《老人与海》读后感1500字

《老人与海》读后感1500字（精选11篇）

《老人与海》读后感1500字 篇1

最新老人与海读后感1500字

老人与海读后感1500字

那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船，一个老人，一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼;于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么;依然还是这样的感叹，在之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告;老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海;美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢。

“不过是人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被打败自百分网他说。他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。

海明威，美国小说家，9年7月2日用枪结束了自己的生命，令世界震惊。92年《老人与海》问世，此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。

92岁老人写下290万字作品 篇2

年轻时，找一切机会学习

92岁的马大爷，出生在高邮一户贫苦人家。爷爷和父亲都不识字，一家人节衣缩食送他读了私塾。

“当时，天灾人祸特别多，我那6年私塾还是断断续续读的。”马大爷说，为了供他读书，父亲还卖过血。他也因此格外珍惜这个来之不易的机会，从而奋发读书。家里穷，买不起书，他就经常借私塾先生的书，回家抄下来。至今，他的书橱里，还藏有一个装裱好的小册子，打开一看，书页泛黄，里面全是他用毛笔抄下来的成语。

“我抄过很多东西，这对我后来写作帮助很大。”马大爷一脸惋惜地说，他的很多手抄本都在鬼子扫荡时，被烧掉了。这本成语小册子，还是藏在村上一户人家瓦房的墙缝里，才幸免于难。

“总之，当时就是找一切机会学习。”马大爷说。

不当“县太爷”，弃政从文

1947年起，他学写新闻通讯、歌谣、唱词，经常登在报刊上。短篇小说《二十斤玉米种》由《新华日报》刊出后，当时的省委书记刘顺元，曾在地委书记会议上夸赞该小说并推荐为“农村干部必读之物”。

马大爷做过很多工作，上个世纪50年代，还担任过副县长。其间，他照样忙里偷闲，撰写小说，发表大量文章。最终，他选择了弃政从文，到省文联工作。

“在我的印象中，父亲除了上班，就是关在书房看书。”马大爷的大儿子告诉记者：“父亲这辈子，最大爱好就是买书、看书。”现在，他们家至少藏有5000本书籍。

马大爷笑着告诉记者，他五个子女的孩子们，小时候经常来玩，孩子们的印象是“爷爷（外公）是聋子”。因为不管孩子们怎么吵，他都是安静看书，仿佛没听到一样。

想给子孙留些精神财富

“他每天都写东西。”老伴金奶奶告诉记者，离休后马大爷开始写《六杆子的大半生》，这是以他个人的经历为主线写的纪实文学。

2012年，这部67万字的纪实文学作品终于写成。可是，老人没有停下来，他又开始整理自己所写过的东西，想出一本《马春阳文集》。他想用自己的作品勉励后代子孙。

近两年，马大爷每天都在忙着整理过去的作品，以及后来写的手稿。目前，《马春阳文集》已经进入杀青阶段。记者有幸提前目睹了他校对好的文稿。他将过去问世的成品及些许手稿，遴选分为：短篇小说、札记散文、中篇小说、大白话诗、民间文学、长篇小说（上、下两部）、戏剧影视和报告文学，共八类九卷，约290万字。

“我年纪大了，希望这本书，将来能对子孙后代有用。”马大爷说。

（钟晓敏）

《老人与海》读后感1500字 篇3

我阅读了海明威的获得了诺贝尔文学奖的中篇作品《老人与海》，这是一部描写人与大自然搏斗的小说。它既接近现实主义，又富于浪漫色彩。它描述了一位老渔人一连八十四天没有捕到鱼，但他并没有丧失信心，硬是驾着一叶孤舟，独自一人到茫茫大海中追踪他要战胜的鱼类。在历尽千辛万苦之后，他终于捉到了一条大得令人难以置信的马林鱼，而在满腔喜悦的回程中，却被一群穷凶极恶的鲨鱼撕咬得只剩下一副骨架，落得空手而归。在作品中，一方面，流露出作者一贯的悲观情绪(这可能与他早年的喜欢冒险、叛逆的性格以及遭遇的一些战争的悲惨刺激有关)，他认为，在人和大自然或外界势力的搏斗中，总难免归于失败，最后的胜利只不过存在于人的乐观的想象中，归根结底还是免不了悲惨的结局，这里掺杂着一些宿命论的唯心观点。但另一方面，作品中强调了应当不向失败低头的“硬汉”精神，在这篇小说中，老人就保持了这种精神：老人和上了钩的力大无穷的大鱼斗，和掠夺他的战利品的一群贪婪凶恶的鲨鱼斗，和狂风巨浪无边无际的大海斗，和他自己的伤痛、疲劳斗。最后虽说是一无所获地回到自己的茅屋里，但他没有认输，他不承认自己被打败。老渔人在丝毫没有绝望的因空手而归的失望后，寄希望于下一次出海，认为只要不驶出那么远，就大有成功的可能。其中给我印象最深刻的是：在和鲨鱼的苦斗中，他大声呼喊：“人不是生来要给打败的!”“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他!”在海明威的许多作品中，总是贯穿着两种对立的思想——一种是消极的悲观主义的宿命论，一种是积极的`不向失败低头的“硬汉”精神。这两种对立思想在老人身上体现得淋漓尽致。

海明威在《老人与海》的写作手法上，突出表现了富有感情的人物性格刻画、深刻的心理剖析和故事情节及景物之间的协调与和谐，他还运用他贯常的独白手法来表达老渔人内心深处的思想感情，使人们看到老人是多么勇敢、坚毅、镇定。如，在驶回小港登岸之前，老人曾经问自己：“是什么把你打败的呢?”回答是干脆的、充满自信的——“什么也不是!”他提高嗓子说：“是我走得太远啦。”在看这部作品时，我发现，作者还以浓墨重彩的笔触描绘了大海的浩瀚景色，用自然主义的手法将大海写得如此之绚烂变幻、气象万千，宛如大自然雄伟瑰丽的画面就在我们面前。

我在读这一伟大的巨作时，一开始，只是拿到书就读，读得很辛苦，觉得这样的作品只是描写老渔人的心理和他与孩子之间发生的一些小事而已，语言朴实、通俗易懂，写得很一般。而且身在当代社会的我们，无法与这作品中的生活与思想融合，只觉得格格不入，我无法理解!

老人与海读后感1500字大学生 篇4

在古巴的一个渔村里，住着一位名叫圣地亚哥的老人，他已经85天没有捕到鱼了，第86天老人再次出海。过了很久，天都快黑了，鱼线突然动了起来，老人心中一喜，终于有鱼儿上钩了!他拉动鱼线，可是上钩的鱼太大了，老人无法拉动它，与它打了一天一夜的拉锯战，还是没能拉上来。天空下起雨来，他的手掌已经被粗糙的麻绳磨得鲜血淋漓了，但他紧咬牙关，在暴风雨中坚持着。读到这里，我仿佛也感觉到了麻绳割在手掌上的疼痛，被老人坚持不懈的精神深深打动了。

第二天，大鱼露出了头，老人大喜过望，它竟然是一条比小船还要大的大马林鱼!老人看准时机，以迅雷不及掩耳之势把鱼叉狠狠插进大马林鱼的身体，大马林鱼挣扎了一会就不动了。老人将大马林鱼绑在了船舷上，心满意足地准备返航。我真替老人感到高兴啊!

但是上天对老人的考验却没有结束。在返航的途中，老人遇到了被血腥味吸引来的鲨鱼群。面对鲨鱼群的攻击，老人奋起反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨上，继续搏斗;刀子断了，他就用木棍;木棍也丢了，他就用舵来打。面对鲨鱼群似乎永无止境的攻击，虽然老人用尽浑身解数，但是最后大马林鱼还是被疯狂的鲨鱼群吃了个精光，只剩下坚硬的鱼头和骨头。老人非常失落，我也为老人感到扼腕痛惜。

到达渔村时，已经是深夜了，大家都睡着了，老人也去睡了。第二天早上，人们看到了绑在船上的大马林鱼骨头，他们惊讶极了!他们这辈子都没有见过如此大的鱼呢!

读完这本书，我心中久久不能平静，老人在波涛汹涌的大海上与大马林鱼、与鲨鱼、与风浪抗争的情节始终在我脑海里萦绕，让我为老人的勇气感慨。

我心中同时冒出一个疑问，作者海明威为什么不让老人赢得战斗呢?这样不是更符合一位英雄的高大形象吗?我仔细思考后发现，老人虽然看起来输了，但他在精神上却胜利了。他用他那颗坚强、勇敢、永不放弃的心，在逆境中积极面对困难，在猛烈的暴风雨中屹立不倒，在可怕的鲨鱼群面前勇敢应对，正是他那强大的心灵，才让他坚持到了最后。

生活中难免会遇到各种各样的困难。这是再正常不过的事情，我们只要积极面对困难就好了。比如以前，我特别畏惧做数学题，觉得数学好麻烦，加减乘除方程圆周率，想想都让人头大，所以每次我做数学功课都拖拖拉拉，十分不情愿。但在我读了海明威的《老人与海》后，我觉得我不该被这一点点困难就吓倒了，于是我不再抗拒做数学题，每天都努力练习，渐渐地，数学对我来说不再是一项无聊、麻烦的科目，变得越来越有趣了。有句话说得好，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强!

1500字读后感 篇5

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了，让人类进步!所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿!但他不断坚持着读书，永不放弃![更多相关的作文以及读后感，请关注读后感大全]

在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿!但他不断坚持着读书，永不放弃!

在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了，让人类进步!所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。

这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。

榜样读后感1500字 篇6

榜样是作风上坚守原则、严于律己的表率;是工作中忠诚干净、克己奉公的楷模;是生活中扎根基层、润物无声的“春雨”;是实践中攻坚克难、抢抓机遇的前锋。毛泽东同志说过:“典型本身就是一种政治力量。”树立榜样，用身边事教育身边人，让榜样不再是单一的“教条主义”、“形式主义”中的“说教”，而是看得见、摸得着的“故事”。在这个榜样辈出的年代，从身患重病依旧坚守岗位，只为让村民过上好日子的“拼命书记”范振喜。到在羊肠险境中探索，在乱石荒坡中谋划，30年如一日扎根太行山脉的“农民教授”李保国。有太多让人感动的瞬间被发现，也有太多难以名状的情怀涌上心头。

榜样是看得见的“模板”。所谓“动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。” 树立榜样，发现、发掘一批立得住、叫得响、群众公认的为民务实清廉的先进典型，能够一个模糊的“榜样”名词转化成具体的“样本”，使得榜样不再是被“神话”的抓不到的虚像，而是形象的、具体的存在。身边的先进典型是“实体”的，与其交谈，心灵会受到洗涤;与其共事，思想会得到转变。有人将榜样比作是“富矿”，一座精神“富矿”。可以让你在不断发掘探索的过程中，找到精神“养分”，进而丰富自身的精神生活，提高自己的精神境界。当然榜样一词也并非只有“大人物”才能当得起，当你身处在社会当中，身边的点滴小事，平凡之人做的平凡之事，都会在你的心中留下榜样的影子，帮你“捋直”思路，转变作风，直至走向正途。

《看见》读后感1500字 篇7

——来自柴静的日记。

这个时代盛产“名人”，特别是和媒体沾边的，有人说把一头猪放在CCTV演播室里也会出名。这话虽然有褒奖CCTV之嫌，但也不算很夸张。

初闻柴静出书是去年冬天的事了，当时自己没有太大的感觉，“哦，柴静也出书了”，心想。那时也不知道她早先出过一本书。反正名人都出书吗，白云都出了，柴静差啥呢。

后来看了她的新书发布会，决定入手。白岩松说，人们怀念的世界未必都是美好的，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好罢了，你经历的时候或许觉得很慢很难甚至很痛很苦，但经历过再回首的时候往往却非常怀念。十年的心路，愿意并能够呈现出来就值得一看，尤其还是柴静，勇敢、务实而又颇具文艺范的这种作者，我们喜欢。

当当下单后很快就收到了书，看到封面立即想起了某网友的“批评”:“不带这样的，只PS柴静的脸，任由大爷们一个个跟陈忠实似的”。呵呵，权当是花絮了，其实我倒觉得封面照片蛮亲切。估计柴静也是有所考虑，所以在新书发布会上还特地说明了关于封面的设计思考。《看见》有405页，挺厚的，乍一看觉得还是对得起它的价钱。装帧朴素，没有一上来好几个大彩页，没有众多大牛的联袂推荐，让人感觉很踏实。书脊上的“理想国”三个字像天边的彩虹。

@舒浅浅同学先行阅览，春节之后轮到了我，从黑龙江回天津的火车上开始，当然，我是平常心读柴静，没有刻意崇拜，也不带有“柴静只是徐静蕾和朱军的合体”之类的偏见。我平时读书是很慢的，这次还是很慢，但也有不同，因为书中的内容，偶尔会呼吸困难、甚至心痛唏嘘，打开这本书，你就不禁跟着她的文字，在那些人群与往事里穿行，看见……

初见陈虻，比“你对成名有心理准备吗”这样幼稚的问题更幼稚的是柴静那份幼稚的心高气傲。

进入央视，溃败紧跟着溃败，但或许溃败就是蜕变的躯壳，就像她书中后来的数次蜕变，没完但总有益。

非典，在我们还在大学里因为不能出校门玩而抱怨的时候，柴静和她的团队出生入死奋战在阻击非典的第一线。那次是她生命的一次大开阖，原来温暖窄小的自我，瞬时被生命拉开了无限的可能。

山西，山西。故乡情节是每个游子最深切的感情，然而这里文字的沉重让我感到悲伤，悲伤于那样深深的恋下，眼看失去的无能为力。当然，这段故事也同样贯穿于着柴静与奶奶的那段温暖记忆。

卢安克，无能的力量，一切成熟的逻辑被推翻，重建，又被消灭，反思。

当人们全在咒骂药家鑫和虐猫女的时候，柴静给我们讲述了两个怎样由于不同悲剧造成的悲剧。“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会”。而我们要学习的，是如何看见、面对那苦难与原罪的种子，甚至是恶开出的花。这些，普遍存在于我们这些“善良”人的心里。

陈虻，以及老范、老郝，这些亦师亦友的伙伴，与他们的感情犹如血肉已经伴随生命而结合在了一起，走过人生最难忘的日子、最精彩的路程，你中有我，我中有你。

……

向陌生的人传递这些成长的记忆，是一种功德。这里面有痛，有泪，有苦难，有微小的欢乐杂阵其中，这一切，构成繁复生命的每一面，有待我们去遭遇，看见。

《看见》是记载柴静个人的心路历程的白皮书，是中国社会发展变迁的备忘录，想怎么定义，因人而异吧。但那并不重要。重要的是为什么它会这么受欢迎，我想，大概是因为柴静不断拾取令人感动的过去，令人心碎的回忆，更难为珍贵的是那触及灵魂的思考，在这物欲横流、犬牙交错的时代，让人们体会到人性的感受和生命的感悟，永远是我们心中最原始而迫切的需求所在。

“生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之相逢。”

“我们终将浑然难分，像水溶于水中。”

多有禅意!

也很喜欢书中的另一句话:“很多事情，是因为有人相信，才会存在”。

想起王筝的那首歌，《我们都是好孩子》，“我们都是好孩子，异想天开的孩子，相信爱可以永远爱……”。

相信吧，因为生命本身就是一场梦的旅行。

相信吧，因为很多东西唯有你相信，才会拥有。

雷雨读后感1500字 篇8

然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。

“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

从序幕中两位尼姑谈论的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的忏悔或执着，最终直指那些无知青年的咽喉，每一个布景和情节，都或多或少弥漫着对死亡的叹息和恐惧。然而面对这一出悲剧，真正可怕的到底是死亡，还是爱情的盲目?

所以说周萍的死，在我看来到并不算意外。感情用事地讲，我很不欣赏这个男人。周萍的一生应该可以用极其卑微潦倒来形容了，他总是在是非之中摇摆，前世深陷在与继母的伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得实在不够坦荡，属于淡薄尊严，丢弃理想，泯灭自由，只把结余的生命留给“情”字，死不撒手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜悯下，只有懦弱的男人。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里最具悲情*色*彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛――剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色*，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

幸福读后感1500字 篇9

在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。

为什么会有那么多的忙绿奔波型呢?举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励;如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

然而，什么才是真正意义上的幸福呢?我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。

就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。

在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。

人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的`确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。

再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的(重点班竞争激烈)至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了?我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的“忙碌奔波型”，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。

《变量》读后感1500字 篇10

文章的开篇，何帆老师回顾过去的30年，总结出推动中国经济发展最重要的三股力量分别是工业化、城市化和技术创新。这些力量何帆老师称为慢变量，它就像三股洋流，会继续把我们带到很远的地方。在这三种慢变量中，我也发现了小趋势的特点，必须足够小，才能显示出锋芒，但又必须足够大，才能彰显出力量。就如：盖房子是大趋势，而装修就是小趋势。互联网平台是大趋势，而自媒体就是小趋势。

令我特别感动的是，何帆老师不辞劳苦走访了十多个国家，国内20多个省市，拜访了政策制定者，企业家，小商贩等形形色色的人。他通过细致观察，深入思考，总结出了五个小趋势的背后可能就是支撑中国未来发展的五个新变量。

第一个新变量——大国博弈。年中美贸易摩擦牵动了许多人的神经，其实仔细观察经济结构，中美之间是互补的，没有必要对贸易摩擦本身过于悲观，就如我们是一颗大树，我们和他们产生的摩擦如同枝叶的摩擦，影响不了我们的发展。哈佛大学经济学家本杰明·弗里德曼有个著名的论断:经济增长会影响国民性格。在经济高速增长时期，人们会更乐观、更自信、更积极上进、更包容开放，这正是我们中国人的写照。

第二个新变量——技术赋能。这种技术是否成功,先进常常不是最重要的因素,更重要的是应用场景。而寻找应用场景有三个步骤,一是选择,二是适应,三是改造。何帆老师在书中举了一个例子，新技术无人机,新疆是中国棉花的主产区,占比接近3/4。过去棉花采摘主要靠人工,但是随着人力成本高涨,机械采棉变成趋势。面对一马平川的新疆棉田,落叶剂最好的喷洒方式就是使用无人机。无人机公司选择避开竞争激烈的消费无人机市场,转向农用无人机。我认为这个变量背后的逻辑是:每一种技术都有自己的性格，每一个市场也都有自己的性格，只有当技术的性格和市场的性格匹配起来，才是真正的佳偶天成。

第三个新变量——新旧融合。何帆老师觉得许多互联网人认为自己可以对整个传统行业发动降维打击,可以用互联网的玩法横扫一切。这种想法过于乐观,因为传统产业的核心部门并不是那么好攻破的。所以新兴产业和传统产业相互学习相互融合的进程已经开始,在未来这也将会是一个重要趋势。我认为何帆老师把传统企业已经学会了新兴行业的打发比着老兵穿上新装，这个比喻特别生动形象。

第四个新变量——自下而上。何帆老师观察到,自上而下的城市化已经不可持续,自下而上的力量正在浮出水面,有几个信号,一是土地的流标,二是很多标杆性房地产企业纷纷改名,三是收缩城市。书中就把东莞当做一个典型的例子。每个镇各自为战,找到自己的优势产业,不断完善产业链。我觉得这种方式特别灵动，就像我们在平时工作中，往往做事情都比较呆板，应该多寻找更多适合自己的方法做事，要敢于引领创新。

第五个新变量——社群重建。何帆老师举了两个截然不同的生活例子，一个是在北戴河的阿那亚社区的生活，这里的公共生活会唤起他们对社群的渴望,每一个人都很快融入进来,成了这种生活的一部分。如果他们同住在北京的一个社区,也许就会老死不相往来。可见不同的社区画风千差万别,但我希望对重建信任和亲近关系的是值得共同期待的。因为人们只有在公共生活中学会如何彼此相处，一个社会才能更加平等、和谐。

边城读后感1500字 篇11

沈从文出生军旅世家，在他的小说中总是不乏军人，他自己就说到：「对於农夫与军人，怀了不可言的温爱，这点感情在我一切的作品中，随处都可以看出。」在「边城」中，我们也不难发现这些，在小说中的人物，顺顺便是一个在营伍中混过日子的，而他的儿子也承袭了父亲军人般的豪迈和强健，翠翠的父亲也是一个军人，一个尽责却不能和所爱的人在一起的军人，最後，老船夫的老友-老马兵则在老船夫死後，成了在翠翠身边代替爷爷的支柱，军人在沈从文的笔下，是诚恳而有力的代表。

老船夫则在「边城」中代表著是真正淳朴、毫无受到物质薰染的人，他会为了不多拿客人的钱，而跑上去追客人，他到市场买肉，也不接受别人特别的优待，他兢兢业业从不让客人不能渡船，五十年如一日。他唯一的牵挂只有他的孙女翠翠，他努力地希望翠翠能在他离开之前找到她一生的依靠，他告诫翠翠：「不许哭，做一个大人，不管有什麼事都不许哭，更硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上!」他极尽心力去为孙女谋幸福，他知道翠翠爱滩送，他也不希望翠翠和她母亲一样，不能和所爱的人在一起，但他也在最後一夜劝导翠翠「一切要来的都得来，不必怕!」坚定地活下去，这正是老船夫的人生哲学。

女主角翠翠是小说中个性描写最多也最明确的，她是属於大自然的女儿，她从不想到残忍的事，从不发愁，从不动气，当她到城中时，总是显得不自在，只有在山林中，才是她真正自由的地方，她当然有时会羡慕有钱的女孩，唱出：「白鸡关出老虎咬人，不咬别人，团总的小姐派第一。……大姐戴副金簮子，二姐戴副银钏子，只有我三妹莫得什麼戴，耳朵长年戴条豆芽菜」。翠翠的心中是渴望爱情的，她常看著结婚的新娘子，幻想著自己也是新娘子，当她想到两个端午的情景时，就同早间在床上闭了眼睛所看到那种捉摸不定的黄葵花一样，她期待浪漫的爱情，心中也舍不得相依为命的爷爷，就像一朵盛开在野地的花般，无忧中又带著一丝悰憬。