕、虚拟现实技术造景、304块全舞台运动模块将观众置于一个惊叹的影像虚境之中, 也向人们宣告了电视综艺晚会正在开启一个以“图像文化”为中心的全新审美时代。
(三) 装置造型转向数字艺术
电视综艺晚会的舞美设计是其美学意味的重要组成部分, 不仅能够帮助烘托晚会的氛围, 同时也正是这些舞台造型构建了一个更加拟真的时空。但当我们回首80年代的春晚时, 用朴素来形容当时的舞美似乎十分恰当。1987年春节联欢晚会搬入中央电视台一千平方米演播厅, 此时其舞台装置出现了新的变化, 编导人员开始有意识地使用舞台装置艺术来增添晚会的节日气氛, 环绕的喷泉、彩灯的拱廊、模拟现实的舞台造型似乎是那时科技所允许的最为丰富的舞台形式。
新世纪以前, 春晚的舞台更多的是处在以装置造型为主的工业时代, 而随着科技的发展, 这一工业时代被随即而来的信息时代所替代了, 舞台繁复的装置造型也被简洁的数字艺术所置换。从2009年开始, 春节联欢晚会新的美学意味开始成形, 舞台大面积的LED屏幕大大拓展了现场的实际空间, 也超越了舞美静态的装饰作用而真正成为节目内容的一部分。数字多媒体的发展为电视综艺晚会开辟出了新的形式与美感, 到了2012年, 晚会中人机互动、虚拟现实、360°数字动画的动用使电视的二维荧幕延伸出三维的、令人沉浸的全息体验。正是这些先进科技的发展与糅合, 才让电视综艺晚会展现出如今这种令人震撼的美学姿态。
(四) 模拟现实转向人为创真
人类艺术的发展经历了许多不同的时期, 其中明显的变化就是从最初对现实的模拟发展至如今多媒体的创真时代。科技的进步使人类对画面的创造力大大增强, 我们可以依赖于数字动画的力量, 创作出现实生活中并不存在的虚拟影像。这种虚拟美学超越了巴赞“影像本体论”所提出的影像与被摄物的“同一”, 创造了一个异度的拟真空间, 打破了模拟现实的一些局限性, 使画面的变化以及内容的灵活程度迅速增长。
这种人为创真的数字技术也越来越多地被应用于电视综艺晚会的舞台上, 我们似乎已经很少能看到过去语言类节目那种用置景板搭建的模拟空间, 更多的是数字动画直接创造出的一个全新的视觉环境。2009年春晚舞蹈《城市变奏曲》为电视综艺晚会的创真时代拉开了序幕, 大屏幕中不断变幻的数字视像, 将舞者置入一个人造的城市空间里, 在视像的快速交替之间, 观众甚至难以分辨真实场景与数字动画的差别, 这种虚实之间的组合重构将有限的舞台空间拓展到宏大的广阔世界之中。2012年以后, 电视综艺晚会创真手段的应用更加多元化, 编创者开始追求虚拟视像与现实之间的互动性, 节目《除夕的传说》中表演者与大屏幕中的年兽进行了一次夸媒介的“互动”, 而虚拟现实技术所打造的立体三维幻境将现实与人造视像融为一体、不分彼此, 这种虚实糅合、彼此挟裹的美学形态, 使电视综艺晚会真正走向了“视像本体论”的创作理念。
二、科技时代电视综艺晚会创作反思
本雅明在他的作品《摄影小史》中认为, 过去的艺术作品中存在一种艺术的“灵韵”, 它来自于一种旧技术所造成的影像模糊, 也是“一种围绕着艺术品的光晕、氛围, 一种包蕴在艺术品中的韵味、意境。”[1]这种艺术的“灵韵”很重要的一点是来自于作品的模糊性。在过去技术条件受限的时代条件下, 电视综艺晚会的画面的不清晰感传递给观众一种只可意会不可言传的精神感受, 它打动人们的心灵, 让人陷入沉思之中。那时的影像画面带着一种技术性的失真, 将电视综艺晚会与现实生活拉开距离, 塑造了一种权威的仪式感。
而随着科技的大举革新, 摄像机、播放终端的清晰度消除了过去电视艺术画面的模糊性, 也使得伴随其而生的艺术“灵韵”逐渐式微。晚会观众所追求的不再是电视综艺晚会曾经模糊的神秘性、不可接触的仪式感, 而是形式的明晰精致和一种平等交流的占有欲。以春晚为例, 由于电视终端设备的发展, 荧幕的巨型化、彩色分辨率的提高使观众的审美习惯发生了转变, 春晚开始大肆追求画面的精美、视觉的奇观, 以科技创造幻境成为编导创作所倚重的重要手段。但仅仅通过技术手段完成对现有节目的包装, 这无疑将会抹杀艺术个性化的形象而生产出一系列的“类型形象”。这种制作而非创作原则引发的节目类型化、模式化必然导致节目繁荣背后的创意紧缺以及观众审美的迅速疲劳, 显示出节目制作者浮躁的功利主义创作观念。
因此, 在我们为这种全新的审美时代到来而欢呼的同时, 也应当警惕地认识到科技的强势对传统美学理念的颠覆与反叛, 避免沉湎于数字多媒体世界而引发人文的大步边缘化, 努力在科技改造人类征服自然能力的同时, 保持人文的纯真性与情感真实。
参考文献
[1]瓦尔特·本雅明.本雅明文选[M].刘象愚, 序.中国社会科学出版社, 第29-30页.
[2]高鑫.电视艺术美学[M].文化艺术出版社, 第384页.
[3]胡经之.文艺美学[M].北京大学出版社.
[4]金观涛.现代化与理性社会[J].社会科学研究, 1988 (06) .
[5]程小平.苏姗·朗格的“艺术知觉”论研究[J].华北电力大学学报, 2002 (03) .
春节联欢晚会作文 篇13
除夕夜,我在家看春晚,相信这是很多人的习惯。春晚的节目很多、很精彩,连续放了四个半小时,有很多节目给我留下了深刻的印象。
王力宏和李云迪表演的创意钢琴《金蛇狂舞》和歌曲《龙的传人》深深地吸引了我,刘谦的魔术《幻镜》让我一直提心吊胆的,特别是那只人手伸出来的时候,差点要尖叫起来了,觉得太神奇了。每当小品播放的时候,我都会非常的开心,因为我很喜欢看小品。小品《面试》里的“糊涂店长”真的很糊涂,认错了人都不知道,光头的面试者说的话都很幽默……
希望以后的春晚越办越好,给人们带来更多的欢乐!
春节联欢晚会作文 篇14
《假话真情》是讲一位孤单的老人,为了在他生日之际,儿女来陪陪他,无奈装病,引出了不少笑话。这则小品然可笑,但也显示出了现在的儿女是树大分枝,鸟大离巢。父母却希望儿女能多回家,和他们多聊聊,思念儿女之情。还有一个小品《真心话》也令我难忘,它讲出了外来打工子弟心中的苦和闷仔细想想,我们也有我们的不对,在大街上,哪一条大道不是外来打工者辛辛苦苦扫出来的,哪一幢高搂不是他们造的,试问,我们有什么权利嘲笑他们的儿我们应该多关心关心他们,我们应该多帮助他们。《蓝天下的花朵》教育我们要遵守交通法则,他们没有大道理,他们只用了行动,让我们知道要关心、帮助他人上车时要一个一个走,不要拥不要拥挤。最令我惊讶的是在12:00整时,那灯笼突然张开,从灯笼中飞出成千上万只气球,我不禁赞叹,这场景实在是太美了!
春节联欢晚会是一年一度的,在新的一年中祝人们新年快乐,我也祝大家万事如意!
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