上海高中语文教材

上海高中语文教材（精选9篇）

上海高中语文教材 篇1

上海高中语文教材目录

（每单元课文分基本篇目和略读篇目，带*者为略读篇目）

第一单元 生命体验

一 沁园春•长沙（毛泽东）(气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视发动统治者、改造旧中国的豪情壮志。)

二 跨越百年的美丽（梁衡: 当代散文家 “板凳甘坐十年冷，文章不写一字空”）

三 *生命本来没有名字（周国平: 当代作家 哲学家 主要散文集：《守望的距离》等）

第二单元 美好亲情

四 边城（沈从文: 原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等。风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲的意境；浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。他被誉为现代中国的“风俗画家”。）

五 合欢树（史铁生: 当代作家 代表作：《我与地坛》、《务虚笔记》等）

六 *我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述（里柯克）

第三单元 人我之间

七 最后的常春藤叶（欧•亨利: 世界三大短篇小说之王之一）世界三大短篇小说之王：

欧?亨利（美）:《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》 莫泊桑（法）：19世纪法国批评现实主义代表 世界短篇小说巨匠。

代表作：《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》

契柯夫（俄）：《变色龙》、《套中人》

八 邂逅霍金（葛剑雄）（霍金：《时间简史》）

九 一碗阳春面（栗良平）

第四单元 诗歌及其欣赏

十 再别康桥（徐志摩: 现代诗人 新月派代表人物）

高一上

十一 雪落在中国的土地上（艾青: 现代诗人，主要诗集有《大堰河》、《向太阳》、《旷野》、《北方》等。“自由体诗”诗歌艺术的集大成者。）

十二 双桅船（舒婷: 朦胧派代表人物（还有北岛、顾城））

十三 *地球，我的母亲！（郭沫若: 现代作家、历史学家 代表作：《女神》、《屈原》）

十四 *中国新诗的审美范式与民族心理（张同道）

第五单元 树木花卉

十五 蒹葭（《诗经》）

《诗经》：第一部诗歌总集 现实主义文学源头（浪漫主义文学源头：《楚辞》）诗经六义：按内容：风、雅、颂 按表现手法：赋、比、兴 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》 艺术特色：

1.《诗经》以四言为主，兼有杂言。

2.结构上采用重章叠句的形式加强抒情效果，起到回旋跌宕、一唱三叹的艺术效果。3.语言上采用叠字来状物、拟声、穷貌。如“苍苍”、“萋萋”、“采采”。描写景物更形象，细致。

4.采用“兴”的手法，以秋景起兴，营造出朦胧意象。诗中对秋景的描述,这是赋的手法.十六 种树郭橐驼传（柳宗元: 唐代文学家 唐代古文运动倡导者（韩柳）字子厚，世称“柳河东”、“柳柳州” 代表作：《永州八记》、《捕蛇者说》、《黔之驴》）

十七 病梅馆记（龚自珍: 龚自珍：字璱人，号定庵，近代思想家、文学家 主张：人才解放 代表作：《己亥杂诗》

名句：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才）

十八 *诗二首

咏史（郁郁涧底松）（左思:字太冲 西晋诗人）

饮酒（结庐在人境）（陶渊明: 字元亮，一名潜，字渊明。东晋诗人

后世称靖节先生、五柳先生。代表作：《桃花源记》、《读<山海经>》、《归去来兮辞》、《咏荆轲》）

第六单元 古代小说及其鉴赏

十九 促织（蒲松龄: 字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。）

二十 香菱学诗（曹雪芹: 名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，清代小说家，长篇名著《红楼梦》。）

二十一 群英会蒋干中计（罗贯中: 明末元初小说家 号湖海散人）

二十二 *林教头风雪山神庙（施耐庵: 元末明初小说家）

二十三 *中国古代小说的发展及其规律（吴组缃）

高一下

第一单元平民生活

一 老王（杨绛: 剧作家、翻译家、散文家，代表作：散文《干校六记》、小说《洗澡》）

二 项链（莫泊桑: 代表作：《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等）

三 *当炉女（臧克家）

第二单元 杰出人物

四 回忆鲁迅先生（萧红: 现代小说家，著有《生死场》、《呼兰河传》等）

五 小溪巴赫（肖复兴:）

六 *春天的故事（叶旭全 蒋开儒）

第三单元 为理想而斗争

七 在马克思墓前的讲话（恩格斯）

八 为了忘却的记念（鲁迅: 文学家、思想家、革命家）

九 *我有一个梦想（马丁•路德•金

立论之本：人人生而平等）

第四单元 小说及其评析

十 哦，香雪（铁凝: 不回避苦难，但能看到苦难背后作为底色的善）

十一 变形记（节选）（卡夫卡: 奥地利小说家，现代派文学的奠基人之一，主要作品有《变形记》、《美国》、《审判》。）

十二 *微型小说两篇

《在柏林》（奥莱尔）

《走出沙漠》（沈宏）

十三 *《药》评点（原作 鲁迅 评点 吴中杰）

第五单元 亭台楼阁

十四 阿房宫赋（杜牧: 字牧之 号樊川 与李商隐并称“小李杜”）

十五 黄州快哉亭记（苏辙: 苏轼弟，字子由，自称颖滨野老，唐宋八大家之一）

十六 项脊轩志（归有光: 明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，唐宋派代表人之一。）

十七 *诗词四首

登金陵凤凰台（李白: 字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，“诗仙”）

八声甘州（柳永: 字耆卿，北宋词人）

水龙吟•登建康赏心亭（辛弃疾: 字幼安，号稼轩，《稼轩长短句》）

登快阁（黄庭坚: 宋代文学家，字鲁直，号山谷道人）

宋四家：苏轼，米芾，蔡襄，黄庭坚

苏门四学士：秦观，晁补之，张耒，黄庭坚

第六单元 古诗及其赏析

十八 古诗为焦仲卿妻作(我国第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》合称乐府双壁。)

十九 梦游天姥吟留别（李白）

二十 律诗三首

终南山（王维: 诗佛 山水田园诗派 世称王右丞 “味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。”）

登高（杜甫: 诗圣 字子美 号少陵野老）

书愤（陆游: 南宋爱国诗人 字务观 号放翁 本诗抒发壮志未酬的慨叹）

二十一 *绝句三首

塞下曲（卢纶: 唐朝 边塞诗人 字允言）

从军行（王昌龄: 字少伯 “七绝圣手”）

过华清宫（杜牧）

二十二 *诗赋论（袁行霈）

第一单元 读书生活

高二上

一 读书示小妹十八生日书（贾平凹: 原名贾平娃。当代作家，著有小说集《商州散记》）

二 获得教养的途径（赫尔曼•黑塞）

三 *幼学纪事（于是之）

第二单元 书话与书评

四 白莽作《孩儿塔》序（鲁迅）

(写作特点：

1、语言精炼

2、抒情浓郁

3、整散结合)

五 无韵之离骚——太史公笔法小议（资中筠）

六 *密室的生活——评安妮•弗兰克著《安妮的日记》（迈耶•莱文）

第三单元 科学与艺术

七 爱因斯坦与艺术（赵鑫珊）

八 说数（沈致远）

(主题：按照人类认识数的历史进程形象地说明了数学世界由创立到壮大的过程。

写作特点：大量的修辞手法、说明方法)

九 *自然笔记（杨文丰）

第四单元 散文及其赏析

十 想北平（老舍: 北京人，满族，原名舒庆春，字舍予。现代作家。代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》等）

(主题：这是一篇怀乡之作，表达了一个平民知识分子对北平娴雅而热烈的情怀。

写作特点：语言通俗、纯净而又简洁、亲切)

十一 我所认识的蔡孑民先生（冯友兰: 哲学家，著有《中国哲学史》、《新原道》、《新原人》等

蔡孑民：思想主张“学术自由，兼容并包”）

(主题：作者回顾了自己与蔡元培先生的几件往事，用心体悟了蔡先生的教育理念和人格风范(兼容并包、春风化雨)，塑造了一个亲切、自然而又伟大的教育家的形象。

写作特点：叙议结合、以小见大)

十二 *草莓（伊瓦什凯维奇）

十三 *漫谈散文（季羡林）

第五单元 山水情思

十四 诸子喻山水

文学常识：

一、儒家

代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。孟子的主要思想“民贵君轻”，主张“性善论”；与荀子“性恶论”截然相反

二、道家

代表人物：老子、庄子 作品：《道德经》、《庄子》

主张：道法自然，顺其自然 政治理想：小国寡民、无为而治

三、墨家

代表人物：墨子 作品：《墨子》

学说基础：兼相爱，交相利 主张：兼爱、非攻、非命

四、法家

代表人物：韩非、李斯 作品：《韩非子》 主张：以法治国

------1.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，是儒家学派的经典著作。

2.孟子名轲，字子舆，战国人，儒家学派仅次于孔子的重要代表，有“亚圣”之称。

3.老子，即老聃，一说姓李，名耳，字伯阳，春秋时期思想家，道家学派创始人，著作《老子》又名《道德经》。

4.庄子，名周，战国时期思想家，道家学派的代表人物。《庄子》一书，唐代以后又称《南华经》，《庄子》中有许多著名的寓言故事，如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。

5.《孙子》又称《孙子兵法》，作者孙武，字长卿，战国人，兵家的代表人物。

6.管仲名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家，曾辅佐齐桓公成立霸业，使齐国成为“春秋五霸”之首，齐桓公尊称他为“仲父”。

7.韩非，战国末期韩国贵族，荀子的学生，法家的代表人物，著作有《韩非子》。

十五 秋水（节选）（庄子）

十六 前赤壁赋（苏轼: 字子瞻，号东坡居士。著名的文学家，唐宋八大家之一。学识渊博，多才多艺，在诗、词、文、书、画各方面都有很高造诣。书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；他的词气势磅礴、风格豪放，一改词的婉约，与辛弃疾并称“苏辛”。）赋，一种讲究词采，体物铺陈的文章

主旨：本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，诗人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，阐述人类和万物同样永久存在，表达了旷达超脱的人生态度。

写作手法：用散文的笔法纵横自如地写景、抒情、发议论，但是中间主客对话又巧妙地运用了传统赋的表现手法。这种主客对答，实际上是作者的自我独白，表达出苏轼思想感情上波折、挣扎、解脱的过程，同时造成了文意跌宕起伏。

十七 *游褒禅山记（王安石: 字介甫，号半山，世称王荆公，谥号“文”。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等）记，一种以记叙为主辅以议论的文体

主题思想：作者在此文中所抒发的感想：无论治学处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。

第六单元 词曲及其赏析

十八 宋词四首

雨霖铃（柳永: 原名三变字耆卿，人称柳七，柳屯田，北宋词人）

踏沙行（秦观: 字太虚，一字少游，号淮海居士，北宋词人）

苏幕遮（周邦彦: 字美成，号清真居士，婉约派，北宋词人）

声声慢（李清照: 号易安居士，北宋婉约派词人）

十九 窦娥冤（关汉卿: 号已斋叟，元代杂剧的代表作家。语言被称为“本色派之首”，与郑光祖、白朴、马致远共称“元曲四大家”，且居寺大家之首。主要作品：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。马致远《汉宫秋》，白朴《梧桐雨》，郑光祖《倩女离魂》 元曲有散曲及元杂剧组成，其中散曲分为小令及套数两种。）

二十 元曲二首

〔双调〕寿阳曲•远浦帆归（马致远: 号东篱）

〔中吕〕山坡羊•潼关怀古（张养浩: 字希孟，号云庄）

二十一 长亭送别（王实甫）

二十二 词的起源与特点（夏承焘 吴熊和）

高二下

第一单元 感悟自然

一 故都的秋（郁达夫: 现代小说家、散文家。主要作品：短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》。向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。）

二 晨昏诺日朗（赵丽宏）

三 *瓦尔登湖（节选）（梭罗: 美国著名作家，毕业于哈佛大学。他被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。）

第二单元 名利内外

四 守财奴（巴尔扎克: 九世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。他的小说集总称为《人间喜剧》。代表作：《欧也妮?葛朗台》、《高老头》。）

四大吝啬鬼：夏洛克（莎士比亚《威尼斯商人》）、泼留希金（果戈里《死灵魂》）、阿巴贡（莫里哀《悭吝人》）、老葛朗台（巴尔扎克《欧也妮 葛朗台》）

五 关汉卿（节选）（田汉: 现代戏剧家）

六 别了，哥哥（殷夫: 现代诗人，“左联五烈士”之一，现代“普罗诗歌”（无产阶级诗歌）成就最高的诗人。代表作有《血字》组诗。）

七 *告别权力的瞬间（李辉）

第三单元 文化的制约与创造

八 拿来主义（鲁迅）

九 胡同文化（汪曾祺: 现当代作家 代表作：《受戒》）

十 *唐诗过后是宋词（葛兆光）

十一 *经济全球化和文化多样性（于沛）

第四单元 说明文、应用文阅读

十二 南州六月荔枝丹（贾祖璋）

十三 走向21世纪的机器人（王磊）

十四 *关于文学名著阅读的调查（解放日报社会调查中心）

第五单元 传统美德

十五 廉颇蔺相如列传（司马迁: 字子长，西汉史学家、文学家、思想家）

《史记》是我国最早的纪传体通史，“四史”之一，“列传”是《史记》中的一种体例，用以记叙天子、诸侯以外的人的事迹，其他还有本纪、世家、书、表。

十六 谏太宗十思疏（魏征: 唐代文学家、政治家）

“疏”是臣子向帝王分条陈述意见的一种文体。

十七 《新序》二则（刘向: 字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。所撰《别录》，为我国目录学之祖。）

十八 *训俭示康（司马光: 字君实，北宋文学家、史学家，主编《资治通鉴》）

第六单元 古代散文及其赏析

十九 过秦论（贾谊: 西汉文学家、政论家，人称贾长沙，代表作《吊屈原赋》）

二十 师说（韩愈: 字退之，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎、韩吏部，“唐宋八大家”之一，唐代古文运动领袖。与柳宗元并称“韩柳”。）

二十一 石钟山记（苏轼）

二十二 *劝学（荀子: 名况，战果末期思想家，儒家学派）

二十三 *古代散文学习漫议（张中行）

高三上

第一单元 文学作品中的意境

一 雨巷（戴望舒: “雨巷诗人”）

二 荷塘月色（朱自清: 原名自华，字佩弦，号秋实。1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。）

三 *荷花淀（孙犁: “荷花淀派”创始人）

四 *文学意境的特征（顾祖钊）

第二单元 思想与精神的力量

五 《〈宽容〉序言》（房龙）

“序”分为书序、赠序，本文为书序。

六 《〈激流〉总序》（巴金: 原名李尧棠，字芾甘。主要著作有《灭亡》、《激流》三部曲、《寒夜》、散文集《随想录》等。）

《激流》三部曲：《家》《春》《秋》；爱情三部曲：《雾》《雨》《电》

七 *新时期诗歌二首

相信未来（食指）

中国，我的钥匙丢了（梁小斌）

八 *人因为思想而伟大（帕斯卡尔）

人显然是因为思想而生的。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。因此，我们的全部尊严就在于思想。欧洲三大经典散文集：帕斯卡尔《思想录》、蒙田《蒙田随笔集》、培根《培根论人生》

第三单元 品位与格调

九 世间最美的坟墓（茨威格）

托尔斯泰：俄国著名作家，代表作有《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》等

十 老人与海（海明威: 美国作家，著有长篇小说《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》，中篇小说《老人与海》等，1954年因《老人与海》获诺贝尔文学奖。）

“硬汉精神”：处于困境、绝望、危险、死亡面前时勇往直前，顽强拼搏、永不低头的无畏的可贵精神。桑提亚哥：勇敢、自信的化身

十一 *谈白菜（李锐）

十二 *悼念一棵枫树（牛汉）

第四单元 论说文及其解读

十三 未有天才之前（鲁迅）

十四 简笔与繁笔（周先慎）

十五 *今天我们如何阅读经典（张汝伦）

十六 *漫谈说理文（朱光潜）

第五单元 家园亲情

十七 小雅•采薇（《诗经》）

《诗经》：305篇，又称《诗》、《诗三百》，我国第一部诗歌总集。诗经六义：风雅颂（内容）、赋比兴（表现手法）

十八 归去来兮辞（陶渊明）

十九 陈情表（李密: 字令伯，一名虔）

表：古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。

语言特色：整散结合，错落有致，多用四字连用、排比句，语势连贯，节奏紧凑，将作者对祖母的感情、忠孝两难之情表达得淋漓尽致。

二十 *诗词三首

月夜（杜甫: 少陵野老、杜少陵、杜工部、诗圣）

夜雨寄北（李商隐: 字义山，号玉谿生）

水调歌头（苏轼）

第六单元 史传作品及其赏析

二十一 秦晋殽之战（《左传》）

《左转》：即《左氏春秋传》简称。编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。人物形象：

二十二 鸿门宴（司马迁）

《史记》：第一部纪传体通史。十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。

二十三 *《苏武传》（节选）（《汉书》）

《汉书》 纪传体 断代史

二十四 * 伶官传序（欧阳修: 字永叔，号醉翁、六一居士。北宋史学家、文学家。唐宋八大家之一。）

二十五 *史传文学：文与史交融的时代画卷（郭丹）

高三下

第一单元 文学作品中的典型

一 阿Q正传（节选）（鲁迅）

二 哈姆雷特（节选）（莎士比亚: 文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。主要作品有四大喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》； 四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。）

三 *套中人（契诃夫: 俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。）

四 *典型（傅道彬）

第二单元 艺术与审美

五 画说（张大千: 中国画家。其画风三十岁前求“清新俊逸”，五十岁左右取“瑰丽雄奇”，六十岁后臻“苍浑渊穆”之境。）

六 你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感（朱光潜: 中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。笔名孟实、盟石。安徽桐城人。是我国现代美学的奠基人和开拓者之一。他学贯中西，博古通今。以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。）

七 *昆剧的故事（刘厚生）

八 *音乐短章（纪伯伦）

第三单元 走向社会

九 青年在选择职业时的考虑（马克思: 人类历史上最伟大的革命家，科学家，全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师，科学共产主义的奠基人。）

十 生命的节日（季栋梁）

十一 *《傅雷家书》两篇（傅雷）

第四单元 戏剧及其赏析

十二 《雷雨》（节选）（曹禺: 现代剧作家、戏剧教育家。原名万家宝，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》等剧本）

十三 曹操与杨修（陈亚先）

十四 *戏剧知识短文两篇

戏剧文学（谭霈生）

中国现代和当代话剧（黄会林 陈刚）

第五单元 浩然正气

十五 《论语》七则（《论语》）

孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。思想核心是“仁”。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。

十六 《孟子》二章（《孟子》）

孟子：名轲，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟”并称。孟子继承和发展了孔子的思想，被尊奉为“亚圣”。

十七 *国殇（屈原: 战国时期楚国人，名平，字原，又字灵均，是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，是楚辞代表作家，创立了“楚辞”这种文体。）

十八 *《指南录》后序（文天祥: 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。原名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自号文山。名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。）

十九 *左忠毅公逸事（方苞: 字灵皋，号望溪。清代桐城人。散文家，“桐城派”创始人之一，作品《望溪先生文集》。）

第六单元 人生与艺术境界

二十 子路 曾晳 冉有 公西华侍坐（《论语》）

二十一 兰亭集序（王羲之: 东晋书法家、文学家，字逸少。原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。东晋著名书法家，有“书圣”之称，世称王右军。后人辑有《王右军集》）

二十二 *琵琶行（白居易: 字乐天，号香山居士，唐代诗人和文学家，是“新乐府运动”的领袖，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名篇作品：《长恨歌》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》、《赋得古原草送别》、《忆江南》、《卖炭翁》等。）

二十三 *《秋声赋》（欧阳修: 与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。名篇作品：《伶官传序》、《醉翁亭记》、《卖油翁》等。）

二十四 *文论十则

《人间词话》七则（王国维: 字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、占史地学家，诗人、文艺理论家、哲学家，国学大师。作品有《静安文集》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》等。内容概要：七则词话阐说了诗词创作的境界说和诗人修养说。）

板桥题画三则（郑燮: 清代著名画家，字克柔，号板桥，也称郑板桥。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。是清代比较有代表性的文人画家。）

上海高中语文教材 篇2

高中三年, 学生除了要学习五本必修, 还要学习三本选修。仅必修篇目就有约120篇, 加上选修就更多了。既然高中教材是这样安排的, 老师们也只好赶着先把教材上完了, 然后再按照《大纲》上的范围进行总复习, 这样一来, 总有一种“青黄不接”的趋势———前面的内容来不及仔细研究, 后面的复习内容又“铺天盖地”。不知一线的老师是否和我有同样的感受。

针对以上情况, 我有以下几点想法。

1.提高语文考试分数不应只在形式上, 而应该相应的加进去一些内容。比如, 《全国卷》中现在不考的字音、字形、标点的使用等可以再加进来, 而且就现在的情形来看这些内容也是非常必要的;如果说这样做加重了学生的负担, 我倒是很赞成将一些主观题改成客观题来考查的提议, 这样也可以避免阅卷时的“标准不统一”。

2.《大纲》一旦确定, 高中教材就应该围绕《大纲》编写, 这样老师和学生就能“有章可循”, 而不是“大海捞针”;另外, 编写考试试卷的名师们, 也没有必要把考题搞得神神秘秘, 完全回避教材内容, 让学生产生一种“课本无用论”思想。今后, 《大纲》里可以明确考试篇目范围, 名师们出题时能够课内课外兼顾, 让学生平时也重视语文课堂学习。

3.无论《大纲》怎么变, 我们都应该恢复语法在语文教学中的地位。其实, 不只是在高中教材中应该重视, 早在初中就应该重视起来。语法与应用很好地结合, 才能快速培养好学生的语感和理解能力。理由如下:

(1) 学生由于不具备相应的现代汉语语法知识, 所以写出来的句子常常让人难以看懂;病句连篇, 甚至还有自创的句子, 只有自己能看明白, 这样不利于学生规范地使用现代汉语。

(2) 学生如果具备相应的现代汉语语法知识, 那么分析阅读理解一些较长的句子就较容易, 能快速领会其主要意思。

(3) 学生如果具备相应的现代汉语语法知识, 那么理解文言文特殊句式中的倒装句, 如主谓倒装、宾语前置、介词结构后置句、定语后置句等就很容易了。

(4) 学生如果具备相应的现代汉语语法知识, 那么复习“修改病句”知识时, 就不会感觉无从下手。

(5) 学生如果真正具备现代汉语语法知识, 这样不仅有利于语文学科的学习, 还有利于其他学科的学习, 如政治、历史中的材料题分析, 数学中的应用题解答等;甚至还有助于将来的就业, 如一份好的自荐信、一份好的申请书等, 很可能会给一个人带来好运和机会。

4.随着语文高考分数的提高, 语文的教学任务也会相应的加重。我认为可以将语文的内容大体分成两部分———“基础知识和应用”“阅读和写作”, 并且由两位老师分开来代课, 正如数学可以分成“几何”和“代数”一样。这样老师在教学时, 责任明确且更有精力;学生学习时, 任务明确且更有效果。

在语文考试分值中, 尽管作文占了60分, 但在教学中根本没有重视起来, 从教材中我们可以看出, 每个单元结束时, 只是轻描淡写点到, 选修的《写作》也是在高三才上, 有的学校干脆就不上了。如果单独拿出“写作”来教学, 一定能有效地提高学生写作的水平。

5.在作文的要求上, 我认为还存在一定的误区。无论是“体裁不限” (除诗歌外) 还是“自选文体”, 都会让学生误以为写作时可以无所谓“体裁形式”或“文体形式”, 甚至写成“四不像”也无所谓。为了消除这些误会, 我认为我们在今后的教材中可以把作文分为三部分, 如实用文体 (记叙类、议论类、说明类、描写抒情类) 、文学体裁 (小说、散文, 诗歌、戏剧) 和应用文体 (日记、书信、演讲稿、调查报告、广告、说明书等) , 在日常的作文教学中, 我们可以根据实际情况, 分阶段地、有针对性地设计一些话题或材料, 对学生进行写作训练, 让学生扎扎实实地练好基本功。这样, 考试时, 学生就会“胸有成竹”, 根据自己的写作水平和能力, 扬长避短, 选取自己最拿手的文体形式, 进行合乎规范的写作。

以上就是我对现行高中语文教材的一些想法。衷心期待我们的语文教材能切实成为民族优秀文化传承的优秀载体, 我们的语文教师能切实成为民族优秀文化的优秀传播者。

参考文献

上海高中语文教材 篇3

但是，语文学科毕竟有知识，语文学习毕竟要学习知识。在语文教材知识体系构建欠缺的情况下，在高考的指挥棒下，实际教学中，语文教师教学语文知识的依据一方面来自于教育考试院所颁布的《考试手册》，另一方面则是历年尤其是近五年的高考试卷。且不说高中语文教材更高的理想人文追求，单就是教考一致上，恐怕高中语文教材也是不合格的。

在《考试手册》中阅读部分考试内容包括识记与理解，分析与综合，鉴赏与评价三个部分，这三层级的能力要求事实上已经把陈述性、程序性和策略性知识全部囊括在内。可是在实际的教学中程序性和策略性知识根本就是付之阙如，比如分析与综合能力层级涵盖的五个方面的要求，较多地体现了程序性和策略性知识，但不管是教材还是教参中都没有如何筛选并整合文中信息，如何分析词、句、段在文中的含义和作用等知识的呈现。教师在教学这部分内容时不管是运用自己的阅读经验还是借鉴他人的经验，总之都是零碎的口口相传的个体经验，并没有系统的规范的知识来源。所以学生在做这样的试题时除了应用老师所教的知识，最基本的还是说不清道不明的阅读能力，有时可能还要随文应变。

而对于大家最熟悉的陈述性知识恐怕也有让人纠结的地方，最明显的就是术语本身的不确定性，比如考试手册中提到的“写作特点”和“表现手法”，到底包括哪些？有人完全把这二者混为一谈，教材和教参中则没有给出任何解释。“表现手法”一词在上海高考试卷中有直接出现，“写作特点”一词在近年的高考试卷中并没有直接出现，直接出现的是与之类似的“写作手法”。

术语本身的不确定性不管是在《考试手册》还是在高考试卷中都有体现，这给一线教学带来了极大的不便。

关于术语的不确定性，一种是像“表现手法”“写作手法”那样涵盖的内容不确定，另一种则是术语使用的随意性。比如“视角”一词。

2012年春考试卷第12题：

本文标题中“我的邻居”四个字耐人寻味，请对此加以评析。

【答案】答案示例：“邻居”只是针对人物的居住位置而言的称谓，不涉及人物的身份和地位。吴冠中是著名画家，而作者却只把他当作一个邻居，记述了他日常生活中的一些琐事。这一视角有利于塑造作为普通人的吴冠中的形象，让读者了解到吴冠中作为公众人物之外的一面。标题中的这一称谓也表现出吴冠中与周围百姓的融洽，表现出他的人格魅力。

2012年高考试卷第11题：

最后三段和前文叙述视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两部分内容，对此加以分析。

【答案】前一部分以孩子的视角，写出了“我”对世界的好奇以及童年生活的美好；后一部分（最后三段）以成年人视角，表现出作者对童年的追念和珍惜。

可见，这两处“视角”所指的是观察、叙事的角度，除了不同年龄、身份、性别、种族、职业等具体的观察者叙事者之外，一般中学教学中所说的“视角”还包括第一、第二、第三人称视角。可是在2013年的高考试卷中第6题：

本文研究的视角新颖，阐述的方法多样，请结合文章对这两点作简要说明。（4分）

答案示例：本文通过研究卷轴的物质性特征来揭示其蕴含的文化精神，与局限于图像、风格等艺术范围之内的研究不同，研究的视角新颖。文章从一般的卷轴作品谈起，转入对长幅横式这一卷轴作品的分析，并对观看过程作具体介绍；还通过比较卷轴与西方油画的装饰方式、以孙少述的诗句做类比、引用布迪厄的话等多种方法来阐述作者的看法。

很明显，从答案来看，这里的“视角”指的是观察的对象角度而非观察者。可是据笔者所知，在阅卷过程中就有大量的学生回答“第三人称视角”、“第一人称视角”、“艺术史研究者视角”，很明显这是延续了前两次命题者的思路。“视角”这一术语同样在高中的教材教参中难觅踪迹，如果鉴于高考试题命制促进中学语文教学改革的功能，在考试中引进一些学术界成熟的术语恐怕也无可厚非，但是不能让人无所适从。这样的出题实在是像脑筋急转弯一样的考查——先连续命题给你养成一个惯性思维，再突然逆转，让你措手不及。无怪乎有的语文教师感叹自己没有用——教师如果以先前的经验对这类题目作指导，不仅没有用，反而会起到反作用。

再者，术语要讲到什么程度。对比数学中对数的概念清楚的推进，比如从自然数到零到负数再到虚数，语文中的术语某个学段达到什么程度的认识是完全没有界限的，如修辞，小学、初中、高中都学修辞，每个学段学习的修辞有什么不同，学段与学段之间有什么联系和推进，没有人说得清楚。这固然与学科本身的知识特点有关，但教材编写的缺失恐怕也有不可推卸的责任。再如“虚实”这一传统文论中常见的术语，包含的内容非常丰富，在高考中也常考到，但是到底讲到什么程度，是不是只要告诉学生现在为实，过去将来为虚就够了，还是要介绍得更全面些？没有人予以回答，教师只能依据经验讲授。

一边是必须要面对而且是衡量教师工作能力重要依据的考试，一边却是和考查知识点严重脱节的教材。现实是很多知识只能靠教师的个人智慧生成 ，可是个人的力量毕竟是有限的。作为一个普通教师，缺乏具有信度的信息来源，就能肯定自己教的都是正确、合理、适度的吗？

另外这种脱节还会导致教师对教材的忽视。有些教师认为反正考试不考课内的，课内教多教少甚至是教或不教对考试没有什么影响，于是把大量的时间花在做题上。当然大家可以口诛笔伐这种做法的危害，可是不要忘了，有什么样的评价自然就会产生什么样的迎合评价的做法。

作为一线教师，我也不希望高考出现大量课内的内容，那样教师和学生就更加要陷入死抠教材的万劫不复之地。我希望教材中按篇目或者按单元按册能够有机地融入一些程序性策略性知识，从而通过教材的学习能够系统地提高学生的阅读能力，使学生能够触类旁通解决考试中的阅读问题。这样自然不会有人敢忽视教材。教材只是个例子，怎样通过千变万化的文本来形成学生的阅读能力，目前在教材编写这方面还是空白。在短期内固然很难实现教材编制中学科知识的明晰化，不过，笔者还是希望在陈述性知识这一部分，起码能够做到概念确定清晰。

高中语文教材特征 篇4

《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：“国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。”所以，这一次在实验区，衡量一套教材编写成功与否，或者是探讨一套教材的特色，首先应该看它是否创造性地落实《普通高中语文课程标准（实验）》。

那么，现行的高中语文教材与旧的语文教材相比较下有什么特征呢？笔者认为有以下几个方面：

一、课程目标方面

旧的教学大纲，把目标定在提高“语文能力”上面。“语文能力”即“使学生热爱祖国语言，能够正确理解和运用祖国的语言文字，具有现代文的阅读能力、写作能力和听说能力，具有阅读浅易文言文的能力”。（90年《全日制中学语文教学大纲》），即平时所说的“听说读写”能力。

新的课程标准，把目标定在提高“语文素养”上面。“语文素养”可以从“知识和能力”、“过程与方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发去理解，即具有基本的语文知识和能力，学习语文的方法和习惯，对语文的情感态度和对语文价值的认识。

课程标准也提出“语文能力”，那“语文能力”是“较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力”。而“应用能力”可以理解为原来的“听说读写”能力。

二、课程性质方面

旧的教学大纲，强调语文的课程性质是“工具性”。90大纲认为“语文是学习和工作的基础工具”。2000大纲认为“语文是最重要的交际工具”。

新的课程标准，强调“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。

三、课程结构方面

1．课程标准以模块为学习单元。

旧的教学大纲，语文课程是以学期为学习单元，3年6个学期6册教科书。新的课程标准，语文课成是以模块为学习单元，1个学期2个模块，5个学期，10个模块。

2．课程标准开设大量选修课

在高中阶段语文的10个模块中，5个模块必修课5册教科书10学分；5个模块选修课10多本教科书，学生可以选修4个模块4册教科书得8个学分。

开设这么大量的选修课，可以说是这次课改实验的最大的动作、最大的难点。我们要非常用心地对待这个问题。

四、课程教法方面

旧的教学大纲，多数是从“教”的角度提出要求的，例如强调教师的主导作用，要求教师要激发学生的兴趣，调动学生的积极性、主动性，反对注入式，提倡启发式等等。

新的课程标准，除了从教师的角度提出要求外，还从“学”的角度，积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”。

五、课程评价方面

旧的教学大纲，90年代以前的大纲是教育测量的理念，批判应试教育以后，21世纪提出“不要以学生的考试分数作为惟一的评估依据”，“语文考试，要着重考查学生理解和运用祖国语言文字的能力”。

语文版高中语文教材目录 篇5

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高中必修第一册

高中必修第一册

第 一 单

1.英雄潇洒走苍穹(节选)2.落日

3.奥斯威辛没有什么新闻4.*唐山大地震(节选)

第 二 单

5.中国现代诗二首(一)死水、黄鹂6.中国现代诗二首(二)寂寞、雨巷

7.中国现代诗二首(三)春、你说，你最爱看这原野里8.中国当代诗二首我遥望……、麦地

元表达与交流──写作：立意与选...元表达与交流──口语交际：朗诵

13.赤壁赋14.陈情表15.项脊轩志

16.*报任安书（节选）探究性学习——我看流行语

第 三 单

9.铸剑

10.十八岁出门远行11.黑珍珠

12.*不会变形的金刚

第 四 单 元

元表达与交流──写作：思路与结...高中必修第二册

高中必修第二册

第 一 单

1.我的回忆（节选）2.《新青年》时代的鲁迅3.居里夫人传（节选）4.*苏格拉底之死

第 二 单

5.李白诗三首6.杜甫诗四首7.琵琶行（并序）8.*诗六首

元表达与交流──写作：语言与表...元表达与交流──口语交际：讨论

第 三 单

9.箱子岩10.跑警报11.寂寞12.*巩乃斯的马

第 四 单

13.鸿门宴14.淝水之战15.段太尉逸事状16.*崔杼弑其君

元表达与交流──写作：修改与润...元探究性学习——走近小说人物

高中必修第三册

高中必修第三册

第 一 单

1.千篇一律与千变万化2.双语言时代3.人们如何作出决策4.*痛与不痛的秘密

第 二 单

5.词三首(一)6.词三首(二)7.元曲五首8.*诗六首

元表达与交流──写作：专题介绍

元表达与交流──口语交际：交谈

13.兰亭集序

第 三 单

9.邻居们10.山地回忆11.宝黛初会12.*巨翅老人

第14.阿房宫赋 四15.黄州新建小竹楼记 单16.*滕王阁序（节选）元探究性学习——民俗文化探究

元表达与交流──写作：人物的摹...高中必修第四册

高中必修第四册

第 一 单

1.在马克思墓前的讲话2.敬业与乐业3.荣誉与爱荣誉

4.*培养独立工作和独立思考...第 二 单

5.《诗经》四首6.离骚（节选）7.孔雀东南飞（并序）8.*诗三首

元表达与交流──写作：社会评论

元表达与交流──口语交际：演讲

第 三 单

9.雷雨（选场）10.窦娥冤（选场）11.哈姆莱特（选场）12.*城南旧事（节选）

第 四 单

13.劝学14.师说15.与高司谏书16.*原君

元表达与交流──写作：事件的记...元探究性学习——广告语面面观

高中必修第五册

高中必修第五册

第1.论雅俗共赏2.谈中国诗

第5.外国诗二首

（一）6.外国诗二首

（二）一 单

3.读《鲁滨逊漂流记》4.*评《泰坦尼克号》

二 单

7.外国诗二首

（三）8.外国诗二首

（四）元表达与交流──写作：文艺评论

元表达与交流──口语交际：辩论

第 三 单

9.春末闲谈10.汉家寨11.古瓷器12.*娓娓与喋喋

第 四 单

13.论修身14.论民本15.神游物外16.*祸兮福兮

高中语文教材出版出书的流程 篇6

高中语文教材出版出书，从整体来说，我们看到教材有的是由出版社负责出版的，有的却是由出版公司出版的。出版公司负责出版，在教材出书封面上依旧会有对应的出版社，只不过出版社只是承担了应该承担的部分工作，其他的工作是由出版公司来完成。目前高中语文教材如果是为了评职称出版出书的话，那肯定要倾向选择出版公司的，即教材要办理自费出版出书的流程的。具体步骤如下所述：编辑 扣 ：811-372-696

第一步，确定好高中语文教材书稿，最好也提前准备好主板的身份证、个人简介以及教材的简介。

第二步，找合适的出版公司，这一点要教师去认真挑选的，一旦确定后，就要投稿给他们，并有编辑初审，针对问题给予修改意见或解决方案，并向推荐合适的出版教材的出版社。

高中语文教材中女性形象分析 篇7

一、表现封建礼教的吃人本质及封建社会的黑暗

高中教材中许多妇女的命运都带有悲情色彩。《氓》中的弃妇。《孔雀东南飞》中的刘兰芝。《祝福》中的祥林嫂则更为悲惨。

为什么在封建社会中妇女的命运如此悲惨?其中主要原因就是封建制度及封建礼教对妇女的扼杀。“三从四德”“男尊女卑”使得女子只能屈从于男子, 失去了独立的人格;“父母之命、媒妁之言”这种包办婚姻使妇女没有自己的婚姻自由;封建“节烈”观念也在束缚和摧残着中国古代的妇女。通过课文中古代妇女的命运, 我们可以看到封建礼教的吃人本质, 它就如一条毒蛇缠在中国古代妇女的脖子上, 使她们无法喘息, 它又如一只吃人的猛兽, 蚕食着古代妇女的血肉之躯。刘兰芝、祥林嫂等人都不幸成了封建礼教筵宴上的牺牲品。

二、表现中国古代妇女对命运的抗争及对理想生活的追求

虽然在封建势力和封建礼教的统治及压制下, 中国妇女不能完全掌握自己的命运, 但她们也不完全是一味地屈从, 在层层重压下也不会放弃对理想生活的追求。杜十娘偷偷蓄下万金, 为的是有朝一日脱离被人蹂躏的烟花场馆, 为了追求美好的爱情生活, 她想方设法让李甲把自己赎出去, 但当李甲忘恩负义要把她出卖时, 她就不再向封建势力俯首就范了, 她以沉宝投江而亡的方式捍卫着自己人格的尊严。蒙受天大的冤屈的窦娥在临刑前对黑暗社会进行了猛烈的控诉:“地也, 你不分好歹何为地!天也, 你错勘贤愚枉为天!”这胆敢对天地神权谴责的语句实际上就是对黑暗的封建统治进行彻底的抗争和否定, 她临刑前三桩毒誓更是体现了强烈的反抗精神。即使深受封建思想毒害的祥林嫂, 在面对非人的命运时, 也会有不自觉的反抗, 她以“逃、撞、捐、问”的方式来反抗封建政权、族权、夫权及神权对她的迫害。可以说, 课文中的中国古代妇女以其不屈的抗争精神和对幸福生活的不倦追求在感召着一代又一代的人, 让人们从中获得了宝贵的精神力量。

三、体现中国妇女的优秀品质及崇高人性

首先, 体现中国妇女善良、贤惠和坚强的美德。刘兰芝虽然被焦母无理遣归, 却还是能够严装并得体有礼地向焦母道别, 在与小姑分别时还不忘交代小姑“勤心养公姥, 好自相扶将”, 她以自身的善良和坚强回报焦母的凶横, 赢得了后人的赞赏。窦娥为了婆婆免遭毒打而被迫屈招。在赴刑场的路上, 为了不让婆婆在前街看见而伤心而要求走后街, 即使到了临刑时也不忘劝婆婆保重身体, 不要过分悲伤。她坚强而善良的品格和美好的心灵让千百万的读者感动不已。水生嫂对丈夫的体贴与支持让读者心中充满着暖意, 她在战斗中表现出的坚强与勇敢让我们肃然起敬。课文中的中国妇女以其善良、贤惠和坚强展现了中国女性的魅力与伟大。

第二, 表现中国女性的聪明、勤劳与能干。刘兰芝虽然是小家碧玉型的女子, 但她从小诵书学艺, 多才多艺, 有很高的劳动本领。她“十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书”;嫁到焦家后, 更是“鸡鸣入机织, 夜夜不得息”, 虽然辛劳得不到焦母的认可, 但她聪明与勤劳的品德却更能得到读者的同情。祥林嫂也是十分勤劳与能干, 她“整天的做, 似乎闲着就无聊, 又有力, 简直抵得过一个男子”。杜十娘凭其聪明才智逃离了任人凌辱的烟花场馆, 展现了中国女性坚强与聪明的一面。生活在新时代的水生嫂则更是聪明能干, 生产、编席、射击、作战样样来得, 为中国民族的解放作出了杰出的贡献。

在课文中这些女性的身上, 我们看到了中国人民优良的传统美德和人性的亮点。

四、体现新旧不同时代妇女地位和精神面貌的显著变化

在封建社会时期, 由于受封建家长制和封建道德规范的压制, 妇女的地位极其低下, 她们没有政治及经济权利, 甚至没有自己的人身自由。所谓“在家从父, 出嫁从夫, 夫死从子”, 就是让妇女只能服从和认命, 不能有自己的选择。封建时代还规定妇有七“去”, 即“不顺父母去, 无子去, 淫去, 妒去, 有恶疾去, 多言去, 窃盗去”, 还规定“子甚宜其妻, 父母不悦, 出”, 其中的“去”和“出”就是指妇女被休遣回家。这说明古代妇女的婚姻是得不到保障的, 她们随时都有被休被遣的可能。

到了近代, 特别是“五四运动”之后, 在新文化的传播下, 国人开始觉醒, 妇女的地位有了初步的提高, 她们可以入学接受教育并能主动参加一些社会活动了。这一点在鲁迅先生写的《记念刘和珍君》中刘和珍的身上就可以看到。

抗战以后, 中国妇女终于得到了翻身解放, 她们的精神面貌也有了显著的改变。《荷花淀》中的水生嫂们就是这样的妇女, 她们不甘落于男人之后, 除了生产之外, 她们还学会了射击, 配合子弟兵一起作战, 她们在极其艰苦的战斗中, 还能说说笑笑, 充满着积极乐观的精神。

高中语文教材的有效使用 篇8

一、单元导语的使用

单元导语在教材中起到引领和总结的作用，可以让师生对整个单元有一个宏观把握，并了解高中语文必修教材的编写理念、单元主题、学习目标及方法。

学生可根据单元导语中的体裁提示，有意识地在头脑中寻找适合本单元学习的“先行组织者”，以便把握单元学习的方向。单元导语第二段中的关键词能帮师生确定单元学习的重点，以语文必修二第一单元的导语为例，师生可以从“艺术构思”、“语言”、“感受”、“思考”、“引领”、“领略”等关键词中了解到本单元文章的结构、语言和描写方法，重点把握对自然人生的情感和思考。单元侧重点各不相同，而且在学习难度上是由浅入深的，所以单元导语可以帮助师生合理规划，宏观地把握教材。师生在阅读一些课文时不知道如何下手，那么单元导语的第三段就有了借鉴的价值，它给师生提供了理解课文的方法，如师生浏览必修二第一单元的导语时，可以发现其中提到了想象法、圈注法和朗读法，第二单元主要从读、品、悟三种方法理解文言文单元，师生可根据自己的实际情况借鉴这些方法。

师生要关注但不迷信单元导语，它除优点之外，还存在单元目标概括得过于宽泛，提示缺乏综合性，学习方法不具体等缺陷。所以师生应该秉承关注但不迷信的态度对待单元导语，既要立足单元导语，又要根据学情超越单元导语。

二、研讨与练习的使用

“研讨与练习”部分把“研讨”放在前面是要突出学生本位，鼓励学生自主探究，有意识地进行思维训练，培养创新能力。“练习”就是学生运用自己的课堂所学进行灵活答题，是对教学和学习成果的检验。

研讨与练习的题目设计具有层次性，题目的前一部分是让学生整体感知课文，给出理清课文的线索。中间部分是检测课文重点的题型，具体到了课文细节的理解。后一部分是开放性、综合性和创新性的题型，而且更加注重学生语文素养和能力的提升。例如《沁园春·长沙》的第三题是对学生书法鉴赏能力的训练；《记念刘和珍君》的最后一题要求学生了解“三一八惨案”更多的内容，学生可以了解一些相关历史知识。这种题目的设置旨在提高学生自主探究的能力，进行综合分析的能力，利用写作表达真情实感的能力。研讨与练习的合理安排可以帮助师生很快的理清头绪，掌握理解方向。需要注意的是，研讨与练习是学生必须掌握的基础知识，不能完全满足不同能力层次的学生的需要，所以教师在教学过程中应该根据学生的“最近发展区”对研讨与练习中的问题进行分解、调整和细化，使之更有效地达到教学目标。

三、教材中插图的使用

语文教材有一个很重要的特点就是图文并茂。但师生们往往只注重文字部分的解读，而忽略对课文中插图的观察。语文教材中的插图有助于学生对课文的理解和感知，使课文中一些抽象的、陌生的文字信息变得具体化、形象化，能够培养学生的联想和想象能力。课本中关于细节描写和情节的插图可以帮助学生进行写作和口语训练，然后再与课文进行对比。每篇课文的作者照片能帮助学生了解一些与作家相关的信息。课文中的插图是必要的，因为使用者的地域不同、文化背景不同、知识程度不同，而且教材中还选入了古代作品，所以在理解上会有很大的偏差。例如学习《沁园春·长沙》时，教师可以利用课本中的书法插图完成练习题中的人物鉴赏题；教师能利用插图帮助北方学生很快的进入《荷塘月色》中的意境。插图可以拉近古代作品与学生的距离，而且图片呈现的服饰、礼仪、风俗、建筑格局等细节可以加深学生对课文的理解。课本中书法作品、壁画、砖画等插图的艺术价值不可估量，学生应该有意识地去欣赏这些艺术作品。

教材设计的每部分都会有优点和缺陷，师生应该发挥自己的主动性，充分利用教材的每一部分。趋利避害是人类的本能，我们应该发挥与生俱来的能力，对缺陷抱着宽容的态度，灵活的加以规避，很好地做到教材资源的高效利用。

高中语文教材中的作文论据 篇9

“要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。(可用于“创新”“与世界接轨”等方面的作文)时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨荚丑而形成的吗?

(可用于“选择”“美与丑”等方面的作文)

《拿来主义》

恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的思恩怨怨的。

(可用于“气量”“待人接物”等方面的作文)

《在马克思墓前的讲话》

上个世纪的二十年代，我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势力的女中豪杰，时至今日，面对那些丑恶现象，我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?

(可用于“正直”“抗争”等方面的作文)

《纪念刘和珍》

简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。《三国演义》《水浒传》长得壮美；《陋室铭》《爱莲说》短得精荚。文章如此，其他事也如此。世事没有绝对的标准，答案也是丰富多彩的。

(可用于“标准”“评价”等方面的作文)

《简笔与繁》

烛之武，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故?没有超人的胆量，没有丰富的常识没有非凡的口才，试问如何可以成功?

(可用于“胆识”“口才”“说话艺术““综合素质”等方面的作文)

《烛之武退秦师》

失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗?

(可用于“失败”“坚持”“毅力”等方面的作文)

《勾践灭吴》

有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。

(可用于“自知之明”“赞美与批评”等方面的作文)

有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，这有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快知谏，国家强大，“战胜于朝廷”。

(可用于“说话、办事须讲方法、艺术”等方面的作文)

《邹忌讽齐王纳谏》

赵大后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下、发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒话，在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也?此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。

(可用于“说话艺术，(‘将心比心”“凡事看远点”“亲情”等方面的作文)

《触龙说赵大后》

保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不人圬池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。

(可用于“环境与生存”等方面的作文)

《寡人之于国也》

学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把苟子的《劝学》一文滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以们心自问，自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?

(可用于“学习”“恒心”“说与做”等方面的作文)

《劝学》

秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。

(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文)

《过秦论》

面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀组，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。

(可用于“善于应变”“适应环境”“接受他人意见”等方面的作文)

《鸿门宴》

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飓，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消优”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。

(可用于“家”“亲情”等方面的作文)

《归去来兮》

残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。

(可用于“缺陷、身残志坚”等方面的作文)

《米洛斯的维纳》

和平时代，我们往往麻痹大意，一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。

(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等方面的作文)

《谏太宗十思》

勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行毛遂自荐，成就了大业；王勃路经腾王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的荚文《腾王阁序》，“落霞上骜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭登之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。

(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等方面的作文)

《腾王阁序》

互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，多封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。

(可用于“学”合作“帮助”等方面的作文)

不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少有全才，更少有十全十荚的人，只要你有一技之长，你就了在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵元贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先术业有专攻，如是而已”。

(可用于“自信自强”“能力”等方面的作文)

《师说》

六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很，苏旬的《六国论》便是一篇。其实，有一个基本事实就是六国虽然强大但不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这九不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗?

(可用于“团结”“协作”等方面的作文)

《六国论》

最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪排常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求一奇伟、瑰怪非常之观“吧。

(可用于“努力”“追求高远”等方面的作文)

自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次；他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来还可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以人，火尚足以明”，但已“不得板夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?

(可用于“自信““盲从“等方面的作文)

志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理；“有志矣„„然力不足者，亦不能至也。有志与力广„„而无物以相之，亦不能至也。“朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?

(可用于“成功的要素”“志、力、物”等方面的作文)

《游褒禅山记》

古之英雄豪杰，不少就栽倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“优劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样栽倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?

(可用于“反后倡康”“自律”等方面的作文)

《伶宫传序》

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行

为就值得赞扬。

(可用于“调查研究”“科学态度”等方面的作文)

《石钟山记》

死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为?

(可用于“爱国为民”“追求真理正义”等方面的作文)

《五人墓碑记》

推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。

(可用于“素质教育”“人才培养”等方面的作文)

《病梅馆记》

原以为曹操是一代奸雄，又以为只是一介武夫，读了他的《短歌行》等诗篇，才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以惊，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”„„这是否也印证了一条真理：人是一个复杂的组合体?

(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等方面的作文)

《古诗背诵篇章》

为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师来挺身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千栽谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。

(可用于“爱国”“正直”“品格”等方面的作文)

《近体诗八首》

生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”；所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婢娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。

(可用于“感情”“友谊”“责任感”等方面的作文)

《词七首》

我们常常觉得自己是一个倒霉的人，不幸的人，可怜的人，但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦·凯勒，你有何感想?她希望得到三天的光明，她要充分利用那三天的光明，但是，想想，我们有多少个“三天”是在瞌睡之中，是在冥想之中，是在闲聊之中，是在胡混之中度过的?

(可用于“时光”“生命”“幸福”“价值”等方面的作文)

《假如给我三天光明》

伟大的人，品格高尚的人，都会有明确的人生观，有明确的生存目的。英国哲学家罗素就明确地表示，对爱情的渴望>对知识的追求，对人类苦难的同情，是他生存的目的。我想，能够做到这三点，就很不错了。扪心自问，我们自己能做到吗，尤其是第二、第三点?

(可用于“人生观”“做人”等方面的作文)

《我为何而生》

人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治**被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“水上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。

(可用于“乐观”“挫折”等方面的作文)

《赤壁赋》

反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗?

(可用于“提供科学”，“反对迷信”等方面的作文)

《祝福》

墨守成规。不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐乱了现在的局面，令自己无所适从，另一类是既得利益者怕一改则失去自己已经得到的利益。无论那类人，都是改革的绊脚石。

(可用于“改革”“创新”等方面的作文)

《装在套子里的人》

一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助们的人们。

(可用于“社会风气”“公民道德”等方面的作文)

《药》

我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦裁夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗?

(可用于“失败”“挫折”“勇气”等方面的作文)

《项链》

社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于已于人于国都是不利的。

(可用于“更新观念”“合理消费”等方面的作文)

《守财奴》

在提倡民主自由的今天，还要不要讲究“等级”，还要不要“论资排辈”?我们说，在社会经济还不是高度发达的今天，不可能没有“等级”，不可能放弃“论资排辈”，但并不象贾府中那么森严，将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等奴才。

(可用于“等级”“秩序”等方面的作文)

《林黛王进贾府》

情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪；“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗?

(可用于“法律”“情与法”等方面的作文)

《失街亭》

人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处官刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。如果马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。

(可用于“逆境”“忍辱”等方面的作文)

《报任安书》

忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。凭相如后来“位在廉颇之右”的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知“两虎共斗，其势不惧生”的道理，于己于国都不利，因而处处忍让，最终达到“将相和”的可喜结局。

(可用于“团结合作”“识大体”“忍让”等方面的作文)

《廉颇蔺相如列传》

屈原以“自投泪罗以死”反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。我们有些人，正是以“潮流如此”来作借口，放纵自己，结果身败名裂。

(可用于“骨气”“品格”等方面的作文)