《项羽之死》说课稿

《项羽之死》说课稿（共7篇）

《项羽之死》说课稿 篇1

说课题目：《项羽之死》教学设计及分析

吉化一中高一语文组 庞博

一 分析本课教材

《项羽之死》是人教版高中新教材中国古代诗歌散文欣赏教科书中第四单元自主赏析中的一篇古文。在此之前，学生已学习过《鸿门宴》以及翻译过这篇文章,这为过渡到本节的学习起着铺垫作用。这节课，在整个教学过程中，占据重要的地位。二．教学目标

根据上述教材结构与内容分析，依据新课程标准课程标准，考虑到学生已有的认知结构、心理特征，制定如下教学目标：

1、知识与能力：

（1）积累文言基础知识；

（2）探讨项羽性格特征及乌江自刎的原因。

2、过程和方法：

通过学生读课文、合作探讨等过程，结合教师的引导，把握项羽格特征及乌江自刎的原因。

3、情感态度与价值观：

理解作者对项羽褒贬之情，培养不人云亦云地评价历史人物的辩证唯物观和历史唯物观。

三．教学重点和难点

本着课程标准，在吃透教材、了解学生特点的基础上，我确立了如下的教学重点、难点：

(1)鉴赏项羽的人物形象(2)探讨项羽乌江自刎的原因。四．教法

为了讲清重点、难点，使学生能达到本节设定的教学目标，应着重采用合作探究的方式。

五．教具准备：课件 投影仪 六.教学过程 一 导入： 播放《霸王别姬》 刚才一曲荡气回肠的《霸王别姬》仿佛让我们又再次回到了那么金戈铁马的年代，也似乎让我们看到一幕生死离别的悲剧。歌中所唱的项羽似乎与我们在《鸿门宴》中所看到的项羽不太一样。那么他到底是怎么样的一个人呢？让我们一同走进司马迁的《项羽之死》。

二．文学常识

《史记》是我国第一部纪传体通史，二十四史之首。记载了上自传说中的黄帝，下到汉武帝长达3000年的历史。全书分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传，共130篇。鲁迅评价其为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

三 过程

全文共叙述了哪几个情节？

明确： 垓下之围 东城快战 乌江自刎(1)垓下之围

比较项羽的《垓下歌》与刘邦的《大风歌》在情感的表达上有什么不同？ 明确： 项羽的《垓下歌》是英雄在穷途末路下的一种悲叹。刘邦的《大风歌》体现的是他在统一天下平定叛乱后的张狂。两者比较不难发现，曾经的西楚霸王是那么的不可一世，但此时通过他的歌声我们可以看到这个身高八尺的英雄好汉心中的悲凉。

比较唐玄宗和杨贵妃之间的爱情与项羽和虞姬之间的爱情有何不同？她在文中的作用是什么？ 明确：

从《长恨歌》不难看出唐玄宗因为美色误国，虽然不至于把全部的过错归咎到杨贵妃一个人身上，但是她也确实有一点责任的。但是虞姬在项羽生死存亡的关键时刻，能牺牲小我让项羽了无牵挂，从这点上看，一个弱女子面对自己的爱情是何等的崇高和伟大啊！

歌罢刎颈以别，为的是让项羽颓然的心再次振奋，断了牵挂，激起雄心壮志。舞已尽，人去矣，殒落在英雄的怀抱。这样壮阔惨烈的历史背景下，兵戈铁马，风云叱咤；却上演了这样极尽缠绵的爱情悲剧。“悲剧美”是美学的一大分类，因为它美得持久、美得动人心魄、美又得让人感悟更多生活的美。

衬托作用，为写出项羽的铁骨柔情。在垓下之围的文段里刻画出这样的一个女子形象，更见项羽的多愁善感。《项羽本纪》“巨鹿之战”一节，写项羽大破秦军，召见诸侯，诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”。本篇写项羽悲歌泣下时，“左右皆泣，莫能仰视”。“敢”与“能”一字之别，表现了怎样不同的情境？

明确：

“莫敢”表现了众诸侯对项羽的畏惧，也写出了项羽获胜之后的声威和气势。“莫能”表现了左右的随从对项羽的怜悯，不忍心看项羽哭泣。

(2)东城快战：

第二段中，“愿为诸军快战”。联系当时的军事形势和项羽心里，此处用“快战”比用“决战”好在哪里？ 明确：

项羽说快战，不是为了战争的结果，而是像落幕前的演出要以完美结束，为了畅快尽情的展现他的勇猛无敌，保全住一世的英雄之名。而“决战”表达不了这样的意思。

项羽对自己的评价是：“天之亡我，非战之罪也。” 刘邦对他的评价是：

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。明确：

刘邦这样评价对手，显然是说他不能知人善任，结合《鸿门宴》中的情节分析，项羽是一个刚愎自用、优柔寡断的人。

司马迁对他的评价：

自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

明确：

司马迁把项羽当作是悲剧英雄来写的，他有英雄的气魄和行为，但他的“自矜功伐”导致了他的悲剧。对其失败表示惋惜，怒其不争。

(3)乌江自刎： 明确： 拒渡：知耻重义 赠马：心地仁善 赐头：视死如归 夏日绝句（宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东． 在李清照的眼中，不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄，是不以成败论英雄的代表。

她对项羽的态度是：赞扬 题乌江亭（唐）杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知． 杜牧认为项羽应该过江东。理由是：大丈夫当有所为有所不为，真正的男儿应当能屈能伸、忍辱负重。

他对项羽的态度是：惋惜 乌江亭（北宋）王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯与君王卷土来？ 王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题，而在于能不能东山再起的问题。既是不能，自然也谈不上该不该了。

他对项羽的态度是：贬 讨论：如何看待项羽这个人物？ 四 总结：

项羽在人性上的缺点决定了他注定要失败的，在《鸿门宴》中我们似乎就已经看到了故事的结局。但是在项羽的身上也让我们看到了人性的激情澎湃，人性张扬中的那种痛快淋漓。也许这就是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。项羽在乌江边上这一刎，是他人生的精华，是人性的精华，是绝世壮丽的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己在一生中波澜壮阔的高潮中谢幕，完美的谢幕。

所以,项羽是一个真英雄。

《苏格拉底之死》说课稿 篇2

一、说教材

《苏格拉底之死》选自长春版语文教材八年级下册阅读部分。主要通过对苏格拉底面对死亡时的语言、动作、神态的描写，及其周围人的言谈举止，表现了苏格拉底在生命的最后时刻所表现也来的勇敢、智慧。

二、学情分析：

本课的授课对象是八年级学生，此前学生并未接触过苏格拉底这位西方哲学的奠基人，对他的为人和思想知之甚少。所以教学中要将苏格拉底及柏拉图的人生轨迹、思想主张向学生作以必要的介绍，以利于学生对课文内容的理解。

三、教学目标：

《语文课程标准》指出：语文教学的指导思想是，致力于全面提高学生的语文能力和语文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，养成学生学习语文的良好习惯，为每一个学生的终身学生活和发展奠定语文基础。

据此我确定本课的教学目标如下：

1.知识与技能目标：了解苏格拉底的人生轨迹和主要学说

2.过程与方法目标：透过人物的言行分析人物的性格特点，学习运用多种描写方法刻画人物形象。

3.情感态度与价值观目标：领悟在苏格拉底身上表现出来的优秀品质，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。

四、重点难点：

教学重点是：知其人，听其言，观其行，认识苏格拉底这一伟大形象。

教学难点是：初步了解苏格拉底的深邃思想。

五、教学方法

根据以上教学目标我在教学过程中将运用以下教学方法：

1.学生自读与教师点拨相结合。让学生自读自思，辅以教师的点拨指导，提高课堂教学效率。引导学生自学，让学生进入主动探求知识的过程，培养学生的自学能力，在学会学习的过程中达到自己会学。在激发学生学习兴趣的前提下，强调动口动脑的能力，提高学生素质。

2.讨论法：讨论法是民主思想在课堂教学中的反映，有利于激发学生主动参与教学，有利于培养学生的思考、表述能力。使学生在学习中相互合作，敢于质疑，有利于发展学生的智力。

3.利用多媒体，实现信息技术与课程教学的整合。创设教学情景，启发学生的思维能力，调动学生学习的积极性、主动性，使学生乐学、爱学。

六、本课的具体教学过程如下：

首先．课堂导入：人的生命是宝贵的，但面对死亡，仁人志士，大义凛然，为了追求理想和真理，他们毫不畏惧，中国人如此，西方人亦如此，他们的死重于泰山，今天我们来学习《苏格拉底之死》，去认识一位在生命的最后时刻依然表现出勇敢与智慧的人物——苏格拉底。（从中西方仁人志士对待死亡的态度谈起，意在引发学生的阅读期待）

接下来，让学生交流课前搜集的相关资料，简要介绍苏格拉底，并出示达维德的名画《苏格拉底之死》，使学生对苏格拉底的人生经历及主要思想有初步了解，为理解课文内容作铺垫。

第三步，朗读课文，把握文章的主要内容。

学生自读课文，谈一谈对苏格拉底的认识，从整体上把握文章内容。

第四步，深入研读，理解苏格拉底的伟大形象

1.抓住课文结尾柏拉图对苏格拉底的最准确的评价：最勇敢、也是最智慧、最正直。以此作为切入口，带起对课文的解读。这里柏拉图用词非常严密、准确，他强调苏格拉底是“我们这个时代”，“我所认识的人中”最勇敢、最智慧、最正直的人。

2．苏格拉底之死是一个非常重要的历史事件，他是西方历史上（或许也是人类历史上）第一个因为思想和言论而被处死的哲学家。在当时，哲学家这个称呼意味着今天的思想家、科学家、知识分子之类的角色，所以，也可以说苏格拉底是人类历史上第一位为真理而殉道的科学家，或因执着于真理而被处死的知识分子。他本人是述而不做，未留下只字片墨，这么一个几乎没有留下任何文字资料的人却能获得西方哲学史上最重要的地位，很大程度上是由于他的从容赴死给他带来了广泛关注。和一切真正在历史上留下痕迹的思想家一样，苏格拉底的生活经历本身是更有力的因素。

3.请学生找出文中哪些地方体现出了苏格拉底的“最勇敢”，要求学生在文中画中能表现出苏格拉底“勇敢”的动作、语言、神态描写。

如：①面对死亡，苏格拉底在痛苦的同时感到快乐，并且认为是得到一种至上的幸福。沐浴后容光焕发，主动要求把毒药端过来。不留恋无意义的.生命。

②兴致勃勃，没有慌乱，脸色和表情没有丝毫改变。目光沉稳，平静，没有丝毫厌恶的一口喝光。

告诉别人不要这样，一个人应该精神镇定的迎接他的末日。平静，坚强。

③当提及他的葬礼时，他“优雅”地笑了笑，指出被埋葬的中只是肉体，可以随心所欲的去埋葬。

苏格拉底的死亡给他人带来的巨大痛苦：“会成为无依无靠的孤儿”。在学生发言的过程中，教者适时点拔。从而使学生认识到本文表现苏格拉底这一人物形象时所运用的动作、语言、神态等描写方法。除正面描写之外，还要启发学生思考：写周围人的反应对表现苏格拉底的形象，有何意义？从而进一步认识正面描写和侧面描写相结合对于表现人物性格的作用。

在此过程中，紧紧抓住周围人的“哭泣”来深入体会苏格拉底的性格特点。为此我设计这样一个问题：对于哭泣，苏格拉底劝说别人不要哭泣，可为什么对于典狱官的哭泣他却说是“慷慨地同我洒泪告别”？从而使学生深入认识苏格拉底的勇敢。

4.认识苏格拉底“最智慧”的一面。此处，可以先向学生讲述苏格拉底给以造船为喻向弟子们告诉弟子们什么是快乐的故事。

（弟子们到处寻找快乐，他们向老师询问：快乐到底在哪里？ 苏格拉底说，你们先帮我造一条船吧。 弟子们只得暂时把寻找快乐的事放在一边，找来造船的工具，用了49天造好了一条独木舟。船下水那天，他们把老师请到船上，一起划着船唱着歌。 苏格拉底问，孩子们，你们快乐吗？弟子们齐声回答，快乐极了。 苏格拉底说：快乐就是这样，它往往在你为着一个目标忙得无法顾及其他的时候它就不知不觉地到来了。）

苏格拉底想要告诉人们：充实的就是快乐的。

在此基础上，进一步将学生的思维引向深入：在面对死亡时，苏格拉底思考到了快乐与痛苦的关系，二者相生相伴。面对死亡能如此从容，本身也是一种智慧。从而使学生深入地体会苏格拉底“智慧”之所在。

5．认识苏格拉底“最正直”的特点：当有朋友劝他逃走时，苏格拉底从尊重法律的角度出发，不肯背叛他的信念，泰然领死。

这样，通过对苏格拉底“最勇敢、最智慧、最正直”三个方面特点的剖析，学生充分理解苏格拉底这一伟大形象，从而落实本课的教学重点。

6．探究临死前嘱托克里托还给阿斯克勒皮俄斯一只公鸡。

此处采用分组讨论的方式，让学生各抒己见，通过讨论使学生初步了解苏格拉底的思想主张。

最后进行课堂小结：本文作者通过写苏格拉底安静之死，塑造出了最勇敢、最智慧、最正直的哲人形象。生动圆满地诠释了“修养道德，寻求智慧”的主旨。

参考《项羽之死》教案 篇3

1、评价历史人物应当有理有据。以太史公司马迁对项羽的评价为例推出此方法。

2、评价历史人物应当客观辨证。以李清照与毛泽东等人评项羽的不同诗词为例推出此方法。

3、评价历史人物常常借古喻今。通过对上述诗词的比较分析推出此方法。

示例：如第一段 主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是：惊——起——饮——歌——泣 从中可见项羽的性格：多愁善感

以下是学生分析（预设）

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战 从中可见项羽的性格：自负、勇武

三次行动：第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？ 明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。第二次：项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里（通过对比，表现出项羽的勇猛。）

第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑

（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：勇猛、自负 第四段：写自刎乌江

（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？

明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻重义

三、评议

1、请学生评议项羽这一人物形象（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依据）

2、历史上众家对于项羽的评论：课后有几首评价项羽的诗歌。大家小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的。明确：

1．杜牧对项羽的评价：男儿当包羞忍辱，能屈能伸。

2．王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。

3．李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。

4．毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利沽名学霸王，不知勇追穷寇，放虎归山啊！5．司马迁：好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。

四、总结拓展迁移：如何评价历史人物及如何利用同一素材 从这些材料当中我们可以看出评价历史人物要有理有据；要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；要在评价中获得经验教训，以启示今人。

在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

五、布置作业：

1、课后习题

2、预习《阿房宫赋》

六、板书设计：

故事————人物形象——————语言——————写法

垓下之围——多愁善感————惊、起、饮、歌、泣——动作、语言、映衬

东城快战——勇猛、自负————天之亡我，非战之罪！“遂”——动作、语言、场面

乌江自刎——知耻重义————笑答、“吾为若德”“遂自刎”——神态、动作、语言、对比 〔投影〕《史记》中项羽本纪的最后一段文字 太史公曰:吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

阅读这段文字，归纳出司马迁的观点。明确：乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！问题：既然批评他“谬”为何将他纳入本纪？ 明确：位虽不终，近古以来未尝有也

三、联系其他人对项羽的评价 易中天对项羽的评价

项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；刘邦是沛县小混混，是平头百姓一个。然而，两个人较量的结局是：刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手，项羽完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江。那么，究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢？

身世魅力相差悬殊

刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景，集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢？项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过破落，那也还是贵族，和刘邦不一样。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。

总的来说，项羽的能力还是很强的，而且他非常勇敢。楚汉战争当中有一次出现这么一个情况，刘邦手下有一个神箭手叫楼烦，两军对垒的时候，刘邦就让这个楼烦站在阵前，项羽那边出来一个人，楼烦一箭就把他给射死了；再出来一个人，楼顶一箭又把他给射死了，连连射死了好多位项羽的兵将。项羽大怒，自己出来了，出来以后往那儿一站，大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流，调头就跑，跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人的个人魅力是没的说。所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克。那刘邦会干什么呢？刘邦的本事还是司马迁说的那四个字：好酒及色喜欢酒色就是他的本事。在整个灭秦和楚汉战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话为之奈何？问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊？

性格决定命运

但是，我们如果冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。

刘邦和项羽的第一点不同是：刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯，而且退出秦王宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的。但项羽听不进去，刘邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么样？

项羽自己是怎么做的呢？杀子婴，烧宫室，屠咸阳„„项羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史书上的记载是4个字：城无遗类。就是说项羽他把一个城攻下以后，这个城里面就没有活口了，那肯定是连妇女儿童都在屠杀之列了，而且项羽一把火烧掉了秦王朝的皇宫，这样做是不得人心的，项羽完全不动脑筋，就这么做了。做完以后，有人就出来劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，如果您想称皇称帝的话，应该定都咸阳。但是，这个时候秦的皇宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回家去，回他的老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”什么叫做衣锦夜行呢？就是穿着漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，谁看得见呢？应该穿上漂亮的衣服回家乡去，这个叫做衣锦还乡“衣锦夜行”、“衣锦还乡”这两个成语就是从这儿出来的。

那么，我们再来看看他们在挫折面前的表现，这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前，刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，就在军前架起了一口大锅，把刘邦的父亲刘太公五花大绑地推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把你爸下油锅了！刘邦怎么说呢？他不紧不慢地说，呵呵，项老弟，别忘了，我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢？咱俩是约为兄弟，咱俩既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了，别忘了给哥哥留碗肉汤喝！项羽没办法：下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策：你跟人家打仗打不过，就把人家的爸爸放到锅里去煮，这是种流氓手段，而项羽本身是一个贵族，一个贵族使用流氓手段，这就是下策，何况你的对手就是个流氓，你一个贵族使用流氓手段来对付流氓，你对付得了吗？所以我想，当时的这个情况，一定是项羽一肚子窝囊气，而刘邦是一副嬉皮笑脸的神情我是流氓我怕谁从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。

当然，项羽这个人物的形象很具审美性，很帅也很酷，很好看的，但是没有用啊！在挫折面前，项羽表现出来的是心浮气躁，而不是镇定自若，由此可以证明项羽不是一个好的统帅。以上说的是做事，再说做人。在做人方面，刘邦和项羽有什么区别呢？刘邦豁达大度，项羽气量狭窄，这是他们两人的第三点不同。刘邦这个人你别看他没文化，你别看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢为，肯豁得出去。刘邦年轻的时候不是当泗水亭长吗？当时上面派给他一个任务，就是让他押送一批犯人到某个地方去。刘邦押着这些人走着走着，一不小心跑掉一个，走着走着，一不小心又跑掉一个，走到半路上，刘邦一算，跑了几个了，想想等走到目的地，恐怕犯人就该跑光了。你说刘邦该怎么办？刘邦是备下酒肉请这些囚犯们大吃大喝一顿，然后用剑把捆绑他们的绳子都解开，说，你们现在干脆都跑光了算了，我也跑算了。结果怎么样呢？有些人跑了，有些人不跑，留下来的人说，我们干脆跟着你干吧。这是说刘邦能豁得出去，我们说：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大业成大事的人，一定是能豁得出去的。

到了楚汉战争的最后关头，刘邦的军队已经打到了楚国境内，准备和项羽在垓下会战，这时韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围，他们就是不动身。这时候刘邦就问张良，说，子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，一个彭越，一个英布，一个韩信。彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉，韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说，好，行，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁，给了给了，都给他们，不在乎。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭，这是刘邦的大度。

项羽呢？他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人这是项羽的小气。

刘邦和项羽的第四点不同，是刘邦心狠手辣，而项羽儿女情长。刘邦这个人心是比较狠的，我们曾经讲过，他在逃避的过程中曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子，只顾自己逃命。他身边的人，一旦怀疑到谁，他可能不顾一切地就要把他杀掉。刘邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然怀疑起樊哙来了。照说樊哙是最不可能被怀疑的，樊哙是吕后的妹夫，跟刘邦两个的关系用北方人的话说叫“担儿挑”。而且在鸿门宴的时候，是樊哙挺身而出才救了刘邦一条命连樊哙这样的人他也怀疑。刘邦他突然就觉得，樊哙就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交给陈平：“平至军中，立斩哙头。”陈平你拿着我的命令到军队里去，立马就给我把樊哙的脑袋砍下来。这个事情最后没做成，因为后来刘邦死了，陈平到了樊哙军中的时候也觉得这个事情不能干，樊哙毕竟是吕后的妹夫，同时也是功臣，哪是随便好杀的！但这说明什么？说明刘邦这个人狠起来他是真能下手的。

相反，项羽这个人就是显得太过儿女情长了。在楚汉战争的最后关头，当项羽被刘邦他们团团围住的时候，居然无心作战，就坐在自己的军账中，也不再考虑接下来的战争该如何进行，就惦记着两件事情：一个是他的宝马，一个是他的美人，他的乌骓马，他的虞姬，该怎么办？于是他在帐篷里点起火把，设下酒宴，又把虞姬请出来，自己拔剑起舞，咏歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？说小虞呀小虞啊，我可拿你怎么办啊？项羽唱着唱着流下眼泪，随从们都不敢抬头看，不敢仰视。一个将军，一个统帅，一个霸王，在战争的最后关头想到的不是天下，不是战争，不是事业，是宝马和美人，确实是太儿女情长了。项羽的这个性格博得了后世无限的同情，项羽这个人实在是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕当时的女孩子们听到这个消息都会发出“嫁人要嫁项羽”这样的话了。

这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。刘邦是时势造出来的英雄，他顺应了时代的潮流，完成了时代赋予他的历史使命，并通过不断地学习使得自己在这个过程中成为一个英雄。

英雄的完美谢幕 ——项羽之死

公元前202年，中国历史上上演了英雄主义的最完美一幕——垓下之战。

美，首先就是那人性的激情澎湃。记得当初读《赵氏孤儿》的时候，心不止一次的被撼动。像那些义无反顾地追求自我生存理想和价值原则的人们，是人类永恒的英雄。人性张扬中的那种痛快淋漓，也许是埋藏在人类心中最本质的冲动与渴望。人类在社会的发展和心智的进化中，这种快感也基本上丧失殆尽了——试问现在有谁能真正体会得到项羽在乌江边上大喝一声“”时的恣意情怀，想必如暴风骤雨，摧枯拉朽，涤荡尽所有生前烦恼身后名。现在的我们连追寻这种快乐的勇气也没有了。内心被世俗所束缚，标准由舆论在引领，甚至自己“何许人也”也要在别人口中需求答案。而像刘伶那“幕天席地、纵意所如”、像陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，更有李白“安能摧眉折腰事权贵”“将船买酒白云边”，难能因而可贵，我们这些芸芸众生也只有高山仰止心向往之了。因为他们那人性的激情澎湃，所以我们崇拜。

虽然这些人最终多半“潦倒”或者“失败”，可是，谁能不说——就是项羽的死造就了项羽这个万世英雄。如果借着一叶扁舟和几多“江南才俊”，即便“卷土重来”，项羽也不过就是一代君主罢了（多半也是昏君），更何况结果还“未可知”！项羽是质朴的，他张扬着自己的性情，因此他也是幸运的。其实，君主与英雄 ——世俗的成功，权力的拥有，对于生命的意义是需要好好思量的。想起在卢森堡参观美军二战牺牲士兵陵园时的情景，一排排一列列的墓碑，宛如威武整齐的列队；而在墓地最高处的一个，一面美国国旗格外醒目，那就是著名的巴顿将军的葬处。当年，巴顿将军率领第三军团所向披靡，可战争结束后，他却只能和两条爱犬打发时间。有人说巴顿生来就是为了打仗的，没有战争，他的生命也就失去了意义，上帝就立刻召回他的战神。巴顿死于1945年12月。巴顿遗言死后依然要站立在自己的士兵之前，现在他依然检阅着自己的部队和辉煌。巴顿是英雄——成功了，却失去了意义；成功了，却黯黯拉下了帷幕——即便活着。看来，项羽真的是幸运的。项羽这一刎，是他人生的精华，人性的精华，是绝世壮烈的英雄主义的精华。项羽用自己的死让自己波澜壮阔的一生在高潮中谢幕，完美的谢幕。

美哉！附：文学的美

自古对英雄美人的感慨，当无出其右者吧！想想，世上哪个男人能不渴望拥有这样的情谊，这样的女子（何况还是美人）。项羽当时痛苦的面容，两千多年后仍旧如在目侧。

项羽之死教案 篇4

生1：悲壮 生2：凄凉

师：项羽曾经号称“西楚霸王”（板书：西楚霸王），在学习新课之前，我们先听听屠洪刚演唱的《霸王别姬》。（板书《霸王别姬》，并放视频）

师：看了视频，听了歌曲，你对项羽有什么样的印象？ 生：悲壮 生：不屈 生：伟岸

师：我们高一时学过《鸿门宴》，对项羽可能已经有所了解，我们先来看看《史记》里对项羽的一些介绍： 视频：

了解项羽----曾经英雄 1．灯片1 少年壮志

秦始皇帝游会稽，渡浙江。籍曰：“彼可取而代也。” 2．灯片2 英武过人

籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。3．灯片3 叱咤风云

当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸候将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。师介绍幻灯片：

第一张：少年壮志 在他还是青少年的时候，有一次看到秦始皇出游的显赫的排场，他没有被吓住，相反，还说了这样的一句话：“彼可取而代也”，意思是，他没有什么了不起的，我总有一天，会取代他的位置的。第二张：英武过人 长得特别的壮实，家乡人都怕他。

第三张：叱咤风云 这片段写的是他击溃秦朝主力军的场面。他所带领的楚军勇猛向前，以一当十，终于击溃了秦朝的主力军。相比之下，其余几十支诸侯的军队却懦弱无能。最终，项羽实际上成了诸侯们的领袖。师：这样的一个叱咤风云的英雄，他的事业怎么这么快就崩溃呢？

生：„„

师：你们学了《鸿门宴》，有什么看法？

生1：没有在鸿门宴上杀了刘邦。

生2：主要是他狂妄自大，太忽视对手刘邦的力量，没有把刘邦放在眼里，轻易失去了战机。

师：原因很多，导致他逐渐由优势转为劣势，并且陷入困境。今天我们要学习的就是项羽一生的最后阶段，看看对他有哪些新的认识。请同学试读一下，好不好？ 师领起：项王军壁垓下„„，生齐读 生读后，师纠正字音。

有的学生提出“骑”的读音问题，师：是呀，到底读哪个音呢？注释里面告诉我们，读ji，是“单人乘一匹马”的意思，这是名词性的东西。而《现代汉语词典》里只有qi这个读音，因为在现代汉语里，骑是动词。在本文，我们就都念ji吧。

师：课文描述了项羽生命尽头所发生的三件事，三个场面，能给它概括出来吗？各用四个字，怎么概括？

生：„„

师：第一自然段项羽干什么？ 生：唱歌。

师：什么情况下唱的？ 生：半夜起床唱歌，因为听到包围他们的汉军在四面唱起了楚歌。师：汉军在他们的四面唱起了楚歌，怎么啦？

生：项羽的老家在楚地。项羽以为自己的老家全部被汉军占领了，自己失去根据地，失去了退路，很震惊。师：在这个时候对一直伴随着自己的美人和自己常骑的马流着泪唱歌，你们认为有一种什么样的味道？ 生：诀别

师：用“霸王别姬”来概括。师板书：霸王别姬

师：继续看后面内容。据说，项羽与虞姬诀别后，虞姬担心自己会成为项羽的拖累，就自杀了。虞姬自杀后，项羽擦干眼泪，考虑突围。他先后到达哪几个地方？跟他突围的壮士们伤亡情况怎么样？ 生：到达淮河对面后，士兵已经从八百余人减少到一百多人。接下去到阴陵。师：在阴陵发生什么事？

生：一位田父骗他说往左边走，让他陷入大泽中。

师：这里的“父”和“绐”分别是什么意思？ 生：“父”对老人的尊称。“绐”是欺骗。

师：汉军又追上来了。追到东城，跟随他的士兵只剩下28人了，与汉追军几千人比较起来，让人觉得项羽没有活路了。但项羽有没有束手投降呢？

生：没有。他在东城痛痛快快地厮杀一场。师板书：东城快战 师：“东城快战”后，项羽突围有没有成功？ 生：他暂时杀退了追兵，到了乌江。在乌江边自杀。师：没有船渡江吗? 生：有，只是他内心惭愧，认为当年八千子弟兵追随自己出来征战，现在这些人都不在了，自己对不起父老乡亲。师板书：自刎乌江

师：通过前面的介绍，我们知道，项羽曾经是英雄，看了本文的所刻画的项羽最后阶段的这几个片段中，你认为项羽还是英雄吗？（生：是）

师：那老师有一个疑问，我们中国人有一句古话，叫做“成者英雄败者寇”，在这场楚汉争霸中，笑到最后的是刘邦，项羽并没有获得成功，相反还被迫自杀，大家为什么还把他当英雄看呢？ 生：„„

师：你们认为在这几个片段中，项羽的哪些表现打动你的心？ 生：„„

生：在“东城快战”中，他的表现。师：表现出什么样的特点呢？概括一下。生：„„ 师：四个字。生：勇猛无敌。

师板书：人物形象：勇猛无敌

师：第三自然段有两个动词出现了两次，能够充分表现他的勇猛，你们找一找。生：驰、斩。

师：对。让自己的马一路直奔驰过去，连打斗都不要，就直接将对手斩杀。在项羽面前，汉军的这些将领像豆腐做的一样，没办法进行反抗，命就丢了。甚至项羽都不要动手，只要把眼睛睁得大大的，大叫一声，对手自然消失得无影无踪。文中是怎么说的？ 生：念“项王嗔目„„辟易数里。”

师：项羽就是这样勇猛得让人不可思议。我们刚才看的是第三段。第二段也是写“东城快战”，写的是战斗发生之前的情况。我们也看一看吧。“项王自度不得脱”，是什么意思呢？ 生：自己估计自己脱身不了。师：为什么呢？ 生：他“乃有二十八骑”，而“汉骑追者数千人”。

师：战斗力量悬殊。这时他对他的追随者说他这次肯定活不了，原文是什么呢？ 生：“固决死”。

师：如果换成是你，面对这种几乎绝望的场面，你会怎么做？ 生：拼，拼个鱼死网破，说不定还能有一线生机。

师：我们会说，来吧，来一次决战吧，反正战与不战都是死，战说不定还有一丝活路。（板书：决战）但是项羽不这么说，他说什么呢？ 生：愿为诸君快战。师：“快战”是什么意思？ 生：痛快地打一仗。

师（板书：快战）：说明他作战的目的是不是为自己找一条活路？ 生：不是。

师：那他作战的目的是什么？

生：为了充分地展现他的勇猛无敌，为了充分展示他的战斗英姿。

师：从这里我们可以看出，项羽对自己的“勇猛无敌”这一点也非常满足，面临死亡，还不忘展现他的勇猛无敌。师：这样一个勇猛无敌的霸王，又怎么会失去天下、处处被追杀呢？项羽自己是怎么认为的？ 生：项羽认为“此天之亡我，非战之罪也。”就是说：上天要使我灭亡，不是我不会战斗。师：你们认为他说得对吗？

生说不对，并举《鸿门宴》的例子，有的说他不听劝告、妄自尊大，有的说他目光短浅、失去消灭刘邦的良好时机等。

师：怎么才能拥有天下，项羽并不了解。我们同学认为要目光长远、要善于用人、要懂得抓时机。而项羽认为要靠什么呢？你从他一直强调自己勇猛无敌，就可以看出，他认为要拥有天下，就只需要„„ 生：武力。

师：看看75面“相关链接”第一题吧，司马迁对项羽失去天下的分析，跟我们同学的看法是一样的吧？这样说来，项羽还有一个致命的性格弱点，就是“居功自傲”。（板书）师：再来看看，项羽还有什么表现可以打动你的心。

生：项羽不愿意渡过乌江，宁可自杀。

师：渡过乌江，就可以回到他的楚地老家呀，可以免掉一死，甚至还可以东山再起呀。有机会逃跑，他为什么不跑？

生1：他认为是上天要使他灭亡，他逃跑也没有用。

生2：他认为当初跟他一起出来的八千子弟兵现在都不在了，他还活在人间没有意义。内心觉得惭愧。

师：在这一点上，我们可以看出，他很看重哪一样东西？ 生1：义气 生2：尊严

师：他为葬送了八千子弟兵的性命而觉得愧疚，即使别人不说，他也有愧于心，从这里，我们可以看出这个人是一个“重义知耻”的人。既然不好意思再渡过乌江，为什么不干脆投降？他认为他认为还有一样东西比生命更重要，那就是？尊严。他宁可战着死，不愿跪着生。宁为玉碎,不为瓦全（板书：宁死不屈）。

师：最后一段他还有什么举动可以打动你的心吗？

生：他临死前把马送给乌江亭长，可见他对人的友好。师：还有吗？

生：汉骑司马吕马童可是背叛他的，他送头给他。从这里可以看出他对人的友好。

师：心地仁善。（板书：心地仁善）

师：没有同学说到第一段，第一段不能打动你的心吗？

生：„„ 师：第一段里项羽唱了一首歌，这首歌词曲的作者都是他自己。他夜里睡不着，在帐篷里喝酒，对着陪伴他的美人和名马唱起了歌。他为什么夜里睡不着？

生：汉军四面皆楚歌，他以为汉军已经全部占领了他的家乡。

师：汉军已经占领了他的家乡，就意味着他后无退路。他已经走投无路。这时他想到的是如何安置曾经陪伴自己的美人和名马。他的美人叫什么？

生：虞。

师：他的马叫什么？

生：骓。

师：下面我们把歌词读一读吧。你们认为应该用什么样的感情来读？

生：伤心、无可奈何„„

师：伤心、无可奈何。哪位同学来读一下。一生请读。

师：这位同学读出了伤心和无可奈何的感情了吗？

生：„„

师：我们就看看最后一句吧。“若”是什么意思？

生：你

师：“奈若何？”是什么意思？

生：“怎么安排你呢？”

师：对于忠实陪伴着自己的爱人，在这最危急的关头，自己却无法保护她，这是多么无奈呀。时局已经非常危险，曾经美好的这一切可能转眼就要被毁灭。多么令人痛惜呀。你把最后一句读一下吧。

生再读。

师：你把你自己当成项羽，你处于绝境中，你对着曾经陪伴过自己的人，你怎么读？

生再读。

师：整首的歌词我来读一下吧。师读。

师：我们同学也一起读一下。生读。

师：项羽唱这首歌的时候，“泣数行下”，是什么意思？

生：流了几行的眼泪。

师：他的亲近左右也都哭了，而且“莫能仰视”，为什么不能抬头看？

生：„„

师：你认为这个“不能”是不敢还是不忍心？

生：不忍心。

师：这一段体现英雄侠骨柔情的一面，（板书：侠骨柔情），体现英雄儿女情长的一面，从而使英雄的形象血肉丰满，更加感人。

师：老师还有一个疑问，项羽既然来到乌江边，说明他先前是想渡过乌江的。为什么他后面又不渡了呢？我们同学说是因为想到“是上天要使他灭亡”或者是“葬送了八千子弟兵的性命而觉得愧疚”，这两点难道他之前一直都没有想到吗？ 生：„„

师：他应该是一直想渡过乌江的，那到底是什么引发了他改变初衷呢？

生：„„

师：同学注意到没有，当时他只新接触过一个人。

生：乌江亭长

师：引发了他改变初衷的应该是乌江亭长的话。那么乌江亭长哪句话可能让他改变初衷的呢？ 生：„„ 师：乌江亭长才说过三句话。是“今独臣有船，汉军至，无以渡”吗？ 是“愿大王急渡”吗？ 生：第一句。

师：第一句“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”，你们认为应该是哪一句触发他改变的初衷呢？ 生：可能是“亦足王也”这句话。

师：为什么？他到底从这句话中想到了什么？

师：项羽在历史上还有这么一些资料（点击幻灯片）：这是比较早一些的资料。巨鹿之战，项羽率领楚军向秦主力军猛烈进攻，秦军大败，20万人投降。当时，项羽自己的军队只有10万。他担心这二十万秦军集中造反，不好对付，就在一天晚上，把他们全部活埋了。项羽的残暴从此出了名。看另一则资料（再点击幻灯片）：这是比较迟一些的资料。楚汉相争的时候，项羽曾经向刘邦提出这样的建议：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”意思是，天下陷入战争状态已经有几年了，只不过是为了我们两个人谁称王的问题，我愿意与你单独决战，不要白白苦了天下的老百姓呀。

师问：看了这前后两则资料，你们对项羽有什么新的看法？乌江亭长的一句话“亦足王也”为什么会使他临时改变主意？同学们可以讨论讨论。等下来谈谈看法。

师巡视，观察谁比较活跃，并请他谈看法。

师：乌江亭长的那句话“亦足王也”使他意识到了什么？意识到自己渡过乌江，再次组织军队，东山再起，将使江东再次成为尸横遍野的战场。项羽的内心好象是两种想法在斗争？

生：一种是继续战争，继续追逐权利的做法，另一种是以自杀来结束这场灾难。

师：项羽一生都处在矛盾之中，一方面是对个人权力的追逐，另一方面是对人性伦理的关切。所以，在他身上才会出现这么多矛盾的对立面：残暴与仁慈、果断与善变。他最后选择了自杀，这时的他已经不是权力意志的英雄化身，而是一个忏悔者，一个为人性伦理而再造的新人。（板书：矛盾的统一体）师：项羽最后的结局是自杀，你们认为项羽还是一个英雄吗？

生：是。

师：司马迁有这样一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 项羽给司马迁很高的评价，而自己在宫刑的耻辱面前，他是选择了活下来，目的就是为了完成《史记》的写作。

（点击幻灯片）择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。历史上对项羽这个人有多种多样的评价。同学可以翻看76面后人对项羽的评价，说说你们自己的看法。课堂虽然到了尾声，但我们的探究也许永远没有绝境。谢谢同学们的精彩参与，同学们，再见！板书设计： 项羽之死 西楚霸王

三个场面 人物形象 骑、数、父、属、度、当、期、被

霸王别姬 勇猛无敌 驰 斩

读《项羽之死》有感 篇5

李清照有云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的雄姿，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。乌江自刎D长达四年的双雄之战结束了。

一个曾经称霸天下的英雄就这样化为一缕青烟，一道灰飞烟灭的，还有他的地位，名望以及财富。他心爱的女人，也用利剑抹向粉颈，远处传来乌骓马痛苦的嘶鸣。一代霸王，面对江东，仰天长啸。我看到了，英雄末路，长眠江东，英魂却永铭世人心中。人生行至末路，仍有八百骑兵誓死相随，跃马横枪仍抵不过敌众我寡，血染征袍。

乌江旁，你已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。四处横尸遍野，他懊恼曾经刚愎自用，悔恨楚国的大好局势葬送在自己手中。怀着深深自责，他把刀架在脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。背后是重新来过，身前是战士白骨森森。他未退却，将头颅赠与“故人”。此刻，残阳如血，楚歌依旧哀婉缠绵，一个巨人就这样倒下了。守仁义，争骨气，复来不一定成功，但英雄自去是气魄犹存。纵观今朝，不从心者不守义者，屈名而苟活求生者，都不曾有此霸王之气魄。

项羽毕竟是一个悲剧式英雄。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧。如果说巨鹿之战是项羽胜利的顶峰，而垓下之围就是项羽悲剧的收场。

鸿门宴上，项羽因为妇人之仁，放走刘邦，自以为小小刘邦不足挂齿，万万没想到，放虎归山后的隐患，桃花飞尽，万里江山早已成空。如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，度过乌江，便可卷土重来，不至于血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通。古今中外有太多的例子：如越王勾践，因亡国而流落异国，受了屈辱，他忍住了，回国之后，每日卧薪尝胆，最后灭了吴国，成了中原霸主。

而项羽何尝不可？一棵松树，为什么暴风雨来临时枝条也不断呢？因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定厚度时，枝条变会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。说明了一时屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下来，寻找机会重头再来。

一棵树都可以做到的事，难道“力拔山兮气盖世”的项羽做不到吗？可叹项羽，随着波涛声被大汉帝国埋葬，但这并不是一时偶然。因为他的性格早已注定结局。优柔寡断，从来不是成大事者的风骨；刚愎自用，从来不是成君主者的品格；妇人之仁，从来不是成帝业者的智慧。

一位气盖山河的英雄就这样长眠了，霸主终究败给了君主，一把悠悠寒剑，结束了一副铮铮风骨，只剩乌江千年吟咏：

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

《项羽之死》课例分析 篇6

一、教学设计：

《项羽之死》是一篇文言文，但所涉及的知识点难度不大，学生可在教师的指导下通过自学掌握；项羽是学生比较熟悉的一个历史人物，课文情节简单但生动，内容容易把握。故本课的教学重点放在分析评价人物形象及“以读促写”，既培养学生阅读鉴赏文学作品的能力，又通过阅读带动写作，帮助学生掌握“如何在课文中选用事例”和“如何运用事例”的方法，提高写作能力。

二、教学目标：

1、培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。

2、把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。

3、以读促写，通过单项训练提高议论文写作能力。

三、教辅工具：电脑

四、课时安排：3课时

五、授课时间：2006、2、20（第一课时），2006、2、21（第二、三课时）

五、教学实施： 第一课时

一、导入：

（电脑显示一：项羽自刎乌江的一幅画）师：画面上的人物是—— 生：项羽！（兴奋）

师：请用一句话为画面上的人物“画像”。生：（略。回答中的关键词：英雄、莽夫、勇猛、有勇无谋、自负、妇人之仁等。）

师：很好！看来，项羽在大家心目中的形象相去甚远。的确，在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。我们曾在高一时学过《鸿门宴》，大家对项羽有了比较深入客观的了解，今天，我们将学习同样选自《史记项羽本纪》的《项羽之死》，来进一步完善我们对项羽的了解，进一步学习如何分析评价一位历史人物。

《项羽之死》记述项羽一生的最后阶段，表现他无可奈何的失败和悲壮的死亡，是《项羽本纪》中最具悲剧性的一幕。这篇文章围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现了他的性格。

二、教师朗诵全文。作用：教师富有感情的朗诵，能更好的表现文中描写的历史场景，营造悲剧氛围，感染学生，激发学生的学习兴趣。

师：从同学们脸上的表情看得出来，大家还沉浸在项羽之死的悲剧氛围中。项羽不愧是一个可歌可泣的英雄人物，让我们整理一下心情，进入第一个学习环节。电脑显示二：学习阶段一

1、结合书下注解，疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

2、设疑、解疑：通过交流、讨论，解决心中疑惑。

3、提交问题，师生共同讨论解决。

（学生按照要求进行自主学习，学习积极性高，学习气氛浓厚。教师巡视课堂，了解学生学习情况，收集学生的疑难问题。）

三、梳理知识点，解决疑难问题

（一）确认书下注解在的重点词句

（二）教师补充讲解（电脑显示三）

1、项王军壁垓下：名词—动词，驻守 岸土赤而壁立：名词—状语，像墙壁一样

2、于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂。

3、力拔山兮气盖世：拔，撼动。盖，胜过、压倒、超过。

4、项王泣数行下：眼泪

5、平明（平旦）天亮

6、骑能属者百余人耳（定语后置句）译：能跟从的骑兵一百多人罢了。

7、地方千里：地/方：土地方圆

8、天之亡我，我何渡为！“何„„为”，固定结构，由副词“何”与语气词“为”构成。用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”“怎么呢”等

9、至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只 问今是何世，乃不知有汉：副词，竟、却

四、布置作业：

1、复习巩固本课文言基础知识；

2、思考：“项羽之死”给我的启示。第二课时

一、分析讲解文章内容 第一段：写垓下被围的困境

主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

请找出表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词 惊——起——饮——歌——泣 从中可见项羽的性格：多愁善感 第二段：写垓下突围、被困东城

主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战

师：此段中项羽对部下所说的话占了很大一部分，请认真阅读，分析其中表达的意思。生：辉煌的过去，失败的今天。反复强调：“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：自负、勇武 第三段：写东城溃围之战 三次行动：

第一次：项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡 师：“遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？

生：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。第二次：项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里（通过对比，表现出项羽的勇猛。）

第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑（“杀数十百人”展现项羽勇猛少敌，势不可挡的战斗场面，表现出项羽的勇猛善战。）师：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

师：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

生：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。从中可见项羽的性格：勇猛、自负 第四段：写自刎乌江

师：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？

生：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。从中可见项羽的性格：知耻重义 总结：如何评价历史人物

1、要有理有据；

2、要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；

3、要在评价中获得经验教训，以启示今人。第三课时

一、写作训练（时间：10分钟）电脑显示：

要求：

1、100字左右；

2、引用一句名言；

3、（主要）以《项羽之死》中的情节、细节为事例；

4、点评事例；

5、联系现实。

二、堂上讲评

三、佳作示例：

示例一高二（2）班林慧

（观点）做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严，生存在这世上也就毫无意义。（事例）项羽在乌江边，面对束手就擒和自刎两种抉择，他毅然选择自刎。（点评）一旦被擒，受到的羞辱就无以计数，人生的尊严也就丢失了。（名言）古语云：“男儿膝下有黄金。”所谓“黄金”，就是这珍贵无比的尊严。（现实）因此，在面对选择时，我们一定要保持自己人生的尊严。示例二高二（5）班吴劲华

（名言）民如水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟。（事例）项羽攻破秦城时，只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒，却偏偏忘了安抚百姓！以致他在溃围迷路时，竟被一田父欺骗，误入大泽，走向绝境。（观点）自古得民心者得天下。（点评）项羽英雄一生，却不知民心之贵千金难买。（现实）可见当政者治政、为官者处事，当以百姓为重。示例三高二（2）班余永昌（名言）士可杀，不可辱。（观点）尊严比生命更重要。（事例）当项羽被迫退到乌江时，他没有投降——投降就会受辱；他选择了死——宁愿死，也要捍卫自己的尊严！乌江边上，他的身躯无比高大。（点评）把人的尊严放到了至高的地位，是一种超脱于物质的高尚情操。分析示例三所存在的问题：

点评不到位，不能很好地将事例与观点结合起来，以突出观点。修改：

《项羽之死》教学设计 篇7

本课选自高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元。“艺术形象”是本单元的教学重点。诵读是古代散文的教学目标之一。同时文言知识的积累也是必不可少的教学内容。

学情分析

高二的学生在古代散文的学习上，已经有一定的阅读功底，文言知识的掌握也已能够达到相当高的水平。但是，总的来说，还要经过更深层次的学习，才能有质的飞跃。

设计思路

鉴于以上两点，我试图通过引导学生在诵读的基础上，层层深入，品味探究，走进文本，贴近人物形象。

在《中国文学》一书中，“形象”占有非常重要的地位。《项羽之死》通过语言、行动描写，刻画出项羽这一个性鲜明的人物形象。不经反复品味，实难深度认知。因此，师生共同品鉴本文，以期求得“它山之石，可以攻玉”的教学效果。

教学三维目标

知识与能力：

1、学生通过自读，概括故事情节。

2、欣赏与评价人物形象。

过程与方法：

1、通过对语言、动作、神态描写的分析，感知人物性格特点。

2、在合作探究的基础上品评项羽这一与众不同的人物的性格特征。

3、掌握塑造、鉴赏人物形象的方法。

情感态度与价值观：感知项羽的悲情形象，评价其性格。

教学重点人物形象的分析与鉴赏。

教学难点评价项羽性格。

教学方法诵读、合作探究

教学工具多媒体辅助教学

课时安排一课时

教学过程：

一、导入新课

课前播放屠洪纲的《霸王别姬》，渲染气氛。

介绍不同性格侧面的项羽，以引出本课的项羽形象。

二、展示教学目标

三、回顾复习

教师引导

(一)梳理情节

学生活动：找出本文描写的三个场面。

教师明确：垓下之围、东城快战、乌江自刎。

(二)分析垓下之围中的项羽形象

学生活动：朗读课文，从人物语言、动作、神态等方面探究项羽的性格。

教师活动：

1、引导学生再三品读《垓下歌》及“泣”中包含的项羽情感及其性格侧面。

2、总结项羽性格：多情善感，儿女情长。

3总结品鉴人物形象的方法：品读人物个性化的语言，动作神态描写及侧面烘托等。

合作探究

(一)分析东城快战中的项羽形象

学生活动：分小组合作探讨，赏析东城快战中的项羽形象。

教师活动：根据学生交流情况，引导总结项羽性格。

勇猛善战，临危不惧，气概豪爽，不知自责自省。

(二)分析乌江自刎中的项羽形象

学生活动：

1、分角色朗读课文。

2、找出文段中最打动自己的文段，并交流。

教师活动：

1、点评朗读。

2、根据学生的交流总结项羽的形象：知耻重义，视死如归，慷慨豪爽。

(三)总结分析所得的项羽的形象

多愁善感、勇猛善战、气概豪爽、知耻重义、视死如归、极度自负、心地善良。

拓展迁移

参考李清照和王安石对项羽的评价，谈谈自己对项羽的看法。

要求：1、200左右。

2、可以以《项羽之死》中的情节和细节为事例。

3、点评事例

课堂小结

本节课，我们用塑造人物的方法共同品鉴了《项羽之死》这篇文章。品文如品酒，品人亦如此。细细品味，方能深解个中滋味。反复品读，方能读懂文意，读懂形象，读出见解。此法不唯品“项羽”，亦是古人鉴赏之通则，举一而反三，乃品文之真境界!

四、作业

完成对项羽的评价小作文。

五、板书

项羽之死

司马迁

知情节

品形象抓住人物个性化语言

扣住人物动作神态

注意侧面烘托手法

评项羽

六、教学反思

高中生读古文，常浅尝辄止，限于字词，负于表面。本设计旨在“授之以渔”，以诵读、品鉴为法，希望能够引导学生深入浅出，做到知人论世。

附：《项羽之死》原文

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

於是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰「左」。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。於是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王_目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言。”