歌颂红军的诗词

歌颂红军的诗词（精选9篇）

歌颂红军的诗词 篇1

《开学第一课》歌颂红军战士的歌曲《十送红军》歌词

《开学第一课》是教育部与中央电视台合作的大型公益节目。自起，教育部就和中央电视台密切合作，于每年新学年开学之际推出《开学第一课》。这一节目针对中小学生的特点而设计，靠他们喜欢的方式，使他们在潜移默化中受到陶冶，有利于增强教育的针对性;每年都是针对当年最重要的事情选定节目内容，有利于增进教育的.实效性。

十送红军

演唱：刀郎

一送(里格)红军(介支个)下了山

秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵

山上(里格)野鹿声声哀号

树树(里格)梧桐叶呀叶落光

问一声亲人红军啊

几时(里格)人马(介支个)再回山

三送(里格)红军(介支个)到哪山

山上(里格)包谷(介支个)金灿灿

包谷种子(介支个)红军种

包谷棒棒咱们穷人掰

紧紧拉着红军手红军啊

撒下的种子(介支个)红了天

五送(里格)红军(介支个)过了坡

鸿雁(里格)阵阵(介支个)空中过

鸿雁(里格)能够捎书信

鸿雁(里格)飞到天涯海角

千言万语嘱咐红军啊

捎信(里格)多把(介支个)革命说

七送(里格)红军(介支个)五斗江

江上(里格)船儿(介支个)穿梭忙

千军万马(介支个)江畔站

十万百姓泪汪汪

恩情似海不能忘红军啊

革命成功(介支个)早回乡

九送红军上大道

锣儿无声鼓不敲 鼓不敲

双双(里格)拉着长茧的手

心像(里格)黄连脸在笑

血肉之情怎能忘红军啊

盼望(里格)早日(介支个)传捷报

十送(里格)红军(介支个)望月亭

望月(里格)亭上(介支个)搭高台

高台(里格)十丈白玉柱

雕龙(里格)画凤放呀放光彩

朝也盼来晚也想红军啊

这台(里格)名叫(介支个)望红台

这台(里格)名叫(介支个)望红台

歌颂红军的诗词 篇2

一.中华民族尚德不尚武

儒家思想历来强调“中正仁和”、“仁者爱人”、“内圣外王”、“和为贵”、“厚德载物”。中国人酷爱和平, 反对战争, 尤其是厌恶侵略战争。在“贞观之治”和“乾隆盛世”, 中国都是当时世界上力量最强大的国家, 但是却不屑于对外诉诸武力进行扩张, 而是实行睦邻友好的政策, 鼓励商贸交流。唐代的长安城内, 各国商贾云集, 友好往来;举世闻名的“丝绸之路”, 更是记载了中国的先辈们孜孜追求“和平发展”的历史轨迹。明朝的郑和七下西洋, 最远抵达北非, 一路留下的是友谊邦交和货物贸易, 未在海外占领一寸土地。

对于不赞成自己观点的民族, 不是采取武力相威胁, 而是采取“远人不服, 则修文德以来之”。即使遇到外来的武力威胁, 上策也不是用武力征服, 而是道德感化, 让其臣服, 臣服之后, 也只是满足于名义上的纳贡称臣, 不希求守土统治。舜服有苗的古训, 在历代都依样奉行。“当舜之时, 有苗不服, 禹将伐之。舜曰:‘不可。上德不厚而行武, 非道也。’乃修教三年, 执干戚舞, 有苗乃服。” (《韩非子》) 诸葛亮的七擒孟获, 更是家喻户晓, 成为千古传颂的佳话。

二.中华民族尚智不尚勇

中华民族是个爱好和平的民族, 儒家反对流血冲突, 道家倡导“不争之德”, “夫惟不争, 天下莫能与之争”。中国很少主动发动战争, 多数战争都是受到攻击后的被迫自卫。战争中也是崇尚以智取胜, 造就了许许多多的儒将形象。《三国演义》就是儒将大展风采、大显身手的舞台。诸葛亮是智慧的化身, 如七擒孟获、草船借箭、空城计、借东风等等, 都体现了诸葛亮的智慧。中国历史上著名的以少胜多的战役如官渡之战、赤壁之战等都是以智取胜的。《孙子兵法》中的《计篇》《谋攻篇》等, 都主张智取。“故善用兵者, 屈人之兵而非战也, 拔人之城而非攻也, 毁人之国而非久也, 必以全争于天下, 故兵不顿而利可全, 此谋攻之法也。”

中国历史上是文官制度, 重文轻武, 武将的地位和权利远逊于文官。古代的官员大多是多面手, 既能治国安邦, 又能指挥作战, 还擅长于吟诗作画。中华民族受儒家思想的影响, 积极入世, 积极进取, 报国济世, 建功立业, 尤其是知识分子, 他们都具有强烈的社会责任感和忧国忧民的忧患意识, 都把报国济世、建功立业作为自己的责任与义务、理想与追求。由于种种原因, 导致这种理想在现实中破灭, 使得诗人们痛苦悲愤, 他们就把自己的一腔愁绪、苦闷汇聚于笔端, 抒发胸中块垒, 形成了理想抱负不得实现的愤懑诗篇。因此, 诗人抒写的是怀才不遇、壮志难酬的怨愤情绪, 又怎会有歌颂战争功勋、英雄伟业的诗篇?

三.中华民族的性格———含蓄内敛

中华民族是一个阴柔内向的民族, 不喜欢张扬个性, 不喜欢直露热烈地表达自己的感情, 而是欲说还羞、犹抱琵琶半遮面。道家倡导“柔弱之道”, 认为力量强大了会带来灾祸。“兵强则灭, 木强则折”, “不以兵强天下”, 即使强大了, 也要“知其雄, 守其雌”, “不敢为天下先”。为人处事不喜欢锋芒毕露, 主张以弱胜强, 以柔克刚, 绵里藏针, 低调做人。歌颂战争功勋、英雄伟业的作品, 无疑是把自己的业绩自我标榜一番, 怎能为他人和自己所容忍?

慷慨激昂的风格, 与中国人的审美趣味相异。因此, 作者要么写不出, 要么就像陈廷焯说的, “辛稼轩, 词中之龙也, 气魄极雄大, 意境却极沉郁。不善学之, 流入叫嚣一派。” (《白雨斋词话》) 要么写的出, 也无人欣赏, 也就难以流传。中国文学史上这方面的作品少也就不足为奇了。

歌颂女人的诗词 篇3

一剪梅【唐】唐寅

红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲!交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何以表相思?一首情词，一首情诗。

雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春!赏心乐事共谁论?花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕;晓看天色暮看云，行也思君!坐也思君。

妒花歌【唐】唐寅

昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲雨; 佳人晓起出兰房，折来对镜比红装。

问郎：“花好奴颜好，”郎道：“不如花窈窕。” 佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人;

将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

题菊花图【唐】唐寅

黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中; 仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

和沈石田落花诗 之一【唐】唐寅

今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮贫; 借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。

六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神; 多少好花空落尽，不曾遇着赏花人。

和沈石田落花诗之二【唐】唐寅

春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风; 鬓边旧白添新白，树底深红换浅红。

歌颂英雄的诗词 篇4

乌江 李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

易水送别 骆宾王

此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山。

八阵图 杜甫

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

题三闾大夫庙 戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

《满江红》 岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

历史与英雄

季节转换

岁月流金

无情的年轮

贴成额前的皱纹

历史啊

你送走了多少

有意义或没意义的人

是谁翻开历史生动的一页

成王败寇皆豪情万许

是谁亲身写下生动的故事

你同这故事刻进历史并流芳百世

英雄啊

且放下手中的弯弓，饮尽

这杯烈酒。将你眼中这弯凄月

冲淡

且听这军营里号角连天

你在为谁改写历史

奸贼强盗

你的钢刀铮铮闪耀

知己红颜

歌颂党的诗词 篇5

《党是母亲我是儿子》

党是母亲我是儿子

没有母亲怎会有儿子

母亲的恩情深似海

我用一生的付出也难还清

我快乐和愁苦的母亲

我善良和勤劳的母亲

我伟大和平凡的母亲

一旦失去您我不知

我的余生怎样度过

我用挚爱我用心灵

我用执著我用血肉

永远捍卫我的.母亲

一根秀发一丝情感

一声叹息一滴眼泪

都是母亲的尊严啊!

我将用忠诚和生命

报答母亲的养育之恩

永远做母亲最称职的儿子

《我是共产党员》

我是共产党员

那是一九二一年

在襁褓里

惊天

我是共产党员

那是一九三七年

在国殇里

抗战

我是共产党员

那是一九四五年

在和弦里

高瞻

我是共产党员

那是一九四九年

在炮声里

欢颜

我是共产党员

那是二零一一年

在惊涛里

发言

我是共产党员

冲锋在前

我的岗位是火线

我是共产党员

享受在后

我甘愿礼让三先

我是共产党员

抗震救灾

我是铁打的汉

我是共产党员

指挥位置靠前

不曾等同一般

我是共产党员

拒腐蚀冷对糖衣炮弹

防蜕变怒斥阴暗

我是共产党员

我是刘胡兰面对铡刀大义凛然

我是共产党员

我是王进喜一心扑在油田

我是共产党员

我是郭凤莲铁姑娘队里埋头苦干

我是共产党员

我是焦裕禄与群众促膝谈心地头田间

我是共产党员

歌颂父亲的古诗词 篇6

我可爱又可敬的爸爸，在我心中您永远是那个为我指明前进方向的明灯，祝您父亲节快乐!

《插秧歌》

杨万里〖唐〗

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠星兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

《送子龙赴吉州掾》

陆游〖宋〗

我老汝远行，知汝非得已。驾言当送汝，挥涕不能止。

人谁乐离别，坐贫至于此。汝行犯胥涛，次第过彭蠡。

波横吞舟鱼，林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?

判司比唐时，犹幸免笞箠;庭参亦何辱，负职乃可耻。

汝为吉州吏，但饮吉州水;一钱亦分明，谁能肆谗毁?

聚俸嫁阿惜，择士教元礼。我食可自营，勿用念甘旨。

衣穿听露肘，履破从见指;山门虽被嘲，归舍却睡美。

益公名位重，凛若乔岳峙;汝以通家故，或许望燕几，

得见已足荣，切勿有所启。又若杨诚斋，清介世莫比，

一闻俗人言，三日归洗耳;汝但问起居，余事勿挂齿。

希周有世好，敬叔乃乡里，岂惟能文辞，实亦坚操履;

相从勉讲学，事业在积累。仁义本何常，蹈之则君子。

汝去三年归，我傥未即死，江中有鲤鱼，频寄书一纸。

《观村童戏溪上》

陆游〖宋〗

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

《五更读书示子》

陆游〖宋〗

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》

陆游〖宋〗

吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，时来出手苏元元。

《示儿》

陆游〖宋〗

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《北郭闲思》

曹邺〖唐〗

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

《朝耕》

袁中道〖明〗

半夜来原田，月落天将晚。

溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。

红军长征胜利八十周年诗词 篇7

湘江战役

越都两岭夹兴安，恶浪藏妖生渚烟。绝杀英雄成幻梦，聚歼魔鬼克危艰。娥皇饮恨湘江尾，屈子吟诗汩水边。为国捐躯烈士志，跨鞍遵义史无前。注：越、都，即越成岭，都庞岭。

遵义会议

血染湘江向贵州，群英聚会小阳楼。四宗决议破危局，一代贤人搏激流。大海航行凭掌舵，神州革命共筹谋。东方欲晓雄鸡唱，三万雄兵展大献。

巧渡金沙江

假打佯攻逼贵阳，乘虚而入进滇乡。独夫急电命救主，民众请缨助渡江。大炮飞机雷阵雨，南瓜小米旅中粮。围追堵截枪声紧，皎口冲锋见瑞光。

突破腊子口

峻岭崇山一线天，川甘关隘马难前。冲锋多次遇顽敌，奇袭天兵终占先。苗寨士兵攀陡壁，川军匪首下黄泉。打开通道洪流涌，奔往延安会众贤。

激战嘉陵江

磨刀江畔起烽烟，鏖战月余图扩边。强度苍溪攻仪陇，撕开西岸克青川。浪花溅楫来回运，号角惊魂直向前。会剿国军归末路，英雄鲜血染红天。

转战乌蒙山

黔西柳暗盼花明，转战滇东豪气增。地冻天寒封锁紧，短粮缺水计谋生。迴旋辗转用兵活，反击突围功告成。贺总神来运妙笔，指挥典范大家评。

飞夺泸定桥

滂沱大雨降川西.昼夜奔驰路泞泥。弹雨枪林全不顾，火墙铁索岂能欺。桥头挺立英雄汉，岸渚飘扬胜利旗。天险越过川旅溃，雄师壮举好诗题。

血战独树镇

风雪交加袭战场，枪栓冻结手枯僵。远征独树逢强敌，狭遇方城杀鬼狂。将士冲锋靠忠勇，军民舍己为炎黄。出生入死反围剿，以少胜多刊典章。

直罗镇大捷

军旗猎猎己高扬，民贼丧心病正狂。毛布营团口袋阵，蒋裁师旅入笼箱。枪声报晓震环宇，围剿落空惊八方。从此红军居大本，奠基陕北更图强。

四渡赤水

歌颂新农村诗词 篇8

客家山歌唱开场;

佢系沙迳南窖妹，

山中飞出金凤凰。

(二) 过了一山又一山，

今日来到布心村;

布心今日大变样，

全民共建新农村。

(三) 一唱路溪布心人，

刻苦耐劳又辛勤;

遵纪守法听党话，

六畜兴旺百业兴。

(四) 二唱布心带头人，

金海书记为人民;

带领群众奔小康，

增产增收富村民。

(五) 党的政策富村民，

落实要有排头兵：

漫山遍野种上果，

布心遍地是黄金。

(六) 新春佳节喜连连，

女子醒狮来拜年;

天增岁月人增寿，

歌颂父亲古诗词 篇9

汝坟贫女

汝坟贫家女，行哭音凄怆。

自言有老父，孤独无丁壮。

郡吏来何暴，官家不敢抗。

督遣勿稽留，龙种去携杖。

勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。

适闻闾里归，问讯疑犹强。

果然寒雨中，僵死壤河上。

弱质无以托，横尸无以葬。

生女不如男，虽存何所当。

拊膺呼苍天，生死将奈向。

《观村童戏溪上》

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。