《游山西村》读后感

2024-12-22

《游山西村》读后感（通用10篇）

《游山西村》读后感篇1

人是唯一能追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永恒的探索。《人与永恒》，用奇妙的文字排列组合竟渗透出如此的人生真谛。下面是小编整理的《人与永恒》读后感，欢迎阅读！【篇一：《人与永恒》读后感】

《人与永恒》是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、幸福和痛苦、时间和永恒等多个话题，内容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开始思考生命存在的意义。

对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。

春天，暖暖的空气开始怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开始无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在忙碌地制定种种目标以丰富自己的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤独的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤独。

夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的斑驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美好的小细节构成了难以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种安静地潜移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。

秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。如同硬币的正反面，生命是在欢乐和悲伤之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样可以言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋零的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只飞翔于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入自身的微妙生命中。

冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。

“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永恒的生命，但人可以思量生命并且主导它。正如周国平所言：“当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”

【篇二：《人与永恒》读后感】

《人与永恒》是周国平随手写下的一些随感的结集，它展现了生与死、爱与孤独、真实、美、哲学与艺术、写作、天才等等的广阔领域。

周国平在他的小书里说，“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”可能是因为年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情自己。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并不是本能的害怕的，它给带来的伤心绝望，很多时候不是因为知道自己最终会死，而是因为看到自己的至亲至爱在自己眼前死去。我看到过一些失去孩子的父母，他们向上天祈求，让他们代替孩子死。这让我觉得，许多人其实是不畏自己死的，而是担心他人死。然而无论是谁死，最后大家也都“殊途同归”：死。曾经，我因为一个至亲的离世而久久不能从悲伤中走出来。正如无人不知的谁都必须死，我也深知这个道理。但是，就是不能释怀。直到有一天，我的一个老师对我说，“人就是这样的，来这世上一趟，做完了他该做的事，他也就走了。”多么微妙，我顿时放下心中所有的阴郁。

在所有的主题中，我最喜欢“幸福与痛苦”作者写道：“幸福是有限的，因为上帝的赐予本来就是有限的。痛苦是有限的，因为人自己承受痛苦的能力有限。”我们总是一味地追求幸福，缺刻意避开痛苦。其实，幸福与痛苦的地位是平等的，只是人气有很大的差别，只是因为我们的偏见。然而，作者确认为幸福都是在痛苦中破茧而出，换句话说，我们不可以把幸福与痛苦看得太肤浅。

我没有周国平先生那样的智慧，但我还是会学着去感悟生活、思考人生。这就是这本书带给我最大的收获。

【篇三：《人与永恒》读后感】

周国平先生的《人与永恒》，是他写下的内心的感思，书中道出了人生真谛。我读后的感想如下，特与大家分享！

一、让我对身边的事物有了重新的认识。

书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。周先生说“人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、适肥、结果实、但常常忘记了开花。”我想开花是生命的过程。从生到死，有多远，只是呼吸之间，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的心情大多是相似的：悲伤与快乐！与其悲伤生活还不如开心快乐过好每一天。

二、对自我能力的重新认识。

周先生语录：“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷”。此书让我心灵沉淀，免除浮躁。懂得去学会享受孤独。

三、对以前的我产生思考。

我活着，不单是为了体验生活，辛酸的，痛苦的，这都是一种丰富的生命。欢乐和痛苦是我们应具备的。我们生活在眼前，不能忘记了永恒和无限，不能忘掉了生命的悲壮和美丽。

这本书，《人与永恒》，让我思考永恒，鞭策自己做个有深度的人，学会从容，试着坦然！

《游山西村》读后感篇2

这首记游抒情诗写于孝宗乾道三年 (1167) , 即陆游再次被免官后的第二年。在此之前, 陆游曾任兴隆府通判。后因极力支持张浚北伐, 被投降派以“结交台谏, 鼓唱是非, 力说张浚用兵”的罪名罢黜还乡。诗人心中愤愤不平, 对照诈伪的官场, 对家乡淳朴的自然生活产生无限的欣慰之情, 于是便写下了这首著名的《游山西村》。

二.陆游其人

陆游的内心深处有两大痛处, 一是“恨不见中原”。他一生力主抗金, 收复中原。可惜生逢乱世, 怀才不遇而壮志难酬, 但他还位卑不敢忘忧国, 没齿不忘朝廷, 最后带着但悲不见九州同的遗憾与世长辞。报国无门、中原未收是这个亘古男儿一生的隐痛。另一个则是唐琬。因此, 诗词、长剑与唐琬构成了陆游的整个一生, 当他的铁血丹心无法用长剑在战场上挥舞的时候, 当他为尽孝而忍痛斩断爱情后, 诗歌便融入了他的血液, 将他的侠骨柔情刻画得淋漓尽致!

1. 诗词

国家不幸诗家幸。陆游一生创作了大量作品。今存诗将近万首, 题材广泛, 内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中, 诗的成就最为显著, 基本特征是广泛而真实地反映了南宋前期的社会现实。作为爱国诗人的陆游, 其创作的写实精神很接近杜甫, 他的诗风也深受杜甫影响, 所谓“放翁前身杜陵老”, 故而获得一代“诗史”。前期多为抒写报国、壮志未酬之诗, 诗风宏丽, 豪迈奔放。如:《十一月四日风雨大作》、《示儿》、《书愤》等。后期多为田园诗 (或说记游诗) 。在长达26年的宦游生涯中他辗转大半个中国, 写下过很多记游诗, 这类作品大多寓情于景, 风格清丽、平淡自然, 本课要学习的《游山西村》便是这类作品的代表。另外他一生陆陆续续也为唐琬写过许多眷恋诗 (词) , 尤其是在他的妻子王氏去世以后, 写给唐琬的眷恋诗愈多, 如:《沈园二首》、《钗头凤》 (红酥手) 等。他的词多数是飘逸婉丽的作品, 但也有不少慷慨激昂之作, 充满悲壮的爱国激情。如:《诉衷情》等。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就, 在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发挥了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统, 在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。

2. 长剑

1125年, 陆游出身在一个世代做官和具有文学教养的封建地主家庭里。他出生的第二年, 北宋沦亡。1127年, 高宗在河南商丘即位在临安建立了偏安政权, 史称南宋。政治的动荡不安, 使得陆游从三岁起, 便随着父亲陆宰开始了逃亡生活, 饱尝了颠沛流离的痛苦。艰难的经历和环境的熏陶, 培养了他优国忧民的思想, 并使他立下了“上马击狂胡, 下马草军书”的雄心壮志。陆游自幼好学不倦, 自称“我生学语即耽书, 万卷纵横眼欲枯”。为了实现自己的壮志, 他刻苦习研兵书, 同时还学剑。又从曾几学诗, 在曾几的指导和影响下, 更确定了他的诗歌的爱国主义基调。

陆游34岁步入官场, 一生为官浮浮沉沉总计45年, 宦游时间就有26年之多。因此他的政治生涯颇为不顺。陆游二十九岁那年, 到杭州参加进士考试, 恰好秦桧的孙子秦埙也来应试, 秦桧悍然命令考官取录他的孙子为第一名, 但考官陈之茂为官公正, 把有才华的陆游取为第一名。因此秦桧老羞成怒, 又加之陆游主张抗战复国, 言语触怒了秦桧, 于是, 到第二年春天, 陆游去参加全国性的礼部考试时, 秦桧就公开把他黝免了。从此诗人避居寺庙渡过了痛苦而又漫长的四年, 直到秦桧死后, 陆游才登上了政治舞台, 这是诗人受到卖国政权的第一次打击。1162年, 宋孝宗赵慎起用主战派张浚, 准备北伐。孝宗召见了陆游, 陆游趁此良机提出了许多政治军事主张, 并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利, 宋再度向金求和, 孝宗意志动摇, 朝中主和派重新抬头, 陆游被削职还乡。1163年, 爱国将领张浚开始做北伐的准备工作, 但是由于朝廷的腐败, 影响到了军队的士气, 再加上妥协投降派的制肘, 北伐不幸失败。于是一时抬头的抗战派, 又被压了下去。1166年, 诗人因力说张浚北伐又一次被免官。不久, 诗人怀着报国的一腔热血, 在故乡山阴县三山村, 又整整地闲居了五年。

3. 唐琬

唐琬, 这个传奇般的女子是陆游一生都难以释怀的伤痛。尤其他们被封建礼教逼迫离异后的沈园相遇所掀起的感情波澜和唐琬的抑郁而死所带来的沉重打击, 让陆游一生都难以释怀并抱恨一辈子。

宋高宗绍兴十四年, 二十岁的陆游和表妹唐琬结为夫妻。当年的陆游是才华横溢, 唐琬也是秀外慧中, 两人原本青梅竹马, 婚后又伉俪相得, 而最终却落得个劳燕分飞、阴阳相隔的惨剧。缘由为何?“朝为田舍郎, 暮登天子堂”是读书人奉为圭臬的人生观与价值观。望子成龙的陆母当然也希望儿子学而优则仕, 可是唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情, 让陆游沉醉在与爱妻的温柔乡里不思学业, 这使得陆母日益不满, 以致最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深, 不愿分离, 他一次又一次地向母亲恳求, 都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下, 虽苦苦哀告, 却也终归走到了“执手相看泪眼”的地步。陆游迫于母命, 万般无奈, 便与唐琬忍痛分离。

后来, 陆游遵照母亲的心意, 另娶王氏为妻, 唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。他们俩的爱情正如昙花一现, 还未盛开就雨送黄昏花凋落了。陆母的这一棒喝, 对唐琬与陆游来说, 是肉体 (唐琬) 与精神 (陆游) 的双重毁灭。几十年的风雨生涯, 几多离索的无尽悲哀, 一怀愁绪空有海誓山盟锦书难托, 悲不自胜, 悔不当初, 含泪迸出“错, 错, 错”, 怨恨之极、无奈之余却也只能发出一声声“莫, 莫, 莫”的叹息。陆游与唐琬的爱情成了一部无以团圆的彻头彻尾的悲剧。悲剧之果又是如此的沉痛与悲凉:一个抱恨终生, 一个相思成疾。

三.诗歌大意

诗中极为自然地描写了山西村一带的自然风光和风俗民情, 充满着浓厚的生活气息, 表现出作者对农家的真挚感情。

诗歌的前两句“莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。”“腊酒”, 头年腊月酿造的米酒。“浑”浑浊粗糙。“豚”小猪, 泛指猪肉。“足鸡豚”是菜肴很多的意思。这两句是说, 请不要笑话农家自酿腊酒的粗糙吧, 在丰收之年, 他们留客进餐, 饭菜准备的实在丰盛得很!弦外之音就是, 这里酒味虽薄, 但人情厚道, 酒质虽劣, 但人品高洁。诗人没写农民的举止笑貌, 但用农家款客尽其所有表现其盛情, 也道出了诗人对农村淳朴民风的喜爱。颔联这两句写得集中精炼, 倾注了诗人对田园美景真挚饱满的喜爱之情。诗人在青翠可掬的山峦间漫步, 碧清的山泉在石缝中汩汩穿行, 草木愈见丰茂, 蜿蜒的山路也更加依稀难辨。正在迷茫之际, 突见前方柳暗花明, 几家茅舍隐现于花木扶疏之间。正在“疑无路”时发现如此美丽的村庄, 怎不叫人惊喜万分呢?为了描绘这个美丽村庄的独特风光, 诗人在描写“柳”和“花”时, 不用“绿”和“红”, 而用“暗”和“明”, 这是非常贴切而传神的。这两句诗表面上描写的是诗人置身山阴道上, 信步而行, 疑若无路, 忽又开朗的情景, 其实质反映了诗人对前途所抱的希望, 也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围, 而具有很强的艺术生命力。颈联讲到当地的民俗节日“春社” (春社即春季祭祀土地神的日子。这个节日来源很古, 《周礼》里就有记载, 到宋代还很盛行。) 将近, 农民开始祭社祈年。他们吹箫打鼓, 忙着迎神赛会, 往来不绝的全是衣冠简朴、古风犹存的村民。“古风存”与当时统治阶级穷奢极欲、纸醉金迷形成鲜明对照, 表现了诗人对传统文化和淳朴民风的赞誉以及对官场生活的厌恶。所以诗人最后不禁发出感慨:“从今若许闲乘月, 拄杖无时夜叩门。”“无时”即随时。诗人真切希望今后能随时有机会拄着杖, 趁着皎洁的月色轻叩柴扉, 与田间归来的农民亲切絮语。这首诗每两句为一个独立画面, 画面清新, 洋溢着作者对农家生活的喜爱之情。

四.结语

中华民族的传统文化源远流长, 是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产。语文作为中华民族传统文化的载体, 承载着民族精神和民族灵魂, 在传统文化发展中起着重要的作用, 语文教学应融于传统文化之中。作为新一代的语文教师, 我们要按照语文新课程标准的要求进行系统的改革, 更新教育理念, 改革教学内容和方法, 以期在培养学生语文素养、人文素养、情感态度价值观、思维能力等方面发挥语文学科应有的作用, 尽到语文学科应尽的职责。因此, 中央教科所批准立项的重点课题“传统文化与语文教学”审时度势, 把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中, 有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新, 有助于为学生构建一个和谐的、宽松的学习环境, 有助于培养学生的人文素养和健全人格。

《游山西村》教学反思篇3

古诗教学是小学语文教学的难点。小学语文新课程标准明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。如何让学生在凝练简洁的诗句中驰骋想象，理解诗意，领会诗情呢？在教学时，我分三步走，第一步：与文本对话，第二步：与作者对话，第三步：与自我对话。

在教学中，我首先设置问题让学生与文本进行对话，在与文本对话的环节中，我让学生反复地读，要求学生必须要达到字正腔圆，有板有眼，韵味十足。通过学生的读，从读中去感悟，从读中去想象诗中的画面，以及诗人的情怀等等。教学中我注重引导学生抓重点字、词，让学生在反复朗读中去体会，理解字、词、句的意思。如：我紧紧抓住“足”、“莫笑”等词引导学生理解诗句的意思：“足”是什么意思？指什么足，想象一下，村民会怎样招待客人？在作者眼里，这里的足难道还单单指酒菜足吗？那还指什么足？你能把村民的这份淳朴、好客情感通过读不折不扣的，足足的表达出来吗？“莫笑”是什么意思？不要笑什么呢？村民招待客人会说些什么呢？相信此时此刻诗人已被村民这份淳朴，这份热情深深的打动了，同学们，让我们通过朗读把诗人内心的这份感动表达出来吧！这样通过理解“足”、“莫笑”等词语，学生能体会农家的淳朴热情，以及诗人对农村生活的真挚感情。

其次我在教学设计上合理安排学生与在作者对话。在这个教学环节中，除了让学生了解作者以外，还要了解作者当时的心情以及对学生的情感、人格等方面的影响。在教学中，我紧紧抓住课前的预习作业，引导学生展开自主学习。通过自己的预习了解和自己与文本的对话，以及教师的引导、材料补充，让学生受到诗歌中人文情怀的熏陶和教育。从而达到课标指出的 “在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。”的要求。

最后，在与自我对话环节中，即诗歌教学的拓展环节。我设置了这样一个问题：在你的人生路上，如果遇到困难的时候，我们应该怎样去面对？如诗中名句“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。在理解时我先问：诗人看到了哪些景色？“山重水复、柳暗花明”指什么？“疑无路”是什么意思，此时诗人的心情怎么样呀？都感觉无路可走了，这眼前之景不正和陆游此时的心境想吻合吗？你想想，陆游被罢官了，他的心情怎样？在山重水复，作者以为无路可走的时候，突然他眼前一亮，他看到了什么？这景色怎么样？从刚才的“疑无路”到现在的“又一村”，作者此时的心情怎么样？本来以为自己是陷入绝境，无路可走的，突然发现一片无限的风光，诗人此时的心情肯定是非常的……那这份欣喜之情，你能把它读出来吗？诗人回归故里，内心郁闷。受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。他深信总有一天会重新为国出力。

语文课程必须继承语文教育的优秀传统，要面向现代化，面向世界，面向未来。在教学中我们教师必须帮助学生拓宽语文学习和运用的领域，并注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率。我相信，学生有了这“三步走”的学习体验后，一定会获得现代社会所需要的语文素养的。

（作者单位：贵州省凤冈县崇新完小564200）

是词句矛盾，或是说法反常，初读起来会以为是作者的笔误。其实，他们正是作者的良苦用心所在。学生运用寻找关键词的方法，找到看似矛盾的词，问题的质量就更高。

2.依据文章结构、文体特点质疑

要真正读懂一篇文章，光了解语句的表达作用还不够，还需要了解文章的结构布局，从整体把握，教会学生段、篇质疑的方法，那么段、篇质疑如何进行？我认为；尽管文无定法，但有规律可循。首先要让学生了解各类文章的基本阅读方法，以及与此相关的表达方式、表现手法。其次，了解析段的基本手法：划分层次，归纳段意，理清段落层次之间的关系与联系，注意段落层次之间的过渡与照应（尤其要明确照应的几种类型；首位照应、情节照应、人物语言照应等）

明确了这些知识，就能以其引导学生的思维。面对的是一篇说明文，学生就会联想到这一类文章的阅读方法。就此可以质疑；本文说明了事物的什么特征？分几部分来说明的？课文主要运用了什么说明方法？它的作用是什么？运用什么说明顺序？有什么好处？主要语段在文中的作用怎样？看到的是一篇小说，学生就会联想到小说的有关知识：①以艺术概括的方法塑造人物形象。②具有完整的故事情节。③对环境做具体描写。想到小说的阅读一般从分析人物、情节、环境入手，进而把握文章的主旨。由此可提如下问题：作者是用什么方法来塑造人物形象的？塑造的这一人物对中心表达有什么作用？文章在清洁安排上有何特点？景物描写的作用是什么？主要语段与其它语段的关系如何？段与段之间是如何照应的？当然，还可以根据具体的课文，把内容写上，使问题提得明确些。

以上训练有规律可循，学生避免了质疑的盲目性、随意性。思维是从问题开始的，质疑也就发展了学生的思维，激发了学生的求知欲，引发了学生独立钻研课文的兴趣，培养了学生的自学能力。通过训练，学生基本上自己能有针对性地质疑了。

3.从比较中质疑

毛泽东说：有比较才有鉴别。比较是一种很好的认识问题的方法，体现在语文教学中，就是可以作为阅读理解的一种重要手段。将有意义的几篇课文或挤出语段等组合在一起进行同种求异、异中求同的分析、比较，从中挖掘出更为深刻的疑点质疑，这不仅有助于学生对每篇课文的具体把握，大大提高学生感知文本、理解作者思想感情、写作思路、文章技法等方面的能力，还能培养学生创造性思维能力，使学生能对所学知识触类旁通，举一反三。我们要培养学生比较质疑的能力，可从下列几方面进行：

①前后比較。

通过前后比较提出问题，

②异同比较。

即把主体相同题材相似的文章进行比较阅读，从中发现它们的异同，由此质疑。

通过同中求异、异中求同更能理解作品独特的内涵及魅力。

③题目与内容的比较。

题目好比是文章的窗口，通过这个窗口可以窥视全文的主要内容。学生阅读时，可针对题目提出一些问题。

④个人前后认识之间的比较。

学生面对一篇阅读材料，原有的认知结构与新接收的信息总有不相适应的地方。由于知识面不广，往往会弄不懂。这就是课文的疑难点，就是学生难以理解之处。我们在教学中，如能引导学生进口这些疑难点质疑，就可引导学生改变思维方向，进入搜索的情景，以浅化难点，平缓坡度，使之进入自我求通的境界。

质疑无疑是交给学生学会钻研课文的方法，使他们有意识的灵活地运用已有的知识去努力理解新的，还不能充分理解的课文。

因此，为了适应现代教学方法改革的要求，在平时的教学中，我们应注意以学生的学习为立足点，坚持“授人以渔”，相继把各种思维方法教给学生，指导和训练他们把规律性的知识转化为探索新的方式，积极培养学生主动质疑截获的习惯，鼓励他们不迷信课本，不迷信教师，勇于发表自己独立的见解，充分肯定他们敢于质疑、善于发现的精神。

参考文献：

[1] 蒋艳.高中化学教学中学生质疑能力培养的研究[J]. 新课程导学. 2013（20）

[2] 旷碧桃.高中化学新课改教学中学生质疑能力的培养——来自新课改实验区的教学实践与体验[J]. 株洲师范高等专科学校学报. 2007（05）

[3] 刘家勤.浅谈高中新课程教法的转变[J]. 考试周刊 2009年13期

游山西村教案篇4

教学目标

1,有感情地朗读,背诵古诗,并能默写诗中的名句.2,能借助词典等工具书和生活积累理解诗中词句,并根据需要搜集信息,扩大知识面.3,能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意,感悟诗的意境.4,能发表对诗的独特见解.5,学会一类生字豚.教学重难点

能用自己话或自己喜欢的方式说出诗的大意,感悟诗的意境;能发表对诗的独特见解.资料准备

背景音乐与诗境相关的挂图

字典教学时数

二课时教学过程

一、学习“豚”

教师读诗,学生边听边画出一类生字豚

注意:不要在“豚”的上面加点.学生查字典豚:小猪,也泛指猪.学生到黑板前写生字,针对生字特点强调记忆.二,读诗,整体感知

1,自由读,教师指导检查读诗情况.2,个别读.3,组内读,并在组内说说自己是怎么理解的.遇到不会的字查字典.4,完成课后练习

莫:不要浑(1)水不清,污浊;(2)骂人糊涂,不明事理;(3)全,满:~身是汗

(4)天然的本文指酒不清澈

提问:你有哪些字还不太清楚具体意思?可以什么方法解决:查字典咨询老师

同学讨论

三,再读诗,感语交流

仔细读诗,试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受.重点理解:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的意思

学习先抑后扬的写法:山重水复疑无路—抑柳暗花明又一村—扬一顿有

感情读诗,在理解诗意的基础上体会作者的感受,并能用连贯,正确的语言表述.四,熟读成诵

采取小组竞赛,组内竞赛等不同方式背诵

五,检查反馈

检查背诵情况:个人感情背诵组内背诵小组竞赛等不同形式

检查生字识记情况

检查对重点字,句的理解情况

六,作业布置

继续读诗,用喜欢的方式感悟诗境:配画编故事配乐朗诵

搜集有关作者陆游的生平资料

板书设计:

游山西村莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村.拓展空间

创新火花

《游山西村》另外一首

学法指导:查字典咨询老师同学讨论

写法指导:先抑后扬

扩展阅读:建立作者档案,扩大阅读面

教学反思:

第二课时教学内容：理解诗句意思感悟诗的情感能用自己的话或喜欢的方式表达对诗的独到理解教学过程：

一,背诵引入

个人背小组背竞赛背配乐背等不同形式

二,合作,探究学习再次感悟诗的意境

１、小组内讨论:《游山西村》表达了作者什么样的情感?

游山西村作文篇5

翻过一座座山，越过一道道水。我被眼前一路的风景吸引了。这里树林遮天蔽日郁郁葱葱，到处鸟语花香、姹紫嫣红，蝴蝶在花朵上翩翩起舞。

只顾欣赏风景，找不到前行的路了，我正疑惑无路可行时，忽见柳色浓绿，花色明丽的地方掩映着一座小村庄。

急忙赶着毛驴驶向村庄，村庄不大只有几户人家，家家养着鸡鸭满院、牛羊成群。我很高兴，走过去敲了敲门，见到这家主人是一位老者，我坐下来。老者说：“今晚就不要走了，在这住下吧!”说完，端出了准备丰盛的饭菜，我俩聊起了家常。我问：“您今年高寿啊?”那位老者乐呵呵地说：“我今年八十八。”老人话匣子打开了：小伙子，我们这儿可真是快宝地呀，年景美地肥，年年大丰收啊!感受着主人丰收的喜悦，我喝得大醉，躺在床上睡着了。

游山西村作文篇6

从绍兴走到山西村，已是傍晚，晚霞映照着西边的天空，红彤彤一片，夕阳正把最后几缕金光献给大地。转过几个山头，前面出现一座村落，我看见许多花草树木，各种颜色的鸟儿在枝头唱歌，一些动物在林中奔跑，栅栏围墙里的茅草房上正冒出一股股炊烟。

我走近了房屋，许多老人在下棋、聊天。不远处的田野里，忙碌了一天的人们正哼着小曲往家走;妻子们在做饭，小孩子们在玩耍;还有几位老人在河边钓鱼，时不时传来“又钓了一条鱼”的叫喊声，整个村庄沉浸在祥和欢乐之中。

绕到一户人家后院，我看到院子里有很多动物，牛羊鸡马，兔猪狗驴……它们有的在吃食、有的在比赛、有的在睡觉，发出各种独特的声音，好像一个动物园;另一户人家的后院里争相开放着各种奇异的花，有红的、蓝的、黄的、白的，犹如一块彩色地毯铺在院子里，好看极了。还有一些没见过的珍奇花草，可能是因为后来破坏生态、环境污染才导致这些植物灭绝了吧。

这时，我已经闻到了饭菜的香味，直叫人流口水。好客的村民拍拍我的肩，说：“朋友，你从远方来，尝尝我们的农家饭吧!”走进他们家，我先喝了一口清甜的泉水，真甜啊!我走了半天的路，早就饥肠辘辘，于是狼吞虎咽地吃了起来。吃完饭，天色不早，我便辞别了友善的主人。

走在村外的田野小路上，一座座江南小桥横架在弯弯曲曲的小河上。一位白发老人站在桥上，望着远处一片片五颜六色的花田、浓绿的柳树和错落有致的村宅，突然有感而发，吟道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这不是我学过的《游山西村》嘛!

游山西村作文篇7

雨。十分疲劳的我在雷声和大雨中找到了一个山洞。里面很安全，我便拉着小毛驴进字山洞去避雨。

雨停了，我在这里观察了一会儿。发现这里山峦重叠、水路弯弯，看上去似乎已经无路可走。

当我抱着试一试的心情带着老伙计在山中拐了一个弯时，就闻到了一阵淡淡的香味。除此之外，我还听见了鸡、鸭、狗等各种动物的叫声。

当我走进这个山村时，便看见了一位老人在树下乘凉。那位老人也看到了我，就过来问：“这位客官，看您风尘仆仆的样子，一定是从远到而来吧?”我说：“是的，我要赶路去京城，正巧路过这里。”

“既然您远到而来，一定累坏了吧。请到我家休息一下，喝点茶，吃点饭吧。”那位老人对我说。我听了连忙跟着老人回了他的家。

在家里，老人拿出一个酒瓶子，把酒倒在碗上，对我说：“这是我们农家自酿的酒，虽然浑浊不清，没其它的酒好，但也可以喝，请客官品尝。”接着，他又拿出饭、菜、汤等食品来招待我。我感觉我的心一点点地被温暖了。我品了酒，觉得有点甜。这让我对接下来的路充满信心。

吃完饭后，我对老人说：“谢谢您，您让我对生活充满信心。我无以报答，只能在此写下一首诗。再见。”

游山西村作文篇8

看见有客人来了，农民便赶快上前把陆游迎到家中做客。淳朴、热情的农民盛情款待陆游，杀鸡宰猪，还端上了自家精心酿制的腊酒。一位年长的农民对陆游说：“今年收成好，你就放心大口地吃吧!”。虽然腊酒浑浊不清，味道还较淡，陆游还是忍不住多喝了几口，两三杯过后，他有一些微微醉了，但心中的烦闷也随之一扫而空。他深深地感受到了农家人的淳朴，一丝丝一缕缕的温暖在心中升起。

离开农民家的陆游，沿着山路继续前行。一路上层峦叠翠，曲径幽深，鲜花竞相怒放，溪水叮叮咚咚欢快地唱着歌儿。看到如此美景，陆游不由得沉醉其中。一只只蝴蝶飞来飞去，像在对陆游这位回乡的游子表示欢迎与问候。

走着，走着，前面的`小路突然没有了，小溪也不见了，当陆游放慢脚步正在疑惑前面没有路时，一抬头，看见了一个被柳荫花树笼罩的村庄。

游山西村教学反思篇9

游山西村教学反思1

在备课《游山西村》这首诗时，我就感叹于诗人用词的精炼、准确，仅“山重水复无疑路，柳暗花明又一村”就把作者当时由疑惑到惊喜的转变表现得淋漓尽致。整首诗蕴涵的东西很多，有对美的诠释，不仅景美而且人情更美。

在上课时，我首先让学生进行质疑，我们班一向走神的乔一泽站起来就问：“柳暗花明又一村”是什么意思?我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么?学生回答：“柳树”，“暗”呢?“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说?王耀然拿起书：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了，忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学习诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景?”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗?有写心情的吗?”学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗?”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗?”“惊奇”接近了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。平时问题最多的高晨皓站起来问：“张老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写?是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说;“是啊，是诗人弄错了吧?同意吗?”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学习的《燕子专列》也是采用了这种写法。

这节课在师生的共同对话中推进了学习的深入，最后结束，我布置了一个作业，让学生回去进行扩诗。

游山西村教学反思2

我执教了古诗《游山西村》。上课之前，我查阅了许多资料，备课做了一番精心的准备，按照要求在书上作了许多圈点，课件也“拿”来了，浏览了几遍，感觉很好。课上，我采用古诗教学“三步走”即解诗题，知诗人——抓字眼，明诗意——多诵读，悟诗情的策略，最后布置课堂练习，期望达成教学目标。

中午，部分语文教学名师、精英对我的这节“推门课”进行了点评，真正印证了“当局者迷，旁观者清”这句话。综合老师们的指点，这节课值得我反思的地方不少。

一、认识有失偏颇。我以为古诗教学比较容易，因为它短小精炼，读起来朗朗上口，记起来很快。其实不然，纵观这堂课，学生没有读出古诗的韵味，对于诗句的理解仍是一团迷雾。

二、备课缺乏整合。尽管课前查阅了许多资料，但是没有认真考虑舍取，课上总想着一一兼顾，致使我有些心慌意乱，难以把持。

三、课件必须实用。很多专家告诫过，课件要慎用。一切从实际出发是我们工作的指南，我想也包括教学。这节课的课件没有从本班学生出发，所以没收到实效。例如，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之所以流传千百年，是因为这不是诗人单纯地描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难、迷茫时的另类人生体验。对此，所有老师都懂，九岁、十岁的孩子懂吗？肯定不懂。如何突破这个难点呢？列举学生身边的事例，（课件：一天晚上，小明在做数学题，突然有一道题难住了他，想了好久都做不出来，这时，他爸爸走了过来，分析指点了一下，顿时小明就明白怎么做了，这真是——，——。）学生都会回答出诗句来，比起说教省事多了。

吾日三省吾身。我的课堂我懂得，值得反思的还有，比如问答式的教学方式，照搬无用的板书等，必须改进。言辞切切，警醒自我，向实效的课堂挺进。

游山西村教学反思3

《游山西村》这首诗的作者是围绕一个“游”字贯穿全文的，生动刻画了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民的淳朴和好客的品质。本课教学基本是用问答式授完，没有问答不成课堂。有人反对问答式，但是我觉得小学阶段，没有老师设疑作引领，是很难诱导学生进行有效思维活动的。

在上课时，我首先让学生进行质疑，“柳暗花明又一村”是什么意思？我让学生分解字来解释，“柳暗”柳是指什么？学生回答：“柳树”，“暗”呢？“就是柳树很多，很荫深。”“花明”，学生对这个没有能理解，我引导说春天的鲜花开得怎样，“鲜花一丛丛，颜色很鲜艳”。谁能把这句话连起来说？有一个孩子拿起书说：“这句诗是说陆游骑着驴走在山间，山一座又一座，水一条又一条，陆游怀疑前面没有路了，忽然他发现柳树荫深，鲜花鲜艳，不远处看到了一个村庄。”我一听，骑驴，就知道他是从看插图知道的，我立即传递给学生另一种学习诗歌的办法，看插图。借助机会，我顺势让学生找找，“这句诗中写了哪些景？”学生异口同声地回答：“山、水、柳树、花。”我指着诗句轻声地问：“只写了景物吗？有写心情的吗？”学生受到了挑战，悄悄地诵读了诗句，“有，疑字，诗人看到重重山，怀疑没有路了。”我激动地说：“好，读得真认真，再看看，还有吗？”另一个学生说：“老师还有，又字，我体会到了陆游当时看到村庄他很高兴。”“能把高兴换一个词吗？”“惊奇”接近了，又高兴又惊奇，可以说“惊喜”，在我的引导下，学生体会到了诗人心情的转变过程，我告诉学生这种写法就是“情景交融”。学生听得特别的认真。平时问题最多的小男孩站起来问：“老师，这句话说诗人去山西村的路上，为什么放在后面写？是不是弄错了。”这下引起了我的注意，我故意说；“是啊，是诗人弄错了吧？同意吗？”学生若有所思地进入了思考，有个同学说：“我不同意，诗人没有写错，他是把他在路上遇到的事情回忆说给山西村的村民听。”说得对啊，其实这是一种倒叙的写法，这样更加的突出了最后两句，我这样一说学生，就联系到上个学期学习的《燕子专列》也是采用了这种写法。

游山西村教学反思4

对于中年级来说,理解诗句意思和体会诗人的心境是古诗教学中的难点。我教完对于中年级来说,理解诗句意思和体会诗人的心境是古诗教学中的难点。我教完《游山西村》这首古诗后感触颇深。通过范读，自由读，齐读等多种方式朗读，让学生欣赏一段情景后，交给学生第一个任务是：参考注释小组交流诗句意思，此时学生也较积极（可能是校长在场听课的缘故）。过了几分钟后，学生纷纷举手发言。

此时我也很兴奋，心想学生定会把意思说得很透彻，那我也省力了。但却出乎我意料，提问了几个学生都无法说得正合我意，比如“浑”不知是何意思，因此无法理解第一句意思。于是我及时补充了这字的意思，此时学生才恍然大悟，较准确理解了第一句意思。

几经周折后，学生基本上弄懂了四句诗的意思了。此时我也松了一口气，终于完成了第一个任务，接下来是第二个任务：体会诗人心境和人物情感，这对四年级来说是个难题，但我想还是让学生自读自悟出情感吧。所以我提出这样一个问题：读了本诗你能体会主人家和诗人各自怎样的情感？这时有学生说出了体会到主人家待客的热情，此时我及时抛出一个问题：你是从哪个字体会到的？学生很快说出“足鸡豚”中的“足”字。

进而引导学生说出诗人对农村生活的真挚情感。而结束了诗句理解和体会感情后，又把重点转移到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一千古传唱的名句上，在这里我设计了一个拓展题，即举出实际例子运用这个名句，使学生加深对这一名句的理解和运用。到这里，整首诗的教学算圆满完成。通过这一首古诗的教学，让我切实体会到：古诗的理解和意境对中年级学生来说是相对较抽象的，确实得充分发挥老师的引导作用，及时引导学生找到突破口，并多给学生交流和说的机会；还不能丢了“读”这一环节，所谓“读书百遍，其义自见”，让学生多角度地读，在读中感悟，层层深入体会诗的意境。

这是我的一点体会，也许在以后的`古诗教学中我会做得更好...........这首古诗后感触颇深。通过范读，自由读，齐读等多种方式朗读，让学生欣赏一段情景后，交给学生第一个任务是：参考注释小组交流诗句意思，此时学生也较积极（可能是巫校长在场听课的缘故）。

过了几分钟后，学生纷纷举手发言。此时我也很兴奋，心想学生定会把意思说得很透彻，那我也省力了。但却出乎我意料，提问了几个学生都无法说得正合我意，比如“浑”不知是何意思，因此无法理解第一句意思。于是我及时补充了这字的意思，此时学生才恍然大悟，较准确理解了第一句意思。几经周折后，学生基本上弄懂了四句诗的意思了。此时我也松了一口气，终于完成了第一个任务，接下来是第二个任务：体会诗人心境和人物情感，这对四年级来说是个难题，但我想还是让学生自读自悟出情感吧。所以我提出这样一个问题：读了本诗你能体会主人家和诗人各自怎样的情感？

这时有学生说出了体会到主人家待客的热情，此时我及时抛出一个问题：你是从哪个字体会到的？学生很快说出 “足鸡豚”中的“足”字。进而引导学生说出诗人对农村生活的真挚情感。而结束了诗句理解和体会感情后，又把重点转移到了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一千古传唱的名句上，在这里我设计了一个拓展题，即举出实际例子运用这个名句，使学生加深对这一名句的理解和运用。到这里，整首诗的教学算圆满完成。

通过这一首古诗的教学，让我切实体会到：古诗的理解和意境对中年级学生来说是相对较抽象的，确实得充分发挥老师的引导作用，及时引导学生找到突破口，并多给学生交流和说的机会；还不能丢了“读”这一环节，所谓“读书百遍，其义自见”，让学生多角度地读，在读中感悟，层层深入体会诗的意境。这是我的一点体会，也许在以后的古诗教学中我会做得更好……

游山西村教学反思5

游山西村教学反思1《游山西村》这首诗的作者是围绕一个“游”字贯穿全文的，生动刻画了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民的淳朴和好客的品质。本课教学基本是用问答式授完，没有问答不成课堂。有人反对问答式，但是我觉得小学阶段，没有老师设疑作引领，是很难诱导学生进行有效思维活动的。

上课时，我让学生自读古诗，说说古诗从哪些方面来写山西村的，学生说待客和景物，一切都比想象中的顺利，这时候，真的很佩服学生的自学能力。之后以“山西村美吗”这个大问题为主导，引领全诗的教学，所有小问题都围绕这个大问题收放，为这个大问题服务，在引导学生理解山西村不但景美，而且人美的过程中，渗透听说读写训练。学生最初讲的是第三四句，体现景美。还从哪个词看出山西村的美？“柳暗花明”让学生感受山西村的美，体会诗人的心情，再指名学生板演，指导学生朗读最后两句诗。两句优美的诗，既写出了乡村的美，又写出了诗人从“疑无路”到“又一村”的心理变化。其实，在我们生活中，也会遇到困难，以为无望，但经过努力，又重现生机的情况，学生讨论交流就能举出类似的例子。

山西村不仅写了景物的美，但写了人的活动，通过一些丰盛的食物，学生去感受村民们对到访客人是怎样的态度呢？有的说“热情”、有的说“大方”、有的说“好客”等等，这些热情大方好客的村民们，给诗人们展示的，不是景的美，而是纯朴的人性美。最后学生与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，感受村民们的热情。通过反思朗读，把诗人对大自然的真挚的感情读出来。

游山西村教学反思2《游山西村》是一首古诗，作者陆游，是宋代著名诗人。这首诗描写了山西村村民纯朴的民风，表达了诗人对生活的感悟。尤其是最后两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，成为千古传颂的名句。

教学中，我要求学生读了古诗之后，谈一谈自己对题目的认识。学生很容易理解：作者写了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高兴还是不高兴呢？我请学生自己读古诗，根据自己的朗读说一说自己的感觉。结果出现了两种不同的意见：一种认为是玩得很高兴；另一种认为玩得不高兴。

我没有及早下结论，而是要求孩子们自己再次阅读古诗，通过对诗中的词句的理解，看作者究竟玩得高兴不高兴。

学生利用抓字眼的方法来学习前两句：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”就是“不要笑话”。我趁机追问：“这是谁说的话？”孩子们说：“这是诗人说的。”有的说：“这是村民说的。”我启发他们想象：“当你在家里招待客人的时候，会讲一些什么客气话呢？”孩子们马上顿悟：这是村民对客人讲的客气话。有的学生甚至为我们模仿村民说的话：“不要笑话我们农家的腊酒浑，虽然不好看，可是味道很好。不信你们尝尝。”读了这句，孩子们把村民们好客的热情体会出来了。

“丰年”是丰收年。孩子们想象到：农村丰收了，腊月间就要杀猪宰羊，准备腊货，到过年时一家人欢欢喜喜聚集在一起。甚至还有个孩子通过“鸡豚”二字想到：这里的鸡豚并不仅仅指“鸡”和“猪”，“鸡”还代表了鸭、鹅那些有翅膀的家禽，“猪”还代表羊、马、牛等一些家畜。这是我备课时没有发现的。

学到这里，我问孩子们：“你们觉得诗人在山西村玩得高兴吗？”这时，所有的孩子都认为：玩得高兴。我特意问开始认为诗人不高兴的孩子，他也同意了这种说法。

教学结束之后，我感觉这个教学片段是成功的。从这里我感悟到：

1、“知识的获得是一个主动的过程，学习这不应该是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者（布鲁纳）”。当学生的认识没有统一，或是没有达到教师认为的高度或深度时，教师不必端出正确的答案，更不必马上肯定一方，否定另一方。教师此刻要做的是，将学生的答案搁置一边，引导学生主动参与，通过对文本的深层次的阅读，使他们自己感悟到文本中蕴含的情绪。此时，教师再稍加引导，学生的认识就会更加清楚。

2、教师在教学中要善于结合生活实际，引导学生走进文本所营造的意境。课文中所描写的情景，由于学生生活阅历的限制，导致他们对文中的一些自词句难于理解。出现这样的问题，教师要通过恰当的办法，或简练的讲解，或巧妙的点拨，让学生走进文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”这个词语时，有的学生一度认为是诗人说的话。然后我结合生活中小主人招待客人的情景，使学生悟到：这是主人——村民说的客气话。接下来的理解就顺利了。

3、当学生有了新的见解时，教师要给学生提供一个展示的平台。前面提到一个学生对“鸡豚”的新见解。本来学生已经理解了“丰年留客足鸡豚”的意思，可是这个孩子还是举手要求发言。如果我当时拒绝了他的发言，那么我们就不会听到那独特的见解了。

如果从以下几个方面进行改进可能会更好：

1、学生在学习古诗时，教师要教给学生更多的学习方法。如：查字典理解词语，小组讨论体会诗句蕴含的情感，通过有感情的诵读感受诗人的诗情。

2、诵读方面不够充分。例如在学习了前面两句之后，我让孩子么读出高兴的语气，部分孩子做到了，还有部分孩子们又做到。但是为了赶时间，没有进一步要求孩子们诵读。在朗读时，没有注意诗歌的节奏，而且诵读的形势比较单一，齐读较多，个人读较少。应该多种形式来诵读：同桌互读、师生合作朗读、小组朗读等。

游山西村教学反思6

教学过程（简略成一问一答）

一、山西村美吗？你从哪些诗句看出来？

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗的哪些词语写出了山西村的美景？

“山重水复”山重水复写出了山西村的美，那山重水复的美是一种怎样的美，谁能描绘一下？

“一重重的山，一道道的水”、“山环绕着水，水环绕着山”（学生说不出依山傍水，山水相依这些美词）这样的美景与“疑无路”有联系吗？

启发学生用“因为-------所以---------”或“之所以--------是因为----------”练习说话

诗人一时以为找不到路，心情会怎样？

“焦急、失望”让学生板演，引导学生读。

还从哪个词看出山西村的美？

“柳暗花明”如上法，让学生感受山西村的美，体会诗人的心情，再指名学生板演，指导学生朗读最后两句诗。

两句优美的诗，既写出了乡村的美，又写出了诗人从“疑无路”到“又一村”的心理变化，真不愧是千古佳句。其实，在我们生活中，也会遇到困难，以为无望，但经过努力，又重现生机的情况，你们能举出类似的例子吗？

“做作业”、“下棋”（也有些同学举例不当的）二、诗中还有哪些地方写到了山西村的美的呢？

“没有了”“前两句只写了人们接待客人的情景，没写到美”“前两句只写了食物多，没写到美”用什么接待客人呢？

从哪些词语看出了食物多？

“腊酒”“鸡肉、猪肉”（相机释词：浑、足等）这两句虽然没有写景物的美，但写了人的活动，通过这些丰盛的食物，你们感受到了村民们对到访客人是怎样的态度呢？

“热情”、“大方”、“好客”这些热情大方好客的村民们，给诗人们展示的，不是景的美，而是纯朴的人性美。让我们与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，感受村民们的热情吧。

引导学生读第一二句诗。

板书：

人美：酒浑足鸡豚

景美：山重水复柳暗花明

教学反思：

1、以“山西村美吗”这个大问题为主导，引领全诗的教学，所有小问题都围绕这个大问题收放，为这个大问题服务，在引导学生理解山西村不但景美，而且人美的过程中，渗透听说读写训练。2、不要怕学生不能回答，关键是设计问题要巧，学生会在回答问题时理解诗句意思。3、大问题的提出，学生自然而然地找到了最后两句诗，老师当即从后两句开始讲授。此诗正好是倒叙结构，这样讲，学生理解也容易。4、本课基本是用问答式授完，没有问答不成课堂。有人反对问答式，但于小学阶段，没有老师设疑作引领，是很难诱导学生进行有效思维活动的。

游山西村教学反思7

《游山西村》这首诗蕴含了深刻的人生哲理，让学生理解起来似乎总有一些差距，特别是这首古诗中的后两句，对于孩子们的一生都会产生非常重要的影响，所以我花了比较多的时间去引导孩子们理解在他们未来的人生道路上即将遭遇的各色困难时，都能够想起这句话的含义，并且能够在迷局之中为自己指明方向。

古诗，在时代上，离我们很远。儿童读诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感悟其中的韵味也是必须的。因为只有读出了其中的味道，才能真正得到我国传统文化的影响。把心放在诗境和诗眼中去读，是本设计的特点。一是通过介绍时代背景和诗歌的具体产生背景，让学生进入诗歌的情景中去理解诗歌；二是在学生感悟的基础上，抓住一个“游”字，来引导学生比较阅读，去玩味诗歌的味道。当然，在具体实施这个教案时，可以根据学生的实际程度进行不同层次的比较，不得人为提升，抽象分析。要在诗的韵味中去阅读，去想象，去发现。

游山西村教学反思8

教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用小组讨论学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后我让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。

通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是学生自学体会了诗中的意思，培养学生对古诗的初步感受能力；二是让学生一诗人的身份去体验，切身感受和再现到诗人写诗的情景，也开拓学生的视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。同时也懂得了应该怎样正确地对待人和事。

我认为在教学古诗时，让学生一诗人的身份去读去感悟，效果较好

游山西村教学反思9

我讲的《游山西村》这节课，课堂教学结构比较完整，各个教学环节衔接合理。出示教学目标，体现了三个维度目标的要求，突出了重点难点。简介作者及写作背景，知人论世，让学生更好地理解作者所表达的思想情感。让学生读诗、译诗，想象画面，流畅地描述诗句内容；深入理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这一千古名句写景又寓理的含义；合作探究的学习方式，同一题材、两首田园诗歌的比较阅读训练，既巩固了所学内容，又锻炼了其独立思考和概括问题的能力；布置的作业，从课堂延伸到课外积累，更利于知识的系统化学习。这样，学生们可以在轻松融洽的氛围中，在丰富多彩的课堂里，领悟到诗文的精髓，感受到语文的魅力。

本次教学仍有不少欠缺。在探究学习过程中，学生们积极参与度不高，有待于教师的有效引导；课堂练习时，因时间紧促而未能充分展开；课堂教学语言还不够生动、简洁。

以后的教学中，我会多向各位同行虚心学习，取长补短，进一步提高教学水平。

游山西村教学反思10

上课时，我让学生自读古诗，让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思，在来说说古诗从哪些方面来写山西村的。之后以“山西村美吗”这个大问题为主导，引领全诗的教学，在引导学生理解山西村不但景美，而且人美的过程中，渗透听说读写训练。学生最初讲的是第三四句，体现景美。还从哪个词看出山西村的美?“柳暗花明”让学生感受山西村的美，体会诗人的心情，再指名学生板演，指导学生朗读最后两句诗。两句优美的诗，既写出了乡村的美，又写出了诗人从“疑无路”到“又一村”的心理变化。其实，在我们生活中，也会遇到困难，以为无望，但经过努力，又重现生机的情况，学生讨论交流就能举出类似的例子。

山西村不仅写了景物的美，但写了人的活动，通过一些丰盛的食物，学生去感受村民们对到访客人是怎样的态度呢?有的说“热情”、有的说“大方”、有的说“好客”等等，这些热情大方好客的村民们，给诗人们展示的，不是景的美，而是纯朴的人性美。最后学生与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，感受村民们的热情。通过反复朗读，把诗人对大自然的真挚的感情读出来。