廉洁从教发言稿

廉洁从教发言稿（共8篇）

廉洁从教发言稿 篇1

《爱岗敬业廉洁从教》专题讲座稿、发言稿

让廉洁之花盛开整个校园

——关于廉洁从教的专题讲座稿

立党为公，执政为民是我们党的执政理念，爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿。党风和廉政问题关系到我国在未来的发展中是否达到预期目标的根本所在。1998年11月，中央颁布实施了《关于实行党风廉政建设责任制的规定》。加强党风廉政建设，是深入贯彻落实科学发展观的重要保证，是从严治政的重要内容和迫切需要，是国家长治久安的需要。清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。作为“人类灵魂的工程师”的教师，敬廉崇洁是更应该具备的基本素质。我们要恪守自己高尚的职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，以身作则，廉洁从教。

一、廉洁从教的涵义及其必要性

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。

（一）廉洁从教的涵义

所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注：“不受回廉，不污回洁”。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。《晏子春秋》中写道：“廉者，政之本也”。《汉书》中写道：“吏不廉干，则治道衰”。于谦在《石灰吟》中说道“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗人借石灰的吟咏来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。这就是廉洁的精神。这就是纯洁清白的人。廉，就是清风两袖的问心无愧；洁，就是出污不染的高风亮节。教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

（二）廉洁从教的必要性

明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教廉洁从教的必要性。

第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。唐代文学家、教育家韩愈的名言是：“师者，传道、授业、解惑也”。他把“传道”作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。正如《礼记》中写的：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。

第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表。随着社会的发展，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢？为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。

第三，廉洁是教师育人的品德基础。教师的教书育人的目的是为社会培育人才。教师教书育人就是教学生求真、求善、求美，这固然需要教师以知识的雨露去滋润，但同时也要注意以良好的人格情操去陶冶。苏霍姆林斯基讲过，智慧要靠智慧来培植，良心要靠良心来熏陶，树立学生高尚的品格必须以教师自身的高尚品格来感染。而为人清廉公正是一切美德的基础。只有当教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。他所持守的道德观念才能深入到孩子的心灵中去，并逐渐支配孩子的思想和感情。如果不能廉洁公正，其言行就有可能影响学生人格的健康发展，在一定程度上还有可能成为扭曲学生人格的不良诱因。

第四，廉洁有利于陶冶学生道德情操。廉洁是培养学生良好情操的活的源泉。教师的廉洁公正作为学生学习生活中的一种存在，往往会在与学生的交往中被学生所感受，对学生道德人格和情操的发展产生潜移默化的影响，给予良好的熏陶。再有就是，教师廉洁从教有利于学生形成正确的道德是非观念。学生在学校的生活中，不仅注意从教师那里学习科学知识，同时也学习做人的道理，往往总是从教师对某些事情肯定或否定的评价及行为中，领略着什么是“是”，什么是“非”。这其中，对学生是非感影响最大的，莫过于教师是否廉洁。教师执教廉洁公正，学生就会逐渐认识什么是廉耻，什么是正直，什么是卑贱，什么是高尚，进而逐渐形成一定的是非感和判断是非的能力。

二、廉洁从教的内容与要求

教育战线并不处在真空中，市场经济、改革开放带来的负效应就是一些利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延。这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来。这个过去所谓的“清水衙门”中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。比如：在学校教学上应付学生，不履行教师应该履行的教学职责，把主要精力用于校外办班“创收”或对学生有偿的个别指点上；利用教师职业之便，以从中获得取私利为目的，向学生强行推销不必要的各种所谓的试题指南、参考书和质量低劣的各种资料；有的利用各种名目向学生直接或间接索要钱物，收受贿赂；有的热衷于结交有权势或管钱管物的家长，你给我实惠，我给你子女以各种方便和各种特殊关照，投桃报李，相互利用，谁有利就对谁好……社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求。

（一）廉洁从教的具体内容

教师要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献。教师不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，在学校里要行成“四育人”的良好风尚，即教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。对于全国上下都在进行课程改革的今天，得过且过的工作态度，因循守旧的教育观念，都是同时代的要求相违背的。我们使用的教材新了，在教学中处理新教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。要对教材进行深入的价值分析，要想想这个教学内容有没有活动价值，有没有探究价值，有没有实验价值，有没有游戏价值，有没有合作价值等等。根据其价值改变教材的呈现方式，设计适当的学习指导方案，让学生经历有价值的思维过程，而完整知识结构的建立。教师不要仅仅满足于照本宣科，更不能让学生满足于记住教材提供的结论。陶行知先生曾经说过“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发现相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题，”这句话我们今天仍可以借鉴。如具体到教学中，要给学生提供再创造的机会，把“表达知识的过程”还原成“探究知识的过程”来教，使学生学会创造的方法。

教师要做到清正廉洁，要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”，发言稿《爱岗敬业 廉洁从教专题讲座发言稿》。

（二）廉洁从教的具体要求

第一、要加强学习，牢固树立正确的荣辱观。道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。工作中，要加强自身政治思想学习，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”作为自身道德建设的标杆，成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系，把各种利益统一和结合起来。不能因为年度没评上“优秀”，职称没能评上等，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。

第二、要保持廉洁自律，坚守高尚情操。为师不廉，以教谋私，虽有很多原因，但最根本的原因是教师主观上失去了道德上的自我约束和自我控制。教师保持廉洁自律，坚守高尚情操，才能按照职业的道德规范和党纪国法不断进行自我评价、自我约束、自我调控，不断增强自我控制的内在机制，及时矫正和调整教师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。看来，保持廉洁自律，坚守高尚情操，最根本的是要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识、道德情感，、道德意识和道德行为的全面发展和有机协调。

第三、要抵制不良风气，保持教育公正。不良风气是不公正的土壤，而不公正则难以保证做到廉洁。公正与廉洁是互为的。廉洁是教师公正立身之大维。廉洁才能保持公正，公正才能世身廉明，为教廉洁。而抵制不良风气，才能体现廉明公正之品性。同样，廉洁公正，才能强化抵制不良风气之能力所以，抵制不良风气，保持教育公正，是廉洁为教所必需。这意味着教师：一是应明确是非标准，增强辨能力。有了非标准，才能增强辨别是非的能力，才能抵制污浊之风，保持教育公正。是非标准的掌握，辨别能力的增强来自于对教师职业道德的深刻理解，来自于正确人生观，道德观的自觉修养，来自于对国家政策法律的自觉学习。二是敢于抵制不良风气，恪守公正立场，在教育中，凡是违反教育方针政策，凡是违背法纪法规，凡是违反教师职业道德，凡是不利于学生身心健康成长的言行，都应该坚决抵制，不能麻木不仁，明哲保身。在教书育人的活动中，不为污浊庸俗的压力所动摇，不做违反道德原则和政策法纪的事情。三是自觉培养公正之品行。公正之品行，即内在公正意识与外在公正行为一致性和稳定性。它包括光明磊落，实事求是，不徇私情，不谋私利，坦荡正派，正直仗义等。养成公正之品行，才具有公正之风骨，廉洁之高节。

第四、自觉接受外在监督，增强廉洁从教意识。外在监督这将有利于更好促进教师廉洁从教意识的形成，纠正行业不正之风。自觉接受外在监督，一是要主动把从教行为置于组织和群众监督之下。教师要主动报告自己在廉洁方面的情况，自觉接受这方面的检查。二是在从教过程中处理各种关系时要增强透明度，如讲究程序的合理性和处理各种关系的合乎原则性，或让组织、家长、学生等直接参与，共同决定并负责等。

三、为师不廉的人生观、道德观的矫正

教师的职业神圣感丧失，产生严重的心理不平衡。于是有的教师廉洁自律解除，为师不廉的行为出现。从内在的主观因素上来看：一是人生价值观的错位。人生价值观的错位即指人对自己一生意义的错误认定。如有的教师认为“真正的幸福是物质的富有，感官的快乐”“市场经济，一切等价交换”等等。因此，把知识的传授当作商品，商品经济等价交换成了处理师生关系的基本原则，由此导致职业道德沦丧，以职谋私，不以为耻。二是心理防卫的失当。心理防卫属于心理适应性反应。心理防卫有积极的，也有消极的。消极的心理防卫，即用错误的心理防卫来实现不廉洁的动机，这就是所谓的心理防卫失当。有的教师明知利用职务之便谋取私利是不廉洁的行为，但还不收敛自己的行为，而且“理直气壮”，就在于心理防卫失当。如“不捞白不捞”，“别人都富了，教师每天辛辛苦苦太清贫了，能捞就捞一把，补偿劳苦也在情理之中”，“现在许多人都这样，法不责众”等等。三是私欲膨胀。信奉“人不为己，天诛地灭”，自己想得到的一定要得到，在光天化日之下不改自私贪婪的本性。当他们自私贪婪的欲望没有得到满足时，想尽办法加倍补偿这种“失落”，甚至采取非法的或强硬的手段满足一己之私利。为师不廉，贻害无穷。克服为师不廉，作为教师自身来说，要加强人生观、道德观的学习和修养，保持廉洁从教、名正节清的高尚品格。解决好以下几个问题：

一是人与社会关系的问题。为师不廉者在其人生价值观上总是以个人价值为核心，奉行个人价值至上，追求个人需要和利益的满足与实现，而置社会和他人利益于不顾，陷入个人主义泥潭不能自拔，把个人利益当作目的，把社会当作实现个人目的的手段。这种人生价值观的根本错误在于颠倒了个人和社会的关系。其实社会与个人的关系是相互的，只有把握两者的互存性、互依性和互为性行，才能既有利于个人生存和发展，也有利于社会的发展。如果价值天平倾向个人，就有可能会不择手段满足自己的需要。

二是奉献与索取的关系问题。为师不廉者，往往不能正确对待奉献和索取的关系，只讲索取，不思奉献。索取和奉献是人在社会中生存相发展相互联系的两个方面，一方面，个人为社会或集体进行劳动创造合理索取是应有的权利，另一方面，而劳动创造、贡献于社会也是一个人应尽的义务。社会众多个人为多方面发展所进行的各种合理性索取，需要众多人的奉献才能得到满足。这就是人既要索取又要讲奉献的道理所在。苏霍姆林斯基说过，一个人从社会得到什么，以及他给予了社会什么，这两者这间要保持严格的和谐，只有懂得这些道理的人，才会养成向往文明的愿望，否则就会产生野蛮行径。这话指出了教师在修养中应格外注意的问题。

三是义和利的关系问题。为师不廉者，往往都是以利唯上者，甚至是见利忘义、见利弃义者。当今社会的发展，人的合理利益受到社会的重视，满足合理的个人利益已成为社会努力的一个方面。但绝不能因此而否定“义”的价值，崇尚“重利轻义”，而应坚持“义”与“利”的有机结合，协调统一。在这一基础上，应吸收借鉴重义轻利这一价值所含有的积极意义，不思不义之利，不取不义之利，不收不义之财。以义导利，以义获利，见利不忘义。可以这么说。人不能见利忘义、见利弃义，如果这样就有可能私欲膨胀甚至丧失廉耻。利益一旦失去道德大堤的防护，人就会变成贪婪求利之人，甚至为利而行不义，陷入金钱物欲的泥潭。

四是幸福观的问题。幸福人人追求，这是世间常理，无可厚非，然而追求什么样的幸福，却会使人生显现出不同的意义和价值。马克思主义认为，人的真正的幸福是与人的健康的精神需要、合理的物质需要的满足是联系在一起的。单纯地追求精神幸福固然是不可取的，但单纯地追求物质幸福，人就会变得斤斤计较个人得失，空虚的精神往往会使人更加千方百计谋一己之私，甚至会危害他人的幸福和社会。真正的幸福在于精神生活和物质生活的协调统一。因为这样的幸福观能正确对待创造与享受、奉献与索取、权利和义务、物质追求与精神追求的关系，并在这一过程中实践着对社会的贡献和个人成就，深刻体验到物质和精神上的幸福。作为教师应当具有这样的幸福观。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。时代，要求我们教师廉洁从教；时代，呼唤我们教师的奉献精神。总之，作为一名教师、一名党员，我们应不断提高自己的思想水平和工作能力，自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，保持教育公正，自觉抵制不义之利的诱惑、社会“潮流”的冲击，扎根祖国教书育人的伟大事业！

廉洁从教为人师桃李不言自成蹊

(廉洁专题发言稿)

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。曾听老师开玩笑说：“我想腐败也没有资格。”其实，这是错误的认识。教师作为肩负社会育人的工作者，虽不能算做“仕”，但也是国家侍职之人。无论是为民还是官，都应当以廉洁立世，为真为善为美。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。所以，廉洁所持，道之所存；道之所存，师之所立。

当今社会，各种利益、诱惑不断冲击教育这方净土，致使少数教师迷失了方向，失去了自我。君不闻极个别老师强迫学生补课，暗示家长要“有所表示”，以谋私利。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。这些微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——贻害不可估量！教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。

亲其师，才能信其道。罗曼·罗兰说：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师深夜窗前不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外谆谆的教诲，这点点滴滴如春风化雨，使学生耳濡目染。久而久之，教师“清廉无私”这本“书”才能被学生读到心里去，才能使廉洁之花的芬芳，伴随他们的一生。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。

学高为师，身正为范。廉洁从教是一面镜子，时刻提醒着我们：面对诱惑，要守得住清贫、耐得住寂寞；甘为人梯，愿做蜡烛。要关爱每一个学生，批好每一本作业，上好每一堂课；要倾注全部的爱去发现他们点滴的进步和闪光点。只有“捧着一颗心来，不带半根草去”，才能为学生照亮一片清纯的天地！马鞍山市十一中，叶明老师是一名英语教师，由于种种原因，从事英语教学算是比较“吃香”的。近十年来，记不清有多少家长和学生要求她能为他们提供有偿家教。说实在的，从经济角度来说，这无疑是充满诱惑力的，但一想到自己所从事的这个太阳底下最光辉的职业，一想到作为一名教师的基本职业道德，她感到一旦把教育同金钱这样紧密地联系起来，那就成了一种交易，一种赤裸裸的买卖关系，教师的形象在学生的心目中就会大打折扣，教书育人就变成为自己捞取钱财的遮羞布和挡箭牌，因此，叶老师断然拒绝有偿家教，但考虑到有不少学生确实需要补缺补差，她便利用业余时间，义务为学生补课。近几年的寒暑假和星期天，叶老师几乎没有完整地休息过，她几乎每天都要到学校来，为一部分学生解疑、讲课。有些学生看到自己的老师这样辛苦，使主动提出来让叶老师在家里等着，学生自己上门请教，叶老师总是笑着对学生们说：“老师一个人辛苦一下，大家就不用辛苦了，我怎敢‘兴师动众’呢？”学生们听了，先是大笑，接着便是流下眼泪。让叶老师感动的是，有些家长把孩子送到学校来补课，却一直不离开，叶老师劝家长不要在这里等，学生补课结束后会自己回家，家长却说：“叶老师，我们不是在等孩子，我们是在陪您，您这样辛苦地为了我们的孩子，陪陪您算是我们的一片心意。”到这个时候，叶老师感到她的补课不是无价的，而是一种远远高于金钱至上的“有偿”。她深深认识到，教师只要严格遵守了师德规范，自己在老百姓的心目中会树立起多么崇高的形象。

全国师德标兵、华坪县民族中学教师兼“儿童之家”福利院院长张桂梅，没有生育自己的儿女，却有着世界上最伟大的母爱。那些失去父母的贫苦孩子在她的身上感受到了母爱，分享着人间最美好的亲情。她，一位普普通通的人民教师，用真爱点亮了那些无依无靠的孩子们的希望之光，谱写了一曲感人至深的爱的奉献之歌。张桂梅过着十分清苦的生活，但她却把自己的工资和来自其他方面的收入都用在了别人身上。张桂梅累计用于资助学生、困难群众和教育事业的捐款已接近50万元，而自己却没有留下一分存款。现在，“儿童之家”收养的孩子已经有20多人走向社会，成为自食其力的人。17人分布在全省各地读书。另有50人还在“儿童之家”，在张桂梅妈妈的呵护下幸福成长。

“穷且益坚，不坠青云之志。”像叶明、张桂梅、谭千秋、殷雪梅等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。廉洁从教，需要我们每一位教育工作者坚持不懈的共同努力。让我们以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则，牢记“俭以养德、廉以立身”的古训，廉洁的清风一定会吹遍每一个校园，吹进每一个学生的心田！

廉洁从教发言稿 篇2

关键词：教育,廉洁教育,教育工作者

教育是一项伟大而平凡的事业。而且,教师及全体教育工作者是这项事业的灵魂,我们正在经历着用脊梁支撑着中华民族的未来;正用我们的双手托举着祖国明天希望的时代!我们平凡,但灵魂圣洁,成为一名公正廉明、桃李满载的教育者,成为一名合格的人类灵魂工程师,是我们每一位教育工作者的使命与愿景。

首先,从大是大非的角度看,有道是:眼界决定高度。正当我们从事着”太阳底下最光辉的职业”的时候,正齐心合力,正众志成城推动着历史的车轮向前的时候,党的十七大颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系》的重要文件,明确指出:反对腐败和预防腐败始终是全党的重大政治任务之一,反对腐败,廉洁教育,加强校园党风建设是廉政建设的一个非常重要的基础性的方面。从娃娃抓起,在源头上帮助人民群众树立正确的人生观及世界观。告诉我们时刻不忘自己的教育者身份,做到严以律己,率先垂范。然而,总有这样一些腐败分子,披着“从事着教育事业”的外衣,干着很阴暗的极大损害教育的蠢事。成为活生生的现实的反面教材:中新网、《法制日报》2008年8月报道,涉案人员是原中关村三小校长王某、副校长刘某、党支部副书记张某,教导主任张某、出纳人员李某。其中,校长王某个人贪污高达1.6亿元人民币;其他人员除贪污数量不一外,均严重违反《会计法》故意销毁会计原始凭证。从而被北京市海淀区人民检察院起诉。她们的具体违法犯罪表现如下:

第一,向“片外”学生收取“择校费”十几亿元。北京市作为文化名城,海淀区的教育在北京市乃至全国的教育都是遥遥领先的,这是不争的事实,虽然北京市的基础教育资源不是短缺,但优质资源相对匮乏,由于市民对“独生子女”的教育空前重视,因此,家长们甚至从幼儿园就开始择校,更不必说像中关村三小这样的优质小学了。北京不少市民通过托关系,走门子,找介绍人“打破脑袋”往三小挤。在庭审时,王某直言不讳,中关村三小的“小金库”里的资金绝大部分来自“择校”学生的“赞助费”,多年来,“片外学生”除向三小交纳二到六万的“赞助费”外,还要向校长的关系人,因为只有校长才有权接纳学生,交满二到三万的介绍费,通常北京市的一些“领导”批的条子都不管用,在王某这里领导的条子被分成三类:红、黄、白三种条子。红条子是必须办理,也要酌情收费;黄条子,可办可不办,够多少钱标准才可以办理;白条子,可置之不理。二零零六年六月,北京市海淀区审计局例行审计中关村三小,注册会计师们发现该校存在大量的账外资金,便要求当事人提供账外资金的会计账簿,知道大事不妙的被告人刘某、张某、张某、李某等四人随即烧毁账簿,二零零七年十二月二十八日四人被批捕;主犯王某二零零八年一月四日被捕,学校的其它“硕鼠”们纷纷落入法网。中关村三小的会计账目非常混乱,甚至,一名会计也浑水摸鱼,从校帐外资金中挪用500万进行炒股。

第二,动用“小金库”周游国内外。北京市海淀区人民检察院在公诉书中指出,认定事实一:二零零四年八月,王某和财务人员及其家属共计十四人动用公款二十一万人民币,到非洲南部的好望角旅游;认定事实二:二零零六年一月,王某和财务人员及家属共计十七人动用公款三十六万人民币,到美国西海岸五城市及夏威夷群岛观光旅游。北京市海淀区检察院结论认为:王某、刘某、张某三人利用职务便利,侵占了公共财物,已构成了贪污罪。为此,北京市人大代表于2008年3月召开的两会上递交了议案,建议在九年义务教育中,公立重点校严格控制片外择校生,减少“择校费”的数量,他认为:一部分重点校的“择校费”成了少数人的奖金、旅游、请客、送礼的福利。所以,有必要从源头上减少腐败的经费来源。

第三,“超级”小学开设高尔夫课程。中关村三小总校在中关村南一街(科育小区里)是从原中关村一小分离出来,其原因是中关村一小的校园面积太小,无法容纳这么多学生,二零零三年,分离后的三小在海淀万柳设立分部,为了“践行”1987年提出的素质教育,中关村三小的领导们(下转第55页)(上接第15页)意识非常超前,在全国公立小学中开创先河,开设了高尔夫课程,每年的中关村三小开学时,司机们都知道,这天必须绕道走,因为三小的门口有许许多多的家长开着奔驰、宝马、迈巴赫等进口名牌小车送孩子上学。学校目前有教学班114个,学生6500余人,仍不能满足社会对优质教育的需求,生源年年爆满。“头顶艺术,脚踩文学,怀揣梦想”是三小教育的基本理念。据说:国际奥委会终身名誉主席萨马兰奇、现任国际奥委会主席及中国奥委会名誉主席在中关村三小主办首届运动会时都发来贺电,当然,三小也是北京市奥林匹克示范校。在艺术方面,中关村三小建有各种琴房近百间,当然,学生可以在作业完成后练琴,据说,这也是三小创收的渠道之一;三小的金帆艺术团不但在国内演出多次获奖,而且在维也纳金色大厅也演出过,众所周知,维也纳是享誉世界的文化名城,既有“音乐之都”的盛名,又有以精美绝伦、风格各异的建筑而赢得的“建筑博览会”的美誉。在维也纳金色大厅演出结束后,国内一些媒体报道了此事。但是,此次演出并非大多数家长满意,许多家长纷纷议论,金帆艺术团的成员们完全是自费出国演出,不少家长认为中关村三小的校领导用孩子的钱借出国演出之名到欧洲旅游。关于同学们在金色大厅的演出,家长们说:演出当天,实际上并没有吸引到几个本地的居民前往观看,仅仅是中关村三小的一些领导们在进行自我炒作而已。

头顶许多光环的“教育精英们”,她们却私下“导演”了以教谋私,见利忘义等不廉洁的闹剧,严重损害了全体教育工作者的形象,减弱了学校教书育人的实际效果,当今中国社会,正是建设有中国特色的市场经济时期,改革处于关键的攻坚战阶段,从计划经济体制向制向市场经济转变给每个教育工作者带来了价值观的冲击,在一些规章制度尚不太完善之时,少数教师受到社会上不良权钱交易等不正之风的腐蚀,经不起“糖衣炮弹”的攻击,人生观、价值观发生了偏移、偏转,忘记了“学高为师,身正为范”的职业操守,在社会上造成了极坏的影响。

其次,从生活的细节来看,有道是:思路决定出路。站在个人发展及家庭安康的角度,廉洁是生活的不老松,在万木凋零的冬日,为家庭送上丝丝绿意。中共中央电视台法制频道关于预防违法犯罪广告中有这样一个画面:几名司法人员押着一名男子登上了警车,一个五六岁的小女孩哭喊着“爸爸,爸爸……”冲出了家门,后面跟着拉着小孩手的焦急的老人们,警车鸣笛渐行渐远。试想:原本一个年富力强、血气方刚的人,下有小,上有老,既是社会的“人才”,又是家庭的“栋梁”。由于违法乱纪受到查处,轻则失去了工作,重则住进了牢房,一方面丧失了家庭主要生活来源;另一方面,又大大降低了整个家庭的生活水平,而且全家人为了他心伤、担忧和失望。有道是:手莫乱伸,手伸必被捉。从此,他们本人无法孝敬把自己养大的父母,更无法照顾深爱自己的妻子儿女;在社会上,他的父母妻子儿女在人前抬不起头,人后遭人闲话,逢事过节时,父母暗暗流泪,心力交瘁。

廉洁从教 关爱学生 篇3

一、以人为本，严谨治学

教师要树立“以人为本”的教育理念，认真备课、精心设计教学预案，认真上课，认真批改作业，辅导学生，指导学生全面、系统、准确、高效的掌握知识。自觉提高自身业务素质，树立终身学习的思想，与时俱进，不断更新知识，更新观念，增强创新意识，努力掌握现代教育方法和教育手段，提高教书育人的能力和水平。

二、淡泊名利、献身教育。

教师职业是一种人育人的职业，像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。坚守高尚情操，发扬奉献精神。作为教师，我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利。

当前，虽然教师的收入水平比起公务员以及其他有些行业来还有差距，但党和国家对教师的尊重，我们深有感受。我们每一位教师都能正视现实，摆正自己的心态，树立正确的幸福观，坚定正确的政治方向，把教育工作作为一种崇高的事业放在首位，淡泊名利，甘于清贫，乐于奉献，教书育人，为人师表。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，我们的很多教师也正是为了祖国的未来，将满腔的爱尽情赋予给了学生。虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

三、自律自重、廉洁从教

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从”。教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。教師自身的道德表现对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。因此，我们每一位教师，都要以自己高尚的品行和聪明的智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里。使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。只有这样，才能赢得学生、家长、社会对教师的敬仰，他们对教师的目光才会充满尊敬、爱戴和期望，才能真正做到为人师表。

近年来，由于社会中不可避免地有腐败现象和拜金主义思想的存在，教育行业这块净土也随之受到了影响，一些教师淡化了对事业、对理想的追求，敬业精神有所下降，教学工作马虎，精力投入不足。有的教师贪图金钱和享乐，信奉“金钱万能”，有的教师损人利已，私欲膨胀等等。这些行为不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损坏了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。作为教师，我们要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教。

古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真、为善、为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。

四、公正执教，关爱学生

公正执教、一视同仁、热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。更是教师廉洁从教的重要尺度。

教育是以人育人的事业，热爱学生、关怀学生是教师职业道德的核心。教师的教育方法可以因人而宜，但教育思想必须是有教无类。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。在日常工作中，教师切忌不公平看待学生，把学生分为三、六、九等，对优等生“笑脸相迎”，对后进生“横目冷对”。“差生”一词不要随便从教育者口中说出，否则极有可能会抹杀多少学生的自尊心、自信心、自强意识，造成了多少自感卑微、自暴自弃、自我封闭的遗憾。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，如热爱劳动、心灵手巧、乐于助人等，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题，对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用平等、宽容、理解、关怀去善待学生的每一点错误，适时批评教育或表扬鼓励，相信绝大多数学生都是会取得成功的。

廉洁从教 篇4

人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。” 说的是不受贿赂，不接受不属于自己的东西，不贪图财货，不沾不污，立身洁白。这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师，更不能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动，也不能要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，而必须自觉培养以事业为重、以学生为重的宽阔胸怀，不断提高以学生为核心的精神追求的境界。

廉洁自律重在实践、教师的一言一行就是学生的学习示范，就是今后学生的影子。教师要以身示范、廉洁自律，教师作为肩负社会育人大任的工作者，廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。从事教师职业就必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。

乐于奉献廉洁从教 篇5

——乐于奉献，廉洁从教

著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。至此，我深深感知，作为教师应乐于奉献，甘于淡泊，廉洁从教。

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！

甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛。我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么？

“捧着一颗心来，不带半棵草去”，教师不能有丁点的私心。面对可爱的学生，我必须做到公正执教，决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。站在三尺讲台，那一张张纯真的笑脸，充满了对老师的无限信任和期待，我不能保证每个孩子都成才，但我会尽最大努力让每个孩子健康成长。我不是最好的老师，可我有最好的学生。我热爱我的工作，我更要无悔自

己的选择。扎根祖国教书育人的伟大事业，在校园这块纯净的圣土上，我愿和我的学生共同成长，共同感受生活中点点滴滴的幸福时光„„

我清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；

记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候；记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本！

我们虽平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；我们清贫，但

我们的双手却托举着明天的太阳！我深感教育工作的伟大，它真的是太阳底下最光辉的职业。教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱，一旦师德整体滑坡，我们民族的精神大厦就会轰然坍塌！因此，我感到身上担负着民族的巨大期望，责任重于泰山啊！

可是，作为一名平凡的乡村教师，如何才能做到乐于奉献，廉洁

从教呢？

首先，要认识到教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。更要认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。作为教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

第二要严以律己，苦乐共享。凡是要求学生做到的，自己一定先

做到。用自己的实际行动去感动学生，创设良好的学习氛围，踏踏实实地做教书育人工作。热爱学生是教师的天职，是教师崇高的职业道德的表现，也是教师热爱教育事业的主要标志，又是教师进行教育的一种手段，更是一种巨大的教育力量。教师的道德表现能够影响一个学生的一生。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，教师要“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬

淡无为”；要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，作出表率。

要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。教

师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

第三，公平、公正地对待每一个学生，真心真意爱每一个学生。

让每一位学生都受到民主、平等的待遇，每一位学生的个性都得到应有的尊重，每一位学生都能健康成长。学生的确存在“好”与“差”，对所谓的“差生”有加倍的关爱和呵护，善于发现他们的闪光点，对做得好的方面加以充分的肯定和激励。

教师要以诚实的态度对待工作，以诚恳的态度面对学生。要始终

坚持实事求是的原则，一切从实际出发，养成艰苦朴素，勤俭节约的工作作风。同时也要教育学生讲诚信，因为 诚信是中华民族的传统美德，是现代道德的内核，是道德教育和素质教育的重要内容，是一个人成长、成才、实现人生价值的道德基石，失去了“诚实守信”也

就失去了做人的基本条件。所以教师应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

廉洁从教是对教师的人品要求，孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从”。洁身自好，“出淤泥而不染”。教师若不是榜样，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教。世上有很多事情我无法控制，但我至少能控制自己的行为。航行在教育的大海上，让每一个孩子的眼睛都成为照亮我前行道路的灯光，为我指引方向。

廉洁从教论文 篇6

师德的底线

陈传红

古人对“教”的最原始的解释是“上所施，下所效也。”（《说文》）因此，对于从教者来说，首先的要求是其所施值得被教者所效。时至今日，我们对于“教师”这个概念的认识早已不再是上施下效那么简单，然而谁也不能否认，“上施下效”是对老师为人师表的最原始的要求——从教者不施，被教者如何效？

当然，今天我们倡导的是师生人格上的平等，教师要尊重学生，要把学生视为具有独立人格的个体，学生也不需要对教师言听计从，教师和学生处于一种对等的关系。但这并不是说教师可以不做表率，相反，这对教师提出了更高的要求，更需要教师以自己的言传身教来教育学生、感染学生。暂且不论社会风气如何、舆论如何，单从这个层面来考虑，今天对于师德的确认和大力呼吁是适应课程改革的一个必然过程。

当初面试时，主考官问了这样一个问题：“教师的职业道德和创新精神哪个更重要？”我想了想，不假思索地回答“二者并重”。是的，二者并重。我想，也只有二者并重，才能称得上是一个合格的老师。对教师这个职业而言，职业道德和创新精神就像是一个人的左右手，缺一不可。如果一个教师没有创新精神，怎样面对接踵而来的课程改革？如果一个教师没有或缺乏职业道德，还有什么资格教育学生？

几天的师德培训，对于新课改、对于教师职业道德的认识，我经过了一个从片面到全面，从平面到立体的过程，当然，这种认识还在不断地深化。结合新课改来看，“教育”这两个字对教师职业道德的要求达到了另一个高度。

首先，新课改对“为人师表”提出了更高的要求。为人师表，要求教师为学生做表率，从生活到学习，各个方面都囊括在内，这也是师德最外在的体现。以往强调的为人师表，往往还停留在一些最基本的道德行为规范上面，而新的课程改革强调的是学生的终生学习的能力，因此更加要求教师也要不断“充电”，不断更新自己的知识，养成终生学习的习惯。“新课程在内容上大为更新，增加了许多反映社会经济文化科技新进展、时代性较强的新内容，要求教师通过各种渠道不断学习，及时更新自己的知识结构。”（《任长松：给教师的18条建议》）南山区教研室郑主任说得好，教师必须走学习、实践、科研三结合的道路，才能达到专业化向职业化发展的目的，教育市场的核心因素就在于教师素质的发展。一个懂得不断学习不断进步的老师，即使生理年龄和学生有差距，心理年龄却永远保持年轻，带给学生的是朝气和活力，也会引领学生学会终生学习，不断进步。

其次，新课改对师道尊严重新进行了反思。以往的观念中，教师永远是高高在上，学生必须仰着头，只能倾听。然而新的课程改革更注重的是学生的个性，更主张的是把学生看作独立的个体。因此，对于教师的要求就提到了更高的层面，不仅仅要把学生当作是受教育的对象，还要从心灵上接近他们，并允许甚至鼓励他们发表自己独特的见解，发掘他们的个性，为学生的发展个性留下空间。作为教师，一定要有容忍议见的度量，师道尊严固然要提倡，但是这并不是等于学生要“惟师是从”。

最后，新课改淡化了学科界限，初中的科学就是由地理、生物等好几门课综合而成，即将实践的高中课程改革也淡化了学科界限，把相关的学科编入同一领域，这也体现了淡化学科界限的精神。因此，教师必须学习各方面的知识，教师和教师之间也要形成比从前更加亲密的团结合作关系。这就要求教师在竞争中合作，善于合作。只抱着自己的教科书埋头苦干的教师一定不会是适应新课改的教师。

从前远远地看着教师这个职位，只充满了向往与期待，没有过多的理性的思考；真正对教师这个职业进行反思，是这两天的事情。当一个教师，有无奈也有辛酸，有满足也有欣慰，或许还有挥之不去的挫败感、也有难以言喻的成就感，但是，无论社会怎样变迁，制度怎样改革，一个热爱自己岗位、热爱学生、富有进取心的教师，永远都是优秀的教师。或许这也正是师德的底线吧。

人啊！你怎么了

曹久正

人字好写人难做，好梦好做梦难圆，这条人生感言，说得太好了，有人说，一撇一捺写个人不是很简单吗？，但是不要忘了一撇一捺也可能是个“入”字，要是写不好，更有可能是在划一个“叉”。

做人真得很难吗？其实不难，那要看你做个什么样的人，达官贵人？社会名人？越海商人？还是要做一个平凡而有志向的人？回答不一，毕竟每个人的抱负不一般，可是很多人的思想动态不知怎么了？

有的人很“执着”。他们有时把错误坚持到底，他们愿把违规的牢底坐穿，他们把八耻倒背如流，而且运用自如，年复一年的上课迟到，日复一日的早退旷班已成为他们奋斗的目标，这样的执着坚定，真让人“敬佩不已”。

有的人很“大方”。他们经常这样说：“无所谓”、“这算什么”、“没什么大不了”„„他们争后恐前的排名，绞尽脑汁的掉队，他们的工资是额外经费，愿意被扣除，没有什么怨言，有的只是一句话、一种信仰：千金散尽还复来。我就在想，如果一直这样大方下去，是不是复来千金还散尽呢？大方要看对什么，对于成绩，对于制度，还是小气点好，可别等到最后单位也仿效你的做法：“有你无你都过年”。

有的人很“勇敢”。他们敢在严肃场合“讲笑话”，他们敢攀个人主义悬崖，有的也摔过，可就是没觉得疼。有的爱耍自私大刀，对溅在身上的和谐鲜血视而不见，更有甚者，为了追求，肩膀上扛着别人的脑袋，把自己的脑袋给别人踢着玩，真够刺激的，胆儿真大，我在这里向您说声“I服了You了”。

有的很“前卫”。有这样一个故事：张三对李四说：今晚能看到哈雷慧星。李四对王二说：今晚哈雷慧星将和月亮擦肩而过。王二对周五说：今晚哈雷将军来我校参观指导。你看他们的意识多么超前。有的追求一种宁求玉碎不求瓦全的为人准则：这块肉太腻，我吃不下，你也别吃了，然后顺手扔掉。还有，一场大雪过后，人家把门前打扫的干干净净，他也打扫了，可用劲太大了，都扫到人家门前去了，当然他们也说了“对不起”，那么我们可以用最前卫的话回答他们：“如果说‘对不起’有用的话，那要警察干什么”。

唉！人啊，你怎么了？

是师德，还是失德，人人都有一双雪亮的眼睛，我们也都有过人的潜质，明白“师德失不得”。其实我们真正缺少的是对比。

96年下旬，我们一行45人到了大西北，品尝了风土人情，体验了窑洞的生活。陕北人确实纯朴善良，用过年过节的面食招待我们，拿经济作物红枣、苹果欢迎我们。可当我们问及生活收入情况，我们很吃惊：年收入不到700元。给我印象最深的是延川县杜木塬村小学，窗户用木棍支撑，没有玻璃，全是塑料布，共102个学生，四位老师，月薪80元，所以当我们每人捐出10元钱送到村支书手里在的时候，这位50多岁的老人给我们跪下了，因为又能给娃娃们购买新书，也能补足欠下几个月的老师工资了。现在听在陕北出差的朋友说，比以前好多了，但与我们相比，那是相当的差。

我们上班、接孩子、走亲访友骑自行车、骑电动车、开摩托车、开汽车。他们得借自行车、搭乘驴车或徒步到二三十里的县城赶集，到十余里外的水库里打水。但是他们一直很执着，延续着他们的纯朴。一直很大方，盛情款待来宾。一直很勇敢，守望着这美丽的黄土高坡。他们也很前卫，羊角毛巾头上扎，腰鼓号子震天响。

我们出门穿羽绒服，回家开暖气空调。我们享受了，我们安居了，我们是不是该乐业了。人家都已经苦中作乐了，我们就不能再身在福中不知福了，但是，进取之心人皆有之，谁不想做个人上人，可是要注意一个度，稍不留神，一脚踏进沼泽，下场不言可预，所谓知足者常乐，失足者常悲。

我们都观看了杨瑞清同志的“人生为一大事来”的师德报告，可能对于我们来说杨瑞清很遥远，可是他做的事却正是我们身边的事，我们只需努力一丁点儿就达到了。可是很多人总觉得“奉献”的担子太重，其实不然，把校园中的纸屑放进筒内，上课时多观察学生的动向，及时纠正学生的缺点，及时化解学生的矛盾，来到办公室打水、扫地，离开办公室关闭用电器，„„等等等等，如果你做到这其中之一，你就已经为学校奉献了，什么是大事，拿打扫办公室来讲：一室不扫何以扫天下。

人啊，是该醒醒了，我们不管坏不坏，只要我们正直，我们不问好不好，只要我们明理，假如你还分不清好坏，那你就既做正直也做明理人吧，可能你会说我是在做秀，对了，让你猜着了，我就是在做秀，同时我还想对你说：如果你信任我，我就教你两招，保证你能秀出个完美人生。

师德学习体会——打理自己

戴

辉

我忙碌、疲惫、清贫，但我充实、快乐、享受。这就是一位教师的生活—平凡，真实而美好，只要好好的打理自己，只要我们的善良还在、感动还在、健康还在，就足够了。

师范刚毕业那时，真的认为一身武艺，天下任我行，满心的壮志，对前途、未来的工作一片灿烂。前三年在摸摸索索中总结了自己的点滴教学经验，大胆的形成自己的风格，又干了两年„„随个人的意识，阅历经验的增长，认为小学不够尽心发挥自己的特长，认为和自己憧憬的，有太大的差别。

教师是那么的辛勤，生活是那么的真实，但自己收获的不太多，仅仅又成熟了一点点、又自信了一点、又坚持了一点。有了这不起眼的一点、一点，就够享用的了。失去的总会令人有些伤感，值得回味的，还有没说出口的道歉，折磨人的自责，无处发泄的抱怨，都不用再去打理它们吧，把这得天独厚的、平淡的教学生涯，工作中的每一天，都成一段一段的享受，用一个美好的心情打理以后吧！

要有教书育人的敬业精神和使命精神。它是一个教师职业道德的基础，是工作过程中的内在动力，教师的言行举止情绪影响学生的意识、决择。所以教师的职业决定了个人的敬业和使命的精神。对学生应满腔热情、诲人不卷，不计得失，关心集体，搞好同学之间的关系，不断改进教学路子，严与律已，为人师表。

要有终生学习的进取精神，和与时俱进的时代精神。作为一名职业教育工作者，培养的是祖国未来的建设者、接班人，是完善和建立社会主义市场经济的人材，人类知识不断的更新，新的知识必将要在教材上反映出来。同时市场经济体制的建立，社会对技能的结构也不断提出新的要求，教学的方法内容也不断的发展变化，所以新时代的教育者们要终生学习进取，掌握住时代的脉搏，不断学习新的知识，新方法，使自己在不断发展变化的形势中保持知识与能力不断充电，从而更好地履行自己的职责。

要有勇于开拓的精神和团结和谐的共进精神。在这知识暴炸的年代不勇于开拓新的东西，尤其是在市场经济的体制下，早晚会淘汰的，丢弃的。实践表明，仅有知识但缺乏开拓意识的老师只能一般地完成教育教学任务，不会有新的，好的、跟社会需求的业务的。我们要全面了解学习，采集新的教学信息，并学会运用现代教育理论，这样才能改变守旧的精神，和增强创造意识。学校是一个群体，只有形成一个团体协作的精神，才能形成强且有力的教育力量，才能较好的完成教育任务。同时，和谐的环境也是个体发挥作用的重要条件，一个人的劳动具有个性，但这并不排斥协作，我们要明白，教学活动是学校教育系统整体活动的一个组成部分。如果离形整体的协作，教师的个体将无法进行。

总之，通过师德的学习，深刻的控握一下自己，重新打理一下自己，只要善良还在，快乐还在，就足够了，把那些无处发泄的抱怨，本来就藏在心底的东西，还是轻轻地放在原处吧。

师德学习心得

丁 娟

新学期开学伊始，学校校委会组织全体教职工进行师德学习，每次学习后感触颇多，常学常新，现把这次学习心得记述如下：

教师是教育过程中的主导力量，教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段，其高尚与否，关系到素质教育能否得以正确顺利地实施，我以为，师德所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想，有道德，有文化，有纪律”的四有新人，要求教师具有一定的政治素质，思想素质，业务素质。现在越来越多的提倡素质教育，全面推进素质教育是教育改革与发展的主题，加强与改进青少年思想教育工作则是全面推进素质教育的关键，要提高学生的思想政治素质，学校可以采取众多有效的措施，但在众多环节中，提高教师的师德修养是关键，作为一名教师，通过学习我认识到，要照亮别人，首先自己心中要有火种。一个好教师，不仅要有学术上的影响力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的师德就是一部好的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的教育是潜移默化的，巨大的，深远的，甚至是受益终生的，良好的师德对一个人品格的养成是非常重要的。我们教师教育学生的全部内容可以归纳为一句话—改善和提高自己。我感觉要成为师德高尚的教师，应该从以几点做起：

一、教师要热爱教育事业，热爱学生。教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间，精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报，无私的，广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

二、教师要经常自省，教师这项工作，体现师德的意识是很强的，为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责，对科学负责，如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责的履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责，反省可以激励自己，这是积极进取的表现，一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段，不“省”，自己就不知道，自己长在哪里，缺在何处。一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法，三、要正确对待学生的意见，师生之间应保持一种人格上的平等。老师应多研究学生的心理，研究人的个性，然后，根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果。老师要多了解学生的要求，处理问题要慎重，师生之间只要形成一种和谐关系，教学工作，思想工作就会比较顺利。

四、必须树立平等对待观。教师应服务于全体，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

五、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。教师应热爱学生，了解学生，循之善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主，平等，亲密的师生关系，做学生的良师益友，努力发现学生的闪光点，多正面鼓励学生，激发其无限的潜能。

通过这次师德师风的集中学习，在以后的工作中我要更进一步，认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及江泽民同志三个代表的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神。不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。

个人师德体会

佚 名

教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的今天，社会主义教师肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。

作为一名人民教师，自己的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作表率，必须要做到：

第一，热爱教育事业，勇于承担责任。从事教育事业，走上三尺讲台，当好一名合格的人民教师，是我强烈的理想追求。教育是令人陶醉的事业，是我最愿意从事的事业。为此，我深知自己任重而道远。同时，作为社会的一员，必须勇于承担自己的社会责任，能够清醒地认识到自己的言行代表着一个群体，始终要注意其产生的社会影响、社会效益。

第二，谦虚好学，刻苦钻研。记得刚毕业工作时，对教育不熟悉，教学经验近乎于零，我把虚心向别人学习、向前人学习，向老教师学习作为自己奋飞的起点。通过学习老教师的工作经验和敬业精神，来丰富自己的认识、知识及才能。同时我常静坐独思己过，剖析自己的不足，以加以改进。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德责任感的体现。自己在教学中的教学技巧、能力和知识水平的高低强弱，直接影响到自己在学生集体中的威信。总之，不要让学生怀疑自己的学问。但是，如果学生的怀疑涉及到教师的道德方面，那教师的地位更为不幸了。

教师的思想感情、道德情操和学术品格会潜移默化地影响学生。教师要求学生为祖国而学，自己必须为祖国而教；教师要求学生要有事业心、热爱自己的专业，自己必须热爱教育事业、爱岗敬业；教师要求学生关心他人，自己必须关心他人，爱护学生。现代教育是“育人”，而非“制器”。学生在学习过程中不是被动、消极地接受教育，而是主动地学习、观察与思考。基于以上认识，在教学过程中，我一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立认真刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主要的是用教师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，率先垂范。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

做一个“目中有人”的教师

陈志辉

朱永新先生在他的《我的教育理想》中谈到他心中的理想教师时说“:我心中的理想教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师

”;“应该是一个自信﹑自强,不断挑战自我的教师”;

“我心中的理想教师,应该是一个善于合作﹑具有人格魅力的教师”;“应该是一个非常尊重他人的同时,非常被他人尊重的,非常善于帮助他人的老师”;“应该是一贯追求卓越﹑富有创新精神的教师”;“应该是一个勤于学习﹑不断充实自我的教师”;“应该是一个关心人类命运,具有社会责任感的教师”;“应该是一个坚韧刚强不向挫折弯腰的教师”。或许这是理想的，“十全十美”的教师。完美的那是理想，但也是我们的努力方向．我而今的理想就是：做一个“目中有人”的教师．

一、教育要“目中有人”

人是教育的目的，教育为人而生。而人的意义在于其生命的质量。以为人生命质量的提升与良好的教育是成正比。良好的教育就是对每一个生命个体充满终极关爱的教育，是“目中有人”的教育。北师大一位叫肖川的教育学博士写过一篇文章《什么是良好的教育》，其中有这样的一段话：“什么是良好的教育呢？也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹„„那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。”

教育应该培养人的智慧、热爱生活，重视公平，懂得尊重，欣赏优点，给人自信，善于鼓励、给予信任、挖掘才能等等，最重要的一点是，尊重人性。

“目中有人”，首先目中要有学生，目中有一切学生，每一个学生。不仅仅只关心学习的优异者，也要关心成绩落后者，他们同样有发展的要求，有发展的可能。目中有学生，不仅有眼前的学生，还要有未来的学生，关注学生的未来发展。在新课程全面实施的教育环境下，在思考如何教授新教材之前，我们首先做的就是整理好，调整好自己的教学理念，一切以学生的发展为本，并且思考如何落实到日常教学中，并能够最终达到学生语文素养提高的目的，服务于学生今后更长更广阔的学习与生活领域。为此，学校为学生准备了“学生成长记录袋”，我为我学生的语文学习也准备了“语文学习成长记录袋”，希望这个工作能够始终坚持下来，如西蒙所说：“只有当学习者知道学习的结果如何时，才能发生学习。”这也是成长记录袋评价方法越来越被重视的原因，因为这种评价方法重视学生发展的过程，能记录学生的成长历程，从而可以开放地、多面地、公正地评价学生。“目中有人的教育”需要“目中有人”的评价机制。

二、课堂教学要“目中有人”

课堂是教育目的实施的主阵地，课堂教学的优劣决定着整个教育的成败，决定着青少年学习和成长的质量。

教材、老师、学生构成了一堂语文课，三者之间的地位变化，也演示了语文课堂教学的变化过程。以教材为本的课堂带来的结果是：教师成了教材、教参的奴隶，成了传声筒，而学生则是一只只被灌食的鸭子；而以老师为中心的课堂呢？学生只是台下的观众、听众、过客，甚至是睡客。无论是教材本位，还是老师本位，这样的课堂忘记了教育的根本，重单向灌输，轻多向交流；重知识传授，轻能力培养；重定性结论，轻主体发挥；重短期效应，轻长远发展。其实质就是忽视教育的真正对象——学生，是一种“目中无人”的课堂教学。

《新课程标准》提出了“以人为本”的全新课堂理念——“生本观”，提出“教育的出发点是学生，回归点也是学生”，教育是“为了每位学生的发展”，表明了课堂教学由学科知识本位、教师本位，走向学生发展本位的变化，课堂教学要把学生从老师——教材——学生的链条中解放出来，教材、教师以学生为中心，辅助学生的发展，课堂上，学生的自主性、独立性、能动性、创造性得到真正的张扬和提升，培养充满个性、积极参与、有责任感的人，成为课堂的核心任务。

“目中有人”的语文课，是“民主、平等，和谐、融洽”的课堂，尊重学生的需要，尊重学生的思想，我希望，我们的课堂是一个气氛活跃、自由和谐的学习乐园；我希望我们的课堂能给学生创造体验成功的快乐，能培养他们动口、动手，积极思考的学习习惯；我希望我们的课堂能点燃学生心头求知的渴望，帮助他们振飞翱翔知识天空的翅膀。

“目中有人”的课堂观念要求把单

一、被动地接受的学习方式，变为自主、合作、探究的多元学习方式，改变了学习方式，学生就有可能在更高的层面上开展学习，使学生感到个体生命的价值，使每一节课成为学生生命发展的一个片断历程。

目中有人的语文课，同时还意味着老师的眼里有自己。教师即课程，教师反映在课堂上的理念、学识、态度等等都是学生学习的资源，在学习过程中，老师和学生是生命成长的共同体。在课堂这面镜子里，教师和学生一样可以“影镜自我”，认识自我，完善自我，实现自我，成长自我。

目中有自己的老师，在“以生为本”的观念下，重新塑造自己，重新界定角色职能。由课堂知识的传授者转变为学生学习的参与者，合作者与促进者。德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术，不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”

目中有自己的老师，决不会满足于上好眼前一堂两堂课，带好一班两班学生，目中有自己的老师眼里也有自己的未来，在教学的路上要不断储备知识，不断学习充电，不断钻研，未来教育的路途走得更远！

三、生活中要“目中有人”

指在课堂之外生活中也应该做到“目中有人”。我们说语文即生活，事实教育即生活。教师的言行举止，时刻都具有着示范教育的意义。

生活中“目中有人”，即学校办公环境中目中要有同事，有领导，有学生，不管是不是自己所教的学生。日常环境中目中有人，目中有门卫，食堂工作人员，有校门口骑黄包车的人等等。“目中有人”，即要尊重他人，关心他人；要看到他人的优点，学习他人的长处；谦逊地待人，真诚地学习。对于“学高为师，身正为范”的教师，生活给我们提出了更高的要求，教书育人的教师自需要有符合教师身份的礼仪修养，而这种修养是尤其需要慎独的。

做一个“目中有人”的教师，以此鼓励自己！

做好今天的老师

——师德培训学习体会

崔节晗

2月24日至26日，我校组织了师德培训活动，在这两天的学习过程中，作为一个从事近十年教学工作的我，我对师德的含义有了更深一层的体会，对教育教学又有了一个新境界。默默从事教学多年来，一直以为“在其位，谋其职”就是把书教好，开启学生的智慧之门，教育学生作一个品行端正的人。培训期间听了王校长的师德培训动员报告，观看了行知小学校长的主题报告，我大受启发。行知小学校长的事迹深深将我感动。同样是平凡的人，他于平凡中现伟大！这正是我毕生的心愿，在平凡的岗位上，象他一样，将爱的阳光洒向所有因我们而幸福的人！

一、学习收获：

1、教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教

师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。

2、教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。

3、教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。

通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这幅教书育人的重担。

二、自身存在的问题：

和优秀教师比较，认真反思自己，还存在以下问题：

1、在我身上还缺乏那种真正以学生为本的博大无私的爱，那种一切为了学生，一切为了学生将来发展的高瞻远瞩的博爱。很多的时候，我的责任感来自于个人的爱面子，个人自我价值的实现。生怕自己教的学生不如别的班级会被人看轻，被人认为无能。因为我在乎我的学生，我的家长，我的同事、领导对我的评价。因此，每做一件事，每接受一样任务，我都会抱着要做就要做好的决心，取得成绩时我会感到格外的喜悦，一旦受阻，心里难受的滋味会让我寝食难安。在这种不正确的以个人主观意愿为前提下的教育管理方式，自然也会暴露出一些弊端来：如做事求立竿见影，有急功近利的思想；在教育教学方式上虽提倡民主，可有时也会显得专制；学生一旦犯错或没有达到预期的教育效果，就会有恨铁不成钢的冲动；有时比较急躁，不能冷静地听取意见，对一些经常会搬弄是非，自己又管不住自己的学生，向我来诉说自己的委屈时，也会流露出不耐烦的语气。

2、坚持学习还不够自觉。要给学生一碗水，自己要有一眼泉。这就要求教师要不断学习，不断进，多研究教法，随时充电，提高自己的教育教学水平，更好地为学生服务。但是自己日常工作中总是有意无意地放松了自我学习，忽视了知识能力的培养再造，学习的自觉性、主动性不强，忙教学，不愿挤出时间学，即使有了时间也坐不下来、深不进去。在理论学习上还不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就学一点，与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎，在学习上搞实用主义，知识结构单一，把握形势、了解大局不深不透，还不善于研究思考问题，不善于理论联系实际。工作争强当先的意识不强。工作中没有新的亮点；还不善于创新，不能够很好的灵活掌握最新教育理论方针，创造性地开展教育教学工作，进取精神欠缺。

三、立足本职，做好今天的老师：

1、多关爱学生。

“爱是阳光，可以使坚冰融化；爱是春雨，可以使枯草发芽；爱是神奇，可以使点石成金。”“教育事业是爱的事业”，要付出更多的爱，用爱来感化学生，多鼓励，少挑剔，做到爱心、真心、诚信、耐心。真心地对待每一位学生，用心去爱他们，尤其是差生、学困生。我始终认为：我们要对得起“教师”这一称呼，最起码的一点就是让良心去牵引我们的一切。充分利用自己的语言、自己的神态，哪怕是一个小小的动作，走进学生真正的世界。把他们当作自己的孩子，自己的弟弟妹妹，让他们觉得你是多么地值得信赖，因为“信赖往往可以创造奇迹”。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想的充分条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余，如果这么想那就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到来自老师的关心爱护。时常关心学生的衣食住行，会让学生感觉到长辈的关怀，集体的温暖。不关心学生的生理健康有可能导致学生的心理问题。记得我曾代班主任时我们班有一位男生，生病后在宿舍休息，我去查宿舍时顺便关心的询问他的病情，并安慰他注意休息、饮食、按时吃药，同时让别的舍友照顾他的日常生活。我的偶然之举，让这名学生在以后的学习生活中能处处想到班规校纪，也很愿意把心里话告诉我。重视学生的思想教育，就得尊重、理解、贴近他们；还要建立正确的学生观，了解学生的需要，做一个服众的威而有信的老师；更应该有强烈的责任心和责任感。

2、跟上形势，更新教学观念，适应学生的变化。

“人人有才，但无全才；因材施教，就能成才。”“师者，传道授业解也”，这应该是作为一个老师的充要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键看这堂课是不是一堂好课。严谨的冶学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力，必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多老师一直孜孜不倦追求的一种境界。因此因材施教，研究学生实际，变换教法，使每个学生都学有所得，学会学习，自主学习。本人虽然多次尝试向此方面改进教学方法，小有进步，但仍需更进一步努力。

3、要树立正确的育人观。

“只有不适合学生的教育，没有不适合教育的学生。”聪明活泼的学生人人都喜欢，但任何班集体中总有那么几个性格孤僻或者顽皮的学生。前者平时少言寡语性情忧郁，后者上课不注意听讲，小动作不断，影响上课，大多不被同学们喜欢。因此，在平时教育中以爱为出发点，从多方面激发他们的兴趣，用执著的爱，点燃学生心灵的火花，寻找他们身上的闪光点，尽可能为他们提供表演的场所和机会，尽量扬其所长、避其所短。哪怕是能按时起床，或者在学习上小有进步，都及时给予表扬与肯定，让他们意识到被信任、体会到成功的喜悦与自信。成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促使学生产生好好学习的愿望，使他们积极参与到学习过程中来。

4、要有健康的心理。

一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他能教好学生。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生相互打耳光者有之，罚学生抄作业几十遍者有之，在学生脸上刺字者有之，等等，这些都是心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人，只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。老师的心理健康水平高会使其在智力、情感、意志等方面机能都得到正常的发挥，从而有助于提高工作效率。我们应该带着轻松愉快的心情去上课，尽管我们在课前受了委屈，我们也应该把这些抛在脑后。不应该把丝毫对他人或领导的不满情绪带进课堂。因些，我们在教学过程中应时刻调整自己的心理，维护和提高心理健康，从而保持自身良好状态的心理健康去影响学生。

5、为人师表，以身作则。

教学生做人，不是说出来的，而是做出来的。在教育教学活动中，要求学生做到的，自己先做到；从不耽误学生一次课；按时上下课；工作力求精益求精；公平、公正、用一个标准去对待学生；和同事之间和睦、协作。始终记着一句话，学生的眼睛是摄像机，学生的耳朵是录音机。用自己的行为去教育学生，用自己的人格去感染学生。

通过这次学习，更加体会到：百年大计教育为本，教育大计系教师为本，教师大计则师德为本。教师的灵魂在于是师德，师德已注入了新内涵：正确的世界观、人生观、价值观；有高度的事业心、责任心、爱岗敬业；为人师表、行为端正、诲人不倦、虚怀若谷、教书育人；忠诚教育事业，热爱本职工作、爱护学生、平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。只有高素质的老师，具有良好的道德修养的老师，才能培养出适合时代需要的高素质人才，有德的人才。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。那样才对的起教师这个光荣的职业，让我快乐、充实地生活着、工作着。

己立立人—我的师德观

戴亚辉

不经意间，走上讲台已经十五个年头，从自己身边走过的学生也以千数计了，闲暇时常思考这么一个问题，这数千学生，到底我对他们的影响有多大，在他们将来的成就中我的作用能有几分，怎样才能使自己再听到“教师，太阳底下最光辉的事业”这一句话时感到不再汗颜。结合最近的师德学习和自己的教学实践，认识到要使教育真正取得实效，必须先从自身做起，己立方能立人。

首先，要有一颗宽容的心。我们的学生，由于多数非自身的原因，在学业上，自控力上，意志品质上要比其他人要差一些。为什么我这里说是他们非自身的原因，我们一起分析一下他们成长的历程，十年前，当他们第一次跨入小学校门的时候，无论家长、老师包括他们自己对未来都是有着十分美好的憧憬的，在家长眼里我的孩子必须上北大，但几次考试下来，大家的看法开始发生转变了，孩子变得不再可爱，“你看人家孩子，到家就写作业、你看人家孩子多聪明，你看你笨得像„„＂在学校里，看到的也不再是老师期盼的目光，而是冷冷的眼神，板板的面孔，学习对于孩子不再是一种乐趣而成为一种折磨，只要拿起课本想到的就是教师和家长训斥的话语和冷漠的表情，孩子们开始逃避学习，开始撒谎，开始逃课。而在同类的朋友那里他们开始找到一点点的安慰。一次次的考试，一次次的分班、分流使我们孩子那可怜的自尊与自信遭受了一次又一次的打击，哭泣已经变得无人理睬，他们开始寻找自我保护，他们的心开始硬了起来，他们的胸膛开始挺了起来，你们看不起我，我还看不起你们呢，他们开始成为另类，开始成为大家眼中的坏孩子，可怜的孩子。作为成人，我们更多的应该从自身找原因，孩子们的今天我们大人们该负多大的责任。每次想到这里，站在我面前的犯了错误的孩子变得那么值得同情，我告诉他们，我容许你们犯错误，我永远不会放弃你们，不会把你们置之不理，他们也许会心烦，也许会想，这个老师怎么这么多事，但我一定要坚持。要有一颗让顽石点头的恒心。

其次，要做好打持久战的准备。每次接手一个新班的时候，作为老师在心里都是有着很好的心理预期的，总希望在这个班级里能够成就一番事业，对最初犯错误的学生也是能有一定的容忍性的，但随着时间的推移，扣分次数的增多，我们心里的承受力开始渐渐达到了极限，对学生开始忍无可忍。作为学生，其实心里的想法也和老师差不多，每换一次班级，换一个老师，在学生看来都是一个机会，改变自己在周围人心目中地位的良好机会，他们也会试图改变，也想变得更好，但由好变坏易，由坏变好难，在向好转变的过程中，他们不可避免的会出现一些反复，可能刚纠正过的一个错误再次出现在他身上，这时候，教师的任何一次缺乏耐心的批判，都有可能把他们的变好的想法打得粉碎，“我就作个坏孩子吧，他们不会信任我的”。作为教师对此应有充分的认识，知道出现反复是正常的。作为教师不能急功近利，为了眼前的一点点利益，采取简单粗暴的方式处理学生。屈从于压力的改变不会长久，一旦这个外力不在，他们身上所隐藏起来的缺点就要集中爆发出来。要不怕反复，要有持久作战的思想准备。教育本身就不是一种短期行为，我们不能期望，我们的教育能够立竿见影。病来如山倒，病去如抽丝，我们要把我们的语言化作润物的春雨，播洒在学生的心田，以我们的一片真心、耐心换来学生的进步与成长。

教师要有坚强的意志品质。认准的事情，就要坚定的做下去。我们在师德学习中观看的全国优秀教师扬瑞清先进事迹报告，他讲到在他的生命中曾有过三次重大选择，第一次选择到农村小学去任教，第二次从政府机关主动申请再次回到农村小学中去，我想当时他做这两次选择时，周围肯定有很多人劝他不要这样做，但他这时去做了，而且一做又是十几年，他说的一句话至少令我感动“想从政的人已经很多，不差我一个，能安心从事农村教育的人已经太少，不能再少我一个了。”言词铿锵，令人深思。既然选择了教育，就要把教育作为自己终身为之奋斗的事业来做，要能够抵挡住外界的各种诱惑。要做到“贫贱不能移，富贵不能淫。”作为教师，就要甘于平凡，但只要持之以恒，平凡的事业也能作出不平凡的成就。

要善于从工作中发掘成功的喜悦。当毕业的学生从千里之外打来电话，说许久没听过老师的声音了；当讲台下的学生学着老师做出一副大人的样子；当他们将心里话偷偷的告诉我们的时候„„我们总是能够体会到为人师的幸福，一种快乐的感觉油然而生。

作为教师，在今后的工作中我将对自己提出更高的要求，时刻牢记“教师无小节，事事皆楷模”，以自己的辛勤努力换来学生的茁壮成长。

为师需要爱岗敬业

杜庆亮

敬业尽责自古以来就是职业道德的重要话题，备受人们的重视，它内含的基本要求就是人自己所人事的职业具有敬重的情感，并恪尽职守，履行自己的社会义务。

在今天这个社生活节奏愈益加快，价值观念的更新发展让人眼花缭乱、社会职业流动性更加明显的时代中，把“爱岗尽责”作为教师的道德规范加以强调，不是因为有厚重的道德文化底蕴，还是因它自身蕴涵着“敬业为善”、“为善为尽责”的指向，这是我们教师在理情上拓展和深化爱岗尽责“何以为德”主体精神的根本。

我们说教师从事的是一种培养人、教育人的事业，这一事业对社会文明发展进步有着不可替代的推动作用。现代社会，教育事业的兴旺发展直接关系到民族和国家的发展。所以教育被各国普遍认为是立国之本，与此同时教师职业还联系到人的切实利益的拥有和维护，教师成为学生通向幸福之途的向导。作为一种职业道德，爱岗尽责的基本精神在于奉献，这同样地由教师的职业性质所决定，教师的劳动因期长，不像其它职业那样有较大的灵活性和流动性，保持相对稳定是维持教育事业有序发展的必要条件。而且教师劳动时间非固定性、身体心智的高投入这种情况下更说明教师的爱岗尽责是一种带有崇高意蕴的自觉承诺。在履行自己的职责恪尽职守的过程中，教师有时必然要放弃或牺性自己的一部分利益，满足他人的需要或社会的需要。

过去我们说教师身上体现着“蜡烛精神“就是此意，由此我们可以看出，在平凡、普遍很一般化的敬业尽职的道德要求中，蕴涵着其它同样的道德规范，所以德育拥有崇高和伟大。

我理解的教师精神

郭方凤

教师作为知识和文化的传播者，需要专业化的技能，但更需要丰富的精神世界作基石，教师应该具备什么样的精神？又应该如何建构自己的精神世界？我认为，教师精神是一个开放性的动态系统应该包括各个层面。

不可复制的奇迹：一个生命就是一次空前绝后的奇迹，对于每个个体来说，生命都是不可复制的，所以生命伟大而值得敬畏。

人类的活动从本质上说是维持生命的延续和发展，教育作为一种生命的传承，实质上是个体生命依赖教育不断提高生命质量的过程，它的出发点和终极目的是生命的和偕，充盈与完满，是为了使人有力量改变外来压力和内在冲动。忽视生命特征和生命规律的教育必将因为对个体生命成长阻碍乃至伤害而在新的文化语境中被否定和抛弃。

教师的生命意识应该包括三个层面：学生层面――尊重每一个生命，平视每一个生命，不放弃每一个生命，让学生在生命发展过程中享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；教师层面――关注自我的幸福体验，关注自我生命体验，关注自我命价值的实现，让自我们在施行教育的过程中要不享有完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；综合层面――注重互动，注重对话，注重生命轨迹的相交，使教师和学生这两类群体的生命在交往过程中互相交融，互相统一，互相印征。

人文精神的追求完、善、美等崇高的价值理想为核心，以取得自由和全面发展为终极目的。人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产后人文效益，产品的文化含量等，人文精神的的目标追求善和美，其核心是的以人为本，人文精神还应该包括对基于生命的人的各种需要的理解，包容和保护等，特别是对人的处境的关注与关怀。

人文精神是一个重要的精神价值尺度，失却了人文精神照耀的教育不仅是教育的悲哀，更是民族文化的悲哀。

充满的行囊：理想与激情。

“理想”与“激情”。这两个词语总是让我想到朱永新教授，朱永新教授说他心中的理想教师应该是一个胸怀理想，充满激情的教师，他的言，他的行，总是在严峻的教育现实中给人的精神上鼓舞和振奋。

教师，应该在上路的时候整理一下自己的行囊，看一看里面有没有理想与激情这两种食粮。

教育作为一种对话活动，应该充满人情和诗意，而微笑恰好可以让教育呈现出这样的人情和诗意。对于教师而言。微笑能让心灵的荒原萌发生机，能让卑弱和胆怯被人性的光照亮，能让心灵遮蔽的自我重新沐浴理想的光辉，失却了微笑能力和微笑精神的教师必有冷漠，猥琐的教师，这样的教师恐怕只会生产机械、冷漠、平面的学生，而不会成就个性全面和谐发展的人，独特的“这一个”个性精神。

20世纪二三十年代，闻一多着一袭长袍，咬柄烟斗趁着黄昏夜色开始他的《离骚》讲座，声情并茂的演讲，衣袂翩然的风度，常常让学生辩不清是闻先生在演讲还是屈原，潇洒浪漫诗人徐志摩对泰戈尔创办的那所“把大自然当成绝妙奇书”，坚持在森林中上课的学校情有独钟，“再别康桥”之后，他一度为在国内办一所类似大学而奔走，尽管经未如愿但他经常带着学生走进茂密的森林，靠着梧桐树。一手拿书。一手指着蓝天白云讲授欧洲文学与中国诗学。

他们都是独特而深刻的，正因为其独特和深刻，才不可模仿，才成为教师中的师者，每一个教师都应该只有个性精神，全面缺憾：学会反思。

完美其实并不存在，我们所能做的只是接近完美，教师是有缺憾的存在，学生是有缺憾的存在，教育也必然是充满缺憾的艺术，关键是我处以何种心态面对缺憾。

直面缺憾需要勇气，也需要智慧―要学会以反思为刀，深中肯肇地剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解学生的不足。你或许还很稚嫩，反思能让你逐渐成熟起来。注重反思，教师的精神生命才会有实现的可能。

要学会在观察中反思，让微小的瑕疵转化为宝贵的教育资源，要学会在读书中反思，让教学与科研成为生成教育智慧的契合点。

直面缺憾，学会反思不意味正确面对各种许可，尤其是批评性评价，并根据反思重新制订发展目标，促使自己在不断反思中提高自我，发展自我，并将其转化为促进学生和学校共同发展的创造力。

直面缺憾会使自己更真实，反思将使自己更趋完美。

激情，成就一个教师

郭月玲

作为老师我们经常提到：学生们对学习似乎总是缺乏那种兴奋挑战，乐趣甚至感情。其实，仔细想一想，之所以出现这种现实，我认为可能教师要负大部分责任。下面的五点是作为一各激情教师所应该具备的特征，其表现出的干劲，激情和力量足给学生带来变化。

第一，教师必须热爱学生.老师也许是喜欢学生的，但可能所作为却恰恰相反。如：推迟上下课，不重视学生的时间；提供的材料不是太简单就是太难，不能针对学生的实际能力；不能提供相互交往或讨论的机会，无视学生的想法；不考虑学生的安排，问题或担扰，表现出对学生的漠不关心。看不起学生或是使学生他们难为情，可能使学生产生强烈的痛苦，推毁自信，酝酿敌视。如果我们热爱学生，就要在我们的行为中清清楚楚的表露出来。

热爱学生包括对他们的需求和兴趣爱好的欣赏。这密切关系到我们了解学生如何学和他们需要什么帮助，以便鼓励这种学习，这包括我们将其当作学习者直接或间接的鼓励。与此相关的幽默感。把幽默感带进课堂，这样的老师显得有人情味，为课堂气氛奠定了基调。而且让学生感到我们可亲可爱。

热爱学生通常表现在对他们的想法持明显的开放态度，心甘情愿地倾听学习。于是教师在教育过程中就成了学生喜欢的伙伴。

第二，教师必须深信自己的知识，并希望有人分享。

教书育人是教师的天职，“教书”就是教师以知识的力量征服感召自己的学生。教师的知识对学生是重要的，它能造就产生和激发那种大家熟知却又无法定型被叫做感觉的品质，由于我们觉得自己的知识很重要，所以我们就应该希望有人来分享我们的知识，让我们的知识得到传承，乃至开花结果。

第三就是态度

你如何获得教学这一职业，你期望它应该是什么样，这可能与你现在的激情有很大的关系，因为我们的态度很大程度是建立在期望之上的。如果你期望教好，就可能教的相当好。想要教好的老师可能在大多数情况下都是志向更高和激情奔放的。这取决于态度。

第四是热情

热情是教师身上最重要的特征，当你拥有了它，你就拥有了激情教学的大部分，至少学生们是这样认为的。在教学中什么东西反映出热情？就是在授课时大量运用不同的声音，仿佛在欣赏教学，对自己的内容感到兴奋，用其噪音去强调关键词或概念，用其音质去赢得学生的注意力。学生们将告诉你热情是有感染力的，它使课堂活跃，也显示你的重视程度，而且能促进理解。

热情是最具说服力的雄辩家。最平凡的人，只要具热情，比最善辩而没有热情的人更具说服力。

第五，具有激情的教师能有效地运用例证。

这既需要知识也需要准备。多数教师，尤其是新教师，没有足够相关有趣的例证有效地应急。教书的时间越长，我们的例证就早期多。

做一名激情教师并非意味着一定伟大。伟大至少一部分出自天赋，这是无法传授的。然而伟大的教师一定是激情的教师。激情教学是个人行为，但我认为这以是与教育工作者承担的义务和责任相一致的现实行为。如果我们热爱学生。深信我们的知识，打算与学生分享知识，具有正确的态度，表现出热情而且运用例证，那么我们的教学就不太可能被贴上骇人的标签。同样，激情的教师们更可能让学生们情绪镇静下来接受教育，这是一种可能产生更加宽厚和多样化的类型，同时也是成为终生过程的类型。

我相信，做一各激情教师是我们的责任，也是我们力所能及的的事。教育一直被描述为：“一种对无法预测结果的思想力量的信念行为。”

激情的教师能够最好激活这一信念。让我们承担起责任，去接受激情教学的挑战吧！

做一个幸福的老师

韩慧

以前听到的，多的是教师春蚕蜡烛式的奉献，多的是教师获得了某某奖励或荣誉；而对教师的生活，特别是精神状态很少关注。印象里教师好像不食人间烟灰——很少有媒体或者个人探讨精神的幸福问题。苏霍姆林斯基的理想是“让每一个学生终生都拥有幸福与精神生活”，说到学生的幸福，就不能不说教师的幸福。“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”，“没有教师的生命质量的提高，就很难有高的教育质量；没有教师的精神解放，就很难有学生的精神解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”换句话说，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。

教师要甘于做绿叶，也要争红花；教师要以培育人才为荣，也要发展自己，让自己的生命灿烂起来精彩起来！

在我看来，做一个幸福的老师，最重要的是教师这个专业适合你，你也最适合它这就够了。无论外面的世界多么精彩，抑郁或多么无奈，我只要这个，这个最适合我——我想你就可能获得最大的回报和最深的幸福。幸福用叶澜先生的话，是从教师这一专业中获得尊严和内在快乐。尊严和快乐来自何方？

一、给自己一个梦想

人生应有梦。不能不说一个老掉牙的故事：三位工人在工地上砌砖头。有人问他们在做什么，他们的回答各不相同：一个说“砌砖”，一个说“赚钱”，而第三个则自豪地回答：“我正在建造世界上最美丽的房子”后来，第三个人成了著名的建筑师，而那两位工人一生默默无闻。（并不因此否定他们的人生）每每读这个故事，我都觉得太像故事了，但也不得不承认，其蕴含的，正是世间最简单的，也正是最深刻的道理。用米卢先生的话就是：态度决定一切;用心理学家的话是：人的抱负层次越高，成就也就越大；用文学家的话是：人活着，一定要有生活的目标（托尔斯泰语）。

人生有梦，而作为教师，要与教育的梦想统一起来。教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚是一团火。当意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时，也应“照亮”自己时，我们是不是应该投入到自我发展，自我完善的境界中去，寻找一种生命的意义，追求的乐趣呢？

对一位教师来说，有没有梦想，将自己的所作所为尽可能地锁定在这个梦想上，这往往成为优秀和一般之间的最大区别。换句话说，一位教师不在于他教了多少年书，而在于用心教了多少年书。

二、每一天都阅读和思考

我有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了。人都到了永远热闹忙碌的地步，怎么还有回首来路的心情和处变不惊的心态，怎么可能细细欣赏教育之河中激起的一朵朵浪花，去采撷教育之树结出的一个个果子？所以，困惑也好，幸福也好，都需要时间，需要良好的心境来体会。这就好比去旅游，再美的风景，匆匆而过，美丽也是浮光掠影的。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见风景。而看见美丽风景，最重要的，我以为是每天要有阅读的时间，要有思考的时间。阅读，让我们归于平静，与伟人，名人对话；思考，让我们穿越岁月迷雾，锤炼教育的智慧。

三、走自己的路，做最好的自己。

每个教师都是独特的，都有着别人没有，或者别人弱一点自己强一点的潜质。对善讲的老师来说，不要非得学习魏书生，哲学家罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源”。每个人各尽其职，各得其所，有英雄用武之地；一所学校将因此充满活力。

请你相信自己，把一个信念播种下去，收获的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获的将是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获的将是一种性格;一种性格关系到一个人的命运；当你有了责任心的性格，你就会收获一个金色的人生，你就是一个幸福的人。

今天，我们集体观看了杨瑞清老师的师德报告，大家都被他那种“勇于奉献，甘做‘傻瓜’”的精神所震撼，直到回到家中，我的心情仍久久不能平复。回想这一个学期的班级工作更是感慨颇多。

记得，刚刚得知我要担任班主任的时候，感觉有一种无形的压力，也曾经想过要打退堂鼓，转念一想，古人都说“初生牛犊不怕虎”，只要我尽心尽责，又有领导的支持，我怕什么。于是凭着自己的一腔热情和坚定的信心我干起了班主任这个工作。

尽管在接这个新班之前我是有心理准备的，因为有许多老师都曾善意的提醒过我：“每年夏季招生来的学生都是最容易出问题最难管理的。”但是还是发生了许多意料之外的事。

开学半个月，那些学生所有的毛病都暴露出来了，班上迟到早退的、无故不上课的、上课睡觉、上晚自习说话的„„什么样的人都有，针对这种情况我和几个班委制定了班规，但是总有学生不遵守，而且这些学生养成了一种特别坏的习惯就是不尊重老师，经常顶撞老师，那段时间每天我真可谓是费尽心思，心里也有些烦躁。记得那是一节自习课上，我一进教室就看见有个男生换了座位，而且是班上平时很不遵守纪律的一个，我们的班规明确规定，不经班主任允许不能私自换坐位，他竟然„„，脑海里马上出现他最近总是违反纪律的那一幕一幕，顿时我火冒三丈，平时在书上看到的那些“班主任遇到学生犯错误要冷处理”之类的话早就抛在脑外了，我生气的问：“谁让你私自换座位的，难道你不知道班规吗？快点换回去”。“我不想换回去。”他理直气壮的说。“为什么”？“没什么，下课再说行吗”？他语气有点不耐烦。我一看他那神情就更生气了，没有一点认错的态度。当时就很严厉地批评了他，直到最后他换回原来的位置为止，再看表，二十分钟已经过去了，所以那节课的内容也没有上完，自己也挺不高兴。事后有一天那位同学找到我说：“老师您说话都不算数，您经常说让我们不要和老师在课上发生正面冲突，有什么事可以下课到办公室反映，那为什么您还要在课上那样对我呢？而且其他同学的时间也浪费了。”这句话现在我想起来还是那么的清晰，是啊，如果我当时听了他的话课后问清原因，再指出他做错的地方，也许他也不会用那种态度对我了。我想起毕业前系主任

在毕业茶话会上的一席话：“„„学高为师、德高为范

。赞科夫说得好：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。”只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。“金凤凰”要爱，“丑小鸭”更得爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。一个生病的学生看到老师为自己着急得流泪，一定会倍感温暖而铭记在心；一个对学生嘘寒问暖的老师，必定是一个深受学生喜爱的好老师。面对学生的偶然犯错甚至是冒犯自己，你是宽容地就势引导，还是大发脾气或撒手不管呢？有爱心的教师总是选择前者，他们善于把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝„„”后来我找到那位同学向他郑重道了歉，他不好意思的说：“老师，您别这样，其实是我不对在先的，我以后一定遵守纪律，不让您操心了”。

这场**之后，我决心做一名“严而不厉”让学生“敬而不畏”的班主任。在以后的工作中我特别注意作到以下几点：

一、首先以“爱心换真情”建立亲密的师生之情。

1、在物质上给予帮助：我班大多数是农村学生，有的家庭经济状况较差，我就尽量以奖品形式给予奖励和救济，这样既提高了学生学习的积极性，又不伤害孩子的自尊心，还能使孩子感受到集体的温暖。

2、在生活上给予关心和爱护：记得有一次，一位住校学生感冒发烧，但他带的钱又快花完了，因此没去打针买药。于是，我就亲自带他去看病并垫付了费用。从那之后我感觉那师生之间的感情立刻升级了。

3、在精神上给予鼓励和支持：在学校学习中，那些学习差的；或又退步的；考试没考好的；家里遇到困难的；父母吵架较凶的；子女多而不引起父母重视的等等。我尽量用语言开导、关切、鼓励并教其处理方法。有时学生觉得当面不好谈，我就和他们进行书信交流。这样既掌握了他们心理活动，消除他们精神压力，又提高了他们写作能力，最主要的还是取得了他们的信任。

二、在学习上不偏爱优生，也不歧视差生。

1、不偏爱优生：我班有个优等生马丽，不但学习成绩好，而且各方面表现都不错。虽然我心里很欣赏她，但表面对她却和其他同学一样，还不断提高对她的要求。还有康丽是我邻居的孩子，我从不袒护偏爱她，该批评时就批评，该表扬时也不吝啬。

2、不歧视学生，对于那些调皮的、贪玩的、学习成绩较差的，我则多费一些心思和时间，以耐心的教育，细心的辅导，促使他们积极进步，提高学习成绩。上学期开学后两个月，来了一名学生，从初一下学期就没再上学。没有写作业的习惯，成绩很差，还挺自卑，认为别人都看不起他，因此脾气很坏。我根据实际情况设计转化方案：一是取得家长的支持和配合，二是捕捉他身上的闪光点，给予精神上的鼓励，树立他的自信心。三是在学习上细心的讲解，耐心的帮助，促使他学会学习，自觉写作业，端正学习态度，加快进步的力度。现在他来我班有两个多月，学习也有明显的进步，成绩也在渐渐提高，对学校的各项规章制度也不再有抵触情绪了。

三、在作业上“是一个也不放过”，端正差生学习态度。

1、在收作业本时，首先要求“齐”，一本都不能少。为此，我让课代表给每个同学编上号，方便查出没交作业的人。对于不交作业或不按时交作业者，重点对待，当布置作业时，就指名让他告诉同学们有几道作业题，并答应老师什么时候交作业。这样点拨几次，就能转化一个不写作业的，然后就这样各个击破。

2、在感情上打开缺口，用“父母起早贪黑，挣钱交学费”“老师辛辛苦苦地备课教学”“你们都像我的孩子，我不愿意有一个落伍”等等。这些真情实语打开孩子们感情上的缺口，让孩子们自觉自愿地学习写作业，端正学习态度。在这次实践周中，我班54名学生就人人自办了一份手抄报。

四、表扬“知错就改”，加强品德教育

当有同学犯了错误，比如打人、拿人东西等等。只要我知道，就立刻把他（她）找来，寻问当时的情况和经过，并根据当时情景，指出他（她）哪些地方做得不对或想法不好，并告诫下次遇到这种事情，该怎样做或不该怎样做。并经常用在电视上看到的法制故事，教育他（她）犯了错误并不可怕，可怕的是不会改正错误，“知错就改”的就是好学生。并要求他（她）写检查，并告知写作方法（经过、想法和保证）以此来加强品德教育，提高认识能力和作文能力，树立良好的班级风气。

五、加强集体主义教育，树立集体观念

1、加强集体观念，在班级活动中，在和学生谈话中，口头上经常挂的就是我们班或我们校该怎样要怎样，要树立一个什么形象。而这集体的形象和我们师生每一个人的行为都密切相关，以此培养学生集体主义观念。

2、班级无小事，事事都重视。我曾对同学们说过，你们都是我的眼睛，那么我就有一百多只眼睛，你们不管在什么地方，做什么事，我都知道。比如你们不尊重父母、打架骂人、贪玩不写作业等等，都会有同学告诉我的，就像我自己的眼睛能看到一样。因此同学们养成了向我报告小事情的习惯，我就根据这些线索，做同学们的思想工作，并且使每件事都能取得良好的结果。

六、发扬民主精神，师生“打成一片”，并充分发挥班干部的作用

1、让学生选出自己信任的班干部。我班每次选班干、班委、三好生时，我都把权力下放给学生。引导他们从品德、学习成绩、平时表现等几方面权衡，选出合格的班干和三好生。

2、上课是老师，下课是朋友。随着和同学们时间增多，年纪的增长，我也感觉他们就像我的晚辈，又是我的朋友。我看到学生喜欢体育活动，就买来篮球、乒乓球等，还和他们一起打球。现在同学们都喜欢和我玩、谈话、交流。有心里话也愿意向我倾诉。

3、充分发挥班干们的作用。因为我班干部是经过同学们自选的，所以同学们也心服口服。像小组长检查每天的作业情况；值日组长检查卫生情况；各课代表负责课堂纪律和学习情况；班长的管理工作等等。都尽其任，负其责，班干部工作效果良好。

以上这些都是我在这个学期走了不少弯路得到的几条班主任工作经验，我知道还有许多班主任工作没做到位，还有许多工作等着我去做。我希望能吸取到更多的班主任工作经验，把我的班主任工作做的更好。把我们的学校办得更加红红火火，日新月异。

爱岗敬业铸师魂

教师基本素质——爱岗敬业

贺茂方

爱岗敬业精神是师德的核心内容。爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范，是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提，教师只有具备了爱岗敬业精神，才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。爱岗敬业既是教师坚持为人民服务的宗旨，也是所有教师实现自我价值，获得个人满足，完成人格升华、实现个人利益的有效社会途径。因此，作为一名教师应把爱岗敬业作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。

一、热爱教育，热爱学校

教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，乐在其中。热爱教育事业，关心学校事业的发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生，建立良好师生关系

热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需求，而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂，它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时，就要用热情的话语鼓励他；当学生受窘时，不妨说句解围的话；当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心；当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话；当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错误的学生需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。

三、面向全体，促进学生全面发展。

面向全体学生就是要给予全体学生同样的关心和指导，同样的鼓舞和期望，作为教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步和需要，使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点，在我们的实际工作中，要一分为二地看待每一位学生，努力寻找适合各自特点的发展方向，使每一个学生都能有所收获，身体素质好，成绩较差的同学，就鼓励他们在体育方面多下功夫，有特长的学生，就帮助他们选好目标，在学好文化课的同时学好专长，真正让每个学生都找到自己的发展之路。要促进学生全面发展。为适应激烈的国际政治、经济、科技的竞争和我国社会主义现代化建设的需要，我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德，具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力，这就需要我们教师着眼未来，面向现代化，为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中，把教会学生做人，学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来，同等重视学科课、活动课的育人功能，把理论和实际、动脑动手结合起来，把课内外、校内外教育结合起来，使学生的知、情、意、行和谐统一，促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。在以往的教学实践中，重知识轻能力、重智育轻其他现象十分严重。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。课堂上，激发学生的学习兴趣，使他们积极地获取知识，并注意培养学生的创新精神和实践能力；同时在课内外注意言传身教，使学生具有良好的思想品行和行为习惯。

四、身正为范，塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师，不仅要教书，更要育人，以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中，教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说：“慧于心而秀于言。”教师语言美，则其心地必然善良正直，必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现，是其内在素质的反映和个人修养的标志，对学生具有强烈的示范作用，所以教师应做到举止稳重端庄，着装整齐清洁。教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远，甚至可能影响学生的一生。现代教育，要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象，要有开拓进取的创新精神，要有堪为师表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”

总之，我们应做到热爱教育、热爱自己的学校；热爱学生，建立良好师生关系；面向全体，促进学生全面发展；身正为范，塑造人格魅力。应把“爱岗敬业铸师魂”作为加强师德修养的一个重要主题，不断提高自身素质，才能适应时代需要，完成教书育人的重任。

做个班级工作的有“心”人

胡 青

班主任是班级工作的管理者和引导者，是学校与学生、家长之间联系的纽带和桥梁。所以我认为，做一个合格的班主任应具备责任心、宽容心、公平心、爱心和细心。

一、责任心是做好班主任工作的前提。

心是道德的基点，在日常工作中即表现为自觉地把份内的事情做好。班主任工作是连接学校与学生之间的桥梁和纽带，是全班学生的组织者和管理者，班主任的责任心表现在上对学校负责，下对学生负责两方面。对班主任工作负责就能充分发挥好桥梁和纽带作用，全面执行学校布置的各项工作，做到迅速及时、准确无误，并能积极带领全班同学，通过各种教育形式，组织各种活动，使学校的各项工作得以很好的贯彻落实。另一方面应做到经常深入学生，全面了解学生，及时掌握学生的思想动态，通过日常的学习和工作等各项活动，在思想上有针对性地进行引导，帮助他们树立正确的观念，并及时积极地把在班级工作的问题向学校反馈，从而达到学校和学生双方满意。

二、宽容心是给后进生的一剂良药

在班主任工作中，我们时常会用同一个要求，同一种模式来塑造我们的学生，但是我们经常会发现：有很多的学生并没有按照你所设置的轨道去走。因为我们的学生千差万别，他们有着各自的特点，各自的爱好，这就需要我们班主任有一颗宽容的心。班主任的宽容心很大程度上就是要宽容学生的不足，古语说得好“人无完人，金无足赤”是人总会犯错，总会有不足，就看你看待不足的心情，如我班的戎亮，成天调皮捣蛋，我接班后不几天，他就打架了，当时以为小孩教育一下就了事了，没想到几天后又打架了，火气冲天的我把他狠狠训了一顿，自以为这下没事了，可没几天故事又重演了，想想软的不行，硬的也不行，正当我为难之际，班里的孩子告诉了我一个不知的事实：以前他天天要打架的，现在已经好多了。我的心里明白了，于是找来戎亮，先表扬他比上学期有进步，打架的次数减少了，再明确告诉他打架是不文明的，老师愿意看到一个讲文明的孩子„„现在的戎亮对于打架已经开始陌生。所以说对于学生所表现出来的不足应该用宽容的心态去面对，但宽容应有一定的限度，过度了就成了纵容了。

三、公平心能得到全班同学的爱

常听孩子们在背后悄悄地议论说某某老师看面子，成绩好的同学犯了错轻描淡写的批评一下，成绩不好的同学犯了错大骂特骂，某某同学的爸爸是干部，他表现不好也当班长，还是三好生„„听到这些议论我就会想到陶行知先生的“小孩歌”--小孩人小心不小，你若小看小孩小，你比小孩还要小。在现实生活中我们会出现这样一种现象：我们时常教育孩子学做真人的同时却在用自己的行动教育学生做一个“假人”。作为一个班主任，我们应该知道每个班级总是有优秀生、中等生和后进生组成的，在你不知不觉的工作中宠坏了一半，同时也失去了另一半。所以我在接班的第一天我就告诉学生，不管你过去表现怎样，不管你父母是谁，你在我的班级里就是我的孩子，所有的孩子都有平等受表扬和受批评的待遇，不仅要这样说，更要这样做，在班级里我通常会把很多事情放到班级中让大家一起解决，正因为有了一颗公平心，我也就拥有了整个班级。

四、爱心是班主任走进学生的法宝。

我们的校园里有一块牌子上赫然写着：教育者，爱胜过一切。每次走过我都会看上一遍，让他铭记于我心，因为我深知爱心对于班主任来说的重要性。这爱心包括对工作的热爱和对学生的热爱。对自己的工作有了爱才能产生工作的动力，才能在工作中倾注满腔热情，发挥积极性和创造性，班主任工作需要花费大量时间和精力，有了爱你才会舍得付出。而对全班学生热爱之心是凌驾于对工作的热爱之上的，爱学生体现在以真诚、平等、信任的态度对待学生，全心全意地为学生服务，真心实意地热爱、尊重和关心每一个学生，设身处地地为学生着想，把爱洒向每一个学生的心田。在班级中既是学生的“大家长”又是学生的知心朋友。用爱感化学生、教育学生能赢得学生的信任和尊重，就能把班主任工作做好。当然，对学生的热爱不是无原则地溺爱与迁就，而是严格要求，真正做到严与爱的有机结合。

五、细心是做好班主任工作的助手。

细心就是用心细密，做事细心，就会认真周密地考虑各种问题，精益求精地把事情做好。工作中有细心就能及时发现出现的问题，防微杜渐，避免事态扩大；工作中有细心就能帮助我们全面分析问题和正确处理问题；工作中有细心还能够提高我们的工作效率，避免出差错。班主任工作有细心体现在日常工作中处处留心，做有心人，体现在对全班同学的他细观察和详细了解，如某一学生的突然缺课；某位同学的迟到、突有的变化；班级中流行的玩具等等。细心的注意自己的的学生才能真正地了解他们，从而正确在引导他们。

让责任心、宽容心、公平心、爱心和细心始终陪伴着你，因为他们能让我们的班级拥有凝聚力、拥有活力。

面对灾难

黄崇田

去年春天，我刚接手06级机电一班的语文课,一天上发现课代表贺建亭的座位空着，问同学,说他请假回家了。一个星期后，贺建亭回来了，但俨然换了个人,蓬头垢面,两眼失神。同学们说他父亲出车祸去世了,他回家送殡去了。我心里陡然一惊，我想象不出，这样一个未成年的孩子如何披麻戴孝一步一叩地去履行一个孝子的重负。

晚自习的时候，我把他叫到了办公室，仔细问了他的遭遇。原来，他父亲没有固定的工作，跟人帮忙装车运货，在从回来的路上，司机夜间行车过于疲劳，车翻进路边的河里。司机爬出，他父亲淹死在车里面。

我又问他家里现在怎么样了，该料理的事情都差不多了吧。他的回答把我惊呆了。原来，他的妈妈是个聋哑人，还有智障，基本劳动能力也不具备，最多只能做一些最简单的事情。

家里的煎饼都是婶子大娘帮着烙的。他姐弟两个，姐在外打工，家里的一切一切都靠他的父亲。可是老天竟不长眼，偏偏祸及这样的一个积贫积弱的家庭，家里的顶梁柱轰然倒下天蹋了。

我听着他低声的诉说，心里一片茫然。或许这几天他已经哭干了眼泪；或许他还没完全意识到厄运的降临，或许他是个坚强的孩子，或许他觉得在我这样一个还陌生的老师面前不便流露心中的悲痛。他在说这些的时候，显得异常平静。

我一时无言，不知该用什么话来安慰这个可怜的孩子，想用手摸摸他的头，抚抚他的肩来表示对他的安慰，又觉得这些动作分量太轻，远不足以抵挡这样痛苦的击打；想冲动地告诉他今后我就是你的父亲，就是你的亲人，但因为他的平静，我也担心有些突兀。我抻出手挽了他的胳膊，想把自己能量传递给他，但我觉得很苍白，这个有点内向的孩子或许因为对我陌生，好象没有领受到我的心情。又过了两个星期，我看这孩子头发实在太长了，乱蓬蓬地向四周疯长，问他，他说不出五七不剃头，我不知道他家里的什么风俗，或许是为了省两块钱，因为他已没有了任何经济来源了。我说我给你剪剪发吧，你这头跟疯子似的。他周围的同学都笑了，半信半疑地问老师你会剪发？他们以为我在开玩笑或是怀疑我理发的技术，我说我剪发的手艺绝了，除了很知近的朋友，我轻易不动手伺候别人的。

就这样我拿来了发剪，把他带到办公室，三下五除二，几分钟以后，一个清新优雅的男孩形象从我手中诞生。开始他还有些不想信，后来便照着镜子欣赏起来。我觉得他至少有一个多月没照过镜子了。我特意把他前额两个额角的头发给剪掉，顿时他的脑门儿显得开阔明亮了。我告诉他，以后两个额角头发不要留，到哪儿理发都要清理干净，这样你会有一个开阔的前额，也会有一个开阔明亮的前程。他满意地笑了。

从此后，这个学生见了我格外亲热。我对他说，你现在的处境很艰难，但是坏事也是好事，你不要灰心，要振作起来，完成学业。要坚强，要微笑着面对灾难，这样你父亲在另一世界里也会放心的。其实，从小失去父亲的也大有人在，其中不少人的社会处境比你还要困难，比如鲁迅先生从小就没有父亲，他说；从小没有父亲，对于人生来说未必就是坏事。生活的磨难会让一个人坚强起来，你要充满信心去振兴自己家庭，相信你一定能成功。我还告诉他，不管有什么困难，都可以来找我，找你的班主任也行，找校长也行，都会帮助你的。他坚信地点头。但这孩子却很要强，一次也没找过我。班主任给他申报了特困生，学校减免了他的学杂费。暑假到了，他没有像其他孩子一样回家避暑。而是街上找到了一份临时工作，干了一个夏天。我对他又充满了敬意。我觉得这孩子很刚强，一定能行。暑假开学后，我安排带别的班课，不带他的班了。校园里却经常能见到他矫健的身影，还有时我亲近的笑。现在他除了学习，还兼职学校团委、广播室的工作，很热心的为同学们服务。老师们都反映他比一般的孩子成熟、懂事。我也衷心地祝福他。

师德学习体会

靳朋西

学校德育工作是一项复杂的、细致的系统工程，需要德育工作者认真去做，细致去做，来不得半点马虎，这也是增强学校德育工作的针对性和实效性的需要。

一、减少管理空白点，细致工作。

为做好德育工作，学校要认真研究现阶段学生管理中存在的问题，了解学生哪些行为需要规范，哪些地方需要加强管理等。德育工作非常广范，我们在管理中要尽量减少管理的空白点，每一细小的地方都应该有管理，昼减少学生违纪违规的时间和空间。政教、团委多开展丰富多彩课余活动。强化学生会的素质，规范模范作用，逐步违规违纪死角。针对实际，学校应制定一系列管理制度，逐步减少管理空档。《学生进出校门的求规定》、《住校生双休日留校规定》、《班级值周制度》、《学生会管理制度》、《班主任值周制度》、《文明宿舍评比制度》、《学校班级量化标准》等。制度上墙，层层落实责任到各处室，到个人，并严格执行，如果三天打鱼两天晒网，则失去制定的意义。

二、班主任爱字当头，细心育人。

高校青年教师廉洁从教的内涵探析 篇7

高等教育的各级主管部门和相关高校历来重视高校青年教师的廉洁教育。中央纪委、教育部、监察部出台的《关于加强高等学校反腐倡廉建设的意见》对高等学校反腐倡廉建设进行了全面部署;教育部等颁布的《高等学校教师职业道德规范》明确要求高校教师“学为人师, 行为世范。自尊自律, 清廉从教, 以身作则”, 等等。

“学高为师, 身正为范”, 在当前形势下, 高校青年教师更应遵守职业道德, 坚守高尚情操, 特别是在教书育人的过程中, 更需要坚持“廉洁从教”。

1 廉洁从教需要树立献身教育的信念

高校青年教师工作的核心内容之一是教书育人, 每一位高校青年教师都应树立正确的价值观, 提高自己对高等教育的认识, 把教书育人作为崇高的事业放在首位, 乐于奉献, 甘于奉献, 为世人做出表率。

甘于奉献, 是中华民族的传统美德, 也是教师精神的核心, 是为人师表的体现。多少年来, 一代又一代的“孺子牛”们在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。我国现代教育家陶行知先生, 一身执教, 持俭守节, 他“捧着一颗心来, 不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力, 为学子们所敬重, 为学子们所效仿, 成为中国现代史上垂范世人的楷模。诸多优秀教师廉洁从教的作风, 所产生的道德影响力, 也深刻地影响了一批批学生的道德情感和精神世界, 使学生默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

故而, 心中有公, 方能克私, 无私者心忧大公, 自然廉洁自若, 坦坦荡荡。对高校青年教师而言, 真心热爱教育事业, 甘于献身教育事业, 自然就铿锵有金石之声, 泠然有儒者之态。

2 廉洁从教需要秉承公正执教的态度

高校青年教师的培养对象是处于人生最为关键时期的20岁左右的年轻人, 教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师, 榜样的力量是无穷的, 其身教必然重于言教。孔子云:“其身正, 不令则行, 其身不正, 虽令不从。”因此, 高校青年教师的公正执教就显得尤为重要。国际教育组织在其《关于教师职业道德的宣言》中规定, 要“消除一切在教育里以性别、婚姻状况、性倾向、年龄、宗教信仰、政治观点、社会地位、经济情况、民族和种族为理由的各种偏见与歧视”。教师执教的公正性, 就充分反映了教师人格的崇高性。

公正执教, 首先要尊重学生人格, 平等待人, 高校青年教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。其次要因材施教, 诲人不倦, 不仅需要对“好学生”关爱备至, 促进他们更上一层楼, 而且更需要对“差学生”给予加倍的关爱和呵护。再次要坚持标准, 不偏不倚, 在课程考试、毕业考核等教学环节中只有坚持严格的考评标准, 做到对待全体学生不偏不倚, 才能实现最大范围的公平公正。最后要牢守底线, 不贪不占, 教育本身作为一种育人活动, 不能用经济活动规律取代教育活动规律, 不把育人过程等同于商品交换过程, 在教学资源分配、学生成绩评定、出卷阅卷环节, 一定要牢守底线, 不利用职务之便谋取私利, 杜绝一切权学交易、钱学交易。

廉其心, 敛其志, 不惑不贪, 平和中正, 于是自然德行厚渥, 诸人宾服。故而, 当今高校青年教师, 立于三尺讲台, 言传身教, 廉而不贪, 方能高风亮节, 宣化诸人。

3 廉洁从教需要坚持自尊自律的行动

高校青年教师不仅要用广博的学识, 授业解惑, 而且还要用高尚的人格魅力立身传道, 成为学生求智、做人的楷模。因此, 高校青年教师要处处为人师表, 从小事做起, 从自我做起, 率先垂范, 刻刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事业, “勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”。

己之不廉, 何以育人, 只有廉洁从教, 教师才具备道德上的感召力。“宁廉洁正直以自清兮”教师以自己高尚品行和聪明智慧, 教书育人, 用自己的行动为学生的学习、为人、处事和生活等诸多方面树立模范, 唯其如此, 才能保证教书育人的实效, 学生才会“亲其师, 信其道”, 进而“乐其道”。

廉者, 不惑也, 廉者, 自律也。高校青年教师廉洁从教, 除了法规约束和社会舆论的监督引导外, 主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束, 自觉保持清廉纯洁的作风, 做到自尊自律, 这才是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孟子认为“教者必以正”。高校青年教师应充分认识到教书育人一定程度上是示范性劳动, 它对学生具有熏陶作用, 会潜移默化地影响学生的价值观、世界观。高校青年教师的一言一行、一举一动, 往往被学生看在眼里, 记在心里, 进而模仿在行动上。因此, 高校青年教师必须做到自尊自律, 努力提升自身素养, 努力做到“学为人师, 行为世范”。

为师不廉, 师道必坏, 师道坏则必误学子。故而, 为人师须加强自身之修养, “修身慎行, 敦方正直, 清廉洁白, 恬淡无为”, 方为诸师立教之根本。

“师者, 所以传道受业解惑传道授业解惑也”。作为青年学生成长成才道路上的引路人, 高校青年教师一定要时时处处注意自己的言行, 事事率先垂范、为人师表、公正执教、自尊自律, 做一个廉洁奉公的教育工作者。

摘要：高校青年教师的廉洁从教对高校科学发展、学生成长成才等都有深刻影响。高校青年教师必须树立献身高等教育的信念, 在教书育人的过程中秉持公正执教、坚持自尊自律, 才能成为廉洁奉公的高等教育工作者。

关键词：青年教师,廉洁,思想政治教育

参考文献

[1]全国人大教科文卫委员会调研组.加大教育经费投入保障教育事业发展[J].求是, 2011 (4)

廉洁从教发言稿 篇8

第一、以德为先，为人师表。德乃立身之本，作为一名教师应该树立正确的人生观，把提高自己的品德修养作为一种崇高的事业放在首位，为学生做出表率，要有高尚的道德情操，要用自己的人格魅力来熏染学生的行为，为人师表，以身作则，要求学生做到的自己首先要做到。教师要树立新的德育观和学生观，教师不再是一个道德先知者、道德完美者，教师和学生在人格上是平等的，两者只是站在不同的起跑线上共同学习、共同发展。相比较而言，学生是最具生命力的一代，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与孩子一同道德成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德问题、体验道德感情、发展道德行为，成为孩子道德成长道路上的同路人。

德的精髓就在于奉献和大爱，为了祖国未来无数的科学家，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。我们教师教育学生的第一目的就是教授做人的道理，第二才是知识技能。小学是学生第一个接受正式教育的第方，对他们的一生都有着巨大的影响，小学教师在承担教学任务的同时，更应该做好育人工作。

第二，专业学习，知识更新。要加强专业知识学习。专业知识是小学优秀教师从事高质量教育活动的基础。要成为一名优秀的语文教师就要不断加强文学修养。语文教育要求具备一定的文学修养，加强文学修养就能够理解语言的奥妙，积蓄欣赏、运用语言的功力，能够欣赏语言、品味语言，熟练地驾驭语言文字，而这些能力正是语文的重点。教师熟练地掌握了这些知识，就能激发学生的学习积极性，提高课堂教学效率。随着知识经济时代的到来，知识量的剧增和知识更新速度的加快，教师必须不断地更新现有的专业知识；同时学科交叉相互渗透、基础教育学科综合发展的态势，又要求教师们要不断地拓宽知识渠道，加快信息获取速度，以形成较好的知识结构体系。语文是文化的重要组成部分，也是传承文化的重要途径。语文教学有了文化才有高度，才有广度，才有视野。因此要想永远受到学生的欢迎，不被时代所淘汰，就要做到“生命不息，学习不止”，把“终身学习”作为自己不懈追求的目标。

第三、自我约束、廉洁从教。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。要尊重信任学生，中小学学生的心理调查表明，受学生欢迎和尊敬的班主任都是尊重和信任学生的。对学生过分管束、不信任和疾言厉色，动辄训斥的班主任最不受学生的欢迎。所以班主任要想得到学生的尊敬，就必须先尊重学生。要用“宽容”的心去包容他们。要把学生当成孩子看待，他们所犯的有些错误是成长中的必然，作为班主任应宽容地看待他们，在通情达理中暂时地容忍宽恕他们的错误，采用灵活委婉的方法去教育鼓励。这样既保护了学生的自尊心，又促进了师生的情感交流。

我一直认真作为人民灵魂的工程师──教师，就要有无私奉献精神，社会体制由计划经济转向市场经济，很多行业都面临着巨大的冲击，教师也不例外，有的教师向学生推销学习资料，从中获取回扣等等腐败现象时有发生。我向来杜绝此现象，从不做加强学生经济负担的事。还有的家长为了自己孩子受老师重视，向老师送礼，我就很坚决的告诉他每位学生在老师心目中都是一样的，老师会关注到每一位孩子，请以后坚决不要再这样做了。每当这时我都感觉到“教师”这一工作的一身正气。教师不仅是传授知识，更重要的是教育学生健康成长，如果我们一旦接受家长的吃喝赠送，那么在上课提问，批改作业，安排座位，选拔班干部时，就会自然而然的关照某位学生。一个教师的世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞，苍白无力，只能引起学生的反感与鄙视。