活下去的理由的语录

活下去的理由的语录（通用10篇）

活下去的理由的语录 篇1

最近，看到了传媒大学两名学生坠楼的新闻，我自己所在的单位也以前出过类似的事件。每每知道了，总是让我悲哀不已。

生命并不总是鲜花盛开，丽日晴空，对于更多的人来说，生命真是一场苦役。生命中的艰辛、琐碎、甚至屈辱，周而复始的单调乏味，亦或被最亲密的人背叛，被苦痛日夜折磨的痛楚，让生命早已失去了美丽虚幻的光晕，只剩下赤裸裸的残酷真相。因此，我并不个性，有人会走上自杀的路。

有时，选取死，比选取活下去容易得多。死，把生命中所有不开心的事情统统抛开，一瞬间的痛苦，换来永久的解脱。因此，每一天，每时，每刻，都有人走上这条不归路。

但我还是敬仰那些选取活下去的人，正因活下去，需要更大的勇气，需要承受更多的磨难。许多人在艰难的生命旅程中，学会了与苦难相安相伴，学会了从苦难中汲取营养，让自己悲凉的生命历经岁月的打磨，于痛苦中竟绽放也沉静的光晕。这样的人，是可敬的。

我不想说教，如保尔，张海迪式的英雄，毕竟不多。他们是高高在上，是让我们学习和瞻仰的榜样。生活中更多的人，选取活下去，也许只是基于卑微的理由：比如只是不能让年迈的双亲悲哀，只是不忍幼小的儿女独存世间，只是不忍让依靠自己而活的人，失去依靠。这样为了职责而活下去的人，也是可敬的。

有时，活下去真的需要一个理由，一个坚持下去的理由。

职责能够是一个活下去的理由，对生命的热爱，也是一个能够活下去的理由。

比如还想看到明年春草再绿，还想听到雨打芭蕉，还有喜爱的音乐，自己栽下的石榴秋来即将结果……这些小小的期望，就会让我们安心地守候着生命跳动的烛火。

每当我不开心的时候，我常常会想，宇宙何其浩大，在浩瀚的宇宙中，我们的星球渺如尘埃。而在这一颗小小尘埃中，有六十多亿个如你我的生命，呵呵，这六十亿分之一的烦恼，能有多大呢!宇宙无始无终，时刻的概念只是我们人类自己的计量单位而已，在一颗已经存在了四十六亿年的小小尘埃上，我们的生命长度，也短到几乎能够忽略不计了。

生命太短暂了，与其把它用在憎恨上，不如用在自己喜爱的事情上。别在执着于计较公平，绝对的公平永远不会存在。也别在沉浸在被伤害的痛苦中，果真遇人不淑，还是转身离开吧，只当做了一场恶梦，非要讨个说法，得到的只能是再次的被伤害。好在生命很短暂，是喜是悲，转眼就会过去了!

精选阅读(2)：

活下去的理由的语录 篇2

中国的孩童似乎断种了, 我们有没有传说中的孩童?

几千年的中国文化, 竟然没有把孩童作为神膜拜起来, 教育的宗庙里没有孩童神, 教育到底是在膜拜哪路妖魅?古代没有生动的儿童青少年, 当代儿童青少年, 是挤不出水的概念。当下的道德教育, 科学主义化, 公式化, 程序化, 没有文化味道, 没有文学色彩, 只是僵尸一般的概念套路:听不到儿童的哭喊声, 没有爱神厄洛斯, 没有“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”, 没有孔子看到的儿童的眼睛。中国文化是平面的, 宁静的, 循环的, 首尾相咬, 竟然形成首即尾、尾即首的八卦圆融———正如要求孩童须修得翁妪的稳重, 翁妪当有孩童的童稚方觉可爱一般。教育的原型, 在中国文化中是“做人”, 教育提倡一个人可以没有作为, 不可越雷池一步, 容忍庸才, 惟独不容忍有所作为!孩童的全部事业就是作一个听话的好孩子, 所以, 我们的文字中没有希腊文化中那些既邪恶又正义的青少年。

说起来甚是叫人诧异, 中国文化一直到今天, 都从来没有祭起过一个儿童人格, 只有几个聪明一点或者孝敬一点的孩童, 我们不能在中国捧出一个孩童代表中国文化。中国文化走向了人类, 中国孩童人格, 一直没有走向人类, 甚至都挪不出自己的门槛。人类一直依靠人类的原型教正自己的灵魂, 这个原型, 既是先哲的话语, 又是孩童, 孩童代表人类的童贞精神, 孟子所谓“大人者, 不失其赤子之心者也。”[1]人类的原型和童贞, 在先哲的著作中以神的人格笼罩着人类。中国文化似乎是长老文化, 不是童贞文化, 典籍中的神祇大率皆长老人格, 没有孩童。说起中国的文化故事, 我们能够想到的孩童神祇, 可能是《西游记》与《封神演义》中演义出的那个哪吒, 或者认为哪吒是唐代从外域进入中国的神祇, 很可能源自于古波斯;花木兰是一个不足为训的女儿形象;司马光砸缸只是一个早慧儿童, 本没有稀奇;神话中的“沉香救母”, 听起来象一个孝子的老套故事;《二十四孝》中的青少年孝子贤孙多的是, “郭巨埋儿”“王祥卧冰”却不是人的道理。

中国神话故事中没有活泼的孩童;思想冲出宇宙的《庄子》, 居然也没有孩童;《论语》中出现的童子人格, 以“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐”为最清雅, 大概算是中国文化中最清雅的有关青少年的文字了, 也是儒家“孔颜乐处”的一个源头。

孔子与他的几个弟子子路、曾晳、冉有、公西华坐在一起说话儿。孔子说:你们会说没有人了解你们, 要是有人知道你们, 请你们出去干一番事业, 你们会怎么办呀?弟子都说了一番自己的志向。轮到曾点, 他说:暮春三月, 身上穿着新缝的单夹衣, 伙着五六个成年人, 六七个童子, 结队往沂水边, 与水牵手, 掬水洗脸。一路吟风披凉, 蹦蹦跳跳一直到舞雩台下, 歌一番咏一番, 然后取道回家。”他的话还没有说完, 孔子叹息道:“我很赞成曾点的想法呀!” (曰:“莫春者, 春服既成。冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”[2]

西汉刘向的《说苑》, 借用孔子的嘴, 说出儿童是人类的精魂:“孔子至齐郭门外, 遇婴儿, 其视精, 其心正, 其行端, 孔子曰:‘趣驱之, 趣驱之, 韶乐将作。’”[3] (孔子乘马车到了齐国, 走到齐国都城临淄 (现在的山东淄博) 城门外的时候, 遇到一个童子, 他看那个童子眼睛天真圣洁, 神一般似的, 心地正直, 行为端正。孔子吩咐驾车的人:“我看到那个孩子的眼睛, 就是要听到韶乐了。赶快接近他, 韶乐要隆起来了。”) 《论语》说“子在齐闻韶, 三月不知肉味, 曰:‘不图为乐之至于斯也。’”[4] (孔子在齐国, 听了韶乐, 竟然忘情地三个月不知道肉味。他说:“我想不到至善至美的音乐可摄人魂魄到如此境界。”) 孔子把童子的眼睛与至善至美的韶乐相比拟。然而, 这个孩童, 只有眼睛, 还不是一个完整的人。

孩童是人类灵魂的引领者

一般的中国读书人都略微知道一点爱神丘比特的名字, 他手里拿着一把弓箭, 他的箭射到的两人, 就掉到爱河里, 非爱不可。在古希腊神话中, 他叫厄洛斯 (Eros) , 他的罗马名字是丘比特 (Cupid) 。厄洛斯是战神阿瑞斯 (Ares) 和爱与美的女神阿佛洛狄忒 (Aphrodite) 的儿子。阿佛洛狄忒在罗马神话中就是维纳斯 (Venus) , 维纳斯在一般人的概念中就是那个断了膀子的爱与美的女神, 不一定知道她的其它风流典故如娥眉善妒。

厄洛斯的形象是一个光屁股的俊美小东西, 可爱, 淘气, 长着一对发光的翅膀, 他搦着弓箭到处乱飞, 他的箭射得众神心惶惶。他有两种神箭:加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。他还有一束照亮心灵的火炬。

厄洛斯自己的爱情却是她娘阿佛洛狄忒的嫉妒造就的。阿芙罗狄忒妒忌美女普赛克 (Psyche, 普塞克, 又译为普叙赫) 的美貌。她叫厄洛斯用箭把魔鬼和普赛克射在一起, 厄洛斯在普赛克的美貌面前, 把箭射到了自己身上。阿芙罗狄忒恼怒交加, 把冥后珀尔塞福涅 (Persephone) 也拉了出来, 珀尔塞福涅给了普赛克一个装着的睡眠盒子, 她一打开盒子就睡着了。天上飞的厄洛斯看到了普赛克象死亡一样的睡眠, 就把睡眠赶走, 唤醒普赛克, 带她去见众神之神宙斯 (Zeus) 。宙斯承认他们的婚姻, 把普塞克提升到了仙界, 赐予她永生。普塞克, 成为引领人类灵魂的使者———普塞克 (Psyche) 就是精神, 灵魂, 心理。分析心理学家荣格 (Carl G.Jung) 用Psyche来表示心理、灵魂, 那是很有来源的。当代心理学中的“心理”是偏于科学化的一个实验操作与量化概念, 逐渐失去了人的灵魂。

古希腊神话中的少年神祇, 多若星辰, 他们全部进入了人类文化。如宙斯的侍童伽倪墨得斯 (Ganymede) ;自恋美少年拿斯索斯 (Narcissus) , 是心理学上“水仙花效应” (Narcissism) 的神话来源;神的使者赫耳墨斯 (Hermes, 罗马人称墨丘利Mercury) , 成为男性青春美的典范———男子从孩童到青年的最高纯洁性。Hermes也是Hermeneutics (解释学, 又称诠释学) 的词根。德国哲学家伽达默尔说:“诠释学 (Hermeneutik) 即宣传、口译、阐明和解释的技术。‘赫尔墨斯’ (Hermes) 本是上帝的一位信使的名字, 他给人们传递上帝的消息。他的宣告显然不是单纯的报道, 而是解释上帝的指令, 并将上帝的指令翻译成人间的语言, 使凡人可以理解。诠释学的基本功绩在于把一种意义关系从另一个世界转换到自己的世界。这一点也适合于‘陈述思想’的基本意义, 因为陈述这一概念本身是多义的, 包括述说、阐明、解释和翻译。”[5]太阳神阿波罗 (Apollo) 象征着青春和男子汉的美。他是文艺之神、人类的保护神、光明神、预言之神、医药之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。

古希腊的美少年向我们飘来

在人类的教育中, 希腊教育最荡人魂魄, 雅典孩童的浪漫, 斯巴达孩童的勇敢, 一直是人类教育遵循的德性。黑格尔说:“一提到希腊这个名字, 在有教养的欧洲人心中, 尤其在我们德国人心中, 自然会引起一种家园之感。”[6]我们现在处于科学与民主时代, 科学精神与民主精神来自希腊文化。希腊文化是人类最重要的文化原型, 让我们在希腊文化中体验一下孩童。希腊文化既是长老文化, 又是童贞文化。希腊文化中, 教育的原型是用知识引导智慧与道德。希腊文化是立体的, 向上、向下无限延伸, 神、人、鬼活在一起, 形成永恒。希腊文化也通过沉思追求永恒, 如亚里士多德伦理学说的幸福, 是通过沉思进入的境界, 一般的公民基于城邦即国家的生活, 哲学家则可以趣向神。希腊文化对人类的巨大贡献有两个, 一是其神话, 二是其哲学与科学。“神话在中国不曾经过好好的介绍与研究, 却已落得许多人的诽谤, 以为一切迷信都是他造成的。其实决不如此。神话是原始人的文学, 原始人的哲学, ———原始人的科学, 原始人的宗教传说, 但这是人民信仰的表现, 并不是造成信仰的原因。说神话会养成迷信, 那是倒果为因的话, 一点都没有理由。”[7]p273

周作人先生说:“希腊神话世称美之神话, 最大原因乃由于希腊宗教没有经典, 没有主教, 各庙宇的祭师只管祭祀以及乩示的事, 并不说教, 其神史的编述属于诗人画家, 神学的讨论则属于哲学家。”[7]p254“希腊民族的宗教其本质与埃及与印度本无大异, 但是他们不是受祭司支配而是受诗人支配的, 结果便是由诗人悲剧作者画师雕刻家的力量, 把宗教中的恐怖分子逐渐洗除, 使他转变为美的影象, 再回向民间, 遂成为世间唯一的美的神话。罗马诗人后来也都借用, 于是神人的故事愈益繁化。”[7]p306

我们一般只知道希腊哲学是智慧的家园, 希腊神话是宗教的另外一种生动示现。原来, 诗人、悲剧作家、画师、雕刻家、哲学家, 归根结底都是宗教家, 他们或者以日神”精神, 或者以“酒神”为人的生存辩护。德国哲学家尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 对希腊精神的精湛理解, 犹如宗教家对信徒的开示。他用“日神”和“酒神”象征两种不同的艺术冲动———美的外观的象征和情绪的放纵, “日神”和“酒神”兼司艺术。“日神”即阿波罗, 造型艺术是典型的日神艺术, 荷马史诗和希腊雕塑中的奥林匹斯众神形象是日神艺术;“酒神”即狄俄尼索斯 (Dionysus) , 在希腊神话中为葡萄树和葡萄酒之神。音乐是酒神艺术。“酒神的象征来自希腊酒神祭, 在此种秘仪上, 人们打破一切禁忌, 狂饮烂醉, 放纵性欲。尼采认为, 这是为了追求一种解除个体化束缚、复归原始自然的体验。……日神和酒神都植根于人的至深本能, 前者是个体的人借外观的幻觉自我肯定的冲动, 后者是个体的人自我否定而复归世界本体的冲动。”[9]希腊诸神盘踞于奥林匹斯山, “希腊人知道并且感觉到生存的恐怖和可怕, 为了能够活下去, 他们必须在它前面安排奥林匹斯众神的光辉梦境之诞生。对于提坦诸神自然暴力的极大疑惧 (1) , 冷酷凌驾于一切知识的命数, 折磨着人类伟大朋友普罗米修斯的兀鹰, 智慧的俄狄浦斯的可怕命运, 驱使俄瑞斯忒斯弑母的阿特柔斯家族的历史灾难, 总之, 林神的全部哲学及其诱使忧郁的伊特鲁利亚人走向毁灭的神秘事例———这一切被希腊人用奥林匹斯艺术中间世界不断地重新加以克服, 至少加以掩盖, 从眼前移开了。为了能够活下去, 希腊人出于至深的必要不得不创造这些神。我们也许可以这样来设想这一过程:从原始的提坦诸神的恐怖秩序, 通过日神的美的冲动, 逐渐过渡而发展成奥林匹斯诸神的快乐秩序, 这就像玫瑰花从有刺的灌木丛里生长开放一样。这个民族如此敏感, 其欲望如此热烈, 如此特别容易痛苦, 如果人生不是被一种更高的光辉所普照, 在他们的众神身上显示给他们, 他们能有什么旁的办法忍受这人生呢?……在这些神灵的明丽阳光下, 人感到生存是值得努力追求的。”[10]

希腊神话的“能够活下去”“忍受人生”和“人感到生存是值得努力追求的”, 与苏格拉底“未经审查的生活是不值一过的”, 完全是一样的意思。原来, 神话与哲学最终都是活下去。神话是为了人活得更美, 为人的生存辩护。

世界向人走来, 不是人向世界走来

可以笼统地将文字理解为文学形式 (神话、小说、散文、诗歌、影视等) 与哲学形式 (艺术、哲学、宗教、美学等) , 文学形散神不散, 哲学专精, 其精神都是人类的终极关怀。文学是对哲学的演义, 哲学是文学的形而上, 文学与哲学应该济润焦枯。文学对民众的教化, 在当代教育学体系中遭受冷遇。文学对民众的聒噪, 却甚嚣尘上。譬如, 《红楼梦》是另外意义的儿童青少年集中营。

近代以来, 《红楼梦》积作成一个江湖与茅坑, 知识分子的精神世界跌到了下流、自我阉割、自我意淫的粪窟, 《三国演义》那种史诗的雄阔精神死了, 《红楼梦》永远不能进入普罗大众的精神世界。贾府是死人墓, 里面演绎的是魑魅魍魉狐狸野鸡金鱼的床笫秽事。“绫锦纱罗, 也不过裹了我这根死木头;美酒羊羔, 也不过填了我这粪窟泥沟。”彼男女之一颦一笑, 藏藏掖掖, 拘着性子造作。他们没有灵魂, 没有爱, 没有恨, 没有性情, 没有担待。似乎人民、世界、社会、走兽飞禽、山川草木皆是虚幻, 丝毫不能引起他们的惊奇与敬畏。天天在窝巢里闹玄虚, 弄一些不管痛痒的狗不尿文字游戏, 悲喜皆不生自心田。簪缨世族读书人的“风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心”的情怀, 在《红楼梦》中是旋风屁;至于“为天地立心, 为生民立命。为往圣继绝学, 为万世开太平”的高绝精神, 《红楼梦》轮回一万次, 也不沾染。中国文化不幸之如斯, 岂不伤哉!

当代以哲学化为范式的学术, 多以先入为主的术语与概念, 画地为牢。当下的国家德育教材“品德与生活”以所谓的“生活德育”的逻辑, 所建立的儿童青少年的“生活”, 是一个臆想的“儿童逐步扩大的生活圈来建构”的生活:我的成长、我与家庭、我与学校、我与社区 (家乡) 、我是中国人、走近世界。这样的“生活”是生活场景, 不是生活。这样的“生活德育”, 没有爬出平面文化, 却把儿童陷落在角落了。其逻辑叫人甚为迷惑:一、似乎世界是一步一步接近的, 世界在成人生活中, 世界在遥远的地方。任何一个地方都是世界, 儿童青少年一出生就在世界中, 我的脚就踏在世界上;二, 似乎世界有一个先近后远、先难后易的顺序。儿童青少年的遭遇, 绝对不是先近后远、先难后易。难道儿童青少年碰到的问题, 是先碰到简单的问题, 长大以后再碰到复杂的问题吗?流氓绑架儿童是不是儿童的遭遇?这样的问题是按照什么样的顺序或者逻辑发生的, 是按照“逐步扩大的生活圈”的逻辑吗?三, 无论儿童青少年的生活, 还是成人的生活, 不是按照逻辑的生活, 生活绝对没有从近到远、从小到大的顺序;四, 儿童遭遇的世界, 和成人遭遇的世界, 是同样的世界, 并不是一个逻辑的世界, 是现实的世界。

这种“生活德育”所臆想的世界, 不是一个文化的世界, 所臆想的儿童, 不是活的生命。这样的德育体系, 没有儿童, 没有文化, 没有知识, 只有某种权力意志。道德教育应该给儿童建立一个伦理世界, 意义世界, 一个高于世俗生活的世界, 而不是所谓的真实世界的还原———我们永远不可能还原真实世界。难道我们不在真实的世界之中吗?那么, 我们又在什么样的世界之中呢?“回归生活”到底是回归到哪里去呢?我们必须知道, 是世界向人走来, 不是人向世界走来。所以, 世界对人与儿童青少年来说都是遭遇的世界, 不是刻意安排的世界, 不是逻辑地推理出来的世界。这个遭遇的世界, 就是现实的世界。教材与教育, 对儿童青少年来说, 也是一个遭遇罢了。他们遭遇到那样的时代, 那样的教育体系, 那样试图对他们进行道德说教的人, 那样对他们企图进行塑造的内容。那样的世界, 只有个别人企图挣扎着逃脱, 要么成为当时或事后的思想者, 要么成为当时或事后的落魄者, 整体上, 大家无力反抗, 只能接受。

“生活德育”大有被玩弄为“去知识化”的倾向, 或者, “生活德育”已经被鼓捣成为“去知识化”, 最终算计为没有人的德育。以泛义的“德育”概念来指代伦理意义、文化意义与知识意义上的“道德教育”。学校道德教育, 沦丧为一个猥琐、世俗与政治正确的杂交话语体系。

参考文献

[1]孟子·离娄下[M].

[2]论语·先进[M].

[3]说苑·修文[M].

[4]论语·述而[M].

[5]洪汉鼎主编.理解与解释——诠释学经典文选[C].北京:东方出版社, 2001:475.

[6] (德) 黑格尔, 贺麟, 王太庆译.哲学史讲演录 (第一卷) [M].北京:商务印书馆, 1981:157.

[7][8] (英) 劳斯 (W.H.D.Rouse) , 周作人译.希腊的神与英雄[M].海口:海南出版社, 1998:273.254.

三条支撑你活下去的理由 篇3

有个叫慧姐的人，平时不太说话，不太有存在感。突然，她扔过来一句话：“感谢大家，我走了，实在熬不下去了。”她瞬间退群，群成员数字显示少了一人。

什么情况？大家面面相觑，不知道这几句含意模糊的话里，到底有多少没明确的信息。细思极恐，有人马上打电话给她，已经关机。翻看前面的微信记录，这才发现，慧姐偶尔发言，但消极情绪已经不止一两天。

群里开始这个那个地议论起来，故事从零散的信息中慢慢还原完整——她先生在接近五十岁的年纪“找到了真爱”，希望与她离婚，越快越好。

这也太突然了。据说他们俩是高中同学，慧姐家境不错，一直是家里的小公主；先生出身比较贫寒，但非常努力。因为家里强烈反对，他们先后放弃了老家的工作，私奔到深圳结婚。一去经年，先生事业发展得还不错，慧姐开始做养尊处优的老板娘，辞职陪女儿考艺校。她的聊天记录中，十句话里面六句在说老公、三句在聊女儿。我们笑话过她投入忘我，也羡慕过她的幸福美满。没想到，故事这么老套，而情节又这么出人意料。

有人打电话给她老公，让他赶紧找人。他在他们家小区的天台上，找到了神情木然的慧姐。

她老公看到慧姐的第一眼，不是劝她不要做傻事，而是“你又这样闹，到底烦不烦”的怒吼。

为了外遇离婚的事情，慧姐已经尝试过自杀不下五次。最开始，她先生内疚，她也以为两个人可以回头。慢慢却发现，每一次身心俱疲的纠缠，只是让两个人走得更远。慧姐觉得老公是负心汉、一无是处，却不肯离开，老公觉得慧姐贤良淑德，对她很亏欠却义无反顾地要走。每一次把慧姐从崩溃边缘拉回来，她老公的歉疚就少一分，厌烦就多一分，越来越决绝，而慧姐也觉得越来越无望，每次动作也越来越严重。

“我已经不再爱你了，你放手吧。”她老公给出的理由，像一个婚姻年久失修的标准答案，不怎么好反驳。

慧姐想不太通，两人一直好好的，怎么就不爱了，原来那些你侬我侬，都像是一个笑话。对她这个家庭主妇来说，这岌岌可危的婚姻，也意味着将来的生活没有了着落。她引以为豪的“老公养我”的无忧模式，变成了小三上位的狗血剧情。

众目睽睽之下，她老公扔下她，坐着电梯下了楼，没有回头。

慧姐被楼下的气垫和消防员救下，受了伤被送入医院。一路上她不哭不闹，安静得像不存在一样。那会儿她知道，丈夫在淡定地按下电梯那一刻，就只能做前夫了。

人怕的不是绝望，绝地只能反弹，就像股市探底，只会向上，怕的是多次心生希望，又N+1次失望。在这过程中，尘埃始终不能落定，各种纠结摧残、如坐针毡。

慧姐还是离了婚，分到了两套房子、存款若干，女儿跟她，继续住校。前夫很快结了婚，带着新人出席他们曾经共同的朋友圈；而她，从尊夫人、嫂子、某太太变成了慧小姐。

没办法本身实际上就是个好办法，慧姐不琢磨怎么死了，开始琢磨怎么活的事；不琢磨老公的心思了，开始琢磨自己的日子。

她学会了十字绣，开始只是打发时间、沉淀心思，后来开了个淘宝店，为别人定制。赚得虽然不算太多，但比较自由，收入也不太成问题。她加入了一个健身会所，瑜伽、游泳，原本丰腴的身形瘦了不少。女人就是这样，腰在身材在，年轻的气息也就找了回来。她还参加了每周一次的微型马拉松跑步，有时候加入战队自己跑，有时候做义工帮忙端茶送水。生活内容丰富了，精气神都灵动了起来，脸上不只有了表情，神采也开始飞扬。

她重新入了群，聊天的主语终于从“我老公”“我女儿”变成“我”。“我的健身教练好绅士，今天帮我带了酸奶。有胸有腿有颜的小鲜肉，你们谁要看照片？”“我今年下半年准备去南极旅游啊，你们有没有兴趣？”“我加入了辣妈帮社区，孙俪代言的，里面全是高颜值辣妈，女人你赶紧来吧！”“我又接到前夫的电话，问股票账号的密码是多少。哎呀那么久了，谁记得？好烦人呀！”

她这个专情的人，曾经像很多视家庭为事业的贤淑女子一样，老公孩子大过天。她调侃说：“不管3G、4G，十几年没有换过手机号码。”她曾虔诚地以为，这辈子她已经绑定了一个男人，成为他的合约机，签署了终生套餐，永不再换。但是，合约机的最大坏处，是内置软件太多，没有给她预留多大空间，看起来免费的东西，实际上很贵。

她现在才知道，花自己的钱多爽，想去哪里就去哪里，想和谁就和谁一起去。一个经济独立的人，多了怎么赚的劳顿，却也多了怎么花的自由。

回过头来，她甚至感谢男人决绝地离开，否则她根本不会知道，不再围着别人转的自己可以这么美、这么好、这么率性、这么自在。

很多时候就是这样，路在越走越宽之前，恰好是因为无路可走。

情场被甩，会让你学会自我疗愈，遇到下一个更好的人；职场被黑，逼得你整理简历，搜索另一个更合适的职位；股票被套，你被迫成为股东，经年过去，股价未必上涨，公司却宣布年终会分红。

那个在马拉松比赛频繁摘走冠军的选手，恰好是因为年幼多病，小伙伴也不大爱跟他一起玩游戏；在《最强大脑》里大显身手、一鸣惊人的魔方狂人，因为自闭孤立，一个人瞎琢磨了很多年；那个走路曾经气喘吁吁的患哮喘的孩子，长大后变成了吐息悠长、声音高亢的歌手；那个不善交际、不会圆滑的理工宅男，最终鼓捣出手机的最新版本，让世界按他简单直接的游戏规则运行……

命运早年给出的短板，最终让你原本沉没在底部的才华横溢出来，焕发出你自己也意想不到的光彩。

所以，我们有机会见到那些曾经“不怎么样，挺倒霉的人”，经年不见，厚积薄发，过得挺好的。

困境中才有机会体会的痛、绝处求生的意念挣扎、内心的拷问与逐渐强大，都是一帆风顺的人所不能体验到的极端心情，也是命运坎坷的人涅槃重生、吐丝破壳的平常经历。

有时候，我们必须坠入黑暗的深渊中，才会发现光明。

（摘自《你正美好，何必彷徨》，青岛出版社）

活下去的理由的语录 篇4

中校曾经是巴顿将军的副官，经历过战争和许多挫折，在一次意外事故中双眼被炸瞎。他整天在家里无所事事，失去了生活下去的勇气和信心。长期的生活压抑痛苦让其以声说话和爆粗口进行释放，而查理是一位和继父生活在一起，却要依靠奖学金读书的学生，正是这样的背景预设，使他们有了进行下去的可能。当他的亲人一家外出时，他准备带着查理出游、吃佳肴、开飞车、跳探戈、住豪华酒店……然后结束自己的生命。

影片的高潮部分是酒店中校在查理的阻拦下放弃自杀那一整段。当中校用尽最后的精力享受完美好的生活时，查理得知其自杀想法后，想方设法进行制止，并且赌上自己的性命陪一个盲人玩飙车。经历了车上的狂野，复归寂寥的现实中，对生命几乎放弃的中校此时做好自杀准备，肆无忌惮的横穿马路，任由汽车穿梭，沉重的音乐配合残酷的画面，让人深深的体会到中校对生活的绝望。回到酒店后，支开查理，正在换军装为自杀前作准备时，敏感的查理没有走远就马上回来，由此两人展开了一场片中最为精彩的对手戏，经过了剧情长时间的铺垫，二人积蓄已久的感情在顷刻间如洪水恣意释放，在饰演中校的奥斯卡当年影帝艾尔·帕西诺的带动下，稚嫩的学生扮演都克里斯·奥唐纳凳上了其演艺生涯的至高点，成了其今后从影生涯无法逾越的高峰。

一句可以精典的对白是：Frank：Butyoumustgivemeareasontoliveon.弗兰克：但你必须给我一个继续生存下去的理由。

当然情绪难平、泪流满面的查理的回答是生活化和孩子气的，可他却行动开启了中校死灰一样的心。成功制止了自杀后影片调子转为美好生活的展示，即便是二人分开时中校摸了摸查理的脸，虽伤感却是温馨的。弗兰克在学校拯救查理时的激情演讲展示了中校依然不减的雄壮威武。当学校政治老师仰慕弗兰克的才华，出现在其面前时，也完成了影片的主题设定，终于弗兰克闻香识到一个自己的女人：每天有一个散发着香味的女人躺在身边，早晨醒来她依然还在，就安心了。

关于坚强活下去的名言 篇5

1、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

2、幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

3、懂得如何安排昨天、今天、明天，你就懂得了把握人生。

4、不要再对着昨天扼腕叹息，虽然它曾是前天的明天;不要再对着明天想入非非，因为它将是后天的昨天。

5、人生共有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去，明天还没到来，我们只有把握今天， 珍惜今天，才能为人生增添光辉。

6、昨天是作废的支票，明天是期货，只有今天是可使用的现金。

7、常常台上的老师已经教得七窍生烟了，台下的学生仍然一窍不通。

8、大多数人惟一比别人做得好的事，是认自己写的字。

9、“开发”就是将树林砍去，将高楼竖起，再植上低矮的草木的一种现代行为模式。

10、当人类砍倒天然丛林中第一棵大树的时候，文明就宣告开始了;当人类砍倒最后一棵大树的时候，文明便宣告结束了。

11、“分期付款”就是买的时候好像是白拿不要钱，以后的日子像是白交钱不给东西。

12、思考是一件最辛苦的工作，这可能是为什么很少人愿意思考的原因。

13、你若不想做，会找一个借口;你若想做，会找一个方法。

14、希望是生命的阳光，行动是希望的翅膀。

15、把语言刻进行动，才有机会拥抱成功。

16、天下事只有做不做，没有小不小。

17、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

18、自古成功在尝试。

19、等待会使你失去今天，奋斗会使你得到明天。暂时的失去与永恒的追求相撞击时，会闪现出人生最美丽的火花。

20、语言是花朵，行动是果实。

21、夕阳的无限好，在于用心灵去感受;青春的无限美，需要用行动去把握。

22、在生活中，如果犹豫昨天，就会放弃今天，即使等待明天，后天也将一事无成。

23、一室不扫，何以扫天下?小事不为，何以成大业?

24、并不是先有了勇气才敢于说话，而是在说话的同时培养了勇气。

25、没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

26、人生最遗憾的不是你没有得到任何你想要的东西，而是你没有向上帝说出口。

27、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

28、有四种事过去了便再不会回来：说出口的话，射出去的箭，过去了的时间，错失了的机会。

29、我们已经征服了宇宙的外层空间，但却好像遗忘了我们自己的内心世界。

30、报告大致分为两类：一类能赢得雷鸣般的掌声，一类能赢得雷鸣般的鼾声。

31、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

32、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

33、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

34、你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

35、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

36、自我要求是迈向成功的捷径，恒心是离成功最短的路。

37、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

38、以锻炼为本，学会健康;以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人;以适应为本，学会生存。

39、在成功的道路上，是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。

40、谁比同类跑的快谁就能获得最终的胜利。

41、松软的沙滩上最容易留下脚印，但也最容易被潮水抹去。

42、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

43、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少!

44、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。

45、人生如天气，可预料，但往往出乎意料。

46、成功的关键不是努力去拷贝别人的特色方式，而是去学习如何发掘你自己独特的潜质。

47、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。

48、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

49、有奋斗才会进步，有奋斗才会有成果，有奋斗才会成功。

50、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

51、从做需要做的事情开始，接着就做可能的事情，最后，你会突然做起不可能的事情。

52、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。

53、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

54、无情岁月增中减，有味青春苦甜。集雄心壮志，创锦绣前程。

55、生命，需要我们去努力。年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。

56、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光。

57、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。

58、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

59、挥别昨日的伤痛，得来今天的美好，摔掉今天的烦恼，相信明天会更好，每一个挑战都靠自己打倒，每一个幸福都靠双手捉牢!

60、要跟成功者有同样的结果，就必须采取同样的行动。

61、我之所以敢叫你滚，是相信你一定会滚回来。

62、如果成功方向是错误的，坚持到底就会错误到底。

63、无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。

64、信心，毅力，勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

65、失业并不可怕，怕的是一直不去找工作。

66、人生如路，得从最荒凉的旅途中走出最繁华的风景来。

67、历尽艰险、穿越风浪，我们已看到彼岸地平线的晨光。

68、熬过了今晚，明天就有更多自信面对生活。

69、成功不是击败别人，而是改变自己!

70、自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。

71、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。

72、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

73、有翅膀就该去振翅高飞，有梦想就要去追逐。

74、因害怕失败不能放手一搏，永远不会成功。

75、谁肯认真的工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

76、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

77、把握时代新特征、探索工作新规律、开创事业新局面。

78、也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。

79、别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。

80、素质提升，交流分享，精耕深耕，永续辉煌。

81、坏人需要实力，败类更需要品位。

82、因为有缘我们相聚，成功靠大家努力。

83、与这个世界对峙，不需要以准备的姿态。

飞起来!活下去! 篇6

飞起来!活下去!

我是一只海燕,那一天,蛋壳碎了,我从蛋壳里钻了出来,我太幼小了,以至于连睁开眼睛的力气都没有,我什么也看不见,就这样一连“睡”了好几天. 终于有一天,我睁开了眼,看到了这个美好的世界,一望无际蔚蓝的`大海,高高耸立的巍峨的大山,还有我那慈祥的母亲.但我还是感觉全身无力,扑一下翅膀对我来说,都是十分困难的.

作 者：李察微 作者单位：湖南省安化县柳声文学社刊 名：初中生优秀作文英文刊名：CHUZHONGSHENG YOUXIU ZUOWEN年，卷(期)：“”(12)分类号：关键词：

最大的启示：活下去 篇7

创业如同一场革命，从几杆破枪以及一腔激情和无知者无畏的勇气开启全新的生命。没有谁不想活得更漂亮，但有多少人能够敢于面对取经路上的风险并甘于忍受面临困苦的辛酸？

看到华为，我想更多应该把它当作一种现象，这就是中国民营企业在跌宏起伏、内忧外患的复杂经济和政治环境之下，如何生存和发展下来的华为现象。如果有心要学，除了术上的东西，更重要的是华为的生存哲学。

如果我们硬要往毛泽东的“战争论”和邓小平的“猫论”靠的话，我想说的是华为现象给我们最大的启示三个字足矣，那就是“活下去”。原因很简单，中国的民营企业天生的基因中就包含着强烈的不安全感，这是时代和环境所留下的，无法改变也无法舍弃，但是这也是星火燎原的根本动力。

但是否过往的经验能持久地支撑企业的基业长青呢？我们从华为最精炼的经营哲学“开放、妥协、灰度”六个字去寻找答案，前面两个词基本是中国民企老板们与生俱来的特质，但是第三个词则有点特别，因为灰度本应在开放和妥协之前，但任正非却把这个原本应该排在第一个甚至都没有必要去写的一个词却慎重而认真地排在最后，听说还是经过一段时间的思考和酝酿而得的，这或许是很值得认真琢磨的事情。

其实“灰度”是创业起点的哲学，因为初创期都是稀里糊涂地摸过来的，没有对错之分，没有黑白之别，只能边猜边行，而却被任正非用于辉煌之时的指引，这算是一种轮回还是回归？华为不久的将来必定面临一次巨大的混沌状态，也唯有如此才有机会爆发第二轮的动力，在灰度中的渐趋选择是华为文化的最终试金石。

看华为，不是仅仅为了学，更多是在悟。作为创始人面对的就是企业的轮回，一次又一次混沌中的螺旋成长，并守住自己的本色，安然淡定地面向未来，任滚滚江水东流去，一江春水不复回。

华为，这个从北坡登峰的行者，值得我们深深铭记，并值得我们报以敬意，不为其他，就为一样在路上的我们自己。

笑着活下去作文 篇8

笑着活下去作文

。没有结果。

昨天j打电话找我，她问我考的怎么样。我说不怎么样，不是要出成绩了么?我说什么都晚了。她说我现在真的好紧张，难受。我沉默。其实一样的，我也很难受，心里的感觉不仅仅是“紧张”两个字可以诠释的。如果考不上怎么办?许久之后我才又一次开口沙哑地问。只是接下来的回答让我有些震惊。

――不管考不考的上，我都会去和平大

一句玩笑，说给

爸爸，你要活下去 篇9

1988年5月15日，曹瑜出生在四川省邻水县荆坪乡对角村，父亲曹洲德、母亲彭素碧都是当地农民。

曹瑜的下面还有一个弟弟和一个妹妹，三个可爱的宝贝儿女，让曹洲德夫妇深感肩上的担子重。为了孩子们的未来，夫妇俩决定去福建打工挣钱。

父母去打工的那年，曹瑜才5岁，她和弟弟妹妹被寄养在外婆家。小曹瑜很懂事，乖巧的她从来没有抱怨父母不在身边照顾自己，除了管好自己的学习，带好弟弟妹妹，还常常主动帮外婆做家务。而在小曹瑜心里，每一次外婆叫她去接电话的那一刻，是她最快乐的时候，她知道，准是爸妈来电话了。

光阴似箭，转眼到了，曹瑜已是邻水县石永中学高三（2）班的学生了。在父母含辛茹苦为她营造的良好学习环境中，她格外勤奋，离高考还有半年多，曹瑜理想的翅膀已经跃跃欲试，她想通过自己的刻苦努力考上大学，给父母一份骄傲和惊喜。

然而，天有不测风云。月8日，正在教室上课的曹瑜被传达室的人叫去接电话。电话是母亲从福建打来的，母亲告诉了曹瑜一个残酷的事实：父亲患了尿毒症，而且病情危险，可能要做换肾手术。“换肾”这两个字，以前在电视、报纸上见到过，也听说过这类事，没想到这样的不幸竟落在自己父亲身上！

12月14日，正当忧心忡忡的曹瑜要去福建看望父亲时，得知病情危重的父亲已于这天乘飞机从福建飞往重庆，并转到西南医院。于是，12月15日，曹瑜向学校请了假急急忙忙从邻水赶往重庆。到了病房，看到躺在病床上全身浮肿的父亲打着吊针，看到曾经健壮魁梧的父亲如今被病痛折磨成这个样子，曹瑜心里顿时难过得直想哭，但她脸上依然挂着笑容安慰父亲：“爸爸，你安心治病，这病一定会好的。”说完这话，背过身去，曹瑜忍不住直掉眼泪。

“一向身体硬朗的父亲极少生病，怎会一下子说病就病倒了，而且来得这么重！”曹瑜很纳闷，她探问母亲彭素碧，彭素碧犹豫再三，最终向女儿说了丈夫隐瞒病情，拖着病体打工，硬撑了三年多的事实。

早在7月，曹洲德就到医院检查过，当时医生就告诉他是尿毒症早期症状，要及时治疗，多注意休养，不然后果很可怕。但为了不让全家担心，曹洲德若无其事地对妻子说：“医生说的，小毛病，吃点药休息一下就好了。”他想，孩子们还小，自己若要治病，会拖累他们，再挺挺应该没有什么大碍。于是他就吃了点药，在厂里又忙碌开了，有病状反应时，歇会又接着干。

8月，因为连续几天腹泻不止，曹洲德实在挺不住了，就到当地医院检查看看病情到底怎么样了，结果被诊断为肾萎缩。医生说这种病发展下去，最终要换肾。当时他就蒙了，没有想到这病发展得这样快。但是他又想到孩子们读书、生活开支……每一处都要花钱，而治这个病恐怕是个无底洞，没有了钱，孩子们怎么办？他便再次向妻子谎称：“医生说问题不大，煎点中药吃就可以了”。于是他一边服中药一边继续在厂里拼命地干，常常到凌晨一两点才拖着疲惫不堪的身体出厂房。有时痛得豆大的汗珠从额头上直往下掉，但曹洲德一想到宝贝的孩子们，就默默地咬牙扛着。他想这病恐怕是没有机会治了，而他又多想在还扛得住的时候为他们多挣点钱啊。

年11月下旬，曹洲德好几次昏倒，彭素碧几次催他去医院，他总推托：“不要紧，坚持得住，休息一下就好了。”2006年12月6日，曹洲德被工友们发现昏迷不醒地躺在床上，积劳成疾的他已经全身浮肿……随后，接到消息赶来的彭素碧和亲友将曹洲德立即送往当地一家医院救治。经诊断，曹洲德已经为尿毒症晚期，必须摘除坏死的双肾！这家医院建议转院到西南医院。后来在西南医院经过三天三夜的抢救，才暂时把他从死亡线上拉回来……一直蒙在鼓里的彭素碧这才明白：其实丈夫在3年前就开始发病了，也知道早晚会走到今天这一步，可他却把病情压在心底，绝口不提。

听母亲含泪道出父亲生病、瞒病的原委后，曹瑜不由泪流满面：为多挣些钱供养自己和弟妹读书，父亲苦苦支撑这个家，他付出了所有的心血甚至自己的生命啊！“不能没有父亲，无论如何都要救父亲！”曹瑜内心在呐喊。

因为没有找到合适的肾，曹洲德只能靠透析维持生命。每次父亲做透析，曹瑜都看在眼里，痛在心上。

为尽快让父亲进行手术，曹瑜和母亲商量马上筹钱。2006年12月下旬，母亲回家到亲戚朋友处挨家挨户地借了几万块钱，但离基本的手术费用还差一大截。而十多年父母打工的积蓄，在父亲前期治疗和几次透析下来，已所剩无几。无奈之下，他们只好把最值钱的家产——父亲辛辛苦苦盖好的唯一的房子卖掉，价值10多万元的房子最终以5.5万元忍痛贱卖。

然而，筹钱回来的母亲一清点：所有的钱加起来还不到10万元。要做肾移植手术，这点钱只不过是杯水车薪。差的钱哪儿找？巨额的手术费用横在了曹瑜和母亲面前，不仅钱不够，而且肾也迟迟找不到。等待肾源的日子度日如年，看着母亲那双忧郁的眼睛和日渐消瘦的脸，一股酸楚涌上曹瑜心头。

一天，曹瑜在医院的楼道里碰到一位患者家属在向医生打听什么时候有肾源，医生告诉那个人：“具体情况不知道，现在医院里有一两千人在等肾源。”而两天后，曹瑜亲眼目睹了那位患者因等不及肾源而撒手人寰、一家人抱头痛哭的悲惨场景。一周、两周过去了，还是没合适的肾源。“父亲要等到什么时候呢，多等一天父亲就多一分危险。”曹瑜心急如焚。

曹洲德从母女俩的神情中也知道了十之八九。一天，趁曹瑜下楼买东西的时间，夫妻俩在床头拉着彼此的手说起了心里话：“素碧，我想好了，今年我42了，生死有命，我也想得通了。要花这么多钱，手术成不成功也是个未知数，万一我怎么样了，你们今后生活怎么办，我不能再拖累你和这个家呀……”“老曹，不要说了……”抽泣的母亲抱着父亲泪湿衣衫，这一幕刚好被买东西回来的曹瑜撞见，此情此景让她忍不住泪水夺眶而出：“爸爸，我和妈妈一定要救你，你千万不要放弃呀。”三个人在病房里哭成一团。

“妈妈身体不好，妹妹弟弟也还小，如果没有了父亲，家就没有了顶梁柱，不能就这么眼睁睁地看着爸爸走入绝境……”那天，曹瑜彻夜未眠，往事在她的脑海里一幕幕浮现。记得一年春节前夕，为给自己买件像样的新衣服，父亲带着她和母亲几乎是转遍了县城的服装门市。他从花色、布料、款式几方面精挑细选，挑剔得店主都没了耐心。母亲打趣地对曹瑜说：“你看，你爸爸比妈妈还会当妈妈。”尤其是12岁那年，父亲给自己洗脸的经历更是让她难忘。那也是春节，一天早上，曹瑜拿起毛巾正要洗脸，父亲这时走过来把毛巾从她手中拿过去说：“来，爸爸给你洗脸”。曹瑜觉得有点不好意思，毕竟自己都12岁了呀。但她还是抬起头来，温热的毛巾从脸上滑过，曹瑜感到一种从未有过的惬意和温馨从心底升起。父亲看着她，抚摸着她的头，感慨道：“爸爸这几年只顾在外头忙，对你们关心照顾太少，亏欠你们太多啊，爸妈也是为了让你们三个多读书，长大以后有出息，不要像我们这样。”那一刻，曹瑜发现父亲的眼眶湿润了，也就是那时候，她第一次从父亲的眼里读懂了温暖她心灵的两个字———父爱。回想起父亲的这一切，两行热泪早已从曹瑜的脸颊淌下。

“钱不够，肾源没有，现在怎么救父亲？”曹瑜猛然间记起，好像听医生说过，亲人之间可以换肾，而且费用要少得多。“我要救爸爸，把自己的肾献给爸爸，挽救爸爸的生命！”她一咬唇暗暗在心里作出了这个惊人的决定。

201月的一天，医生照例来查看父亲的病情。曹瑜随后悄悄跟着医生来到医生办公室，“扑通”一声跪倒在医生面前，哭着说：“医生，求求你救救我爸爸，我愿意把我的肾捐给我爸爸。”医生一听不由心头一热，连忙扶起曹瑜，凭直觉她不过十五六岁，于是责备道：“你个小娃儿，怎么给大人捐肾，我们西南医院还从来没有小娃儿给大人捐肾的先例。”“我已经有19岁了，不信我可以拿户口本和身份证给你看……”无论曹瑜怎么解释，医生还是不信。他带着曹瑜来到她父亲的病房很生气地对曹瑜的父母说：“你们怎么搞的，让一个小孩来换肾。”曹洲德夫妇一听顿感惊愕，他们万万没料到这孩子会做出这样的举动，一时他们无言以对。看着稚气未脱的女儿脸庞还挂满泪痕，夫妇俩心都碎了，忍不住抱着对方失声痛哭，得知真相的医生也含泪默默地走出了病房。

曹洲德转身拉着女儿的手满含热泪地说：“孩子，你的心意爸知道，你还小啊，还有很好的前途，爸爸已经老了，爸爸不要你捐肾。”“人家四五十岁都有爸爸妈妈，我们不能这么小就没有爸爸，要是爸爸你不在了，我们这个家就垮了呀，你能忍心丢下妈妈和我们三姊妹不管吗？……”曹瑜一席话让曹洲德泪如雨下。彭素碧在一旁也不住地用手抹眼泪。尽管父亲坚持拒绝，但曹瑜还是反复地做工作。“老曹，你不为自己着想，也要替娃儿们想想啊……”妻子也在一旁哭劝。“是啊，要是我真的走了，也对不住女儿这份孝心啊……”经女儿和妻子几次苦劝，曹洲德痛苦地点了点头。

终于做通了父亲的工作，曹瑜高兴极了。据有关规定，只有年满18周岁以上的才具备捐肾手术的医学条件。为证实自己的年龄和身份，年1月13日，曹瑜从重庆回邻水拿户口本和身份证。

2007年1月16日，医生核实了曹瑜的实际年龄和有关情况后，开始对父女俩进行肾移植前的配型。抽血取样后，曹瑜急不可待地想知道结果。她拿到化验报告单知道自己的血型是B型。“我们血型不合，我是AB型。”曹洲德看过他的报告单对女儿说。曹瑜心里一沉，她抓过父亲手中的报告单，啊！爸爸原来看错了！他也是B型！“我们都是B型，血型相合！”曹瑜拿着报告单高兴得跳了起来。曹洲德却沉下脸来批评她：“高兴啥子！”曹瑜不知道，其实这时的父亲还是难以接受女儿给自己捐肾，内心希望血型不符，免得女儿受苦啊。最终报告显示：父女俩配型后的各项指标都符合肾移植要求，曹瑜悬着的心才总算落地。

手术前，医生郑重地对曹瑜说：“你要想好，手术有风险，一刀子划下去可能要你的命，也可能让你致残，你害怕吗？”“我的生命是爸爸给的，现在爸爸有危险，我就要救他，为爸爸做点事，是我应该的。我不怕，哪怕是放弃我的生命和前途。”曹瑜语气坚定，并毫不犹豫地在手术单上写下了自己的名字。儿女是父母的心头肉啊！在场的曹洲德夫妇俩感到无比心疼、愧疚、矛盾和无奈。曹洲德更是心潮难平：“自己不幸患上这个病，幸运的是感谢老天给了自己这么一个孝顺的好女儿啊！”

2007年1月17日上午9时许，给曹瑜动手术的医生和护士看到了令他们吃惊的一幕：曹瑜竟然自己走进了手术室！一个女孩子，哪来这么大的勇气！通常情况下，要做手术的人都是躺在手术车上推进手术室，以缓解病人的紧张情绪。当得知曹瑜是为父亲捐肾时，他们都被她那置生死于不顾的孝心深深折服和感动。

与此同时，曹洲德被推进另一间手术室，目送两个至爱的亲人进入手术室，那一刻，彭素碧觉得心被掏空。想起第一次打工离家，只有5岁的曹瑜挣脱外婆的手哭着追到村口，“妈妈、妈妈，我要跟你一起走”的声声呼唤；想起她人生的春天才刚刚开始时就义无反顾捐肾救父的拳拳孝心……彭素碧在楼道里泣不成声。

手术室里，医生为曹瑜进行了下半身麻醉。此时她的头脑非常清醒，躺在手术台上，她内心很高兴——自己可以救爸爸了！面对寒光闪闪的手术刀，曹瑜还不时地问医生自己的手术进行得顺不顺利。

也许是曹瑜的拳拳孝心真的感动了上苍，父女俩的手术进展都很顺利。4个小时后，曹瑜的右肾被成功移植到曹洲德体内。手术完毕后，曹洲德立即来尿，女儿的肾脏在父亲体内开始正常“工作”。看着父女俩都平安地推出手术室，忐忑不安的彭素碧才长长地舒了一口气。西南医院的专家说，曹瑜给父亲捐肾是重庆市首例由儿女捐肾给父母的亲体间活体肾移植手术，捐肾者年龄之小在国内也较罕见。医院其他病人和家属听说这件事后，都来病房探望既充满爱心又无比坚强的曹瑜。

曹瑜躺在病床上，心里一直记挂着父亲术后的情况。手术后的第7天，曹瑜趁护士不在的空隙，偷偷溜下床跑出病房看父亲。看见父亲身上插满管子，母亲正在给父亲喂饭，她忍不住笑出声来：“爸爸，你这个样子真好笑，这么大了还要妈妈给你喂饭吃。”曹洲德也被逗笑了，他心疼地唤着“瑜儿”，无限爱怜……

一场生死劫后，父亲的命算是保住了。但又一个严峻的现实摆在他们面前：房子已卖，无家可归，今年春节就是在亲戚家借住的，不仅欠下8万多元的巨额债务，而且父亲每个月近5000元的持续医药费用也还没有着落。为帮助家里渡过难关，曹瑜决定辍学打工，但这一决定当即遭到了父母的断然否决。曹洲德含着泪说：“孩子，爸爸已经亏欠你了，如果再误了你的前程，我一辈子也不得心安啊！”彭素碧也哭着说：“瑜儿啊，你为家里付出了这么多！你就要考大学了，妈这辈子就是再苦再累也要供你上大学。”最终，曹瑜执拗不过父母，只得让步，继续读书。2007年3月6日，元宵节刚过，为筹钱养家和挣医药费，瘦弱的母亲前往福建打工，而懂事的弟弟妹妹也要求停了学，与母亲一同前往。

3月10日，新的学期开始了，邻水县石永中学的校园又沸腾了起来。高三（2）班的同学发现，这学期曹瑜是带着她爸爸一起来的。知道她为父亲捐肾后，同学们都大吃一惊，有几个女同学在一起议论说：“如果是你，你有这样的勇气吗？”“要是我遇到这种事情，肯定只晓得哭。”

为了方便曹瑜照料父亲，美术老师熊莉把一间本可出租收钱的房子免费提供给曹瑜父亲住。父女俩相依为命，在不到10平米的房间里，一张床、两床单薄的被子、一口陈旧的皮箱加上一些炊具就是父女俩现在生活的全部家当。

曹瑜手术后恢复得快，平时除了加紧复习迎接高考外，还要照料父亲的生活。每天中午和下午一放学，她第一件事情就是跑回家，问父亲哪里疼不疼，想吃什么，吃药了没有，然后就给父亲做饭，一天几次往返于小屋和教室之间。

曹洲德见女儿这样辛苦，就叫她中午不要回来了，曹瑜说：“不辛苦，我要跟爸爸一起吃饭才吃得多吃得饱。”曹洲德喜欢面食，曹瑜偏爱米饭。一个是怕加重肾脏负担，不能吃得太好的父亲，一个是正在长身体需要补充营养的女儿。曹洲德心疼女儿学习负担重，就常在下午女儿回来时把饭做好，他常常煮米饭，间或也炒点肉给孩子补充营养；而曹瑜做饭往往是菜叶煮面，她知道父亲最爱吃，就跟父亲说：“爸爸，我也喜欢吃菜叶面。”父女俩都默默地照顾、关心着对方，此情此景，让邻居们看得心头热乎乎的。学习之余，曹瑜就抽时间陪父亲到空气新鲜的地方聊聊天，散散步，有时候也带他到学校逛逛，跟他说学校的新鲜事，不断地给父亲以安慰和鼓励。

曹瑜割肾救父、带父上学的感人事迹像三月的春风吹拂着邻水大地。曹瑜学校的师生知道她的处境后，向这位平常乐于助人，现在身陷困境的好学生献出了爱心，为她捐款达2400多元，学校也免去了她本学期610元的学杂费用。3月8日，邻水县石永镇政府也为他们送去500元的慰问金和生活用品。邻居、乡亲也陆陆续续给他们送来蔬菜、大米、腊肉等生活物品，表达一份质朴的心意……

这一切让父女俩感到无比温暖，更激发了曹瑜对生活的热爱和追求理想的信心与决心。

喜欢画画的曹瑜在心中给未来绘制了一张美好的蓝图：考上美术学院的设计专业，当一名服装设计师，找一份好的工作，挣很多钱，照顾需要终生服药的父亲，让辛辛苦苦大半辈子的父母也享享福。

2007年3月12日，曹瑜到重庆参加了美术专业考试，考完后，她高兴地跟父亲说，她感觉考得很好。是啊，能够经得起人生生死考验的女孩，还有什么考试能“考”住她！笔者写到此，不禁想起曾经传唱的一首老歌——《父亲》，歌词是这样的：

那是我小时候/常坐在父亲肩头/父亲是儿那登天的梯/父亲是那拉车的牛/忘不了粗茶淡饭将我养大/忘不了一声长叹半壶老酒……都说养儿能防老/他再苦再累不张口/儿只有清歌一曲和泪唱/愿天下父母平安度春秋……

如何在资本大鳄的身边活下去 篇10

现在很多人问，创业好不好？我们怎么创业？

不谈创意，不谈技术，不谈团队，不谈渠道，即使这些都有，我仍然要说现在的创业真的很难。

因为现在所谓的互联网+下掩盖了一个真实的事实，通过密集资金的运作和单纯营销补贴的推动，已经改变了原来的创业模式，所有的一切能够被看见的，有一定需求市场容量的需求，都在被资产运作下的大鳄吞噬。

这就是说原有的商业模式被完全颠覆，原来生意的奥秘在于找到细分需求，提供能满足这样细分需求的产品或者服务，然后通过各种方式将产品（服务）和既定的细分需求进行关联；可是现在在资金大鳄通过互联网突破了接触消费者的时空限制后，已经完全颠覆了原有的商业模式，现在的商业模式是锁定某一种大众需求后，通过密集资金进行暴力性的营销补贴，从而捆绑有支付能力而且能够进行线上支付的消费人群，达到锁定消费人群的未来所有需求的目的，这就是“滴滴打车”到“嘀嘀出行”，再到未来的“滴滴人生”故事的由来。

万众创业浪潮的真相就是在忙碌热闹的海滩上，绝大多数人在没有退潮的时候就已经发现自己根本就没穿内裤。

资本大鳄的阿喀琉斯之踵

资本大鳄具有足够的技术团队，具有足够的渠道，具有足够的资金收买任何一个创意，《三体》中“黑暗森林法则”让这些大鳄无比欣赏，这个“黑暗深林法则”，用这些互联网+大咖的商业语言翻译过来就是：

如果发现了任何一个潜在竞争对手，就要弄死他，击败这些潜在竞争对手的最有效率的方法就是用足够多的营销补贴击败他。

营销贴补和资金密集轰炸的方式，就是最愚笨但是最有效的方式，资本大鳄通过这种最低层面的竞争方式，轻而易举地扼杀掉任何一个试图和他们竞争，或者试图生存下来的创新，因为消费者都是短视而盲目的。

但是资本大鳄赢得过于轻松，只要有互联网的平台和流量来突破接触消费者的时空限制，只要有足够的资金进行营销补贴，这个巨人是无法被击败的，先发的平台和资金优势是无法被超越和模拟的。

但是这些资本大鳄也具有阿喀琉斯之踵，因为他们太大了，大到无法差异化。

按照罗斯托经济成长阶段论所认为的，中国的消费市场在不断成熟，居民投资率不断提高，整体中国整体经济在从第四阶段走向第五阶段的急剧转型过程，这个阶段中消费需求特征的最大转变在于：从满足功能性的消费需求不断地区分和差异化。

这正是资本大鳄的短板，他们过于关注依托互联网的渠道来锁定消费者，通过互联网突破时空限制实现触角的无极限，但是这也意味着他们无法差异化，或者说他们不愿意差异化，因为他们扩张的天性，使得他们倾向于通过垄断的平台提供最可能被基础消费的产品，实现平台流量变现的速度。

不忘初心，方得始终

曾经有一个创业者这么说过：我们创业的目的就是等待被资本收购。

所以我们每一个人都关注资本大鳄的运作方法和手势，试图模仿和学习他们，试图在某一个细分需求上作为出发点，来聚集足够多的流量和关注，当这样的企业在这个细分市场上被资本大鳄关注到了，以黑暗森林法则为准则，我们就可以被收购和变现了。

那么接下来创业者做什么，难道重新开始？浮躁的心态在很多创业的团队中最直接的表现就是：所有一切都齐全，就差一个技术和风投。这样的创业从本质上而言，是在自欺欺人，翻来覆去就只有一个创意，你确定你的创意不会被轻易地模仿和超越？

不忘初心，方得始终。

让我们回到原点，在商品交换的过程中，是劳动价值的传递。好的产品和服务本身才是商业模式的真正动力和源泉。格力的董明珠说的这句话还是很值得品味：制造业在互联网时代是最重要的顶梁柱。这里应该打动创业者的是，你应该去提供一种真正满足差异化消费者需求的产品和服务，这才是创业者的初心。

其实这点在中国电影文化产业 中体现得非常明显，从线上影视渠道的强势崛起，到内容为王的《大圣归来》，依托渠道固然可以成功，但是好产品本身也可以足够强大到制约强势的渠道。

所以创业者们，你们要忘了流量和平台，任何一个创业项目都想捆绑消费者，试图让消费者通过某一个需求点来不断进入你们的平台，对于这样的想法只需要在目前的强势平台上加上这么一段代码就完全可以实现的事情，还需要你去做吗？支付宝上的功能多到每一次迭代都让人眼花缭乱的地步了。

所以创业者们，你们要忘了App和微信接口，任何一个创业项目都想提供一个独立的商业网络接口给潜在的消费者，可是在脱离了首期的营销补贴后又有多少人还在自己的手机上保留你的App或者微信公众号？刘强东只做了两单就被估值两亿元的二手车App那只是一个特定资本环境下的泡沫。

所以创业者们，你们要忘了风投和融资，资本游戏的绝大多数初衷是为了消灭，风投和融资不是免费的午餐，得到资本的青睐也往往意味着你失去对项目的控制，而且不要期待一个故事就能空手套白狼，这样的故事背后有很多不为人知的辛酸，只是在辉煌的数字下没有人关注而已。

所以创业者们，你们一定要记得，创业的根本在于提供真正的差异化的产品和服务。产品和服务是不断变化，随着消费者的变化而改变，渠道往往具有很强的先发优势和天然垄断的特征，所以对于现阶段的创业者而言，在资本大鳄的身边，请关注产品和服务本身，注重做好每一个消费者的体验才是最为关键的。

编辑：嘉文380373587@qq.com