元宵节习俗学生作文

元宵节习俗学生作文（精选11篇）

元宵节习俗学生作文 篇1

元宵节习俗作文

元宵节习俗作文

（一）元宵节是中国的传统节日，每年的正月十五就是元宵节。“正月十五闹元宵，红红火火过大年。”一年一度的元宵节来临啦，家家户户都在用笑脸迎接元宵节的到来。

元宵节家家户户都赶着做“元宵”我认为元宵其实是和汤圆一样的。都是那么园，那么白，像一个个白白胖胖的小娃娃。我觉得包元宵好好玩，在元宵里放入各种馅儿：芝麻，豆沙，桂圆，果仁等等，然后再包好。我想“元宵”这个“元”和团圆这个“园”是谐音，大概就是要把元宵搓得很圆才行，包好的元宵再放入锅里煮。这样元宵就做好了，家家户户就围在一起吃元宵了。就像这句话“闹元宵，煮元宵，骨肉团聚，满心喜。”

元宵节还可以观花灯。大街上处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，热闹而美丽。在这一天还可以猜灯谜，在灯笼下贴上一张张灯谜纸，既可以动脑筋，又可以观灯，还可以得到意想不到的礼物，真是一举多得啊！

元宵节也是一个浪漫的节日，听妈妈讲元宵节还是中国的“情人节”。这一天，情侣们手拉着手一起去观灯、看表演。笑声洋溢着整条街，幸福洒满每个人的心。

元宵节那一天最热闹的无过于放礼花了。街上人很多，每个人都站在了最佳观赏烟花的位置。放烟花的人来了，他点燃了烟花，“呯呯”开始放了。看，一只像老鼠一样的烟花冲上天了，一炸五颜六色的花点儿就在天上飞舞，过了一会儿又不见了。紧接着，又飞上了一朵花像流星雨一样从天而降，就像天女散花„„人越来越多了，笑声越来越响了，一朵朵“花”也越来越好看了„„大伙儿沉浸在欢声笑语的元宵夜之中。

元宵节家家户户聚在一起，累了，困了，一会儿就进入了美妙的梦乡，我想，人们也一定会笑得很开心的。

元宵节习俗作文

（二）爆竹声中，迎来了我国传统的节日——元宵节。

元宵节，元宵节，早晨起床当然该吃一碗热气腾腾的元宵。元宵用黏黏的面搓成，有大有小，放在笼里，毛巾盖着，铺着红纸。煮好的元宵，活像一个个胖娃娃。咬一口，烫烫的黑芝麻滚入心脾，舌头上留着那种甜蜜蜜的情思和味道，代表着一家和和睦睦的生活。

元宵节又称“花灯节”，最重要的活动是看花灯，花灯的品种很多，有的是加菲猫形的，尖尖的耳朵，粉红色的小鼻子，樱桃似的小嘴。一打开开关，加菲猫中的风车“呼”的一声，风车旋转起来。泡沫球也上蹦下跳的，站在中间拉着小提琴的小女孩还唱着歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪„„”有的是蜻蜓形的，大大的眼睛，小黑点般的眼珠，薄纱似的飞翼，一节一节的尾巴，只要推一下开头，蜻蜓绿色的飞翼就有节奏地跳起舞来。我买了一个莲花形的灯，小巧精致的莲花，叶子上白里透红，闪着明亮的光。

元宵节猜灯谜也是一个重要的活动，走在南峰服饰广场里，到处都是灯谜。“飘雪下雨（打一成语）”，“落花流水”，爸爸兴奋地说。“回答正确”售货员小姐说。“自小在一起，目前少联系（打一字）”，会是什么呢？我苦思冥想，找到了答案：孙。

这个元宵节过得真有趣！

元宵节习俗作文

（三）元宵节是我国传统佳节，也是过年的最后一天，正月十五闹花灯，每到这一天，人们都会以吃元宵、逛花市、赏花灯、观礼花、猜灯谜，舞龙舞狮，来寄托对春天最美好的祝福。

我们一家刚吃完团圆饭，爸就说带我去看花灯，我非常的高兴。傍晚，一轮明月已早早的升上了天空。几颗星星顽皮的向我眨眼睛。银白色的月儿随我一起逛花灯。我们一家随着热闹的人群来到花市。我认识的“小鱼儿”被爸爸顶在脖子上，她手里拿着荧光棒，头上带着红牛角，穿着红色的外套。脸上带着开心的笑容。

街道上，到处都张灯结彩，各式各样的电子花灯，简直叫人目不暇接，随着一阵阵锣鼓喧声，两条蛟龙，在人群中间交叉飞舞。

这时，几声巨响，美丽的礼花接二连三地在空中开放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像满天的星辰，还有的像七彩的花朵。

夜深了，赏花灯的人们脸上都洋溢着满足，幸福，惬意的神情离开了。

元宵节习俗学生作文 篇2

随着时间的推移, 元宵节的活动越来越多, 不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、扭秧歌、打太平鼓等活动。

祭门、祭户:古代有“七祭”, 这是其中的两种。祭祀的方法很简单, 把杨树支插在门户上方, 在盛有豆粥的碗里插上一双筷子, 或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠:这项活动主要是对养蚕人家说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉, 人们听说正月十五用米粥喂老鼠, 它就可以不吃蚕了。于是, 这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥, 有的还在上面盖上一层肉, 将粥用碗盛好, 放到老鼠出没的顶棚、墙角, 边放边念念有词, 诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

闽台元宵节的女性习俗 篇3

中国传统节日元宵节，又称上元节、灯节等，是最为古老的节日之一。元宵节的氛围来自元宵夜，人们外出赏灯、观戏是此节最传统的庆祝仪式。元宵节历来是研究女性文化最为重要的一个节日，因为传统大家族的女儿，只有在这一天才被允许出门夜游。也因此，元宵夜便不只是观灯赏戏，也是观赏美女之最佳时机，才子佳人之故事常常从此夜的眉目传情开始，这令元宵节充满了诗情和浪漫色彩。闽台两地喜闻乐见的陈三与五娘的戏剧，故事情节亦是从这一晚开始的。在闽台，另有一些女性习俗，则体现了她们对世俗生活的期盼。

听香听香之俗，盛行于元宵及中秋两节。《台湾民俗》(吴瀛涛著，众文图书公司2000年版)载，夜阑更深时，妇女先在自家神前，烧香点烛，掷答占卜应走方向后，走往该方向，于路上窃听人语，以其首先入耳片语，回家后再掷答，判断祈愿某事之吉凶休咎。

除在自家听香外，在闽南，还有妇女聚集在一座宫庙里听香的习俗。听香者在神像前烧香顶礼后，请求预示。然后举着香选个位置站着等候效应。听香的内容有婚姻、经商、前途等。听香者把听到的话语，到神像前投“信杯”问是与不是，再根据肯定的内容，猜测可否。

关于“听香”习俗的源起等，本刊2010年第3期蔡一鹏的《“听香”考源》已有详细论述，此处不再重复。(编者注)

祭东施娘

泉州有首流传甚广的歌谣《棕蓑娘》：“棕蓑娘，水芒芒(容貌美)，教阮绠(织)，教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针，补大裘；举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”这是元宵节女子迎紫姑仪式的祝词。《台湾民俗》“拜冬生娘”条载，是夕，妇女间另有拜冬生娘之古俗，即略备祭品与一双绣花鞋，祀之。冬生娘，亦称东施娘。相传，东施工刺绣、缝裁。少女慕其工艺，故祀之。《金门志》“岁时·上元条”记，闺女赛紫姑歌词唧哝，俗呼为东施娘。夹注词日：东施娘，教侬挑，教侬绣，穿针补衣裳。

棕蓑娘、冬生娘、东施娘在闽台两地发音类似，在闽台传说中，有认为其女神即为春秋战国寓言故事中效颦西施的“东施”。人们传说东施貌丑，却精于女红，在她二十岁那一年的元宵夜晚，为捡拾脱落于茅厕内的绣花鞋而溺毙。后世便传说少女如果想要学好一手女红，便需要在元宵夜准备祭品及绣花鞋、小衣衫等在厕所外祭拜，令东施娘显灵赋予巧手和好手艺。

此传说流行于闽台民间，但事实上祭拜东施娘应是中国传统中元宵节“迎紫姑”仪式在地方上的流变。与闽台称“东施娘”对应，各地对紫姑的称呼各不相同，仪式和祈求内容也千奇百怪。《民俗学集镌》之《紫姑的姓名》载：山东邹县日“邀厕姑”，广东日“请厕坑姑”，杭州曰“召厕姑”，苏州、绍兴称“坑三姑娘”。绍兴部分地区在灰仓里迎请，故称“灰接姑娘”。苏州有些是在门角边迎请，故叫“门角姑娘”。有的则因取象之物不同，而给以不同名称，如江西用瓜瓢象征紫姑，故称之为“瓜瓢姑娘”。同理，浙江宁波称“筲箕姑娘”，浙江海宁称“箩头姑娘”，广东兴宁、连南称“插萁姑”“菜篮姑”，还有称“笤帚姑”“针姑”“苇姑”者。

我通过对闽南一带老妇女们的口述调查得知，此类仪式在二三十年前还普遍存在于闽南乡村。祭祀一般在傍晚进行，姑娘们蹲在厕所或是墙角进行，嘴里念歌谣，摆些祭品，如小红鞋或小衣裳，边念边焚烧。祈求的内容以女红为主，也有人祈求姻缘与子嗣。

闽台未成年女子元宵节祀“棕蓑娘”仪式，乞求心灵手巧，精于女红，虽与全国其他地方占姻缘、占蚕桑、占得子等不尽相同，但乞求的都是传统妇女所赖以生活的东西，都是古代妇女无法把握自身命运的体现，从这一点来看，殊途同归。

台湾民俗中另有“关椅仔姑”。据载，上元夜，妇女间有“关椅仔姑”的卜占游戏，现在也不多见了。所谓“椅仔姑”者，系传说被继母虐待夭死的名叫三姑的一个女孩儿。当游戏者问卜的时候，抬椅子的人即凭摇动椅仔姑作答。游戏时念唱下面的文句：“三岁姑，四岁姐；阮厝(我家)亦有槟榔心，亦有番薯藤；好食不分恁(你)，分阮三姑较是亲(亲密)；亲落亲，亲豆藤；豆藤白波波，一条小路透奈河；行到奈河桥，脚亦摇，手亦摇。”人们通过此种仪式纪念她，既是女性对自身命运的同怜之感，也是元宵节“迎紫姑”传统文化的一部分，寓意和人文含义类同。

偷俗　《台湾民俗》关于元宵节的习俗中又载，是夕，有几种偷俗，为点缀上元夜之乐趣。俗以未字之女，偷取他人之葱菜为婚嫁吉兆。谚云：“偷敲葱，嫁好尫(夫)。”“偷敲菜，嫁好婿。”或以已婚妇女偷得猪盆而被人骂，为生男之兆。又以未婚之男偷得他家墙头硓咕石为吉兆。谚云：“偷栳咕，得好某(妇)。”也有“拔竹篱”的偷俗，“竹篱”音同“得儿”，是夜求子的妇女偷拔人家竹篱以为吉兆。唯类此偷俗，仅为象征性质，邻家得知，亦多不以为意。清代侯官人郑大枢曾有描写台湾风物的《风物吟》组诗十二首，其一日：“迎年红紫斗春风，四季花开渑露丛。未字女儿休折采，王昌只在此墙东。”作者自注：台俗，元夜，未字女儿偷折花枝，为人诟詈，云将来可得佳婿。(连横：《台湾诗乘》第六四种，台湾银行1960年版)

在闽台方言中，“葱”与“虺”、“菜”与“婿”发音类同，而花枝无疑即是爱情的象征，未婚女子通过偷葱、偷菜、偷折花枝，以谐音博吉祥，这种元宵节特殊的女性节俗，如今已经几乎绝迹。但是它广泛记载于台湾的各类民俗著作中，可见它曾是元宵节习俗的重要组成部分。

有史料记载，元宵节之偷俗，自清以来，最盛行于广东、四川等地，汉族和少数民族地区都十分兴盛。而这种特殊的节庆习俗，其实是一种最原始的巫术遗留。人们希望通过“偷”，与所偷的事物发生感应，进而拥有与其相同的特性。而这种特性，可以是物品本身所具有的天然属性，比如多子的瓜果，成为人们求子的目标。也可通过人类赋予的特性，如葱本身并无含义，但“葱”的发音在一些地区与“聪”相似，故被偷来希望聪明；而在闽台地区，则因为其发音与“延”(即丈夫)相似，便成为未婚女性觅求佳婿的心理渴望的寄托。福建与广东是台湾移民的重要祖居地，又是古闽越、百越的聚居地，此类偷俗之盛行，与古代巫术的遗留不无关系。

钻灯脚这种因谐音而赋予物品特殊含义的习俗，还体现在元宵的“灯”上。因“灯”与“丁”谐音，闽台元宵夜挂灯、赏灯之盛，外地难以比拟。福建的泉州等地，花灯制作和规模等都可称中国之最，并引申出一些特有的女性习俗。

《台湾民俗》“上元·钻灯脚”条载，是夕，俗以妇女钻过灯下，为生男之兆。此因“灯”音通“丁”，取其添丁吉意。俗谓“钻灯脚，生男胞”，即为“穿灯求贵子”意。“钻灯脚”习俗在福建和台湾两地非常盛行，此俗是花灯文化的旁支，亦来自中国传统重视子嗣、多子多福的观念。但其在闽台之盛行，则是两地移民社会重视劳动力特性的最直接体现。而女子作为孕育子嗣的主体，在这种特殊的灯俗中所扮演的角色，颇能反映其性别角色及在家庭中的地位。

钻灯脚另有一种说法，即为一种隐蔽的相亲方式。闽台庙宇皆在元宵节张棚挂灯，故此处之钻灯脚，应大多是在寺庙进行的。古时经媒妁之言说成的未婚夫妇，在结婚之前鲜有见面机会。元宵夜是传统的中国社会最为开放的一晚，少女们可以名正言顺地随着母亲到寺庙礼佛赏灯，男方亦由父母或媒人安排前往寺庙，双方约定于寺庙的花灯下偷看对方，以确定是否符合自己的心意。这是森严的礼教社会非常温情的一幕，这热闹的一夜过后，于思春的少女是一种回忆，也往往是一种折磨。

“钻灯脚”之俗在如今的闽台社会依然热度不减，每年的元宵夜，妇女们依然虔诚地到灯火通明的寺庙里祷求，然后在花灯下穿行，祈求家运、姻缘、子嗣甚或丈夫的仕途、商途。而年轻的情侣们也会手牵着手前来钻灯脚，祈求团团圆圆、姻缘天成。

元宵节习俗小学作文 篇4

在我们中国，农历的正月十五是元宵节元宵节的习俗就是闹花灯，在我的家乡——揭西的习俗就有点不相同了，我们揭西的习俗是——“迎老爷”。

今天，是元宵节。你听，整齐的锣鼓声，这是在告诉大家，热闹的“迎老爷”活动，马上就开始了。那些“老爷”的“随从”也在准备。接着，热闹的“迎老爷”活动开始了。你看，人们紧紧跟在“老爷”的后面，“老爷”走过大街小巷，每一户人家看见老人来了就要放鞭炮，并且准备好香指定的数量，等“老爷”迎过后，把香插在紧跟随后的“香烟台”。当然，不止就“老爷”一位，还有“三山国王”，也不止只迎一上午，晚上也是有迎的：晚上，“老爷”经过的地方，难免会有几十户有钱人家会放放烟花嘛。

这就是元宵节热闹的“迎老爷”活动，我爱元宵节!

元宵节习俗作文600字 篇5

元宵节起源于西汉王朝。相传汉惠帝死后飞扬跋扈的吕后篡权，任用了大量吕氏亲信，宦官当权。吕后死后，公元前179年，汉文帝在老忠臣协助下登基，博采众议，在正月十五这天，一举扫除了诸吕残余势力。因古代“夜”与“宵”同义。正月又叫“元月”，为了纪念正月十五这一天，汉文帝就将此日定为“元宵节”。从此，经隋至唐，到唐玄宗李隆基时，为显示大唐兴盛，国泰民安，逐沿用旧俗，每到“元宵节”这天，张灯结彩，欢庆狂欢，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，使这一节日更加兴盛。

节日期间，灯月交辉，游人如织，正如唐代诗人张说所描绘的：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春”。李商隐的诗曰：“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，描绘了当时观灯时车水马龙的宏大场面。流传到宋代，在元宵之夜悬灯欢乐的规模更加盛况空前，花灯的装饰造型也更精美，灯节带给人们更多欢乐，更多光明。诗人苏东坡有诗云：“灯光家之有，笙歌处之楼”;大词人辛弃疾也曾有著名词作：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这些诗词描绘了当时元宵佳节满城花灯齐放，通宵达旦，歌舞笙乐的壮观场面。到了清代，据《京都风俗志》记载：清代太平年间每年元宵节都是：“通街委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼”，“王孙贵客、士女儿童，倾城出游，谓之逛灯”，由此可见元宵节观灯的热闹场面。

到近代，这一习俗代代流传，至今仍经久不衰。老百姓家家户户都在门前和屋内悬挂彩灯、大红灯笼，全家团圆，围坐一起，观花赏灯吃元宵，象征着“团圆美满，丰收和睦”，同时这一天还标志着是春节欢乐的最后一幕，热热闹闹过完了“元宵节”，才算是真正过完了春节。

福清的元宵节习俗600字作文 篇6

下午，妈妈爸爸去买元宵了，我一个人在家写作业，忽然妈妈的电话打来了：“博博，沃尔玛有猜灯谜的活动。”爱凑热闹的我一听就急得蹦蹦跳了，“那我叫上老刘，我们一起去猜灯谜吧!”“行!”妈妈答应了。我可兴奋了，赶紧给老刘打电话约她下楼。然后直奔沃尔玛而去。到了沃尔玛，我们满眼看到的是一种.种汤圆摆在我们的眼前，还有各种各样的灯笼;听到的是很喜庆的《新春乐》在响个不停，我们每个人都推着一辆车子，放着衣服。可是，猜灯谜的地方到底在哪里啊!我们只听到话筒的声音，却不知道在哪里，幸好这时爸爸把我们领到了那个猜灯谜的地方。那里有个阿姨，我们眼看着很多人猜对了拿到了奖品。终于我忍不住了，上前问了一个：“四十四号有猜的吗?”我随便编了一个号。“有，谜题是‘孟母三迁’，你能猜出来吗?”那个阿姨问我，我的大脑每一根神经都出动了，运动所有的脑细胞，还是没猜出来。我悄悄地用手碰碰老刘：“你知道吗?‘孟母三迁’，打一词语。”“我也不知道啊!是你猜不是我猜!”老刘压低声音说，这时爸爸把嘴巴凑到我耳边说：“是‘伍豪’。”我大声地喊出了那个答案，结果猜对了。我很怀疑，爸爸怎么会知道答案，我一看，爸爸在看手机呢，我凑上去一看，原来那上面有答案啊!弄了半天，爸爸这个谜语大王也是百度出来的答案啊!

看了一个谜语，觉得这是个挺简单的谜语，是打一中国地名的，我对地图的钻研还是不错的，我甚至都想好了答案，结果到该说答案的时候，我的大脑突然卡壳，突然忘了答案。结果我只能说不知道了。我正准备再猜一个，结果，人家说：“小朋友，到点了，我们该下班了，明天再来吧!”唉!真可惜!

明天我要再猜几个，万一有个大奖让我赶上了呢?我要动动脑子，争取明天得几个奖!

元宵节习俗吃元宵 篇7

还有一则传说：汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天作很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。武帝准凑，“元宵姑娘”终于见到家人。此后，便形成了元宵节。这只是传说，不足为信。

据文字记载，宋代以前没有元宵，那时人们过元宵节吃的是浇上肉汁的米粥或豆粥，到了唐代有了“正月十五日作膏粥，以祠门户”的说法，这种糕粥就是元宵的前身，经过多年的演变，到了宋代民间开始流行一种元宵节吃的新奇食品“浮圆子”，也就是汤圆，寓意天上月圆、碗里汤圆、家人团圆。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。

辛亥革命后，袁世凯窃取了大总统的职位，他忌讳谐音“袁消”的“元宵”，于19元宵节前下令将元宵改为“汤圆”。

如今人们一说起元宵，大家就认为是团团圆圆之意，认为这一天吃元宵象征着对亲人思念。其实是后人根据谐音的浅近理解。事实上，在古人看来，天上一颗星，人间一个人，各种星象和中国习俗联系紧密，例如门上挂一个红灯笼寓意“吉星高照”，挂三个红灯笼则是“福禄寿三星在户”。而正月十五要点灯，灯就是对星的模拟，元宵其实也是。

元宵和汤圆又有什么区别呢?归纳起来，北方叫元宵、南方叫汤圆，二者最大的区别是制作方法不同，南方的汤圆是用糯米粉，加水和成面以后，再加馅包制而成，而北方的元宵是直接用糯米粉一层一层滚出来的，口味上来说，元宵现做现吃更有嚼头，汤圆皮薄馅大，更黏更软。

最好吃蒸的和煮的元宵

元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

元宵的营养成分、热量和油脂高低因品种的不同而不同，但都具有黏性大、含糖量偏高等特点。因此，专家提醒，元宵黏性大，不易消化，多吃会增加肠胃负担，不宜多吃。

吃元宵最好吃煮的或者蒸的，有些人喜欢吃炒元宵，使得本身就多油的元宵又增加了油，建议不多吃;吃剩下的元宵再吃的时候要热透;戴假牙的朋友吃元宵的时候，最好将假牙去掉。

在吃元宵时可以搭配一些有助于消化的食物，如芹菜、山楂、大麦芽汁、陈皮、生萝卜等，生萝卜中含有粗纤维，可以促进肠胃蠕动，也能降低油脂的吸收。汤也不要舍弃，在糯米中含有很多水溶性维生素，如维生素B1、B2等，煮元宵的过程中大概有一半会留在汤里，所以喝汤也是能促进消化的一个好习惯。

杭州元宵节习俗 篇8

唐宋时期，浙江各地的元宵观灯习俗已十分盛行。唐代大诗人白居易的《正月十一夜日》就是记录了杭州元宵灯夜的盛况，把杭州的元宵节与京都灯会相比美：

“灯火家家市，箫笙处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。”

到了宋代，三天的元宵灯节又延为五天，以应“五谷丰”的吉兆。据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝”。从官巷口到众安桥悬卖各式花灯称为“灯市”。当时家住杭城官巷口之南面保康巷的着名女诗人朱淑贞曾写下《元夜》词说：“花市如灯昼。”

府衙门前扎大型彩灯时称“山棚”。灯口千变万化，琳琅满目。其中以苏州、福州产的灯为富丽堂皇，有用五色珍珠结成网的“珠子灯”，镞镂精巧的五色染成的“皮灯”，五色蜡纸糊与的旋转如飞的“戏马灯”，还有引人注目新安产的无骨灯。此灯制作特殊，《武林旧事》说：其法用绢囊贮粟为胎，因之烧缀，及成，去粟，则混然如玻璃球也。景物巧夺，前无其比。

元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。约至二鼓时分，知府乘小桥上街游尝，并东市西坊搭台，上，坐观，台上。成为观灯的高潮。

皇宫之内，为了表示与民同乐，在复古、膺福、清燕、明华等殿县灯持彩，气氛热烈。同时又在丽正门搭起五大高的彩灯楼，称为玻璃灯山，上千只各式精制的彩灯，怪怪奇奇，无奇不有。正中用正色玉栅灯排成“皇帝万岁”四个大字。

二鼓时分，乐声四起，烛灯彩旗纵横，皇帝乘着辇，一路观赏游览，直登上丽正门城楼，宴请文武百官，形成宫中观光之高潮。着名的南宋爱国诗人陆游，曾两次观看杭州的元宵灯节，一次是血气方刚的十九岁，一次是六十年后再入朝庭修实录史书，他感叹地赋诗一首：

“承计当进入帝城，笙歌灯火连夜明。宁知六十余年后，老眼重来看太平。”

元宵夜灯市以南宋为最盛，明清沿袭。直至民国时期，杭州元宵节仍很兴盛。元宵灯市一般在十二日开始，至十八日落灯。十二日将新做龙的龙灯抬至城隍山龙庙，拜供后，以墨汁点其睛，称为“开光”，俗叫“龙灯上山”。

元宵节习俗及由来 篇9

元宵节吃汤圆的原因

正月十五吃元宵，是全国各地的共同风俗。专家介绍称汤圆也称“汤团”或“圆子”“团子”，南方人还称为“水圆”“浮圆子”。每到正月十五，几乎家家户户都要吃元宵。

民俗专家表示，煮汤圆时，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃汤圆表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。

另外，汤圆的名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

元宵节吃汤圆的来历

元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。

传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。

元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。

元宵节吃汤圆的寓意

“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。

元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。

元宵时吃糯米汤圆，温暖脾胃，人气息就会变得相当顺畅，以致周身发热，起到御寒的作用，尤其适用于脾胃虚寒者。此外，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。

据糯米汤圆外型圆圆的，里面带馅或实心，在北方叫元宵，到了南方则叫汤圆。元宵汤圆可以有很多花样。尤其带馅的品种最多。甜馅一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸馅一般有鲜肉丁、虾米等。还有菜馅元宵用芥、葱、蒜、韭、姜组成，称“五味元宵”，寓意勤劳、长久、向上。

传统的制作方法，南方做汤圆，是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅包好;北方做元宵，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。

元宵节吃汤圆的食疗好处

1、元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。

2、元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。

3、古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。

4、元宵时吃糯米汤圆，温暖脾胃，人气息就会变得相当顺畅，以致周身发热，起到御寒的作用，尤其适用于脾胃虚寒者。

5、此外，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。

元宵节吃汤圆的注意事项

汤圆虽好吃，吃多了也会伤身。从营养学来看，糯米做的皮，豆沙、芝麻等甜馅，都是高糖分、高热量食品。人们在元宵节吃汤圆的时候得注意以下几方面：

1、首先，汤圆虽好吃，但不宜多吃。汤圆属高热量、高糖分食品，含有油脂，缺乏营养素，除热量和糖外，没有太多营养。

2、其次，汤圆不宜在早上吃。早上胃肠道功能最弱，而汤圆外皮大多糯米做的，不易被消化，早餐吃易消化不良。

3、再次，吃汤圆时，别吃其它含糖高的食品，同时减少其它主食摄入量。一般来说吃3个汤圆相当于1两主食。一般主食摄入量在2两左右，吃汤圆控制在五个到六个左右，过量的话会给肠胃造成负担。

4、最后，油炸汤圆少吃。油炸汤圆虽然香脆，但会使本身油脂含量高的汤圆油脂比例更高，能量密度增加，成为更不健康的食品。胆囊、胰腺疾病患者，食用油炸汤圆很可能加重病情。

家乡元宵节的习俗 篇10

记忆中，老家诸暨的元宵习俗比较有名的有踩街、猜灯谜、观灯、赏月、放孔明灯、吃汤圆等，但我最喜欢的还是踩街、猜灯谜了。

元宵节当天，由于天气不好，踩街活动提早到了上午。九点钟，我就早早赶到踩街的起点城市广场。这时，只见参加踩街表演的板龙队、布龙队、锣鼓队每支队伍都充满激情、热火朝天，人人满脸喜庆。而两旁的观众也一脸的笑意、摩肩接踵。

踩街正式开始了，各个方队都在紧张地准备着，这时只见秧歌队已经热身起来。一群笑容满面的阿姨，她们一边跳着秧歌步前进，一边齐声喊出“元宵快乐、万事如意”的口号，大红色牡丹图案的服装让她们变得特别抢眼，在一旁观看的人纷纷拿出自己的手机拍照、摄像。当6支舞龙队从身边走过时，我眼前突然一亮，只见一条大约50多米长的`布龙，它身上装点着不计其数的珍珠，“这样一条龙不知道得花多少钱呢?”正当惊叹时，旁边有位叔叔低声在嘀咕，“这支龙的市场价格估计要个50万，好在珍珠都是他们自己生产的。” 在12支队伍当中，我发现除了舞龙队外，几十匹“马”显得特别显眼，“马”上安坐着诸如八仙、唐僧师徒等传统人物造型，参加的人我大致数了下，不会少于250人，看来这支龙马队阵容是最为庞大的了。

整个过程中，我跟着踩街队伍一起“游街”，直到终点。一路下来，脚底都发痛了，下午就安安份份地待着家中看电视。晚餐，我们一家人团聚在一起，蒸一锅自家做的汤圆，围在一起，吃着热腾腾的汤圆，聊聊天!

吃过汤圆，爸爸建议去西施故里。走在一条条被灯光照亮的小街上，路边挂着各色各样的灯笼，让人忍不住就要上前仔细的看一看。各色各样的灯盏给夜晚的城市添上了一件彩衣，这美丽的夜晚让人们有了无限的遐想。

来到西施故里，我们直奔猜灯谜的地方。只见长长的走廊边挂的都是灯谜，不管是哪个灯谜，只要你知道答案，你只要记住灯谜的序号和答案，去告诉工作人员，你就可以获得精美的礼物，有玻璃小本子、特色笔、各种挂饰……有一个灯谜让我难住了好一会，题目是“红公鸡，绿尾巴，身体钻到地底下，又甜又脆营养大。”(打一蔬菜)我心想，红公鸡，想必这个蔬菜的颜色大概是红色的，绿尾巴，它的屁股后面应该是绿色的叶子……“哈哈，被我猜到了，这应该就是胡萝卜了!”我这一趟，那一趟，获得了一个卡通人物圆珠笔、可携带式小本子……收获大大的。

回家途中，穿过城市广场，只见广场上放孔明灯的人不计其数，大多数的人们是用来祈福，男女老少亲手写下祝福的心愿，放飞希望。但我一直以来不太愿意去放孔明灯，总认为漂来漂去的灯不知会落在什么地方，假如碰到干燥的物体肯定会发生火灾的，太不安全了。

元宵节的来历与习俗 篇11

元宵节的来历与习俗

元宵节是汉文帝刘恒上台后，为了庆祝消灭诸吕、恢复刘姓执政而将正月十五定为元宵节的。文帝是汉高祖刘邦的第二个儿子，他当了皇帝，深感创造太平盛世不容易，就把平息诸吕之乱的正月十五日定为庆祝性节日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一个月圆之夜，定为元宵节合乎人们的愿望，也让人感到吉祥如意。这一夜京城不实行霄禁，百姓可以自由上街观灯游玩。

元宵节的习俗

元宵节传统食俗为吃元宵，意味团圆、吉祥，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。不管南方北方，到了正月十五这一天，都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。元宵又叫“圆宵”、“圆子”，南方常叫“汤圆”、“水圆”，宋人因见其煮熟后浮于水中，称之为“浮圆子”。南宋周必大《平国续稿》记云：“元宵煮浮圆子，前辈似未曾赋比……”《岁时杂记》曰：“煮糯为丸，糖为噪，谓之圆子。”其制法是以各色果饵和蜜糖为馅，用糯米粉团包裹起来搓成圆球，置水中煮熟而食。圆子与耍狮、舞龙的球一样是月亮的象征物，食圆子含有祭月、赏月的意味。同时，元宵圆子跟中秋之月饼一样，含有家人团圆的意味。周必大《元宵浮圆子》诗云：“星灿乌云里，珠浮浊水中。今夕是何夕，团圆事事同。”1913年，袁世凯因元宵与“袁消”谐音。似于己不利，便下令改元宵为“汤圆”，沿用至今。元宵的品种和吃法。北宋下在烧沸的水中，配以白糖、蜜枣、桂花、桂圆等物。南宋时开始有了中间包糖的“乳糖圆子”。其后，元宵馅又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制作;咸馅多为荤馅，单包肉或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《卢氏杂说》里的“油炸追子”其实就是一种油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加丰富了，不少人甚至开始了中西结合吃法，比如巧克力就已成为元宵馅之一。

吃元宵的象征

“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”