读书是一种享受800字作文

读书是一种享受800字作文（通用12篇）

读书是一种享受800字作文 篇1

读书是一种享受作文800字

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。是啊，知识的海洋是无边无尽的只要你付出了努力，总会有你想要的回报;书籍可以让我们在知识的海洋中寻找乐趣;也可以让我们遨游在历史的大海之中感受先辈的英雄气慨。

书籍是人类进步的阶梯，鲁迅先生从小认真学习，少年时，在江南北师学堂读书，第一学期成绩优越，学校颁发一枚金质奖章，他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了一串辣椒和几本书。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种方法驱寒读书，由于苦读书，后来成为我国著名的文学家。

书籍是人类的朋友，而读书是人类的亲朋好友，在读书的过程中，我们不单只是要看要读，我们还应该更深入地去了解，去发现问题，解决问题，顾颉刚先生说过一句话：“看书不能信仰而无思考。”读书要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问得一种方法。

知识能让我们遨游于历史的长河中，能让我们在知识的.海洋里越挫越勇。它能使我认识了宁死不屈的文天祥;堵住敌人的枪口的邱少云，无私地为人民服务的雷锋，让中国走向整体小康的邓爷爷……书籍是人类的营养品，它可以丰富我们的大脑，扩大我们的视野，可以让我们脱离庸俗，提高我们的素养。

读一本经典文章，可以领略到诗情画意的景象;贺知章的《咏柳》，“不知细叶谁摘出，二月春风似剪刀”描绘在风中摆动的情景，展现了春天的生机勃勃;王维的《使至塞上》，“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风景，描绘了大漠落日时的绚丽风景：王昌龄的《从军行》，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还的雄心壮志。

我读书，我快乐，读书是一种享受，可以自由自在地汲取着知识带来的乐趣：读书是一种分享，可以将知识分给每位求学的学子，读书更是一种乐趣，让我在无形中领略各种快乐。

读书是一种享受800字作文 篇2

我这里所说的“你”, 是指在业余时间里想读些书而且觉得有些书不读可惜的成年人, 不是指本来就钻在书堆里的“书虫”。“书虫”们尽可以想读什么就读什么。他们的好奇心总是使他们踏上书丛中荒 僻的小路, 沿着这样的小路四处寻觅被人遗忘的“珍本”, 并为此觉得其乐无穷。我却只想谈些名著, 就是那些经过时间考验而已被公认为一流的著作。

一般认为这样的名著应该是人人都读过的, 令人遗憾的是真正读过的人其实很少。有些名著是著名批评家们一致公认的, 文学史家们也长篇累牍地予以论述, 但现在的一般读者却没有时间、也没有兴趣去读了。它们对文学研究者来说是重要的, 它们原来的诱人之处已不再诱人, 因此现在要读它们, 是很需要有点毅力的。举例说吧:我读过乔治·艾略特的《亚当·比德》, 但我没法从心底里说, 我读这本书是种享受。我读它多半是出于一种责任心, 坚持读完后, 才不由得松了口气。

关于这类书, 我不想说什么。每个人自己就是最好的批评家。不管学者们怎么评价一本书, 不管他们怎样异口同声地竭力颂扬, 除非这本书使你感兴趣, 否则它就与你毫不相干。别忘了批评家也会出错, 批评史上许多明显的错误都出自著名批评家之手。你在读, 你就是你所读的书的最后评判者, 其价值如何就由你定。这道理同样适用于我向你推荐的书。

我们各人的口味不可能完全一样, 只是大致相同而已。因此, 如果认为合我口味的书也一定合你的口味, 那是毫无根据的。不过, 我读了这些书后, 觉得心里充实了许多;要是没读的话, 恐怕我就不是今天的我了。因此我对你说, 如果你或者别人看了我在这里写的, 于是便去读我推荐的书而读不下去的话, 那就把它放下。既然它不能使你觉得是一种享受, 那它对你就毫无用处。没有一个人有这样的义务, 一定要读诗歌、小说或者任何纯文学作品。他只是为了一种乐趣才去读这些东西的。谁又能要求, 使某人觉得有趣的东西, 别人也一定要觉得有趣?

养成读书的习惯确实使人受用无穷。很少有什么娱乐, 能让你在过了中年之后还会从中感到满足, 除了玩单人纸牌、解象棋残局和填字谜之外, 几乎没有什么游戏, 你可以单独玩而不需要同伴。读书就没有这种不便。也许除了做针线活———可那是不大会让你安下心来 的———没有哪一种活动可以那样容易地随时开始, 随便持续多久, 同时又干着别的事, 而且随时可以停止。

今天, 我们很幸运地有公共图书馆和廉价版图书, 可以说没有哪种娱乐比读书更便宜了。养成读书习惯, 也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。我说几乎可以, 是因为我不想夸大其词, 宣称读书可以解除饥饿的痛苦和失恋的悲伤。但是, 几本引人入胜的侦探小说再加一只热水袋, 确实可以使任何人对最严重的感冒满不在乎。反之, 如果有人硬要他去读他讨厌的书, 又有谁能养成那种为读书而读书的习惯呢?

为了方便起见, 我将按年代顺序来谈我要谈的书, 不过, 要是你有意读这些书的话, 我也没有理由一定要你照着这个顺序读。我想, 你最好还是随你自己的兴趣来读, 我甚至都不认为你一定要读完一本再读另一本。我自己就喜欢同时读四五本书。因为我们的心情毕竟天天都在变化, 即便在一天里, 也不是每小时都热切地想读某本书的。我们必须适应这样的情况。

何兆武：读书是一种享受 篇3

何兆武：我现在不读正经书了，因为没有精力做正经事了，都读点闲书，主要是一些回忆录之类的。因为是自己亲身经历的一段，所以看着有亲切感。其他的新书就是看报上介绍，某某书怎么样，便拿来看看，不过并不是认真的，跟以前不一样。以前作为工作，某些东西你就得认真地看，而现在读书就是作为消遣，看热闹，和以前不一样，不是一种职业性、专业的看，而是一种休闲的看。学术性的看往往有一个目标，比如我要解决个什么问题，或者我要写一篇关于什么什么的文章，现在没有那个功利的目的。

问：您一生翻译卢梭、康德、罗素等西学经典书籍十余种。在这些书里，您自己最满意哪几种?

何兆武：谈不到满意。不过这些书里面很多都是自己比较有兴趣的，所以做起来就觉得是一种享受。就好比一个运动员喜欢踢球，那么尽管他踢下一场球来是很累的，但是他踢完了浑身是汗，却觉得很高兴。所以关键是看你的兴趣。

至于翻译的水平，我可没有严复说的那个水平，这个不能勉强。就像运动员，你不能勉强他一定要打破世界纪录；打不破世界纪录，并不是说他这个运动就毫无意义了。如果你一定要他打破世界纪录，这个就不现实了。

在我翻译的这些书中，我感觉费力费得多的是帕斯卡的《思想录》，因为这本书里的很多东西，跟我们太隔膜了。因为那个时候还是神学统治的时候，有很多神学问题我们不懂，我们过去也不讲神学，可是他是通过神学的思维来思考问题，所以翻译起来就比较费力。这就比如说，一个外国人研究中国，研究“文化大革命”，他就必须要明白毛泽东思想是什么，这是非常重要的。但到底什么是毛泽东思想，我想对于一个外国人来说是很困难的。

从技术的角度上说，翻译罗素是比较容易的，因为他的文字非常浅近，非常清楚明白。不像有些个哲学家，文字非常困难，你摸不清他是什么意思。而且罗素的思想也非常清楚明白。另外他对中国的影响也大，从五四起就有影响。当然每一个学者或者每一个思想家，都有他的优点和缺点，罗素在理论上也有他的缺点。

还有康德也是比较难翻译的。其实，就是他的文字难读，他的思想还是很一贯，很逻辑的。不像当代的一些哲学家，文字倒是很简单，可你不知道他是什么意思。像康德他们这种古典哲学家，如果能仔细看，你会发现他的意思是很清楚的，就是文字别扭。

问：在您写过的众多历史哲学、文化思考的著作中，您最看重哪几本?

何兆武：其实，我并没有写过一本正经的书，我的书大都是短文的合集。

我对历史的理解是，人类的历史有它的普遍性、普遍价值，也有它的特殊性。我们不能强调一方面，忽视另外一方面。比如我们特别强调中国特色，讲什么都把它放在第一位，那你把普遍性价值放在什么地方呢?同样，反过来，你只提普遍性，那大家干篇一律、干人一面，这样也不成。所以，在这两个之间怎样掌握好一个度是最重要的。比如说现在讲中国特色，可一到了盛典的时候，国家领导人都是穿西装、打领带，这就不是中国特色。不过你能说这个不对么?这也不能说不对，因为这是一个时代的习惯、潮流、风气，大家都是这样。再比如说解放以前，那时候有重要大典的时候，要人们一出来，都是长袍马褂。其实那个也不是汉族的，是满族的、清代的。这是一个风气，一个时代的习惯，不能走向绝对。

问：现在国学很热，各种书籍和电视节目都很多，您怎么看?

何兆武：国学热这个事情，在近代中国反复几次了。从清末就是中学西学之争，后来张之洞提出“中学为体、西学为用”，再后来一直到五四运动“打倒孔家店”，乃至解放后的儒法斗争，一直到现在。我觉得不如把这个观念改一下，不是什么中学西学之争，而是传统和近代化之争。我们要知道，近代化是在传统里面成长出来的，这就好像一个老人，是从青年时候变过来的一样，你不能把青年时代都否定了，没有青年哪有老年呢?所以每一个民族的文化都是从它的过去成长出来的，比如说我们今天写的方块字，那都是几千年演变过来的，不能说我们现在就不要汉字了。这个不可能。可是另一方面，人类的知识文化是不断进步的，你如果老把老祖宗供在那，认为他是不可超越的高峰，也不行。如果这样的话，就没有进步。因此说，任何东西都是从传统里边演变出来的，所以不能对传统全盘否定；可是又不能永远停留在原来的那个水平上，总是要不断的提高、进步的。

让我开窍的几本书

问：您从小就开始广泛地阅读，在您数十年的读书生涯中，您感觉对您影响最大的是哪几本书?

何兆武：我想这里面包括哲学家罗素、康德的著作，历史学家司马光的著作。司马光如果按现代的标准来说，他应当是个正统的守旧派，不过我觉得他有些看法还是非常深刻的。比如说，大家都熟悉的荆轲刺秦王的历史，历代文人都是表扬荆轲了不起，包括最超然的诗人陶渊明也说“其人虽已殁，干载有余情”，他还是同情荆轲的。但只有司马光看到了不同，我也认同司马光的意见。他认为，太子丹是荒唐极了，怎么能把一个国家的命运，寄托在七寸长的匕首上?如果荆轲刺成功了，你就胜利了；他要不成功，你就失败了。这不是赌博么?我觉得他的这个观点是正确的。

当代中国的著作，我现在看得很少了，觉得好的还是年轻时候读的书。首先是鲁迅。我之所以喜欢鲁迅，是因为我觉得他是直面地、正面地来看中华民族文化里面的缺点，他有这种勇气，而我们现在都没有这种勇气。一个人或者一个民族，总有他的优点，也有他的缺点。对自己也要这样看，既不是全盘否定一点都要不得，可是也要看到自己的缺点，正视自己的缺点。这个很不容易做到。

另外，年轻时候读的一些武侠小说我现在想来也还觉得有趣。印象最深的是平江不肖生的《江湖奇侠传》。在它之前的传统的《三侠五义》、《施公案》这种小说里的侠客不过是能力较大一点，武功较好一点，但到了《江湖奇侠传》，他就把法术加进去了，有点超人的味道。我觉得作者的文笔很好，写得很亲切。比如写黄叶道人得道那一段，我现在都能清楚地回忆起来。

问：您觉得有什么好书可以向读者推荐么?

何兆武：我想首先推荐一本怀特海的《科学与近代世界》。这是一个小本子，是他的讲演集，我觉得这本书非常好，特别前边一部分讲历史的，非常有启发。另外还有克鲁泡特金的《十九世纪俄国文学的理想与现实》，这实际上是一部俄国文学史，我也很欣赏。

读书也是一种享受作文500字 篇4

一本书，对每一个爱书之人都是如获至宝。书卷，伴随着你走过一年四季，春夏秋冬，如同故人一般，默默地陪伴，在你高兴的时候与你分享，在你生气的时候减轻悲伤。

一个无知的少年，无意中插上知识的翅膀，在蔚蓝色的天空中自由的飞翔，还有无数的小精灵在陪伴，这一切都书的创造。

然而事情并不是这样，我如同一只被困在笼中的小鸟，被这些可恶的书困住，我深深地痛恨这些书，就是这些可恶的书让我与这个美好的世界分隔两地，使我整天待在书房。

可是，在一次偶然中，我无意间打开了书，多么美妙！我一下子沉迷其中，就在那一瞬间，我一下子认为书不再可怕，我一下子与书成了朋友，昔日的.牢笼早安，变成了美丽的花园，我现在一下子受上了书。

现在，每当我捧起书，我就将会聚精会神地看书，每当我打开书，一下子发出阵阵香香的翻书声，那声音如同天籁之音又绕浩如烟海三日而不绝。而看到书中的紧要关头，当那时，我就会兴奋不己，似乎自己也融入其中。

有一次，吃午饭的时间到了，我看作业做完了就随便吃两口饭，再去看书，这时，妈妈气呼呼地说：“儿子发神精了”而爸爸却离兴地大喊：“哈哈，我有同盟军了”。

逐渐，喜欢上了古人的我就开始欣赏古人的妙谈，我爱曹操的千古名句：“烈士墓年，壮心不己。”的千古名句，我也受易安居的词，昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。我更爱诸葛亮的名句，鞠躬尽瘁，死而己。

书是人类的精神粮食，因此，读书是一种享受，是一种最美好的享受。

读书是一种享受作文 篇5

这一个单元主要讲的是书，莎士比亚曾经说：“书籍是全世界的营养品。”书中的知识正如这句话所说的，让人得到滋养。

我以前看书都是走马观花，囫囵吞枣，过不了几分钟，就看不下去了。自从读了《窃读记》这篇课文，我认识了一位如饥似渴读书的小女孩—林海音。她小时候家里虽然穷苦，但是她从不放弃读书。我们生活在富有的家庭中，要看书，只需和爸爸妈发说一声就可以得到新书了，根本就不用去书店偷偷地读书。

这单元里我还认识了一位著名的作家—季羡林爷爷。我有许多话要和季爷爷说：“季羡林爷爷，您会不会认为二百首诗、五十篇古文太狠了吧?”“不狠，只有严格要求自已，才会有优异的成绩。”“季羡林爷爷，您小时候喜不喜欢语文?”“喜欢，因为语文绕有趣味，它贯穿于整个社会学科。”

这个单元里，我还学习了一篇课文，题目是《走遍天下书为侣》。我们每读一本书，都以为书只要看一遍就够了，不必看两遍、三遍的。其实书多看是得益匪浅的，每读一遍，就有新的收获，就有新的知识装入你的脑子里，使你的智慧更上一层楼。

“长生果”是什么?是书。书是我们人类文明的“长生果”。一般来说，“长生果”都在《西游记》中谈到过。看来我以后也要好好品尝品尝这无价之宝的“长生果”，细细品味其中带“甜”的滋味!在《我的长生果》这篇课中，懂得，要想写好作文并不难，只要多看书，就算写写多少字的作文，你也可以写精湛，写得精深。在写作文时，要多用好词佳句，这又得靠平时读书的积累。

读书是一种享受作文 篇6

——题记

读书是一种享受!

我站在书店里，昏暗的灯光洒下一片橙黄色的光斑，背上的小双肩包里面装着跟字典差不多厚的一本画本，这使它显的有些鼓，却一点也不重。突然，旁边的有个人跟他的朋友说说：“读本书吧。”于是我就动了，虽说他并没有留意到我，也不是对我讲的，但好像有什么闹钟在我脑子里叮叮当当地开始响起来，催促我去动作。于是我就动了，在有着橡木叶子味道的书架中观赏，徘徊，触摸，感受……我突然想起来一件事：我什么时候开始爱书了呢?

当然，其实谁也说不清自己是在什么时候开始看书的，这好像是一件再平常不过的事情：就好似在品尝早餐时用调羹挖一勺花生酱均匀涂抹在烤的微微有些焦黑的面包片上，然后将其送入口中，让舌尖上的味蕾被过甜的早餐食物刺激产生快感;又好似微波炉中受热并随着底盘转动的，装在刻有螺旋花纹的玻璃杯中的牛奶，随着“叮”的一声完成了由冰冷到温热的过程。白雾绕着杯口上方打转，到离杯子不远的地方就逃逸开，消逝在空气中，再不被我们看见。

读本书就像读它的作者，使它诞生在世界上的人的内心，这话挺熟悉的。

书籍其实是人的思想，书是作家记录思想的地方，而不是产生思想的地方。但书籍的确能使人们读出一个人，那个写下它的人——它要你读重点!

我在一排书前停下，正对着我的是阿加莎·克里斯蒂的《东方快车谋杀案》。

我爱看书，但不代表我爱一切的书，我只看我想看的、感兴趣的书。不管你是千年名著还是思想圣经——难道不是吗?——读感兴趣的书。这不是才能激发对看书的兴趣吗?

我爱战争史的书，我喜欢历史，喜欢在看时那种身处不同时代的激动。就像电影片段一样，我拿起书中的文字当摄像机，在时间中肆意拍摄着过往：第一次世界大战的爆发到结束，坦克、飞机、机枪扫荡着生命。沙林和介子的身旁的毒气罐中窜逃出来，空气中有着淡淡的调料香味和腐烂那含着大量甜腻而恶心的味道。死亡弥漫，从皮肤开始溃烂到骨髓也不停止，血肉从身上剥落，泪水从眼眶溢出，耳朵中轰鸣着战争的声响。它刻画出每一帧每一秒，从腐烂的庄稼到垂死的百姓，灼热的温度灼烧着土地，树叶边缘的线条也可以跳跃而出。这些都让我想起了阿列克谢耶维奇所著的《锌皮娃娃兵》又或者是《二手时间》;毛皮贸易的盛状也吸引着我，由第一批死囚移民至北美大陆的土地上开始，那之后为了毛皮经济的利益而作斗争的欧洲各个帝国之间就已经开始暗潮汹涌了。野牛黝黑的双角相互碰撞着，麋鹿矫健的双蹄用力弹跳着，森林客在殖民地和村庄之间来回跑动着，火枪的巨响不断鸣响着，天空上冒着黑烟啊!——北美洲大地上的居民被赶尽杀绝，驱逐出他们的家乡;还是佛罗伦萨的美第奇家族的兴起与衰落呢……

我离开了那一排阿加莎·克里斯蒂的作品，又开始在书架间走动，虽说她的作品我十分喜爱，但我希望能找到其他让我满意的“高级金枪鱼”。

看书就像品尝食物，有脂肪含量正正好的高级蓝鳍金枪鱼时，当然也存在着难以下咽的变质的牛排。所以有好的书，也有不值得观看的书。

烹饪也是一门手艺。先是准备材料，读熟菜谱，然后是动手：锋利的刀尖首先触碰到上好的鱼肉，接着是将其慢慢地细细地由前至后滑过，准确无误的被分成几瓣几乎相等宽度与长度的艺术品，鲜红于滴血的肉中也不全是红色，也带有一点拿坡里黄的颜色——相当适合给画家们用于近景描绘的黄色——点缀在鱼肉的中间。切好后与蛋液一起被菜叶裹起，由肉粽色的牙签穿过以免松散。最后是烹蒸，然后才闻到那一股海洋和森林一样的味道弥漫出来。说了，读书就是烹饪，是一门精致和耐心的手艺，字里行间里拥有着大自然中不能找到的原材料，它们是天生的美味。新鲜的墨水写出白纸黑字，作者们的思想可以让我了解这世界的更多，补全我的无知，让大脑饱腹，这是食物不能做到的、更高级的满足感。

我第二次停下来了，伸手把《野火集》从木头书架上抽下，因为我知道，我将开始烹饪。

我爱我爱的书，我爱着书架上的每一本书，因为那是我的世界，我的精神世界。

读书也是一种享受作文 篇7

我打开书，看到里面正有一只猛虎向一个人扑去，我看到这个画面很好奇。原来是《武松打虎》，我从头到尾地看了起来：老虎向他扑去，武松灵活一躲，老虎扑个空，老虎哪能放弃，接二连三地向武松扑去，武松左躲右闪，看准时机，赤手空拳打死了老虎。这个场面，使我至今无法忘怀。

我又随手拿起一本外国名著，是斯威夫特写的《格列弗游记》。我打开第二章《游大人国》，我读了题目觉得很有意思，我读了下去。格列弗到了大人国，里面的人犹如巨人一般，他看到那些人害怕极了，他躲进了树林，可谁知那是一片金黄黄的小麦地，从此，他的冒险开始了。

我换了一本书：《优秀作文》，随便看了一篇，题目是《我是主人的一颗牙》。里面写的是我换牙时期，居然把牙吞到肚子里去了，文章写了牙在肚子里的一系列活动，有趣极了，看得我哈哈大笑。

我合上书，抬头看到眼前的闹钟，已经十二点了，我在这几个小时里，和武松一起打虎，和格列弗一起冒险，又和牙齿一起探秘人体世界，刚才被风带走的愉悦心情，又回来了。

啊，读书也是一种享受。

读书是一种享受散文 篇8

读书是一种享受。一本好书，无需刻意追求豪华精美的包装，当你崇敬地把书名和熟悉或陌生的作者名字默记心间，再极虔诚地翻开扉页，映入眼帘的是黑白分明，嗅到的是馨馨墨香，而耳朵早已跨越尘俗，窃听器一般藏匿在书中主人公身上。这个时候，造物主赐予你的某些器官已经失灵，你用不着再为追逐名利而烦心，更不必因目迷五色而烦躁。只要你拥有执着和投入，美丽的书韵就会化成一首悦耳的提琴曲，在你脑海里高山流水般地奏响;或者化成一杯醇酒，令你沉醉不知归路;合书掩卷之余，更让你浮想联翩回味无穷。

在书的王国里，我们不再因为无知懵懂而失去自我思考。无数哲人的不朽著作，构筑起人类博大精深的思想宝库，成为我们取之不尽、用之不竭的开启、造化思想的`一大源泉：去揭示自然的奥妙，去把握社会本质，去体味人生的意味;同时学会如何识别千变万化的社会，学会如何思考缤纷多姿的人生，学会如何识别真假、善恶、美丑，我们的人生境界就在阅读中得到升华、超越。

读书可以使你“思接千载，视通万里”，营造一道至真至美的亮丽风景。你可以仰视日月星辰，俯视山川大地，吟赏人情风物，浏览名胜古迹，品味神州传说，聆听趣闻逸事，使我们的心灵有了可以自由翱翔的天空。读书如朋友围炉夜话，古之圣人，今之贤人，不邀而至，把我们的思想黑暗照明。

读书，可以和过去娓娓叙谈。探视成长的痕迹，重温生命的过程，更能与未来神交忧欢，同悲同喜。你可以饱览你不曾目睹的一切，还可以抵达你神往已久的乐园，甚至登临你梦寐的巅峰。聆听领袖哲人的对话，净化你的心灵;躬闻作家、学者的讲座，开启你的心智，开掘你的潜能;目睹王公贵族的骄奢淫逸，感受难民或乞丐在死亡线上苦苦挣扎的艰辛。刀枪剑戟，古战场的风雨骤起，旌旗猎猎，风烟滚滚;高山流水，俞伯牙与钟子期，意趣相投，情韵味相依;你可以走进历史的殿堂，缅怀它所供奉的叱咤风云的英雄，或义愤填膺唾弃那被打入史册、遗臭万年的奸相佞臣;可以漫步自然科学的沃野，采摘你喜欢的奇葩异卉;遨游文学的海洋，捡拾耀眼的珠贝……

读朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一动不动地坐在窗前。薄薄的一本书，我竟看了一个通宵。我看到，一条铺满煤屑的小路，一轮圆月静静地挂在夜空，一弯水塘和满眼荷叶;我听到，一江春水潺潺地流，流过小桥人家，流过春夏秋冬。读这位“美文大师”的散文，能使人思想得到洗涤，灵魂得以升华。它于朴实中见睿智，与清新中见启迪。这正是许多散文作者望尘莫及的神韵。

一套厚实的《路遥文集》，我总共看了四遍。面对路遥，心灵就会产生不止一次的震撼，我为高加林的不懈奋斗而呐喊助威，为刘巧珍勇敢追求爱情而拍手叫好，为孙少平不甘贫穷而昂首大笑，为田晓霞不幸遇难而悲痛欲绝……“人生，是永远无休止的奋斗”，这是路遥的绝笔，也是我的座右铭。

一部看来字字都是血的《红楼梦》，没有大闹天宫的热闹，没有血溅鸳鸯楼的痛快，但它是一块玲珑剔透的“通灵宝玉”，需要汗水浸润，需要时间舐犊。李耳的《道德经》4500多字，却描述了一个世界，开篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年岁、不同的心情也会生出不同的感悟，难怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前来“问道”。

初三也是一种享受作文500字 篇9

课间，我们仍不松懈，一份份试卷在我们的脑海中碰撞出许多璀璨的火花。我会在看似艰苦的岁月中，历练自己，磨砺自己，品尝着一份独特的幸福。

夜深人静时，校园渐入梦境，向窗外望去，有一些“渔火”在闪烁，这许多的“渔火”中，有许多必然是我们的朋友。台灯与我相伴，照亮各自的几尺书桌，更传递着一份份温暖与能量，浓浓的暖意在心头涌动。啊，初三是一种享受!

享受读书作文800字 篇10

有人曾说“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，现在有的人似乎把读书给遗忘了，而有些人把读书看成是一种享受，两种截然不同的态度，却有着天壤之别的差距。把读书遗忘了的人，就像井底之蛙，眼光永远停留在那块被圈起来的、有限的天空;而把读书看成一种享受的人，徜徉在未知的知识海洋里，虽身未动，但心已远，他们总是在慢慢进步，飞快成长。

我们更应该把读书看成生命中不可或缺的东西。有时你一个人呆在角落里看书时，书中那些看似枯燥却蕴含着大道理的文字会把你带进一个全新的世界，激发你的奇思妙想。但是书籍的内容也有好坏之分，如果你选择了一本内容好的书，就像把一个好“老师”带回了家，选了一本内容不健康、没有营养的书，就像跟错了D导航仪;说到这里，其实就是说，书籍是我们的启蒙老师，所以选择好的书籍进行阅读，它就会像“好老师”一样指引我们前进的方向，它也会像我们的好伙伴一样陪伴在我们的身旁，每天向你诉说精彩动人的故事。无论是在少年，青年，还是老年，书都会陪伴我们。书就像海洋，里面包含着无穷无尽的知识，让我们遨游在书的海洋里吧!

每天早晨我经过学校的教学楼，都会听见阵阵读书声。走进教室，在教室的前后两端分别摆放有书架，书架上摆满了书籍，同学们争先恐后地找书，有的同学找到了书就回到座位上认真地看起来;有的同学还在书架上认真挑选，像是在挑选自己心爱的礼物;有的同学干脆凑到一起看同一本书，看到精彩的部分，他们脸上不自觉地洋溢着笑意;有的同学看着书，眉头紧锁，表情凝固，看起来很揪心的样子，我想他一定是被书中的故事情节所感染了，在替书中的主人翁担心.....

也是一种幸福作文800字 篇11

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子；可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢？渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福之梦的同时，却没有想到这幸福是如此的短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价对于嗜财如命的葛朗台来说，拥有堆积如山的金币，大概就是他最大的幸福吧；但当他年老力衰，坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福又是多么的可悲呀！

许多时候，人们往往看不到自己的幸福，总感觉别人的幸福很耀眼其实，想得到别人的幸福，可能对自己并不适合；更重要的是，别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”作为人生的最大幸福，并且为之奋斗终生时，吴敬梓则用他的笔给我们描绘出一个中举后喜极而疯的范进，难道幸福就是这样吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的.幸福？杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫认为的幸福“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句时，他以此为幸福“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥忠君爱国的幸福“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”是鉴湖女侠改变积贫积弱老大帝国的幸福“还我河山”是岳飞岳鹏举忠于大宋王国的幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。

宽容是一种境界作文800字 篇12

有时候，包容他人是如此的简单，但却又十分的困难，有时候，只有多留心观察，才会使这个世界变得更加美好。记得那是在一个万里无云、骄阳似火的下午，我如同学们一样，都在专心致志地练字，将全身心通通投入到练字之中，一笔一画的写着每一个方块字，看着一个个“小士兵”立于纸上，我的心里充满了喜悦。知了在窗外不知疲倦地叫个不停，一切都显得如此有活力。正当我提起笔继续往下写的时候，一个手肘突然袭来，打了我一个措手不及，我那个马上就要完成的字体就这么硬生生的被添上了一笔，这一笔看起来无比碍眼，好想把它去掉，但却为时已晚。一切事物都变得如此黯淡无光，知了那婉转悠扬的歌声也逐渐演变成了一声声无情的嘲笑，天空中那颗独眼不在放射光芒，而是在狂笑，它狰狞的笑着。我不禁怒火中烧，抬起头来，才发现那个手肘的主人正是我的同桌，她看着我的目光，似乎也意识到了自己的错误，于是，便向我投来一个歉疚的目光。

我看看她，又低下头，看了看那个并不完美的字体，愤怒感再次涌上心头，想要开口埋怨她或者是向老师报告她，但做这些又有什么用呢?只不过是无济于事吧。但是我依旧十分难过，毕竟是自己的心血，如今却被破坏了，任谁不恼怒呢?愤怒与难过充满了我的脑海，但就在这汪洋大海中，我突然想起了一句话：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。也是，字毁了可以再写，而胸怀没有了，则永远无法前近，甚至根本找不到做人的意义。想到这儿，我的怒气不知不觉削减了一半，正当我开口要向她说话的时候，她却抢先一步向我道歉，那三个字不得不使我将已到嘴边的话咽了下去。其实我心里也明白，她可能的确不是故意的，可能当时我就是被愤怒冲昏了头脑吧。经历一波三折之后，误会终于解释清楚了，我心中的怒气也逐渐消散，紧攥着的拳头也已松开，怒气变为理解，我们都笑了，就连烈日骄阳已变得温和，心中似乎涌动着一股暖流，一切又归于平淡，依旧如此和谐。