山西榆次老城的导游词

2024-09-10

山西榆次老城的导游词（精选5篇）

山西榆次老城的导游词篇1

山西榆次老城城隍庙是国务院重点文物保护单位，也是国内保存最完整的城隍庙之一。占地面积6000平方米，始建于元至正二十二年(公元1362年)，庙内主殿建筑结构精巧细致。主殿前有玄鉴一座，高达25米，颇为壮观，1999年世界历史文化遗址保护基金会公布为全球最精美的古建筑之一，城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是护城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明确反映

山西榆次老城西花园因位于城隍庙西侧而得名。小巧玲珑，布局得体，东有厅堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中还有造型奇特的多景楼和石舟坊，亭榭结合，浑然一体。以巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，在北方园林中别具一格。

山西榆次老城榆次文庙，是榆次现存最古老的建筑群之一，是榆次重点文物保护单位，占地面积23000平方米，其中建筑面积6000平方米。

棂星门是文庙的大门，始建于宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高台上，面阔三楹，山琉璃瓦顶，棂星门里，是半月形水池叫泮池，上面的石桥叫做状元桥，在桥北是大成门，通过大成门就是大成殿，“大成”之名来源于唐开元二十七年，唐玄宗封文宣王诏书，大成殿外有28根蟠龙石柱和31根木柱围绕，气势磅礴。进入大殿，中央是儒教创始人孔子，两边是“四哲”和“十二贤人”。在大成殿后是明伦堂，明伦堂面阔五间，取意于《孟子》：“学则三代共，皆所以明人伦也”，现辟为孔子生平展。

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山西榆次老城的导游词篇2

城市是人类文明的结晶,历史的见证。老城作为城市的起源,在漫漫历史长河中,留下了浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产,积淀了厚重的地方文化,是不可复制、不可再生的城市资产。然而,随着中国城市化进程加速,城市中一些历史遗留的建筑、旧城区被进行了改造更新,在一个城市中出现了新城、旧城同时存在,相互制约发展等一系列社会问题。历史城区在现代条件下的保护和发展已经成为现代城市化进程中的焦点。本文以山西晋中市榆次老城为例,探寻古城保护与可持续发展之路。

1 榆次老城的历史沿革

榆次,地处三晋腹地,历史悠久,可追溯到旧石器文化时代,曾有“魏榆”、“涂水”、“中都”之称,榆次之名始于战国时期,延用最长。据《史记·秦本纪》记载,早在2 232年前就有榆次城记载,又据《山西通志》载:榆次城建于汉代,位置大致在现城区西南,因汉晋以来营立徒废,变革频繁,记载甚少,不可考证。

汉元封5年(公元前106年),晋阳成为新设的并州驻节地,此后历任并州地方官都把榆次作为并州冶所的东南门户。从317-420年间的“五胡十六国”时期,榆次成为当时各种割剧势力必攻必守的战略重镇,隋唐五代时期,榆次仍是各方争夺太原的必攻必守的军事要冲。现存的榆次老城是隋开皇二年(公元582年)在汉城旧址上修筑起来的,迄今已有1 400多年的历史。这座“周五里,高三丈,基广四丈,上广两丈,池阔与高等,深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。

榆次区总人口53万人,占地面积1 328 km2,管辖6镇4乡,10个街道办事处,61个社区,是晋中市委、市政府所在地,是全市政治、经济、文化中心,使其在政治、经济、文化、人才、技术等各方面有着显著优势;榆次位居三晋腹地,为交通要冲。石太、南北同蒲、太焦三条铁路在榆次区内交汇,108国道、太旧高速公路和四条省级公路、14条公路交通支线贯通全城。榆次,从古到今,素有交通要冲的“早码头”之称。

2003年,当地政府开始在榆次老城的现址上成功修复了占地100万m2的榆次老城,位于榆次市区的中南部,西至西门瓮城,东至俞家街,南至清虚阁,北至小井巷,其中建筑面积40万m2,众多古宅、古街道得以保护,县衙、城煌庙、文庙、书院等建筑集中了中国传统建筑艺术精华。

2 榆次老城保护现状及其评析

2.1 榆次老城保护现状

老城内基本保持着明清时期的道路结构和整体布局,即古寺庙、古市楼、古街道、古店铺和古民宅为一体,构成了一个结构完整、气势恢宏的古建筑文物群。这些遗产共同构成了榆次老城的整体特色和综合价值。

(1)街道原型基本保存完整。

(2)各级文物保护单位保护较好。

(3)古民居以及生活形态依然保持。

(4)城内现有小学一所,晋剧团一座。

(5)拓宽了花园路、俞家街、南关大街,形成内环,增加其交通负荷,疏导老城内部车流。

2.2 榆次老城保护现状分析

在榆次老城一期工程的修复与改造中,结合就地保护、易地保护、落地重建三种文物保护方式,把榆次老城的历史氛围、历史空间、历史格局、历史情调保护了起来,而且修复与改造中所用材料基本都是收集回来的历史遗存,这些历史碎片组成的是最真实的“假古董”,如这些碎片不加以保护、应用,则只能是坐以待毙。一期工程修复后的榆次老城整体布局井然有序,官居、商铺、庙宇、楼阁错落有致、交相辉映,彰显出古代封建社会的等级与秩序,局部营造上,一砖、一瓦、一木也都精益求精,精雕细琢,真所谓在宏大中不失小巧,在形式之美中又予以人文关怀。

2.3 榆次老城当前存在的问题

通过对老城区人口基本情况,土地使用现状,建筑物现状,历史文化以及保存情况,以及道路交通、绿化和市政设施状况的调查和评定,综合起来,可以看出老城区主要存在以下问题:

(1)古城基础设施不够完善,环境容量超负荷运转,建筑密度过高,公共绿地和休闲场所缺乏。

(2)公建档次不高,尤其是社区基层服务设施缺乏,造成居民生活不便。

(3)建筑质量普遍较差,自然老化现象严重,尤其是一些传统民居。

(4)近年来随着经济建设的发展,古城风貌及典型民宅正面临着另一种性质的破坏,即建设性破坏。例如,在大乘寺旁,修建了6层高的住宅;在民宅院落内修建新式小二楼等,都不同程度地影响了老城的整体景观。

(5)老城的主要观赏点和观赏路线较好,但构成这些历史文物建筑的环境和背景很差,破坏了古建筑的优美轮廓线,使其外部形象蒙受损失。

(6)过度旅游开发,打破了古城生活形态平衡,而且导致了市场化的人口置换,造成了对古城传统历史文化的冲击。有些商家和住户甚至不惜破坏历史建筑和牺牲文化遗产而牟取私利。随意拆除传统民居,改造沿街门面,加层扩院,盖起不协调建筑,蚕食着文化遗产和生活形态的原真性。

3 榆次老城保护的策略

榆次老城的保护与可持续发展的探索是践行科学发展观,是解决保护和发展这一对矛盾的有效方法。榆次老城和平遥古城同属一个地区,文化背景相似,而且平遥现在先行一步,已经做了很多保护措施也取得了明显的成效,我们可以借鉴其成功的方法,为我所用。但榆次老城和平遥县城毕竞与有所不同,我们也要有针对性的借鉴,不能全盘照搬。

3.1 坚持以动态渐进和积极保护的观点促进历史古城保护与发展

任何一座历史城市的形成和发展都有一个时空过程,都需要在漫长的历史岁月里逐步丰富和雕琢。年代越悠久,文化遗产越丰厚。城市既然是文化的载体,它所遗存和传承的必然会是不同时代、不同历史时期的信息,而不是定格在某一个历史的瞬间。同时每一座历史城市又是一个社会生活空间和一个动态环境。榆次老城是特定历史时期的产物,风貌独具,传统院落尚存的物质空间保留延续院落生活的真实场景,历史公共建筑的存在和发展更是当时政治、宗教文化的反映,成为榆次老城历史街区保护的契机,我们要以动态渐进和积极保护的观点看待榆次老城区的未来发展,逐步实现地区的更新利用和可持续发展。

3.2 坚持以历史街区保护与城市经济发展的互动性

历史街区本身是城市经济发展一定阶段历史产物,它承载着城市当时的经济、技术以及文化信息。作为至今仍发挥功能作用的历史街区要获取有效的保护,也同样离不开城市经济的发展。只有城市经济得到了发展,才能为历史街区保护提供雄厚的物质支持。反过来,历史街区得到了切实有效的保护,才能进一步促进城市的可持续发展。从2003年至今,榆次老城在历史街区保护与经济发展相结合方面就很成功。这说明只要认识了历史街区价值,并能正确适度地利用其价值,就可以找到保护与发展平衡点。这不仅是对历史街区价值认识的思想观念问题,同样也是正确观念下的方法论。只有这样,历史街区保护与城市发展才能呈现良性互动关系。

3.3 继承与弘扬优秀的文化遗产,打造城市品牌

榆次老城文化底蕴深厚,集晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化于一体。同时,古朴的民风民俗引人入胜,多彩的民间艺术令人倾倒。自然、人文、历史、艺术,巧妙地融合在一起的榆次老城拥有博大精深的建筑,众多的文化古迹,独具特色的风土人情,技术精湛的手工艺品,美味可口的佳肴,形成了榆次老城文化独特的内容与形式,吸引着中外游客观光旅游。

发掘古城传统文化特色,延续历史文脉。保护榆次老城就是要保护好文化生态,重视古城保护与文化传统的延续性,历史文化传统的保护不仅是硬件,还包括了工艺品、戏曲、民俗、饮食等历史文化的软件。

3.4 坚持政府保护为主导和民众参与的保护方法

古城保护需要政府的推动,需要有效发挥政府的公共管理职能,政府既要执政为民,还要还政于民。长期以来,我国政府是最强有力的保护主体,今天,我们要积极倡导民众应当成为文化遗产保护的知情者和受益人的理念,只有民众倾心地、持久地自觉守护,才能实现文化遗产应有的尊严,才能具有强盛的生命力。

4 结语

古城是中华文明的根基,保护古城与可持续发展古城是挖掘城市内涵,提升城市品位的重要举措,是构建城市核心竟争力,寻求差异化发展的战略。

参考文献

[1]王景慧.中国历史文化名城的保护概念[J].城市规划,1994,(4):12-17.

[2]边宝莲.平遥古城保护与可持续发展[J].中国名城,2009,(6):45-48.

[3]单霁翔.城市文化遗产保护与文化城市建设[J].城市规划,2007,31(5):9-23.

榆次老城，晋商文化的历史底片篇3

也难怪，榆次老城号称华北最大的影视城，这大概是一种通过影视剧的推介而带动当地旅游业的考虑。当然，榆次老城绝非纯粹的影视城，这里的建筑不尽是刻意模仿的旧式街道和旧式铺面庭院，也还幸存着在晋商文化土壤的孕育中形成的古建筑群。

商依城而生，城以商而名。榆次以“晋商故里”著称，历史上商贾云集，经贸繁荣，曾为引人注目的商业重镇。现在，从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中，不仅可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细，由保守到开放两条线索交织发展的脉络，也可以窥见晋商文化发展的痕迹。从繁荣到衰落，从振兴到发展，老牌晋商的遗产与新锐晋商的觉悟，其实也凝结在榆次老城的一砖一石之中。漫步老城街头，置身于那些陈旧或被人为做旧的建筑群里，免不了要把那些做旅游生意的商户与创下榆次老城的晋商鼻祖做一番对比：谁知道那些老晋商的后裔身在何方？如果他们也是商人，该不会只把赚钱的心思用在游客身上吧？

文化资源既是有形的，也是无形的。榆次老城的旧宅老街就是一种有形资源，而它对这个地区发展所起到的持久影响，又是一种无形的文化资源。毫无疑问，人文景观应该比之自然景观更能给人带来思考，而作为晋商文化的一张底片，榆次老城不管能激起人们什么样的思绪，都少不了一种凝重感。

榆次老城是一张晋商文化的底片？

是的，以榆次老城与晋商文化的历史渊源，这座老城至少浓缩了一段晋商文化的历史，并且着意将这段历史外延。

记事作文：榆次老城篇4

榆次老城“曾经”名扬四海，可现在却成了那些出售各种美食小贩们的天地。这些美食五花八门，光以鸡肉为原料的食品都有好多样式：有美味诱人的“战斗鸡”，有外酥里嫩的鸡翅，还有粗细不一的鸡柳。

有一种丸子通身金黄，阳光照在它们身上，光芒闪耀，漂亮极了。看着这些让人食欲大动的美食，游人无不垂涎三尺。

榆次老城不仅有让人忍不住流口水的美食，还有中国历史上政权的缩影——县衙。县衙中的建筑种类繁多，有供人欣赏的县衙大堂，有当时看管犯人的监狱，有让人祭拜的庙宇，还有让人玩耍的娱乐设施。其中最引人注目的是那气势磅礴的牌楼，楼的各个地方都不一样，有的绚丽典雅，四角攒尖;有的雕龙画凤，饰以斗拱;还有的如雄鹰展翅，直插苍穹……

这些美丽的楼层，无不让每一个看到她的游人赏心悦目。