青年节小学生作文

青年节小学生作文（共8篇）

青年节小学生作文 篇1

五四青年节是个年轻人的节日，这一天是年轻人的一个欢乐的时候，五四青年节一个充满了阳光，充满了生机的节日。

年轻人就应该赋予一种健康，一种向上的力，在人的生活中阳光会无时无刻的照耀在我们的身边，但是对于一种运动中的人有可能不会领略，可是我们是青年人，我要领略这样的光彩，领略这样的风采。

青年节这是一个让人奋进的节日，青年节是一个让人能从心底感觉到一种力量的节日，在人的一生中会有几个节日是这样的。我想只要青年节了，只有这个节日才是最具活力，最具动力的。作为青年人我应该首先记住这样的一个节日带个我们的不同的意义。在拼搏的时候能有一种勇往直前的力量在心中时刻追随，这样的力量才是一个人最应该具备的力量，这样的一种力量才是青年人身上的一种力量呢。青年节在我的心中就是展现自己的时候，青年节在我的心中就是让一种力量奋发的时候，青年节在每个人的心中有不同的定义，但那种定义都离不开奋斗，离不开拼搏，离不开那样向上的一种力量。五四青年节用自己的力量冲击着每一件让我们觉得奋进，五四青年节用一种动力在追逐着每个人，不断的进步，不断的向着一个方向而前进和迈进。

五四青年节，让人感觉到一种力量的节日，五四青年节让人感觉到奋斗拼搏的一个节日。

青年节小学生作文 篇2

袁:我的做法主要有两点。一是把培养学生认识能力与表达能力紧紧地结合起来, 引导学生重新观察所写的事物, 反复思考, 自己修改;二是组织好“修改作文”的作文指导课。先说第一点吧。众所周知, 写作是认识自我、认识世界的有创意的表达过程。学生写的文章, 是他们对自我、对客观生活的能动反映。而很多事物要通过认真观察, 悉心体验才能比较准确地抓住它们的特征。学生作文中出现的问题, 既有文字表达方面的, 也有因不善观察等原因造成的。所以, 修改文章, 往往不是单纯地修改文字技巧的问题, 不是就文字改文字所能解决问题的。因此, 我指导学生修改作文, 总是从学生作文的实际出发。如果问题出在观察、思考上, 就引导学生重新感知那些事物, 分析那些事物, 从而发现文中的问题, 动笔改掉不足。

青:袁老师, 您举个教学实例给我们具体说说, 好吗?

袁:好!有位二年级小学生在日记中这样描述宿舍区后面的小九华山上的梅花:

今天我到小九华山去玩。春天来了, 很多花都开了。一棵棵梅花树全都开花了, 花儿真好看。

日记写的是真实、通顺的, 但内容不具体。原因是她“走马观花”, 看得不细, 头脑中对梅花的印象不清晰。于是, 我对她说:“梅花到底是什么样子, 怎么个‘好看’呢?建议你再到山上去一趟, 看仔细些。”她照着做了, 第二天放学后又上山仔细观察, 写了第二篇:

今天我到小九华山上去玩。小九华山上很多花都开了, 多漂亮啊!特别是梅花, 全都开了。有的花儿在向我微笑, 有的在跳舞, 可美丽呢。

第二天的日记比第一次写得好些。但由于她还不善于有条理地、全面、细致地观察事物, 不会捕捉事物的特点, 所以日记中梅花的形象仍然不具体、不鲜明。

我没有急于替她修改文字, 而是热情地表扬了她认真学习的态度, 鼓励她再去观察。我对她说:“梅花到底是什么样的?怎么会‘跳舞’呢?你今天放学后再到小九华山去看看。先靠近梅树细看一朵花, 弄清什么颜色、什么样子, 花瓣有几层, 春风吹来的时候, 它有些什么变化, 像什么?然后走下山, 从远处看, 整片梅林是什么样子, 像什么?回去再写一篇, 好吗?”

她高兴地三上小九华山, 反复观察, 写了下面几句话:

今天我又去小九华山看梅花。梅花是淡红淡红的, 有好几层花瓣, 衬着金黄色的花蕊, 非常好看。春风吹来, 花儿在树枝上轻轻抖动, 多像在跳舞啊!满山梅树连成一片, 远远看去, 真像粉红色的云彩。

青:这个“三看梅花”的故事太有意思了!小学生作文常犯的毛病是不具体。为了帮助学生克服这一缺点, 启发他们认识所写文章的不足, 引导他们重新仔细观察, 自己修改, 改后的作文真是大不一样了。

袁:这个教例确实有一定的典型意义。修改文章, 从根本上说, 是提高认识能力、发展思维品质的问题。鼓励引导学生重新认真观察所写的事物, 自改作文, 不仅有利于学生改好作文, 更重要的是能让学生在实践中逐步学习、掌握观察方法, 增强自改意识, 进而不断提高观察能力和自改作文的能力。

青:袁老师, 你说的第二点, 组织好“修改作文”的作文指导课, 这类课我们平时见到的不多, 能不能详细给我们介绍介绍, 那是怎样的一种课呢?

袁:要提高学生自改作文的能力, 在教学中还必须根据迁移的心理规律, 引导学生逐步掌握修改方法。为此, 我们常常上一些“修改作文”的作文指导课。刚开始的时候, 我们在课堂中的做法大致可分三步, 先扶着走, 后放开手。让我们看一节二年级“修改作文”指导课的教学实况。

这节课教学的第一步是教师示范, 让学生从教师的示范中感受什么是“改”, 教师怎样“改”, 思考为什么这样“改”, 激发学生要求“改”的愿望。

[“修改作文”指导课纪实1]

师:我们都知道, 好作文不是光靠写出来的, 而是通过反复修改, 改出来的。许多学生都问我, 怎么改文章呢?这节课, 我们就一起来学习怎么改文章, 好不好?

生:好!

(教师出示例文)

马路上的汽车真多啊!有满载货物的大卡车, 有披着白大褂的救护车, 还有翘着辫子的电车, 还有穿着红衣裳的消防车, 还有小巧玲珑的小轿车, 还有金光闪亮的客车。一辆辆, 在马路上疾驰而过。转弯时, 都亮着两只小眼睛, 嘟嘟叫几声。

师:这是一位同学作文中的一段话, 请同学们都轻声读读, 认真想想这段话写的是什么, 抓住主要内容没有, 这段话的层次是不是清楚, 有没有词语用得不够合适的地方, 如果有, 怎么改呢?

(学生各自轻声读、思考, 纷纷举手要求修改, 老师示意学生把手放下。)

师:好, 今天, 请同学们先看看老师是怎么改这段话的, 一边看, 一边想, 老师为什么要这样改。

(教师运用修改符号调整例文中句子的排列顺序:把“还有小巧玲珑的小轿车”调至“大卡车”后面;把“还有金光闪亮的客车”调到“还有翘着辫子的电车”前面;把“披着白大褂的救护车”移至“穿着红衣裳的消防车”前面。)

师:刚才老师把这段话中的一些内容调换了一下位置。想一想, 为什么要这样调换呢?

生:因为大卡车、小轿车、客车、电车是我们平时经常见到的车辆, 所以集中在一起放在前面写, 而救护车、消防车都是不太常见的车辆, 所以调到一起, 都放在后面写。

生:“大卡车”“小轿车”都是三个字, “客车”“电车”都是两个字, 把同是三个字的调在一起, 同是两个字的调在一处, 这样一调, 句子显得比较整齐、清楚。

师:说得不错。我们通过调整句子的排列次序使这段话条理清楚、句式整齐了。下面让我们再一句一句看看、想想, 还有哪些地方写得有毛病, 词语用得不合适?然后看老师是怎么改的, 想想为什么要这样改。

(教师示范修改词语:在第一句中改“汽车”一词为“车辆”;把最后一句中的“亮着”“两只”改为“眨着”“一只”;在中间几句中删去几个“还有”, 仅保留最后一个……教师边改边提示学生思考:为什么这样改?改毕, 教师提问, 学生回答。)

生:因为这段话中第一句写的是“马路上的汽车真多啊!”, 而后面的句子却不只写了各种汽车, 还写了“电车”。“电车”不是汽车的一种, 第一句中用“汽车”一词就不合适了, 所以应改为“车辆”。

生:汽车、电车在马路上拐弯时都要亮灯的。不过, 向哪个方向转弯, 就开亮哪个方向的转向灯, 不可能两个灯都同时亮。老师改成“眨着”“一只”眼睛, 才符合实际。

生:这段话里, “还有”用得太多了, 重复、哐罗嗦, 应该删掉几个。

师:这段话, 我们就改到这里。下面请大家都小声读读改后的这段话和原先的那段话比较, 一下有什么不同。

(学生各自小声读修改前后的例文)

马路上的车辆真多啊!有满载货物的大卡车, 小巧玲珑的小轿车;有金光闪亮的客车, 翘着辫子的电车;还有披着白大褂的救护车和穿着红衣裳的消防车。一辆辆, 在马路上疾驰而过。转弯时, 都眨着一只小眼睛, 嘟嘟叫几声。

(边读边与修改前比较、思考)

袁:小学生善于模仿, 教师示范改作文为“改”的知识、技能的迁移奠定了基础, 对提高学生自改能力是很有帮助的。

教学的第二步是组织讨论, 指点学生学习改, 让学生在参与集体改作文的实践中练习改, 这不仅有利于发挥迁移的作用, 使学生掌握改的方法, 而且进一步调动了学生自改的积极性。让我们再接着看一段实录———

[“修改作文”指导课纪实2]

师:刚才老师作了怎么修改作文的示范, 同学们都能认真看, 认真想, 注意学习, 这很好。下面, 让我们集体讨论, 试着练习改作文, 好不好?

生:好!

(教师出示例文)

马路两旁种着各种树木。碧绿的海桐, 像半个大珍珠, 像一个刚从东方升起的太阳, 又像一只只扁圆的大宝石。墨绿的龙柏树像一把把收拢了的阳伞, 挺拔的水杉笔直地挺立在它们后面。高大的核桃树, 树叶已经很少了。

师:请同学们先读读这段话, 检查一下在内容和条理方面有没有什么问题。

(学生各自读例文, 读后纷纷举手说, 没什么问题。)

师:那么, 我们再一句一句地逐句检查, 看看有没有写得不合适、需要修改的地方。

(指名学生读第一句“马路两旁种着各种树木”。学生回答:“无需修改。”接着, 教师又指名学生读第二句“碧绿的海桐, 像半个大珍珠, 像一个刚从东方升起的太阳, 又像一只只扁圆的大宝石”, 要求学生检查。)

生:这句话写得不错, 还一连打了三个比方呢!

师:这句话是写海桐的。海桐有哪些特点呢?而太阳、珍珠、宝石的主要特点又是什么?这几个比方恰当不恰当?

生:海桐是碧绿的, 而刚升起的太阳通红通红, 金光闪耀, 把海桐比喻成刚从东方升起的太阳不恰当, 要修改。

生:用白色的珍珠来比喻海桐也不准确。再说, 把珍珠剖成半个也不美了。这样的比方不合适、不自然, 也应该修改。

师:那么, 怎样打比方才比较合适呢?

生:可以这样改:远远看去, 像一座座绿色的蒙古包。

师:我们接着检查下面几句, 小声读读、想想, 这几句写的几种树, 各有什么特点?句子中写了哪些特点?写得有没有毛病, 怎么改?还有没有需要补充的, 怎样增补上去?

生:第四句话是写水杉的, 写了水杉的一个特点———长得笔直。“挺拔”就含有“笔直”、“挺立”的意思。三个词都用, 就重复哐罗嗦了。应该把“笔直地挺立”删去。

生:水杉还有一个特点, 它形状特别, 下面大, 越向上越小, 树顶是尖尖的。这句话可以改成:“挺拔的水杉像一座座小宝塔”。

生:我再补充一点, 现在是秋天, 水杉叶子的颜色已有了很大的变化。有的绿里带黄, 有的黄里透红, 有的全身土红。这个特点应该写上去。因此, 这第四句可以改成———“挺拔的水杉已经换上秋装了, 真像是一座座五光十色的‘小宝塔’”。

生:最后一句写的是核桃树。我觉得漏掉了秋天核桃树的显著特点———结满核桃。可补上“光溜溜的树枝上挂着饱满的果实”。

生:这句也可以这样改:“一阵秋风吹过, 核桃树的树叶纷纷落下, 哗啦啦的, 像是在欢笑:‘请尝尝我的果实吧!’”

袁:集体讨论、修改后, 我又安排了第三步, 运用符号, 引导学生各自独立改。请看———

[“修改作文”指导课纪实3]

(教师把学生们的作文发给作者本人, 要求每个学生认真读读, 特别注意老师的批语和提示修改的符号, 认真思考, 练习改自己的作文。)

师:同学们的作文, 老师都看过了。大家对“太平北路”附近的景物描写得比较具体, 但也存在一些问题。老师在你们的作文本上用符号作了适当提示:“”表示写得好;“”表示此段条理不清;词语下面画“”表示有毛病;“”表示此处不完整或不具体。下面就请大家好好读读自己的作文, 注意提示符号, 认真思考, 哪里有什么毛病?应该怎么改?然后运用我们这节课上学习的修改方法, 如“调、删、改、补”, 练习自己改作文。

(学生各自独立修改作文)

青:袁老师您从自己示范改、组织集体改到指导学生各自独立改, 如同教小孩学步, 既细心搀扶, 又逐步放手, 运用了学习迁移的规律, 使其发生积极影响, 可以想见这对培养学生自改能力有着多么大的作用。

袁:如何组织好修改作文的指导课, 并没有固定的模式, 主要应根据学生的实际情况灵活安排。有时, 我选语病典型的作文, 让学生两人一组自由讨论;有时, 我选出改得好的作文, 让大家揣摩学习, 并请修改作文的学生介绍自己的想法;有时, 我根据训练要求, 在指导学生反复观察后, 抓住重点, 精批细改, 批改后着力引导学生反复朗读思考, 弄清自己作文中的毛病, 弄懂老师为什么这样改。有时, 我还安排一些“改”的单项练习, 如:改正错别字、修改病句、改变句型、给短文加标点、把错乱排列的句子整理成一段话, 等等。

青:为了培养学生自改作文的能力, 您觉得在作文教学中还应该注意些什么呢?

袁:我感到有三点需特别注意。第一, 目标明确、集中注意、突出重点。修改一篇文章, 从思想内容到语言文字, 要求是多方面的, 而小学生还不善于分配自己的注意力。修改文章时, 常常顾此失彼, 丢东忘西。有时顾了中心忘了层次, 有时顾了具体又忘了中心。为了避免这一点, 让学生逐步掌握修改的要求, 我们应当运用注意分配的规律, 指导学生作文修改的实践。譬如, 一个阶段突出一个修改重点, 不要求面面俱到。等这一重点的要求基本能熟练掌握了, 再转入另一个重点。每一篇作文的修改, 则根据这次作文的要求, 确定一个修改重点。一般情况下, 还可以把修改文章的要求分解为几条, 指导学生检查、修改文章时, 一条一条地检查、思考、修改。这样, 目标明确、注意集中, 容易收到好的效果。

第二, 要着力使学生逐步养成“自改”作文的良好习惯。为此, 我坚持要求学生“作后必改”。每次作文后至少读两遍, 推敲字句, 修改毛病。写时注意工整, 改后不必誊抄, 每次都交作文原稿。我批阅学生作文时, 既注意学生“作”文的水平, 也关心“改”文的能力。

第三, 将增强学生“自改”作文意识、形成“自改”积极性和自觉性的工作贯穿于作文教学始终。我还常常通过介绍古今中外名人的、本班学生的修改文章的趣事, 培养、激发其他学生修改的兴趣。通过热情肯定、积极评价学生“自改”作文的成绩, 激发学生成就感、积极性, 等等。实践表明, 这些做法对培养学生的“自改”意识和能力都是具有积极意义的。

青年节小学生作文 篇3

为弥补兵源不足状况，改善兵源质量，迅速提高军队战斗力，国民党中央执委会决定以国民党员和三青团员为骨干，开展知识青年从军运动，广泛动员学生参军。

1942年10月，为号召青年学生服役，蒋介石通电全国：“查征兵开始，六载于兹，所征壮丁多系目不识丁之文盲。其知识分子之学生，多未予以征集。因之士兵素质低劣，影响抗战甚大。更以各地学校收容超过学龄之学生，几为壮丁避役之渊薮。役政推行。尤多滞碍。兹特通令各级学校之兵役适龄学生，自三十二年一月起，一律依法抽签，按序征召。依其强度，配服役务，不得予以缓役。”

这一讲话，可以视为是国民政府发动知识青年从军运动的先声。随后，兵役署以蒋介石讲话为指导。对《兵役法》提出了修改案。1943年3月，国民政府立法院公布新的《兵役法》，扩大了征兵范围。缩小了缓役者范围；鼓励青年学生参军，规定学生服役期间保留学籍，使得青年学生特别是大学生消除了对学籍的顾虑。

1943年，陈诚出任中国远征军司令官，他要求国民政府军事委员会为其补充有一定文化素质的兵源。11月。国民政府军事委员会军政部命令四川省军管区各县市选送300名知识青年补充驻印军，要求如期如数完成。

四川军管区随即派参谋长徐思平出巡川北各师管区宣传和督导。11月11日，徐思平到达绵阳，13日召集士绅、机关、法团及大中学生演讲。听者无不慷慨激昂，当晚即有绵阳中学学生邱永森等15人到徐思平驻地，表示愿服兵役并呈具誓词，这是青年学生志愿从军运动的开端。

1月15日，徐思平在三台县出席东北大学纪念周，要求青年学生自动服兵役。当场即有男生15名，女生4名申请参军。16日，徐思平又召集中学以上学生2000余人讲演，当场又有男生200余人。女生30余人请缨。一些女生因被徐思平婉谢，竟痛哭流涕地质问：“爱国无分男女，女子何以不能抗战杀敌?”当晚，徐思平再应学生之请在东北大学礼堂作讲演，参加者为三台县机关、法团首长，及该校教授、学生等800余人，外来中学生等2000余人。讲演结束后，国立十八中学女生林霖等30人泣请从军，坚不可却。青年学生的慷慨激情，被三台县政府官员视为改进役政的基础。决心扩展成果。

20日，针对学生从军热潮日渐高涨，县政府按师管区规定成立了远征军新兵大队，同日起举行体格检查，由师管区军医室、县卫生院及联合医院各院长，率同医官十余人主持。截至12月7日止，参加体检学生共631名，计录取213名。知识青年从军运动由此拉开序幕。

小学青年节作文600字汇集 篇4

五四爱国运动中，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作个意义上讲，五四运动以中国新民主主义革命的伟大起点而载入历史。

啊!多么感人啊，我们青少年应当向他们学习，何况我们是团员呢，胸前佩带着团徽，然而这正是五四青年节的标志，现在我们已经是初中生了。5月4日也是我们的节日，我们是祖国的未来，人民的希望，科技的创新和发展也等待着我们去实现。所以北大的学生是我们的榜样，我们应该具有团结、勇敢的精神品质，拥有追求民主、追求真理的思想，勇于创新，敢于探索与发现，为美好的未来打下一个良好的基础。

在学校中，xx同学也是我的好榜样，她学习认真刻苦，是我学习上奋斗的目标。她在班中任班长及语文课代表职务，但她丝毫都不摆架子，而且平易近人，温顺得像只小绵羊，是同学们心目中的好班长也是我的好伙伴。

每当有人问她题目时，他毫不吝啬，总是耐心地去帮助他们，教他们弄清为止，不仅如此，她还是一个宽容的人。那是一节历史课，老师让班长记在课上说话的同学的名字，我原以为三个调皮鬼一定会大大地记上一笔，但出乎我意料的是：她听到了三个调皮鬼的忏悔后心又软了，擦掉了名字。

她不仅成绩好，而且很文静，所以同学们对她的印象都很好。她从来不疯疯癫癫，哪怕是遇到什么高兴的事，她也只是一笑了之，那一笑，可一定不简单：是微微的，不露齿的，甜甜的一笑。

最吸引人的是，他那两只大大的眼睛，好比像两个明珠一般，闪闪发光。她每天都穿的仪表整洁，大方得体。总而言之，言而总之，就是一句话：“没话说!”更重要的是她对工作的高度负责，老师交代的事总是不折不扣地按时完成，丝毫不敢怠慢!怎么样?这么优秀的人，你能在她身上找出任何一个缺点吗?

无论是青年英模，还是优秀少先队员，他们都是我学习和生活中的好榜样!

青年节小学生作文 篇5

上传: 朱曼璟

更新时间：2012-5-25 14:40:44 我想借这个机会谈谈我对作文教学改革的一点点想法,都是这两天做的一点点思考,不一定对,欢迎大家来批评

一、我们要进一步明确小学生习作的性质

小学生习作就是练习，低年级写句子、写话；中高年级习作；也就是说低年级自由表达，中年级乐于表达，高年级有一点顺序地表达。按叶老的话说，作文就是用笔写话。我手写我口，我手写我心。作文就应该是生活的需要，需要我们写的时候就写。它和衣食一样，是我们生活中不可缺少的一部分。

二、要充分地发挥学生习作的主动性和积极性。

我们在习作上千万不要给学生一种印象——我们在这里正襟危坐做作文，如果这样就把孩子吓回去了。要充分地发挥学生习作的主动性和积极性。无论是低年级写话还是中高年级的习作，首要的就是要激发学生的习作兴趣。我们的每一次习作或是写话，都要使孩子有一种很强烈的表达的欲望，有一种习作的冲动，有一种不吐不快，跃跃欲试的心态。如果我们的指导做到了这一步，写话、习作就成功了一半。

三、作文有种种的要求，有真意是最重要的要求。

要让我们的孩子诚实地说自己的话。要立诚求诚。只有诚于中，才能行于外。而要想做到文诚，必须要做到人诚。为人真诚才能说真话，吐真情。所以立诚的问题，是作文的问题，更是做人的问题。

作文的源头是充实的、鲜活的生活。问渠哪得清如许，唯有源头活水来。习作的源头就是生活。习作不能胡编乱造，特别是记实的作文，更不能胡编乱造。我们还要有生活，投入到现实生活中，学会开源活流。要在作文教学当中使我们学生学做有心人，善于观察，勤于思考，不断地有所发现。这样，他就有取之不尽，用之不竭的写作素材。

四、作文是技能不是知识，空讲作法对提高学生的能力是无济于事的。

作法讲得越多，孩子越不会做作文，越怕做作文，越怵做作文。正确的做法应该是在写中悟法，写中用法。我们主张用归纳的方法，不要用演绎的方法。在指导孩子们具体怎样写当中慢慢地懂得这次作文应怎样写，写什么。作文不仅是技能，还是习惯。是习惯就要经常地利练。养成种种习惯，才算有了比较强的能力。所以，作文一定要勤于动笔。如果你想靠每个学期的几次习作就能形成比较强的作文能力，那是不可能的。

五、习作能力的根在阅读，在阅读能力。

平时我们说，写作基于阅读，阅读是写作的基础，就是这个道理。习作能力的根是阅读能力，一是告诉我们怎样写，大多是从阅读中领悟到的。因为好的文章明明白白地告诉我们应该怎样写。只有厚积才能博发，因此，我们要加强和改进阅读教学。要重视在阅读教学当中引导学生读中悟写，读中学写，更好地体验语文教学的读写结合。

六、好文章是改出来的，不论是写文章，无论是编写教材，甚至包括我们孩子的习作，都是这样的。叶老当年在人教社主持语文教材编写的时候，他就是教我们改文章。一天的时间，狗尾巴长的文章改不了一两篇，那真叫字斟句酌。所以，认真地修改，是一种好的习惯，也是一种做事认真的人生态度。所以，我们作文教学要重视培养孩子修改作文的习惯和能力。

七、谈改进作文教学的几点建议：

1、从一年级写话开始，就让激发学生的写话兴趣，使写话成为一种乐事，而不是负担。各年段的老师都要用之激发习作的兴趣，并且在我们的作文指导讲评中千方百计地把学生的兴趣得以长久地保持。这是我们老师在作文教学中要花费很大心思经常做的一件非常重要的工作。让孩子乐于作文有表达的欲望。

2、从低年级写话开始，就要求学生说真话，说自己的话。既教学生学作文，又教学生学做人。要求真、求诚，反对说假话，说成人的话。要把求真求诚贯穿在小学习作训练的始终。特别是记实作文，一定要说真话，不胡编乱造。但是，在具体的作文教学的过程中，我们提倡孩子说真话，可能有的孩子说的是错话，这我们要对他其进行正确价值观的引导。比如，有的孩子就幻想自己哪一天中了大彩，怎么花这些钱。这虽然说的是真话，但说的是错话，这就需要教师及时引导。但你不能不允许他说，不让他说他心里还是有。因此，要正确处理好个性表达和价值导向的关系。

3、习作指导要从内容入手。不宜一上来就大讲写法。习作指导最重要的工作是打开学生的思路，使每个同学都能找到自己想写、要写的内容。一般一上来就用例文或老师范文来开路，容易束缚学生。我们不提倡这样的指导方法。就是指导课先拿一篇例文或老师的范文来让学生欣赏，来通过例文或范文的评议，搞出几条写法来，我们一般不提倡这样做，这样做容易束缚学生。习作开始宜放，使学生感到这次作文不是没有内容可写，而是有好多内容可写，好多内容想写，好多内容要从中选择自己最感兴趣的，有意义的，最熟悉的内容来写。一是要放，二是要从中选择。习作指导，正像扶小孩子走路，虽小心扶持，但时时不忘放手。这是叶老当年指导他的孩子写作文的经验。我们提倡教师写下水文，叶老也非常提倡老师写下水文，他说只有这样老师才能深知甘苦，指导学生作文才能更有针对性，但是，下水文用不用？怎么用？值得研究。

4、习作指导还要教会学生想心思。这也是叶老的话。打开思路了，有内容了，我们还要进一步教会他想心思。那么想些什么呢？（1）这次作文我为什么写？我写这篇文章要想说明些什么？要想告诉别人些什么？为什么写？（2）写哪些？不写哪些？（这实际上涉及到内容的取舍问题。）（3）哪些内容要先写？哪些要后写？（这实际上涉及次序的问题。）要把这三点想明白：我为什么写？我写些什么？我按怎样的顺序写？实际上这想的过程就是把思想、语言、写法结合在一起的思考过程，俗称“打腹稿”。在这个能力形成之前，老师可以有个办法帮助他，就是列提纲。开始不会打腹稿，可以帮助他先列提纲，有这样一个过程之后，慢慢就学会打腹稿了。

5、习作讲评重在激励。讲评的时候，既要比较概括地充分地肯定全班同学作文的优点和进步，又要充分地肯定一些同学的努力和取得的进步。要使尽可能多的同学通过老师的总评，心里感到热乎乎的。还要通过优秀的习作，进步的习作，当然这里更多的是一段话、几句话，通过充分展示这些优秀的习作，使尽可能多的学生享受到习作成功的快乐。表扬要面向全体，要把赞美的语言给更多的学生，甚至要偏爱差生。通过讲评使学生看到成绩和进步，更深切地体会到应该怎样写。同时，能够激起他们对下次习作的一种渴望。

6、指导修改要循序渐进。修改的指导，可操作性要比较强。作文讲评除了激励以外，还要指出这次习作的不足和可以改进的地方。要一分为二，并且老师要指导学生进行进一步的修改。作文的修改是有层次的。低年级侧重修改句子；中年级侧重修改一段话；高年级开始练习修改整篇作文。要有层次，不要要求过高或过低。每一次修改也要有一些重点，不要眉毛、胡子一把抓。从一年级写话开始，文句的修改、段落的修改乃至一篇文章的修改都要从内容和语言两个方面指导修改。不能只偏重到语言这个方面，要从内容和语言两个方面结合着指导学生修改。而且在很多时候改内容和改语言是不可分的。我这里想起一个例子。郭沫若先生写过一个历史剧《屈原》，当时在重庆上演的时候，他去现场去听台词，总觉得这句话不够味儿，什么话呢？禅娟骂宋玉的这句话“宋玉，你辜负了先生的教育，你是没有骨气的人。”后来，在化妆室里，他听到演员一边下妆一边叼念：“你是不如改成„你这‟”，也就是改成：“宋玉，你辜负了先生的教育，你这没有骨气的人。”“是”改成“这”的确是精妙的修改。为此，郭沫若拜这个演员为一字之师。再有，我们要教育孩子，一分耕耘一分收获，要下功夫来写，下功夫来改。我这里想讲一个美术的例子。德国有个画家叫门采尔，有一次，一个画家问他：“为什么我费了一天的功夫画的画，结果一年都卖不出去？”门采尔说：“那就请你倒过来试试吧，你花一年的功夫来画一幅画，准能一天的功夫就能卖出去。”这意思就是说你得下苦功夫，所以我们修改作文不能泛泛地改，一定要以具体的文字为例，一个字也好，一句话也好，一个短文也好，以具体的文字为例，建立师生共改，而且是投到大屏幕上，怎么改的让全班同学都看见，看得清清楚楚，在这个基础上，然后再让学生互相修改或自己来修改，学生修改之后，教师要通过展示、评议，让学生一一感受到、体会到修改以后的效果——改了就比不改强。

7、要重视结合阅读教学在课上进行练笔。作文不是只在作文课上才做的，因为我说了，一学期只写几次作文是不行的，要重视结合阅读教学，在课上进行小的练习。这里面，机会、形式都是很多的。老师们在这方面都有很多经验，我就不具体地说了。要改变阅读课上不动笔的这种现状。我看到目前我们的阅读课多数动口不动手。另外，我们还要加强课外阅读的指导和交流，还要鼓励学生课外练笔，比如写读书笔记等等。语文学习，绝对是得法于课内，受益于课外，成才于课外，仅靠很少的语文课，仅靠几本薄薄的教科书，是不能够培养出很高、很强的语文素养的。在语文方面，将来的成功者必定是勤于读书、乐于动笔的学生。

农大精神与青年学生的成长 篇6

关键词：校园精神,农大精神,青年成长

校园精神是校园文化建设的核心, 是校园精神风貌的集中反映。长期以来, 校园精神为学校全体成员塑造正确的价值观念、思想意识、道德规范和发展目标方面起到了积极的作用。然而, 随着时代发展变化和教育对象特征的变化, 校园精神教育面临着新形势、新任务, 也遇上了新问题、新挑战, 这就需要继承和创新传统的校园精神教育方式, 使校园精神教育的时代内涵与青年的思想实际相结合, 这对于优化青年的校园精神教育方式, 进一步提高青年的思想教育成效, 具有重要的现实意义。

1 校园精神与青年学生的成长

1.1 校园科学精神是青年学生成长的基础

科学精神是指人们在追求真理和探索事物本质的过程中, 形成的价值观念和心理取向。它主要包含求实精神、求真精神、理性精神、怀疑精神、批判精神、创新精神和献身精神等。科学精神作为人类文明的一种崇高精神, 它不仅能让人们获得生活、学习和工作所需要的知识和技能, 同时也能培养和熏陶他们的科学思想、态度和方法。青年学生作为科学精神的承载者, 只有坚持实事求是、独立思考、不唯书、不唯上、不为名利所累、能勇于创新和不断开拓认识的科学精神, 才能为自身的成长打下坚实的基础。

1.2 校园人文精神是青年学生成长的必要条件

人文精神是一种普遍的人类自我关怀, 是对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关注, 是对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。“以人为本、健全人格”一直以来都是大学所提倡的青年学生应该拥有的人文精神, 而今在经济建设的热潮中, 大学教育中则存在着一种“重科技、轻人文”, “重专业、轻教养”的倾向, 这容易导致青年学生过于重视功利与技术, 忽视自身成长的价值意义。所以, 大学不仅要培养学生求生存发展之技能, 而且要培养其为人处世之道, 如果大学缺乏人文精神, 培养出来的学生必然是只有躯壳没有灵魂的畸形发展的人。

1.3 校园创新精神是青年学生成长的动力

创新精神是指主体能够综合运用已有的知识、信息、技能和方法, 提出新方法、新观点的思维能力和进行发明创造、改革、革新的意志、信心、勇气和智慧, 它属于科学精神和科学思想范畴。创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力, 也是一个现代人应该具备的素质。当前高校特别注重创新精神的培养, 并把创新精神作为素质教育的重要组成部分, 认为一个合格的人才不仅仅是熟悉书本知识, 更重要的是能利用已有的知识培养创性思维能力, 青年如果缺乏这种创新精神, 只是人云亦云, 孤芳自赏、固执己见、狂妄自大, 那么, 个体自我价值的实现就会显得尤为困难。

2 农大精神的内涵

校园文化自建立之日起就存在, 随着学校的建设和发展得到不断丰富, 并由全校师生共同参与、创造, 历经岁月洗礼所形成的物质、精神、行为、制度等文化的总和, 并对校园内外的事物起着一定的影响和作用的意识形态。农大历经百余年的办学历程, 在数代农大人薪火传承和不懈努力下, 农大最终形成了以“甘于份献、敬业乐教”的教风, “勤奋学习、注重实践”的学风, “崇学事农、艰苦奋斗”的农大精神。

2.1 崇学事农

“崇学”和“事农”是“知”与“行”的关系。“知”是指知识, 认识和理解等方面的涵义, 通常与“言”、“学问”等概念相提并用。“行”是主体付诸于实践的过程。“崇学”是崇尚学习, 重视学习的意思, 它体现了一种对于科学知识的探索, 同时也体现了一种孜孜不倦的求学精神。子曰:“吾非生而知之者, 是学而知之者” (《论语·季氏》) 。即人并不是生来就什么都知道, 是经过不断的学习和努力才得知的。“事农”就是投身农业实践活动。农业是民之本。古语曰:“治政有理矣, 而农为本。”农大作为一所以农科为优势的重点农业院校, 长期以来, 师生共同致力于农业理论知识学习和农业项目的研究, 在他们不断的积极努力和探索下, 使得学校在丰富农业理论知识和农业技术创新发展上取得了一定的突出成就。尽管近年来, 其他学科专业项目不断增多, 但这不仅没有影响农业在学校的突出优势, 反而为农业发展研究提供了新的活力, 因为各学科之间的相互交融的发展趋势, 为农业的发展提供了新的途径和方法, 也为农业的创新发展的前景起到了引领作用。

2.2 艰苦兴校

“艰苦”和“兴校”是“前进性”与“曲折性”的关系。“前进性”是指事物发展的总体趋势是前进的。“曲折性”是指事物的发展不是走直线, 而是一种波浪式的前进。“艰苦”是指艰辛困难。“兴校”是指集中各方力量实现学校旺盛、蓬勃的发展。孟子曰:“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能” (《孟子·告子下》) 。农大最初由孔祥熙创办的铭贤学堂发展到今天海内外皆知的著名学府, 这都是代代农大人历经艰辛、不畏艰难、坚持不懈的努力才换来的成果。今天, 我们有幸在这片智慧的土壤上熏陶和提升自我, 这就要求我们要秉承前人的这种精神, 不断地弘扬和创新发展这种精神。

3 农大精神的具体体现

在校园文化建设中, 精神文化是目的, 物质文化、生活文化和制度文化是实现目的的途径和载体, 是推进学校文化建设的必要前提。

3.1 校园物质文化

校园物质文化是指为校园文化服务的一切物质条件和物质对象, 是有形的实实在在的东西。围绕校园精神文化建设的目的, 农大在教学科研设施、建筑群落、场馆建设、绿化美化、卫生环境等物质文化建设方面充分地体现了农大精神的内涵。比如, 农大环境优美, 有乡村之静穆, 无城市之喧嚣, 朴实中蕴涵着幽静, 宁静中包含着温情的校园环境的美称, 在建筑方面既保留了传统的古建筑又有现代化的建筑设施, 二者交相辉印, 相得益彰, 体现了传统与现代的完美结合。古建筑有亭兰图书馆, 嘉桂科技楼, 韩氏楼, 四明亭, 崇学楼, 主楼, 南院办公楼, 现代建筑如四号、五号、六号教学楼, 新图书馆, 实验大楼, 谷园餐厅, 游泳馆, 运动场等等, 这些都为农大精神的传播奠定了坚实的物质基础, 更对青年学生思想情感、道德行为和综合素质等方面的发展起到了促进作用。

3.2 校园精神文化

校园精神是学校的灵魂, 是校园文化的核心要素。学校在围绕这一精神着力培养校园人的求学精神和崇尚科学的品格, 为全面提升校园人的精神气质、推动高校各项工作顺利开展起到引领作用。伴随着现代化进程的不断加快, 高校精神文化建设也紧随着时代的步伐不断前进, 山西农业大学也提出以服务社会主义新农村建设为己任, 全面提升科研水平, 指出“把科研项目做在田野, 把科技论文写在山村”的科研工作思路, 比如, 在养殖业方面:培育成山西黑猪、山西细毛羊、中国黑白花奶牛等优良品种, 学校还引入了南美羊驼, 丰富了我国的动物物种资源库。在农业方面:大豆良种晋豆一号、二号、柳林核桃产业、韩国梨系列新品种、晋球1号球虫疫苗、马铃薯化学调控技术、甘蓝新品种———四季佳和春秋圆、胡萝卜新品种—甜红一号、钙果新品种、晋农207小麦、鲜枣保鲜技术、新型防枣裂果遮雨棚、以土代料栽培食用菌技术等等。这些在农业技术上取得了巨大成就, 赢得社会的普遍赞美和尊重, 其中都体现了农大人崇学事农, 艰苦兴校的优良品质。

3.3 校园制度文化

制度文化是指处于一定经济社会文化背景下, 经过长期的发展形成的日趋稳定的和独特的价值观, 以及在此基础上形成的行为规范、道德准则、群体意识和风俗习惯。对于学校来讲, 主要包括学校领导体制、教学管理制度、人事管理制度和校园环境管理制度等。校园制度是校园各项文化得以实施的强有力的保障, 健全和完善学校制度有助于学校开展各项工作、完成学校教育目标和教学任务。综合考虑到各项制度的具体要求, 山西农业大学积极贯彻国家关于高校教育的方针、政策并根据农大自身的教学特点, 建立并不断完善各项规章制度, 积极采取原则性与灵活性相结合的管理模式, 紧跟时代的脉搏, 不断地培养具有德才兼备和创新精神的人才。

3.4 校园生活文化

校园生活文化主要指校园人的日常生活方式、状况和特征。比如, 他们的时间观念和消费观念等等, 这些都可以反映学生思想观念的变化, 也可以从中看到学生个人、学校和社会之间的关系, 这对于学校协调这三者的关系提供有效的指导。古人云:“时教必有正业, 退息必有居学” (《礼记》) 。学校主要是教育和培养学生学习知识和技能的场所, 除了在课堂上进行教育外, 学生课余可以根据自己的爱好博览群书, 拓展自己的知识面, 提高自己思维能力, 促进个人全面发展。

4 发扬农大精神, 崇学以成才, 事农以实现自身价值

在百余年的历史发展进程中, 农大形成了“崇学事农, 艰苦兴校”的校园精神, 当前青年学生应该如何根据农大精神对自我进行塑造, 来传承和发扬农大精神, 同时在农大精神的指引下实现自身的价值。

4.1 青年应该提高自身的理论文化素养, 学习农大精神

青年作为农大精神的传承者, 有必要进行校园理论文化知识的学习, 培养自身正确的认知态度, 指导自己的学习和生活。课堂作为青年学生学习知识的主阵地, 校园在教学基地和科研场所建设方面都投入了积极的努力, 青年应该充分利用学习的场所丰富自己的知识文化, 农大在百年的历史发展进程, 保留了许多古老建筑和根据时代的发展建设的现代化的教学基地, 这些都为学生的发展提供了便利, 青年学生应该深切地体会其中的深意, 深刻体会“崇学事农, 艰苦兴校”的农大精神, 关注当前学校发展的实际情况, 及时地对自身的学习进行正面教育, 真正体会到自身的使命感和责任感。

4.2 青年学生应该发挥自身的主导作用, 践行农大精神

高校的青年学生已经从课本中学到了许多的理论知识, 并形成了一定的思想认识水平, 学生想真正体会到学有所用, 就必须加强实践锻炼。实践是认识的来源, 是认识的目的和发展的动力。把理论与实际相结合起来, 青年学生进行实践锻炼才能提高自身觉悟、认识和判断能力。学校充分的科研教学基地、建筑群落、场馆建设和优美的绿化环境以及卫生环境都为学生实践活动提供了物质保障, 可以对学生进行系统化, 专业化, 全面化的教学与管理, 从而加强农大大精神教育的实际效果。

4.3 青年学生应该挖掘自身的自觉品质, 内化农大精神

青年学生通过自我学习, 自我教育, 自我反思的方式, 主动接受先进的思想观念, 提高自身思想认识和道德水平, 培养自我教育的主动性。青年学生可以自行组织一些校园活动, 积极参与其中, 在团体活动中提高自身的素质, 发挥主体自我教育作用。在积极的参与过程中认识自己的不足, 提出完善的必要性, 产生内在的学习和践行动机, 主动去学习农大精神, 并内化为个体的一种自觉行为。

参考文献

[1]刘颖慧.大学精神及大学精神文化建设探析[J].高教高职研究, 2011, 5

[2]王芳明.马克思主义哲学是培养创新精神的指南[J].哈尔滨工业大学学报 (社会科学版) , 2010, 12 (5)

[3]杨晓苏.探析青年学生视角下的高校校园文化建设[J].凯里学院学报, 2013, 2 (31)

[4]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局, 2012

[5]杨伯峻.孟子译注[M].北京:中华书局, 2010

[6]白同平.高校校园文化论[M].北京:中国林业出版社, 2000:54-55

青年中国行 学生新年心语 之贰 篇7

蔡叶珊

《帮？不帮？——助人精神能否延续下去？》

在这次调研中，我们跑遍街头巷尾，用微笑接触风土人情，用真诚体会人生百态。我们走遍城市角落，一次次被拒绝却不放弃，只为期待下一位受访者愿意为我们填写调研问卷;我们在宗教殿堂前的石阶静坐数小时，为的只是聆听虔诚的老人为我们讲述其一生的信仰。在老人神采飞扬的目光中，被世俗荡涤的心也渐渐归于平静。我们回归助人的初心，怀抱救世济人信念，日后定为社会奉献自我。

中山大学

庞淑君

《文化和制度的冲突——西藏地区一妻多夫的婚姻研究》

很荣幸我们进入了“青年中国行”30强，这个活动让我们这一群来自香港但从未深入了解祖国的大学生有机会深入全国各地，寻找和发现祖国的点点滴滴，让我们从迷茫到了解，从未知到熟悉。“青年中国行”更多的是给予我们机会，令我们走出小圈子，让我们触摸活的中国，深入探究而不是敷于表面，只有充分认识了解才能真正地加强对祖国的归属感和使命感。去了一趟西藏，走了一遍天堂，足矣，感恩。

北京大学

罗颖筠

《传统手工艺的传承之路——以水族马尾绣为例》

调研最大的获益是使我明白了古迹与人情之间的羁绊。经过简单的交流后发现村民对待外来人与自己想象的不同，他们非常友善并且乐意介绍村落情况以及当地闻名的古迹。谈及对文化遗产的看法，他们表现出深厚的民族情感。几天的探索与交流使我深刻了解到，文化遗产与人类之间深刻的感情羁绊，正是这些古迹的存在，让人们铭记历史，亦成为文化的载体。保护好古迹，就是维系和传承人类文明的发展历程。

清华大学

戎毅杰

《一镇一时代——赴安徽省芜湖市繁昌县孙村镇和平铺镇调研精神文化差异对农村发展道路影响》

今日，“互联网+”成了农村发展热议的话题，许多人从这一角度，来分析农村的发展，但“文化因素对农村经济的影响”这一议题却很少有人触及。而我们正是着眼于文化尤其是家庭文化，即从家风的视角，采取多种调研方式，希望调研的最终成果引起更多人对于农村文化观念的关注，从而给予农村发展模式研究以新的启发。

厦门大学

邱晓昀

《分级诊疗视角下基层医疗改革动向——以“鼓浪屿模式”为例》

作为世界性难题的医改，如果能在实践中探索到一些有用经验，并取得一定成效，哪怕这些经验是不完善的，成效是暂时的，我们也没有理由不去珍惜它，因为这都是迈向真知真实的更近一步。通过实践调研，我们真正感受到整个社会在推动一项制度建设时面临的五味陈杂的问题，作为一个居民，我们是小我的，而作为政府、医院，他们所走的每一步都关乎着人民的幸福，他们在努力，我们看见了。

天津医科大学

王韵璘

《异地就医医疗报销制度、现状及相关问题的调查——以京津地区为例》

“行路中国，行录中国。”在中华青年精英基金会微信平台上看到的这句话一直铭刻在心里。

在我看来，“青年中国行”便是为我们当代大学生提供了这样一个机会，一个去认识、体悟、探索当代中国的机会。正如古人所言，读万卷书，行万里路。整个暑期的行路经历，让我深度接触了中国社会，知晓青年必要心系国家。

海南大学

郭文婕

《老之将至何所依——基于"裸老族"现状对我国养老保险体系的反思》

今年应该是我过得最有意义的一个暑假了。一周时间，走入陌生的城市，一个问题一个问题地问，一个地方一个地方地跑，我终于明白了实践的意义。在学校里呆呆板板地学四年也绝对抵不上这次亲身经历的暑期调研来得深刻。为农民工的养老问题而调研，为我们国家游走在城市边缘却为城市建设付出最多的人们争取他们的养老权益。我们能做的虽然很少，但是只要能让社会看到这个问题的严重性，我相信它就不会仅仅停留在纸面上了。

中山大学

甄晓莹

《陕西省丝绸之路文化遗产保护与开发研究》

“青年中国行”为国内少有的跨省市的大型学生调研活动，能参与其中让我们感到无比骄傲，这个过程更是让我们获益良多。前期培训讲座的含金量之高，让我们感到主办方的用心;整个调研过程也给我们提供了一个可以跟不同高校的学生和当地民众深入沟通的机会，让我们实践在课堂和讲座上学到的知识。“青年中国行”除了让参与同学在学术调研上得到很大提升，更提供给来自五湖四海的大学生一个相互交流认识的平台。

山东大学

周杰

《中国村史编修现状调查——以山东曲阜为例》

精彩总是与青春紧密相伴的，我们尽最大的努力参与“青年中国行”暑期社会调研活动，用稚嫩的视角观察这个我们熟识但又陌生的世界，并在其中探寻本我、反观自我、实现超我。社会调研是个人情怀提升到家国天下的重要途径之一，我们关注“村史编修”——这一时代的特殊现象，像沙滩上拾贝的小孩子一样，细细梳理它身上的每一条纹路，期许从每一条纹路中读到一个个新奇的故事。路还远，心不停。“青年中国行”，我们一直在努力。

北京中医药大学

黎达程

《火神寻根》

“计划赶不上变化” 这句话是我对这一次调研的最大体会。在调研出发前几天，我们的一个团员因为家事而退出了，到了临上飞机的前一天，我们的队长因为生病没能和我们一起出发，团队由原本的四个人变成我们两个，一个在北京念大学的香港人和一个在香港念大学的香港人，开展了一段两个来自香港的大学生在成都的大冒险！

每次的一波三折都会带来成长，成长为一个更好的年轻人，为进入未知的社会而好好装备，谢谢“青年中国行”给予的这个成长的机会，我们还年轻，所以我们还能冲。

吉林大学

梁辰哲

《“汽车坟场”及“砸车人”的边缘化窘境——以合肥、杭州两地汽车报废厂为例》

真的很感谢“青年中国行”给了我们这群年轻人一个发挥的平台。本科生的我，没有很厚重的知识积累，没有很完整的理论体系，没有很精通的术业专攻，唯一有的，就是一股热情和敢于行进的步伐。荀子曰：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。我相信驽马十驾，功在不舍。现在迈出去实践的每一步都是未来行至千里的最重要的一步。行走时的心态，在我这，很纯粹，就是发现和了解，仅此而已。

山东理工大学

张馨方

《抗战老兵，英雄暮年期盼有尊严地活着——基于沂蒙山区、台儿庄战役革命老区的调查》

那年，他们还年轻，国不成国，家不成家;那年，当全中国处于水深火热之中，他们匍匐在满是鲜血的大地上，用躯体堵住了敌人的钢炮。那年，他们是中国的最后一道防线。

如今，六个二十出头的年轻人，历经二十天的跋涉和坎坷，用行动践行着当代青年的责任与担当。铭记历史，同心同梦，以史为鉴，更创辉煌，绝不让历史重现，绝不让悲伤重演。抗战老兵用血和肉筑成的抵御外敌的长城，永远屹立在世界东方。

北京航空航天大学

崔莹珂

《马兰花开——走近核试验老兵》

小学生五四青年节主题演讲稿 篇8

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《小学生五四青年节主题演讲稿》的内容，具体内容：在五四青年节举办活动的时候，作为小学生代表的你会为该活动准备怎样的演讲呢?以下是我为大家整理的小学生五四青年节演讲稿相关资料，欢迎阅读。小学生五四青年节演讲稿范文一...在五四青年节举办活动的时候，作为小学生代表的你会为该活动准备怎样的演讲呢?以下是我为大家整理的小学生五四青年节演讲稿相关资料，欢迎阅读。

小学生五四青年节演讲稿范文一

亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我要演讲的主题是《唱响一曲青春的歌》。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。

如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。

今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧!他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切?

是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。

长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。

是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。

李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为

鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。

谢谢大家!

小学生五四青年节演讲稿范文二

尊敬的老师们，亲爱的天下们：

大家好!五月四日，一个属于我们的节日——五四青年节。我是 xxx，我演讲的题目是《放飞青春》。

穿岁月峰头，伴历史云烟。中国共产主义青年团做过了 86 年的风雨历程。

清楚的了解到：1919 年 5 月 4 日，xx 五千多名爱国主义学生在天安门前集会，并举行了声势浩大的示威游行。凭着一月空爱国肉血，他们不畏军警的镇压与逮捕，坚持抵抗北洋政府签署损害中国主权的《凡尔塞和约》，要求“外争国权，内惩国贼”。于是，丧心病狂的北洋政府竟大批逮捕学生》最终，激起了全国人民的愤怒。一场中国历史上空前规模的爱国运动轰轰烈烈爆发了。真正的勇士们用生命震荡出来的纯洁而又可贵的爱国之情取得了胜利。为止，母亲用共产主义为其命名—中国共青团!

1919 年的青年已过，青春不会再回，年轮不会再回，历史不会再回，但她却永远记在中华民族的丰功碑上，闪烁着不休的光辉。

梁启超学生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”

同学们，你们说：天下匹夫“的下一向是什么——不，是”我的责任“

xx 曾说：”全国各族青年代表着祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望，社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。“

年轻没有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短几时载，不要给自己留有什么遗憾!

进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们-------一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

青春是什么青春是整个人生旅站中最绚丽的一站，是最奇妙的一站，是最灿烂的年一站。青春孕育着无穷尽的能量去开采，去挖掘，去释放。每一个生命都是美丽的，最小的花也不会拒绝开放。

同学们，”青山遮不住，毕竟东流去。“只要我们理想还在，只要我们不轻言放弃，只要我们去微笑面对一切，我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来。

亲爱的同学们，不，亲爱的青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气”发挥青春的智慧，风采和力量吧!

小学生五四青年节演讲稿范文三

亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我要演讲的主题是《唱响一曲青春的歌》。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。

如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。

今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬五四精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。记得，最初开始认识五四是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到五四运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地

懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧!他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切?

是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。

长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。

是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。

李大钊曾在《青春》一文中写道：冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。我们应该努力成为鲁迅所说的创造人类历史上从未有过的第三代。位卑未敢忘忧国，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。