游南通狼山作文

游南通狼山作文（精选11篇）

游南通狼山作文 篇1

江苏南通是我的故乡，我第一次和父母一起去旅游的地方就是南通狼山。江苏属于平原地带，狼山是南通最高的一座山。

南通人的心里总有一点点迷信，遇上高考或是求子之类的是必定会去狼山拜一拜佛。当然，我的父母也不例外。

狼山风景区共包括五座山，这五山是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山五座山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。

狼山分前山和后山，我们先游览的是后山北麓园，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年间，州官杨钧认为狼山之名不太雅观，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把这座山叫狼山。有人说是山形似狼，但更重要的是与一个传说有关。很久以前，狼山废在江中，人迹罕至野兽横行，有一只白狼精盘据在此，狼山的开山祖师为弘传佛法，来到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精听说只要一衲之地，便满不在乎的答应了，那知道和尚运起法力，念起咒语，祭起袈裟，顿时祥云密布，金光万道，那袈裟将狼山尽数罩住，白狼精知道和尚法力无边，于是只好认输，不过他向和尚提了一个要求，“我在此这么多年，希望能保留一个名字”，和尚认为无伤大雅，于是答应了他，这座山就称狼山。

后山令我印象最深的是观音禅院，它是近代南通名人张謇于清末民初时修葺重建的，相传古时候有一次大潮漂来一尊观音大士像，止于此处，后人于是在此修建了观音院，极其灵验。张謇先生中年无子，故携吴夫人来此求子，第二年果然于四十六岁生下儿子张孝若。

对面的石牌坊上所题“灵山胜地”，即为张謇所书，佛祖释迦摩尼说法之地就是灵山，故称此地为灵山胜地，我们背后的大殿即是“观音堂”，为重檐歇山顶，当年张謇延请佛门高僧太虚法师来此讲经，他以六十四的高龄还坐在台下听讲《普门品》经。一时在全国传为佳话。

石牌坊旁边是天祚山房，房后有天祚年间的著名石刻，左边为望岩堂，望岩堂后是语梅楼，张謇先生与梅兰芳是很好的朋友，张謇先生七十大寿的时候，梅兰芳到南通来为他祝寿，在城里的更俗剧场(就是现在的人民剧场)演了好几天的戏，并到这里住了几天，后来张謇为了纪念梅兰芳先生，将他住的地方命名为语梅楼。

离开北麓园，穿过山洞就到了石坊三墓，这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘名芳的墓。之后就是狼山广教寺。它是全国首批开放的重点寺庙。传说到此山传法的第一个和尚为了确定寺名，随手从身上携带的佛经中抽出一本，一看是《椤严般若广教经》，于是就把寺名定为广教寺，这个寺名一方面说明了佛教思想是广教众生，另一方面也有广传佛法之义。

轮藏殿对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。金庸有一部武侠小说，也是因为里面的人物性格各异，各有各的脾气，就像凡间的芸芸众生所以取名《天龙八部》。

大悲殿这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。

前山令我印象最深刻的就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。明朝以前为僧伽殿，供大圣菩萨，由于明朝的那场农民起义，明官府以为得江神助飓风，后在此造江海神殿，将大圣菩萨移于后面的大圣殿内。现在供大势至菩萨，两边供十八罗汉。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。佛教认为修行有三重果位：罗汉、菩萨、佛。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就修成阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像，其实本应是十六罗汉。据佛经上说，佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘，住世济人。菩萨即菩提萨缍，意为“觉有情”，既要自觉;还要有情。既要修持自度，上求菩提;又要教化众生，度众生到极乐彼岸。佛在梵文中的意思为觉者，是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他、觉行圆满。据称，阿罗汉只有自觉，菩萨觉有情，只有佛才三觉俱全。我还在殿前拍照留念了。狼五山自古在军事上非常重要，最东边的军山相传秦始皇曾在此驻军，狼山下的护潮台又是水师阅兵台，西面的马鞍山，隋炀皇攻辽也在此放马。它之所以在军事上非常重要是因为五山扼守江口，且山在江中，易守难攻。

那次旅游使我更了解故乡，旅游胜地不多，但很有特色。我很喜欢狼牙山，希望更多的人去狼牙山去玩。

游南通狼山作文 篇2

齐聚·采风启动

2009年9月21日, 由中国女摄影家协会、南通市委宣传部联合主办的“百名中国女摄影家聚焦中国近代第一城南通摄影采风活动”的启动仪式, 在南通市的圆博园里举行。中国女摄影家协会授予南通狼山风景区为“中国女摄影家创作基地”的授牌仪式同时举行。在狼山风景区建立创作基地, 对于摄影人来说, 不仅可以大大方便广大影友到狼山采风、创作, 还可以让摄影工作者和广大摄影爱好者切磋技艺, 提高摄影艺术创作水平。

本次仪式由南通市文联党组书记、副主席羌怡芳担任主持。出席仪式的领导和嘉宾有, 中国女摄影家协会驻会副主席、秘书长吕静波, 中国女摄影家协会副主席居杨, 中国女摄影家协会副秘书长、全国妇联执委刘滨, 中央电视台央视网美术视界频道总编审赵立凡, 中共南通市委常委、宣传部长张小平, 南通市政协副主席、南通市文联主席袁瑞良, 南通市崇川区委书记吴旭, 江苏省摄影家协会副主席、南通市摄影家协会主席梁玉飞, 中共南通市崇川区委常委、宣传部长陈中锋, 南通市崇川区副区长蔡莉等。

虽然天空不时有小雨飘来, 但是大家的热情丝毫不减, 好客的南通人民敞开大门欢迎五湖四海的嘉宾。

仪式上, 中共南通市委常委、宣传部长张小平向来自全国各地的女摄影家们致欢迎词;中国女摄影家协会副主席、秘书长吕静波代表女摄协讲话, 对南通市委宣传部给予女摄影家们的支持表示感谢;副主席居杨宣读授予狼山风景区为“中国女摄影家协会创作基地”的决定。南通市政协副主席、南通市文联主席袁瑞良, 南通市崇川区委书记吴旭与女摄协副主席居杨, 副秘书长刘滨共同为“中国女摄影家创作基地”揭牌。随后, 南通市政协副主席、南通市文联主席袁瑞良宣布:“中国百名女摄影家聚焦中国近代第一城南通摄影采风活动现在启动!”

融入·采风创作

江风海韵, 风光绮丽。南通市位于江苏省东部, 滨江临海, 是一座自然风光与历史文化完美相融的城市, 具有丰富的摄影资源。

位于市区南郊、长江北岸的狼山风景区为国家4A级旅游风景名胜区, 是南通市文化文物、名胜古迹、自然人文的荟萃之地, 也是我国佛教八小名山之一。其秀丽的自然风景, 神秘的佛教文化, 浓厚的人文积淀, 是这次女摄影家协会将之定为

“中国女摄影家创作基地”的重要原因。市中心的濠河风景区同样为国家4A级旅游风景名胜区, 30华里的濠河环抱着南通古城, 被国内外游人誉为“少女脖子上的翡翠项链”。另外, 海安的青墩文化遗址, 如皋的水绘园和定慧寺, 通州的文天祥南归渡海亭, 如东的“海上迪斯科” (踩文蛤) 和“空中交响乐” (海滨放风筝) , 启东的圆陀角观日亭等观光景点, 皆是名闻遐迩。

历史文化方面, 19世纪末开始, 以清末状元张謇为代表的近代南通人开风气之先, 创造性地开展城市建设使南通成为中国人最早按照先进理念规划和建设的城市典范, 创办了中国近代第一所师范学校、第一所民间博物苑, 第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的聋哑学校和第一所气象站等15个全国第一, 从而造就了“中国近代第一城”的美称。改革开放以来, 南通市又是第一批沿海开放城市, 经过全市人民的不懈努力和共同奋斗, 经济社会发展也取得令人瞩目的成就。南通成为了有名的纺织之乡、建筑之乡、教育之乡、体育之乡、长寿之乡, 荣膺“全国文明城市”“全国卫生城市”“全国环保模范城市”“全国优秀旅游城市”等多项称号。

丰富的自然风光, 悠久的南通文化……本次摄影采风活动紧密围绕南通的文化发展和城市建设展开。这一天的南通, 大街小巷里遍布女摄影家的身影和清脆的快门音。

女摄影家们顾不上旅途劳顿, 下午, 她们兵分三路奔向不同的拍摄点进行深度采风拍摄。蓝印花布博物馆、钟楼广场、天宁寺、柳家巷、环西文化广场、西藏民族中学、南通聋哑学校、市少儿体校、市体育学校、德明花苑社区……各具风情的拍摄点让她们纷纷拿出自己的“长枪短炮”, 迫不及待地寻找角度, 以自己专业的技术、独特的视角, 把一幕幕南通盛景尽收镜内。晚上, 女摄影家们又一同夜游濠河, 拍摄美丽的南通夜景。一路上, 两岸绿叶成荫, 各种风格的建筑有序地散落其中, 绚烂的彩灯勾勒出这些建筑的轮廓, 为南通增加了几分朦胧之美。总之, 每位摄影家都在以自己的智慧, 表现着心中的南通。

品味·采风收获

在参观过程中, 女摄影家们对南通的发展演变、自然风光、风土人情、名人文物、文化传承、重大历史事件等有了比较直观的了解。她们不仅参观拍摄了南通的变迁, 还在冠军摇篮、学校和居民家里与市民展开了深切的交流, 细致了解南通人的幸福生活。摄影家们用自己的眼光发现着这座城市的繁华之美与古朴之美, 并从不同角度, 用镜头抒发对近代第一城的零距离感受, 捕捉南通现代化进程的勃勃生机, 体现和描绘出南通创业者的精神风貌。

回程的路上, 她们还对南通的一个又一个亮点津津乐道着;也对南通人民的热情款待表示着深深的感谢。本次摄影活动, 摄影家们共摄下了数万幅图片, 将南通的万般风情浓缩在方寸之间, 收到了很好的社会效果与艺术效果。

随着中国社会的多元发展, 经济建设的日新月异, 女性在社会生活的各个方面发挥着越来越重要的作用。中国的女性摄影事业正在蓬勃发展, 女性摄影队伍正在迅速壮大。她们身处祖国的各地, 活跃在各行各业, 以执著的精神, 以女性特有的智慧眼光与艺术创作魅力, 用镜头记录着身边的故事。创作出的许多摄影作品, 都展现着这个时代变革中所发生的五彩缤纷的生活面貌。她们为影像事业的繁荣, 为影像世界的丰富, 贡献着着一份力量。

南通狼山谒骆宾王墓 篇3

正好赴南通参加省行业系统举办的一次研讨会，会余安排的便是游览狼山。那天上午8时，从市区出发，半小时后便进入这座闻名遐迩的风景名胜区。狼山虽不甚高，但在一马平川的江海平原上可谓一枝独秀，真个是娇小玲珑，秀丽多姿！进入公园，随着导游小姐沿山拾级而上，不到百米，便首先见到依山而立的骆宾王墓。趋近一看，墓前除了为数不多的几块碑刻之外，墓基几乎全为萋萋芳草和林阴覆盖，很难说清墓葬所在。引人注目的倒是路边的那座石牌坊，也许历尽数百年的风雨剥蚀而显得十分粗糙，似给人一种岁月沧桑之感，也颇能引发人们对骆宾王当年怏怏失志、形销骨立的遐想。此时此刻，我又不由得为墓中人感到庆幸，这位“少年落魄、薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”的一代人杰能长眠在这风光旖旎的紫琅山麓(狼山原名紫琅山)，让后人驻足凭吊，也算是死后哀荣了！

伫立墓前，看着熙来攘往的人流，前往大圣殿顶礼膜拜的一对对善男信女，我不禁想到，在实现男女平等的当今时代，人们对中国历史上第一个女皇帝武则天的评价之高，不独因为她在治理国家方面显示出的卓越才能，还因为她对男尊女卑传统观念的猛烈冲击。但我们是否想过，在这一系列的光环背后，武则天也有着一些令人难以置信的过失乃至罪孽，当然远非她的功绩可比。我们也是否对骆宾王当年为什么参与反对武则天作过换位思考？至少说我们不能割断历史，不能完全以成败论英雄，或者简单地以好人坏人划线，把反对武则天的一概斥之为逆历史潮流而动的“跳梁小丑”，而应该从一分为二的角度去看待这件事。可以说，武则天在称帝前的一些所作所为对当时具有正统思想的人来说是难以接受的。她从14岁进宫成为唐太宗李世民的小老婆(才人)，在其“驾崩”后的不长时间内，摇身一变，又成为高宗李治的大老婆(皇后)，这种先适其父后适其子的乱伦行为即使在婚姻自由的今天也会让人不可思议；人说虎毒不食子，可这位工于心计的女人为达到正位中宫的目的，竟然不择手段，掐死自己的亲生女儿以嫁祸于人；又是这位权力欲极强的女人在丈夫高宗死后，并不满足自己垂帘听政的地位，又连续废去几个亲生的儿皇帝，终于从幕后走到台前，61岁时君临天下，改唐为周。应该说，对如此居心叵测，心狠手辣而又严重超龄(当时人均寿命不足35岁)的女人而言，一旦其独揽朝政，谁又能放心呢？何况在那“唯女子与小人为难养也”的封建时代！难怪要激起李唐宗室及一帮追随者的反对。骆宾王作为受儒家思想影响较深的文人参与徐敬业(开国功臣徐茂功的长孙)的起兵反对武则天也就不足为奇了，也完全可以说他是一个极有正义感，对天下兴亡勇于负匹夫之责的人，当然他们是小觑了武则天这位女中豪杰的才能，更没有想到她当皇帝后在治国安邦方面有那么大的能耐，不过这是后话。公元684年9月，徐敬业在扬州起兵，骆宾王现身军营任艺文令(相当于机要秘书)，首先为徐起草了一篇至今仍为人们击节赞赏的《讨武曌檄》，其辞犀利，气势恢宏，历数武则天的诸多罪状，极富煽动性。传说武则天当时正患感冒卧床，读了檄文后，惊出一身冷汗，病顿时好了，不但不因檄文中痛骂她的词句生气，反而拍案叫绝。当她读到“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”的句子时，竟然笑出声来。好家伙，漂亮也成了我的罪过，温柔多情反被说成是狐狸精，争风吃醋也非我一人所为！待读到“一抔之土未干，六尺之孤安在？”时，更是惊问，这是谁人所写？当左右告诉她是骆宾王时，武则天顿生感慨，不无遗憾地说：“宰相安得失其人！”指责当朝宰相，这样的人才，怎么会漏掉不用呢？

骆宾王檄文虽壮，无奈徐敬业军队实力不济，很快便被武则天的政府军打败，徐敬业被杀，骆宾王不知所终，历史也就此留下一段疑案，诗人也从此再没有惊人之作传世。有人说他当时为乱兵所杀，有人说他投海而死，又有人说他出家当了和尚，若干年后在杭州灵隐寺与老友宋之问擦肩而过，吟诗对句后飘然而去，“纵使相逢应不识”。

姑妄言之，从当时的背景来看，吾以为朝廷对这样的叛军要犯岂能轻易放过，定会生要见人，死要见尸。但从武则天对其檄文水平的欣赏来看，或许想效法曹操，重用骂他的陈琳也未可知，以她的大度和爱才干脆放他一马，不加追究，让他逃过一劫。否则凭武则天手下有狄仁杰那样的破案高手，有周兴、来俊臣那样的密探“酷吏”，还怕不“请君入瓮”，让你逍遥法外？

游狼山作文 篇4

走进大门，一个庞然大物出现在我面前，那便是闻名遐迩的狼山。沿着山脚顺级而上，只见古树林立，高耸入云，一株株百年银杏就像是一位位世纪老人，饱金风霜，却神采奕奕，用宽广的怀抱笑纳八方游客。

我们来到广教禅寺，大厅金碧辉煌，香火缭绕，前来叩拜者人山人海，络绎不绝。笑容可掬的“弥勒佛”，慈眉善目的“千首观音”，还有那神态迥异的“十八罗汉”个个栩栩如生。特别是一位长老的仙眉飘飘，竟长达三尺，令人大开眼界，叹为观止。

我们继续攀沿，便来到山顶，一座精巧别致的琉璃瓦小亭出殃在眼前，这就是望江亭，据说当年它在战争中发挥过重要作用于呢!放眼远眺，左边是一望无际的长江，水天相连，江鸥不时掠过水成，在太阳下一闪一闪的，好看极了。一座座货轮来回穿梭，尽情展示着现代化都市的繁荣风貌：右面是一幢幢高楼，被子绿色的“绸带”分割成一个个田字形。而山脚下，便是护城河南—濠河，她清澈秀丽，曾孕育了无数仁人志士——清末状元张謇，民族英雄曹顶，中国现代教育家邹韬奋……

南通狼山 篇5

??景区内有中国佛教八小名山之一的狼山，有相传秦始皇驻过军的军山和磨淬过剑的剑山，有隋炀帝征辽放马的马鞍山。千百年来，人文荟萃，古迹众多。区内的给水技术博物馆是我国第一个以水为主题的博物馆，是进行生态旅游和水文化旅游的首选之处。区内的啬园是清末状元张謇的墓园，走访状元故里，考察近代南通的变迁和近代中国纺织业的兴起，啬园也是必游之地。狼山之北的狼山圣母堂为苏北重要的天主教活动场所，每年有大量的.天主教徒寻访而来，到此朝拜，

资料

??狼山江面是江苏最为宽阔之处，烟波浩淼，至为壮观，是观赏长江美景的绝佳之处。江中泛舟自西而东观望五山，舟行之际，随角度距离不同，五山或层峦叠嶂，或千峰竞秀，如诗画长卷，缓缓展开，引人入胜。

游南通海底世界作文 篇6

进入海底世界，首先欢迎我们的是一号表演嘉宾――海象。青灰色的海象有一米多长，光滑的身子在玻璃池里快活地游来游去。工作人员拿来它们的美食――肉鲳，把肉鲳丢进池里，海象们纷纷追逐着，争夺着美食。

二号表演嘉宾是――食人鱼，你们可别吓坏了，这可不是亚马逊真正的食人鱼。它们的食物是白鲢。只见工作人员把半条白鲢挂在池子上方的钩子上，所有的食人鱼都游了过来，努力地拍打着水面，跳跃着抢夺白鲢，撕扯着，水花四溅，样子可真有点吓人。

三号表演嘉宾是――“奶娃娃鱼”。别看它们的形状有点像金鱼，可它们却是喜欢吮吸奶嘴。奶瓶里装着“奶娃娃鱼”喜欢吃的食物，我和姐姐用奶瓶逗它们。我们刚把奶瓶伸到池内，“奶娃娃鱼”便从四面八方赶来，聚集在奶瓶四周，张开嘴巴。不只是哪条“奶娃娃鱼”先抢到了奶嘴，用力地吮吸着，我感觉到我手中的奶瓶竟有点微微颤抖，那馋嘴的摸样就像刚出生的婴儿，逗得我们哈哈大笑。

接着我们又观看了生活在印度洋到太平洋一带的射水鱼。射水鱼身体较扁，头长而尖，体侧有六条黑色垂直的条纹。阿姨给我们展示了射水鱼射水的.本领，只见阿姨把射水鱼最爱吃的红虫粘在鱼池上方的塑料板上，射水鱼的嘴里神奇地喷出一道强劲的水柱，射击塑料板，就像我们玩的小水枪。塑料板上的红虫被射水鱼喷出的水柱击到了，掉在了水中，鱼儿就可以大饱口福了。“太神奇了!”围观的人们赞叹不已。

海底世界里有两个表演明星――海豹。训练员阿姨请出了两只小海豹：姐姐乐乐和妹妹淘淘。乐乐给大家表演了打滚、匍匐前进、仰卧起坐、套彩圈。一旁观看的淘淘有点不服气了呢，仿佛在说：“乐乐能套圈，我也不比它差，有本事我们来比一场‘水中套圈’怎么样?”各就各位，比赛开始了，两个小家伙不甘落后，紧盯着训练员手中的彩环，彩环一扔出去，它们就争先恐后地伸长脖子。最后乐乐得到了三分，淘淘得到了五分，这场比赛淘淘获胜。后来，淘淘拿出了自己的绝活儿，顶吊在绳子上的球。只见淘淘在水中纵身一跃，顶住红球，红球被顶得摇摇晃晃，淘淘落下了水，顿时，水面上银花四溅，蔚为壮观。淘淘在水中摇着尾巴，开心地游来游去，仿佛在说：“哈哈，我的绝活还不错吧，我还有一个看家本领――水中芭蕾，大家想看吗?想的话就给我点鼓励嘛!”淘淘伴着音乐，轻盈地在水中旋转，跳着比《天鹅湖》还要动人的舞蹈，那迷人的身影，那飘逸的舞姿赢得了观众们的阵阵掌声。

在海底隧道内，各种各样的鱼在我们头顶游来游去。魔鬼鱼的嘴巴长在雪白雪白的腹部，眼睛却长在背上，神奇的是潜水员在给魔鬼鱼喂食时只需将食物放在它嘴边，然后会有一股强大的吸力将食物送到魔鬼鱼嘴中。在水中，我还发现了一群奇怪的鱼儿，它的身体与别的鱼没什么两样，可是嘴巴却是又扁又长的鸭嘴，原来它叫鸭嘴鱼。另外，我还认识了许多珊瑚，像尼罗河珊瑚、水泡珊瑚、千手佛等。

狼山的作文 篇7

在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的狼山的作文4篇，希望能够帮助到大家。

狼山的作文 篇1

美丽的白狼山不仅是树的世界，也是花的海洋。

你看那漫山遍野的山花竟相开放。一丛丛，一簇簇，红的似火，粉得像霞，白的如雪………有的花娇艳欲滴，有的花幽香淡雅，真是婀娜多姿，形态万千。把美丽的白狼山装点得好似仙境一样，令游人流连忘返。

置身于白狼山，在感受花的绚烂时，也为这里花的芬芳所陶醉。微风佛面，送来阵阵花的清香。有的浓郁似蜜甜，有的淡雅似茶香，令人心旷神怡，沁人心脾。

我爱美丽的白狼山，更爱它迷人的山花。

狼山的作文 篇2

今天是星期六，奶奶带着我早早起床了，因为今天我们要去南通狼山游玩。

我们坐上了大巴，开始出发，在经过苏通大桥时，奶奶提醒我，让我仔细观察大桥，并告诉我这座大桥时我们中国人的骄傲，它已列入世界桥梁之最，全长1088米，斜拉索钢是有弹性的，以前造桥的时候钢都是靠日本进口的，现在我们国家也能制造了，这是上海宝钢生产的，我们中国人真伟大啊！

过了一会儿，狼山到了，进门就看到了山上一道瀑布，我问奶奶这是什么，奶奶说这是狼的“口水”在往下流，这座山的形状像一只狼，所以叫狼山，我们一边走一边看，一边数台阶，虽然我很累有点走不动了，但是我还是坚持不懈，心里默默的鼓励自己，终于我爬上了山顶，哇！好美丽，我看见了山下一片片金灿灿的油菜花盛开着，一幢幢高楼都在我们的`脚底下，远处的一只只轮船行驶在江面上，而长江很长我都看不见尽头了，真是太美丽了！

玩了一会儿，我们就下山了，看到路边的小商店里有好多好看的香包，上面绣了：出入平安，我想到了可以挂在妈妈的汽车里的，我就和一起去的几个大姐姐每人各选了一个香包，我选的是粉红色的，把我喜欢的香包送给妈妈，希望她出入平安，今天我玩的很开心，狼山很美丽。

狼山的作文 篇3

白狼山原名大黑山，现已更名为建昌县白狼山省级自然保护区。

白狼山的自然景观丰富多彩，奇峰异石令人向往。其自然景观有大猴山、小猴山、白狼石、双人石、燕儿洼、石井、溶洞、天然卧佛等。

白狼山森林资源丰富，森林茂盛，有林面积5万亩，森林蓄积量9万立方米，拥有各种植物81科240属348种，并有众多野生药材、野果、动物资源。

白狼山美丽、雄伟、壮观、古老、有许多迷奇的故事和传说，有许多可供人们观赏的自然景点，已成为人们休闲、度假、娱乐的好去处。随着社会的进步，物质文化生活水平的提高，人们受反朴归真，回归大自然意识的驱动，建昌的山林水洞庙等自然景观将成为下一轮旅游的新热点

狼山的作文 篇4

今天阳光明媚，凉风习习，爸爸妈妈带我和妹妹去狼山游玩。

一路上古木参天，有刚劲的古松，还有高大的柏树，柏树的树皮一圈一圈的，好似老人的皮肤，柏树又高又大，宛如一条出了水的蛟龙，令人尽收眼底。

南通有高耸入云的电视塔，有美丽好玩的公园，但我最喜欢的就是狼山。到了狼山，远远望去，啊，狼山真高啊！几座山峰拔地而起，它们挨的是那么的近，几乎就要挤在一起了。汽车沿着狼山底下的公路飞驰着，我的心也随之沸腾起来。车子终于在狼山不远前停了下来，心想爬山一定很累，我怕累，想坐缆车上去，可爸妈要我锻炼自已的毅力，一定要我爬上去，我只有听从命令。我们先来到入山之门，只见两只大石狮子坐在门的两旁，象两位大力神守卫着这座大山，不让坏人入侵。我们走进大门，先来到一棵许愿树前，听说在那里写下自已的心愿就会实现，于是我在树下许下了自已的心愿，希望能真的实现。我们一边走一边观赏着狼山的名人古迹，走累了就坐在路旁的石凳上休息会儿，看到路边有好多卖小纪念品的，我们也挤上去买了一些作为到此一游的纪念。休息完，我们一鼓作气，直冲向山顶，哇，山顶的庙堂里香烟袅袅，气势磅礴，前来烧香拜佛的人川流不息。站在山顶，往下看，下面的公路象一条条带子，一切都变得那么的渺小。真是一览众山晓啊，我不禁感叹起来，啊，南通真美！狼山真美！

写爬狼山作文 篇8

今天星期六，是一个晴朗的天气。我在被窝里看电视，爸爸跑来叫我快点穿衣服，我问爸爸要干什么?爸爸说：“今天带你去狼山玩。”我听了很高兴!我连忙穿好衣服，下去刷牙洗脸吃早饭。

坐着爸爸的车，我们来到狼山。买了票，我们就开始爬山。刚开始，我总是遥遥领先，爸爸妈妈则一落千丈。当我们爬到山腰时，我累的上气不接下气，就不想爬了，在爸爸妈妈的鼓励下，我咬咬牙继续往上爬。离山顶不远了，双脚像灌了铅一样沉重，妈妈对我说：“不到长城非好汉。”“哦!”我心想：坚持就是胜利。于是，我迈着沉重的`步伐，爬到了山顶。我往山下一看，好像看到了全世界一样。这时，我明白了欲穷千里目，更上一层楼的含义。

狼山美初三作文 篇9

江海晚报组织的小记者南通一日游令我至今不忘，特别是那青葱的狼山，被薄雾、被佛烟轻抚着。这白茫茫、香喷喷的美，岂不是只有人间仙境才具有的。

狼山美在丽景。远远看她是位披着翠绿轻纱的姑娘，羞羞的卧在地上，向我们微笑;登上了，就更得赞叹她的清秀。那种大自然本性的瑰丽。树的种类很多，几乎是满眼的青翠欲滴。有的才冒芽，叶芽似雕琢过的碧玉一般，塔形的，桃形的，却都是一圈一圈的花纹，指甲大缀在枝尖上，小巧玲珑，令人怜爱;有的是常青树，支叶已很茂密，深沉的绿，像一朵一朵浓云，飘在虬曲的老树上，又像书画的泼墨，大笔大笔，显现出绿的热烈，绿的奔放，这是一些老树的特点。这些树是神圣的，它们保护着狼山她柔嫩的身躯，因而不管是大树还是小树，它们总是骄傲地挺着胸脯。狼山的花草同样不容忽视，草是厚厚的、矮矮的，它们安静地绿着，默默地给游客带来的是舒适、清静。大片的绿里，显眼的当然还是花朵的。因正值春天，万花竞放。先不说形状，单就颜色就足以震憾每个人。虽没有名贵的`品种，但有那些已够了：有些花是一簇一簇地开着，紫红、紫蓝、艳黄，几乎要像泡沫一样溢出来了，面对漫山遍野的艳丽，谁会停下手里的相机?我的同学给我看了许多照片，奇美无比，问他拍的哪儿，他说是路边的小花。噢，狼山不仅美在群花，单独的小个体也不分上下，丁点儿大的花朵同样也令人享受。上午的艳阳透过枝缝散发出了树香、泥香、花香等清凉的香味，沁人心脾。是啊，狼山美在丽景。

狼山美在寺庙。一座一座古色古香的庙宇!悠久而历史多么令人向往，许多美丽的名字背后都藏着动人的故事。漫步在微染青苔的古砖，传来的是犹如天外梵音的佛歌，心灵仿佛被洗涤过一般，安静悠闲。寺内神像群立，栩栩如生;古藏珍贵，精美绝伦。山上山下都有如几尊巨大的香炉，佛烟袅袅，白气缭绕，身置旁边，就如同到天宫，飘飘然的感觉充满了胸膛。下山时再回眸山顶，金色、红色的寺庙在绿色的山树中熠熠生辉，又在薄雾里若隐若现，恍惚间它们真成了天宫。是啊，狼山也美在寺庙。

小学生作文《狼山一游》 篇10

暑假里的一天，爸爸妈妈带我游览了风景秀丽的狼山。一下车，狼山便映入我的眼帘。远远望去，这山宛如一座青色的宝塔，层层叠叠，郁郁葱葱，还有晨雾像轻纱一般缭绕其间。

近看，狼山露出了她的庐山真面目，茂密的树林青翠欲滴。一棵树龄有几百年的圆柏特别招眼，他树冠如盖，树身合抱粗，惹得我们啧啧称奇。虽然比周围的树木苍老了许多，但从那粗壮结实的树干可知，他的根扎得有多深，有多广„„

狼山不仅有名贵树木，还有著名的广教禅寺。

广教禅寺里有一尊南海观世音菩萨像。她姿态庄严，神色安详，目光慈悲，好像在默默地祝福普天下的人们。我也学着父母的模样，双手合璧，虔诚跪拜，希望菩萨能保佑我早日瘦身成功。

继续前行，我们来到了望江亭。驻足亭间，江涛拍岸，浪花四溅，好像在不停诉说中华五千年波澜壮阔的历史。浩瀚的江面上，还有几艘小小的客轮在慢慢游弋，渐渐消失在白茫茫的江雾之中。这时，我才真切地感受到长江的气魄，真的是望不到尽头呢！

时至中午，我早已累得气喘吁吁，叫苦不迭了。妈妈好像也不心疼，只是拍拍我的背说：“不远了，再坚持一会儿！”我于是只好硬着头皮跟着。

最后，我们终于又回到了出发地。这时，妈妈才意味深长地对我说：“靖靖，苦尽甘来的滋味还不错吧！”我眨了眨眼睛，然后点了点头。

江苏狼山风导游词 篇11

山门朝外塑的是弥勒佛像，传说五代杭州有一个大肚子和尚契此，常身背一个布袋进城，逢人即笑，见物即乞、出语无定、随处寝卧、行如疯癫，圆寂时作偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。人们这才知道他是弥勒佛的化身。后人就根据布袋和尚的形像，塑成了弥勒佛宝相。你看他慈眉善目，雍容大度，有一付对联形容他“开口便笑，凡事付之一笑;大肚能容，于人无所不容。”真是大气度!另外有一付对联形容他：大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。寺庙将弥勒佛塑在大山门口，也显示出佛教与人为善的思想，接引众生进庙随喜。弥勒佛后面是韦陀像，韦陀手持金刚杵，有双手合什托杵相，也有持杵相，持杵的杵落地则表明该寺是不接纳挂单僧的，杵举中间，表示可以短期接纳落单僧，杵高举在上，则可以长期接纳挂单僧。韦陀也是佛教的护法神。它面对大殿，使佛祖说法的时候不至有歪魔邪道打扰，他还对内监督僧人的行动，僧人进出多要从他面前经过，接受他的监督，因此他就象寺庙的纪委书记。

这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。 (大悲殿)我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。(若没有进后山赵绘沈绣之楼，也可于此讲历代名人画观音像的由来)。

(法乳堂前)现在我们来到法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义，我们说如饮醍醐，醍醐是牛奶的精华，这里命名法乳堂，也比喻佛法是人间思想的精华。以滋养众生给人智慧给人清醒。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。法乳堂东面是方丈室，过去称俯涛轩，为文人聚会之所，当时狼山脚下便是大江，俯涛就是俯身即可揽到波涛之义。《维摩诘经》说维摩诘住的地方“地方一丈，可容千人”他在此说法，后来方丈便成为寺院主持居住的地方和称号，室内挂的“善根寿相”的匾额是张謇先生写给当时的方丈海月法师的。(法乳堂壁画前)这是译经大师鸠摩罗什，它译了很多经典(300卷)其中《中观论》《百论》《十二门论》成了后来法相宗的祖典，《法华经》成为天台寺的祖典，《金刚经》成了禅宗的祖典，《成实论》成为成实宗的祖典。玄奘大家都是熟悉的，他又称唐三藏，因为佛教典籍有三藏数千部，经藏是记录佛祖语录的经书，论藏是后人论述佛经的著作，律藏是讲佛教戒律的书籍，通一藏才可称法师，历史上通晓三藏的人寥寥可数，玄奘就是通晓径论律三藏的法师，所以被称为三藏法师。唐僧赴印度取经，取回不少经文，其中他译的《瑜珈师地论》《成唯识论》后来成为唯识宗的宗典，玄奘后来被尊为唯识宗的初祖。这是禅宗大师慧能，他本来不识字，后来听人家读《金刚经》一听之下，如瓶注水，豁然开悟，于是投奔到禅宗五祖弘忍门下，弘忍为了传法考验弟子，命弟子各作一偈，他的大徒弟神秀作了一偈：身如菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃。慧能