清明古诗朗诵

清明古诗朗诵（共11篇）

清明古诗朗诵 篇1

清明古诗杜牧朗诵

杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，在古诗《清明》在中就有体现。

清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释

⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷：形容多。

⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

⑷借问：请问。

⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

杜牧的.早期仕途

杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

长庆二年(822年)，杜牧20岁时，博通经史，尤其专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时，杜牧又写下了长篇五言古诗《感怀诗》，表达他对藩镇问题的见解。此时的杜牧已经很有名气，作品流传。

大和二年(828年)，杜牧26岁，进士及第。同年考中贤良方正直言极谏科，被授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。

大和七年(833年)，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。京衔是监察御史里行。这时杜牧居住在扬州，特别喜欢宴游。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。八月在东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶**。在这里他遇到了宣州市的故人张好好，写下了著名的《张好好诗》。在洛阳期间，由于职务清闲，他四处凭吊古迹，写下了不少诗篇。

大和九年(835年)，杜牧三十三岁，由扬州赴长安就任监察御史。

开成二年(838年)，杜牧入宣徽观察使崔郸的幕下，被召为宣州团练判官。

开成四年(839年)，年底杜牧离开宣州，去长安任左补阙、史馆修撰。开成五年，杜牧升官为膳部员外郎。

清明古诗朗诵 篇2

一.掌握作品内容, 确定感情基调。

诗歌朗诵, 首先必须掌握其内容, 根据思想内容, 确定情感基调。熟悉作品的内容, 就是要熟悉了解诗人的经历、写作背景、诗歌的意义。朗诵者对作者的时代背景、生平事略、思想以及写作动机、意图等, 都应该进行深入的了解、领会, 对文章的内容愈了解, 便愈能运用声音、表情、语调和动作去感染听众。作为一个朗诵者, 他要把文字作品变成有声语言, 亦即是把文字中流露出来的态度感情转化为有声的态度感情, 这个转化过程可以说是朗诵者的一种再创造。如果没有深入体会, 把握作品基调, 朗诵者就不会有出色的表现。比如:读陈子昂的《登幽州台歌》:前不见古人, 后不见来者。念天地之悠悠, 独怆然而涕下。这首诗总体上体现了一种伤感的情绪, 在朗读时要保持一种哀婉凄凉的语调和感情, 充分表现出作者怀才不遇、慷慨悲歌的苦闷心情。全诗的朗读在语速上宜慢不宜快, 要有抑扬顿挫之感。朗诵古诗, 在理解作品的基础上还必须用普通话, 学会并注意发音、声调、音变等的读法。掌握运用古音表情达意的规律。文言诗文的读音, 一般也要以现代字典上的普通话标音为准, 不要读古音, 有特定要求的除外, 因为语言是社会现象, 是随着社会的发展而发展的, 会因时代的不同而变化, 不必泥古不化, 强求和谐。

二.正确划分音步, 节奏灵活变化。

古典诗词本身就是同音乐密不可分的产物。它的格律要求包含着一种特有的音乐美。这种格律要求主要表现为押韵和句子中的平仄安排。古典诗词的平仄安排主要是以两个字为一个音组, 或称音步, 交互轮换组联而成。音步是指一句诗中运用停顿等方法划分出来的段落。因为有了音步, 才使得古诗在朗诵的过程中产生了节奏, 使抑扬顿挫的效果更加明显。例如:“白日依山尽, 黄河入海流。欲穷千里目, 更上一层楼。”这首五言绝句, 就是由仄仄平平仄, 平平仄仄平, 平平平仄仄, 仄仄仄平平交互组联而成。每一句都有两个双音步和一个单音步。每一个双音步的第二个音, 其平仄声都交错使用, 俗称二、四、六分明。这样, 就构成了诗句的高下疾徐, 抑扬顿挫。

教师在教学过程中接触得较多的是五言或七言诗。下面就这两种格律诗的音步作简单的介绍:

1.五言诗的音步

从理论上说, 五言诗每句两顿, 分三个音步。一般有两种划分方法, 即“二二一”和“二一二”。比如:孟浩然的《春晓》可以作如下划分:春眠/不觉/晓, 处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声, 花落/知/多少。但根据朗诵的需要, 五言诗的音步常常处理成“二三”的形式, 即:春眠/不觉晓, 处处/闻啼鸟。夜来/风雨声, 花落/知多少。所以在朗诵时要根据具体的内容和表达的需要采取停顿或延长字音的方式灵活处理, 使朗诵自然流畅, 具有丰富的表现力。前两句是写诗人早上醒来后看到的景物, 朗诵时要用柔和、舒缓的语调, 音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬, 表现出诗人见到的是春光明媚, 鸟语花香的明媚景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨, 不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时, 要想象出落花满园的景象。可重读“落”字, 再逐渐减轻“知多少”三个字的音量, 表现出诗人对落花的惋惜心情。

2.七言诗的音步

同五言诗一样, 按理论七言诗可以分为两种形式, 即:“二二一二”和“二二二一”。以贺之章的《咏柳》为例:碧玉/妆成/一树/高, 万条/垂下/绿/丝绦, 不知/细叶/谁裁/出, 二月/春风/似/剪刀。在朗诵时却根据需要往往把后三个字划入一个音步, 于是就成了这个样子:碧玉/妆成/一树高, 万条/垂下/绿丝绦, 不知/细叶/谁裁出, 二月/春风/似剪刀。这首诗在朗诵时要注意对形象的刻画。在朗诵“一树高”时“一”字变为阳平, 把一字顺势延长, 以更好地体现柳树的形象, “垂”字延长调值, 并加入一些虚声成分, 刻画出柳枝细长柔美婀娜的姿态。“不知细叶谁裁出”采用半起语势, 声音由低到高, 要有疑问的语气。“二月春风似剪刀”音高降低, 气息下沉, 生理状态和用声状态松弛下来, 给人以一种“原来如此的”感觉。

朗诵时不能完全根据上面所划分的音步而停顿。停顿只是声音的休止, 而非表情神态的停息。好的停顿, 还会产生“此时无声胜有声”的艺术效果。在表达异常与复杂的思想感情时, 为了渲染气氛或使情绪转化, 也可以延长或缩短停顿的时间而进行感情停顿。在句子中, 没有标点符号的地方也得按需要而停顿, 以使语言表达更清晰明确, 使感情抒发更细致动人。如读“俱往矣, 数风流人物, 还看今朝!” (毛泽东《沁园春·雪》) 为了表现批判继承的精神和今胜于昔的感情, 就要停顿得更长一些。

总之, 朗诵诗歌时, 要注意节奏鲜明, 并根据作品的基本节奏采取相应的速度。该轻快的要朗诵得轻快些, 该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。就一首诗来说, 朗诵速度也不是固定不变的, 而是要根据表现作品内容的需要来决定, 并具有一定的变化。

根据诗、文的内容, 有些词和词组必须重点强调。在诗歌中, 凡是内容上需要突出的词语或在表情达意上起重要作用的词语, 一般要重读。不过, 重音的读法, 不是突然高声或尖叫, 而是用自然的声音通过适当增加音强的方法, 把重音同非重音区别开来。重音和轻音要解决诵材内容词语关系的主次。重音和轻音一般以句子为范围, 句子中关键性的字词, 表达情感的所在, 都是重音和轻音的地方。重音不是“加重声音”, 轻音更不是像普通话的“轻声”, 重音和轻音其实都是出于表情达意上的需要, 把句子中重要的字词或含有特殊意义的词组或短句用轻重音技巧加以处理, 用意在通过声音的强调来突出意义, 使听众对色彩鲜明、形象生动的词语加深印象。重音的表达方法, 有时是加强音量, 有时是拖长音节, 有时是一字一顿, 主要便是读大调值、增强音势;但也有一种重音轻读法, 它是有力地转读, 从音量上说, 它是轻弱的, 但却要求语气凝重、深沉感人。

韵脚:诗、词、曲、赋等韵文在句末或一联之末押韵的字, 称为“韵脚”。朗诵韵文, 要读出韵脚, 不要一律把它读成重音, 只要读得响亮、和谐、稍微拖长一些, 以便突出韵脚, 体现出音韵美, 增强节奏感, 从而更好地传达出诗歌的思想感情就可以了。以李白《望庐山瀑布》为例:“日照/香炉/生紫/烟, 遥看/瀑布/挂前/川。飞流/直下/三千/尺, 疑是/银河/落九/天。”这是一首七言绝句, 每句都由四个音顿构成。读时除了特别注意它的节奏要鲜明、感情要充沛外, 还要将韵脚稍稍延长, 把声音适当加重, 保持韵律的和谐与统一。要用声音使人感受到全诗充满磅礴雄壮的气势和诗人奔放不拘的性格。

古诗的朗诵节拍 篇3

诗歌可以用于吟唱，自从诞生的那一刻起即自成节拍。从《诗经》的四言到《楚辞》的六言，继以汉魏的五言、七言，直至隋唐的近体格律，无一不是顿挫分明、朗朗上口。

诗歌一个很重要的特点就是节奏。诗歌的节奏是在语言自然节奏的基础上经过加工而成的。要把诗歌朗读好，不容易，究其原因，很关键的一点就在于对节拍的划分。

古诗的节拍应该怎样进行划分呢？

如果按音调来划分节拍，五言诗句一般是三个音节，可按“二、二、一”的形式划分。如“春种一粒粟，秋收万颗子”可划分为“春种／一粒／粟，秋收／万颗／子”。七言诗一般是四个音节，一般按“二、二、二、一”的形式划分。如“死去元知万事空，但悲不见九州同”可划分为“死去／元知／万事／空，但悲／不见／九州／同”。

这种划分方法比较简单，但是往往会出现这样一种情况：为照顾音节而将一个双音节词或意义相连的两个字拆分开来。如：“清明／时节／雨纷／纷，路上／行人／欲断／魂。”“纷纷”是意义上不能拆开的叠词，但按音调划分节拍却把它们拆开了。

为了划分节拍时不把意义相连的词拆分，我们在划分诗句节拍时常常采用按意义划分的办法。五言诗句，最基本的是“二、三”式。如：“野火烧不尽，春风吹又生”可划分为“野火／烧不尽，春风／吹又生”。七言诗，最基本的是“四、三”式。如：“等闲识得东风面， 万紫千红总是春”可划分为“等闲识得／东风面， 万紫千红／总是春”。此外，“三、一、三”式也是常见的。如：“三万里／河／东入海，五千仞／岳／上摩天。”

除此之外，五言诗句还可以按“二、二、一”，“二、一、二”等形式来划分；七言诗句还可以按“三、四”式，“二、四、一”式等来划分。

总之，了解古诗的意义节拍，有助于准确理解诗句的意义，从而使得诗句的意境更加深远，韵律更加优美。愿我们每位同学都能成为精通诗歌朗诵技巧的小艺术家！

清明诗歌朗诵稿 篇4

在学习、工作或生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的清明诗歌朗诵稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

清明诗歌朗诵稿1

多少次啊，芦苇被敌人的炮火摧残，被敌人的铁蹄践踏;

又有多少次啊，烈士们一次次地倒下，却又一次次地站起。

我愿化作一只百灵鸟，用我最动听的歌喉，唱一首最悦耳的歌儿来赞美秘书工作们：

黄继光英勇堵住枪口，光荣完成任务;

董存瑞舍身炸暗堡，鼓舞人心;

刘胡兰被推入铡刀，宁死不屈;

夏明翰虽被杀害却留下了“自有后来人”的千古名句;

……

我愿化作一只百灵鸟，用我最动听的歌喉，唱一首最悦耳的歌儿来赞美秘书工作们：

当国家危在旦夕时;

当人们处于水深火热时……

这些英勇的秘书工作们挺身而出，义不容辞地冲上战场。

正是这些浴血奋战的英雄们;

正是这些驰骋沙场的好汉们;

正是这些毫不畏惧的`战士们;

正是这些舍身就义的秘书工作们，才使得我们的生活如此幸福。

又是一个清明节，又是一个草长莺飞、缅怀秘书工作的日子。

站在烈士的墓碑前，我们一次次哀悼，哀悼你们的精神;

一次次思念，思念你们的伟大;

一次次反省，反省自己的不足。

我们百感交集，感慨万千，心潮澎湃。

听着芦苇沙沙作响，我愿化作一只小小的百灵鸟，再一次放声歌唱：

歌唱社会主义好，歌唱长眠于地下的秘书工作们!

清明诗歌朗诵稿2

清明时节雨

纷纷路上行人

欲断魂

借问苍天何故

万户悲，挥泪祭荒坟

揪心的日子

总是

随着踏青的脚步而来

一缕清风

穿过绵绵细雨

勾起人们对逝者的思念

梦中

早已说好

清明节回去看您

我如约而至

却因一层黄土的阻隔

让我无法触摸

您那熟悉的双手和容颜

木然在您的面前

曾经

最亲最爱的画面

再也无法定格

任凭

雨丝和泪水撕扯翻飞

您那熟悉的声音

依然萦绕在耳畔

难忘的身影

在身边徘徊

迷离中

让人依旧不敢相信

自己到底身在何处

冬雪蹂躏的房屋

已破旧不堪

难道

这孤寂的荒冢就是您的家

双手掬一把新土

轻轻地培在您的房顶

您最喜爱吃的物品

早已备好

焚一炷香

叩问安否

亲手

为您除去门前的荒草

清明诗歌朗诵稿3

男：怀着崇敬，带着自豪，我们来到您的墓前；

女：得到启示，引起思考，我们流连在你的四周。

男：竹林发出呼啸，在叙述你的事迹

女：松林滚动波涛，在赞颂你的精神。

男：也许，我们对你们还不熟悉，但历史像那长城一样，永远也不会磨灭。

女： 我们深感今天的幸福生活来之不易，我们永远怀念为新中国的建立而英勇献身的前辈。

男：是你们，在茫茫黑夜，追求马列主义真理，高擎起革命的火把。

女：“东方红，太阳升”，是你们用自己的热血和生命，掀开了我们祖国崭新的历史篇章！

男：英雄，为您献上白花一朵，表达我们的心意一片。

女：我们不会忘记，今天的美好生活，源于昨天你们血与汗的奉献。

男：没有你们抛头颅，洒热血，现在的旗帜就不会如此灿烂。

女：是你们用青春年华谱写了一曲曲响彻九天的爱国爱民的凯歌。

男：是你们旗帜鲜明地站在斗争的最前线，用生命和热血驱散乌云，荡涤沉潭。

女：不晴朗的天空，有时也会窜出几股阴云。

男：明媚的花园里，有时也会泛起几撮沉渣。

女：如今，天空更蓝，花儿更艳，五星红旗迎风飘扬，我们前进的歌声更加嘹亮！

男：如今，我们正踏着你们开辟出来的道路，勇往直前！明天将在我们手中创造！

合：安息吧，英雄！

男：您那不朽的灵魂，已融入我们的信念；

女：你那不灭的精神，会传给一代又一代共青团员

合：直到永远，永远！

清明诗歌朗诵稿4

清明节的思恋

蒙蒙的细雨，悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，锁住我深深的依恋。

奶奶的笑容呵

近在眼前。

我打开手掌，放出一只千纸鹤。

上面载着我的一千万个心愿。

飞进郁郁葱葱的春天，飞到油菜盛开的花海。

故乡的路啊，远在天涯。

清明诗歌朗诵稿5

清明，步履蹒跚地伤感走来

不期而至的思念

很绵延……

就像昨夜的细雨

直到天亮也倾诉不完

布谷鸟

北回唱响在地埂树枝头

儿时的记忆

梦里依稀

犁头背篓星月夜

春播秋收背北斗

叮嘱

化作春雨沁润心田

光阴荏苒岂敢蹉跎岁月

阴阳两隔亦可告慰彼岸

杜鹃啼血

哀鸣化思念

子欲孝报养育情

亲不待我泪满襟

清明的思念

很蔓延……

像一轮残月

夜深了

清明时节诗歌朗诵稿 篇5

清明节诗歌朗诵稿

蒙蒙的细雨，悄悄的在心里汇织成一张粘粘的网，锁住我深深的依恋。

奶奶的笑容呵

近在眼前。

我打开手掌，放出一只千纸鹤。

上面载着我的一千万个心愿。

飞进郁郁葱葱的春天，飞到油菜盛开的花海。

故乡的路啊，远在天涯。

清明节诗歌朗诵稿

清明时节 雨纷纷

一个普天下祭奠先人的日子

漂泊的心突然离您很近很近

很害怕一种痛彻心扉地哭泣

坟前的野草已经等待异乡归来的游子

十年的离别

一日的泪水

轻轻走近您的土地

生怕惊动您沉淀的梦乡

十年的沉睡啊

泪如雨帘

黑发间白发增添

跪在您的坟前

心也是千疮百孔的痛

幸福的日子在哪里

童年的记忆在哪里

父亲啊

您在安眠的土地深处

可曾 感知我刀割的心痛

可曾 倾听我泣零的话语

向您表达已是很奢望的事情

向您诉说也是很无奈的情愫

阴阳两隔

情深意切

天地之分

父爱如山！

清明节诗歌朗诵稿

清明节是一场

适时的雨

以清明的名义

自周朝开始洒浴

秦汉唐宋元明

代代延承有序

诗词歌赋留下轨迹

使之在民俗的园圃里

灌溉流域

清明节是－场

适时的雨

春天的树苗－棵棵

被它沐浴

抽芽发绿

一代传一代

灌注在千家万户的田畴里

防蛀防腐

浸泡出粒粒优良品种

等待春风启迪

清明节是一场

适时的雨

一束束白菊揺曳着

雨的愁绪

一个个魂灵在枝头上哀泣

把时间拽留

倒转的时间带我们后移

踩响满地的碎银

我们随时间转身

与亲人相互视凝

清明节诗歌朗诵 篇6

祭奠所有的故人。

使他(她)们在天堂那边不要孤独，

不管是自己亲人祖先还是革命的烈士。

他们曾经走过的土地，

血脉仍在延续。

你们的事迹，

你们的历史，

我们永远也不会忘记。

此时荒原的坟墓上插满了鲜花，

烧尽了纸币。

愿你们在那头不要在贫穷，

不要孤寂。

泪水洒满了记忆，

光荣飘满了思绪。

我赞扬革命的烈士，

你们留下了坚强的意志。

中国的军魂，

影响深远，永不停止。

我思念已故的亲人，

泪水淋湿了双眸。

清明古诗朗诵 篇7

语文必修教材中绝大多数的范文是文质兼美的。但并不都适合朗诵。而且高中必修教材的学习过程没有充分朗读，所以在选修教材教学活动开展的过程中可以通过朗诵来完成学习，并且充分朗读必修教材中的作品，以期反刍，重新获得滋养。如果说范文创造了“美”，那么教师就应当指导、帮助学生一起来欣赏这种“美”，并在此基础上进行再创造。我们的语文教学要充分重视朗读，要唤起学生对朗读的“愉悦”，以教学带朗读，以朗读促效果，真正做到语文教学的艺术化。

朗读是把由文字书写的无声语言转化为更能表情达意的有声语言。语言是词汇、语法、语音三者的结合体，严格地说，书面上写的语言是不完全的语言，因为欠缺了一个语言的重要因素——语音。语音所包含的语气、语调、语势、语感，抑扬顿挫、轻重缓急等，书面语言都有局限。而朗读作为把文字作品转化为有声语言的再创作，不仅可以把语言完整地、艺术地表达出来，而且还能运用语气、语调等传达出那些“不可言传”的蕴藉，“意在言外”的含蓄。作为朗读者，不但要充分把握住文字材料语词的明确含义，尤其要精细感受文本言语形式的具体色彩，以便准确地表达文字作品的情理，使听者在有声语言中接受直接可感的刺激，透过文字符号间接地感受到世间事物的真切映象。所以是否善于最精细、最灵动地感受语词，是培养朗读者和听者语感能力的重要内容，也是朗读在语文教育中的主要任务。《中国古代诗歌散文欣赏》（选修）既是古诗文高考知识点再次整合的好素材，更是培养学生人文素养的好素材。朗读为什么是最好的学习手段呢？笔者试从三个方面浅析。

一.朗读是课文读解的“催化剂”，可以为学习其他鉴赏方法做好铺垫

本册教材诗歌部分的鉴赏方法是“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”。但站在诗歌赏析策略和学生接受习惯的角度上去想，此鉴赏方法的顺序并不合理。为此，笔者进行了这样的调整：先“因声求气，吟咏诗韵”，培养朗读的好习惯；接着“置身诗境，缘景明情”，学会通过意象去把握意境；最后才是“以意逆志，知人论世”，多方面多角度地理解内容和主旨，深切感受意蕴美和情感美。

所以先上第二单元的诗作，并做好朗读点拨，可以为后面的学习做好铺垫。而且也避免把选修课上成高三的诗歌专题复习课。这样教学就有层次一些。朗诵是把躺着的书面文字，用声音立起来，出口时的声音负载着思想感情，增强了语言文字的可感性。学生通过反复多遍的朗读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会作者在字里行间的语音节律，受到更直接、强烈的感染。同时朗读又是一个眼、脑、口、耳协同活动的过程，教师或学生朗读时，眼睛所感知的文字，耳朵听到的声音，口耳相传，目视口诵，同时到达人的中枢神经，增加了传入大脑皮层的刺激渠道，大大强化了对语感对象——课文的理解。这正如看舞台演出比只看文字剧本印象更为深刻一样。教师声情并茂的朗读，具有强大的言语感染力，能让学生通过感官和心灵在感受言语的同时，发挥出对语言的直觉的感知判断——即语感能力，从而产生强烈的感情共鸣，使得“他们不用等待老师讲解，就理解了它的意思，甚至连文章的主题都能明确地表达出来”。像《将进酒》这样的篇目，非朗诵不能穷尽它的美，我们可以选取优秀表演艺术家濮存昕的朗读音频或视频给学生欣赏，让学生感受诗歌里狂放背后的压抑。

选修课文一经朗读，便具有陶冶学生的思想情操、感染学生心灵的作用。它往往比单纯的讲解分析更能使人体察入微、感受至深。况且我们的选修课本来就是审美课。在教学中本来就要少讲语文知识，淡化分析讲解，通过反复朗读让学生在课文语境中自然而然地感受课文的言语形式，从而达到提高“听读”水平的目的。

二.朗读指导是教会学生学习其他篇目的有效手段，有利于教师对教学篇目的取舍

选修教材的难度大，容量大，若以传统经验和传统方法来教，教不完教材是必然的。所以上选修首先就要克服“不敢选”，“怕落下必要知识点”的思想；其次就是一定要大胆培养教材整合意识。其实大家都知道，高考并不依据某一种版本的教材，怕漏知识点是怕不完的，只有教会学生学会学习，提高他们的学习能力，他们才能举一反三地应对考试。所以教师担心的不应该是教不完教材，而应该是通过整合教材进行教学，学生是否产生了解决问题的兴趣，是否懂得用恰当的方式去思考问题，通过有效的途径去解决问题。

语文课文都是经过编者精选的优秀而规范的文字作品。学生反复朗读多次触摸课文中的语言文字，不断地直接受到作家规范而优美文笔的潜移默化，在大脑皮层就会留下连贯的、系统的、符合语言条理性的痕迹，这样脑子对言语表达的反映就会更加快速、准确、敏感。学生经过言语“听读”的输入和语感的积淀，能有效促进写作水平和口语表达水平的提高。从读得通到写得通，从读得有感情到写得有情趣，朗读把躺在课文中的语言读出声来，通过声音传达出课文内在的思想感情，享受一种再创造的乐趣。这样学生逐渐习惯文章的遣词造句，加速了口语和书面语的沟通。这种有效的“听读”输入，不但在写作时可以进行心理摹拟，还可以在说话时对照应用那些美文的辞章，从而使学生的思维趋于精密，文字表达和口头表达趋于流畅和准确，可大大促进“说写”水平的提高。

不管是教师指导学生朗读还是教师作示范朗读，都要充分遵循朗读的内在规律。学生听老师朗读示范，更能体会到有声语言的神奇功能，从中感受到语言文字的无穷魅力。因此朗读教学比单一的“说话”训练有更直接、更明显的效果，也比单纯仿照写作印象更深，融化更快，更有利于纠正语句不通、不合规范等毛病。况且朗诵古诗文还可以让学生积累写作教材，熟读成诵就可以运用了。一些篇目直接丢给学生去朗读学习，他有了自主选择的权利，也会学得比较认真。

三.朗读作为一项学习要求，是对学生自主赏析的最轻松的干涉

通观“诗歌部分”，发现一个“可喜”现象：老师要讲的内容只有3篇赏析示例，其余的作为学生的自主赏析和课外阅读鉴赏。老师的日子似乎可以轻松一些了，但实际的学生自主学习状况、以及高考的压力迫使我们必须“干涉”学生的自主赏析。

朗读者进行朗读，听者听别人朗读，都是一种愉悦的精神享受。在朗读的语境中伴随着自如的声音、悦耳的语调、生动的语气传入耳膜，那深邃的思想内涵、高尚的情操，那美好的憧憬、语言的美感，也就同时流入听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高了他们的精神境界。

我们可以通过组织班级朗诵活动来逼迫学生去自主学习一些篇目，通过点评等方式达到略讲、精讲的目的。学生也听得高兴，因为有朗诵者和听者的互动。

清明追忆先烈的朗诵稿 篇8

在日新月异的现代社会中，大家都看到过许多经典的朗诵稿吧，朗诵是一种比较精细、高级的有声语言艺术。你知道什么样的朗诵稿才能算得上是好的朗诵稿吗？下面是小编为大家整理的清明追忆先烈的朗诵稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

清明追忆先烈的朗诵稿1

甲：又是一个清明节，我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前。

乙：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。

甲：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。

乙：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。

甲：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。

乙：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。

甲：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。

乙：只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的今天。

甲：今天，我们在这里以革命的名义想想过去。

乙：以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。

合：先烈们，你们安息吧！

甲：松涛阵阵，那仿佛是先烈们发出了欣慰的微笑。先烈们，如果你们在天有灵，就请你们看一看你们的鲜血浇灌出的美丽的鲜花吧！

乙：历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆，却永远清晰。

甲：有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。

乙：我们不会忘记，我们怎能忘记！

甲：前辈流血牺牲，仅仅是为了让我们拥有一片晴空，呼吸自由的空气，欣赏这美丽的鲜花吗？

乙：不，他们希望的是受过深重灾难的祖国在我们的手中变得更加强盛、美丽。

甲：先辈们，你们祈盼的幼鸟羽翼已日渐丰满，乙：我们将把重担挑上逐渐成熟的肩，甲：未来的社会需要我们建设，乙：美好的未来在向我们召唤，合：我们将用勤劳和智慧去开创明天，甲：让我们记住这庄严的时刻，乙：让我们记住这郑重的承诺，合：我们，要让先烈的鲜血染红的旗帜，永远飘扬在祖国的蓝天！

清明追忆先烈的`朗诵稿2

百年回眸，悠悠岁月，旧中国，列强欺凌，主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。

面对中华民族——

毕生最大的耻辱与危难，多少仁人志士

慷慨悲歌，前仆后继，浴血奋战在革命的最前线。

是他们让中国从东亚病夫中

毅然走了出来

是他们改写了中华民族

百年的悲惨历史

是他们抛头颅，洒热血

在雄壮的战鼓声中浴血奋战

为中华民族取得了

一个辉煌的胜利。

美好的现实正是革命先烈

所期待和为之奋斗不息的境界。

血与火的革命

与今天如火如荼的建设

相辅相成，浑然一体。

大地春色

融入了无数先烈的热血和生命。

不是有人说过，给他一个支点，他就可以撬动地球吗？

清明追忆先烈的朗诵稿3

男：怀着崇敬，带着自豪，我们来到您的墓前；

女：得到启示，引起思考，我们流连在你的四周。

男：竹林发出呼啸，在叙述你的事迹

女：松林滚动波涛，在赞颂你的精神。

男：也许，我们对你们还不熟悉，但历史像那长城一样，永远也不会磨灭。

女：我们深感今天的幸福生活来之不易，我们永远怀念为新中国的建立而英勇献身的前辈。

男：是你们，在茫茫黑夜，追求马列主义真理，高擎起革命的火把。

女：“东方红，太阳升”，是你们用自己的热血和生命，掀开了我们祖国崭新的历史篇章！

男：英雄，为您献上白花一朵，表达我们的心意一片。

女：我们不会忘记，今天的美好生活，源于昨天你们血与汗的奉献。

男：没有你们抛头颅，洒热血，现在的旗帜就不会如此灿烂。

女：是你们用青春年华谱写了一曲曲响彻九天的爱国爱民的凯歌。

男：是你们旗帜鲜明地站在斗争的最前线，用生命和热血驱散乌云，荡涤沉潭。

女：不晴朗的天空，有时也会窜出几股阴云。

男：明媚的花园里，有时也会泛起几撮沉渣。

女：如今，天空更蓝，花儿更艳，五星红旗迎风飘扬，我们前进的歌声更加嘹亮！

男：如今，我们正踏着你们开辟出来的道路，勇往直前！明天将在我们手中创造！

合：安息吧，英雄！

男：您那不朽的灵魂，已融入我们的信念；

女：你那不灭的精神，会传给一代又一代共青团员

清明节诗词朗诵稿 篇9

清明节诗词朗诵稿

耕夫召募逐楼船，春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

清明节诗词朗诵稿

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明节诗词朗诵稿

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明节诗词朗诵稿

洒洒沾巾雨，披披侧帽风。

花燃山色里，柳卧水声中。

石马立当道，纸鸢鸣半空。

墦间人散后，乌鸟正西东。

清明节诗词朗诵稿

清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。

翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。

清明情思缅怀先烈朗诵稿（通用） 篇10

在日复一日的学习中，大家最不陌生的就是朗诵稿了吧，朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。那么什么样的朗诵稿才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的清明情思缅怀先烈朗诵稿（通用13篇），希望对大家有所帮助。

清明情思缅怀先烈朗诵稿1

你不再带着微笑 向我们走来

我乘坐清明节的细雨 和妹妹

揣着湿透了的思念

又一次来这里看你

自从零四年你一个人住在这里

我们没就再也没有见过面

亲人们间的相聚

也就只能在泪流如海的梦里

这么多年了

你是否已经忘记了回家的路

那为何不来看一看年迈的双亲

难道你听不见他们想你时的哭泣

手中的茔钱像迎春花在寒风中颤栗

决提的泪水和着纸灰在空中飞扬

我要偷来天国大门上的钥匙

接你回家 从此再不分离

清明情思缅怀先烈朗诵稿2

清明的雨呀纷纷扬扬，是我们的热泪涌出心房。

先烈呀，今天我们集合在一起，向您敬礼!为您歌唱。

我们就像纪念碑边的小松树。

时刻守卫在您的身旁，我们就像墓地上的鲜花，向您送去问侯，向您送去芬芳。

清明的雨呀是点点滴滴的音符，谱写出英雄的篇章。

花红柳绿，莺歌燕舞，细雨缠绵的清明。

暖暖的春意和淡淡的惆怅在心中缓缓升起，苍翠的高山，沉默不语，那是您的光辉形象，比它伟岸。

挺立的松柏，聆听您的英雄事迹，在您墓前，才显得那么渺小。

鲜艳的红领巾，是您的鲜血染成。

它时刻提醒我们：

珍惜今天幸福生活！

洁白的朵朵小花，寄托我们的哀思：

烈士，您安息吧，我们决不辜负您的期望！

清明情思缅怀先烈朗诵稿3

清明雨，汇成一条思念的河。清明时节，心里总是慌慌的、凄凄的、寂寂的，一种惶恐怅惘的忧伤。

不知什么时候起，天空下起了雨，淅淅沥沥的，浸湿了我的眼眶，浸透了我的衣衫，一滴滴雨水，穿过我寒战的躯体，汇集在我的心房，波涛汹涌，洋洋洒洒，汇成了一条思念的.河。把我带到了生离死别的现场，那一幕幕一桩桩的往事，像风铃般，在我耳畔回响。难忘，铭记的殇。

微寒薄凉的北风从我耳旁掠过，呼啸摇曳，像是在呜咽，像是在咏唱：清明时节桃李笑，野地荒冢话凄凉。乌啼鹊噪昏乔木，阴阳两隔谁断肠。一声声哀嚎，一声声低泣，仿佛来自苍穹，仿佛在耳边回响。

我遥望天籁，夜幕，笼罩了一片有生机的气象，黑丝绒般的夜空中悬挂着颗颗闪烁的星星，像是一滴滴晶莹的泪滴，颗颗璀璨，滴滴欲坠下。像是在诉说一个个遥远哀婉的故事，声泪俱下，痛不可抑。

我仿佛看见千里之外，荒凉的枯山峻岭旁，百坟拱起，千碑林立，烟雨笼罩了万家冢院，荆棘杂草凄迷在肃穆的墓碑旁，断魂哭泣的人们，跪倒在祖先旁，燃起一炷香，点燃心中无限的哀思和惆怅，许上一个个心愿，让天地永存，让死者安息，让活着的人们，背起行囊，不辜负前人的重望。

母亲，女儿不孝，到不了你的身旁，就在这十字路口，能够通往天堂的方向，点燃心中的思念，把我心里滚滚的思念之水向你流淌。

风潇潇，飘荡着浓浓哀思，雨绵绵，淋漓着靡靡悲情，我划亮手中的火柴，幽兰的火苗，迅速在寄托中蔓延，冥币飞舞，火焰发出噼里啪啦的声响，像是我心中滴落的泪滴，重重地敲打着我的心房。

祭拜的香火在半空中袅袅升起，直达我遥望的方向，母亲，你在天堂，还好吗是不是一样在把我们牵挂，母亲，在凄寒霜冻的夜里，别忘了把棉衣穿上，母亲，有父亲的陪伴，你们的家园，是不是阳光明媚，灿烂辉煌。

母亲，我思念你，我把思念的苦水，汇成了涓涓的河流，在夜色里发光，我把思念的甜蜜，酿成醇厚的米酒，散发着醉人的芳香，我把思念的旋律，谱写成一首歌谣，在寂静的深夜为你歌唱。

月光下，清明的细雨，像是串成窜的珍珠，纷至杳来，远远望去，像是密密麻麻的银线，在天际闪耀，犹如积蓄在我心头，无限的想往。剪不断，丝丝缠绕，悱恻心田。

雨缠绵，风哀泣，任凭狂风暴雨，母亲，我也跪拜在你幽魂的面前，任眼泪滂沱流成河，依然向你诉说着我无尽的缅怀和思念。看着冥币一点点化为灰烬，我不忍离去，不忍离开你的身旁。

清明情思缅怀先烈朗诵稿4

百年回眸，悠悠岁月，旧中国，列强欺凌，主权沦丧，山河破碎，生灵涂炭。

面对中华民族——

毕生最大的耻辱与危难，多少仁人志士

慷慨悲歌，前仆后继，浴血奋战在革命的最前线。

是他们让中国从东亚病夫中

毅然走了出来

是他们改写了中华民族

百年的悲惨历史

是他们抛头颅，洒热血

在雄壮的战鼓声中浴血奋战

为中华民族取得了

一个辉煌的胜利。

美好的现实正是革命先烈

所期待和为之奋斗不息的境界。

血与火的革命

与今天如火如荼的建设

相辅相成，浑然一体。

大地春色

融入了无数先烈的热血和生命。

不是有人说过，给他一个支点，他就可以撬动地球吗？

清明情思缅怀先烈朗诵稿5

微风扬起几片落叶，将我的思绪带向了远方。落花有意，流水无情。萧瑟清风，唤醒了尘封的记忆。

——题记

记得那一夜，落了一地的叶，记得那一年，雪白色的世界，在转角的那条街，尽是我的想念，我还想，结果会不会变？其实，我一直都不敢相信你已离我很遥远，时间久了，更不敢去触碰那些关于你的记忆。

如今，又至清明，记忆也仿佛受到召唤，开始慢慢苏醒。只可惜，我的身边少了你，而那片墓群中，多了一个你。我们之间的感知渐渐远去，因为你听不到、看不见、摸不到、说不出，只能静静的沉睡，再也回不来了。

有时候，我感觉你就在我身边，可当我转身寻找时，却已不见你的踪影。也许，是我太过于执着，不曾认清现实，不曾走出失去你的阴影。可是，我如何能忘了你？我们之间的回忆是那么清晰，却又是那么冰冷！我徘徊在茫茫人海，苦苦追寻着你，而你却不给我任何消息。

此刻，我多想和你说说话，即便你无法回答，可我也愿意。因为，你总能让我安心。是时间的过错，让我们只能错过，我无法陪你度过今年的清明，可我会在心里记得，曾经有这样一个人令我牵挂，令我安心，令我怀念。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。雨在下，心也在流泪，我寄给你的思念，你收不到，可我知道，即便你不在我身边，我依然要好好活下去，要活得精彩，带着你的那份好好活下去。

清明情思缅怀先烈朗诵稿6

每当我们朗诵这些正义歌．

热血奔腾在心中，山岛啼，红花开，阳光照大地，东风吹，松枝摆，浩气依然在。

胸前的红领巾映着阳光，就象先烈的忠贞、刚强，一朵白花一个心愿，一朵白花一个问安，凝聚着每一个少先队员的敬仰，编织着每个小伙伴的誓言。

清明情思缅怀先烈朗诵稿7

白云大手护住一座

荒山秃岭;亲人们失声痛哭

我不为所动，出神入境

我灵魂在与你灵魂对话

草枝折断，我手中发出细微声音

都给你信息;经过大自然

生喧嚣和死孤寂得以默契

就像两道相对门敞开

一种情绪缓步其中，安祥而入迷

清明情思缅怀先烈朗诵稿8

碑石如冰，温暖我心

四野萧杀，纵横我情

一如往年，下山时我泪涌如泉

因为最最伤心别离;我就要投身到

鼎沸人际间，履行各项义务

为了他人，去坚守职责

以各种感情波折为人生享受

将辛劳和痛苦作为行动报酬

最终如你，对人们说：我无愧生命

清明情思缅怀先烈朗诵稿9

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。

雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去，“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

下卷 路上行人

画外音：

清明的雨，把永远的唐诗宋词化成了清新的生命水墨，清明的风，把生命的春暖秋寒燃成了岁月澎湃的激情！

杏花春雨江南，让我们想到那些投笔从戎、征战边塞的热血儿男；让我们缅怀那些上下求索的忠烈勇士；

胡马秋风塞北，让我们记住那些精忠报国的英豪才俊，让我们崇敬那些舍生取义的民族精魂。

清明情思缅怀先烈朗诵稿10

生前和死后，都得到前所未有荣耀

十一年前，众目仰望一颗慧星

慧尾绕城一周，浩荡而悲壮

所有看到人都脱帽致意

五彩花环在山上曾叠成怀念堡垒

灿烂星辰，如今早已朽烂如泥

荒草连天呵，像扯去绸布旗杆

在凉风中悲歌光荣过去;墓场倾颓

唯有万千山蚁，日夜守护着你

清明情思缅怀先烈朗诵稿11

又到清明

祭奠的香火

直直升腾

芳草低浮，花开如雪

雨燕飞到此处

也轻轻，轻轻

此时，我分明听见亲人

来自天国殷切的教导

我分明听见亲人

来自苍穹的亲切的嘱托

祭奠的香火

直直升腾

仿佛要升腾到远古

升腾到苍穹

是寒食的露珠

还是思念泪水

脸颊，在冉冉的香火中

湿湿的我问苍天：为什么有生死离别

为什么 为什么 为什么

苍天春雨瓢泼

我问大地：为什么没有起死回生

为什么 为什么 为什么

大地扬起风尘

四月，正是春时

花红柳绿，姹紫嫣红

我，因为思念

讨厌四月，讨厌这个春时

假如，用我的血肉

包裹在亲人的骨头上

亲人就可以复活

我愿意就此接替亲人

在此守住花丛中

亲人的碑文

直到地老天荒

清明情思缅怀先烈朗诵稿12

都说这个节日的春色非常浓稠,都说这个节日的内涵十分丰厚,清新的风和明亮的雨是中国特有的门帘，清秀的山和明丽的水是全球向往的窗口。

我们的清明多像一叶扁舟，缅怀和思念就这样静静的跨过时间的鸿沟。

龙华塔在这天笑谈理想，黄花岗在这天畅叙自由，渣滓洞在这天吐露信仰，雨花台在这天拥抱战友。

遗忘的崇敬一次次在追忆中复活、返青，感恩的小溪一回回在重温中解冻、奔流。

我们的清明多像一座彩楼，憧憬和向往就这样静静地登上明媚的霄九。

生存的意义在这天得到洗礼，生命的价值在这天得到探究，生活的底蕴在这天得到升华，生息的状态在这天得到运筹。

我们坚信

稚嫩的对岸肯定是丰满的成熟，我们坚信

青涩的前方无疑是飘香的丰收。

牵着清明的手我们情系五洲，中华民族伟大复兴的召唤激励着炎黄的骨肉。

每条绿水都是壮行的美酒，每座青山都是抒情的长绸。

因为和谐的画卷来自华夏儿女的描绘，因为和谐的交响才是我们崇高的追求。

朋友们让我们带着珍惜二字出发吧！

先祖先贤先烈们的遗愿

已催开我们的情窦。

是种子就该吐翠，是花朵就该竞秀。

是双桨就该弄潮破浪，是翅膀就该搏击云头。

因为真正的富有需要丰收后的丰收，因为最美的享受需要奋斗后的奋斗！

清明情思缅怀先烈朗诵稿13

古老的祖先定下了这个特殊的节日，祭奠所有的故人。

使他(她)们在天堂那边不要孤独，不管是自己亲人祖先还是革命的烈士。

他们曾经走过的土地，血脉仍在延续。

你们的事迹，你们的历史，我们永远也不会忘记。

此时荒原的坟墓上插满了鲜花，烧尽了纸币。

愿你们在那头不要在贫穷，不要孤寂。

泪水洒满了记忆，光荣飘满了思绪。

我赞扬革命的烈士，你们留下了坚强的意志。

中国的军魂，影响深远，永不停止。

我思念已故的亲人，泪水淋湿了双眸。

清明节扫墓诗歌朗诵稿 篇11

随着社会不断地进步，大家都对那些朗朗上口的朗诵稿很是熟悉吧，朗诵者必须具备一定的表演技能。那什么样的朗诵稿才是好的朗诵稿呢？以下是小编精心整理的清明节扫墓诗歌朗诵稿，欢迎阅读与收藏。

1、《祭奠清明节》

古老的祖先定下了这个特殊的节日，祭奠所有的故人。

使他(她)们在天堂那边不要孤独，不管是自己亲人祖先还是革命的烈士。

他们曾经走过的土地，血脉仍在延续。

你们的事迹，你们的历史，我们永远也不会忘记。

此时荒原的坟墓上插满了鲜花，烧尽了纸币。

愿你们在那头不要在贫穷，不要孤寂。

泪水洒满了记忆，光荣飘满了思绪。

我赞扬革命的烈士，你们留下了坚强的意志。

中国的军魂，影响深远，永不停止。

我思念已故的亲人，泪水淋湿了双眸。

你们的劳累，我们的幸福，永远联系在一起。

2、《直到又一个清明》

阳光或者雨季

鲜花或者体温

思念或者泪水

微笑的深藏

交付给远望的至情

直到又一种眷恋

陪伴或者细语

伫立或者面对

回忆或者假设

微笑的路径

渴望着曾经的.生命

直到又一片云彩

飞翔或者超越

行走或者奔跑

旋转或者跟随

微笑的背影

倾泻了过往的梦境

3、《在墓地》

这是村庄的七寸

在清明的腰部，放出很多惹眼的词语

安置到棺材，不制造悬念，只记住祭奠他们

野草依然清新。

高过墓碑的长势

荒芜持续深入根须，与几根白骨勾肩搭背

你看望的人一动不动，不开口讲话

鸦群很壮观。

它们用慌张的眼神

拆开响声

一个节日，象一尊佛

走了几千年

坐在四月

等无数眼泪来把自己淹没

捧几把黄土，烧一堆火

让身躯折叠，反复垂下头颅

看那些黑色的蝴蝶，飘起

又轻轻落下停歇

柳笛哀回，松柏肃立

我们沿着一个句号逆流而上

往事纷繁。一颗心

和桃花同时盛开

又默默零落

这个时候，一些没有生命的灵魂

开始说话

只是，很多人只知道送上纸钱

那些神秘的声音

从来没有听见过

4、《清明节缅怀烈士诗歌》

三月，万物复苏，盎然春意。

三月，最令人向往的日子。

人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈，看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。

看到了吗，聆听了吗，感受到了吗?

革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易!

在烈士陵园前，我站着留了影，此时此刻，我心潮涌起，我们能否踏着先烈足迹?

我们能否把红旗扛起?

一种激昂，一个振奋，一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，他与我们一样大的年龄，做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，依然感到他的少年英姿，他在沉着的思索什么?

难道他感到自己幼稚?

我反复读了“狱中八条意见”，仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，我们能不能象先烈一样无悔无怨?

现在，进行现代化建设，我们怎么样实现先烈的遗志?

面对先烈，我感到，作为一个普通党员，我们应该举起民族振兴的大旗!

告慰先烈，我们正在经历新的壮举!

栉风沐雨不辞苦，改革路上谱新曲!