文明祭祀作文范文(通用10篇)
文明祭祀作文范文 篇1
禁烧禁放宣传标语
1、倡导文明祭祀,反对封建迷信,保护生态环境。
2、植树献花祭亲人,生态健康又文明。
3、每逢清明倍思亲,环保祭奠念亲人。
4、严禁在街巷道路、什字路口等公共场所内烧纸祭祀。
5、告别街头烧纸陋习,营造一方清新空气。
6、倡导文明祭祀,树立和谐健康、文明时尚社会新风。
7、祭祀献花多文明,杜绝污染保环境。
8、鲜花献故人,植树绿祖坟。
9、上坟不烧纸,献花表哀思。
10、烧香烧纸皆陋习,文明祭祀应牢记。
11、禁止燃放鞭炮,减少城市环境污染。
12、禁止燃放鞭炮,,保障生命财产安全。
13、珍惜生命和健康,请勿燃放烟花爆竹。
14、积极行动起来,坚决禁止违规燃放烟花爆竹行为。
15、严厉打击非法生产、销售烟花爆竹违法犯罪行为。
16、从严查处在禁放区内燃放烟花爆竹行为!
17、禁止燃放烟花爆竹,从源头上消除安全隐患!
18、禁止燃放烟花爆竹,创造宁静、安全、清新的生活环境!
19、倡导文明新风,莫燃烟花爆竹。
20、违法燃放烟花爆竹,将被公安机关给予100元以上500元以下的罚款。
文明祭祀作文 篇2
上午,正是春光明媚草木吐绿时,爸妈我三人先到花店买了花,然后去梅林的烈士陵园,对革命烈士进行缅怀。由于塞车9:30才到,没去时想象不到人会这么多,到了才知道,成了人海花海的世界,有一队队学校的学生有组织的队伍,还有好几对的蝴蝶翩翩起舞,好象它也是悼念革命先烈的英灵。“吃水不忘挖井人,现在的生活来之不易”咱们献花时爸重复了几遍。
我认为,咱们今天的幸福生活,都是那些烈士用生命换来的,咱们的红旗是用烈士的鲜血染成的。他们为咱们抛头,洒热血。难道咱们不能表达他们吗?比起烈士们做的,咱们做的事是多么的微不足道呀!做人要有一颗感恩的心。
听我爸说,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国传统节日,我国传统的清明节大约始于周代,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。今天来深圳梅林的烈士陵园,对革命烈士进行了深切的缅怀,这是最有意义的。
下午,咱们到了红树林,红树林位于深圳湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区。红树林是以红树科植物为主组成的海洋木本植物群落,因树干呈淡红色而得名。这里自然生长植物有海漆、木榄、秋茄珍稀树种,这里也是国家级的鸟类保护区,是东半球候鸟迁徒的栖息地和中途歇脚点。地势平坦、开阔、有沼泽、浅水和林木等多种自然景观,咱们虽然没观赏到落霞与千鸟齐飞、静水共长天一色的自然美景,但对保护了生物链就是保护了咱们的生态环境,有了进一步的了解。
文明祭祀作文600字 篇3
回老家上坟,祭祀去世的亲人是每个自贡人过年必备的活动之一,而由于新的制度颁布后,上坟的`方式也有了明显的变化。还记得去年大年初一,由于天气原因,山路泥泞难走,却还要搬运鞭炮和纸钱上山,并且山间的小路又狭窄难走,危险指数也不断提高,而点燃鞭炮后,距离鞭炮较近的人也容易被炸伤,而周围的野草也容易被点燃,引发山火的概率也很大,等鞭炮炸完后,一部分有害气体被人们吸入,危害身体健康,而另一部分有害气体则升入空中,污染大气层,留下来的纸屑也会造成环境污染。而今年的大年初一,由于新的制度约束和监管人员的排查,在农村已没有鞭炮的售卖,上坟时只需要在商店购买上坟需要的纸花即可,纸花轻便易携带,这样在山路上的危险指数也降低了很多,而只需插上纸花再祭拜后即可完成上坟,也可以节省不少的时间,对于环境的污染也会大大减少 。
文明上坟后,最明显的效果就是天气。在2022年二月上旬,可以明显地看出雾霾天气减少,而晴天天数也有所增加。
文明祭祀 绿色清明 篇4
尊敬的各位老师、同学们:
大家早上好!
今天我要讲的题目是“文明祭祀,绿色清明”。
传统节日的形成,是一个民族的历史文化长期积淀和凝聚的过程。我国的传统节日形式多样,内容丰富,而且有很强的凝聚力和广泛的包容性,与我国悠久的历史文化一脉相承,是一份宝贵的精神文化遗产。
即将到来的清明节,是人们缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思的节日,它寄托了人们的特殊感情,而且承载着人们对美好生活的愿望和祝福。
但是随着社会的发展,它已经成为了给祖坟添土、烧纸放鞭炮,或立碑唱戏的单调祭祖活动。更糟糕的是,一些原有的封建迷信活动也在不断升级,从原来就有的纸钱焚烧、纸扎元宝,到现在发展的纸扎轿车、别墅、甚至纸Iphone,应有尽有。这些活动不仅造成很大的环境污染,而且存在很大的浪费现象。据中国消费者协会的统计:我国每年在清明期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上,全国“白色消费”高达100多亿元。
一面是悠久的传统习俗,一面是灾害丛生,怎么做才能继承清明传统文化的精髓,又能杜绝各种灾害的发生呢?同学们回家后可以跟爸爸妈妈提出以下建议:
一、发扬勤俭节约的优良传统,破除祭扫的陈规陋习,用环保、低碳、自然的方式进行祭奠。在祭扫时,不搞封建迷信活动,少烧纸钱,少放鞭炮,杜绝焚烧纸扎的轿车、别墅等迷信品,以献花、植树、清扫墓碑等方式寄托哀思,以回忆先人抚育之恩的方式,讲述先人的生平事迹,把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达,使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。
二、提倡安全祭祀,杜绝安全隐患,增强安全意识,不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮,不在小区、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品,杜绝各种不安全隐患的发生,共同维护绿色的生态环境。
三、合理安排祭扫时间,尽量避开祭扫高峰时段;提倡乘坐公交车辆出行,尽量少驾或不驾私家车,以减少车辆拥挤;自觉遵守祭扫秩序,增强安全意识,防止事故的发生,确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。
四、崇尚尊老的传统美德,树立厚养薄葬的新观念。人死如灯灭,清明期间对逝者的祭奠,其实是让我们缅怀失去的亲情和友情,从而更加珍惜眼前所拥有的挚爱的亲朋好友,对在世的老人尽孝心,多关心他们,使他们有所养、有所乐,这才是清明节的真正意义。
五、清明节是春天的节日,在实行文明节俭、环保祭祖的同时,我们可以尽情地踏青、游玩,去品位自然,欣赏大好春光。因为纪念先烈的同时更重要的是放飞希望,希望同学们以先辈为榜样,把对先辈的怀念,化作前进的动力。
六、要注意防盗、防骗。离家外出前,切记要关好门窗。驾车外出时,不在车内放置手提包、手机、手提电脑、现金等贵重物品。扫墓过程中,要妥善保管随身物品,谨防失窃;对以祭拜、算命为借口索要钱财、兜售物品的,必须保持警惕,千万不要上当。
文明祭祀宣传标语 篇5
2、倡导文明祭祀风尚,树立节俭过节新风。
3、再接再励,勇夺第一,争创全国文明单位。
4、推行文明殡葬,构建和谐社会。
5、鲜花祭英烈,低碳过中元节。
6、自强奋进,改革创新,服务至上,争创一流。
7、大力推行文明低碳祭扫,促进社会主义精神文明和生态文明建设。
8、倡导文明祭祀保护生活环境。
9、清明时节寄哀思,花香袅袅故人知,烧纸旧习莫仿效,文明上坟好风气。
10、告别丧葬陋习,崇尚文明治丧。
11、祭扫禁放鞭炮,限制烧香焚纸。
12、禁止在"三沿五区"修建坟墓。
13、祭祀献花多文明,杜绝山火保森林。
14、倡导绿色殡葬,推行文明祭祀。
15、保护生态除陋习,文明祭扫树新风。
16、文明祭祖保护环境自带火盆随手清理。
17、推广文明低碳现代祭扫方式。
18、开展改树塑活动,再树文明新风。
19、确保森林资源安全,摒弃上坟烧纸陋习。
森林防火 文明祭祀 篇6
文明祭祀
主题班会
五一班
活动目的:
1、通过森林防火主题活动增强学生的安全和防火意识。
2、让学生懂得基本的森林防火常识。
3、培养学生对突发事件的应急处理能力。
4、通过阅读材料、讨论等系列活动,使学生懂得提倡过一个健康的清明节。活动过程:
一、导入
各地森林火灾频发,作为一名小学生,在森林火灾面前,我们应该了解什么知识呢?我们应该怎样做呢?
二、学习森林防火的意义
森林防火是保护自然资源的需要
森林中蕴藏着十分丰富的野生动植物资源。特别是在大面积国有林区、自然保护区及风景名胜区,分布有多种古树名木、名花异草及珍禽稀兽。所有这些都是人类不可多得的宝贵财富。然而,森林火灾能使这些宝贵资源付之一炬。因此,防止森林火灾就是保护自然资源。森林防火是保护生态环境的需要 森林是陆地上下垫面最高、范围最大的生态系统。森林是人类及野生动物赖以生存的良好环境。众所周知,森林在维持和保护生态环境方面具有十分重要的作用。然而,森林火灾会使森林的这些功能减弱,甚至消失。因此,防止森林火灾就是保护生态环境。
三、森林火灾形成的原因
火灾原因不外乎自然的和人为的两类。自然原因中,有雷电触及林木引起树冠燃烧和在干旱季节,由于阳光的辐射强烈,使林地腐殖质层或泥炭层发生高热自然。这类性质的森林火灾在我省是少数的。而最普遍、最大量的森林火灾,是由人为引起的。人为原因中又有生产性和非生产性火源之分。生产性火源如烧灰积肥、烧田埂草、炼山整地、烧垦烧荒、烧牧场以及烧炭等用火不慎引起的。这种生产性火源引起的森林火灾占百分之七十以上。非生产性火源如烧山驱兽,在林中烧火取暖、煮饭、小孩玩火、夜间行路用火把照明、乱丢烟头以及敌人纵火烧山等。
四、学习森林防火紧急令
1、严禁进入林区人员携带火种和易燃易爆物品。
2、严禁在林区内烧香烛纸钱、野炊、吸烟、燃放鞭炮。
3、严禁在林区内烧地坎草、烧灰积肥、烧荒开垦、烧火取暖、烧放牧地。
4、严禁在林区进行易引发森林火灾的其他活动。
五、清明文明祭祀形式多种多样
开展文明祭祀倡导科学、文明、健康的社会新风尚是精神文明建设。特别是创建我们清镇这座文明城市的重要内容。所以在春风拂煦的清明时节让我们行动起来,文明祭祀。从我做起,从家庭做起,从点滴做起,革除鄙俗陋习,倡导移风易俗,欢度一个文明、平安、祥和的清明节。作为一名小学生希望我们小手拉大手,向家长们宣传文明祭扫的新形式。真诚希望今年的清明扫墓祭祀人们都能从保护环境、保障公共场所安全出发,用文明清新的方式表达对先人的缅怀之情。使清明节真正成为清新文明之节为争创文明城市尽一分责,出一份力。
六、森林防火教育
1、家长带孩子外出野游、打猎、放牧、采药时不要带火种进山,更不准在山林地区吸烟。
2、不要携带火种进山。
3、不要在山上野炊、烧烤食物。
4、不要在山上,林区内上香、少纸钱、燃放烟花爆竹等。
七、总结;通过本节课的学习后至少要做到以下两点:
1、在思想上要增强安全意识、防火意识。
2、回家要向家长宣传。
清明文明祭祀宣传标语 篇7
2. 祭祖宗多怀念做孝子,爱子孙保环境好老子。
3. 加强森林防火、保护森林资源。
4. 加强森林防火工作、建设生态休闲花园。
5. 加强森林防火工作、确保森林资源安全。
6. 加强预防预报措施、提高防火灭火意识。
7. 坚决打击引起森林火灾的违法犯罪分子。
8. 建设秀美山川护林防火当先。
9. 讲文明,树新风,文明祭奠!
10. 进入林区、注意防火。
11. 警钟常鸣、防火护林。
12. 警钟长鸣抓防范、联防群管保林安。
13. 克服麻痹侥幸心理、提高森林防火意识。
14. 炼山开足防火带、从上烧下人须在。
15. 炼山要选阴天、桔杆勿烧山边。林区杜绝烟火、严防随意用火。
16. 林火可防、重在宣传。
17. 林木生长数十年,火灾焚毁一瞬间。
18. 林区不能火取乐、造成火灾罪不轻。
19. 林区大事、防火第一。
20. 乱烧一堆火、毁掉一片林。
21. 麻痹是肇事的根源、违章是火灾的密友。
22.平安清明,安全第一。
23. 千里长堤溃于蚁穴,万顷森林毁之烟蒂。
24. 千里长堤溃于蚁穴;万顷森林毁于星火。
25. 千辛万苦造林,切莫一火全焚。
26. 清明祭奠先人,不忘环保消防。
27. 清明祭奠做文明人,只送鲜花纸不焚。
28. 清明祭先祖不忘前人泽被,慎火护山林常使后人蒙荫
29. 清明祭祖、注意防火;关注消防、共享平安!
30. 清明祭祖不用火、珍爱生命保平安!
31. 清明上坟莫烧纸,栽花种树祭故人。
32. 清明时节,细雨纷纷,祭奠先人,骨肉情深;鲜花一朵,告慰亲人,改变陋习,祖先欢欣。
33. 清明时节祭祖坟,鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火,注意环保与文明。
34. 清明时节寄哀思,花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效,文明上坟好风气。
35. 清明时节寄哀思,鲜花一朵告天知。
36. 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼,不焚香火文明人。
37. 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。
38. 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
39. 请勿携带火种、不得随意烧烤。
40. 秋冬风高物燥、莫忘森林防火。
41. 秋冬季节草枯叶黄、森林防火群抓群防。
42. 全民护林、人人防火。
43. 群策群防,森林防火有力量;严查严管,森林安全有保障。
44. 入山不带烟、野外不吸烟。
45. 若要奔小康、山林别烧光。
46. 森林防火戒严区、禁止一切野外用火。
47. 森林防火千秋业,生态安全万代兴。
48. 森林防火责如天、常备不懈勿懈怠。
49. 森林火灾重防范,严控火源是关键。
50. 森林是生命摇篮,火灾是森林杀手。
51. 森林由绿烧成黑、涂炭生灵千古罪。
52. 森林植被易燃烧、野外用火须谨慎。
53. 森林资源是全社会的共同财富、森林防火是全社会的共同职责。
54. 山火无情、请君当心。
55. 山火无情人有情、森林防火保山青。
56. 山田年年耕、防火天天讲。
57. 上坟不烧纸 植树寄哀思。
58. 上坟不烧纸,献花表哀思。文明搞祭祀,无火过清明。
59. 上坟烧纸慎用火、别因祭祖遭横祸。
文明祭祀倡议书 篇8
清明祭祀是中华民族的传统习俗。今年4月3日至5日,是我国法定的清明节假期。为发扬清明节“传递亲情、传承文化”的传统美德,更好地倡导“文明祭祀、低碳清明”新风尚,深入开展“爱家乡、爱城市、讲文明、树新风”活动,在20xx年清明节到来前夕,区文明办向广大市民发出如下倡议:
一、坚持厚养薄葬,崇尚科学,尊老敬老,提倡长辈在世时多孝敬,丧葬祭祀时一概从简。
二、崇尚绿色殡葬,促进社会生态文明。进一步移风易俗,树立殡葬文明新风尚,积极参加“骨灰撒散、深埋植树、海葬、生态葬”等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式,节约土地资源,保护生态环境。
三、采用文明健康的祭祀方式。积极开展鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等绿色祭祀,通过献一束鲜花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、颂读祭文等健康、时尚的方式寄托哀思。
四、摒弃迷信、铺张浪费的祭祀方式。告别陋习,在祭祀时做到不去道路、社区等公共场所及野外摆祭品、放鞭炮、烧纸钱或点蜡烛;树立科学的祭祀观,破除迷信,做到理性消费,杜绝攀比心理,力求以肃穆、环保、节约的文明方式缅怀逝者,逐渐摆脱封建迷信的羁绊。
藏族祭祀的习俗[范文] 篇9
农历六月十七日,热贡地区的“六月会”祭祀活动在一个名叫四合吉的藏族村庄拉开序幕,而后,在隆务河流域的几十个藏族、土族村庄相继展开。各村祭祀活动的天数也不尽相同,长则5天,短则两天。凡举办“六月会”祭祀的村庄都有一座神庙,庙内供奉着本村和本地区的保护神。
举行祭祀活动的村庄都有一到两名“拉哇”(藏语,意为神人,汉语称为法师或巫师),在祭祀活动中扮演着特殊的角色。“拉哇”被认为是人与神的沟通者,能使神降临附体,代神言事。“拉哇”不是藏传佛教的神职人员,因此他的生活完全是世俗化的。但祭祀活动开始前几日,“拉哇”必须保持身体洁净,不能接触女性,并要到寺院里接受**们的洗礼,举行诵经祈祷仪式。这是一项在“六月会”祭祀活动开始前的重要仪式,也是热贡六月祭祀活动中的重要特点。
各村在祭祀活动当中还要相互进行礼仪性的客演,10至20人不等的舞队必须在“拉哇”的带领下行进。当客演舞队到达异村时,东家组织全村的人出村举行隆重的迎送仪式,茶饭招待。而后,双方舞队在各自“拉哇”的带领下表演,共同娱神。同时,向众人展示其各自舞蹈的独特风采。
“六月会”期间,村民们的服饰是十分讲究的,舞者必须身着盛装。男子头戴白色或红色高筒毡帽,配藏刀;女子身着色彩艳丽的藏袍,配以自然宝石作为装饰,服饰显得异彩纷呈、琳琅满目、凝重飘逸。
为清明文明祭祀点赞 篇10
杨华泰
清明祭祀扫墓,是中华民族绵延数千年的习俗,可以慎终追远,敦亲睦族,是我们民族的传统文化。清明祭故人,扫墓解哀思。随着时代的变迁,人们的祭祀活动多种多样。以鲜花表哀悼、以植树托敬意、用网络寄深情等既文明简约又环保安全的祭祀方式正成为更多人们的选择和采用,让我们为此点赞喝彩。
一是文明祭扫。在祭祀现场,向祖辈先贤,向革命先烈,向已故的亲人、朋友说一句问候、敬一杯酒、献一束花、唱一首歌、朗诵一篇祭文,不烧纸、不焚香、不放鞭炮、不污染空气,通过问候,献花,唱歌,诵文,追思,寄托慎终追远的传统美德。
二是生态殡葬。通过树葬,让逝者所依葬的那棵树木成为逝者的象征,让生命延续,亲人能看着它慢慢长大。小小的卧碑都掩映在树丛之中,没有一般墓区层层墓碑的阴森感,仔细观看,可以看到墓碑都根据逝者的身份有着不同的艺术造型和文化内涵。“树葬”不占耕地,植树造林,绿化荒山,符合了美化环境,保护生态的需要。
三是回归自然。将骨灰撒向大海、江河,既节约土地资源,又为子女解除后顾之忧。这是一种文明节俭、低碳环保的绿色生态节地葬法,还可缓解清明时期过度集中祭祀的压力,为实现社会可持续发展提供了重要保障。海葬,是全新的“入土为安”,逝者的骨灰撒到海里并不会随水漂流,而是会迅速下沉,沉入海底的沙石中,在不占用活人有限土地资源的同时,实现了全新的回归自然,但凡有水的地方,都可成为家人祭扫和凭吊的场所。
四是网上祭祀。利用互联网开展祭奠活动,把现代科技与传统方式相结合,具有永恒性、丰富性和便捷性的特点,也更加有利于弘扬勤俭节约美德。通过开展“网上祭先烈”网络签名寄语活动,建立文明祭扫网站,思怀网站,写天堂寄语,开设博客、微博,建立网上亲人纪念馆,英雄纪念馆,既表达了对先人、先烈的祭奠之情,又可与众多朋友分享幽思。
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