清明节的古诗有什么

清明节的古诗有什么（通用9篇）

清明节的古诗有什么 篇1

1)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

2)可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月•近清明》

3)二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

4)帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

5)况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

6)百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝•几日行云何处去》

7)谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝•清明》

8)恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

9)清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子•清明上巳西湖好》

10)童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

1)浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处?——冯延巳《鹊踏枝•清明》

2)梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王•柳》

3)日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

4)把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

5)大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

6)故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

7)试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

8)林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

9)贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

10)雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

1)宠柳娇花寒食近，种.种恼人天气。——李清照《念奴娇•春情》

2)清明时节雨声哗。——张炎《朝中措•清明时节》

3)梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

4)黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松•听风听雨过清明》

5)乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

6)寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩•寒食不多时》

7)梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙•淡荡春光寒食天》

8)宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

9)惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松•听风听雨过清明》

10)白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

儿童背诵古诗词究竟有什么用？ 篇2

教儿童背诵古典诗词究竟有什么用？死记硬背有没有可取之处？怎样做才能既让儿童接受古典诗词的熏陶，又不至于给他们造成伤害？带着这些问题，本刊记者展开新闻调查。

横看成岭侧成峰

记者首先来到郑州一所小学采访。一名二年级男生听记者说到唐诗宋词，马上跑过来搭话。他告诉记者，自己从3岁起开始背唐诗，从未间断，能背100多首，还当场给记者表演。当记者问他，背诵古诗词对学习是否有帮助时，小家伙挠挠头，不好意思地说：“好像没啥帮助。老师上课不提问古诗词，考试也不考。要是学校组织诗词大会就好了，我一定能得第一名！”听得出，他的语气里有怀才不遇的遗憾。

教二年级语文课的甘老师对记者说：“背诵古诗词当然是好事，学有余力的学生可以涉猎，但家长要把它放在第二位，毕竟现在各门功课要求背诵的知识很多，要是因为背诵古诗词耽误了课本知识的学习，那就得不偿失了，毕竟考试不考这个。”

教五年级语文课的杨老师对儿童背诵古诗词持反对意见。接受采访时他说：“古诗词都是古代的成人写的，反映的是复杂的社会背景和作者对人生的深刻感悟，现在的孩子不可能理解。既然不理解，那怎么背？只能是死记硬背，就算背得滚瓜烂熟，还是不理解。这不是胡闹吗？央视的《中国诗词大会》尽管办得红红火火，收视率也很高，但我认为仍属于剑走偏锋，选手们应该较量的是对古诗词的理解，而不是记忆力。现在都什么时代了，你记忆力再好，能比得过搜索引擎吗？”

记者在濮阳采访时，专攻脑科学的医学博士林先生提出了与杨老师针锋相对的意见：“大家都知道记忆力对学习的重要性，既然重要，那就要从小训练。首先，背诵可以使孩子精确又牢固地掌握一些重要的知识，善于背诵可以使孩子的知识库存日益丰厚。作为一种记忆方法，背诵最主要的一点是必须与原文一字不差。这是一种既常用而又特殊的方法。检验一个人记忆力的好坏，最重要的一项指标就是记忆的正确性，如果记得不准，那么背得再快再多也没有意义。其次，背诵不仅是一种有效的记忆方法，而且通过背诵还可以锻炼人的记忆能力。脑科学研究证明，重复的刺激有助于条件反射的建立和强化。人的记忆力也和肌肉一样，只有锻炼才能增强。对学龄前的幼儿来说，发展语言能力非常重要，而优美的古诗词是汉语言的精华所在，背诵它们大有裨益。儿童学习语言有特殊的大脑机制。语言有特定的脑区，而且语言活动涉及的记忆类型属于内隐记忆，往往能够保持很久甚至终生不忘。就像我们一旦学会了游泳，学会了骑自行车往往终生不忘一样。内隐记忆与动作、情感密切相关，小脑起着重要的协同作用。总之，我赞成儿童多背古诗词。”

江苏盐城家长刘先生是“儿童背诵唐诗活动”的倡议者。他引经据典地对记者说：“古往今来许多伟大和知识渊博的人，大多与他们善于背诵、记忆力惊人有关。马克思、恩格斯、列宁都精通多种外语。马克思能背诵许多歌德和海涅的诗歌，并在谈话中经常引用，增加了谈话内容的精辟性、哲理性和趣味性。如果他不善于背诵，这是绝不可能做到的。我国古代早就有‘熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟’的说法。俄国文豪列夫·托尔斯泰之所以博闻强记，并非他有什么特异功能，而是他坚持每天背诵的结果。他有一句名言：‘背诵是记忆力的体操。’现在的孩子，胃口被洋快餐异化了，精神生活被网络游戏和动画片异化了，照此发展下去，他们将成为数典忘祖的一代！我倡导儿童背诵古诗词，目的正是传承祖国传统文化，把孩子培养成堂堂正正的中国人！”

炎黄诗词协会的理事蒋老先生接受采访时，首先吟诵了苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他说，“古诗词就像重峦叠障的山峰，在不同人的眼里呈现出不同的神态，有的人奉之为中华文明的精髓，有的人视之为过时的老古董，其实都是食古不化。为什么呢？只缘身在‘功利’这座山中。对中考、高考来说，古诗词没什么用，对求职、升迁来说，古诗词也没什么用。那么，背诵古诗词究竟有什么价值呢？老朽以为，背诵古诗词是无用之用，说穿了，是给孩子的灵魂建造一个家。其中道理，不能说，只能悟。”

本刊认为，有人反对背诵，认为背诵就是死记硬背，这是一种偏见。背诵可以分为机械背诵和理解背诵。机械背诵是在无需理解材料的情况下机械地重复记住，理解背诵则是在对材料理解消化的基础上进行的。我们提倡的是理解背诵，不过，即使是机械背诵，也不能一概反对，而应该因势利导，发挥理解的优势，利用机械背诵的长处去记忆。父母教幼儿背诵古诗词，利大于弊，但在古诗词的选择上要力求简单易懂，并耐心给孩子讲解诗歌的意境，让孩子从小接受文字美的熏陶，把机械背诵的副作用降到最低。

众里寻他千百度

乘高铁赴外地采访的途中，记者与邻座吕先生聊了起来。聊天中记者得知，吕先生是一名建筑工程师，职业跟古诗词没有关系。不过，他说自己小时候在父亲的督促下背过许多古诗词，还没到上学年龄就能背200多首。“记得每天晚饭后，爸爸就会考我。他手拿一本《唐诗三百首》，随便翻到一页，念出第一句，我就得背出下文。如果我背不出，就得挨板子。到最后，我总是一边哭一边背，妈妈在旁边陪着我落泪，说这孩子真不容易。”吕先生说。

记者问：“为背唐诗挨了那么多打，心里一定很委屈吧？是恨爸爸还是恨唐诗？”

吕先生吃惊地盯着记者，问：“恨？为什么要恨？唐诗是世界上最好的东西，爸爸把它给我，我感谢他还来不及呢。上学以后，我还背过《诗经》和《宋词三百首》。”

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记者问：“那您认为儿童背古诗词有什么用？”

吕先生笑出声来，说：“没用。指望背诵古诗词致富？纯属天方夜谭。靠它吃饭的人少之又少，并且大多生活得不太好。指望背诵古诗词提升优越感，纯属痴人说梦，想想看，对朋友圈里那些出口成章的朋友，大家的赞美有几句是真心的？指望背诵古诗词提升作文水平更不现实，高考作文大多有严禁写成诗歌的规定。所以，说背诵古诗词有好处，都是骗人的。”他顿了一下，看了一眼记者惊讶的表情，加了一句，“除了让孩子的生命更丰满之外，这件事真的没什么用处。”

吕先生说，小时候背古诗词，大多不明白什么意思，只知道诗的意境很美。后来长大了，才慢慢懂得。“每一次懂得，都是一次喜悦。”他举例说，“比如，春天看到盛开的桃花，突然明白什么是‘桃之夭夭，灼灼其华’；冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人都急匆匆地奔走，到了家，烤着炉火，外边洋洋洒洒地下起了雪，知道了什么是‘晚来天欲雪’，什么是‘红泥小火炉’；夏天，带孩子去湖边玩，小舟在荷叶中穿行，知道了什么是‘接天莲叶无穷碧’，什么是‘水光潋滟晴方好’；秋天，凉风乍起，黄叶飘零，知道了什么是‘老树呈秋色’，什么是‘苒苒物华休’；发愁的时候，知道了什么是‘伫倚危楼风细细’；高兴的时候，知道了什么是‘春风得意马蹄疾’……您明白我的意思吗？中国人的感情，只有用中国的方式才能充分表达，如果不了解这个中国的方式，或者不会用，那我们的生命就有可能是压抑的。”

记者问：“小孩子背诵古诗词，只背不懂，效率是不是太低了？”

吕先生优雅地微笑，耐心地解释：“这就像攒钱一样，一点一点地积累，最后才能买得起汽车和房子。儿童背诵古诗词也是在积累，把看不懂的画、模模糊糊的意境存在心里，某一天，见到某个风景，感受到某种心情，就忽然明白那首诗、那句词。那种感觉是穿越千年的心意相通。它是如此恰当，以至于无法用其他的词语形容。正如辛弃疾的《青玉案·元夕》所写的那样，‘蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’”吟诵完，吕先生很享受地微闭双眼，像是在品味美酒的甘醇。

在广州，退休多年的初中语文老师魏先生接受了记者采访。他说：“说古诗词晦涩难懂是对古诗词的误解。比如，‘关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。’翻译过来就是：‘鸟儿轻轻唱，落在河洲上；美丽的姑娘，青年好对象。’再比如，‘竹喧归浣女，莲动下渔舟。’一读就明白，有什么难懂的呢？比日常语言难懂到哪里去呢？古诗词里到处都是清澈见底的诗。跟散文、小说、戏剧比起来，诗歌的优势就是纯净。诗歌，哪怕不明白意思，只是领略它的音韵美也是大有好处的，总比背那些流行歌曲粗鄙的歌词要好些。”结束采访时，应记者请求，魏先生在采访本上写下了这样一句话：“小时候的阅读体验，往往决定了你一辈子的视野和性质。小时候诗词背多了，长大后每一次旅行，都像是故地重游。”

刚刚留学回国的秦先生向记者讲述他在英国经历的一件事：“一个人在国外很孤单，经常靠睡觉打发时间。有一天傍晚，我睡得正酣，听到急促的敲门声。我迷迷糊糊的，以为是同校的同胞叫我一起去吃饭，于是一跃而起，用汉语大声说：‘来了来了，一起吃一起吃！’打开门一看，是几个金发碧眼的老外同学，正莫名其妙地看着我。我这才彻底醒了，突然理解了小时候背过的那句诗‘梦里不知身是客’，顿时心头大亮，明白了诗中蕴含着多少悲伤、惆怅和惘然。这件事让我明白，我是中国人，我是伟大而优美的民族的后代，所以现在我回来了。”对于儿童背诵不理解的诗是否不妥这个问题，秦先生回答，“《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说‘虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的’。儿童背诵古诗词就是这样，绝对不浪费。如果一个人不懂诗歌，那就少了一种精彩！”

本刊认为，古诗词离我们并不遥远，它的存在是祖先活过的证明，是生命燃烧后留下的痕迹。古诗词所蕴含的情感和精神，是流传千百年的民族血脉，早已深深地扎根在我们生命的深处，与我们、我们的孩子以及孩子的孩子的幸福有千丝万缕的联系，所以，不能用功利的思维模式去曲解它，正如我们不能认为只有浪花是大海，而海底的暗流可以忽略不计一样。当下，社会文化日益多元化，许多国外文化相继被追捧，而传统文化日渐式微，应该引起家长们的警觉。

风物长宜放眼量

上海心理咨询师宋晓林博士认为，儿童背诵古诗词是件好事，对增强语言能力和记忆力、传承祖国传统文化有重要意义，但家庭教育是一门严谨的科学，不可感情用事。“正如杜甫的《春夜喜雨》所说的：‘好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。’家庭教育也应该如此，只有在正确的时间做正确的事，孩子才可能受益。”

宋博士解释道：“儿童心理学研究早已证明，七八岁儿童的记忆能力和学前儿童比较起来差别不大，到9～11岁，上小学的儿童能记忆的材料数量和学前儿童所能记忆的比较，一般可以增加一倍以上。实验中，让学龄前儿童和小学儿童同时识记15个单词，学龄前儿童平均能识记3～5个，小学儿童能识记6～8个。同时，根据一些心理学的研究材料看，识记诗篇的能力也是在7～11岁这一期间开始有显著的增长。有些家长让孩子从小背诵古诗词，孩子到了9岁以后，在记忆能力上表现突出，于是惊喜地宣称：‘我的孩子记忆力提高了，全拜幼时大量背诵所赐！’其实，这是一个误解，从小没有背诵过古诗词的孩子，到了这个年龄，记忆能力也会大幅飙升。所以，让学龄前儿童背诵大量诗篇的做法不可取，明智的家长应该把这项有益的工作留到孩子10岁左右再做。”

北京儿童启蒙专家孙纪先博士赞同宋博士的看法。他说：“总的来说，我不反对幼儿有选择地、适量地背诵古诗词，只要是有韵律的文章，包括儿歌、《三字经》、《弟子规》都可以背诵。这种背诵，不仅可以提高孩子的语言准确度，增强语言表达能力，也能丰富孩子的口头和书面语言。但家长要对背诵材料有所选择，让幼儿大量背诵那些既拗口，又难以理解的古诗词，奢望孩子长大后仍能牢记并能应用，这不能不说是一种迷信。前年我到一所幼儿园给家长们讲课的时候，一个5岁的小女孩在妈妈的鼓励下上台表演节目，居然完整地背出了《长恨歌》。家长很得意，我却不以为然，心想，为什么不让孩子背诵一些简单的诗呢？这不是事倍功半吗？”

珠海家庭教育专家、心理咨询师雷云燕博士认为，儿童背诵古诗词值得提倡，但父母不应该把孩子会背多少古诗词当成炫耀的资本。“据我所知，有些父母教孩子背唐诗、宋词的目的不纯。看到别人家的孩子会背几首唐诗，于是逼自家孩子也开始背；亲友聚会时，让孩子当众表演，然后父母享受教子有方的恭维……这些做法，暴露了父母的虚荣心和功利心。要知道，幼儿理解能力有限，对古诗词大多是一知半解，背诵对他们来说是困难的、枯燥的，也就是说，大多数幼儿背诵古诗词是被动的，只是迫于父母的压力罢了。长期做自己不愿做而且很难的事，事实上是在培养孩子的厌学情绪。更糟糕的是，当孩子明白这样做的目的只是在人前表演，给父母争光，可想而知孩子会多么沮丧。”

本刊认为，家庭教育事关孩子的未来，家长应具备科学的精神和严谨的思维，不可人云亦云，一拥而上。教孩子背诵古诗词也是如此，应该根据孩子的兴趣安排家教内容，不可逼迫孩子背诵，否则就会适得其反。另一方面，正如毛泽东的古体诗《赠柳亚子先生》中所写的：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”家庭教育中，家长不应该只盯着中考、高考，而应该高瞻远瞩，以孩子的终身幸福为目标，杜绝短视行为和功利思想，在适当的时候，以适当的方式让孩子领略古诗词的优美，则善莫大焉。

清明哀思的古诗有哪些 篇3

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

2、《清明夜》【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

3、《郊行即事》(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

4、《清明后登城眺望》-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。

有关描写清明的诗句大全

5、《天有霓裳》清明诗(当代)刘小烽(刘周)

憔悴坟头土，见之如亲人;千古仿徨事，此物最伤情

丙子清明：桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀

辛已清明：天公无情最无情，不怜人间孝子心;为赚小可一掬泪，忍教清明雨纷纷

风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风;年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。

阴阳无途通音问，清明寻路且上坟;点点泪和纸钱化，水酒少去不见人。

道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青;音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

6、《途中寒食》(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

7、《闾门即事》(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

8、《清明即事》-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

9、《清明》-【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。清明日忆诸弟-【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

10、《寒食》-【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

描写夏天的古诗有什么 篇4

夏天就像一个年轻人，灼热的阳光是他灿烂的笑脸，葱茏的`草木是他厚密的头发，速来忽去的骤雨是他的脾气。

《孟夏》

唐·贾龠

江南孟夏天，慈竹笋如编。

蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《夏景》

明·朱瞻基

景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。

穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

《夏意》

宋·苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《仲夏》

唐·樊旬

江南仲夏天，时雨下如川。

卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

《闻蝉》

唐·耒鹄

绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

《夏日六言》

宋·陆游

溪涨清风拂面，月落繁星满天。

数只船横浦口，一声笛起山前。

《山亭夏日》

唐·高骈

绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

《夏日对雨》

唐·裴度

登楼逃盛夏，万象正埃尘。

对面雷嗔树，当街雨趁人。

檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

吟罢清风起，荷香满四邻。

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《四时田园杂兴》

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《晚晴》

唐·李商隐

深居俯夹城，春去夏犹清。

天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。

越鸟巢干后，归飞体更轻。

《夏昼偶作》

唐·柳宗元

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。

《初夏绝句》

宋·陆游

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

《西江月·夜行黄沙道中》

宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

《夏雨后题青荷兰若》

唐·施肩吾

僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。

微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。

《初夏即事》

唐·王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

《夏日杂诗》

清·陈文述

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

《夏日登车盖亭》

宋·蔡确

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

《闲居初夏午睡起二首·其一》

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

重庆清明节有什么习俗 篇5

重庆人在清明这天，也有吃寒食的习俗。观音桥街道建北社区80岁的沈永英婆婆说：扫墓一般都在郊外，相当于春游，一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人后，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高兴的就是小孩子了。

采清明菜做清明粑

清明菜”书名叫鼠曲草，清明节前后，这种可吃的野草突然就茂盛了。开花之前，将清明菜采回来，切烂，和着面粉、糯米面或玉米面，加上盐或糖烙成粑粑，放到鼻子边一闻，有股清明菜特有的清香味，放进嘴里一嚼，软软的糯糯的。据说，清明粑有医药作用，由于清明和聪明读音相近，所以还有小孩吃了清明粑会变得聪明一说。

携儿带女坟前倾诉

向逝者倾诉,这并不是迷信，人们是借这样一种形式，表达亲情，提倡孝敬长辈，不忘根，有利于培养友爱精神，增进家庭、家族的团结与和谐。更重要的是，这种述说，跟随一起扫墓的儿孙都会听见。在扫墓的过程中，后人会了解自己的血脉传统，了解家庭的来龙去脉。

上坟挂青后继有人

75岁的重庆日报老记者陈明信回忆，小时候过清明，流行“挂青”。 当时人们扫墓除了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。是否有“挂青”，成了一个家庭是否后继有人，是否兴旺发达，是否父慈子孝的标志。

2022年清明节一般有什么风俗 篇6

扫墓祭祖

寒食、清明扫墓的民俗在唐代时已经相传成俗，唐玄宗开元年间将寒食民俗的上坟祭扫列入礼典，允许士庶和王公以下官员行一样的上墓拜扫礼，以展子孙孝思。[1] 上墓奠祭准备祖先生前爱吃的食物，祭拜后哀泣辞别，可在看不到祖先坟墓的地方食用祭品馀馔，不可作乐，表示孝子之情。从唐以来，每年到了这时，全家上坟扫墓成了家族重要行事。

踏青

踏青，又称踏春、游春、寻春，是清明时节人们喜爱的活动之一。清明时节，春光明媚，风和日丽，正是郊游散步的好时机，男女老少结伴而行，或到山间采摘花草，或到水滨嬉戏洗浴，极有益于身心健康。宋代诗人吴惟信有诗赞道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城，日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

和踏青相关，清明还出现了戴柳踏青、放风筝、荡秋千、百戏表演等一系列活动。

插柳戴柳

柳树生命力强盛，古人说柳枝具有辟邪功能，「取杨柳枝着户上，百鬼不入家」(北魏《齐民要术》)。戴柳、插柳是古人寒食节、清明节的习俗，传说追溯到春秋时代晋文公纪念忠臣介子推。宋代时民间上坟扫墓之后，往往折下坟墓边的柳枝插在坟上，也把柳枝带回家，插在门楣上以辟邪。陆游说的「人家插柳记清明」就是这般表现(《春日》)。

举新火 柳之火

寒食禁烟灭火，不举炊只吃冷食，一到「清明节日颁新火」(唐代和凝《宫词百首其二十六》)，清明节是皇宫中钻木取新火、颁新火的日子。春天取榆柳柴作新火，称为「柳之火」。

斗鸡、斗卵

寒食、清明斗鸡、斗卵起源于春秋战国时代。《吕氏春秋·察微》记载，「鲁季氏与郈氏斗鸡」。北朝至隋代的《玉烛宝典》记载，「寒食此节，城市尤多斗鸡、斗卵之戏。春秋(时代)季郈鸡斗延及鲁邦」。

斗鸡是唐代时一种普遍的娱乐活动，文人墨客留下不少斗鸡的诗篇。孟浩然诗写临寒食情景「喧喧斗鸡道，行乐羡朋从」(《李少府与杨九再来》)。「斗鸡道」显露了斗鸡风尚的普遍，当时民间设有斗鸡场，就连皇上也喜欢玩斗鸡。

除了斗鸡，人们也斗卵(斗鸡蛋)。斗鸡卵怎麽玩?南北朝风土志《荆楚岁时记》记录，斗鸡卵指画鸡蛋或者凋镂鸡蛋相互比赛，也用来馈赠远方的亲朋。古代的富豪之家，不仅在鸡蛋上染出蓝茜杂色，还再加以凋镂。白居易诗描写斗鸡卵的巧美：「玲珑镂鸡子，宛转彩球花。」(《和春深二十首 其十六》)为什麽要凋卵?用意在于「发积藏、散万物」，含有激励人从春天出发，激发一年新元气的意思。

品骑火茶

清明前后，细雨霏霏，清明之气润茶叶，孕育了好茶。清明节采的茶有个专有名称叫「骑火茶」;火指举新火日也就是清明节。唐末五代毛文锡《茶谱》记载了「骑火茶」与清明节的关联：「龙安有骑火茶，最上，不在火前，不在火后故也。清明改火，故曰骑火。」

清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州，在杭州名茶区天竺观看了茶叶的采制，作了《观采茶作歌》，诗中就赞赏骑火茶不老、不嫩，品质最好，「火前嫩，火后老，惟有骑火品最好」。清明之气化育天地万物，清明节的茶得其精华;采骑火茶年中仅得一天，饮骑火茶也是清明节一珍。

清明节的气候

每年4月5日或6日，太阳到达黄经15度交“清明”节气。“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣之意。“满阶杨柳绿如茵，画出清明三月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等，正是对“清明”时节天地物候的生动描绘。

清明是一个重要的农事节气。从气候层面上看，进入此时节，我国除东北与西北地区外，大部分地区日平均气温已升至12℃，大江南北、长城内外，冰河解冻、大雁北飞，玉兰花、迎春花等相继含苞吐蕊，接着紫荆、樱花、桃花、杏花，梨花等次第开放，争奇斗艳，辛勤的农人则忙着播种希望，珍视着这“一年之计”。“清明前后，种。瓜种豆”、“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟疑”……这些农事谚语，正是农人对清明节气极为重视的佐证。

在南方，“梨花风起正清明”，此时已是桃红、柳绿、梨白、菜黄，多种植物已进入展花期，为提高坐果率，进行必要的人工辅助授粉很有必要。而黄淮以南地区的小麦也已进人拔节期，抓紧搞好小麦后期的肥水管理和病虫害防治工作，是取得丰产的关键。对于早、中稻要抓紧抢晴播种。与此同时，茶树新芽抽长正旺，是采摘中上品的绝好时机。倘若有幸涉足茶乡，还会目睹茶哥茶妹们对歌的“采春”景象呢。

“清明时节雨纷纷”也绝非艺术想象，是诗人对江南此时气候特色的准确描绘。时阴时晴的充沛雨水，可满足各种作物生长发育之需。所以俗语云“雨清明，好年景”。但是，事物总是物极必反的，过多的降水也会诱发湿害而危害庄稼，需加以提防。

在北方，正是多种春播作物的适播期，如春小麦、玉米、高粱等。此时节，天气回暖较快，土壤解冻，化土层可达5-10厘米深，正是顶凌种麦的大好时机。

清明节饮食常识

注意不要“病从口入”

清明节的时候天气可能会有些变化，这个时候需要积极的注意感冒，避免病从口入。而多变的天气容易使人受凉感冒，发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎;此时又是呼吸道传染病，如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等的多发季节，因而要认真注意天气变化，增减衣服，以及尽量少出入公共场所，尤为注意“病从口入”。

忌食“发物”

清明节是很多疾病发生的时节，这个时候就需要患者们在饮食的时候注意发物，因此节气是多种慢性疾病易复发之时，如关节炎、哮喘、精神等，因而有慢性病的人要忌食易发的食物。

所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理。

清明节适合的食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鹌鹑、鹅肉、蚌肉、螺蛳、鸡蛋、韭菜、芫茜、莴笋、淮山、苹果、橘、马蹄、梨、桃、樱桃等。养生的汤品宜红萝卜竹蔗水、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉等。

养生重在养肝

春季养肝是重点，所以养生的重点应该放在养肝上面，积极做好养肝护肝的工作，传统的养生理论认为“春与肝相应”，意思是说春季的气候特点与人体肝脏有密切关系。

所以，春季的养生保健方法应以养肝为主。如果肝功能正常，人的气机就会通畅，气血就会和谐，各个脏腑的功能也能维持正常。因此，清明养生重在养肝。调养肝脏有“养肝”和“清肝”之分。具体方法有多种，如以肝养肝、以味养肝、以血养肝和以菜养肝等。

饮食清补为主

清明节时的饮食还是应该以清淡温补为主，不要吃太多重口味的食物，清明正是冷空气与暖空气交替之际，亦日渐趋暖，所以天气一会儿阳光灿烂，一会儿阴雨绵绵，人体常会出现四肢麻痹，在汤品调理中，除了要利水渗湿外，还要适当补益，因而养血舒筋最为重要。

清明时节的饮食要清淡，应定时定量，限盐，补钾，以清补为主，多吃蔬菜、水果，以防上火，可多吃些柔肝养肺的食品，如荠菜益肝和中;菠菜利五脏、通血脉;山药健脾益肺。

清明前后多喝菊花茶

清明前后不妨喝一些菊花茶。中医认为，菊花能疏风清热，有平肝、预防感冒、降低血压等作用。现代药理研究表明，菊花有扩张冠状动脉、增强心肌收缩力、改善心肌缺血的作用。若菊花与桑椹(可养血柔肝、益肾润肺)同泡茶喝，可收到肝肺同养的效果。

但需要注意的是，久服菊花，疏泄太过，会使肝木失于滋养，反倒伤肝，所以饮用菊花茶要适量。

清明节可以喝酒

早在春秋时期的晋国，清明节就有相应的饮酒活动，饮酒不受限制。清明节里，一般举行家宴时，都要为去世的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵像前，还要插上蜡烛，放一杯酒和若干碟菜，以表达对死者的哀思和敬意。

唐代段成式所著的《酉阳杂俎》中，也记载了唐朝时，宫中于清明节设宴饮酒之后，宪宗李纯又赐给宰相李绛酴酒。一般认为古人清明节饮酒有两种原因：一是寒食节期间，不能生火吃热食，只能吃凉食，饮酒可以增加热量;二是借酒来平缓或暂时麻醉人们哀悼亲人的心情。

正如前文所言，清明节之所以与酒有着不解之缘，就是与寒食节有关。清明与寒食本是两个节日，有人说寒食在清明前一日，也有说在清明前两日。可能由于时间相近，又加上扫墓与寒食禁火习俗的融合，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，寒食与清明便合而为一了。

历史上，唐以前重寒食，宋以后重清明。寒食节时，家家要禁烟火，只能吃预先做好的冷熟食。传说这是为了纪念春秋时代功成隐退、抱树焚身的晋文公重臣介子推。一般从寒食禁火到清明起火，需要三天时间，而一连三天只吃冷食是很不舒服的。既然寒食节禁火却不禁酒，喝酒暖身之举就流传开来。

据晋代陆翙《邺中记》载：“寒食三日作醴酪。”说明当时有寒食节制作饮用甜酒浆的习俗。而唐代也有不少诗人吟咏过寒食饮酒诗，赵嘏写“相劝一杯寒食酒”，张祎写“野寺一倾寒食酒”……，而其中最为有名的是白居易的“何处难忘酒，朱门美少年，春分花发后，寒食月明前”，“寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗”。

让孩子背诵古诗词古文有什么意义 篇7

读史可以明志，读诗可以陶冶情操、提升文化修养。当然，这并不是让孩子死记硬背，那样一点意义都没有；孩子背着累，父母管着累，老师看着也累。让孩子背诵古诗词是因为做父母的都希望孩子可以出口成章，而不是出口成“脏”。

孩儿时期的记忆犹如金石之刻，让孩子在这个年纪多背诵古诗词，一来是让孩子多识字，古诗词中的生僻字最多，对识字最有帮助，印象也更加深刻；二来是为了陶冶孩子的情操和提升孩子的文化修养，举个例子：当孩子看到天边的落日余晖，一排大雁飞过的时候，父母都希望孩子可以信口拈来的说一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是说“哇，好多鸟，好肥，真好看”之类的呢？再者，背诵古诗词也是对几千年文化的一种传承。

年纪小的时候，觉得背诵这些古诗词很乏味，殊不知古诗词的好处就在于言简意赅。举个例子：怎么形容桃花的美艳呢？用白话文表达就是“桃花盛开了，粉红色的花瓣在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美”；用古诗词表达“桃之夭夭，灼灼其华”；两者相比，是不是觉得古诗词更加言简意赅，而且表达的意境更加回味无穷呢？

清明节的古诗诗句 篇8

《海棠春·已未清明对海棠有赋》

吴潜

海棠亭午沾疏雨，便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心，相以花无语。

羽书万里飞来处，报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头，飞景还如许。

《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》

张说

今日清明宴，佳境惜芳菲。

摇扬花杂下，娇啭莺乱飞。

绿渚传歌榜，红桥度舞旂。

和风偏应律，细雨不沾衣。

承恩如改火，春去春来归。

《清明宴司勋刘郎中别业》

祖咏

田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。

以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。

檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。

《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》

白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

《清明·江南烟雨画屏中》

陈子龙

江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。

燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。

《清明日龙门游泛》

李峤

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

《寒食清明日早赴王门率成》

李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

《清明》

黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

《折桂令·客窗清明》

乔吉

风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

清明节的古诗140首 篇9

清明节的古诗（一）：　　1、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

2、墦间人散後，乌鸟正西东。——范成大《清明日狸渡道中》

3、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

4、天笑道，此不由乎我，也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

6、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

7、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

8、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

9、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

10、几多情，无处说，落花飞絮清明节。——魏承班《渔歌子·柳如眉》

11、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

12、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

13、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

14、拆桐花烂熳，乍疏雨洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

15、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

16、清明天气。永日愁如醉。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

17、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》

18、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

19、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

20、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

21、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

23、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

24、拆桐花烂漫，乍疏雨洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

25、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

26、念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

27、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

28、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

29、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

30、双缕绣盘金，平沙油壁侵。——陈子龙《唐多令·寒食》

31、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

32、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

33、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

34、立刻逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

35、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

36、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

37、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

38、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

40、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

41、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

42、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

43、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

44、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

45、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

46、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

47、笑拈芳草不知名，乍凌波断桥西堍。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

48、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》

49、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

50、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

51、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

52、巷陌秋千，犹未清明过。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

53、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

54、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

55、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

56、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

57、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

58、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

59、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

60、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

61、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

62、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

63、黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

64、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

65、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

66、半晌试开奁，娇多直自嫌。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

67、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

68、蹴球尘不起，泼火雨新晴。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

69、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

70、洒空阶夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

71、时霎清明，载花可是西园路。——吴文英《点绛唇·时霎清明》

72、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

73、一箭流光，又趁寒食去。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》

74、燕归花谢，早因循又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

75、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

76、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

77、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

78、算韶华，又因循过了，清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

79、清明节，雨晴天，得意正当年。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

80、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

81、禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》

82、残杏枝头花几许。啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

83、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

84、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

85、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

86、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

87、万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

88、上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

89、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

90、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

91、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

92、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》

93、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

94、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

95、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

清明节的古诗（二）：

1、清明夜

唐代：白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

翻译

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。

2、清明

宋代：黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

翻译

清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。

春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫;春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。

不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁明白呢最终留在世间的只可是是满目乱蓬的野草而已。

八首关于清明节的古诗及翻译

八首关于清明节的古诗及翻译（图片来源：摄图网）

3、清明

宋代：王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

翻译

无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。

昨日从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

4、清明

唐代：杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

翻译

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

借问当地之人何处买酒浇愁，牧童笑而不答遥指杏花山村。

5、长安清明

唐代：韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

翻译

忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

游人还记得以前太平时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐欢乐。

6、清明即事

唐代：孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

翻译

京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。

马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。

落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。

自我坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。

7、清明日对酒

宋代：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

翻译

清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

所以，人活着时有酒就应当饮，有福就应当享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢

8、清明二首

唐代：杜甫

其一

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。

胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。

虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。

钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

翻译

早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，能够清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。

飞鸟在天上自在飞翔，少年无忧无虑的嬉戏打闹，只是这般天真无虑的时光却是与我无缘了。

少数名族儿童的独特的服饰已经很少看到了，楚地的女孩腰肢纤细，惹人怜惜。

昔日辉煌的定王府已无踪迹，想象着贾谊府中的古井仍是当年模样。

虽是只需禁火三日，无奈没有食物烹煮实在辜负了周举的好意了，一向四处奔波，生计却仍无着落。

富足奢侈的生活还是山林平淡生活都是天意，有浊酒、粗茶淡饭颐养天年也已足够了。

其二

此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。

寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。

十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。

秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。

春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。

翻译

一生都在外颠簸漂泊，右臂已渐渐枯瘦无力一边的耳朵也已听不清。

想到这病弱的身体，无依无靠，不禁悲从中来，泪湿衣襟。

流浪漂泊，离都城已越来越远，时光匆匆已过十年，现唯有清明的风俗还与之相同。

雁阵穿云北去，赶赴北国家园;其他人家也纷纷钻青枫取火，一片清明风光。

长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。

春水滔滔不绝的汇向洞庭湖中，阻断了我回去的道路，目之所及茫茫一片白萍，心中更是凄苦愁闷。

清明节的古诗（三）：

1、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

2、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启

3、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继

4、舞烟眠雨过清明。——晏几道

5、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

6、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩

7、莫惊时节换，安分看如何。——张镃

8、五更风雨断遥岑。——陈子龙

9、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

10、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂

11、天长梦短，问甚时重见桃根。——黄孝迈

12、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼

13、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

14、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

15、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

16、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。

17、玉炉沈水袅残烟。——李清照

18、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

19、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先

20、濯锦古江头，飞景还如许。——吴潜

21、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表

22、楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

23、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

24、待把酒送君，恰又清明后。——何梦桂

25、移来古寺种朱门。——顾太清

26、不知何处火，来就客心然。——沈佺期

27、回首西陵松柏路，肠断也，结同心。——陈子龙

28、鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。——范成大

29、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊

30、清明又近也，却天涯为客。——曹组

31、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

32、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易

33、燕归花谢，早因循又过清明。——纳兰性德

34、淡荡春光寒食天。——李清照

35、听风听雨过清明。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

36、梨花榆火催寒食。——周邦彦

37、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

38、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

39、黄昏疏雨湿秋千。——李清照

40、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

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