文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案（精选10篇）

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇1

陈胜者阳城人也文言文比较阅读练习及答案

阅读下面两段文言文，回答19——23题。(13分)

【甲文】陈胜者。阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?” 陈涉太息曰：嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中.夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

……行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【乙文】陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。” 宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛③妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。(两段文字均节选自《史记·陈涉世家》)

注释：①伙颐：伙，表示众多的意思;颐，通“矣”，叹词。②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛(zhuān)：独一，专擅。

19.读下列语句，停顿不当的是( )(2分)

A.发闾左/谪戍渔阳/九百人

B.百姓多闻其贤，未知/其死也

C.当立者/乃公子扶苏

D.今诚以吾众诈/自称公子/扶苏、项燕

20.解释加点字词。(2分)

(1) 今亡亦死 ( ) (2) 固以怪之矣( )

(3) 置人所罾鱼腹中( ) (4)之陈( )

21.翻译下列句子。(4分)

①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。

②诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

22. 下列是对本文的理解与分析，有误的一项是( )(2分)

A.[甲]文中，第一段写陈胜的出身和青年时期的伟大抱负。这部分点明陈涉起义的阶级和思想基础。显示他非凡的个性和远大的.抱负。

B.“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成全社会普遍的怨愤和仇恨，道出了起义的深刻历史背景。

C.鱼腹藏书、篝火狐鸣，利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。从中看出陈胜的斗争才智。

D.这次起义的直接原因是：“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”是因为自然原因误期，却要被斩首，可见秦的暴政已达到了极点。间接原因是“今或闻无罪，二世杀之”，这也是起义的根本原因。

23、结合甲、乙两文，你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?(3分)

①原因：

②启示：

参考答案：

19. D

20.(1) 逃走(2) 通“已”已经 (3)用网捕 (4) 到

21. (1)现在果真把我们这些人假装自称是公子扶苏、项燕的军队，向全国发出号召。

(2)陈王的诸位旧友都自行离开，从此没有亲近陈王的人

22. D

23.(1)顺从民意，深得民心;违背民意，丧失民心。(或：得人心成功;失人心失败。)

(2)答题不要求面面俱到，能从某个角度言之成理即可。如：人心向背是成败的关键;要把人民群众的利益放在第一位;要以人为本;人不要忘本;要讲诚信;做人要懂得珍惜感情等均可。

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇2

任文公，巴郡阆中人也。父文孙，明晓天官风角秘要。文公少修父术，州辟从事。哀帝

时，有言越巂(xi)太守欲反，刺史大惧，遣文公等五从事检行郡界，潜伺虚实。共止传舍，时暴风卒至，文公遽趣白诸从事促去，当有逆变来害人者，因起驾速驱。诸从事未能自发，郡果使兵杀之，文公独得免。

后为治中从事。时，天大旱，白刺史日：“五月一日，当有大水。其变已至，不可防救，

宜令吏人豫为其备。”刺史不听文公独储大船百姓或闻颇有为防者到其日旱烈文公急命促载

使白刺史刺史笑之。日将中，天北云起，须臾大雨，至晡时，湔水涌起十余丈，突坏庐舍，

所害数千人。文公遂以占术驰名。辟司空掾。平帝即位，称疾归家。

王莽篡后，文公推数，知当大乱，乃课家人负物百斤，环舍趋走，日数十，时人莫知其

故。后兵寇并起，其逃亡者少能自脱，惟文公大小负粮捷步，悉得完免。遂奔子公山，十余

年不被兵革。

公孙述时，蜀武担石折。文公曰：“噫！西州智士死，我乃当之。”自是常会聚子孙，设酒食。后三月果卒。故益部为之语日：“任文公，智无双。”

（节选自范晔<后汉书方术列传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．刺史不听／文公独储大船／百姓或闻／颇有为防者／到其日旱烈／文公急命促载／使白刺史／刺史笑之。

B．刺史不听文公／独储大船／百姓或闻／颇有为防者／到其日旱烈／文公急命／促载使白刺史／刺史笑之。

C．刺史不听／文公独储大船／百姓或闻／颇有为防者／到其日旱烈／文公急命／促载使白刺史／刺史笑之。

D. 刺史不听文公／独储大船／百姓或闻／颇有为防者／到其日旱烈／文公急命促载／使白刺史／刺史笑之。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．天官风角，是古代占卜之法。天官是以人出生的年、月、曰、时确定十二宫的位置来预测吉凶；风角是用观察风向来判断吉凶。

B．从事，官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称。后文中的“治中从事”是刺史的高级佐官之一，主众曹文书，居中治事。

C．晡时，即申时，就是夜半二十三点至凌晨一点。中国古代把一天分为十二时辰，每个时辰等于现在的两小时。

D．武担，山名，在今成都北。周朝时期，古蜀国君王因为思念己故的爱妃，派五名大力士去爱妃故乡武都担土至成都，为其营建坟茔，后世把这座坟冢称作“武担山”。

6．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．任文公的`父亲精通天官风角，任文公也自幼学习天文，能测风雨水患。这个才华在他的仕途生涯中发挥了很大作用。

B．任文公担任治中从事的时候，预测到五月一日会有大水灾。可惜的是，没有任何人相信他，导致水灾发生后，毁坏了大量的屋舍，几千人被淹死。

C．王莽篡位，任文公料到天下不再太平。让家人负重进行锻炼，后来，就因为靠这“体能训练”，家人在战乱逃难中存活下来。

D．公孙述时，任文公从“武担山石折”的异象里揣测到自己大限已到。三月之后，他果然去世。益州人认为他的智慧天下无双。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)共止传舍，时暴风卒至，文公遽趣白诸从事促去。（5分）

(2)乃课家人负物百斤，环舍趋走，日数十，时人莫知其故。（5分）

答案：

4．A（“独储大船”的是任文公，可知前两句的断句 B、D 有错；“急命促载”是动宾结构，应 该并在一起，可知 B、C 中的断句有错。）

5．C（晡时，即申时。但对应今天的时间是午后三点至五点；选项中的时间段，对应的是“子 时”。）

6．B（“可惜的是，没有任何人相信他”错。原文中说到“刺史不听”，但从“百姓或闻，颇有为防者”可知，老百姓中有不少人相信他而提前做了防备。）

7．（1）（5 分）（他们）一同住在客舍，当时暴风突然到来，文公就连忙叫（告诉）其他从事抓紧离开。

（2）（5 分）于是督促家人背上百斤重的东西，绕着房屋跑步，每天跑几十趟，当时的人 不明白他这样做的缘故。

参考译文：任文公，巴郡阆中人。父亲任文孙，懂得天官风角秘要。文公年轻时学习父亲那一套，州里召他做从事。哀帝时，有人说越巂太守想造反，刺史非常害怕，派文公等五位从事检查郡的边界，偷看虚实情况。（他们）一同住在客舍，当时暴风突然到来，文公就连忙叫（告诉）其他从事抓紧离开，说是将有逆变来害人；（自己）于是也驾车飞速逃跑。不少从事（不相信）没有赶快逃跑，越巂太守果真派兵杀了他们，只有文公一人得以幸免。

后来文公做了治中从事。当时大旱，（他）向刺史报告：“五月一日，会有大水灾，灾变已定，不能改变，应叫官吏百姓早作准备。”刺史不听，文公独自准备一条大船。百姓有的听到了，很有一些人提前作了防备。到了五月一日这一天，天干旱酷热，文公紧急命令催促装船，并派人报告刺史，刺史却一笑置之。接近中午，北边天空突然阴云密布，不久便大雨滂沱，至傍晚时，湔水陡涨十余丈，冲坏房屋，受害的达数千人。文公于是因为占卜术而出了名。被征召为司空掾。平帝即位后，他称病回家。

王莽篡位后，文公预测天象，知道大乱将至，于是督促家人背上百斤重的东西，绕着房屋跑步，每天跑几十趟，当时的人不明白他这样做的缘故。后来兵寇并起，那些逃亡的人很少能脱身的，只有文公一家大小背着粮食快步逃跑，全部得以保全幸免。（后来）就逃到子 公山，十余年未曾遭受战争之苦。

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇3

张方，河间人也。世贫贱，以材勇得幸于河间王颙(yóng)，累迁兼振武将军。方在洛既久，兵士暴掠，发哀献皇女墓。军人喧喧，无复留意，议欲西迁，尚匿其迹，欲须天子出，因劫移都。乃请帝谒庙，帝不许。方遂悉引兵入殿迎帝，帝见兵至，避之于竹林中，军人引帝出，方于马上稽首曰：“胡贼纵逸，宿卫单少，陛下今日幸臣垒，臣当捍御寇难，致死无二。”于是军人便乱入宫门，争割流苏武帐而为马鞯。方奉帝至弘农，颙遣司马周弼报方，欲废太弟，方以为不可。帝至长安，以方为中领军、录尚书事，领京兆太守。时豫州刺史刘乔檄称颍川太守刘舆迫胁范阳王虓(xiāo)距逆诏命，及东海王越等起兵于山东，乃遣方率步骑十万往讨之。方屯兵霸上，而刘乔为虓等所破。颙闻乔败，大惧，将罢兵，恐方不从，迟疑未决。初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。及贵，以辅为帐下督，甚昵之。颙参军毕垣，河间冠族，为方所侮，忿而说颙曰：“张方久屯霸上，闻山东贼盛，盘桓不进，宜防其未萌。其亲信郅辅具知其谋矣。”而缪播等先亦构之，颙因使召辅，垣迎说辅曰张方欲反人谓卿知之王若问卿何辞以对辅惊曰实不闻方反为之若何垣曰“王若问卿，但言尔尔。不然，必不免祸。”辅既入，颙问之曰“张方反，卿知之乎?”辅曰“尔。”颥曰“遣卿取之可乎?”又曰“尔。”颙于是使辅送书于方，因令杀之。辅既昵于方，持刀而入，守门者不疑，因火下发函，便斩方头。颙以辅为安定太守。初缪播等议斩方，送首与越，冀东军可罢。及闻方死，更争入关，颙颇恨之，又使人杀辅。

(节选自《晋书?卷六十?列传第三十》，有删改)

4.列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)

A.垣迎说辅日/张方欲反/人谓卿知之王/若问卿何辞/以对/辅惊曰/实不闻方反为之/若何/

B.垣迎说辅曰/张方欲反/人谓卿知之/王若问卿/何辞以对/辅惊曰/实不闻方反/为之若何/

C.垣迎说辅曰张方/欲反/人谓卿知之王/若问卿何辞/以对辅/惊曰/实不闻/方反为之若何/

D.垣迎说/辅曰/张方欲反/人谓卿知之/王若问卿/何辞以对/辅惊曰/实不闻方反为之/若何/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

D.檄，是古代写在木简上的`官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)()

A.张方有才能。因为勇猛善战而为当时的河间王司马颙所器重，多次升任兼振武将军，后被任命为京兆太守。

B.张方有主见。在洛阳看到军士横行暴虐，就不想留在洛阳，但他没有告诉皇帝，而是趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都长安。

C.张方交友不慎。张方与郅辅亲密无间，当司马颙派郅辅杀张方时，张方没有任何防备而被郅辅杀害。

D.张方受奸人陷害。张方曾欺辱毕垣，因此被他怀恨在心，毕垣暗中撺掇郅辅在司马顺面前承认张方谋反，最终郅辅也被他们杀害。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)初，方从山东来，甚微贱，长安富人郅辅厚相供给。

(2) 颙于是使辅送书于方，因令杀之……颙颇恨之，又使人杀辅。

参考答案

4.B (“王若问卿”不能断开，排除A、C;“实不闻方反”为完整的独立部分，应与前后内容断开，排除D。)

5.B (应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)

6.B (“趁惠帝祭拜祖庙时挟持其迁都十’;”分析有误，张方计划让惠帝去祭拜宗庙好趁机挟持他，但惠帝并没有去，后张方干脆带兵进宫逼惠帝上路。)

7.(1) 当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。

(2) 司马颐于是派郅辅去给张方送信，让郅辅趁机杀掉他……司马颙悔恨不已，又派人杀了郅辅。

[参考译文]

张方，是河间人。生在贫穷、地位卑下的家庭，因为有才能勇猛善战被河间王司马颐器重，多次升任兼振武将军。张方在洛阳日子久了，他的军士横行暴虐，竟挖掘了哀献皇女之墓。军民众人议论纷纷，张方不想再留在洛阳，打算要西迁，但仍然隐瞒着西去的意图，想等惠帝外出的机会，趁机劫持惠帝西去迁都于长安。于是请惠帝拜谒祖庙，惠帝不同意。

张方就干脆带兵进.宫逼惠帝上路，惠帝见兵士进来了，跑进竹林里躲避，兵士们把惠帝拉了出来，张方骑在马上对惠帝行礼说：“胡兵猖狂，保卫陛下的力量单薄，请陛下今日临幸我的兵营，我定当抵抗贼寇，誓死捍卫陛下。”在这个时候张方的部下便闯入宫中，争着割夺帷帐做马鞍下的衬垫。张方拥着皇帝来到弘农，司马颐派司马周弼来告诉张方，准备废掉太弟，张方认为不能这样做。惠帝到了长安，司马颐就以张方为中领军、录尚书事，兼任京兆太守一职。

当时豫州刺史刘乔发布檄文，说颍川太守刘舆逼迫范阳王司马鸠抗拒诏命，以及东海王司马越等在山东起兵，司马颐于是派张方率兵10万讨伐司马鸠。张方进兵屯于霸上，而此时刘乔已被司马鸠打败。司马颐听说刘乔兵败，非常恐慌，想就此罢兵，又担心张方不同意，因此犹豫不决。当初，张方从山东来，地位很卑下，长安的富人郅辅很优厚地供养他。等到张方显贵后，张方让郅辅担任自己的帐下督，关系相当亲密。

司马颐的参军毕垣，是河间的豪族，曾被张方欺侮，恼恨地对司马颐说：“张方长期让军队驻守在霸上，知道山东敌军强盛，而徘徊不进，应提防他有变，在他未动之前要做好准备。他的亲信郅辅知道他的阴谋。”而缪播等人先前也这样说过，司马颐因而召郅辅来追问，毕垣预先对郅辅说：“张方准备谋反，人们都说你知道，王爷要是问你，你准备怎样回答?”郅辅吃惊地说：“我实在不知道张方要反叛，这该如何是好?”毕垣说：“王爷若是问你，你就回答是这样。不然，免不了身受其祸。”

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇4

京镗字仲远，豫章人也。登绍兴二十七年进士第。龚茂良帅江西，见之曰：“子庙廊器也。”及茂良参大政，遂荐镗入朝。

孝宗诏侍从举良县令为台官，给事中王希吕曰：“京镗蚤登儒级，两试令，有声。陛下求执法官，镗其人也。”上引见镗，问政事得失。时上初统万机，锐志恢复，群臣进说，多迎合天子意，以为大功可旦暮致。镗独言：“天下事未有骤如意者，宜舒徐以图之。”上善其言。镗于是极论今日民贫兵骄，士气颓靡，言甚切至。上说，擢为监察御史，累迁右司郎官。

金遣贺生辰使来，上居高宗丧，不欲引见，镗为傧佐，以旨拒之。使者请少留阙下，镗曰：“信使之来，以诞节也。诞节礼毕，欲留何名乎?”使行，上嘉其称职。转中书门下省检正诸房公事。

金人遣使来吊，镗为报谢使。金人故事，南使至汴京则赐宴。镗请免宴，郊劳使康元弼等不从，镗谓必不免宴，则请彻乐，遗之书曰：“若曰而必听乐，是于圣经为悖理，于臣节为悖义，岂惟贻本朝之羞，亦岂昭北朝之懿哉?”相持甚久。镗即馆，相礼者趣就席，镗曰：“若不彻乐，不敢即席。”金人迫之，镗弗为动，徐曰：“吾头可取，乐不可闻也。”乃帅其属出馆门，甲士露刃向镗，镗叱退之。金人知镗不可夺，驰白其主，主叹曰：“南朝直臣也。”特命免乐。自是恒去乐而后宴镗。孝宗闻之喜，谓辅臣曰：“士大夫平居孰不以节义自许，有能临危不变如镗者乎?”

使还，入见，上劳之曰：“卿能执礼为国家增气，朕将何以赏卿?”镗顿首曰：“北人畏陛下威德，非畏臣也。正使臣死于北庭，亦臣子之常分耳，敢言赏乎!”故事，使还当增秩。

四川阙帅，以镗为安抚制置使兼知成都府。镗到官，首罢征敛，弛利以予民。泸州卒杀太守，镗擒而斩之，蜀以大治。召为刑部尚书。

宁宗即位，甚见尊礼，由政府累迁为左丞相。居无何，以年老请免相，薨，赠太保，谥文忠。

选自《宋史》(卷三百九十四)

(1)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.京镗蚤登儒级，两试令，有声声：名声

B.镗即馆，相礼者趣就席趣：催促

C.金人知镗不可夺，驰白其主夺：改变

D.卿能执礼为国家增气执：执行

(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

A.①上善其言②与战胜而得者，其实百倍

B.①信使之来，以诞节也②以事秦之心，礼天下之奇才

C.①吾头可取，乐不可闻也②赂秦而力亏，破灭之道也

D.①以年老请免相②以赂秦之地封天下之谋臣

(3)下列六句话分别编为四组，全部属于京镗出色完成任务的一组是( )

①上引见镗，问政事得失②诞节礼毕，欲留何名乎

③金人遣使来吊，镗为报谢使 ④自是恒去乐而后宴镗

⑤北人畏陛下威德，非畏臣也⑥首罢征敛，弛利以予民

A.①②⑥ B.①③⑤C.③④⑤ D.②④⑥

(4)下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A.京镗进士及第以后，深受龚茂良赏识并经他推荐入朝，后来又经王希吕举荐，得以觐见皇帝。此后京镗多次被皇帝委以重任。

B.京镗也支持皇帝谋求恢复国土，但不主张草率行事，他敢于在皇帝面前指出当前局势中的不利因素，因此受到了皇帝的赏识。

C.京镗出使金国时，请求免去金人具有羞辱性质的宴请，实在无法推掉时又通过种种抗争迫使金主直接下令免去了席间的音乐。

D.京镗不仅外交才能出众，也很善于治理地方，出任成都府知府时将杀死太守的士兵捕获并斩首示众，蜀地因此大治即是一例。

(5)把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)天下事未有骤如意者，宜舒徐以图之。(3分)

(2)士大夫平居孰不以节义自许，有能临危不变如镗者乎?(4分)

(3)正使臣死于北庭，亦臣子之常分耳，敢言赏乎!(3分)

【解析】

(1)执：坚持。

(2)句末语气词，表陈述语气。A项，①代词，他的;②远指代词，那。B项，①主谓之间，取消句子独立性;②结构助词，的。D项，①介词，因为;②介词，用。

(3)①交待了皇帝召见京镗询问政事得失的事实，不涉及到出色完成任务。③叙述京镗作为报谢使的事实，与出色完成任务无关。⑤为京镗受皇帝褒扬之时的谦逊之词。

(4)将杀死太守的士兵捕获并斩首是事实，当并未“示众”。

【参考答案】

(1)D

(2)C

(3)D

(4)D

(5)

(1)天下的事情没有一下子就遂心如愿的，应当从容不迫地谋求它。(句子通顺1分，“骤”1分，“图”1分。)

(2)士大夫平常不用节义期许自己，有能够临危难不变节像京镗那样的吗?(句子通顺1分，“平居”1分，“自许”1分，“变”1分。)

(3)即使臣死在北人朝廷，也是臣子的本分罢了，又怎么敢说到赏赐呢?(句子通顺1分，“正使”1分，“常分”1分。)

参考译文：

京镗字仲远，是豫章人。绍兴二十七年进士及第。龚茂良镇守江西，见了他说：“你是在朝廷上做大官的材料啊。”等到龚茂良参决国家大事，就推荐京镗入朝。

孝宗下诏令侍徒官推荐优良的县令为台官，给事中王希吕说：“京镗很早就登上儒学等级，两度试为县令，有政绩好的名声。陛下需求执法官员，京镗是合适的人选。”皇帝让引荐京镗，询问政事的得失。当时皇上刚刚统理天下大事，专心致志谋求恢复国土，群臣的进言议论，很多是迎合天子的心意，认为大功早晚可以实现。京镗独自上言：“天下的事情没有一下子就遂心如愿的，应当从容不迫地谋求它。”皇帝认为他的话很好。京镗于是极力论述今天民贫兵骄，士气萎靡，话说得非常恳切周到。皇上喜欢，提升为监察御史，累积迁官至右司郎官。

金人派遣贺生辰使来，皇上在为高宗服丧，不想引荐，京镗任丧礼宾佐，用旨意拒绝他们。使者请求在京城留驻一些时候，京镗说：“信使来朝，是由于生辰节庆。生辰礼节已经结束了，想要留下又用什么名目呢?”使臣走了，皇上嘉奖他称职。转中书门下省检正诸房公事。

金人派遣使臣来吊唁，京镗任报谢使回访。金人的旧例，南方使臣到了汴京就赐给筵宴。京镗请求免去宴席，郊劳使康元弼等人不肯，京镗说如果一定不能免去宴席，就请求撤去音乐，并写信给他说：“如果说必须听音乐，这对于圣人经书来说是违背情理的，对于臣子气节来说是违背道义的.，难道仅仅是对本朝的羞辱，而且难道昭示了北朝的美德吗?”相持不下很长时间。京镗到馆所，赞礼的人催促他入席，京镗说：“如果不撤去音乐，不敢入席。”金人逼迫他，京镗不为所动，从容地说：“我的头可以拿去，音乐是不可以听的。”就率领部属走出馆所大门，披甲武士拔刀对着京镗，京镗斥退了他们。金人知道京镗不会改变，跑去报告国主，国主叹息说：“是南朝的直臣啊。”特别下令免去音乐。从此总是撤去音乐再宴请京镗。

孝宗听说后很高兴，对辅佐大臣说：“士大夫平常不用节义期许自己，有能够临危难不变节像京镗那样的吗?”出使回来，入朝进见。皇上慰劳他说：“你能坚持礼节为国家增长气势，我拿什么筹赏给你?”京镗叩头说：“北人害怕的是陛下的威仪道德，不是害怕臣。即使臣死在北人朝廷，也是臣子的本分罢了，又怎么敢说到赏赐呢?”按照旧例，出使回国应当升级。

四川缺少守帅，派京镗为安抚制置使兼成都府知府。京镗到任，首先罢免横征暴敛，放松利益给予百姓。泸州士兵杀死太守，京镗捕获它们斩下首级，蜀地因此大治。召还任刑部尚书。

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇5

柳元景，字孝仁，河东解人也。少便弓马。数随父伐蛮，以勇称。寡言有器质。荆州刺史谢晦闻其名，要之，未及往而晦败。雍州刺史刘道产深爱其能，元景时居父忧.未得加命。会荆州

刺史江夏王义恭召之，道产谓日：“久规相屈，今贵王有召，难辄相留，乖意以为惘惘。”服阕，迁义恭司空行参军，随府转司徒太尉城局参军，太祖见又嘉之。

世祖西镇襄阳，义恭以元景为将帅，即以为广威将军、随郡太守。既至，而蛮断驿道，欲来攻郡。酃内少粮。器杖又乏，元景设方略，得六七百人，分五百人屯驿道。或日：“蛮将逼城，不宜分众。”元景日：“蛮闻郡遣重成，岂悟城内兵少。且表里合攻，于计为长。”会蛮垂至，乃使驿道为备，潜出其后，戒曰：“火举驰进。”前后俱发，蛮众惊扰，投水死者千余人，斩获数百。郡境肃然。

元景起自将帅，及当朝理务，虽非所长，而有弘雅之美。时在朝勋要，多事产业，唯元景独无所营。南岸有数十亩菜园，守园人卖得钱二万送还宅，元景曰：“我立此固种菜，以供家中啖尔。

乃复卖莱以取钱，夺百姓之利邪!”以钱乞守园人。

世祖严暴异常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝敢私往来。世祖崩，义恭、元景等并相谓日：“今日始免横死。”前废帝少有凶德，内不能平，杀戴法兴后，悖情转露。义恭、元景等忧惧无计，乃与师伯等谋废帝立义恭，日夜聚谋，而持疑不能速决。发觉帝亲率宿卫兵自出讨之先称诏召元景左右奔告兵刃非常元景知祸至整朝服乘车应召。出门蓬第出门逢弟车骑司马叔仁，戎服率左右壮士数十人欲拒命，元景苦禁之。既出巷，军士大至，下车受戮，容色恬然，时年六十。

(选自《南史。柳元景传》，有删节)

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)( )

A.荆州刺史谢晦闻其名，要之 要：邀请

B.会蛮垂至 垂：快要

C.多事产业 事：事情

D。元景虽荷宠遇 荷：承蒙

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

A.发觉帝亲率宿卫兵自出讨之/先称诏召元景/左右奔告兵刃非常/元景知祸至/整朝服/秉车应召/

B.发觉/帝亲率宿卫兵自出讨之/先称诏召元景/左右奔告兵刃非常/元景知祸至/整朝服/乘车应召/

C.发觉/帝亲率宿卫兵自出讨之/先称诏召元景左右/奔告兵刃非常/元景知祸至/整朝服/乘车应召/

D.发觉帝亲率宿卫兵自出/讨之/先称诏召元景左右/奔告兵刃非常/元景知祸至/整朝服/乘车应召/

6.下列对原文有关内容的概括和分析。不正确的一项是(3分)( )

A。柳元景自幼学武，多次随其父出征，以勇闻名，荆州刺史谢晦、雍州刺史刘道产闻知其名，皆曾欲罗致帐下，但事情末果。

B.柳元景虽出身行伍，却颇有谋略。他被任命为广威将军、随郡火守后，广设方略，斩获数百，郡境肃然，展露了他的军事才能。

C.柳元景为人显出非同寻常的厚道。当他得知他家菜园的守园人将吃不了的蔬菜卖掉，得钱二万送给他时，非常生气，将钱送给了守圆人。

D柳元景因世祖生性猜忌严暴，担心突遭横祸，日夜小心谨慎，于是与人合谋策划政变，试图改立刘义恭为帝，因密谋泄漏惨遭杀戮。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)久规相屈，今贵王有召，难辄相留，乖意以为惘惘。(5分)

(2)元景起自将帅，及当朝理务，虽非所长，而有弘雅之美。(5分)

参考答案

4.c(事：从事，做动词)

5。B(首先结合上下文，弄懂语段的.大意，就明白“帝”、“左右”、第二个“元景”都是主语，当在句首;然后再按照句意分别断句)

6.D(“与人合谋策划政变”是前废帝时)

7.(1)很久就想规劝您屈尊来这里任职，现在贵王相召，难以挽留你，违背了心意感到很失意。(“规”、“屈”、“乖意”、“惘惘”各1分，句意1分)

(2)柳元景由将帅起家，等他执掌了朝政，管理政务虽然不是他所擅长的，却有高雅的美名。(“起自”、“当朝理务”、“所长”、“弘雅”各1分，句意1分)

参考译文

柳元景字孝仁，河东解县人。柳元景少年时期就熟悉弓马，多次跟随父亲讨伐蛮人，以勇敢著称。他少言寡语，有器识，荆州刺史谢晦听到他的名气，曾经邀请他，还没有来得及去而谢晦失败。雍州刺史刘道产深爱他的能力，正赶上荆州刺史江夏王刘义恭又召用他，刘道产对他说：“很久就打算让您屈尊来这里任职，现在贵王相召，难以相留，违背心意会显得无知。”服丧期满，逐步升迁为刘义恭司徒太尉城局参军。文帝见到后又十分欣赏。

孝武帝西镇襄阳，刘义恭推荐柳元景，于是便任命他为武威将军、随郡太守。等到任以后，他广设策略，斩杀和俘虏了数百人，郡内治安肃然。

柳元景由将帅起家，等他执掌了朝政，管理政务虽然不是他的所长，却有弘雅的美名。当时在朝的要人大多经营产业，只有柳元景独自无所经营。江南岸有几十亩菜园，守园人卖菜得了三万钱，送还给家里。柳元景生气地说：“我开这个园子种菜，目的是供家中吃的，却又卖了取钱，是要夺百姓们的利吗?”结果把钱送给了守园人。

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇6

孙玚，字德琏，吴郡吴人也。少倜傥，好谋略，博涉经史，尤便书翰。王僧辩之讨侯景也，王琳为前军，琳与玚同门，乃表荐为戎昭将军、宜都太守，仍从僧 辩救徐文盛于武昌。会郢州陷，乃留军镇巴陵，修战守之备。俄而侯景兵至，日夜攻围，玚督所部兵悉力拒战，贼众奔退。高祖受禅，王琳立梁永嘉王萧庄于郢州， 征玚为太府卿，加通直散骑常侍。及王琳入寇，周遣大将史宁率众四万，乘虚奄至，玚助防张世贵举外城以应之，所失军民男女三千馀口。周军又起土山高梯，日夜 攻逼，因风纵火，烧其内城南面五十馀楼。时玚兵不满千人，乘城拒守，玚亲自抚巡，行酒赋食，士卒皆为之用命。周人苦攻不能克，乃矫授玚柱国、郢州刺史，封 万户郡公。玚伪许以缓之，而潜修战具，楼雉器械，一朝严设，周人甚惮焉。及闻大军败王琳，乘胜而进，周兵乃解。玚于是尽有中流之地，集其将士而谓之曰：“吾与王公陈力协义，同奖梁室，亦已勤矣。今时事如此，天可违乎!” 遂遣使奉表诣阙。高宗即位，以玚功名素著，深委任焉。太建四年，授都督荆、信二州诸军事、安西将军、荆州刺史，出镇公安。玚增修城池，怀服边远，为邻境所 惮。后主嗣位，复除通直散骑常侍，兼起部尚书。后主频幸其第，及著诗赋述勋德之美，展君臣之意焉。又为五兵尚书，领右军将军，侍中如故。玚事亲以孝闻，于 诸弟甚笃睦。性通泰有财物散之亲友常于山斋设讲肆集玄儒之士冬夏资奉为学者所称而处己率易不以名位骄物。时兴皇寺朗法师该通释典，玚每造讲筵，时有抗论，法侣莫不倾心。以年老累乞骸骨，优诏不许。祯明元年卒官，时年七十二。

(节选自《陈书》)

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.性通泰/有财物散之/亲友常于山斋设讲肆/集玄儒之士/冬夏资奉为学者/所称而处/己率易/不以名位骄物

B.性通泰/有财物散之亲友/常于山斋设讲肆/集玄儒之士/冬夏资奉/为学者所称/而处己率易/不以名位骄物

C.性通泰/有财物散之亲友/常于山斋设讲肆/集玄儒之士/冬夏资奉为学者/所称而处/己率易/不以名位骄物

D.性通泰/有财物散之/亲友常于山斋设讲肆/集玄儒之士/冬夏资奉/为学者所称而处/己率易/不以名位骄物

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

6.下列对原文有关内容的概括和分析不正确—项是(3分)

A.孙玚通晓谋略，战功卓著。侯景围攻，他率部下全力抵抗，顺利解围;与大将史宁作战时，在兵力悬殊、形势不利的情况下，仍让周兵吃尽了苦头。

B.孙玚审时度势，能屈能伸。他先前跟随王琳做梁永嘉王的太傅卿、通直散骑常侍，当王琳兵败之后，他召集将士分析形势，假意归顺，保留实力，伺机而动。

C.孙玚劳苦功高，深受恩宠，高宗即位后，非常信任和重用他，派他都督军事，把守重镇;后主继位后，常常亲自拜访他，并写诗称赞他的.功绩。

D.孙玚博学多才，被人钦慕。他自幼涉猎广泛，博览群书，后又造访讲经之处，经常和高僧谈论佛经，并时有论辩，让僧侣们心悦诚服。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)玚伪许以缓之，而潜修战具，楼雉器械，一朝严设，周人甚惮焉。(5分)

(2)吾与王公陈力协义，同奖梁室，亦已勤矣。今时事如此，天可违乎!”(5分)

参考答案

4.B。

5.C(继承地位的不一定是最年长的儿子)

6.B(从“吾与王公陈力协义，同奖梁室，亦已勤矣。今时事如此，天可违乎!”可见，孙玚认为自己已是尽力而为了，并没有假意归顺的想法)

7.(1) 孙玚假装答应(他们)来作为缓兵之计，同时暗中加紧修整作战用的装备，敌楼、城墙和守城器械等，一天之中都严密设防，北周军队(对他)非常害怕。

(“伪”“潜”“一朝”“惮”各1分，句意1分)

(2) 我和王琳施展才力同尽臣责，一道辅助梁室，也可以算是很努力了。现在事情到了这样的地步，天意难道能够违抗吗!

(“陈力”“协义”“奖”各1分，“天可违乎”的反问意味占1分，句意1分)

参考译文：

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇7

马枢，字要理，扶风郿人也。祖灵庆，齐竟陵王录事参军。

枢数岁而孤，为其姑所养。六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》。及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义。 梁邵陵王纶为南徐州刺史，素闻其名，引为学士。纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》、《老子》、《周易》，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣，乃谓众曰：“与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。”于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。纶甚嘉之，将引荐于朝廷。

寻遇侯景之乱，纶举兵援台，乃留书二万卷以付枢。枢肆志寻览，殆将周遍，乃喟然叹曰：“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏，爱山林者以伊、吕为管库，束名实则刍芥柱下之言，玩清虚则糠秕席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。比求志之士，望途而息，岂天之不惠高尚，何山林之无闻甚乎?”乃隐于茅山，有终焉之志。

天嘉元年，文帝征为度支尚书，辞不应命。时枢亲故并居京口，每秋冬之际，时往游焉。及鄱阳王为南徐州刺史，钦其高尚，鄙不能致，乃卑辞厚意，令使者邀之，枢固辞以疾。门人劝请，不得已乃行。王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居。每王公馈饷，辞不获已者，率十分受一。

枢少属乱离，凡所居处，盗贼不入，依托者常数百家。目精洞黄，能视暗中物。常有白燕一双，巢其庭树，驯狎纮庑，时集几案，春来秋去，几三十年。太建十三年卒，时年六十。撰《道觉论》二十卷行于世。

——《南史》卷七十九

4.下列句子中加点词语的意义，解释不正确的一项是( )

A. 素闻其名，引为学士 素：平素

B. 纶甚嘉之，将引荐于朝廷. 嘉：赞赏

C. 稽之笃论，亦各从其好也 稽：争论

D. 枢肆志寻览，殆将周遍 殆：几乎

5.以下各组句子中，全都表现马枢“知识渊博”的一项是( )

①六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》

②及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义

③于是数家学者各起问端 ④枢乃依次剖判，开其宗旨

⑤乃留书二万卷以付枢 ⑥枢肆志寻览，殆将周遍

A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.①③④ D.②③⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是( )

A.马枢是一个知识渊博又有辩才的人，他淡泊名利，一心向往隐逸生活，憩于山林，不愿出仕。

B.邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣，于是让大家提出了许多问题，与马枢展开了针锋相对的论争，但无法驳倒马枢。

C.鄱阳王钦佩马枢的高尚节操，于是就用谦逊的言辞，诚恳地让人去邀请他。他起初借口生病，坚决推辞。

D.马枢少年就遭遇战乱流离的世道，但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚扰，且他眼睛深黄，能看见黑暗中的东西。

7.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)

①与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。(4分)

②王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居(4分)

参考答案

4. 答案C (稽，考察)

5. 答案B (①是说马枢自幼聪明 ③是学者自己提出问题 ⑤萧纶送书给他)

6. 答案B( 解析：没有展开针锋相对的论争，只是“拱默听受而已”)

7. 答案 ①和马学士讨论经义，一定要使他屈服，不能够空(或白白地)立辩论的.客主两方。

②鄱阳王专门(或另外)建了一座房屋来安置他，他讨厌这套房屋过于奢华，便在竹林间自己盖(或建造)了间茅屋居住。

文言文翻译

马枢字要理，扶风郿县(现作“眉县”)人。其祖父马灵庆，为齐竟陵王录事参军。

马枢几岁时父母俱丧，其姑收养了他。六岁时，他能背诵《孝经》、《论语》、《老子》。长大后，他博览经文史籍，尤其善解佛经及《周易》、《老子》义。梁邵陵王萧纶任南徐州刺史，向来闻其名，荐引为学士。萧纶当时自己讲授《大品经》，令马枢讲授《维摩》、《老子》、《周易》，同一日阐发题解，道俗听者二千人。邵陵王想弄清讲授的优劣，便对众人说：“与马学士论义，一定要使他屈服，不能够空立主客之席位。”于是数家学者齐起发问，马枢便一一剖析，先阐发其宗旨，然后条分缕析，论述千变万化，与他论者都顶礼膜拜默默聆听而已。萧纶十分赞赏他，想把他向朝廷推荐。

不久遭遇侯景之乱，萧纶带兵援助台城，便留下二万卷书给马枢。马枢潜心阅览，几乎全部通读，便喟然叹息说：“我听说看重爵位的人把巢父、许由当作羁绊，喜好隐居者以伊尹、吕望为低贱，为名利所束缚者则把道家之言视为草芥不值。习玩于清淡者则把儒家学说当作糠米比，公正的考察，他们是各取所好。近来那些追求志向的人们，望着道路而叹息。难道是上天不愿施惠给高尚之人，以至于隐居之人是这样的少!”便隐居茅山，有终身之志。

天嘉元年(560)，文帝征辟为度支尚书，他辞不应命。那时马枢的亲人故友都住在京口，每年秋冬之际，按时去游玩。鄱阳王任南徐州刺史，钦慕其品德高尚，担心不能招致，于是卑辞厚意，让使者去邀请他，马枢称病坚决推辞。有门客规劝他，马枢不得已，才前往。鄱阳王另外筑室让他住，马枢不喜欢住所高贵华丽，便在竹林间自造茅茨庐居住。每次王公的馈赠，他再三推辞，自己所要的只是十分之一。

放雀儿阅读练习及答案 篇8

雨停了，我走出家门，看见一只小麻雀站在地上，浑身是水，冻得发抖。这时，它用乞求的目光盯着我，一声也不叫。我想这只麻雀多可怜啊！此时它多么需要温暖啊！于是我就赶快把这只小麻雀捧起来，找来几张纸放在它周围烧起来，让火苗给小麻雀带来温暖。

过了一会儿，小麻雀身上的`羽毛干了，也不再发抖了，在地上转来转去。我想起老师曾经说过，我们要保护益鸟，因为益鸟一年会捉好多好多的害虫，还是把它放走吧！

正在这时，妈妈和弟弟回来了。弟弟看见小麻雀说：“姐姐，给我玩！”“不行，我们应该把它放了。”不管我怎么说，弟弟也不肯，“哇”的一声哭起来了。平时弟弟哭了，我就哄他。可是，今天我不管他怎么哭也不让他玩这只小麻雀。妈妈听了也责备起我来了。我觉得很委屈，可是看看手里的这只可爱的小麻雀，觉得自己有责任保护它。

这时小麻雀在我手里动了几下。平时小伙伴都说鸟儿最爱吃小虫的，对！去捉几条小虫给它吃。我用小树枝从草堆边钩回来几只不知名的小虫，小心翼翼地喂这只小麻雀，小麻雀张开小嘴儿几下就把小虫“消灭”了。

一会儿，小麻雀吃饱了。我就捧着小麻雀，轻轻地抚摸着，再用力往空中一送。可爱的小麻雀张开翅膀在空中白由自在地飞起来。看着小麻雀，我情不自禁地哼起“小乌在前面带路……”，心情舒畅极了。

1 ．给文中的加粗词注音。

可怜（ ）（ ） 抚摸（ ）（ ）

2．在最后一个自然段中，从________、________ 、________、________ ，可以看出作者十分喜爱小鸟。

3．这篇文章通过作者救助并放走小麻雀的事，反映了（ ）

A.作者爱护益鸟、责任心强、善良的好品德。

B．作者喜爱鸟类、保护生态平衡的良好行为。

4．文章是从哪几方面来表现作者爱护小鸟的？

参考答案：

1．kě lián fǔ mō

2．捧 抚摸 送 哼

3．A

4．①及时为小麻雀带来温暖；②不让弟弟玩小麻雀；

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇9

垣崇祖，字敬远，下邳人也。崇祖年十四，有干略，伯父豫州刺史护之谓门宗曰： “此儿必大成吾门，汝等不及也。”

初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，将军如故。封望蔡县侯，七百户。

建元二年，虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春。崇祖召文武议曰：“贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌，城既广阔，非水不固，今欲堰肥水却淹为三面之险，诸君意如何？”众曰：“古来相承，不筑肥堰，皆以地形不便，积水无用故也。若必行之，恐非事宜。”崇祖曰：“卿见其一，不识其二。若舍外城，贼必据之，外修楼橹，内筑长围，四周无碍，表里受敌，此坐自为擒。守郭筑堰，是吾不谏之策也。”乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之。虏众由西道集堰南，分军东路肉薄攻小城。崇祖著白纱帽，肩舆上城，手自转式。至日晡时，决小史埭。水势奔下，虏攻城之众，漂坠堑中，人马溺死数千人，众皆退走。

初，崇祖在淮阴见上，便自比韩信、白起，咸不信，唯上独许之。及破虏启至，上谓朝臣曰：“崇祖许为我制虏，果如其言。其恒自拟韩、白，今真其人也。”进为都督号平西将军，增封为千五百户。崇祖闻陈显达李安民皆增给军仪，启上求鼓吹横吹。上敕曰：“韩、白何可不与众异！”给鼓吹一部。

世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。世祖以崇祖心诚不实，衔之。永明元年四月九日，诏曰：“垣崇祖猜贰滋甚，志兴乱阶，随与荀伯玉驱合不逞……除恶务本，刑兹罔赦。便可收掩，肃明宪辟。”死时年四十四。子惠隆，徙番禺卒。

（选自《南齐书列传第六垣崇祖》，有删改）

10．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

A．虏遣伪梁王郁豆眷及刘昶马步号二十万，寇寿春 寇：入侵，侵犯

B．表里受敌，此坐自为擒。 坐：犯罪

C．世祖以崇祖心诚不实，衔之 衔：心怀不满

D．垣崇祖猜贰滋甚 贰：有二心

11． 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。

B．刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。

C．“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。

D．东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。

12． 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．垣崇祖年少时就很有才干，他的伯父称赞他将来必成大器，光耀门楣，还说族中的其他弟子都比不上他。

B．垣崇祖有眼光能识人，他看出太祖并非池中之物，认定太祖会是他的君主，于逻对太祖表现忠诚，太祖称帝后，他被拜官封侯。

C．垣崇祖富有军事才能，他力排众议战胜敌人，后来受到皇帝的褒奖加官进爵，但是他不满足于此，自比韩信白起要求皇帝增配礼乐仪仗，说明他有些恃才傲物，爱慕虚荣。

D．垣崇祖没有亲附巴结太子，太子即位后认为他有二心，对他猜疑不满，给他安上一个谋反的罪名处死了他。他的儿子也被流放到番禺，死也那里。

13． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）

（1）……夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。（5分）

（2）除恶务本，刑兹罔赦．便可收掩，肃明宪辟．（5分）

参考答案

10．B 坐：坐待，坐等。

11．B刺史为最高军政长官。

12．C恃才傲物爱慕虚荣说法过于严重。

13．（1）夷虏不了解天命（已经归我），一定会发动军队（来对付我），能够制服这些敌人的，非你莫属。（“新”“蚁众”“制”各1分，大意2分）

（2）铲除恶人要致力于根本，严惩垣崇祖绝不赦免，（杀了后）就立刻掩埋，使法令严肃清明。（“务”“罔”“肃明”各1分，大意2分）

参考译文：

垣崇祖字敬远，是下邳人。垣崇祖十四岁时，就很有才能和谋略了，他的`伯父豫州刺史垣护之对宗族人说：“这孩子必将使我们门户大发光彩，你们都赶不上他。”

当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖（萧道成），太祖看他很武勇，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊！我今天算是碰上真主了！正是所谓千载一时呀！”于是便暗中表现忠诚。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你莫可。”于是崇祖移任使持节、监豫、司二州诸军事、豫州刺史，将军仍旧。封为望蔡县侯，食邑七百户。

建元二年（480），虏 方派遣伪梁王郁豆眷率骑兵步兵号称二十万人，来攻打寿春。垣崇祖召集文武人员商议说：“敌众我寡，只能出奇制胜。应当修筑外城以待敌，城既广阔，没有水便不 坚固，现在准备筑堰肥水，然后把城淹成三面之险，诸位认为怎样？”众人说：“自古以来守此城者之所以不筑肥水之堰，都是考虑到地形不便，积水也没用呀。如果一定要这样，恐怕不会合适的。”崇祖说：“你这是只见其一，不识其二。如果放弃外城，贼方必然占据着，他们可以外修楼橹，内筑长围，而我们四周没有屏障，表里受敌，这等于自己坐 等着被擒。因此，坚守外城修筑河堰，这是我不容劝阻的决策。！”于是在城西北立堰堵塞肥水，堰北又筑起小城，周围挖掘深堑，使数千人在那儿守着。虏众由西道集中在堰南，分军从东路肉搏攻小城。垣崇祖头戴白纱帽，乘肩舆上城，打着手式指挥。到 天黑时，便扒开了小史埭。水奔泻而下，敌虏攻城之众，漂附到堑中，淹死数千人，剩下的都退去了。

当初，崇祖在淮阴，见了皇上（萧道成）便自称是韩信、白起，别人都不信，只有皇上称许他。等到破虏的启文送到京师，皇上对朝臣们说：“崇祖曾答应为我对付敌虏，果如其言。他一向自比韩信、白起，今天看来真 不愧是啊！”于是加封崇祖为都督号平西将军，增封食邑为一千五百户。崇祖听说陈显达、李安民都增加了军仪，便上启皇上要求增配礼乐演奏。皇上说：“韩信、白起怎么能不特别优待呢！”于是配给他一部仪仗乐队。

文言文儿(ní)宽千乘人也阅读及答案 篇10

感恩不同于对别人说“谢谢。”感恩说不出口，是在心里藏一辈子的债务。

感恩的人无论居于城乡、财富多寡，他们懂得生活之艰难，活下来本身是一串链条乃至多串链条串起来没有断裂的结果，没有人能像孙悟空那样无因无果无牵无挂。

通俗地说，感恩的人懂得因果关系。懂得自己哪怕能活一分钟都仰仗无数的因缘和资源的支持。这些因缘关系到父母、朋友、发明疫苗和注射疫苗的人……单子可以长长地拉下去。他们是上端的链条，是没有抛弃你、使你顺生的人。而旁边的链条包括无数社会系统，环境系统和文化系统的福佑。

感恩，第一要感谢粮食。是粮食让人们活下来并活下去。尽管进退饭局的人久已不进粒米，尽管减肥的人声称与粮食结仇，但从人的属性观察，所有的人都是粮食的受益者。对粮食感恩的人，尽量不剩饭，扔半只馒头手会哆嗦，吃饭认真，看到米粒心生欢喜。这样的人多半是本分人，面色清净安详。如果对粮食——这种朴素而根本的果实心存敬意，由此推想，这人不会暴殄天物，也不会荼毒众生。

感恩第二项要感谢水、草木、鲜花、小鸟、晴空、土地和干净的空气。它们的存在固然不是为着人们享受，但享受了，要像过客一样怀着敬意默默退出，不打扰它们，更不伤害它们。取我一份，已经足够。蜜蜂采蜜也没有把花朵变成垃圾堆。

以上两项感谢的对象不是有名有姓的人，是大因果。在小因果的感恩链条里面牵连着父母和所有帮助过我们的人。

对父母不孝，相当于对自己判刑，剥夺信任权利终身。对这种人，发现一个，远离一个，永远不与之结为朋党。而帮助过我们的人，无论他现时贵贱、愚贤，都要感激，不以时过境迁而轻慢。

感恩不是一本花名册，而是一种心态。

一个人如果只感激帮助过自己的人，仍然叫小气，也叫冷漠。他们把人分成助己和未助己两类，以青白眼待人，仍然叫势利眼。对天地无感恩之心，对人的感激必然短暂。

感恩是世界观。把自己看得很轻，把别人的.帮助看得很重，觉得意外，因而难忘，常存报答之心。

感恩是无分别心。不仅高官世富能帮助人，比你卑下的人照样能帮助你。感是感动，恩是众生之恩。账记错了，往后的路越走越窄。

感恩是自爱。感恩的人一定对别的帮助感到不安，不是别人欠你，是你欠了别人。这个“欠”不是欠情。欠情是负担，感恩是报答，两者不一样。感恩的人即使没有机会报答施主，也会帮助他人。这是还债和报恩的区别。

感恩的人不迷信。迷信之人把人分出贵贱，并四处寻找贵人。他们认为贵人是在天上烙馅饼并往下扔馅饼的人，他们获助之后，自认为命里该有，并以生辰八字破解，当然不感激帮他的人。

不感恩的人是什么人呢?攫取者，傲慢者，总之是离混蛋很近的人。

除此之外，他们还有一个特征：冷漠。冷漠的人对人对物都没有情感，他们认为不值得付诸情感。

最后说，感恩的人同时也会是负疚的人，会为做错一件事寝食不安。而从不负疚的人也不会感恩。用一味中药称之，他们“独活”。

(选自《新民晚报》)

【问题】

16.词语对应不当的一项是( )(2分)

A感恩心态：世界观 无分别心 自爱 不迷信

B不感恩者：攫取 傲慢 混蛋 冷漠

C感恩：感动 感谢 感激 报答

D负疚：寝食不安 常存报答之心 暴殄天物 荼毒众生

17.简答：(2分)

①具体解说第三段与第二段的关系。

答：

②解说“感恩不是一本花名册，而是一种心态”这段话在文中的作用。

答：

18.根据文章前半部分的思路填空。(2分)

感谢粮食 【 】 感谢父母 【 】

19.文章题目是“不会感恩的人也不会负疚”，结尾处又说“从不负疚的人也不会感恩”，前后联系起来怎样理解?(2分)

答：

【参考答案】

16.D

17.①第三段概括并解说了第二段内容：感恩的因果关心。②由论述感恩的内容过渡到论述感恩的心理，使论述更深入一步。

18.感谢粮食 感谢自然 感谢父母 感谢他人