答谢中书书--说课稿

答谢中书书--说课稿（共8篇）

答谢中书书--说课稿 篇1

《答谢中书书》说课稿

《答谢中书书》说课稿1

一、说教材

1、教材的地位及作用：本课是人教版初中语文教材八年级上册第六单元第27节课。本单元的教学重点是学习描绘自然山水的优秀诗文。要求学生在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会，而《答谢中书书》是一篇写景的优秀短文，作者抓住景物特征来写，注意到在不同时间内（晨昏、四季）景物的变化，并且情景交融。体现了作者能够品味山水之美的自豪感。学好本课，对学习本单元的诗文能起到承前启后的效果。

2、教学目标。知识与能力：

⑴准确理解课文下注的词语，弄清词句含义。

⑵把握文章的修辞手法，学习描写景物的写作方法。

过程与方法：

⑴布置预习，让学生解决生字，记下文中难点，然后进行讲解。

⑵点拔法、串讲法、诵读法、问答法。情感、态度与价值观：培养学生热爱大自然的美好情操。

3、教学重、难点：

重点：

⑴让学生反复诵读短文，体会文章意境；

⑵学习文中写景状物的方法。

难点：

⑴引导学生在思想上超越时空，与作者对话，领会他们的思想感情。

⑵学习文中写景状物的方法。

4、教学准备。教师：准备多媒体课件。学生：提前预习，标出疑难。

二、说教法、学法

1、自主学习享受美的愉悦，提高审美鉴赏能力（应多读少讲，以读代讲）。

2、重点提示、分析。

3、学法指导：要体现文言文教学之特点，既要整体把握课文内容，又要注意字词句句落实。

4、教学课时：一课时。

三、教学程序（利用多媒体课件，边读边引导分析。）

㈠检查预习

1、分组读课文

2、字词正音（课件1）。[说明]：以诵读和给较难识记的字词正音，来检查同学们的预习情况，同时帮助同学对有关字词的识记。

㈡导入新课

1、导语（课件2）同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望窗外的一瞬间，你会感到窗外的一切是那样美好。天的晴朗，地的广袤，山的挺拔，树的葱笼，鸟的飞翔……无不让你心旷神怡。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。[说明]：此设计帮助同学们在头脑中再现大自然的美景，设计一个较好的教学环境，为课文教学作情感铺垫。

2、解题（课件3）答 谢中书书①答：回复。②谢中书：见课文注解①。③书：书信，是一种应用文体。我国应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情。3、作者简介（课件4）陶弘景，（456—536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。有《陶隐居集》。他曾担任诸王的侍读，因看透混浊的人世，后隐居山林，但“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信”，时人谓为“山中宰相”。

4、背景提示（课件5）南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱，因而他们在书信中常常描写山水，表明自己的所好，并作为对友人的安慰。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

[说明]

1、题目易误，故作解释，并交代文体。

2、了解作者的生平，有助于体会作者寄于文中的情感。

3、背景提示，主要解决“书信”之常写内容与课文内容不同，给同学们带来的疑惑。

㈢正课

1、齐读课文。

2、疏通文意。

⑴请同学翻译课文。

⑵同学之间补充，纠正。

⑶教师明确，指出应注意的问题。如：“山川之美，古来共谈”“谈”，应译为“赞叹”之意。“猿鸟乱鸣”“乱”应译为“四处”或“此起彼伏”之意。“未复有能与其奇者”应译出得意之感等[说明]让学生注意字词翻译时，要与文章所表达的意境相吻合，这样才确切自然。

3、齐读课文。

4、分析课文。边分析边板书（课件6）。

“山川之美，古来共谈”以感慨发端，总领全文——美

高峰 清流 石壁 青林翠竹 —— 静

具体描绘 （高） （低） （远） （近）

猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃——动（听） （视）

最后一句，又以感慨收束，总括全文：“实是欲界之仙都”

[说明]借助多媒体，以板书形式分析概括，使学生对全文有一个整体的掌握，并弄清作者行文思路，加深对文章的理解。

5、齐读课文。

6、评析语言特点（课件7）问：本文语言优美，读来琅琅上口，试归纳语言特点？[说明]设计这一步，使学生学会用确切的词语，优美的语言来表达自己愉悦的美好景色。

7、小结（课件8）文章以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，说明了山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。

㈣课堂练习

1、背诵课文

㈤作业（课件10）“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水佳作，请大家收集这方面的诗句相互交流，并试简评诗句特色。[说明]：借助课文的学习，引导同学们继续收集这方面的佳作，积累一定的知识，扩大知识面，并通过交流、简评，进一步欣赏情景交融的美文。

《答谢中书书》说课稿2

一、说教材

1、教材的地位及作用

本课是人教版初中语文教材八年级上册第六单元第27节课。本单元的教学重点是学习描绘自然山水的优秀诗文。要求学生在反复诵读中，进入文中情景交融的`境界，并对作品的语言特色有所体会，而《答谢中书书》是一篇写景的优秀短文，作者抓住景物特征来写，注意到在不同时间内(晨昏、四季)景物的变化，并且情景交融。体现了作者能够品味山水之美的自豪感。学好本课，对学习本单元的诗文能起到承前启后的效果。

2、教学目标

(1)、能流畅地朗读课文。

(2)、识记“歇、颓、鳞、与”等字词。

(3)、理解课文内容，体会作者所表达的思想感情。

3、教学重、难点：理解重点词句，体会作者的思想感情

4、教学准备

教师：准备多媒体课件。

学生：提前预习，标出疑难。

二、说教法、学法

1、自主学习享受美的愉悦，提高审美鉴赏能力(应多读少讲，以读代讲)。

2、重点提示、分析。

3、学法指导：要体现文言文教学之特点，既要整体把握课文内容，又要注意字词句句落实。

4、教学课时：一课时。

三、说教学步骤

(一)、激趣定标

1、激情导入：古人说：“仁者乐山，智者乐水”。山水景物，曾经引起古代许多文人墨客的无限情思，歌咏自然山水的优美篇章油然而生。如:苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”今天，我们要走进的这篇文章，宛如一幅清丽的山水画，又像一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢?我们一起来感受和学习这篇《答谢中书书》。

[说明]：此设计在帮助同学们回忆已学过的优美诗句的基础上，在头脑中再现大自然的美景。设计一个较好的教学环境，为课文教学作情感铺垫。

2、解题，介绍作者

“答谢中书书”两个“书”字连一起，这题目是什么意思?

[说明]题目易误，故作解释，并交代文体。

作者：陶弘景，字通明，丹阳秣(mò)陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时期思想家、医学家、文学家。有《陶隐居集》。

3 、激趣定标(展示目标)

(1)、能流畅地朗读课文。

(2)、识记“歇、颓、鳞、与”等字词。

(3)、理解课文内容，体会作者所表达的思想感情。

[说明]明确目标，使学生有了学习的方向。

(二)、自学、探讨、点拨

自学互动一：识记、朗读

1、学生自由朗读课文，小组合作完成下列红字的注音。

歇( ) 颓( ) 鳞( ) 与( )

2、学生听读课文录音，要求学生听清字音，听准节奏及停顿。

3、学生练读，要求读准字音，把握节奏。

4、再跟录音读。

5、比一比：读课文，看看哪个小组读的最好。

[说明]：以诵读和给较难识记的字词正音，来检查同学们的预习情况，同时帮助同学对有关字词的识记。

自学互动二：翻译课文，理解课文。

1、小组合作：翻译课文第一句话，理解，注意红字的意思。

山川之美，古来共谈。

谈：赞叹。

理解链接：这句话中的“ ”字点明全文的中心，这句话在全文中起__ 作用。

2、小组合作：翻译课文第二至五句话。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

五色交辉(各种色彩交相辉映) 四时(四季) 歇(消散)

颓(坠落) 沉鳞竞跃(潜游在水中的鱼争相跳出水面)

理解链接：说说作者写了哪些景物?这些景物美在哪里?

3、小组合作：翻译课文第六至七句话。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

欲界之仙都(人间天堂) 复(再) 与(参与，这里是欣赏)

理解链接：这两句话体现出作者 的思想感情?

[说明]让学生注意字词翻译时，要与文章所表达的意境相吻合，这样才确切自然。

(三)、目标检测

1、给生字注音：

颓( ) 歇( ) 鳞( ) 与( )

2、理解字词句：

四时： ; 歇： ;颓： ;复： ;与：

沉鳞竞跃： ;五色交辉： ;

①实是欲界之仙都

②自康乐以来，未复有能与其奇者。

3、填空，回答题后的问题。

(1)、“ ”字点明全文的中心。统领全文的句子是__。

(2)文中写到了哪些景物?

(3)这些景物美在哪里?

(4)、文中最能体现作者思想感情的语句是： ，从这两句话中可以体现出作者 的思想感情?[说明]借助多媒体，以练习的形式检测全文内容，使学生对全文有一个整体的掌握，并弄清作者行文思路，加深对文章的理解。

四、课堂小结

《答谢中书书》是南朝陶弘景写给好友谢徵的一封回信，本文也是吟咏自然风光的佳作。作者以清峻的笔触，描绘了江南秀美的山川景色，传达出与自然融合并陶醉其中的愉悦，体现了酷爱自然，归隐山林的人生志趣，流露出与古今知音共赏美景的得意之感。

《答谢中书书》说课稿3

尊敬的领导和老师：

大家下午好！

我今天说课的课文是《答谢中书书》。

陶弘景的《答谢中书书》是一篇著名的山水小品。既写山川，又写四季，字词清丽。下面我就按照说教材、说学情、说教法、说学法、说教学程序五个部分向大家进行说课。

一、说教材

1、教材的地位及作用

这篇文章是人教版初中语文教材八年级上册第六单元第27课短文两篇中的第一篇。本单元的教学重点是学习描绘自然山水的优秀诗文。要求学生在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会，而《答谢中书书》是一篇写景的优秀短文，作者抓住景物特征来写，注意到在不同时间内（晨昏、四季）景物的变化，并且情景交融。体现了作者能够品味山水之美的自豪感。学好这篇短文，对学习本单元的诗文能起到承前启后的效果。

2、教学目标、重难点及确立依据

根据《新课程标准》语文教学应培养学生形成良好的语感，初步具有欣赏文学作品的能力，建构主义理论、多元智能理论，我将教学目标以及重难点确定为：

通过有感情地朗读课文达到背诵课文和体会作者娱情山水共赏美景的感情。（重难点）

二、说学情

八年级的学生已具有一定的阅读能力。本文虽然短小，文字浅显，但是由于课文的时代与学生的现代生活相隔较远，学生由于受到年龄的限制，可能对文章理解得不够透彻，老师要善于利用教学手段，教学形式激发活跃的思维，调动表现欲望。适时的引导，是学生建构自己的认知体系，完善自己的情商。

三、说教法

《新课程标准》要求教师不能再在课堂上充当主导者，而是应把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主人。教师充当的应是学习活动的组织者、引导者、参与者。采用如下方法完成教学任务。

1、诵读感知内化。对于初中生来说，怎样把实际与作品内容结合起来，是比较困难的，因此我采用诵读法，主要有学生自由朗读、集体朗读、学生个人朗读等形式。

2、小组讨论法。对于八年级的学生，应该让其具有小组互助学习的能力，这样既可以加深对文章的理解，又可以使学生的学习兴趣更加浓厚。

四、说学法

学法：自主学习为主，其他方法兼收并蓄。

这篇课文文字浅显易懂，可采用自主学习来学。

五、说教学程序

1、情境导入

教师应该调动起学生的情感积极性，让学生处在积极的情绪下展开自主学习。“古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美 篇章。”

2、文学常识、作者简介

（1）释题

学生第一次接触“书”这种文体，所以有必要让学生对这问题有一定的认识和了解。“书”即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。

（2）作者简介

对于作者简介，我是让学生课前先去查找收集作者的有关资料信息，然后请一位同学在班上给同学们介绍陶弘景。教师在强调其中两点：第一，陶弘景被人们称为“山中宰相”；第二，陶弘景的诗文今传《陶隐居集》。

3、点说学习目标

明确学习目标，使学生的学习方向很明确，学习就具有一定的主动性。

4、诵读、小组交流

学生自由朗读→点名学生朗读→全班齐读→学生默读（小组交流）→集体朗读→点名学生朗读。而对课文的整体感知，对课文内涵的把握等内容的学习都围绕朗读进行。

（1）先学生自由朗读课文。要求能够读准字音，达到流利的程度。

（2）点名学生朗读课文。可以起到检查自由朗读的效果，同时能够让你其他同学学习到这位同学朗读的优点，以及改正这位同学朗读的缺点。

（3）全班齐读课文。注意整体节奏，和向朗读的感情发展。

（4）学生自己默读课文。在这一环节上，同时采用小组交流的方法。主要是学生先独立疏通文意，记下自己不能理解的，然后进行小组交流，小组内同学互助，最后是小组记下本组人员都不能解决的问题，请其他小组帮助解答。这种方法就是完全是学生自己主动学习，能够加深学生学习知识的印象，以及锻炼学生的能力。

（5）集体朗读课文。在理解文意的基础上，学生在集体朗读课文是对文章的整体把握的巩固和对下一环节的铺垫。学生在这时集体朗读课文就有了更进一步的感情，去思考“作者是怎样描绘秀美的山川景色”这一个问题就更简单。（先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”“夕”两层来写。一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化、动静的结合等。同时追问山川景色动景与静景的结合：静景：山之高、水之净、岸之美；动景：猿之鸣、鸟之叫、鱼之跃。）

（6）点名学生朗读课文。这个时候一个人朗读课文，要求要充满感情，融情于景，其他同学思考作者的感情。以及回到课文中哪些句子最能体现作者这样的感情。（文章以清俊的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”）这也是去完成学习这篇文章的学习目标之一“体会作者娱情山水共赏美景的感情”

5、背诵课文

背诵课文是学习这篇课文的一个学习目标，学生能够在课堂上背诵课文，对于学生来说将会记忆很久。我主要采用学生自由竞背，然后小组内部互相检查的背诵，最后是教师检查背诵，以及小组竞赛背诵，最后全班集体背诵。这样一环衔接一环，对巩固记忆具有非常好的效果。这堂课也就在背诵这篇课文当中结束。

6、板书设计

仰视：高峰

俯察：清流

山川之美平看：石壁、林竹欲界之仙都，与其奇者→娱情山水共赏美景

晓：猿鸣、鱼叫

夕：鱼跃

《答谢中书书》说课稿4

一、说教材

1、教材的地位及作用

本课是人教版初中语文教材八年级上册第六单元第27节课。本单元的教学重点是学习描绘自然山水的优秀诗文。要求学生在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会，而《答谢中书书》是一篇写景的优秀短文，作者抓住景物特征来写，注意到在不同时间内(晨昏、四季)景物的变化，并且情景交融。体现了作者能够品味山水之美的自豪感。学好本课，对学习本单元的诗文能起到承前启后的效果。

2、教学目标

知识与能力：

⑴准确理解课文下注的词语，弄清词句含义。

⑵把握文章的修辞手法，学习描写景物的写作方法。

过程与方法：

⑴布置预习，让学生解决生字，记下文中难点，然后进行讲解。

⑵点拔法、串讲法、诵读法、问答法。

情感、态度与价值观：

培养学生热爱大自然的美好情操。

3、教学重、难点：

重点：⑴让学生反复诵读短文，体会文章意境;

⑵学习文中写景状物的方法。

难点：⑴引导学生在思想上超越时空，与作者对话，领会他们的思想感情。

⑵学习文中写景状物的方法。

4、教学准备

教师：准备多媒体课件。

学生：提前预习，标出疑难。

二、说教法、学法

1、自主学习享受美的愉悦，提高审美鉴赏能力(应多读少讲，以读代讲)。

2、重点提示、分析。

3、学法指导：要体现文言文教学之特点，既要整体把握课文内容，又要注意字词句句落实。

4、教学课时：一课时。

三、教学程序

利用多媒体课件，边读边引导分析。

㈠检查预习

1、分组读课文

2、字词正音(课件1)。

陶弘(hóng)景晓雾将歇(xiē)丹阳秣(mò)陵

夕日欲颓(tuí)与(yù)其奇者

[说明]：以诵读和给较难识记的字词正音，来检查同学们的预习情况，同时帮助同学对有关字词的识记。

㈡导入

1、导语(课件2)

同学们，你们觉得我们周围的一切美吗?也许你忙于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望窗外的一瞬间，你会感到窗外的一切是那样美好。天的晴朗，地的广袤，山的挺拔，树的葱笼，鸟的飞翔……无不让你心旷神怡。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。

[说明]：此设计帮助同学们在头脑中再现大自然的美景，设计一个较好的教学环境，为课文教学作情感铺垫。

2、解题(课件3)

答谢中书书

①答：回复。

②谢中书：见课文注解①。

③书：书信，是一种应用文体。我国应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情。

3、作者简介(课件4)

陶弘景，(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现在江苏南京)人。有《陶隐居集》。他曾担任诸王的侍读，因看透混浊的人世，后隐居山林，但“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信”，时人谓为“山中宰相”。

4、背景提示(课件5)

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱，因而他们在书信中常常描写山水，表明自己的所好，并作为对友人的安慰。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。

[说明]1、题目易误，故作解释，并交代文体。

2、了解作者的生平，有助于体会作者寄于文中的情感。

3、背景提示，主要解决“书信”之常写内容与课文内容不同，给同学们带来的疑惑。

㈢正课

1、齐读课文。

2、疏通文意。

⑴请同学翻译课文。

⑵同学之间补充，纠正。

⑶教师明确，指出应注意的问题。如：“山川之美，古来共谈”“谈”，应译为“赞叹”之意。“猿鸟乱鸣”“乱”应译为“四处”或“此起彼伏”之意。“未复有能与其奇者”应译出得意之感等。

[说明]让学生注意字词翻译时，要与文章所表达的意境相吻合，这样才确切自然。

3、齐读课文。

4、分析课文。边分析边板书(课件6)。

答谢中书书

“山川之美，古来共谈”以感慨发端，总领全文——美

高峰清流石壁青林翠竹——静

具体描绘(高)(低)(远)(近)

猿鸟乱鸣沉鳞竞跃——动

(听)(视)

最后一句，又以感慨收束，总括全文：“实是欲界之仙都”

[说明]借助多媒体，以板书形式分析概括，使学生对全文有一个整体的掌握，并弄清作者行文思路，加深对文章的理解。

5、齐读课文。

6、评析语言特点(课件7)

问：本文语言优美，读来琅琅上口，试归纳语言特点?

讨论并归纳：

句式上多采用四字短句，运用对偶排比的手法，语言精练生动，将描绘的江南山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。

[说明]设计这一步，使学生学会用确切的词语，优美的语言来表达自己愉悦的美好景色。

7、小结(课件8)

文章以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，说明了山川之美，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。

㈣课堂练习

1、背诵课文

2、解释加点词义(课件9)

山川之美，古来共谈(共同)

共为字共三十有四《核舟记》(一共)

夕日欲颓(将要)

欲实是欲界之仙都(欲望、“欲界”作一个名词，指人间)

欲穷其林《桃花源记》(想要)

㈤作业(课件10)

“山川之美，古来共谈”，历代诗人也留下了大量山水佳作，请大家收集这方面的诗句相互交流，并试简评诗句特色。

[说明]：借助课文的学习，引导同学们继续收集这方面的佳作，积累一定的知识，扩大知识面，并通过交流、简评，进一步欣赏情景交融的美文。

答谢中书书--说课稿 篇2

于是, 我就让学生去读这篇文言文, 虽说这是一篇精美的山水小品文, 可要让学生体会其间的味道却有点难, 那就必须要让学生走进文本, 就要教学生会思考问题, 因此, 我就让学生提出疑问。课前收集了学生的疑问, 并进行汇总分类。学生的问题如下:

1.作者写这篇文章时的背景是什么?

2.总领全文的句子是哪一句?

3.作者是从哪些方面写景的?表达了作者怎样的思想感情?

4.这是一封应答谢中书的信, 为什么写的全是景物?

我用PPT的形式在上课前进行呈现, 并且指出前三个问题是老师在课堂上提出的问题, 那是老师对学生的提问, 而第四个才是自己看了文章后的疑问, 因此就确定第四个问题为本节课的主问题。并告诉学生今天我们整节课就来解决这个问题。我还偷偷地观察了一下, 发现提出这个问题的学生, 那表情是多么的愉悦, 其他学生是多么的羡慕。此时, 我确信了我的策略是对的。

首先, 我从文言文的角度确定其教学内容。文言, 是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语。而文言与现代汉语的差异主要表现在词汇和语法上, 因此, 学习文言文, 前提是学习文言。于是, 我就设计了两个教学步骤来实现这个教学目标。

一.读。要求学生读出节奏, 重点解决“实是欲界之仙都。自康乐以来, 未复有能与其奇者”的朗读节奏。我预测到前部分都是四字句, 两字一停顿, 学生是很容易掌握的, 而后两句在没有理解的基础上很难把握, 在课堂上我就反复要求学生朗读这两句, 在朗读中学生就较快地掌握了这两句的朗读节奏, 同时, 也很快地明白了这两句话的意思。所以, 我认为“生本”语文课堂就必须从学情出发, 这样的课堂才会激发学生的学习兴趣。

二.译。先让学生自由翻译, 要求学生注意重点字词的解释及句子的翻译。不懂的举手提问, 老师帮助解决。过了几分钟, 学生的声音渐渐停了下来。我就采用开小火车的方式让学生来翻译句子, 并要求指出重点字词的意思。这个环节很快就结束了。

这样学生对课文已有了一定的理解, 可是表层的。学习文言文, 最终的落点是文化的传承与反思。文化的主要方面是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想, 即所言志, 所载道。那“所言志, 所载道”就在章法考究处、炼字炼词处。所以, 我就决定在写景的文字中深入地挖掘, 把学生带入其间。

我提问:“陶弘景说:‘实是欲界之仙都’, 那是说这里实在是人间天堂, 可听了大家的翻译, 你感觉到这是‘人间天堂’的美景了吗?”

学生默默地摇头。

我就顺势提问:“那陶弘景为什么说这里是‘人间天堂’呢?你能抓住景物来描述一下你从文字中看到的画面吗?”

不一会儿, 学生纷纷举起手来。

学生甲:“我从‘高峰入云, 清流见底’看到了一种山水映衬之美。高高的山峰高插入云, 那是一种阳刚的美, 而流水清澈见底, 那是一种温柔的美, 山的刚和水的柔, 使陶弘景陶醉其间, 那不是‘人间天堂’吗?”

一个学生的回答点燃了全体学生, 学生的眼睛此时都清澈透亮了。

学生乙:“我看到了色彩搭配之美, 你看那石壁五色交辉, 色彩斑斓, 和着青色的高山、蓝天、白云、变化不断的清流 (那流水随着倒影的不同而变化着) , 那是纯净的色彩, 在这样的环境里, 不得不让人感受到那江南山水的清新脱俗。那不是人间天堂吗?”

学生丙:“我感受到了一种动静生命之美, 你看那‘夕日’静静地躲在山头, 余辉染红了山头, 那浮躁的心此时就会变得宁静安详, 还有那清晨雾气散后, 猿猴、林鸟的此起彼伏的叫声, 那是一种生命的蓬勃。”

……

此时, 学生已经完全进入陶弘景所描述的意境中了, 我顺势告诉学生, 这是深入翻译法, 让学生明白文言文中‘所言志, 所载道’处一定要展开自己的联想, 深入体会文字背后的意境。同时, 也就解决了学生提出的第四个问题了。

我暗暗高兴, 我想我完全可以带学生去体会陶弘景在文中的“所言志, 所载道”了, 我就提问:“你在这里读出了陶弘景的什么了呢?”我多么期待着学生能准确地回答:沉醉于山水之乐。可事与愿违, 一个女生站起来说:“老师, 我读出了谢中书是请陶弘景出山做官的。”这个答非所问, 真是一石激起千层浪, 学生纷纷附和。这不是我的教学设计呀!再说关于谢中书给陶弘景写信的内容是没有记载的, 这从何考证呢?我就如实告诉学生, 这个问题老师在备课的过程也想到过, 就查不到这方面的资料, 那我们怎么办呢?跟学生商量, 我们能不能从书中去找。这时, 所有学生的眼神都集中到书中去了。马上有一个男生举起了手, 说:“找到了, 课文注释里说‘谢中书曾任中书鸿胪 (掌朝廷机密文书) ’, 那就说明谢中书是梁武帝的左膀右臂, 梁武帝很信任他, 而你给我们的资料里讲到梁武帝曾请陶弘景出山为官, 那一定是受梁武帝所托请他出山了。”

那我就追问:“那为什么不直接说呢?”

沉默了几秒后, 有一女生站起来说:“老师, 你不是刚说过了吗, 古人喜欢‘写诗作文’来交流的吗?你看‘山川之美, 古来共谈’说明谢中书肯定也是用写景来表达自己的想法的。梁武帝请陶弘景出山的时候不是问‘岭上有何物’吗?”

学生的思维全打开了, 陶弘景的形象在学生的脑海里鲜活起来了。

我又追问:“陶弘景是怎样告诉谢中书不愿出山为官的呢?”

学生一:“陶弘景是委婉地告诉谢中书, 我是一个沉醉于山水之乐的人, 我是不愿为官的。”

我顺势把陶弘景沉迷山水的描述在PPT上呈现:

“他游遍了各个名山, 寻求仙药。每当经过山涧溪谷等地方, 他都要在那里或坐或卧, 吟咏诗文, 久久徘徊, 激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声。一听到松涛响, 他便禁不住心中欣欣然而乐。有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览, 远远看到他的人都以为是神仙。”

这样, 把陶弘景对山水痴迷的形象进一步强化, 再读课文体会。

不一会, 学生又说:“老师, 我读出了陶弘景觉得自己能够和谢灵运一样感到得意, 他是不屑于做官的。”

又一学生说:“老师, 我读出了陶弘景对当时人沉迷名利的惋惜, 你看‘自康乐以来, 未复有能与其奇者。’和《爱莲说》里的‘莲之爱, 同予者何人?’有异曲同工之妙, 所以, 陶弘景是不屑于官场的。”

这样, 陶弘景的形象在学生的脑海里存活了, 这节课上我只是在旁边轻轻地引导和点拨, 让学生不断地在文中寻求自己想需要的。

课后我不禁反思:

课堂的改革是必须, 我们曾经的语文课堂教学, 老师已经习惯了根据自己的设计思路进行教学, 总是千方百计地让学生按自己的要求进行, 漠视了学生一个个鲜活的生命, 遏制了学生的活力与个性, 扼杀了学生的思考、表达、创新的欲望, 也挫伤了学生探索和创造的信心与热情, 学生成了被教师牵着鼻子走的课堂道具。我想我们的每节语文课, 都应该是没有桎梏和约束的, 应是直率、坦诚地碰撞和争论, 是自我生命自然地绽放和自由精神淋漓地舒展。

如今我们又走向另一个极端, 课前给学生一份所谓的预习案, 让学生在课前完成, 然后在课内展示, 期待达到“自主、合作、探究”。试想, 教师一人编写的预习案, 能代表学生的想法吗?他们在完成你的预习案时, 不是桎梏了他们的思想了吗?这还是自主吗?在这个教辅材料满天飞的年代里, 学生还会有思考的习惯吗?有人说过:“当一个人进行思考时, 他因此而存在。”所以, 不会思考的人是悲哀的。但课前要预习这是必须的, 那教师就应该教会学生预习, 比如通过阅读, 提出自己在课堂上想学习的内容和自己的疑惑, 这样教师根据‘学情’进行二次备课, 根据教材内容正确地确定教学内容和选择有效的教学策略。所以, 教师在备课时务必要思考的三个问题是:

(一) 学生的思考点在哪里?

(二) 我们要从哪里出发?

(三) 我们要去哪里?

答谢中书书--说课稿 篇3

陶弘景的《答谢中书书》不用典雕琢，行文清新隽永地抒发对江南风景的赞美之情，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。陶弘景在文中写了山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美。对江南的山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象融情于景的表达了赞美之情。文末慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。 全文有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等，说不完无限情趣、道不完生机盎然，读来凡心皆无，身在物外。

文章首句“山川之美，古来共谈”平和自然、立意高远；“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足50字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物、动物跃然在目，鲜活如生。统观全文，语言精练，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。“夕日欲颓”势在必然；“沉鳞竞跃”变化突然。全文结构杂而不乱，结合有序。尤其是高山流云、青林翠竹等，用白描的手法稍加点染，便组成一幅江南山川秀美图。

而另一篇名作《记承天寺夜游》写于苏轼被贬官于黄州期间，在元丰六年十月里一个普通的夜晚，苏轼正要入睡的时候，看到了照进窗户来的月光。这月光引发了他千愁万绪，于是他“欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”。晏殊《蝶恋花》词中说“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，对于遭受过陷害，险些失去性命的苏轼来说，能够有“昼短苦夜长，何不秉烛游”潇洒心态的人毕竟是少数，大多数人一入夜都早早安歇去了。农历十月份的晚上，肯定已是颇有些寒意了，并不是散步的好时间，可苏轼不但有这份雅兴，更有闲情散步到承天寺，应该缘于内心的不平静吧！我们揣测被贬后的闲散，也许并非苏轼所乐意的，苦闷压抑的他要找一个情感宣泄的出口，而张怀民与苏轼同是天涯沦落人，此时应该是最佳人选。苏轼在寂寞时在寻找知音，张怀民虽然被贬，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。这样的一个人，当然是苏轼的知音。韦应物有首小诗云“怀君属秋夜，散步咏凉天 空山松子落，幽人应未眠”。一样的夜，一样的散步，一样的清冷天气，甚至一样的怀念朋友的心绪，舍他其谁？苏轼出门的时候，想的应该也是“幽人应未眠”吧？ 两个沦落天涯的人此刻共同欣赏着月色。今夜月光如此的皎洁，以至于让他们在错觉中以为那庭院中洒落的不是月光，而是一地清澈透明的水。

全文的结构是先叙事，再写景，后抒情。千古名句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”至今为后人琢磨。这是描写月光的高度传神之笔。短短三句，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。“积水空明”喻庭院中月光的清澈透明，“藻荇交横”喻月下美丽的竹柏倒影。隐喻手法的运用先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。清澄的水中交错着藻荇的清影，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。两句之间正面描写与侧面描写相区别，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲尽在其中，五味杂陈。比较两篇文章，相同之处都是作者不满于现状，寄情于山水之间，相同中又不尽相同。在苏轼的《记承天寺夜游》中作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊！其中包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。

答谢中书书 篇4

1、解释下列词语

（1）交辉：（2）四时：（3）歇：

（4）夕日：（5）颓：（6）沉鳞：（7）欲界：（8）仙都：（9）奇：（10）与：

2、翻译。

（1）山川之美，古来共谈。

（2）高峰入云，清流见底。

（3）两岸石壁，五色交辉。

（4）青林翠竹，四时俱备。

（5）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（6）实是欲界之仙都。

（7）自康乐以来，未复有能与其奇者。

3、重点问题：

⑴山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（引原句）

⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？（引原句）

⑶作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？

⑷陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（引原句）

⑸作者是怎样进行动静结合的景物描写的？

⑹“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？

⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ？

（8）“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？

（9）“沉鳞竞跃”的跃意思是，“未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是。

（10）《答谢中书书》一文体现了作者

的志趣，总领全文的句子是

。“ ”字点明了全文中心。

《记承天寺夜游》

1、《记承天寺夜游》选自《 》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中

2、解释词语：

念无与为乐者

相与步于中庭

．．．庭下如积水空明

但少闲人

．．．

3、翻译下列句子：

⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。

⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（3）但少闲人如吾两者耳

4、“寻张怀民”一句中的“寻”字用得好，你认为好在哪里？

5、“月色入户”意思是__________，这句话运用了_______的修辞手法。

6、文中表现兴奋和喜悦的句子是_________________，它与“___________”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。

7、根据语段内容填空：

（1）文中描写月光美景的语句是：

（2）表达作者微妙复杂的感情语句是：

（3）作者游承天寺的原因：

8、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

9、文中最能表现作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是哪一句？

10、文章结尾流露出作者怎样的情绪？

11.本文的构思角度是（）

Ａ、托物言志Ｂ、即景生情Ｃ、类比象征Ｄ、以物喻人

12、本文集中写景的句子是：，其主要内容可用4个字概括为：

答谢中书书 篇5

dá xiè zhōng shū shū

答谢中书书

shān chuān zhī měi ，gǔ lái gòng tán 。

山川之美，古来共谈。

gāo fēng rù yún ，qīng liú jiàn dǐ 。

高峰入云，清流见底。

liǎng àn shí bì ，wǔ sè jiāo huī 。

两岸石壁，五色交辉。

qīng lín cuì zhú ，sì shí jù bèi 。

青林翠竹，四时俱备。

xiǎo wù jiāng xiē ，yuán niǎo luàn míng ;

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;

xī rì yù tuí ，chén lín jìng yuè 。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。

shí shì yù jiè zhī xiān dōu 。

实是欲界之仙都。

zì kāng lè yǐ lái ，wèi fù yǒu néng yǔ qí qí zhě 。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

译文：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的鸣叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。那里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就不再有人能够欣赏这种奇丽景色了。

重点字词：

1、与(yù)：参与，那里指欣赏。

2、自：从。

3、未：没有。

4、实：确实。

5、颓，坠落。

6、晓雾将歇将：将要。歇：消散。

7、交辉：指交相辉映。

8、是：这。

9、乱：此起彼伏。

10、沉鳞竞跃：沉鳞，潜游在水中的鱼。

11、奇：指奇山异水。

12、四时俱备：四时，四季;俱，都

13、之：的

问题探究思考：

1.作者是如何描述景物的?这样写有什么好处?

(1)俯视和仰视平视相结合;“高峰人云，清流见底”

(2)动景和静景相结合;“两岸石壁，青林翠竹”为静景;猿鸟乱鸣，沉麟竞越“为动景;

(3)晨昏变化相结合;“晓雾将歇”为晨，夕日欲颓为昏。

(4)山水配合;文章既写山又写水。

这样写的好处，使山川景物和谐、完整、统一。

2.结合文章资料分析作者的思想感情。

(1)开篇“山川之美，古来共谈”一句，点出山川之美，“美”字表达出作者沉醉于山水的愉悦之情;

(2) “实是欲界之仙都”：表达作者沉醉山水之中飘飘欲仙的自得之态;

(3)结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”：与谢灵运比肩之意溢于言表，显自豪之感。

全文表达作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是 ：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

4.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

5.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的感情?

言外之意是自从南朝谢灵运以来，仅有自我才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不一样凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。

6.最能体现作者思想感情的语句是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

7.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。

8、“高峰入云，清流见底”一句中，“入”字用得好吗?为什么?

“入”字写出了巍峨的山峰直入云端的雄伟气势，同时化静为动，把静止的山给写活了。所以“入”字用得好。

赏析一：

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;之后的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最终简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾十分尖锐，政局极度动荡，所以不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来证明自我之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么进取提高的政治观点，可是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

赏析二：

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端，山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩;

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”这段描述生动传神，猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。经过朝与夕两个特定时光段的生物的活动，动静结合，描述细致逼真，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息;

“实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉山水的愉悦之情、能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。

赏析三：

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封简短书信。文章虽短，却令人感慨良多。

山水是文人墨客青睐的话题，古往今来写景的文章数不胜数，而《答谢中书书》一文的可贵之处在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章开头便感慨道：“山川之美，古来共谈”，表达对山水美景的热爱，称赞了友人的高雅情怀。谢中书作为一位能够彼此共赏山水的朋友，实为志同道合，莫逆之交。

接下来，作者以洗练、清峻的文笔描绘出优美的景色，没有南朝文字流于靡丽的弊病。“高峰入云，清流见底”几个字中蕴含了两种观察的视角，抬头看有白云和高山，低头俯视又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。当写景转近时，作者又以动静结合的手法描述了五色石壁、青林翠竹、猿猴飞鸟、水中游鱼等风物，传达了生机勃勃的意味，如同一幅山水画上又点缀了细节，将山川景物完整而有层次感地展此刻读者眼前。

改写答谢中书书 篇6

高耸挺拔的山峰，直指蓝天;那一抹飘逸的云彩欣赏他的雄伟，流连不去，笼在山头。明澈的流水如一条玉带缠绕在山间，水底的鹅卵石被水花拍打得圆润，珍藏着鱼儿美好的梦。

是谁将石壁磨得光滑，像镜子一般锃亮?又是谁为石壁染上彩色的光辉，流光溢彩，变幻莫测?

青青的山林间，留下生灵嬉闹的影子;翠绿的竹丛，呵护着生灵留下的痕迹。四季在这里似乎没有过多的流逝，那一片青翠，一直都在。

清晨，雾气即将消散了，大地又要恢复本来的模样。这时从林中窜出几声猿猴清亮的鸣叫，和着鸟儿的歌声，像在演奏一支沾着露水的交响曲，生机勃勃地迎接新的一天。

傍晚，犹如浆果的夕阳慵懒地沉进山谷，映得满天红霞，水面上似乎铺上了一层碎金。沉在水底的鱼儿，好奇地跳出水面，嬉弄着碎金样的日光，还有几条感伤的鱼儿，恋恋不舍地告别夕阳。

答谢中书书--说课稿 篇7

一、范读课文, 读准字音

短文很短, 生字词不多, 结合学生的实际学情, “夕日欲颓”的“颓”算是一个生字, 需注音, “未复有能与其奇者”的“与”比较特殊, 在本文读四声, 是“参与、欣赏”的意思, 教师必须着重指出。初读课文, 可采取教师范读, 或让学生听录音, 一定要读准字音, 把握语速, 掌握节奏。文章描写江南风光, 文辞清新隽永, 语言精练生动, 写景寄情, 骈散兼备, 音调铿锵, 节奏鲜明, 非常适合吟咏诵读, 是一篇培养学生文言语感的范文, 因此范读一定要字正腔圆, 读出韵味。

二、跟读课文, 掌握节奏

这一环节可以让学生跟着录音或老师的朗读小声来读, 特别提醒学生注意不要抢在老师的前头, 随后可引导学生试试身手, 展开比赛, 互相纠正。教师引导得体, 学生一定会跃跃欲试的。这篇文章的朗读节奏还是比较好掌握, 四言的句子, 两个音节, 如“晓雾∕将歇, 猿鸟∕乱鸣;夕日∕欲颓, 沉鳞∕竞跃”。比较难以断开的是“自康乐以来, 未复有能与其奇者。”可以师生互动, 讨论总结, 得出正确的划分方法:“自∕康乐∕以来, 未复有∕能与其奇者。”

三、自由朗读, 读懂文意

朗读也好, 背诵也罢, 并不反对一字一句的机械诵读。“诵”, 左边“言字旁”, 右边“甬”, “甬”就是小路, 这个字的构造就向我们明示:学习语言的道路就是“言”, 放开喉咙, 尽情去读, 就能“书读百遍, 其义自见”。这篇短文的重点词语, 有几个需要强调, “四时”指“四季;”“歇”指“消散”“与”指欣赏, “颓”指坠落。这些属古今异义或一词多义, 这些词语也是考试的重点, 所以, 学生在读的过程中, 一定要把这些词读懂。

四、一句一顿, 读出画面

本文不仅有音乐的节奏, 更兼具画的色彩, 宛如一幅清丽的山水画卷。教师在引导学生, 读的同时, 不仅要动口, 而且要展开想象的翅膀, 把语言文字转换为一幅幅优美的画卷, 学生大可以闭上眼睛, 来个时空大穿越, 随着作者去领略江南的山川之美。例如, “晓雾将歇, 猿鸟乱鸣”就展现了如下的画面:江南水乡的早晨, 山间丛林, 云雾缭绕, 似烟似缕, 如纱如带, 太阳冉冉升起, 一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射出来, 明暗交错, 色彩绚丽, 早起的鸟儿叽叽喳喳, 炫耀婉转的歌喉, 活泼的猿猴在林间上蹿下跳, 呼朋唤友, 飞禽走兽, 众音齐会, 仿佛是一场盛大的演唱会。这是一幅多么富有生机的画面啊!

五、品读课文, 读出感情

短文作者陶弘景, 时人号为“山中宰相”。梁武帝遇有朝廷大事, 经常向他咨询, 他受到朝廷的如此器重, 却不借机追求功名利禄, 而隐居茅山, 炼丹修道, 这足以证明他沉醉山林, 娱情山水的思想境界。“自康乐以来, 未复有能与其奇者”, 细细品味, 足以读出作者的得意之感, 超凡脱俗, 闲云野鹤, 比肩李灵运, 与古今知音共赏美景。齐高帝曾写信问他:“山中何所有?”他写诗答复:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦, 不堪持寄君。”寄情山水, 悠然自得的心情溢于言表。“知人论诗”, 细品文章, 一定能够读出隐藏在字里行间的思想感情。

六、赏读课文, 体会用词之妙

一篇作品能够千古传颂, 必有其“过人之处”。作者极力描写山之高, 水之清, 无一字不精妙, 无一句不用奇, 一字不可更改。文字并不华丽, 却能够“状难写之景如在目前”, 写出了山水相映之美, 色彩搭配之美, 晨昏变化之美, 动静结合之美。下面这段课堂实录就是明证:

师:都是写颜色, “翠”和“绿”哪个词更好?

生各抒己见:“翠好。”“绿好。”

师:翠和绿相比, 你们更喜欢哪个颜色? (大部分学生答:翠) 翠是不是更抢眼, 更显生机?这是颜色之美。翠和绿读起来, 哪个响亮? (生齐答:翠) 这是声音之美。读“翠”字的时候你会不会产生某种联想?

生:那个竹笋吃起来脆脆的。

师:非常棒!一个字竟然读出了颜色之美、声音之美、味道之美, 一字三美呀!

《答谢中书书》教案设计 篇8

教学目标 ：

1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。

2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。教学重点：

1、文章字词的梳理。

2、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。

3、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。

4、朗读训练。教学难点 ：

1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。

2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。教学设想：

这两篇文章极其短小精悍，而所蕴涵思想深度却比较深刻。要让学生真正意义上从作者个人当时所处的时代背景等来领悟文章对中学生来说显得过于苛刻，所以教学上准备以读为方法，以品为重点，以练习为手段。教学课时：1~2课时 《答谢中书书》

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。

分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。

分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣；有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。

分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

五、文章主旨和结构

这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，并抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，为六朝山水小品名篇。

全文可以分为四层。

第一层(第一句)，总起句，以感慨发端。

第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)，描写山川中静景之美。第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)，描写大自然中的早晚景象。第四层(最后两句话)，感慨自然之美景。

（二）完成班本教材相关练习： 略

板书设计 ：

第1句：总起全文：“共谈”概说人人皆爱 “美”点明文章中心。

第2~5句：具体叙述山川之美。仰视：高峰入云；俯视：清澈见底平看：两岸石壁；青林翠竹。晓：雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕：日欲颓，沉鳞竞跃。

第6~7句：先以概括总结全文，复以名人证实此说

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

一、作者简介

苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二岁中进士，以文章知名。他的政治思想比较保守。宋神宗时，王安石当政推行新法，他极力反对，由京官调任杭州通判，历密州、徐州、湖州知州。又因作诗讽刺新法，得罪朝廷，被捕入狱(即所谓“乌台诗案”)，后贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使。宋哲宗朝，旧党当权，他被召还为翰林学士。新党再度执政后，又被贬到惠州(今广东惠阳县)，并以六十三岁的高龄远徙琼州(今海南岛)。赦还的第二年，死于常州。

他是一个全能的作家，诗词、文章的造诣都很高。他的散文平易自然，流畅宛转，同韩愈、柳宗元、欧阳修三家并称。诗的风格，雄浑自如；词的创作，题材广泛，境界阔大，一扫唐末五代以来词的绮艳柔靡风尚，成为豪放派的先驱。另外，他还工书善画，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。又善绘画，喜画竹和枯木怪石‘著作汇为《东坡七集》《东坡乐府》等。现存诗二千七百多首，词三百多首，还有许多优美的散文。

二、写作背景

元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年(1083年)，是作者被贬谪到黄州的第四年。

分析：这是第一层，叙写中庭步月。

首先交代了步月的时间和原因。“解衣欲睡”是说寒夜寂寥，百无聊赖，或许在睡梦中可以忘却人世的一切忧愁和烦恼；“月色人户”一句，作者把月光拟人化，写得自然生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴；而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文章也因此显得跌宕多姿。这句话也可以分两层意思来理解：一是写出作者在贬居时的抑郁寡欢，即使是多年来的老友，也不敢与他来往，暗写出内心的悲凉，这悲凉之情是笼罩着贬谪生活的浓重阴影。二是作者在寂寞中寻求伴侣，见明月而思同心，也因此自然过渡到下句：“遂至承天寺寻张怀民。”这一句好像不假思索，可见张怀民在作者心目中的位置。“怀民亦未寝”的“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方“未寝”正是作者意料中的事。只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”与“无与为乐者”对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出了几个欢快的音符。“步于中庭”即漫步在庭院中；这种月光下的漫步，是多么富于诗意!它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月；而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。

分析：这是第二层，写月下庭中景物。

这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”读者这才恍然大悟。一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。而整个意境中有动有静：“积水空明”给人以一池春水的静谧之感；“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。分析：这是第三层，抒发作者面对月光如水、竹柏疏影的感触。

作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。

“但少闲人如吾两人者耳”，最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇，无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。

三、内容简析

这是一篇游记散文，总共只有八十四个字，但作者用极为简洁的文笔，把叙事、写景和抒情有机地结合起来，使文章充满着诗情画意。读此文，读者如同欣赏一件小巧玲珑的工艺品，得到一种回味无穷的美的享受。

文章的开始点明时间，时值深冬，夜色已深，写诱人的月色穿窗入户，引起了作者赏月的心情。“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的情趣。作者叙述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚。可以说，作者把抒情与叙事有机地结合起来，并把他当时喜悦和闲适的情趣真实地表现出来了，给读者一种真挚的美。在文章的后面，作者写了美好的月景，又引出了作者叹惜无人赏月的情感。“但少闲人如吾两人耳”，暗示世间的人大都无心流连景色，一心追逐名利，显露出作者厌世嫉俗、愤郁不平的感情。作者在抒情中描绘了月下庭中的景物，用“积水空明”，状写月光澄澈透明；用“藻、荇交横”，比喻月影姗姗可爱。这都是从实在的感觉中得来的。作者用巧妙的比喻把它们形象化了，就使人如见其景，如临其境，使文章富有诗情画意，给读者一种风景画的美。

四、关于张怀民

张怀民，名梦得，清河(今河北省清河县)人。他于元丰六年(1083年)贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。

（二）重点思考：

1．文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。探究学习：

从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。

2．作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的? 探究学习：

文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。

3．本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。探究学习：

文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。

4．文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义? 探究学习：

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然．的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

（三）点评练习：略 板书设计 ：

夜游：第1~2句：夜游缘起 第3~4句：夜游所见 第5~7句：夜游所思 附录资料： 【篇目七】《答谢中书书》——陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐（谢灵运）以来。未复能有与其奇者。

1、解释下列词语

（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。（2）四时：四季。（3）歇：消散。（4）夕日：夕阳。（5）颓：坠落。（6）沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。（7）欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。（8）康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。（9）与：参与，这里指欣赏。（10）奇：指奇山异水。

2、重点问题：

⑴、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（引原句）

答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？引原句 答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。⑶、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？ 答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。

⑷、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（引原句）答：自康乐以来，未复有能与其奇者。

⑸、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的？

答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。⑹、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？

答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。

⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ？

答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

3、全文翻译：

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

《记承天寺夜游》苏轼（宋）

元丰六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（一）重点词（1）相与：和„„一起，共同（2）中庭：院子中（3）空明：空旷澄澈（4）闲人：无事可做的人，这里指清闲的人。

（二）重点问题：

1、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。”时值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之时，月色悄然人户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许会想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜?在这贬居的寂寞

（三）译文：记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。