泰戈尔励志语录

泰戈尔励志语录（共15篇）

泰戈尔励志语录 篇1

1) 多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

2) 我们只有献出生命，才能得到生命。

3) 真理之川从他的错误之沟渠中通过。

4) 真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

5) 情报对敌人和我们周围的世界的了。

6) 生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

7) 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。

8) 瀑布歌唱道：我得到自由时便有了歌声。

9) 权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。

10) 任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

励志语录 酷妙囧语 篇2

——蔡康永给年轻人的建议

跟知己上床；和情人结婚；把同事当成朋友；到朋友公司打工；在上司面前知无不言；轻信上司的许诺；喜怒哀乐都挂在脸上；在人堆里大声讲手机；习惯于给自己找借口；超车过去，看开着车有着窈窕背影的MM的脸；对MM的“不”字信以为真；指望前女友回心转意。

——永远都不要做的事

凡事总想留条后路，最终的结果是：1.找不到出路；2.开辟不出新路；3.回头没了退路。

——成功有时需要破釜沉舟

不成熟人生的标志是可以为了理想而壮烈牺牲，成熟人生的标志是可以为了理想而卑贱地活着。

——男人成熟的标志

1.没有实力的愤怒毫无意义；2.如果你不准备动武，就不要拿起武器；3.真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎；4.运气是为白痴准备的；5.一旦遭人欺负，瞬间就应当进行回击；6.我偶尔也有颓废，但从来不装样子。

——硬汉普京

他是个穷孩子，还是傻孩子，大人扔下1美元和5美分的钱币逗他玩，他总是捡5美分，于是很多人加入逗他的行列。后来有人问他：当年为什么只捡5美分？他笑着说：如果捡1美元，大家就没兴趣扔钱了。他就是美国总统罗斯福。

——懂得吃小亏的人，往往会得到更多

你敢说，我就敢做；你敢跑，我就敢追；你敢嫁，我就敢娶；你敢当娘，我就敢做爹；你敢花钱，我就敢挣钱；你敢当红太狼，我就敢当灰太狼；你敢死心踏地，我就敢不离不弃；你敢说我是你的一切，我就敢说你是我的世界。

——让人感动的表白

有时候，你需要做的就是闭嘴，放下所谓的自尊，承认自己的错误。这不叫放弃，而叫成长。

——周立波语录

人每次只能睡一张床，吃一顿饭，驾一辆车，跟一个女人一起，所以我决定分一些给大家。

——为了感谢员工帮助自己将企业扭亏为盈，澳大利亚老板帕尔默送给员工55辆奔驰，让750名员工出国度假，宴请2000名员工及家属……员工们兴奋地说，这样的老板，令我倾120%力量去工作

你嫌我胖，我减肥。你说我不漂亮，我去打扮。可是，我瘦了，漂亮了，我还会和你在一起吗？

——某女孩的雷语

上得了庙堂，下得了厨房；开得起宝马，供得起楼房；洗得了尿布，刷得上老墙；修得了电脑，背得动冰箱；抵得住诱惑，哄得了丈母娘。

——新世纪男人标准

办公室里女同事中午外出,没把手机带走。她老公不停地打电话来。午睡的男同事被吵烦了,拿过手机大吼:“我们在睡觉,你烦不烦啊!” 电话再也不响了。 半小时后,女同事怒气冲冲地回到公司:“刚才是哪个混蛋说跟我睡觉来着?”办公室里鸦雀无声。

——段子

我不知道你的婚姻状况。但是，我对你只有一个建议:如果你是单身汉，就请你结婚；如果已经结婚，那就请你离婚。

——年轻人上班时总是邋邋遢遢的，经理有一天这样对他说

年年打工愁更愁，天天上班像只猴。加班加点无报酬，天天挨骂无理由，碰见老板低着头，发了工资摇摇头，到了月尾就发愁，不知何年才出头。上联：听狗叫、看驴脸，工作加重奖金减，每月还要罚一点。下联：活难干、环境苦，领导干部猛如虎，重过长征两万五。横批：打工苦。

——网友调侃“打工苦”

1.有大女人素质，有小女人情怀。2.大事清楚，小事糊涂。3.自强自立。4.能温柔似水，也能坚强如钢。5.喜欢孩子。6.上得厅堂，入得厨房。7.爱美，会美。8.拥有浪漫情怀。

——极品女人的八大特征，你有吗

①哟,领导,您亲自来上厕所啊！②小时候我和人玩捉迷藏，总是等别人藏好了，我就直接回家了！③每个月总有那么三十来天不想上班。

——最近流行的俏皮话

若爱，请深爱；如弃，请彻底；不要暧昧，伤人伤己。人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

——人要明白，哪些是该坚持的，哪些是该放弃的

泰戈尔励志经典语录 篇3

2. 有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

3. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

4. 年轻时，我的生命有如一朵花

5. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

6. 只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

7. 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

8. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

9. 检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。

10. 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

11. 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理，生命便会得到永生。

12. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

13. 青春是没有经验和任性的。

14. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

泰戈尔经典励志语录赏析 篇4

2. 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

3. 真理之川从他的错误之沟渠中通过。

4. 鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。

5. 生命因为付出了爱，而更为富足。

6. 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

7. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

8. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

9. 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

10. 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

11. 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

12. 埋在地下的种子产生果实，却并不要求什么报酬。

13. 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。

14. 情报对敌人和我们周围的世界的了。

15. 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

16. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

17. 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

18. 闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。

19. 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

泰戈尔语录 篇5

2、只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放。

3、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔 《飞鸟集》

4、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

5、太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。

6、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他可是坚忍地站在黑暗当中呢。

7、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。——泰戈尔 《飞鸟集》

8、生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。——泰戈尔 《飞鸟集》

9、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。——泰戈尔

10、古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种 ——泰戈尔

11、世界以痛吻我，要我报之以歌。

12、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

13、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。——泰戈尔 《飞鸟集》

14、当你没胃口时，不要抱怨食物。——泰戈尔 《飞鸟集》

15、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 ——泰戈尔 《飞鸟集》

16、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

17、如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。

18、采着花瓣时，得不到花的美丽。——泰戈尔 《飞鸟集》

19、当我们谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

20、生命因为付出了的爱情而更为富足。

21、“我相信你的爱”让这句话做我最后的话。

22、我的心呀，从世界的流动中寻找你的美吧，正如那小船得到风与水的优美似的。

23、真理之川从他的错误之沟渠中流过。

泰戈尔作品选读 篇6

妈妈，住在云端的人对我唤道——

“我们从醒的时候游戏到白日终止。

我们与金黄色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。”

我问道：“但是，我怎么能够上你那里去呢？”

他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。”

“我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢？”

于是他们微笑着浮游而去。

但是我知道一个比这个更好的游戏，妈妈。

我做云，你做月亮。

我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。

住在波浪上的人对我唤道——

“我们从早晨唱歌到晚上，我们前进又前进地旅行，也不知我们所经过的是什么地方。”

我问道：“但是，我怎么能加入你们的队伍里去呢？”

他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。”

我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里——我怎么能离开她而去呢！”

于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。

但是我知道一个比这个更好的游戏。

我是波浪，你是陌生的岸。

我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。

世界上就没有一个人会知道我俩在什么地方。

英雄

妈妈，让我们想象我们正在旅行，经过一片陌生而危险的国土。

你坐在一顶轿子里，我骑着一匹马，在你旁边跑着。

是黄昏的时候，太阳已经下山了。约拉地希的荒地疲乏而灰暗地展开在我们面前。大地是凄凉而荒芜的。

你害怕了，想道：“我不知道我们到了什么地方了。”

我对你说道：“妈妈，不要害怕。”

草地上刺蓬蓬地长着针尖似的草，一条狭而崎岖的小道通过这块草地。

在这片广大的地面上看不见一只牛，它们已经回到它们村里的牛棚里去了。

天色黑了下来，大地和天空都显得朦朦胧胧的，而我们不能说出我们正走向什么所在。

突然间，你叫我，悄悄地问我道：“靠近河岸的是什么火光呀？”

正在那个时候，一阵可怕的呐喊声爆发了，好些人的影子向我们跑过来。

你蹲坐在你的轿子里，嘴里反复地祷念着神的名字。

轿夫们，怕得发抖，躲藏在荆棘丛中。

我向你喊道：“不要害怕，妈妈，有我在这里。”

他们手里执着长棒，头发披散着，越走越近了。

我喊道：“要当心！你们这些坏蛋！再向前走一步，你们就要送命了。”

他们又发出一阵可怕的呐喊声，向前冲过来。

你抓住我的手，说道：“好孩子，看在上天面上，躲开他们罢。”

我说道：“妈妈，你瞧我的。”

于是我鞭策着我的马匹，猛奔过去，我的剑和盾彼此碰着作响。

这一场战斗是那么激烈，妈妈，如果你从轿子里看得见的话，你一定会发冷颤的。

他们之中，许多人逃走了，还有好些人被砍杀了。

我知道你那时身子坐在那里，心里正在想着，你的孩子这时候一定已经死了。

但是我跑到你的眼前，浑身溅满了鲜血，说道：“妈妈，现在战争已经结束了。”

你从轿子里走出来，吻着我，把我搂在你的胸前。你自言自语地说道：

“如果没有我的孩子护送我，我简直不知道怎么办才好。”

一千件无聊的事天天在发生，为什么这样一件事不能够偶然实现呢？这很像一本书里的一个故事。

我的哥哥要说道：“这是可能的事么？我老是想，他是那么嫩弱呢！”

我们村里的人们都要惊讶地说道：“这孩子正和他妈妈在一起，这不是很幸运么？”

同情

如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你盘里的东西时，你要向我说“不”么？

你要赶开我，对我说 “滚开，你这淘气的小狗”么？

那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么？

你要对我指指点点地说“怎样的一只不知感恩的贱鸟呀！整日整夜地尽在咬它的链子”么？

那么，走罢，妈妈，走罢！我要跑到树林里去；我就永不再让你将我抱在你的臂里了。

(吉林边润新荐）

编辑小语：与收入课文中的《金色花》一样，三篇选文以儿童稚气的口吻、丰富的想象，展现了一个纯洁、善良、可爱的童心世界，表现了孩子对母亲的深情依恋与爱。同学们可对照课文来读，进一步体会泰戈尔散文诗的特点。

诗人泰戈尔语录 篇7

3、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬——泰戈尔《飞鸟集》

4、如果你不等待着要说出完全的真理，那么把话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

5、天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。——泰戈尔《飞鸟集》

6、绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。——泰戈尔《飞鸟集》

7、生和死都属于生命举足落足都是在走路——泰戈尔《飞鸟集》

8、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。——泰戈尔

9、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。——泰戈尔

10、我们如海鸥与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。——泰戈尔

11、我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠——泰戈尔《生如夏花》

12、“月儿呀，你在等候什么呢?”“向我将让位给他的太阳致敬。”——泰戈尔《飞鸟集》

13、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔

14、宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔

15、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里作业的事业吧。——泰戈尔

16、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。——泰戈尔《飞鸟集》

17、你已经安坐在我心灵深处的圣殿。——泰戈尔

18、时间还没有来到，歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。——泰戈尔《吉檀迦利》

19、“世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》”

20、最好的不会单独而来;它伴随着所有的东西一起来。——泰戈尔

21、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔

22、让爱融为纪念，苦痛化成歌曲。让飞行掠过天空，终结于归巢的敛翼。让手的抚触，温柔像夜的花朵。——泰戈尔《晚安》

23、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。——泰戈尔

24、宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。——泰戈尔

25、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔

26、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的;他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

27、我无法选择最好的，是最好的选择了我。——泰戈尔

28、我的情人们，要知道我们都是凡人。为一个取走心的人而心碎，是件聪明的事情吗?时间是太短暂了。坐在屋角凝思，把我的世界中的你们都写进韵律里，是甜柔的。把自己的忧伤抱紧，决不受人安慰，是英勇的。但是一个新的面庞，在我门外偷窥，抬起眼来看我的眼睛。我只能拭去眼泪，更改我歌曲的腔调。因为生命，是短暂的。——泰戈尔《飞鸟集》

29、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。——泰戈尔

30、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

31、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。——泰戈尔《飞鸟集》

32、我曾在百种形象百回时间中爱过你，从这代到那代，从今生到他生。我的爱心织穿起来的诗歌的链子，你曾仁慈地拿起挂在颈上，从这代到那代，从今生到他生。——泰戈尔《泰戈尔诗集》

33、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔

34、当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。——泰戈尔

35、绿叶在爱之时成为花朵;花朵在崇敬之时成为果实。——泰戈尔

36、蓓蕾盼望凉夜与朝露，盛开的鲜花却呼唤自由的阳光。——泰戈尔

37、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

38、医治罪恶的正确方法是和它进行斗争——泰戈尔

39、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。——罗宾德拉纳特·泰戈尔

40、鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。——泰戈尔《飞鸟集》

41、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔

42、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

43、屋里的小灯熄灭了，但我不畏惧黑暗，因为总有群星在天上。——泰戈尔

44、日子的指尖踌躇地从琴弦划过，奏出忧郁的声音——泰戈尔《飞鸟集》

45、眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。——泰戈尔

46、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔

47、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。——泰戈尔

48、如果你因失去了太阳而流泪，那末你也将失去群星了。——泰戈尔

49、让我设想一下，繁星中有一颗星，引导我的生命去穿越那未知的黑暗。——泰戈尔

泰戈尔名人语录 篇8

2、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

3、让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。

4、因怕失去你，我将你紧紧搂在胸前，什么样的魔法将世界的财宝诱捕到我温柔的臂弯?

5、只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。——泰戈尔

6、昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。——泰戈尔

7、根是地下的枝，枝是空中的根。

8、如果你因为失去太阳而哭泣，那没有将失去群星了你微笑着，没对我说一句话，而我感到，为了这个，我一等了很久上的对人类说：“我治愈你，所以伤害你，我爱你，所以惩罚你。”小草虽小，但却拥有足下的土地摘下花瓣并不能得到花的美丽生如夏花般美丽，死如秋叶般静美时间是变化的财富，而时钟只有变化没有财富弓对将要离弦的箭说：“你的自由就是我的自由。 ——泰戈尔

9、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

10、决不要害怕刹那——永恒之声这样唱着。

11、幼花的蓓蕾开放了，它叫道：”亲爱的世界呀，请不要萎谢了。“ ——泰戈尔名言

12、这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。

13、回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。 ——泰戈尔《飞鸟集》

14、超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己

15、我不懂这心为何静默地忍受煎熬。它是为了那不曾要求、不曾知晓、不曾记得的小小需求。 ——泰戈尔《泰戈尔诗集》

16、使生如夏花之残暴，死如秋叶之静美。

17、采到了花瓣，却得不到花的美丽。

18、群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望

19、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。《飞鸟集》

20、欢乐像露珠一样命薄，它在自己的笑声中消亡。

21、神对人说：”我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。“《飞鸟集》

22、瀑布歌唱著：「虽然渴者只需少许水便足够，我却乐意给与我的全部」

23、花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。

24、我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。——泰戈尔

25、人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。——泰戈尔的名句

26、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。《飞鸟集》

27、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。《园丁集》

28、财富是沉重的负担，幸福是生命的圆满。

29、长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。

30、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。

31、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。——泰戈尔

32、谁如命运似的推着我向前走呢?那是我自己，在身背后大跨步走着。《飞鸟集》

33、刀鞘维护刀的尖利，它本人则满意于它的愚钝。

34、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在质量的美。

35、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

36、世界，它以痛苦与我接吻，而要求歌声做报酬。

37、少女呀，你的纯朴，如湖水之碧，表现出你的真理之深邃。

38、今天，我的心想家了，在想这那横渡时间之海的甜蜜一刻。

39、当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

泰戈尔的学校 篇9

关于为什么要创办这所学校，泰戈尔说，它不是基于某种教育理论，而是出自对自己学生生活的回忆。

泰戈尔说，是他的敏感使他不能适应来自正规学校的那种压力，“人与世界的真正联系是人格之爱，而不是机械的因果规律”。很显然，在他求学期间，他并没有享受到这样崇高的待遇。他认为，年轻的心灵中应该渗透这样的思想：他生于一个人类世界，这人类世界与它周围的世界是和谐一致的。但从他的上学经历来看，正规的学校却以一种严肃、傲慢的姿态和高人一等的智慧而忽视这些东西。学校仅仅是一种纪律规定，而拒绝考虑个性。“它沿着想象的平均直线开掘教育渠道，而生命之线并非直线，因为它喜欢用这条平均线来玩跷跷板游戏……根据这种学校的观点，生命只有在允许自己被当作死亡、被切割成平均大小的时候，它才是完美的。”不得不接受学校刻板僵化的约束，不得不被束缚并且伤害到天性，这就是泰戈尔学生生活时感到的最大痛苦，也是他成立阿什拉姆学校的初衷。

那么，什么是理想的教育呢？泰戈尔说：“最高的教育应是，不仅给我们以信息，而且要使我们的万物和谐统一。”在这一点上，泰戈尔与卢梭的自然教育有一定的相通之处，他认为，教育最大的问题就在于，我们是按照生活与自然相脱离的方式形成习惯、接受知识的。这样，我们应该接受的最伟大的教育被否定了，我们被造就成丧失世界并只找到一些信息的人，“儿童的天性以其所有痛苦的力量反抗这些灾难，而最终屈服于惩罚，陷入沉默”。

在此基础上，泰戈尔提出了他的理论主张，让童年拥有更多的自由，不受因专业化而陷入社会和职业习俗的狭隘圈子的束缚。

为此，他建议，让孩子们到自然中去，不要满足于对植物学的学习，而应该相信关于树木的个人经验；要让孩子完全认识到他们是生活在一个存在系统里的，将“树木”看作是实体性的事实，而不是若干关于科学的名词。

他建议，孩子们的脚掌不应该被剥夺教育，应该让脚掌与大地接触，从而亲切地认识大地，而不能因为脚的责任减少而使它们失去原有的尊严。

他建议，在人的生活中，应该有一小段类似于原始人生活的时期，享受大地，享受阳光、水和天空，而不能让他们在枯燥乏味的琐事中丧失自我。应该让孩子们享受贫穷，因为“贫穷是人们能从中获得最初教益和最好训练的一所学校”，“贫穷使我们能完全接触生命和世界，因为富裕的生活大多是由人代理的生活，因而是在不那么现实的世界中的生活”。

从这点出发，泰戈尔对现代文明和社会控制下的教育进行了强烈的抨击，他认为，如果将充满习俗和物件的文明世界当作人类进步的最终阶段，那么，人类的生命将不会有一块绿地，孩子们就会痛苦，青年们就会陷入厌世；社会为了控制人们的心灵去适应它的特殊模式，做了严密的组织和安排，以至于难以找到一个能使自然进入的缝隙。于是，学校不具有世界的完整性，它只是一种授课的特殊安排，它只能容纳以脱离生活为代价来接受学校教义的成年人，却绝对不适于儿童。因为，作为儿童“他们必须通过热爱生命去搜集知识，然后得抛弃生活去获取知识，最后，他们将以成熟的智慧返回到他们更完全的生命”。

为了实现自己的教育目标，泰戈尔利用自己的所有财产创办了阿什拉姆学校，带着最初的10个孩子，来到了这块“为沉思和祈祷而追求宁静和隐居的人们使用”的森林圣地。

他将学校教育的目标定为给人以真理的统一。生命本来是完整和谐的，但到后来，智力从精神和体质中分离了出来，学校教育则把全部重点放在了智力和体质方面，而忽略了精神世界。“我们有一个人格，物质与力量除非与某个无限的人格联系起来，否则它们将毫无意义”，教育的目的就在于完全生活在对这种精神世界的体验中，从而使灵魂找到它的世界。故而，学校应该成为生命自我的所在之处，处处充满生活气息。

他将他的教育理想定位为让老师与学生共享高尚的生活来实施教育。教师从事自己的研究，过着简朴的生活，同时帮助学生们学习，教师将此作为其生命的一部分，而不是作为他的职业。他以阿什拉姆学校的一位青年教师为例。这位教师不像其他教师那样，仅仅是一个教科书的运载工具，他使他的教学人格化，而其自身就是知识来源。他的成功在于他对生活、对思想、对他周围的万物、对同他接触的孩子们的强烈兴趣。他的灵感不是来自书本，而是来自他情感丰富的心灵与世界的直接沟通。

泰戈尔笔下的阿什拉姆学校学生的学习状况如同他的诗歌一样充满了美感。用他的话来说，他不是在创办学校，而是在创造一种理想的气氛。在那儿，七月，雨季即将来临的黄昏，在夜晚的月光沐浴下，孩子们就在露天下欢唱各种歌儿；在那儿，他写的歌剧由老师和孩子们演出，不受规则限制地发挥他们的天赋；在那儿，孩子们任其所好地画画，不通过常规的临摹，而许多孩子的才华却得到了展露；在那儿，没有音乐教师，没有音乐课，只是让有音乐天分的人能够表现他们的修养，渐渐地，大部分孩子对音乐产生了兴趣和爱好；在那儿，孩子们天亮以前就起床，做一切能培养他们自助精神的事；在那儿，孩子们必须保持至少15分钟的宁静，以此来锻炼他们的自制能力。

泰戈尔相信区别，他说“有生命力的理想决不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟”；他更注重精神，他认为，孩子们不仅要有上课的学校，还要有能够培养人格之爱的精神世界。

泰戈尔创办这所学校所基于的思想，是与卢梭（《爱弥尔》）和小林茶一（《窗边的小豆豆》）都不同的，虽然貌似他们都在追求一种自然，都尊重孩子的个性发展。泰戈尔的自然，是印度文化背景下的自然，是被神格化了的自然。从印度经典《奥义书》开始，印度的各种宗教流派都强调哲思和冥想，然后通过这种手段达到与“梵天”合一的境界。泰戈尔虽然没有强调要通过教育实现这一目标，但我们从中可以随处发现这种文化对他创办这所学校的影响。他赞赏印度那些古代林居者（住在森林里，通过冥想来实现自我心灵与宇宙的统一）的生活，他极端厌恶工业文明对人的本性的侵扰，他注重精神上的感受而很看不起专业的培养，他也远望这种教育对未来的影响，但却更重视当下灵魂上的享受。这种教育注定是印度式的，虽然泰戈尔很希望能将之推广到整个世界。

不要说在现代社会，就在当时，泰戈尔的学校就已经是个另类，从而受到他很厌烦的媒体的窥伺。今天，无论从学校办学的环境、理念、目标，还是课程、教法、评价来看，都更加难以实现了。但泰戈尔告诉我们的一些关于教育的道理和追求还是值得深思和借鉴的：

我们不能因为一味地为了具备专业和知识而忽视精神领域的探求，精神上的空虚和低俗并不是物质的丰富和技艺的高超能弥补的，而这种探求即使在所受的教育中不能得到实现，也要埋下种子。对于受教育者，这是一种预备，也是一种呵护。

教育是针对人的灵魂的，不能不顾其自身规律盲目地讲求效率，不能把受教育者当作上了发条的钟表。教育，在确立了目标，教授了方法之后，要学会等待。虽然现代意义上的教育就在于加快儿童的成人化，加快自然人的社会化，但走得太快了，人的智慧难以生成，人格难以完善，更莫说精神能够自足了。尼采说，“慢一点，让灵魂赶上”，尼采深受印度文化影响，在这一点上大概与泰戈尔有着相同的感受。

教育，应该力所能及地尊重孩子的天性和个性。泰戈尔的学校最突出的一点就在这里。将拥有不同爱好、不同禀赋、不同性格的孩子带入学校，然后提供给他们自然成长的天地，任其发展。学校和教师的任务，则是适时地进行引导和匡正。这一点，我国古代教育也是极为重视的。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，《中庸》里的这句名言就揭示了个性教育的根源。人的天赋是不同的，禀性是不同的，教育要尊重这种差别，要因人而异，而不能预先规定一个固定的教育流程，然后将各方面存在差异的孩子全部纳入其中。

客观地说，随着现代教育的发展，泰戈尔的教育之梦很可能将永远只是个梦。但只要是高尚的梦，就有它值得我们用热望的眼光仰视的华丽因子。我们完全可以剥离它的外衣，然后深味其中值得我们借鉴和汲取的元素，来为今天的教育增添一份柔软，一份清澈，一份明净。

泰戈尔感人青春语录 篇10

· 相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

· 女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

· 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

· 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。

· 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

· 那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

· 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。

· 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

· 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了

· 真理之川从他的错误之沟渠中通过

· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

· 我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产

· 要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢?

· 爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。

· 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

· 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

· 要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书!

· 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

· 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。

· 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

· 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

· 青春是没有经验和任性的。

· 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

· 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

· 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

· 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。

· 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔名句

· 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

· 天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过

· 当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了

· 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

· 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

· 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

· 界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

· 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。

· 我们必须奉献于生命，才能获得生命

· 人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。

· 不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。

· Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,with her silent steps of love.

· 神是人，同时超过了人。

· 那些认为“真理得靠我，我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。

· 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

· 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢?这是徒劳无益的。你不知道，生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗?

· 基督教不承认事物的多样性，他们说，一边是基督教，另一边是永久的毁灭，没有中间道路。

· 祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。

· 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的;它必须靠人的鲜血而生存;于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。

· 上帝在创造男人的时候，他是一个校长的身份，他的袋子里装满了戒律和原则;可是他创造女人的时候，他却辞去了校长的职务，变成了艺术家，手里只拿着一枝画笔和一盒颜料。

· 最好的东西都不是独来的，它伴了所有的东西同来。

· 阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。

· 他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

· 梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

· 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。

· 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

· 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

· 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。

· 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。

· 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。

· 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

· 根是地下的枝，枝是天空中的根。

泰戈尔经典人生语录 篇11

22、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

23、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。

24、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的

25、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。

26、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。

27、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。

28、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。

29、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。

30、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

31、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。

32、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途

33、多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

34、不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人。

35、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

36、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

37、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人;醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。

38、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。

39、群树如表示大地的愿望似的，踮起脚来向天空窥望

文曲星泰戈尔 篇12

也许还很少有人知道，喜马拉雅山对泰戈尔的创作起了举足轻重的作用，泰戈尔幼时便和喜马拉雅山结下了深厚的不解之缘，泰戈尔的父亲是一位有名的智者，成年后曾在喜马拉雅山中打坐两年。泰戈尔从小被关闭在富有的大家庭里，对外面的世界充满好奇。在泰戈尔12岁时，父亲带着他前往喜马拉雅山脉远足，那里有广袤的山野、庄严的寺庙和壮观的雪山，泰戈尔第一次在无边无际的大自然中自由遨游，对所见所闻无不陶醉入迷。他们甚至在喜马拉雅山麓下购置了一间小屋，在天堂般的居所里休憩生活，沉思冥想。这些美好的回忆对泰戈尔影响至深，他笔下那些清丽澄澈、飘逸隽永的小诗，也正如喜马拉雅山那般高贵纯洁，以至泰戈尔把喜马拉雅山比喻为自己“蛰居在心灵上的情人”。

泰戈尔长大成人之后，带着对圣洁雪山的深深眷恋，多次攀登喜马拉雅山脉。1916年的《飞鸟集》和1936年的《叶盘集》中多处响彻他与喜马拉雅的心境共鸣：“我攀登上高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之地。从喜马拉雅山吹来的凛冽的秋风，在‘葱绿’身上镌刻‘枯黄’的预兆，光照赐予的颜色中变幻着大地赐予的色泽。”

徐悲鸿与泰戈尔，一个是著名画家，一个是著名诗人，都是被誉为达到文化艺术喜马拉雅山高度的大师。1940年，徐悲鸿应泰戈尔之邀，赴印度圣地讲学，并在喜马拉雅山下的大吉岭，用油画、水墨尽情描绘雄伟壮观的雪山群峰。他们在艺术的高地上相遇，这不仅仅是美术与文学的融会，更是两个同样拥有悠久历史文明的古老民族，在文化上惺惺相惜。

泰戈尔经典语录天空 篇13

2. 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

3. 花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。

4. 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。

5. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。

6. 有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。

7. 真理之川从他的错误之沟渠中通过

8. 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

9. 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

10. 有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。

11. 不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。

12. 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

13. 在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!

14. 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

泰戈尔经典语录中英 篇14

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.

And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall

there with a sign.

我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。

That I exist is a perpetual surprise which is life.

“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着?”

“我不过是一朵花。”

We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms,

but who are you so silent?

I am a mere flower.

The trees come up to my window like the yearning voice of the dumb earth.

神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。

His own mornings are new surprises to God.

生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。

Life finds its wealth by the claims of the world, and its worth

by the claims of love.

枯竭的河床，并不感谢它的过去。

The dry river-bed finds no thanks for its past.

鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。

The bird wishes it were a cloud.

The cloud wishes it were a bird.

瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”

The waterfall sing, I find my song, when I find my freedom.

我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。

是为了它那不曾要求，不曾知道，不曾记得的小小的需要。

I cannot tell why this heart languishes in silence.

It is for small needs it never asks, or knows or remembers.

妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在

小石中流过。

Woman, when you move about in your household service your limbs sing

like a hill stream among its pebbles.

当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。

The sun goes to cross the Western sea, leaving its last salutation

to the East.

不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。

Do not blame your food because you have no appetite

群树如表示大地的愿望似的，掂起脚来向天空窥望。

The trees, like the longings of the earth, stand atiptoe to peep

at the heaven.

你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。

You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this

I had been waiting long.

水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。

但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。

The fish in the water is silent, the animal on the earth is noisy,

the bird in the air is singing.

But Man has in him the silence of the sea, the noise of the earth and

泰戈尔一生的后悔 篇15

世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你不知道我爱你。

世界上最遥远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你。

世界上最遥远的距离不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心腑却只能深埋心底。

世界上最遥远的距离不是我不能说我想你，而是彼此相爱却不能够在一起。

世界上最遥远的距离不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意。

可是，在泰戈尔健在的时候，他却从来不谈这首诗。即使是这首诗发表之后，引起了巨大的反响，很多人想请他谈谈这首诗的创作背景，他也从来不谈。

后来，有一次泰戈尔患了重病，躺在病床上，泰戈尔痛不欲生才向人们谈起来。这首诗，原来隐藏着诗人一生最大的遗憾，最深重的痛苦，诉说着诗人一生最后悔的一段隐情。

此后不久，泰戈尔发表了一篇著名的散文，名为《美丽的邻居》，詳尽地描述了自己当时的情感历程。文中写到他爱上一个美丽的寡妇，是他的邻居。同时他的好友纳宾也爱上了她，泰戈尔不知道纳宾爱上的是他的邻居，只听说纳宾爱上了一个寡妇。泰戈尔鼓励纳宾去追求寡妇，并以纳宾的名义做了一首诗，帮纳宾赢得寡妇芳心。而纳宾也不知道泰戈尔也爱上了寡妇。最终，泰戈尔知道后，后悔不已，但是碍于友情又不能说破，留下一生的遗憾。

《世界上最遥远的距离》这首诗，如此动情美丽，哪个女子不会动情？就是这首诗，感动了美丽的寡妇，让寡妇超越了世俗的藩篱，重新步入婚姻的殿堂，成为纳宾的妻子。

更为残酷的是，当时印度的社会风俗和法律，是不允许寡妇改嫁的，纳宾为此非常痛苦。泰戈尔为了帮助纳宾，利用自己的影响力，说服法院改变了这条不合理的条文，允许寡妇改嫁。又在媒体撰文，痛陈不允许寡妇改嫁的陈规陋习。在他的呼吁下，不仅法院撤销了条文，社会风俗和舆论也为之一变，使寡妇改嫁成为当时印度社会的一种时尚，一种风气。

当一切真相大白，眼看着自己心底钟爱的女子成为朋友的妻子，而这一切都是自己导演的结局，泰戈尔悔青了肠子。但是，一切都晚了。

泰戈尔后来避谈这段情感故事，显然是不愿意触及自己的伤感与遗憾。但是，人类社会却因此有了两个名篇：诗作《世界上最遥远的距离》和散文《美丽的邻居》。