渺茫的意思是什么（通用14篇）
渺茫的意思是什么 篇1
渺茫的意思：
渺茫指时地远隔，模糊不清楚。出处白居易《长恨歌》：“一别音容两渺茫。”
英文解释
distant and indistinct;vague;(因没有把握而难以预期) uncertain ;
[be distant and indistinct;remote;vague]∶时地远隔,模糊不清
一别音容两渺茫。--白居易《长恨歌》
[vague,vast]∶烟波辽阔的样子
扶桑已在渺茫中。--韦庄《送日本国僧敬龙归》
详细解释
辽阔貌。
唐 殷尧藩 《送客游吴》诗：“ 吴国 水中央，波涛白渺茫。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》诗：“平湖湾坞烟渺茫，树石珍怪花草香，幽处往往闻笙簧。” 明 归有光 《沧浪亭记》：“尝登 姑苏 之臺，望五湖之渺茫，群山之苍翠。” 草明 《乘风破浪》五：“渺茫的顶空上罩着碧蓝的天幕，它蓝的那么柔和。”
模糊不清。
唐 白居易 《长恨歌》：“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“天和树色蔼苍苍，霞重嵐深路渺茫。” 清平步青 《霞外攟屑·时事·谢邱之讼》：“姓氏渺茫，无可考订。”
虚妄无凭。指不可信。
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 毛君 云：其妻病，道人为灸屋柱十餘壮，脱然愈。方欲谢之，不意其去也。世或疑神仙，以为渺茫，岂不谬哉。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“禄命之説，诚渺茫不足信。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“风水之説，半属渺茫，习俗移人，惑於此者，虽明达往往为所摇动。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“这和系出 陶唐氏 的渺茫传说不同，而在大体上是有历史根据的。”
难以预期;没有把握。
宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“风流二老长还往，顾我归期尚渺茫。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“游 杭 之举，恐怕渺茫。”
空虚。
老舍 《骆驼祥子》三：“夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。” 胡也频 《到莫斯科去》十：“她一面想着，一面就觉得她的心空荡起来。这是奇怪的!她从来没有像这样的感到渺茫过。”
渺茫的意思是什么 篇2
“妮子”是宋元人对侍婢的称呼, 即今所谓的“丫头”。那么, 关剧中“诈妮子”的“诈”又是什么意思呢?从该剧用例看, “诈妮子”之“诈”绝非今语欺诈之义。《关汉卿全集》注解曰:“诈, 这里是机灵、狡黠的意思。”[1] (P549) 《宋元语言词典》解“诈”:“美好之词。对人言:聪明, 俊俏;对物言:漂亮, 整洁。”[2] (P453) 今学者的主流观点基本是将“诈”当“美好之词”解。
依照以上解释, “诈妮子”便是“机灵丫头”或“俊俏丫头”。游国恩主编《中国文学史》也认为:《诈妮子》里的婢女燕燕是一位“聪明伶俐, 为追求幸福生活而斗争的妇女形象”[3] ( (3) P193) 。然而有问题:《诈妮子》剧中“聪明伶俐”的丫头燕燕, 怎么会轻易被小千户欺骗失身了呢?看来, 燕燕还算不上什么聪明伶俐, 有时甚至糊涂得很。正如燕燕自己反思:“[柳叶儿]……自思忖, 不审得活儿真, 枉葫芦提了, ‘燕尔新婚’。”[1] (P549) 又, 燕燕评价自己:“[仙吕点绛唇]半世为人, 不曾教大人心困。虽是搽胭粉, 只争 (只差) 不裹头巾, ……”[1] (P546) 燕燕说自己“半世为人”或非实指, 但也极可能是个老丫头, 如裹上头巾就像个男子汉, 恐怕也谈不上俊俏。
笔者认为, “诈妮子”之“诈”当是“奓”的假借字。奓《广韵》去声祃韵陟驾加:“张也, 开也。”“奓”在特指人的言行时, 可引申出“张扬、放任”的意思。这里不过是用通俗字“诈”代生僻字“奓”。又, 用“诈”而不用“乍”代替, 大约是重在说与人的言行有关。今内蒙古西部区方言就有“奓闺女”的说法。“诈 (奓) 闺女”, 就是指言行张扬、放任的姑娘, 或称“疯闺女”, 并非指机灵姑娘或漂亮姑娘。事实上, 此义也多见于古典文献:
《西厢记》三本三折:“[搅筝琶]打扮的 (得) 身子儿诈, 准备着云雨会巫峡。”[4] (P118) 这是红娘戏说崔莺莺打扮得身子儿张扬 (显眼) , 只等着与张生幽会。《董西厢》卷一:“不苦诈打扮”[5] (P18) 按, 句中之“苦”, 此处应作“尽情”讲, “诈”当系“放任”。此话是言 (红娘在崔莺莺家服丧期间) 不能尽情放任打扮。又卷四:“得个除授先到家, 引着几对儿头蹋, 见俺那莺莺大小大诈。”[7] (P589) 句中“头蹋”系官吏出行前边的仪仗队。“大……大……”分别用在动词或形容词前, 表示规模大、程度深。如“大吵大闹”、“大红大绿”。此处“大小大诈”是言特别小心又特别张扬。此话是言:张生做官归家见莺莺时“既特小心谨慎又尽显张扬”。又卷四:“诈又不当个诈, 谄又不当个谄。”[7] (P589) 句中“当”字此处应作“应该 (当) ”讲。此话是言:张生见莺莺时“张扬又不该张扬, 讨好又不该讨好”。这两例均是言张生做官归来见莺莺时的复杂心情。张相《诗词曲语辞汇释》解“诈”为“体面”“矜夸”当属猜度, 不确。三十种本《薛仁贵》剧“生得庞道 (应为“儿”) 整身子儿诈, 带着朵像生花。”[7] (P589) 按, 此句是描写与薛仁贵对阵的敌将形象。“生得庞儿整身子儿诈”是言:此敌将“生得脸庞端正身子 (披挂) 张扬”, 甚至头上还带着一朵仿生的假花。《看钱奴》一折:“马儿上纽 (扭) 捏着身子儿诈, 做出那般样势, 种种村沙。”[6] (P325) 这是剧中周荣祖说不学好的贾仁:骑在马上故意扭动着身子儿张扬放任, 做出那般种种粗俗 (村沙) 的样子。《南牢记》剧四:“天生一对贪淫像, 诈骨头无四两。”此处“诈骨头”是用借代的修辞手法代轻浮放任淫荡的人, 贬义。此处“诈骨头”之“诈”不妨作“放荡”解, 并非实指“轻”或“俊俏”。全句是说此种放任的人不庄重, 不值钱。张相解作“此犹云轻骨头, 亦俊俏义”[7] (P589) , 实误。
关汉卿剧中“诈妮子”之“诈”也正是上述的意思。依据如下:
第一折燕燕被小千户欺骗失身。如, (旦唱) “[上马娇]自勘婚, 自说亲, 也是贱媳妇责媒人。……是他亲只管教话儿亲, 我煞待嗔, 我便恶相闻。”[1] (P548) 又, “[尾]……专等你世袭千户的小夫人。”[1] (P549) 可见, 作为婢女身份的燕燕不切合实际地一心想做世袭千户的小夫人, 对小千户又不经考验, 很快地以一种今人看来也属前卫的越轨行为失身于小千户。这绝非当时传统的姑娘所为。在封建社会中, 这只能看成是放任不稳重的行为。第三折燕燕下决心破坏小千户与莺莺的婚事。如, (旦背云) “着几句话, 破了这门亲。” (对外旦云) “小姐, 那小千户酒性歹。”[1] (P561) (按, “旦”指燕燕, “外旦”指莺莺。) 燕燕并没用多少心计就想心存侥幸地“破了这门亲”, 对莺莺不假思索地随口说小千户仅仅贪酒的坏话, 也说不到足以让莺莺跟小千户悔婚的点子上。结果是:燕燕并未达到“破了这门亲”的目的, 反而遭到了莺莺的唾弃, 以自己的失败而告终。可见, 她并没有关剧中赵盼儿 (《救风尘》) 和谭记儿 (《望江亭》) 的聪明机灵, 反而流露出她思想的浅薄与言语的放任。第四折在小千户和莺莺结婚的宴席上, 燕燕尽显张扬, 破口大骂新娘子莺莺:“[挂玉钩]是个破败家私铁扫帚, 没些儿旺夫家处, 可更绝子嗣、妨公婆、克丈夫。……”[1] (P567) 综观整个剧情, 新娘子莺莺并不知晓小千户曾经诱奸过燕燕, 也是一位对人面兽心小千户缺乏了解的受骗者。燕燕即使要骂的恐怕也应是始乱终弃的小千户。她真不该选莺莺出气。燕燕仅仅是陷于个人压抑的情感之中, 对莺莺迸发出毫无道理随心所欲的辱骂。这只能说她泼辣中不乏张扬, 释放中又不乏放任。这虽是她对自己不幸命运的一种抗争, 却也恰恰是她的局限之处。
基于上述, 我们可以说:“诈妮子”燕燕不失为是一位张扬、放任的丫头, 或曰“疯丫头”。
在关剧中, 燕燕的形象既有张扬、放任的一面, 也有正直善良的一面, 如第一折燕燕语:“将那等不做人的婆娘恨” (此系正真) [1] (P546) , “拗不过哥哥行在意殷勤” (此系善良) [1] (P547) , 又不乏反抗的精神, 如当她得知小千户背叛了自己时言语掷地有声:“如今刀子根底, 我敢割得来粉合麻碎”[1] (P554) , 在主人面前大胆揭露小千户:“燕燕那书房中服侍处, 许第二个夫人做, 他须是人身人面皮, 人口人言语。”[1] (P568)
综上所述, 关汉卿在剧中, 通过燕燕这个“疯丫头”的形象, 旨在揭露封建社会纨袴子弟玩弄女性的丑恶嘴脸, 谴责了封建门第偏见对妇女的伤害。肯定了剧中主人公燕燕的正直善良, 并给予了极大的同情。对燕燕也有否定的地方:她遇事张扬、放任, 以至于“接贵攀高” (语见本剧) , 把朦胧的期待寄托到冷酷现实的追求之中。这本身就是悲剧的代名词, 只会遭到封建贵族男子的玩弄与遗弃。关汉卿并没有把燕燕塑造成完人, 一味加以歌颂。塑造燕燕这个“疯丫头”的形象会更有力地反映出:身处封建社会中的婢女在接贵攀高时, 即使如何大胆放任地为自己所谓的幸福去奋斗, 也终究不会有一个美满的结果。关汉卿正是客观地以其特有的笔触揭示了燕燕双重人格的苦痛, 描写出燕燕为冲破封建门第束缚的努力和无法把握自我的悲哀。作者对燕燕不幸命运同情关注的同时, 也理性地指出了她本身存在的缺点。这正是关汉卿现实主义创作方法的具体表现。伟大的剧作家关汉卿也正是从多角度的而不是单一角度的去审视人心与人性, 从而塑造出各式各样个性鲜明而鲜活的人物形象。
参考文献
[1]吴国钦校注《关汉卿全集》, 广东高等教育出版社, 1988
[2]龙潜庵《宋元语言词典》, 上海辞书出版社, 1985
[3]游国恩等主编《中国文学史》 (第三册) , 人民文学出版社, 1980
[4]王实甫著、王季思校注《西厢记》, 上海古籍出版社, 河北人民出版社重印, 1980
[5]凌景埏校注《董解元西厢记》, 人民文学出版社, 1980
[6]张月中、王钢主编《全元曲》, 中州古籍出版社, 1996
是什么意思？ 篇3
这个说法最初来源于橄榄球运动。首先我们来了解一下橄榄球比赛的基本规则：每个队力争将橄榄球传到对方的底线之外，并尽力保持球不被对方夺去。其中的一条规则规定，一个队必须在四次传球后，至少将球传出10码（约9米）远，如果这个队不能把球传出这么远，球就要交给另一个队了。
橄榄球比赛中最激动人心的时刻就是一个队在三次传球后，球仍未能传出10码远。这时，这个队必须做出选择，要么将球踢出界外，承认暂时失利，要么孤注一掷，最后搏一次。这时，看台上的观众有人会喊：“Kick the ball!”（把球踢出去！），也有人会鼓励球队铤而走险，搏一次：“Go for it!”（拼一次！拼一次！）。
在20世纪80年代，人们开始在不同场合用这句话来鼓励别人勇敢地行动。例如，某个学生想和班里最漂亮的女生约会，但心里没底，不知道是否会被拒绝，他的室友就会对他说：“Go for it and ask her.”
什么是有效的奖金 篇4
首先,金钱奖励可能会减少员工工作的内在动机和兴趣。其次,除非这项工作非常简单,否则金钱奖励反而会引导员工只关注即将到手的钱,从而影响绩效。最后,当员工攀比年终奖的时候,会产生更多的嫉妒、紧张和竞争,和较少的信任、分享和团队合作。如果员工在一个团队中工作,影响将是复合的:这些关系的恶化不仅破坏了员工个人的幸福感,还破坏团队和谐。
那么,应该取消金钱奖励以一劳永逸吗?也不完全是。一个建议是,尝试新的长期有效的方法:亲社会奖金。
与其给员工金钱让他们花在自己身上,为什不给他们相同数额的奖金并告诉他们必须把这部分钱花在慈善事业和馈赠同事等亲社会行为上呢?研究者们在三个国家,对不同职业和文化下亲社会奖金的作用进行了检验。
澳大利亚国民银行(National Aus tralia Bank)给每一个员工发放属于自己的慈善券,并鼓励他们把它花在自己关注的事业上,无论是资助癌症研究还是拯救澳大利亚鸭子。在兑现了这些亲社会奖金之后,员工整体报告说,他们对工作产生了更多的满意度和幸福感。
对自己认识的人表达善意和对陌生人表达善意的效果会有什么不同呢?亲社会奖金是对所有人都产生激励效果还是只作用于习惯了为自己花钱的银行家呢?在接下来的一系列实验中,研究者们鼓励员工为同事和协作者消费。他们把现金发给加拿大躲避球队队员和比利时的药物销售团队,并要求他们为各自团队的其他人花费。结果显示,最受青睐的礼物是一盒巧克力”或“一瓶红酒”,有一个团队甚至买了皮纳塔。
渺茫的意思是什么 篇5
我是一个在钻石厂打工的员工。刚来我们厂之前，我是不相信一见钟情的爱情的，但我很快爱上了我的对机（我们上班面对面相坐叫对机）。她给我出了一道难题：我的工资超过１６００元她才做我的女朋友。但是，她现在和别的男孩子在谈恋爱。刚开始同事告诉我的时候我也不相信，后来亲眼见到，我请了一个下午的假没有上班。雪月姐姐，你说，她不接受我的爱情为什么要接受我的东西？一个女孩子经常接受未深交的男孩子的东西是什么意思嘛？我还要坚持这段爱情吗？
（需要你帮助的小弟）
本栏主持：女孩经常接受尚未深交的男孩的礼物通常有三种情形：一是对男孩有好感，愿意成为对方的好朋友；二是接受男孩的爱情；三是虚荣心驱使。从你与那女孩的情形来看，第三种更接近一些。一个并不爱你且正与别人谈恋爱的女孩，你还愿意付出和等待吗？
《江门文艺》是否提前出版？
我一直都很喜欢《江门文艺》，也一直在各处购买，可是，我还是有许多疑问，想借此机会向你们询问一下：《江门文艺》每个月都会提前很久出刊吗？10月份我去买此书的时候就看到书摊上有12月份的出售了，而且那纸张特别差，“成长·成才·成功”那个栏目里面的主人公照片都没有，而且字迹很不清晰。我知道那肯定是盗版的，就没买。我还想问一下，如果订全年的书要多少钱？怎么订？如果我的地址变更，还能收到吗？
（深圳市宝安区胡浪）
本栏主持：本刊一般提前一个月出版，如12月上期的书在10月30号出版。盗版商为谋取利益，通常正版书刚到市场，他们便购买样刊盗印，由于设备差，纸质差，不但字迹模糊，而且好些图片印不出来。在此提醒广大读者，买书时最好翻开内文检查，确定正版书后才付款。
订购本刊每本4.2元（免邮资），一年100.80元，到邮局汇款即可。订购本刊后如果变更地址，请及时来电更改，本刊会按新的地址邮寄尚未寄出的书刊。
忧郁的我怎样寻找快乐？
我是一个很忧郁的女孩，每天都是挂着一张布满乌云的脸，我自己都不知道我为什么会这样不开心。我很想有一个知心的朋友，可是，交过心的朋友都会给我的心灵带来无法治愈的伤口，我再也无法相信友情的存在。我开始一个人孤单地漫步在无人的地方，仿佛那才是我的天地。但时间长了，我的灵魂开始漂泊，仿佛仅剩余一副空壳让我背着，让我感觉自己就像支撑着残体找不到可以驻足的地方。我对自己没有了信心，对生活失去了勇气。才走过二十个春秋的我如何去面对漫漫人生路？怎样快乐起来？真的太迷茫了。
（广州市花都区李娴）
本栏主持：一个人处与这个纷杂的社会中，偶尔情绪低落是难免的，特别是经历坎坷或正处与苦难中的人，更容易对生活失去信心。如果长期这样下去，未能自我调整，容易发展成抑郁症。你才20岁，正值人生妙龄，还有很多事等着你去做，譬如孝敬父母、将来结婚生子，甚至轰轰烈烈地创一番自己的事业……只要你将目光放长远一些，心胸开阔一些，学会自我安慰，自我解脱，自我欣赏，忧郁的心境会慢慢改变的。书店里有好些有关如何解脱心灵束缚的书籍，你不妨买来阅读，对你会有帮助的。
乙肝小三阳需要治疗吗？
我有几个问题需向你请教，望给予解答。请问，乙肝小三阳在没有不良反应的情况下是否应该治疗？是否像有些医院说的那样严重？因为我妻子患有乙肝小三阳两年，我不知是否治疗。
另外，个人进行古钱币交易算走私吗？
（广州市番禺区李志前）
本栏主持：乙肝小三阳是指表面抗体阳性,以及E抗体阳性或C抗体阳性,也就是说，这是一个乙肝病毒的携带者，可能具有一定的传染性，但是否真正具有传染性，最好做一个乙肝病毒DNA检查。
中国中医研究院专家提醒患者：检查出乙肝小三阳，如果肝功能正常，DNA也是阴性的，这种情况下只需要密切随访和观察，这时候如果强行进行转阴治疗，不仅转不了阴，而且还会加重病情，浪费钱财。无论大三阳还是小三阳，都有两种情况：如肝功能异常（转氨酶等项目升高），则为乙肝患者；如肝功能化验持续正常，也无肝炎症状和体征，应称为乙肝病毒携带者。如属于乙肝病毒携带者，则不必用药。为避免发病，日常生活中应注意自身保健，解除思想负担，避免过度劳累，戒酒，不要服用对肝脏有损害的药物。此外，还要定期检查，一般6个月检查一次，包括肝功能、乙肝指标、B超。一旦发现异常，及时治疗。
深邃的意思是什么 篇6
深邃：深奥;深奥的哲理;难懂的哲理。文字深邃;深邃的目光。
英文解释
(上下或里外距离大) deep;profound;abstruse;recondite ;
[deep]∶深的;幽深
深邃的山谷
深邃的夜空,星汉灿烂。——《探索星空奥秘的年轻人》
[profound]∶深奥的
寓意深邃
详细解释
从外到内或从上到下的距离大。
《艺文类聚》卷六二引 三国 魏 卞兰 《许昌宫赋》：“同一宇之深邃，致寒暑于阴阳。” 唐 杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂》诗：“下可容百人，墻隅亦深邃。” 明 蒋一葵 《长安客话·晾鹰台》：“臺东三塚相望，西北有岗隆起，古洞深邃。” 徐迟 《汉水桥头》：“ 汉水 宽阔而深邃。”
幽深。
《旧五代史·晋书·张筠传》：“及罢归之后，第宅宏敞，花竹深邃，声乐饮饍，恣其所欲。” 宋 王明清 《玉照新志》卷二：“深邃之所，有水殿一，游幸之所不到。” 丁玲 《三日杂记》：“我猜想在那看不见底的，黑洞的，深邃的林子里，该不知藏有多少种会使我吃惊的野兽。”
精深;深奥。
清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“ 孙兰 ， 江都 人，工书画，精於天文，诗学深邃。” 吴沃尧 《历史小说总序》：“文字深邃，不有笺註，苟非通才，遽难句读。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“在深邃的数学领域里，既散魂而荡目，迷不知其所之。”
深沉。
秦牧 《长河浪花集·深情注视壁上人》：“ 朱老总 浓眉广额，脸上，特别是嘴角皱纹很深，目光冷静深邃，显得安详而又机智。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“多么美丽的大眼睛呵!那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵!”
中英例句
一八一五年六月十八日，他那隐在冷脸下面的深邃的灵魂，盲目地发射着光辉。
On the 18th of june, that profound soul masked by marble beamed blindly.
他的兴趣不断扩大，交往倍增，知识不断增长，思想变得深邃宽广。
山行的意思是什么 篇7
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
作品原文
山行1 杜牧
远上2寒山3石径4斜5，白云深6处有人家。
停车7坐8爱枫林晚9，霜叶10红于11二月花。
字词注释
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋季节的山。
石径：石子的小路。
斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)
车：轿子。
坐：因为。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
版本差异
诗文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界一直存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书集成》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。当代有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”(考试时应以使用的课本为准)。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。
白话译文
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。
停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
作者简介
渺茫的意思是什么 篇8
问：最近我和交往已经一年多的男友去云南旅游。我希望能通过这次旅行，我们的关系可以走得更近一步。但是到了目的地以后，我发现我本想住大床房的，可他订的是双床房。他是对我没有兴趣吗？
答：一个成熟的人办事，总是进可攻，退可守。如果他真的对你没兴趣，他会开两间房的。
她是矜持还是不喜欢我？
问：我追一个女生一个多月了，每次出来吃饭她都叫几个闺蜜，我不是怕埋单，但我想多一点两个人的时间。她抽烟，但从不带烟，出来时都是要我买。她对我若即若离开始我以为她是矜持，但一个多月了，又说没感觉，我是不是很蠢？
答：傻了吧，你以为每个女生都清纯可爱不作的吗？一个月也不算长，钱也花得不冤枉，就当买个教训吧。
现在妥协，他会不会更过分？好困扰。
问：昨天跟男友吵架了，他直到晚上12点下班了以后才来给我道歉。我觉得他很忽略我的感受，可他觉得他事业才刚刚开始，工作比较累，如果我受不了可以暂时分开，如果可以包容他的状态，就继续。如果我现在妥协了，他以后会不会更不在乎我了？
答：我觉得挺好一男生呀，够直白，也不耽误人，反正现在你肯定没他的事业重要，以后也不是非你不可。想留住他，你还得加把劲，不想努力的话就撤了吧。
付出了这么多，我应该分手吗？
问：我跟男友在一起三年了，可他一直没有工作。每次出去吃饭、玩、买东西都是我花钱。逢年过节也是我出钱给双方父母买东西。可他现在一有不顺就对我大吼大叫，而且越来越不耐烦。三年了，我好累，我想分手，又舍不得，怎么办？
答：在你说了你男友这么多不是以后，你告诉我你还有什么舍不得的？
他不再理我，可我想复合，怎么办？
问：跟男友分手已经三个月了，可我还是忘不了他。分手那天，他说好聚好散。可一个月以后他把我微信、QQ都拉黑，电话也设成黑名单。可我好希望我们可以复合。
答：复合？好聚好散的重点是在最后一个字，OK？
老公还跟前任有联系，我要怎么做？
问：刚结婚那会我老公还跟前任有联系，在我知道后，他们有一段时间没有联系了。可前不久，我竟然看见她给我老公朋友圈留言了。我当时气得骂那个女人很贱。可我老公说留个言怎么贱了？我气得哭了一晚，可老公都不来哄我。我好心寒。
什么是先进的管理? 篇9
朋友说, 这样“超前的管理”, 其实很不适合公司目前的状况。讨论中, 我对他的所谓“超前管理”不以为然, 我并不认为这样的所谓精细化的管理就是超前的。管理的进步有两个基本方向, 一个是对事儿的, 一个是对人的。对事儿的管理强调科学, 对人的管理强调人性和人本。而科学和人性的合理匹配, 是管理优化的关键所在。当年的霍桑实验之所以出现, 就是因为之前的“科学管理”过多注重了事儿的效率而忽视了人的感受。
因此, 在朋友公司出现的问题, 就是管理科学化的过程对人性造成挑战的结果。从这个意义上说, 上述的管理不是什么先进的、超前的管理, 而恰恰是落后的管理。管理学的演进历史和企业的管理变革, 恰恰证明, 人性和科学的恰当匹配, 才是管理进步的真正方向。
我之所以不认为上述管理是超前的先进管理, 还可以从管理的效果乃至企业文化的效果上看。“精细化”以前, 员工可以自由支配费用, 他会有一种“主人翁”的意识———我有一定的自由, 我有对这块资金的支配权, 我可以随意花销, 花的是我自己的, 节省下来的就是我的收入!而正式发票, 一方面对于基本上在小餐馆、小旅店、小商店消费的员工来说非常麻烦, 另一方面也让员工失去了自由支配的感觉, 产生了被控制、被支配的感觉。其直接结果, 就是工作中的敌意、懈怠、不满, 甚至反生产、反工作的行为。
其实, 管理的过程, 就是一个企业主和员工之间包括价值观、利益、行为和心理诸多层面的多次重复博弈的过程。先进的管理理论, 既强调管理的科学性———即怎样把事情做到更好, 更强调管理的艺术性和人性———即怎样把人“理”好。由此, 我又想起了一次调研中和一位企业领导讨论的另一个问题:现实的管理中存在的一个普遍现象是, 领导使用了种种手段希望让员工更高效地工作, 但大部分领导收获的往往是失望, 于是经常变得急火攻心, 再次使用各种招数试图提高员工的执行力, 员工再次无视, 陷入了一种恶性循环状态。
我认为, 企业领导从自己的角度出发强调对事儿的管理精细化并无不妥, 但对事儿的精细化有一个重要的前提, 就是如何理顺员工作为生命个体的心理、情绪和行为。只关注事儿的精细化管理而忽略了对人的精细化管理, 是管理走向无效化的根本原因。因此, 我们可以把管理看成一个双向互动的过程, 企业要求员工工作“精细化”, 同时, 企业对于员工的要求, 也要“精细化”, 即关注和持续满足员工在成长过程中的正当需求, 这才是一个“科学+人性”的、完整的、先进的管理的过程。
崩塌的意思是什么 篇10
崩塌(崩落、垮塌或塌方)是较陡斜坡上的岩土体在重力作用下突然脱离母体崩落、滚动、堆积在坡脚(或沟谷)的地质现象。
英文解释
(突然崩裂倒塌) slide;collapse;crumble;dilapidation;falling ;
[collapse;crumble;cave in;fall down] 崩裂倒塌
详细解释
崩裂倒塌。
华山 《山中海路》：“那耸入蓝天的积雪的顶峰，那势如悬河的冰川的岩石，眼看着就要崩塌下来似的。”
定义
崩塌是指陡峻山坡上岩块、土体在重力作用下 ，发生突然的急剧的倾落运动。多发生在大于60°～70°的斜坡上。崩塌的物质，称为崩塌体。崩塌体为土质者，称为土崩;崩塌体为岩质者，称为岩崩;大规模的岩崩，称为山崩。崩塌可以发生在任何地带，山崩限于高山峡谷区内。崩塌体与坡体的分离界面称为崩塌面，崩塌面往往就是倾角很大的界面，如节理、片理、劈理、层面、破碎带等。崩塌体的运动方式为倾倒、崩落。崩塌体碎块在运动过程中滚动或跳跃，最后在坡脚处形成堆积地貌——崩塌倒石锥。崩塌倒石锥结构松散、杂乱、无层理、多孔隙;由于崩塌所产生的气浪作用，使细小颗粒的运动距离更远一些，因而在水平方向上有一定的分选性。
危害
崩塌会使建筑物，有时甚至使整个居民点遭到毁坏，使公路和铁路被掩埋。由崩塌带来的损失，不单是建筑物毁坏的直接损失，并且常因此而使交通中断，给运输带来重大损失。中国兴建夭兰铁路时，为了防止崩塌掩埋铁路耗费大量工程量。崩塌有时还会使河流堵塞形成堰塞湖，这样就会将上游建筑物及农田淹没，在宽河谷中，由于崩塌能使河流改道及改变河流性质，而造成急湍地段。
中英例句
银行之间的信任已然崩塌，货币市场的问题表明，情况没有得到改善。
Trust between banks has broken down, and problems in the money markets show that this is not improving.
一栋屋顶快要崩塌的房子.
疏通的意思是什么 篇11
1、清除阻塞，使水流或交通畅通，疏浚。
疏通田间的排水沟。
2、调解双方的争执;消除相互隔阂
【近义词】疏导
【反义词】堵塞
出处
亦作“踈通”。1、通达。
《礼记·经解》：“疏通知远，《书》教也。”《史记·五帝本纪》：“﹝颛顼﹞静渊以有谋，疏通而知事。”《汉书·匡衡传》：“治性之道，必审己之所有馀，而强其所不足。盖聪明疏通者戒於大察，寡闻少见者戒於雍蔽。” 宋 司马光 《为庞相公让官表》：“臣识昧疎通，学非殚洽。” 章炳麟 《检论·订孔下》：“故疏通知远者恕，文理密察者忠。”
2、俊爽;爽朗。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“康( 嵇康 )子绍，清远雅正;涛( 山涛 )子简，疎通高素。”《晋书·王濬传》：“晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。”《周书·梁台传》：“台性疎通，恕己待物。至於莅民处政，尤以仁爱为心。”
3、疏浚;开通。
北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“河出孟门之上，大溢逆流……大禹疏通，谓之孟门。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“唐时，黄河不闻有决溢之患……而汴河亦不闻疏通之事。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“且又建闸疏通一切沟洫渠堰。”
4、引申为沟通，关说。
《孽海花》第二一回：“不言唐卿出了龚府，去托袁尚秋疏通杨越常的事。” 老舍 《茶馆》第三幕：“官方上疏通好了没有?”
5、贯通;流通;畅通。
北魏 郦道元 《水经注·沽水》：“沽水又南出峡，夹岸有二城，世谓之独固门，以其藉险凭固，易为依据，巖壁升耸，疎通若门，故得是名也。” 宋 苏舜钦 《谘目三》：“方今之急，莫急於货财。主计者十馀年来相习其弊，不务经久疏通之术。” 清 史致谔 《禀左宗棠》：“现在杭省克复，道路疏通。”
6、亦作“踈通”。剖析阐释。
《汉书·儒林传·孟喜》：“喜好自称誉，得《易》家候阴阳灾变书，诈言师田生且死时枕喜厀，独传喜，诸儒以此耀之。同门梁丘贺疏通证明之，曰：‘田生绝於施讎手中，时喜归东海，安得此事?’” 颜师古 注：“疏通，犹言分别也。” 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。” 金 王若虚 《序》：“彼其推明心术之微，剖析义利之辨，而斟酌时中之权，委曲疏通，多先儒之所未到，斯固有功矣。” 清 黄宗羲 《序》：“世儒过视象数，以为绝学，故为所欺。余一一疏通之。” 章炳麟 《文学说例》：“拾遗苴漏，发为凡例，疏通古文，固后学之任也。”
现代释义
我们认为一个词条有着丰富的含义，不一定说那个是最佳的解释，就像词典的词有许多注释一样，“百科”的词条也应该是多种多样的。
疏通一般指管道(市政管道、下水道、马桶/厕所、地漏、输油管道等)堵塞后，使用物化学或者其他的方法使管道重新恢复原本使用功能的行为或过程。有时也指人与人之间的关系需要调解，疏通一样。
例如：使用一灌通管道疏通剂 对厨卫管道疏通和清洁维护，也称之为疏通。
词语造句：
1、经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
2、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
3、经过交警疏通,现在公路上的车辆畅通无阻了。
4、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
5、因取历朝着录，略其鲁鱼亥豕之细，而特以部次条别，疏通伦类，考其得失之故，而为之校雠。
6、药疗不如食疗，食疗不如早晓。补肾当数山药，白菜疏通肠道，银耳润肺补脑，香菇抗癌良药，芹菜降压特好，荸荠清火退烧，茄子通经活络，防范未然才好!
7、这个下水道需要疏通。
你的老板是什么星座 篇12
曾有一女友跟我抱怨，跟着老板加了一晚上班，因为一个小小失误，就遭遇了老板的咆哮。还在郁闷中时，老板却又兴致勃勃跟她讨论起另一件事，让她丈二和尚摸不着头脑。这就是让员工很头大的白羊座，他们总是干起活来不把加班当回事，更别说他们骂人的大嗓门了，他们可能还会觉得，我工作得很快乐啊?难道你们不觉得快乐吗?
虽然白羊座老板或许嗓门大了些，脾气急躁了些，但却是12星座老板中最好对付的一种。切记，他交代的事要马上搞定，快、利落就是他们最在意的。在与白羊老板合作时，多注意他提出的案子，在出错时可以大方的给他建议。积极当个救难小英雄，表现得活泼有冲劲会深得白羊老板的欢心。
白羊座出了一个希特勒后，狮子座也来了一个拿破仑。拿破仑是一个高高在上、桀骜不驯的革命领导级君主，狮子座老板的个性由此可见一般。不过也不用太害怕，这个上司是残暴有余心机不足，只要你对他的政策摇旗呐喊，或者机灵一点，没事拍个小马屁，他可是个慷慨热情又大方的凯子上司。
如果是金牛座老板，可就是另一番景象了。或许你的案子写得天花乱坠，创意十足，但他还是会注意到你把“在”全部用成了“再”，然后退回要你修改。在金牛老板面前，越细心越能得到他们的激赏。
金牛老板看起来是沉默寡言，深思熟虑的，通常他是靠稳扎稳打取得成就的。对待下属，他们通常注重细节。所以在应对金牛老板的战术上要注意，不要花样翻新、一天一变，表现勤奋、稳扎稳打才是上策。在案子的小细节上，要认真谨慎。
双子座老板通常很精明，创意十足、伶牙俐齿，要和他比谁脑筋动得快，会马上被淘汰。如果不能和他一样转的快，最好学的聪明些。与双子老板相处，除了要会哈啦、打屁、想创意之外，最好还要有执行能力，因为这是多数双子老板的弱点。如果能把他的创意转换成实际的行动，那么他会爱死你!
比起双子座老板，巨蟹座老板给人的感觉温暖的多，他天生母性的关怀总是让部属感觉犹在家中。不过巨蟹老板相处可不是那么容易，首先你可得克服他没有效率的判决模式，个性不甚爽快的巨蟹老板，往往会让人搞不清他的情绪是阴是晴。
而对于天秤座老板，不得不佩服他们是如何升迁到这样的职位的，这多半还要靠点运气，我不是说这样的老板就一定没什么本事，天秤老板往往表现得非常称职，这可不是说他的英明果断，而是说他很会看状况说话!与天秤老板相处，要有问题及时报告，他很乐于与员工沟通，并了解点“民情民意”。
天蝎座老板的果断与精准的判断将会是下属值得学习的目标，不过，就算怎么学，也学不来天蝎老板那种高深莫测的感觉。和天蝎老板相处，就算再怎么不愉快，也要开诚布公说出来。无论如何别跟他们玩阴的，说到玩弄权术，没人是天蝎座的对手。
当看到一位射手座老板时，记得向他至上十二万分的敬意。射手老板会需要一个细心的员工，他不是粗枝大叶或是能让员工自由发挥的老板，虽然他自己非常投机取巧，但他不容许下属的行为中有任何一丝的取巧与怠惰。更重要的一点是，当出现问题时，他绝不会承认是自己的错误，而会找一个人成为代罪羔羊。身为射手老板的下属，没事最好多收集一些会议资料、谈话记录或录音存证，以做为被诬陷时的自辩证据。
跋涉的意思是什么 篇13
跋山涉水。形容路程异常艰苦，艰辛。也可以比喻事业方面的艰辛。
[trudge;trek] 同爬山涉水。形容旅途艰苦
在人烟稀少的地方长途跋涉
英文解释
trek;trudge ;
详细解释
登山涉水。谓旅途艰苦。
《诗·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。” 毛 传：“草行曰跋，水行曰涉。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷八：“朕久望卿来，何其迟也。涂中跋涉不易?” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“我这么想着，就问他一路跋涉该受了很多辛苦吧。”
谓涉足于泥水之中艰难行走。
董必武 《挽沉骊英女士》诗：“勤劬如老农，跋涉于泥田。” 周振甫 注：“指下田。” 孙犁 《秀露集·乡里旧闻》：“土地是松软的，把孩子们的脚埋进去，他们仍然欢乐地跑着，并不感到跋涉。” 峻青 《海啸》第一章：“他们一会儿在齐膝深的水里跋涉，一会儿在烂泥地里蹒跚，走得非常吃力。”
犹言劳累麻烦。
明 屠隆 《考槃馀事·造搥白纸法》：“平铺石上，用打纸搥敲千餘下，揭开晾□分乾，再迭压一宿，又搥千餘搥，令发光，与蜡牋相似方妙。余尝製之甚佳，但跋涉耳。”
【出处】：《左传·襄公二十八年》：“跋涉山川，蒙犯霜露。”
跋涉
【示例】明冯梦龙《东周列国志》第四十四回：“夫千里劳师，跋涉日久，岂能掩人耳目?””阿袁(即陈忠远)《中国历史博物馆偕观张大千书画回顾展》诗：“关山跋涉楮千幅，瀚海飘零酒一杯。”
【用法】：用于人的行为方面。
【近义词】：奔波
学校文化的灵魂是什么 篇14
现在, 突显学校的自主性和文化性是各地教育改革的共同追求, 学校由教育活动的空间存在转向文化存在, 由教育决策的边缘走向教育决策的中心, 成为自我、自律、自为的文化主体。
在实际的学校文化建设中, 有很多成功的经验, 但也有很多让人遗憾的地方, 那么, 在实际的学校文化建设中, 我们又做了什么?我们需要什么样的学校文化?
文化不是附庸风雅, 而是深入到学校每一个成员血液里的精神
笔者曾经和一所学校几位老师闲聊, 当聊到这所学校的校训时, 老师们一脸的茫然, 最后教师自己解嘲说:“我们整天忙得团团转, 谁顾得上那个, 把书教好就行, 其他的是领导们的事。”而事实上, 那所学校的校训正高高地挂在教学楼的外墙上。
还有一次到一所文化氛围很浓的学校参观, 看见学校内几乎所有的墙上都挂着制作精美的名人名言, 于是课间, 在走廊上问了几个学生, 只有一个学生说曾经看过, 而另外的学生却对挂在教室里的四条名人名言, 一条也说不上来。
关于学校文化的理论性文章随意在网上搜索, 出现的词条成千上万, 但在现实中学校文化又体现在什么地方?
学校文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断和价值取向, 它产生于学校自身, 得到全体成员的认同和维护并随着学校的发展而日益强化, 最终成为取之不尽、用之不竭的精神源泉。
学校文化如果只表现在形式上, 也许很多学校都做得很好, 校园里每一堵墙都“说话”, 学校的办学理念、校训、教风、学风等标语口号高高地挂在墙上……但学校文化的关键之处还要学校的全体成员的认同并维护, 而我们许多学校的领导想一夜之间就创造出学校文化。当然, 只要有钱, 形式上的校园文化确实可以在很短的时间内就让人耳目一新。但一所学校的价值观念、价值判断和价值取向却不是一朝一夕就能形成的。文化大革命十年浩劫, 许多学校遭到毁灭性地破坏, 但老校长登高一呼, 四方响应, 很短的时间一所学校又重新焕发出勃勃生机。这是什么?这就是一种精神力量, 这才是一所学校真正的财富, 这才是真正的学校文化。
当然, 我们不反对在校园里有浓浓的文化氛围, 相反我们还要大力提倡, 但这些形式是为内容服务的, 我们在创造文化氛围的同时要让学校的文化精髓深入到每一个师生的血液里去。
学校文化不是为“看”的文化, 而是为“人”的文化
一天, 女儿放学回家晚了一会, 问其原因, 原来下午上级领导要来学校检查, 大厅里刚打扫完, 怕学生放学走脏了, 让学生从大厅侧面的狭小过道出来。无独有偶, 上级领导要来某中学视察, 早上学生把楼梯用水擦干净后, 学校专门派了一位教师守在那个楼梯口, 不准学生使用, 因为按照安排, 领导将从这个楼梯上楼到会议室听学校领导汇报……
笔者曾戏称某些学校的管理是“检查管理”, 并戏称将其推而广之, 这些学校的文化也就是“检查文化”了。
一次上网搜索“办学理念”, 大部分学校的办学理念都是“一切为了学生, 为了学生的一切”诸如此类的话。“以人为本”更是挂在领导们的嘴边, 但我们有没有把这句话真正落实到学校的每项工作中去, 就是另外一回事了。
“以人为本”或“以学生为本”这无疑是学校文化的价值核心, 但这不能仅仅体现在“办学理念”上, 而要体现在学校工作的每一个细节上。也许那清洁漂亮的大厅, 干净的楼梯能博得领导的赞扬, 但留给学生的是什么?也许在学生的心目中留下的是“灰尘”:我们所做的一切不是给自己的, 而是为了博得领导的一声赞扬, “权”的阴影也许在学生心目中挥之不去。实际上, 这也是我们学校管理者的“官本位”思想的体现。在他们的潜意识里:学校的管理, 不仅仅是为了学生, 更重要的是得到领导的肯定。因为决定他们的命运的不是学生而是领导, 以此来理解学校的“检查文化”也就不奇怪了。
重建我们的学校文化的一个关键是要把对学校说“是”或“不”的权力交给教师和学生。重建我们的评价制度, 让教师和学生对学校的工作真正拥有发言权, 特别是对管理者的考评不能停留在表面上, 而要深入到教师和学生中去, 同时我们领导对学校的检查也要深入到教师中去, 深入到学生中去, 这样才能真正了解一所学校的文化内涵。
学校的管理应该确立以尊重人、信任人、激励人、发展人为出发点和归宿的人本思想。学校领导要真正把师生当成服务的对象, 改革以上级检查为中心的定式, 创造具有亲和力的学校生态环境, 使学校成为师生兴奋、留恋的地方, 使师生感受到真正的人文关怀和做人的尊严。
学校文化不是“他人”的文化, 而是师生“自己”的文化
到一所农村中学听课, 最后不仅被课的本身吸引, 而且被这所学校的一个现象吸引:在这所学校的各个地方都有一些学生自己的作品。走廊墙上挂的是由学生书写的“名言”, 一个学生告诉笔者, 其中的一幅是他想的, 也是他自己写的, 自豪之情溢于言表;教室里不是挂着统一制作的漂亮的标语, 而是学生们自己办的图书角、生活园地、手抄报等, 初看上去确实有点乱, 确实没有电脑制作的东西漂亮, 也没有名家作品的档次, 但这的确吸引了听课的老师。
近年来, 学校文化建设受到了前所未有的重视, 走进学校, 从校名的题写到校园里的标志、标语、口号等无一不是制作精美, 而那些东西都是一些放之四海而皆准的真理, 而真正属于学校自己的东西却少之又少。
也许学校文化实施者的思维定势是:名人是权威、领导是权威、专家是权威、书本是权威, 学校的标语是名人说过的, 领导的指示要坚决贯彻, 专家的论说要好好领会, 书本上东西永远是对的……崇尚权威泯灭了学校的个性, 在这种情况下, 各个学校的文化建设千篇一律也就不奇怪了。
笔者曾经和这所学校的领导交流过自己的看法, 他戏说学校没有钱, 只好发动师生自己来搞。实际上这不是有没有钱的问题, 而是学校的文化理念问题。这也使笔者想起了吴菲老师《不跪着教书》里的一个情节:上海市打虎山路第一小学的校名是该校的一名小学生写, 而在学校门厅里镶着的几行大字“我希望自己拥有最出色的学生, 所以我必须使自己成为最出色的教师”是该校的一名叫“朱亦磊”的普通教师的心声。这所学校肯定不会在乎那几个钱, 但学校没请名家题写, 也没有请领导写, 而是让学生和教师自己写, 试想每天师生走进校园看到这些的时候, 心里会有一种什么样的自豪感和认同感。
学校文化建设的出发点是为师生的发展服务, 文化建设必须贴近师生的实际, 并和学校的生活息息相关, 同时学校文化建设是在师生共同活动中产生的, 不是谁强加的, 也不是谁凭空臆造的, 只有师生共同创造的文化才能深入到师生的心灵深处, 真正成为学校的文化, 才能最大地发挥文化的张力。
制度是为了规范人, 而制度转变为文化则是为了发展人
近来得到了两本小册子, 一本是某学校的教师手册, 另一本是学生手册。听说这所学校以制度建设而闻名, 笔者仔细阅读了这两本小册子, 不禁敬佩这所学校的管理严密, 这两本小册子对师生的所有行为都作了详细的规定, 并有详细的处罚细则, 如学生迟到一分钟扣班级1分, 五分钟扣班级3分。清洁区有一张纸扣班级2分, 班级出现一次打架事件扣班级8分。教师备课项目要齐全, 每少一项扣教师××元, 字数要达到××字, 少于××字扣××元等等, 并且和教师的考核和奖金挂钩……
学校的制度文化建设尽管重要, 也仅是学校文化的组成部分, 对文化研究, 我们许多学校还停留在表层, 于是许多学校的管理者就把大部分精力放在学校的文化环境建设制度建设上, 因为这看得见、摸得着、见效快, 能使校长有一种成就感。
实际上, 制度和文化可以相互融合, 在制度中融入文化, 同样, 制度也可以衍生文化。李希贵老师曾经介绍过山东高密一中的一个事例。学校为了表示对老教师的尊重, 规定对老教师的备课不予检查, 而是以自愿的方式, 每学期将他们的备课集中到学校的资料室存档, 供青年教师借阅, 同时规定, 学校按借阅率的高低付给他们一定的稿酬, 于是, 借阅率成了大家关注的一个问题, 老教师以此为荣, 精心研究备课, 每学期下来, 学校统计的备课簿借阅率成了大家瞩目的大事。
就是这样一个微不足道的规定, 衍生出了令人欣喜的深层次文化, 使人们崇尚的东西变得崇高起来, 这比硬性规定更容易让人接受, 也容易变成人们自觉追求的目标。
制度制定容易, 让其规范师生的行为也可以做到, 但要使制度真正成为文化, 成为师生自觉遵守的行为, 这就不仅仅是规定违反什么扣多少分, 备课少写多少字扣多少钱就能做到的。