新三字经读后感

新三字经读后感（共13篇）

新三字经读后感 篇1

[《新三字经》读后感]

《新三字经》读后感

认认真真地阅读了新三字经的每一字，每一句，我发现它所蕴含的道理、意义都能透过短短的三个字表达出来，《新三字经》读后感。最令我感悟甚多的是“春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。”

我是一个喜爱想象的女孩，我天天幻想着长大要为祖国效力，做出我自己的贡献，盲目的寻找着目标。老师取《新三字经》的一小段话来为我指点迷津：““春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。”我知道了老师的用意，她希望我长大可以做祖国的栋梁之才，从小要立大志，朝理想奔跑，坚持不懈，长大后才可以成才，如愿为祖国效力。我感激老师用我最喜欢的这段话来为我指明方向，新三字经像一盏路灯，为迷茫的我指明前进方向。

我像一只迷路的小羊，在茫茫草原上寻找我的家（我的目标），当我不知定哪个点为目标时《新三字经》的一段话出现在我脑海中：“登书山，善思考，游艺海，陶情操。”我顿时好像成了一个好学的学生，每天仔细的阅读书籍，像一匹饿狼贪婪的吸允着书籍中蕴含的知识。努力地思考老师提出的每一个问题。在艺术的海洋里遨游，画一幅画、写一首诗、唱一首歌，宛如百灵鸟在树枝上悠闲地吟诵着一首首小诗、哼着一首首小曲，挥着笔自然地画着山水秀色，虽然不是杰作，虽然不是杰曲，但我从未放弃过，在我的生命字典里从未有过“放弃”二字，读后感《《新三字经》读后感》。

我慢慢地去领略，慢慢地去体会，慢慢地去感受，静静地去思考，吸取精华，累了，停下脚步，休息一会儿。看到了《新三字经》我想到：“人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。”我懂得了：人的一生精华在于少年时期，光阴似箭，日月如梭，因此要珍惜每一分，每一秒。人的一生有生命的限制，而知识却是无边无际的，要在最精华的时期努力学习，不能把光阴浪费在无用的嬉戏打闹上，抓紧时间的绳索冲向理想的方向。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”我认真带着懂得的道理去阅读、去实践，我的学习在进步，我的心灵在成长。

我总是伴着《新三字经》想到我的学习好似童年蹒跚学步，好似牙牙学语，一步一个脚印，走到今时今日，多少辛酸，多少苦辣，怎可轻易言弃，难道有谁舍得前功尽弃？我从此学会了坚持，再也不会放弃。

我只注意到了学习，把平时说到的三好抛在了九霄云外，我隐隐约约记起：“德智体，是三好，德为上，智为高，体为本，风华茂。”我领悟到了：品德、智慧、身体是最重要的，我的品德注定我的命运，我的智慧注定我的机遇，我的身体注定我的一切，三样结合，才真正算得上是一个健康的三好少年。

我翻开《新三字经》引入我眼帘的是：“清肌肤，洁心灵，正衣冠，修其容。”我发现这不正是我的不足吗？我顾着完美自己，却忘了人生最基本，我知道每天早晨要带好红领巾、校牌，穿好端庄的衣着，干净的面容，彬彬有礼的道声：“早晨好。”

《新三字经》带给我的不仅仅是知识，还带给我了我无穷的奥秘，我在它里面探索、寻找，取它之所长，补我之所短，它让我从无知的少年，摇身一变，成了好学生，改正了我的缺点，增加了我的优点。它的每一字，每一句，都让我有了深刻的体会。使我更加懂得朝目标奋斗，我会吸取三字经的道理，向我自己心中的三好生奔跑。

新三字经读后感 篇2

一、做到一个“勤”字

法制宣传教育不是一朝一夕之功, 而是一个潜移默化、点滴渗透、持之以恒的过程。法制宣传教育工作者必须“勤”字当头, 通过以下措施, 实现法制宣传教育工作的“常态化”。

1. 勤于学习业务

这里包含两个含义:一是勤于学习各种法律知识。随着建设法治国家步伐的加快, 我国的立法活动日趋活跃, 每年都有大量的法律、法规出台。法制宣传教育工作人员要结合自身担负的法制宣传工作任务, 有选择的对这些法律、法规苦学深思、努力掌握、融会贯通, 力争使自己成为一个博学的法律工作者, 夯实做好本职工作的基础。同时, 各法制宣传机构也要通过经常性的聘请知名法学家对工作人员进行集中授课、组织工作人员去高校学习等措施提高他们的业务素质。二是勤于学习法制宣传教育理论。理论是实践的指南, 做好法制宣传工作也需要一套科学的理论做指导。法制宣传教育工作者要认真研究, 全面掌握法制宣传教育工作的历史、变迁、方式方法、发展趋势等客观规律, 为开展活生生的实践提供理论支持, 促使法制宣传工作走上规范化、科学化的道路。

2. 勤于调查研究

任何工作离开了方案的指导, 都会陷入到经验主义的泥潭中。法制宣传教育工作也不例外。法制宣传教育工作者在制定工作方案时不能脱离实际、蜇居书斋、冥思苦想、精心设计, 而是要勤于调查研究。只有通过多次反复的调查研究, 才能制定出科学合理、切实可行、节约经费、效果显著的工作方案。为此, 宣传教育工作者一是深入群众、深入基层, 通过发放调查问卷、随机走访等形式调查人民群众在法律方面上的所需所想, 为法制宣传选准目的、对象、内容和场地。二是认真研究工作步骤和紧急程度, 为法制宣传工作选准程序和时限。三是虚心借鉴其它单位在开展法制宣传活动中好的经验和作法, 为法制宣传工作选准方式。

3. 勤于开展宣传

认识论表明:经常性、反复性的接受信息刺激是准确认识事物的最佳途径, 法制宣传教育也应该符合这个人类认识规律。所以, 经常性的向受教育者进行法制宣传教育是提高依法治国水平的必需和关键。勤于进行法律宣传教育要从以下几个方面着手:一是经常性的组织领导干部学习法律, 并将领导干部学法是否常态化纳入到政绩考核中来, 以此提高领导干部学法的主动性, 充分发挥他们对其他干部学法的引领、榜样作用。二是经常性的组织执法人员学习法律, 对他们年度学法的学时作出硬性规定, 并建立奖惩机制, 以此增强他们学法的积极性, 提高干部的执法能力。三是经常性的深入社区、企业、街道、乡村, 开展形式多样的、各具特色的法制宣传活动, 向广大人民群众宣传法律知识、为他们植入法制观念, 提高他们通过法律渠道维护自己合法权益的能力。

二、突出一个“新”字

经济转型、体制转轨的大背景对加强法制宣传教育, 提高全民法律素质和全社会法制化管理水平提出了更高要求。因此, 法制宣传教育工作需要与时偕行、大力创新。

1. 善于在宣传教育的理念上创新

理念是行动的先导, 理念创新是做好法制宣传工作的重要基础。以往那种“法制宣传教育无非就是向广大干部、群众灌输法条”的理念已远远不能满足现代法治国家建设的需要。建设现代法治国家不仅需要执法者、群众具备丰富的法律知识, 更要具备一定的法律意识与良好的法律素养。只有这三个要素齐备了, 由它们有机构成的法制环境就一定是良好的。我们要突破传统思维, 重新定位法制宣传的工作理念:“法制宣传工作的最终目的不但是为受教育者提供法律知识, 更要为他们植入法律意识, 提高他们的法律素养, 从而带动整个社会法制环境的改善”。

2. 善于在宣传教育的内容上创新

内容创新是做好法制宣传工作的本质要求。多年来, 我们在宣传内容的选择上做的很不到位, 往往是一颁布什么法律就宣传什么法律, 严重脱离人民群众的实际需要。为适应新形势的发展, 我们在内容的选择上要有所突破:一是注重向全民宣传系统的法律、法规知识。我国的法律体系是完整统一的, 不是割裂分散的。只有帮助公民掌握系统的法律、法规知识, 才会培养出合格的执法者和守法公民。二是注重向全民宣传法理知识。实践证明, 公民法理知识掌握的多少直接关系到他们法律意识的强弱。可见, 加强法理知识的教育是非常必要的。三是在宣传上要避免“一刀切”, 紧紧把握住不同阶层、不同收入、不同文化背景的公民的法律需求, 有选择、有针对性的进行宣传教育, 做到有的放矢。

3. 善于在宣传教育的形式上创新

形式创新是做好法制宣传工作的必然要求。通常, 我们的宣传教育工作习惯采用“一讲一赛、一上一下”的形式。即:讲课、知识竞赛、上街、下基层。这些形式固然有其优点, 但是枯燥无味、缺少互动。我们要在批判继承的基础上, 努力探索新的宣传教育形式:一是在法治中宣传法制。一次良好的法治实践胜过千百次空洞的说教。我们要努力实现依法行政, 并让公民全程监督行政活动, 还要对司法机关审理的一些行政违法、公务人员失职和渎职、领导干部腐化堕落等百姓关注的案件增加旁听名额, 鼓励公民旁听, 让公民在行政机关、审判机关、检察机关进行的执法活动和司法活动中受到教育。二是充分运用现代信息技术, 以信息化带动法制宣传教育工作。利用网络、影视、音像等传媒进行宣传, 使干部群众摆脱时间、空间的限制, 随时随地接触到法律知识。三是采用法律文艺演出、以案释法等形式多样、喜闻乐见的方式进行法制宣传, 使干部群众在娱乐中学好法。四是采用模拟法庭等活动实现法制宣传由“单向灌输型”到“双向互动型”转变, 提高法制宣传效果。

三、实现一个“实”字

法制宣传教育工作事关大局, 需要认认真真的落实好。我们在法制宣传工作中要克服“走过场”的思想, 花大力气、下真功夫、出真招、求实效, 促使法制宣传教育工作扎实推进, 为全面实现小康社会提供有力保障。

1. 思想认识要到位

法制宣传教育工作者要对这项工作的重要性有深刻认识:它是建设法治型政府、法治型社会的基础性工作, 是实现第三步战略目标的重要保证, 是落实科学发展观、构建和谐社会的具体实践。我们切不可思想麻痹大意, 要高度重视。只有法制宣传工作做好了, 广大干部和人民群众才能学法、懂法、守法、用法。政府才能提高依法行政水平, 才能保障公民、法人和其他组织的合法权益, 才能用法律武器为经济发展和社会进步管好家、服好务。

2. 体系构建要落到实处

法制宣传工作要以体系建设为支撑。只有组织得力、制度健全, 法制宣传工作才能真正有所发展。一是组织建设要落到实处, 各承担法制宣传任务的单位都应组建专门的法制宣传机构, 特别是要建立由主要领导参加的法制宣传工作领导小组, 充分发挥出制定目标、分解任务、协调各方、加强指导的作用, 真正实现法制宣传教育工作有专门科室负责, 有专人负责。二是制度建设要落到实处, 尽快建立健全与法制宣传教育工作相关的各项规章制度, 比如干部学法制度、公务人员依法行政制度、法制宣传联络点制度、建立宣传基地制度、流动普法室制度等, 以制度建设推动法制宣传工作落到实处。

3. 保障工作要落到实处

《三字经》读后感 篇3

“人之初，性本善……”耳中仿佛回荡着几百年前，学堂中学童的朗读声。我忍不住拿起床头的那本三字经来看。“人之初，性本善，性相近，习相远。”我第一次看到以后，粗俗的以为是：“人刚生下来的时候，是善良的，人的性别一样，习惯不一样。”直到最后我才明白，不是那样的。这句话是指人刚生下来是没有善恶之分的，随着后天的生活学习环境不一样，早就了生活习惯和性格的不同，导致性格变的有了善恶的不同。在学习《三字经》中，我懂得了许多道理，如：“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒。”讲的是，从前孟子的母亲为了给孩子创造一个好的学习习惯，曾搬了三次家，因为孟子不好好学习，所以母亲气的割断织布的纱线，告诉孟子学习就如同这被断了的线，断了就很难再被接好了，如果你现在不好好学习就如同这线，将来后悔就晚了。又例如：孔融让梨的故事，孔融在四岁时就懂得尊敬兄长爱护弟弟的道理，我们现在个个都是小皇帝、小公主，想买啥，就知道向父母伸手要，从来都不懂得体谅父母工作的艰辛和难处。以后我会养成一个好的学习习惯，不断地努力，争取做一个成绩优秀的好学生，我还要学会理解和尊重他人，学会孝顺父母，做一个阳光善良的人。

太原市万柏林区和平小学四（2）班

（太原市万柏林区教育局德育科供稿）

新女人三字经 篇4

学唱践行“三字经”，争做文明新女性，让文明为女性梦想助力、让梦想为城市文明添彩!

新女人三字经

【立志】

女子者，美之源，树形象，修内涵。

倡四自，志高远，求平等，敢比肩。

内坚强，外柔软，掌命运，有主见。

知廉耻，讲尊严，多自爱，不嫉贤。

怀大爱，持善念，常感恩，勿抱怨。

视野广，胸襟宽，建功业，比木兰。

勤学习，广博览，取众长，补己短。

终身学，成理念，气自华，能致远。

【修身】

美为要，仪容端，出门前，正衣冠。

衣得体，搭配穿，出则正，归则便。

饰品精，不宜繁，重合适，轻贵贱。

妆宜淡，忌妖艳，悄补妆，勿人前。

言与行，应自然，不做作，不傲慢。

文明语，挂嘴边，静与动，微笑先。

吐字清，柔且缓，多倾听，少打断。

腰身直，腿并严，款款行，亭亭站。

【持家】

持家道，勤与俭，收和支，会打算。

有储蓄，备忧患，学理财，虑长远。

家人事，记心间，多关爱，情不断。

柴米外，懂休闲，重养生，勤锻炼。

家务活，勤快干，除死角，清几案。

物品齐，不杂乱，室内外，巧装点。

需和欲，有界限，勿奢靡，不比攀。

不浪费，节能源，小家好，大家欢。

【孝亲】

事父母，孝为先，勤谨奉，莫厌烦。

父母话，记心间，待公婆，无二般。

居若近，殷勤探，家中事，多分担。

离家远，常邮电，问冷暖，报平安。

养老人，多奉献，饮食居，竭力管。

汤与饭，皆细软，病与痛，侍床前。

多鼓励，出门转，精神足，身心健。

欲再婚，莫阻拦，老来伴，不孤单。

【相夫】

夫妻间，惜姻缘，多扶持，少埋怨。

妻贵柔，不可悍，言过失，当委婉。

小分歧，莫冷战，旧事过，不再翻。

当人面，会示软，给面子，忌揭短。

工作忙，应酬繁，互理解，留空间。

内外事，不相瞒，求参谋，问意见。

家务活，共分担，节假日，小浪漫。

同风雨，共苦甘，重情义，长相伴。

【教子】

为人母，爱慈严，持身正，榜样端。

言教易，身教难，好家风，代代传。

勤与俭，礼义廉，敬师长，学良善。

知其长，去其短，不袒护，少包揽。

不溺爱，不娇惯，经风雨，见世面。

成长路，创条件，德智体，全发展。

养子女，莫怠慢，教子时，避人前。

既成人，事少管，为尊长，当慎言。

【处世】

与人交，多行善，和为贵，诚当先。

乐助人，做志愿，良言暖，恶语寒。

邻里间，常相见，互帮助，行方便。

微小事，不计算，多包容，天地宽。

公共场，勿喧哗，亲昵事，要收敛。

遵法纪，守规范，遇侵害，巧维权。

隐私事，少窥探，是与非，不乱搬。

行规矩，礼貌言，敬他人，更自谦。

【立业】

巾帼梦，着长远，城与乡，共发展。

成事业，敢争先，凭作为，化偏见。

爱岗位，业必专，多做事，少闲谈。

创新业，天地宽，遇挫折，莫畏难。

长自信，乐奉献，善思考，增才干。

小不弃，大不贪，行行业，出状元。

家与业，一肩担，善统筹，不牵绊。

三字经读后感 篇5

《三字经》的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前朗朗的读书声。

有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。我们应教育他们立鸿鹄之志，刻苦学习，长大要做对国家、对社会有用的栋梁。

“幼不学，老何为”呢？所以我们现在要勤奋好学，不懂就“不耻下问”，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过 求知无坦途，学问无捷径而得来的。“玉不琢，不成器”,璞玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。我们面前的每一个学生，犹如一块璞玉，玉不琢，怎成器？

“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这句话其中也蕴涵着一个深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不会闪耀光芒，而教育的根本，最重要的就是专心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好处。

当我读到：“香九龄，能温席。”我真的很感动，小黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。他不仅以孝心闻名，还勤奋刻苦，博学多才。我们现在的许多同学家境优越，整天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却不知道知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。所以我们要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。爱玩是学生的天性，但我们也要教会学生学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。“书山有路勤为径”啊！学习不就在于勤吗？要是学习不勤奋，再聪明也没用。“明日复明日，明日何其多？”人的一生能有几个明天呢？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己。

多次 读《三字经》，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。

让《三字经》融入到我们的教育教学实际生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬，是我们成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，是我们人生路上的良师益友，如能完全参透其中的韵味，那必将会使你受益非浅，使我们学到许多做人的道理。假如你还没有读的话，那就赶快行动起来吧！相信通过诵读《三字经》，你的天空一定能得到质的升华的！

三字经读后感 篇6

地理科学学院

2012级师范2班 张娜

从历史的长河溯源而上，我寻觅着……那一部部国学经典，如砂粒般沉积，在经历了千年的冲刷后，更加熠熠动人。我小心翼翼的将他们捧起，细细品读。《三字经》—一部仅有千余字的书，其内容却浩如烟海，博大精深。作为少儿启蒙读物的典型代表，三字经继承了儒家思想，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。而我，之所以爱它，则是因为它言简而意无穷。仅仅一千多字，语言何其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等。则其要而去其枝，堪称“袖珍而浓缩的百科全书”。从咿呀学语的小孩到须发斑白的老者，三字经都以相同的形式存在着，感染着，指导者、激励着我们。不同的年龄，对三字经亦有着不同的理解。而我亦是如此。

第一次读它，只是觉得朗朗上口，易于识记；便喜欢上了。后来随着年龄的增长和常识的增多，渐渐有了更深的理解，从此爱不释手。它便成了我人生道路上的航帆，指引着我驶向成功的彼岸。

品读它，宛如聆听一位老者的谆谆教诲，获益匪浅。“人之初，性本善。性相近，习相远。”人出生时本性都是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。在当今这个繁华都市，新事物层出不穷，形形色色的事物在给人增添乐趣的同时，也在潜移默化中改变着人们的天性，保持一份童真，保持本性之善，尤为难能可贵。于是，就要发挥教育的作用，用教育唤起人们心灵深处的真善美。

“香九龄，能温席。孝于亲，所当值。初读此句，就已被小黄香的孝举所感动。尚且九岁，就懂得感知父母的冷暖，用自己小小的身躯暖热被子，再让父亲去睡。这种孝顺父母的行为是我们为人子女都应当要做到的。或许从小娇生惯养的我们从小就习惯了父母无微不至的呵护，可父母终有老去的一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们看到年迈的父母那斑白的两鬓，那蹒跚的步履，那佝偻的身影，我们还有什么理由不去反哺？父母的养育之恩比天高，比海深，正如那首歌所唱：哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子只图个平平安安，团团圆圆，所以，不要吝啬我们的爱，全身心的去爱我们的父母。

“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”囊萤映雪的故事

早已是家喻户晓。可囊萤的精神境界许多人却难以企及。寥寥数语，就足以使我们终生受用。列宁说过：榜样的力量是无穷的。《三字经》中的榜样比比皆是。这些榜样无一不是后来有所作为的国家栋梁。从路温舒的“披蒲编”到公孙弘的“削竹简。”从孙晋的“头悬梁”到苏秦的“锥刺股”，从梁灏的“八旬对廷夺魁”到李秘的“七岁以棋赋诗”“我看到了古人读书的毅力。他们对知识的渴求，如熊熊烈火般，从未熄灭。古人尚且如此，我们又有什么理由不努力？不刻苦？学习环境的优越不应该使我们沉溺于享乐，而是要更加勤勉，严于律己，做出比古人更卓越的成绩，为社会，为祖国贡献我们的聪明才智。

如果你认为《三字经》只告诉我们这些，那你可就错了。《三字经》的常识篇，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。包括天文地理历史自然艺术生物等等。不愧为浓缩的百科全书。只要我们怀着一颗求知的心，去细细品读，总能常读常新，收益匪浅。使我们的心灵得到净化，个人思想得到升华。获得并体察到人生存在的意义以及人的内心世界。因此，《三字经》是当之无愧的国学经典著作。

如果一个民族不重视它的历史，那么它的发展就会驻足不前，而那一部部国学著作就是历史的明信片，是历史的代言人，是历史的载体。《三字经》是众多国学著作中的一颗

新三字经读后感 篇7

当今物理课堂，提倡高效，鼓励自主学习、合作学习，以促进学生的共同发展、终身发展，促进师生的教学相长。这就要求我们物理教师改变“一言堂”，改变过分强调学生对物理知识的接受学习，努力探索让学生学会学习的方法。而中考质量的压力，又迫使我们不得不赶进度、抓考点、强化训练。所以，学生对物理知识的接受和学习方法的培养都显得极其重要。

合作学习应该在教师的启发和帮助下，以学生为主体，在自主学习的基础上，充分发挥小组学习、全班学习的群体作用。能够发挥时间的有效性，充分实现资源共享，有效落实所学的物理知识。能够培养学生主动探究、团结协作、勇于创新的精神。在不断的探究摸索中通过不断完善，逐步形成了适合自我的物理课堂教学三字教学法。

“读”，即让学生自主地读书，可以让学生养成认真阅读的好习惯。无论是优生还是差生，都能从中感悟所学，从中发现疑问。特别是对于差生，其阅读能力的提高至关重要，学生往往在考试时，就是因为不能正确理解题目要求而答非所问甚至不能答题的。

“读”要至少读两遍，一是快速浏览，知晓大致内容；二是逐字逐句地读，从中找出关键词句，初步领会其旨意，并在阅读过程中针对目标初步答疑，同时找出几个有关问题。

“导”，顾名思义，即为老师的指导、引导。可以在“读”前“导”，也可以在学生“读”间“导”、“读”后“导”，应该根据教学内容和学情而定。我们可以利用学生已有的资料或教师自我开发的“学案”中依照教学内容给出的问题，让学生带着问题去读，学生就会知道为什么读、怎样读。例如：在学生阅读《升华和凝华》之前，给出学习目标：1、什么叫升华？什么叫凝华？2、日常现象中，有哪些升华和凝华的实例？3、物质在升华或凝华过程中是吸热还是放热？学生带着明确的学习目标去阅读，会很快找出“直接”的关键词，并提出“升华与汽化、凝华和凝固分别有什么联系和不同？”的疑问。使阅读和思考有的放矢，从而使学生的学习过程少走弯路。

“读”间“导”，是为了解决学生在“读”中之疑问，而适时地由教学目标设定的“导”。例如：在通过几个小实验、举出几个实例后，教材给出了“能量守恒定律”。在学生“读”定律时，教师适时地引导学生思考：为什么要说“消灭”和“创生”？“转移”和“转化”各用在何时？何谓“守恒”？这样会很好地理解概念和规律，便于学生用心体会教材所给内容，感悟物理名词的严密性。

“读”后“导”，是在学生阅读的基础上，教师进一步挖掘学生在阅读时产生的疑问。如：你读后知道些什么？有什么问题提出来？有什么新发现？这样就为后续环节中，学生合作学习时的学生主动质疑、相互讨论、大胆展示做好准备，也为更好地解决问题打下必备的基础。例如：学生在阅读《探究平面镜成像的特点》的实验设计后，引导学生提问：为什么要用玻璃板而不用平常使用的平面镜做实验？玻璃板用无色的好吗？用厚玻璃板有什么缺点？玻璃板为什么要与桌面垂直？为什么要使用大小相同的蜡烛？……。学生带着问题再次阅读、讨论，会让学生更深层次的理解本实验的要领，会使实验方法更加优化、实验过程更加明晰，通过实验探究得出完整的结论，深刻理解其涵义，并将所学知识灵活运用于解决实际问题之中。

“解”，即学生在教师的引导下解疑、释疑，从而运用所学的物理知识解决实际问题。学生在阅读、质疑的基础上独立思考释疑、讨论释疑、展示释疑，教师最后评价答疑。

学生对自己在阅读中产生的疑问大胆猜想展开丰富的联想，后在小组内分工明确的基础上大胆地发表自我观点，在讨论中力求营造自由平等、轻松和谐、愉悅的学习氛围，最后由小组举荐学生代表展示小组的学习成果。这里特别提到的是教师要尽量搭建差生展示的平台，并在其展示效果良好时及时予以鼓励，以激发其学习兴趣，打消学习物理的畏难情绪，对尽量减少低分率，提高得分率和合格率也是一条很有效的途径。

例如：在学习《二力平衡》时。各小组学生会根据日常经验，通过讨论，第一次展示后，提出“二力平衡的有关条件”的几种猜想——等大、反向、共线。老师适时地引导学生：用什么研究方法？需要什么器材？如何设计记录表格？各小组组内同学在自我设计的基础上各抒己见，发表自我观点，讨论最佳方案。根据学生的第二次展示（每次让各组不同的同学展示，使人人都有表现机会，增强学生的学习信心，提高表达能力）优化实验方案：控制其中两个变量，逐个研究三个变量；为了减小阻力对“等大”的影响，选择小车（甚至使用悬空的硬塑料片）作为研究对象，拉在两端的细绳分别绕过定滑轮后在下端挂上重物（充分体现“力的大小”）；让学生展示实验记录表格，并在老师的引导下进一步优化。在此基础上，各小组会顺利完成实验操作，得出初步的结论。之后，老师根据学生的设计方案演示“两个物体”在“反向”和“共线”的前提下，“等大”与“不等大”都不平衡，从而让学生明确必须是“同一个物体”才能平衡，进一步完善实验方案，使实验现象简单明了，结论更加正确完整。在这种解惑、释疑过程中，让学生学得了自主学习与合作学习的方法，感受了探究知识成功的愉悦，对所学的知识亦记得相当牢固。

《三字经》读后感 篇8

然而在今天，不少家庭的教育，似乎走进了怪圈，尤其是一些大城市。有的家长先“溺爱”后失望；有的家长凭自己的主观愿望为孩子设计人生道路，强迫他们学这学那，一心希望他们成名成家，出人头地；而更多的则是一定要他们考高中，考大学，最好再考研究生，出国深造……然而结果怎样呢？许多是适得其反、落空的。在这样的家庭教育下，这些孩子厌学、怕学，甚至弃学，更别说有成才的可能性了。

每个孩子资质不一、情趣不同中，况且他们尚处于开始认识世界的阶段，好奇好玩，缺乏经历与磨炼。在这个“学步”阶段，家长应当培养孩子学会走路，让孩子自己去迈开步子朝自己喜欢的路走去，而不是先去为他们设计走哪条路。就是说家长与其一边为孩子指路，一边拉着他们走，不如让他们放开手脚，培养他们自己去探索去行走。当然他们有时会跌倒，甚至会遇到危险，但却能使他们学会走路，学会走他们喜欢走又值得走的路。即使走得辛苦，走得曲折，但这是孩子在实践中自己选择的路，会走得越来越稳当，越来越有信心，会走行无畏，无悔。大发明家爱迪生，小时候学习成绩并不好，却对科技制作有无比浓厚的兴趣，他的母亲不仅不反对不指责，还鼓励他，为他创造条件，给他买了不少做做玩玩的材料。我认为爱迪生的母亲是最懂得家庭教育的，可以称得上是家庭教育的模范。

在孩子的成长过程中，父母应该是在孩子有了进步时能夸夸他，做了错事能关心他，遇到困难时能启迪他，即使碰到一再的挫折、失败时出能信任他援助他。家长是家庭教育的执行者，应当是子女永远最尊敬的教师和朋友。可是在我们周围，常常可以看到这样的家长――缺乏真爱，缺乏深情，或一味的宠，或担心怀疑――有点像封建时代的家长。有的只知道物质上施爱，有的总是着不放心不信任的目光看待子女。不少家长很少鼓励、表扬孩子，即使孩子取得了好成绩，也只是轻描淡写说几句：“还要努力，不要骄傲”的说。家长们，请你们也常常用“我为你感到骄傲”这样的话来夸夸你们的孩子吧。你们不知道孩子听了这样的话会多么感动，其效果是千万句苍白无力的“教育”大道理无法比拟的。

《三字经》读后感 篇9

记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》那些书，有一波三折的情节吸引我，而且我也看不懂。妈妈把《三字经》逐字逐句地解释给我听，她的讲解使我明白《三字经》里虽然没有跌宕起伏的故事，但是它更耐人寻味。

渐渐地我爱上了《三字经》。《三字经》是我国悠久历史文化的精华，也是我们中国人的国学经典。这本书里，每三个字为一句话，一段共有四句。它主要讲述了人的善、恶、学、孝、礼、仪，是一本很有教育意义的书，《三字经》教育我们要爱国爱校，亲师爱友，勤于读书等太多做人做事的道理。

当我读到：“香九龄，能温席。”我真的很感动，小黄香九岁时，懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。他不仅以孝心闻名，还勤奋刻苦，博学多才。我们现在的许多同学家境优越，整天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却不知道知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。所以我们要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。

“融四岁，能让梨”讲得是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢?”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，应该吃小的呀。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

有一次我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：“小姑娘，你为什么要把座位让给我呀?我对奶奶说：“奶奶，我学习的《三字经》里讲了‘长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐’，所以我把座位让给您坐”。奶奶说：“你真是一个懂事又孝顺的好孩子。”听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀!

通过对《三字经》的学习，我明白了古代文化之所以能流传到现代，是有它的道理的，例如尊老爱幼、尊敬师长、互帮互助、爱护公物等等，我们应该把这些优良传统一代一代地相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强，这是我的梦想。

新女性文明三字经 篇10

【立志】

女子者，美之源，树形象，修内涵。

倡四自，志高远，求平等，敢比肩。

内坚强，外柔软，掌命运，有主见。

知廉耻，讲尊严，多自爱，不嫉贤。

怀大爱，持善念，常感恩，勿抱怨。

视野广，胸襟宽，建功业，比木兰。

勤学习，广博览，取众长，补己短。

终身学，成理念，气自华，能致远。

【修身】

美为要，仪容端，出门前，正衣冠。

衣得体，搭配穿，出则正，归则便。

饰品精，不宜繁，重合适，轻贵贱。

妆宜淡，忌妖艳，悄补妆，勿人前。

言与行，应自然，不做作，不傲慢。

文明语，挂嘴边，静与动，微笑先。

吐字清，柔且缓，多倾听，少打断。

腰身直，腿并严，款款行，亭亭站。

【持家】

持家道，勤与俭，收和支，会打算。

有储蓄，备忧患，学理财，虑长远。

家人事，记心间，多关爱，情不断。

柴米外，懂休闲，重养生，勤锻炼。

家务活，勤快干，除死角，清几案。

物品齐，不杂乱，室内外，巧装点。

需和欲，有界限，勿奢靡，不比攀。

不浪费，节能源，小家好，大家欢。

【孝亲】

事父母，孝为先，勤谨奉，莫厌烦。

父母话，记心间，待公婆，无二般。

居若近，殷勤探，家中事，多分担。

离家远，常邮电，问冷暖，报平安。

养老人，多奉献，饮食居，竭力管。

汤与饭，皆细软，病与痛，侍床前。

多鼓励，出门转，精神足，身心健。

欲再婚，莫阻拦，老来伴，不孤单。

【相夫】

夫妻间，惜姻缘，多扶持，少埋怨。

妻贵柔，不可悍，言过失，当委婉。

小分歧，莫冷战，旧事过，不再翻。

当人面，会示软，给面子，忌揭短。

工作忙，应酬繁，互理解，留空间。

内外事，不相瞒，求参谋，问意见。

家务活，共分担，节假日，小浪漫。

同风雨，共苦甘，重情义，长相伴。

【教子】

为人母，爱慈严，持身正，榜样端。

言教易，身教难，好家风，代代传。

勤与俭，礼义廉，敬师长，学良善。

知其长，去其短，不袒护，少包揽。

不溺爱，不娇惯，经风雨，见世面。

成长路，创条件，德智体，全发展。

养子女，莫怠慢，教子时，避人前。

既成人，事少管，为尊长，当慎言。

【处世】

与人交，多行善，和为贵，诚当先。

乐助人，做志愿，良言暖，恶语寒。

邻里间，常相见，互帮助，行方便。

微小事，不计算，多包容，天地宽。

公共场，勿喧哗，亲昵事，要收敛。

遵法纪，守规范，遇侵害，巧维权。

隐私事，少窥探，是与非，不乱搬。

行规矩，礼貌言，敬他人，更自谦。

【立业】

巾帼梦，着长远，城与乡，共发展。

成事业，敢争先，凭作为，化偏见。

爱岗位，业必专，多做事，少闲谈。

创新业，天地宽，遇挫折，莫畏难。

长自信，乐奉献，善思考，增才干。

小不弃，大不贪，行行业，出状元。

家与业，一肩担，善统筹，不牵绊。

新女性，新观念，业有成，喜梦圆。

据了解，《新女性文明三字经》是为适应社会主义核心价值体系建设而创作，为满足现代女性素质提升需求而推出，从立志、修身、持家、孝亲、相夫、教子、处世、立业八个方面，对女性在家庭和社会中的角色定位、道德修养、行为规范提出了明确要求。

当代女性从家庭走向社会，她们不再仅仅是慈母、孝女、贤妻，同样还是岗位女能手、创业女标兵;当社会从蒙昧走向文明，做文明女性成为社会对女性群体的新要求。

文明，始于养成，贵在行动。学唱践行“三字经”，争做文明新女性，让文明为女性梦想助力、让梦想为城市文明添彩!

小学三字经读后感 篇11

当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的小学三字经读后感范文，欢迎阅读与收藏。

小学三字经读后感1

暑假里，妈妈给我买了一本书，叫钱文忠解读《三字经》。《三字经》通俗易懂，是自宋朝以来历代对儿童的启蒙读物，一直广为流传。

这本书里讲了许多经典的历史故事，给我印象最深的是：孟母三迁的故事。孟子早年丧父，家境十分贫寒，只能住在破房子里，居住的房子正好在墓地旁边，孟子就学着哭丧，孟母很着急，就搬家到了市集。但旁边有个肉铺，小孟子又学着剁肉，孟母更着急了，就又搬家到了学校附近，这次他受到了学习氛围的熏染，变得彬彬有礼。这让我知道了良好的学习环境的重要性。

另一个给我印象很深的故事是：黄香温习。东汉时有一个叫黄香的人，他母亲早故，和父亲相依为命，家里很穷。夏天，由于火辣辣的太阳照射的缘故，晚上的温度很高，他担心父亲睡不着，就把枕头扇凉快了；寒冬腊月，天寒地冻，他就先睡下，温暖了枕头和席子，让父亲能够安寝。这个故事让我感悟到做小辈的应该对长辈孝顺，并努力付诸于实践当中。

三字经还讲了从伏羲到元朝的历史间发生的很多故事，我非常喜欢，每一个故事都是那么发人深思，建议小朋友都来读一读这本书哦。你一定会有很多的收获。

好书伴我成长，看了钱文忠解读《三字经》，让我懂得了许多知识和做人的道理，真是开卷有益呀！

小学三字经读后感2

很小的时候，我就会背一长段的三字经，不认识一个字儿，更不知道其中蕴含的意义。

这个寒假，妈妈给我买了一本注音版的《三字经》，我自豪地发现，里边的字绝大多数我已经认识了，即便不认识，我通过拼音也能轻而易举地把它读出来。

“人之初，性本善，性相近，习相远。”我读得正起劲儿时，妈妈突然问了我一句话：“你知道这句话是什么意思吗？”妈妈一句话就把我问懵了，我连连摇头。妈妈轻轻地在我身边坐下，耐心地帮我解释其中的意思，还给我讲起了其中的故事，如《孟母三迁》，讲完故事妈妈还告诉我，她为我选择慈吉小学，就是希望这个好环境，能让我好好学习。我特别喜欢我们的慈吉小学，心里真的很感谢妈妈的良苦用心。

春节联欢晚会上，我还听到了赵文卓叔叔和一群少林小子一起表演武术《少年强，则国强》。这句话我在《三字经》里也读到过，妈妈又告诉我一定要好好学习，将来才能让我们的国家更加强大。

我真喜欢看《三字经》，它让我懂得了好多好多的道理。

小学三字经读后感3

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的.理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

。对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

小学三字经读后感4

国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。

《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

《三字经》还讲了许多孝子的故事，比如说“黄香温席”讲的就是黄香在寒风习习的冬天先上床把被窝捂热，这样父亲上床睡觉就不会感觉冷了。这些孝子的故事告诉我们要好好报答父母对我们的恩情。确实，父亲母亲将我们带到这个世界上，时时刻刻陪伴在我们的身旁，养育我们、关爱我们、教导我们。现在我们已经长大了，我们也要学会为父母做一些事来回报父母。

除了上面的这些道理，《三字经》教育我们的还有很多很多。读《三字经》真的让我受益匪浅。

小学三字经读后感5

春假，我在家闲得无聊时，又把以前看过的三字经拿出来细细品味。

我特别喜欢看”孟母择邻“的故事，讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓”近朱者赤，近墨者黑“啊！但是如果不自己努力，不管有多好的学习环境也是徒劳，这又让我想到了”玉不琢，不成器。人不学，不知义“。我们每一个小学生，都如一块玉，只有自己努力了，才能成大器。

”勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。“意思是：勤奋好学的人一定会事业有成；游手好闲，不求上进的人肯定是没有作为的。一读这句话我就想起一个故事：李白从小聪明，但不爱学习。一天，他逃学去玩，见到一个老奶奶在磨一根铁棒。李白问：”老奶奶，你磨铁棒干嘛用啊？“老奶奶说：”我要把它磨成绣花针。“李白问：”这么粗的铁杵能磨成针吗？“老奶奶说：”只要我每天不停地磨，铁杵一定会磨成针。“李白听了，后悔自己贪玩而浪费了读书的时间。从此，李白立志努力读书，后来成为了大诗人。

《三字经》优秀读后感 篇12

未经雕琢的璞玉在普通人眼里和散落在各处的小石子是没有区别的。

“玉不琢，不成器。”我对《三字经》里的这句话印象最深，因为我的名字里也有“玉”字。和氏天下璧，举世无双。雄心万丈的秦始皇曾经用十五座城池来交换它。可想而知和氏璧的价值有多么高。在这之前，楚人卞和因为把未曾雕琢的璞玉献给楚王而被砍去了自己的两只脚。如果卞和将璞玉雕琢成美玉再献给楚王，我想他不仅不会受到伤害，或许会得到楚王的赏赐。未经雕琢的璞玉在人们眼里只不过是块石头，只有经过精心的雕琢，人们才能认识到它的美丽和价值。孟母三迁及断机杼的举动，让我们看到了一位母亲对自己孩子的“雕琢”，如果不是孟母的精心雕琢，中国历史上或许会多一位巨商大贾或风水大师;而将失去一位与孔子齐名的圣人，那我们国家的文化与历史肯定会被改写。

每个孩子都是家长手中的璞玉，每一位老师都是技艺高超的玉雕大师。

三字经读后感800字 篇13

三字经读后感800字一：

经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。

从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的《孟母三迁》的故事也告诉了我们学习环境的重要。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。就像方仲永一样：他家世代都是种田人，但是到了方仲永小时候时，方仲永就已经会作诗，由此父亲感到非常高兴，因为很多人都用钱财和礼物求仲永写诗。于是父亲就一天到晚带着方仲永去写诗、赚钱，不让方仲永去学习。直到方仲永十二三岁时，写作才华仍和五岁时的写诗水平一样，到了二十多岁时，他的才华已完全消失，跟普通人没有什么两样了。这不正体现了这句话的意思吗?

“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”又让我懂得，做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和朋友。正所谓“故近朱者赤，近墨者黑”。

从“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告诉了我们十进位算术方法，什么叫“三才、三光、三光”，告诉了我们“春夏秋冬”、“东南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。从“地所生，有草木。”到“丝与竹，乃八音。”这句话还告诉了我们“花草树木”、“ 虫鱼鸟兽”和“稻梁菽麦黍稷”等许多丰富的知识。

《三字经》的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。

三字经读后感800字二：

《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。

如今的每个家庭都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗?

《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如”夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。

《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。

《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子，金满籯;我教子，独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女，我呢?教育后代，唯有一册经书而已。在教育后代的问题上，很附和现代观念。

解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化，使文化通俗化。读完《三字经》，能对我国传统文化有进一步认识，可以陶冶情操，提高涵养，弘扬正气。

三字经读后感800字三：

我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

”人之初，性本善，性相近，习相远……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。

我出身农家，蒙学时期没有师长指点诵读过《三字经》，其实那时家庭也没有条件给我买课外书。高中时被分流到理科班，从此与国学类书籍更加疏远。尽管求学中耳闻过《三字经》及其中的少量名句，但是从来不曾全文通读过。

中国历史上下五千年，源远流长，古国的文明博大精深，浩如烟海。尽管由于作者所处时代的人们对世界的认识有一定的局限性，成书于封建时代的书籍难免会夹带一些封建思想的糟粕，但这并不影响《三字经》成为我们特别是儿童学习中华文化和文明不可多得的入门之书。据资料介绍，《三字经》最初版本是由南宋学者王应麟所作，后来在千百年的流传中，被许多人增补加工，形成了多个版本。《三字经》是中国近800年来流传最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织选入儿童道德教育丛书。

《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。许多名言警告，已成为一代又一代人为人、勤学、处事、交友、行为的座右铭。关于为人，如”首孝弟，次见闻“;”父子恩，夫妇从;兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋“;关于教子，如”养不教，父之过“，”教不严，师之惰“，关于劝学，如”玉不琢，不成器;人不学，不知义“;”苟不学，曷为人“;”勤有功，戏无益“等，可谓金玉良言。

吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。

《三字经》作者具有非凡的概括和语言表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑。文中对于中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精华，让人耳目一新，颇有登高远望、一览众山小的感慨。如”夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。“寥寥48个字，却包含了夏商周三代的先后顺序、”三王“所指、三个朝代的开国君王、延续时间，以及从夏朝开始摒弃禅让、王位世袭等丰富的知识。回想自己从小学到大学一直都在学习中国历史，却仍然对于各个朝代先后顺序、重要历史事件、延续时间等颠三倒四或者一知半解，真是感慨万千。

《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。