18第十八课 耶稣的十二门徒

18第十八课 耶稣的十二门徒

18第十八课 耶稣的十二门徒 篇1

第十八课

耶稣的十二门徒

（门徒之道）

I.门徒们的特征

1.平凡的人（普通的人）

· 文化水平不高的人（会堂里学律法）

· 没有高职位的人（渔夫、税吏）

· 收入普通的人，· 有家庭的人

2.有缺点的人

· 遇到风浪时害怕，太14；26 · 客西马尼园祷告时睡觉，太26；40

· 渡过加利利海时忘了带饼，太16；5 · 面对危险时不认耶稣，太26；69--7

5· 耶稣被捕时逃跑，太26；56 弗2：20 【这些人的软弱、缺点和过犯，都被耶稣的义遮盖，变为刚强，成为了教会的柱石。】

3.蒙拣选的人

路6：12—13 · 70人也是特别挑选的 路10：1

1）使徒的意思。

a.为了特别的目的派遣的人。

b.委任权限的代表，公务化的被派遣。

太10：1，徒1：2 2）使徒的资格

a.从开始就与耶稣同行（复活的证人）。徒1：21—22 b.成为教会的柱石。

太 16：18

徒 10：45 4.十二门徒的组成（路6：14—16，太10：2—5，可3：16—19，徒1：3）

1）彼得—安得烈—雅各—约翰

2）腓力—巴多罗买—马太—多马

3）亚勒腓的儿子雅各—西门（奋锐党的）—犹大（达太）—加略人犹大

第一组人群是与耶稣有特别的关系（太 5：37，19：2，14：33）

【推测是按着相信耶稣和得到耶稣呼召的先后顺序记录的。】

II．研究每个人

1.彼得

（矶法—磐石）

A．背景

· 故乡： 伯赛大

约 1：44 · 在迦百农打鱼的渔夫

太4：18 · 已经结婚，有岳母

太8：14

可1：30 · 文化水平不高

徒 4：13

B．性格

· 是个性格急噪（赶紧、赶忙）的人

太14：28

14：30

· 受主的责备

太16：22—23

· 拒绝耶稣洗脚

约 13：8—9 · 多血气

约18：10

· 三次不认主（痛哭）—— 感情丰富。

太26：75 C．变化

· 被安得烈引导

约1：40—42 · 被呼召为门徒

太4：19 · 告白耶稣是弥赛亚

太16：16 · 五旬节后的变化

徒 2：14—41（41节）· 医治瘫痪的病人

徒3：1—11（6节）

·使大比大（多加）复活

徒9：36—43（40节）

D．圣灵充满后的彼得（五旬节后）

· 胆小鬼变成了刚强的人

徒4：18—19 · 血气变为了谦卑和温柔

彼前

5：6 · 夸主的名

徒3：12 E．他的死： 倒钉在十字架上从阿披安通往罗马路上，有一教堂，名叫：“主啊，你要往哪里去？”乃是纪念这一件事。据说就是彼得遇见主的地方。当基督教初期受到大逼迫时，罗马的基督徒力劝彼得暂时逃避。彼得起初不愿离弃羊群，独自逃命。后来没法再延，便在清晨，顺着那条大路逃去。走不一会儿，突然明光高照。他定心一看，不是别人，正是他的主向着罗马走来。彼得就问：“主啊，你要往哪里去？”基督面带愁容的说：“因你离弃我的羊群，我要前往罗马再钉十字架。”彼得立即转回罗马，不久被捕。据传；人要把他钉十字架时，他要求倒钉，因为他说：“我不配与主耶稣同样钉死。”时为尼禄王五十四年

2.安德烈—个个人传道者

安德烈是门徒中耶稣最初遇见的，他总是默默地在后面把人一个一个地领到基督面前，也是把一次讲道三千人悔改的兄弟彼得领到主面前的人。A．背景

· 安德烈的意思：“勇敢”，“富有男人气概”的意思。安德烈的名字在福音书和使徒行传中出现了13次。

· 加利利的伯赛大人

约1：44

可 1：29

太 4：18 · 彼得的兄弟

· 渔夫出身

太4：18 · 施洗约翰的门徒

约1：40 B．他的性格

· 不同于彼得——性格温和 · 诚实（无名侍奉）

· 感性（感情丰富）

约1：41 C．变化与活动

· 初次遇见耶稣就告白是弥赛亚，充满感激地向兄弟彼得传讲

（约1：41）· 听见施洗约翰的话，就跟随耶稣。

约1：35—36 · 领弟兄彼得到耶稣面前。

约1：42 · 领五饼二鱼的小孩到耶稣面前。

约6：8—9 · 领希利尼人到耶稣面前。

约 12：20—22

D．他的教训

· 在后面默默无闻、谦卑侍奉的人

· 作个人传道的人

· 顺服耶稣，常常感恩的人

E．他的死；1，使徒安得烈在亚细亚许多国家传扬福音。当他行到伊第沙，受到巡抚伊奇士的恫吓，不准他破除迷信。但他不为所胁，继续传道，以致被判死刑，挂在十字架上。他却毅然告诉人，若他怕钉十字架，就不会传扬十字架的光荣。临刑又称，他热恋十字架，渴慕拥抱它。人用绳索把他绑在十字架上，最初不用钉钉，意思是要延长他的痛苦。他留在十字架上，有二日之久，不断教导百姓。

2，传说希腊的地方长官，对自己的妻子和子女因受安德烈的引导，成为基督徒极为愤慨，于是安德烈被地方长官在希腊的佩特雷处被处以十字架极刑而殉道，钉在十字架上三日气绝。临终他还在传道，尚谆淳劝勉旁观者，要信奉主耶稣基督。

3.雅各 ——忠诚的门徒

A．背景

· 名字的意思——“抓住脚跟”之意

· 西庇太的儿子和约翰的兄弟

太4：21 · 是彼得的伙伴

路5：10 · 渔夫出身

· 母亲——撒罗米（可15：40）

· 门徒里的中心人物

B．他的性格

· 半尼其（雷子——雷霆之子）——性格暴躁

可3：17 · 如火的性格（燃烧的复仇心）

路9：54 · 具有较强政治野心的人

可10：37 C．他的变化和活动

· 目击耶稣登山变像

太17：1 · 求坐在耶稣的左右边（苦难的杯）

可10：39 · 在马可楼得到圣灵充满

徒1：13 D．他的死

· 门徒中最早的殉道者

徒12：1—2 · 有勇气和慈爱的人。

使徒雅各是十二使徒最先殉道的一位，当被判处死刑之时，他的镇静感动了诬告他的人，反而使之归服基督。这事越发触怒当局，下令两人同时处死。

4.约翰——爱的门徒 A．背景

· 名字的意思——爱耶和华的人，神的恩赐

· 西庇太的儿子和雅各的兄弟（太4：21

可3：17）· 门徒里的中心人物 B．他的性格

· 雷子（可3：17）——有激情的男子

· 燃烧的报复心（路9：54）——撒玛利亚传道时 · 投在耶稣怀抱中的门徒

· 是耶稣所爱的门徒

约13：23 C．他的活动和变化

· 有激情的男子变成有爱的使徒

约壹 4：19 · 在启示录里责备以弗所教会离弃爱心

启 2：3—4 · 最长寿的门徒

· 与耶稣同在时间最长的门徒

· 所有门徒中，只有约翰始终站在耶稣十字架前守护。

约19:26--27 · 奉献至终的约翰

守护耶稣到最终，记录耶稣说的最后的话“我渴了”。“成了”！

约19：38—42记录流血的场面，尼哥底母殡葬耶稣。

· 比彼得跑在前面看耶稣

约20：3—4 · 最先认出复活的耶稣的门徒

约21：7 · 约翰福音的作者

《约翰福音》中强调耶稣灿烂的神性和荣光，在马太、马可、路加福音中30多

次记录作者的名字，但约翰却一次也没有提到自己的名字。只是五次提到“耶稣

所爱的那个门徒“，三次“耶稣所爱的那个人”。有人这样说：“在四福音书中，看不到约翰，只看到耶稣“。

· 晚年的约翰

出生在小亚西亚的约翰的门徒爱任纽说：约翰在AD98年生活在以弗所，后被 皇帝放逐到爱琴海的拔摩岛上。

启22：8。在以弗所离世归主。使徒约翰经罗马皇帝豆米仙（Domitian）下令逮捕，解送罗马。先擬把他投在油锅里炸死，后又改刑充军，送到拔摩海岛。他在岛上得着圣灵感动，写了启示录。豆米仙崩，他返回以弗所，写了约翰一、二、三书。据说他年迈时，步履维艰，坐轿赴聚会，常这样说：“小子们，你们应当彼此相爱。”他活到将近百岁，平安去世。

5.腓力——慎重的人 A．背景

· 名字的意思——爱马者

· 故乡——伯赛大（安德烈，彼得）· 渔夫出身（没有记录父母的名字）

· 有知识的人

【非初期教会中分救济款的七名执事之一】 B.他的性格及与耶稣的关系

a.在见证弥赛亚时很慎重（约1：43—46）

· 与朋友拿但业研究旧约（弥赛亚思想）

约1：43 · 腓力找着拿但业，对他说：‘摩西在律法上所写的，和众先知所记载的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。

约1：45 · 简单的说：“你来看“

约1：46 b.能做使五千人吃饱的预算

约6：7 · 依赖理性会拦阻人的信心

就会得出‘不可能’的结论，“但是神……….”。· 红海分开

出14：8—31 · 狱门打开

徒12：1—10 c.虽然不能说很慎重，但却是优柔寡断的们徒

约12：20—22

14：8使徒腓力先在上亚西亚工作，后往弗吕家，直达希利波里。眼见居民迷信偶像，甚至跪拜巨蛇，他引导多人归主，并设法将巨蛇治死。因此触怒官长，被捕下监，经拷打后钉十字架。时在主后五十二年。

【理性主义者即合理主义者】 【现代人也持有腓力派的观点】

6.巴多罗买、拿但业——正直的人

A．背景

· 名字—马太、马可、路加记录为巴多罗买，名字意为“多罗买之子”;而约翰记

录为拿但业——神的礼物的意思。

· 是腓力的朋友

约1：45 · 加利利伯赛大人（安德烈、彼得、腓力、拿但业）

· 是与腓力一同研究律法的学识很高的人

B．与耶稣的相遇及他的特征

· 因腓力的传道对耶稣有关心

约1：45—46 · 与耶稣的第一次见面

约1：47 · 拿但业默想圣经

约1：48 因为耶稣早已知道拿但业在安静的地方默想圣经的习惯。

【以撒夜间在田间默想；以利亚在洞穴中与神亲近；耶稣在客西马尼园里祷告；奥

古斯丁在“忏悔录”中说：很久以来我一直在躲避神，被神抓住后就追求隐秘的地方。】

· 拿但业在祷告

约1：48 有组织的祷告生活需要祷告的题目和不受干扰的祷告场合。

【十五分钟的祷告的情况：

五分钟—敬拜赞美神

五分钟—为家庭、朋友、教会、自己祷告

五分钟—为宣教事工、和社会、国家

· 拿但业在研究圣经。约 1：46

1：49

1：51 拿但业具有确实的弥赛亚观。

· 拿但业的样式：

—真以色列人（现在真基督徒）

—心里没有诡诈—单纯、渴望主

【耶稣基督是拿但业的天梯。】

C．他的死使徒巴多罗买将马太福音译成印度文，并亲自在印度传道。最后那些拜偶像的人抗拒他的教训，重重拷打他，钉他在十字架上。从十字架取下，尚有奄奄一息，乃予斩首。

传说他曾经在非洲沙漠传福音，后被铺遭到棍棒打，被剥皮，倒钉十字架殉道。他的象征一般是三刀子，偶尔也以无花果树为象征。7.多马—疑心的人 A．背景

· 名字的意思—“双胞胎“，多马是亚兰文，希腊文的名字是低土马。

约翰说：耶稣复活后在提庇哩亚海边显现时，底土马也是打鱼的七名门徒之一。· 故乡—加利利

· 只有在约翰福音中记载多马的事件。也许约翰和多马的关系较亲密。

· 在马太福音的记载中排在第七位。（太10：3）· 在马可福音和路加福音的记载中排在第八位。（可3：18，路6：15）· 耶稣复活后他们聚集在马可楼里，记载时排在第六位。（徒 1：13）

B．他的性格

· 忧郁（据传说他的身体并不健康）

· 特别忠实和有勇气的人

· 具有厌世和为基督殉道的精神 · 具有沉稳和英雄的气质 · 信心和疑心的复合人物

· 灵性知觉的迟钝

约 14：5 C．他的生活态度

约11：6

（他的勇气）

约 20：20—2

（复活的主第一次向门徒显现时他不在）

【加拿大某个城市的一位基督徒市长对秘书说：星期三晚上不管有什么事情都不要 预约。秘书奇怪的看着市长，市长说：星期三晚上是我和主约好的，我一定要持 守我的约定。】

· 多马没有过好与基督同行的生活。

太 18：20 · 多马失去了神话语的机会。

约20：21—23（耶稣复活后在马可楼显现教导他）· 多马忽视与信徒的交通。

约20：24 · 失去了享受喜乐和平安的机会。

约20：19 · 没有得到基督使命的委托。

约 20：21 · 得到证据时才告白证据的信仰。

约20：27—28 【克服：只求感觉刺激的信仰：因教会的弱点否认教会的本身；无教会主义（无教

会派系，这实际上是在建别的教派）。】使徒多马，希腊文称为低土马。他也曾往帕西亚及印度传道。异教祭司因此嫉妒，将他用矛刺死。

8．马太—税吏

A．背景

· 名字的意思—马可、路加福音中开始称为利未，（联合之意）后来称为马太（神的恩赐）（可2：14，3：18）。

跟随耶稣前的名字—利未，后来耶稣叫他马太。

· 亚勒腓的儿子（可2：14）

与小雅各是兄弟（太10：3）

· 职业—自称为税吏马太

（太 10：3）

· 马太的稅务处—迦百农的郊外

【从大马色到耶路撒冷的干线道路】

· 有知识，有才能者——熟通语言

B．他的性格

· 典型的‘税吏式’——贪欲、腐败、榨取、欺骗者

· 依仗罗马帝国势力的人。

· 与娼妓同等看待

(太18：17，21：31)。

罗 10：9—10 · 他的心里刚硬听不到寡妇和孤儿的哭喊。

C．悔改、被呼召成为门徒

1）蒙恩时被基督呼召。

太 9：9 【事实上，马太可能每天都因职业而处在矛盾和苦恼中，他可能随时都在寻找放弃工

作的机会，终于绝好的机会来了………】

路 5：27--28 2)即刻行动的马太

太 9：10 【马太宴席的意义：为蒙召庆贺；一种告别宴会（摆脱过去的生活）；为宣告自己

归信和见证基督。】

D．教训

1）道德上与麻风病人一样的马太被呼召，成为使徒，这在耶稣的计划中含有深远的意义。在这世上，不管身份尊贵或卑贱，都能够成为神的儿女，并且更深的在

基督里作耶稣的门徒，担起将这伟大的事工传到地极的职分。2）他的事工和余生

· 耶稣看到了他内在的潜力。

· 马太福音—是针对犹太人。马太充分的引用旧约的弥赛亚思想，目的是为引导犹太

人归信耶稣。

· 他的象征是：意味着原来职业的“三个钱包”。

· 传说他在埃塞俄比亚、波斯等地传道。使徒马太在主升天以后，继续在犹太各地传道达九年之久。因着准备前往外邦工作，就用希伯来文写了一本福音书，专供犹太信主的人阅读。这本福音后由主的兄弟雅各译成希腊文。他曾赴埃提阿伯，在那里设立教会，并使多人信主。后赴帕西亚（Parthia），得到圣灵同样的祝福。当他重返埃提阿伯时，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死。时约主后六十年。

3）马太的“用餐传道”法

9.小雅各—常常与主同在的门徒

A．背景

· 是亚勒腓的儿子

（太 10:3

可3：18

路 6：15

徒 1：13）

· 个子矮小（小雅各）

· 母亲的名字是马利亚（与耶稣的母亲不是一位）

· 继承母亲的信仰

可 15：40 · 别名——矮小

· 殉道——没有被石头打死，后用锯锯死。（他的象征是锯）

B.教训

1）‘小’ 的重要性

路 16：10 2）不被人知的无名人物，但是他常常与主同行。

3）神回报对忠心的小雅各

启 21：14 10.犹大——达太—赞美的门徒

A． 背景

· 名字的意思—“犹大”是赞美的意思（路 6：16）达太是到达之意（太10：3）。

· 几乎没有记录（难以研究）

· 属于犹大支派

· 西庇太得孙子，约翰的侄子

B．教训——赞美的训练

· 原想成为世俗王的犹大

约 14：22 · 但变成了至终跟随主的门徒（传说他赞美传道）。

· 与小雅各一样默默侍奉 C．他的最后

犹大的象征是船

（因他常坐船传道）。11.奋锐党人西门——热心党员 A.他的背景

· 激进派—奋锐党（热心党）的一员奋锐党西门 传说他在幼发拉底河附近传道，在那里被火箭射死。在伊第沙行了很多神迹，使许多人归主。因此触犯当局，被钉十字架。时在主后七十二年。

【犹太人的派别：法利赛派，撒都该派、爱色尼派和激进派】 · 是犹太的极端主义者

· 他是狂热者，爱国者，自由斗士

· 他是（徒21：38）出现的杀人者，刺客奋锐人 B． 他的悔心和活动

1）西门怎样被温柔的耶稣征服的呢？ — 他被耶稣的热诚所吸引。

— 他得到了更深奥、更伟大的王国的介绍。— 亲自看到了耶稣行的神迹。

— 亲自听到耶稣说他是从天上来的人子（约 3：13）。

2）耶稣发现他热心的潜力而呼召了他。

3）与税吏马太能和解，是耶稣的惊人的能力和爱的征服。4）憎恨心变为爱

5）他的殉道

西门，在毛力担拿（Mauritania）工作，极有成效。后赴非洲，甚至英国传道。最后在英国被钉死。时在主后七十四年。

（传说他在小亚西亚，北非红海地城和巴比伦等地传福音。）

在非洲某地遇暴徒殉道。他的象征是“躺着的鱼”。

【西门的侍奉责我们的冷淡和没有热心。】

12.加略人—犹大背信者

A.他的背景

· 背信者的象征：堆积如山的恶行，丑恶的行经；犹大成为了叛徒奸细的代名词；被

牵到宰杀场去的将宰的山羊，犹大的羊，世俗的弟子叫犹大弟子制。

· 有能力的人—受会计理财职分 · 名字的意思—“赞美”

· 不是加利利出身（他是加利利南方几公里之外的加略人）。

B．他的性格

· 盗贼、物欲、双重性格的人。

· 受撒旦支配的人物

约 13：2 · 因为不是加利利出身，与别的门徒不是很亲密。

· 开始被认定适合使徒职任。

C． 他的堕落和最后

约 6：70 · 向撒旦敞开了心门

（约 13：2，路22：3）

· 失去了最后悔改的机会（最后晚餐时

约 13：26）

· 最后的死： 自杀——亚革大马（血田）（太 26：46—49）

徒 1：18