林萧经典名言（精选7篇）
林萧经典名言 篇1
1. 有水的日子/生活总呈现出/一种湿漉漉的姿态/水的心事其实是/一条河流过的痕迹
2. 水的皱纹化作/一圈圈浅浅的涟漪/站在水边的少年/已经白发苍苍。
3. 有谁能读懂/水的心事/当最后一只水鸟/飞离岸边的芦苇/秋天便悄悄来临。
4. 在青春的橄榄树下，做着七彩的梦，梦中有长着洁白翅膀的天使向我走来，她的手牵着我的手，一起走过黎明的曙光，她的微笑比阳光明媚，她的呼吸比花朵芳香，她就是文学的馈赠，缪斯的召唤。
5. 青春是一个多梦的季节，校园文学社团无疑为有梦想的人提供了一个最初的舞台和园地，飞翔青春，激扬文字，许多的作家和诗人都是从这里走出，成为文坛一颗颗耀眼的星辰。
6. 我是一个农民的儿子，用心说话、用情做事是我作文做人的根本。
7. 我沉醉于校园时代的景物和音乐，在潮湿的石阶上看着穿白色裙子的女孩经过，大朵的白玉兰开得多么灿烂。那时的诗歌是纯净而美好的，即便是今天偶尔翻阅曾经的诗歌，我的心中也洋溢着淡淡的幸福。
8. 诗人们偶尔“先锋”一下是可以理解的，但倘若一位诗人的绝大部分作品让人读后感觉晦涩、阴暗，产生对现实的种种绝望，无论如何算不上好的诗歌。
9. 诗歌的“真、善、美”是我一直坚守并坚信的信念。我始终坚信，一首好的诗歌应该是美的，能够让人感受到美的力量。
10. 这是一个不需要诗人的时代，娱乐和明星占据了生活的每个角落，倘若一个人在公开场合介绍某某是诗人，是一个多么不合时宜的交错。
11. 我很庆幸自己在乡村度过了我的童年和少年时光，那将是一笔无比珍贵的财富珍藏在我的心灵深处，取之不尽，用之不竭。
12. 窗外白了/我写到了雪/诗歌也呈现出/一片雪白/我写到了雪/窗外越来越白/然后渐渐地/黯淡下去.
13. 只一页/便翻到了秋天/这个季节/最温柔的部分/有花凋零/点了点头/转过身去/叶子面对的/是整个秋天.
14. 一把锁/进入门的/感觉/一个男人进入/一个女人的/感觉/有什么不同.
15. 阳光照着/懒懒的感觉/早晨的水泥路/铺满了金黄/一个人走来/我看不清/他的模样/也看不清/他的脸.
16. 从遥远的地方/我听到了故乡/雪落的声音/雪下起来的时候/ 飘着白发的村庄/发出一声轻微的呻吟/乳白的炊烟/雪白的屋顶/融化成一种纯粹的白/雪落在江南的肩上/十二支洞箫依次吹响/桨声在窗前的河里渐渐凝固.
17. 我只是不经意地路过/春天的路口。鞭绳已断/我勒转马头回望江南/梦里的落花沿途凋零/流水深一脚浅一脚/摸索着通往春天的路途.
18. 春天带你去看桃花/这是我们曾经许下的诺言/梨花、李花和许多不知名的花/开遍了春天的每一个角落/我们不三心二意也从不/心猿意马。我们意志坚定地/步行至儿时的三岔河边/去看害羞的桃花嫁给了春天.
19. 春雷滚几声就好了/如同一个滚过泥地的孩子/茁壮成长，眼含忧伤/春雷隆隆滚过我们的头顶 /阳光和花朵从头顶升了起来.
20. 落花静静飘下时/水的封面轻轻打开/又轻轻地合上/一切都不曾发生/一切都已经发生。
21. 文学的社会价值贯穿的是历史，其价值不可估量，作家和作品只有经过时光的洗涤才能最终沉淀下来，成为人类的精神财富。
22. 商业化时代，作家作品以畅销或商业价值为衡量的尺度也无可厚非。作家的价值以发行量为体现，这是文学的无奈，也是社会的无奈。但文学的商业价值是短暂的，许多畅销书作家昙花一现就是有力的证明。
23. 诗歌是写给别人看的，能读懂是最起码的要求，当然诗人的所有诗歌不一定每个人都能读懂，但这至少应成为努力的一个方向。
24. 对于诗歌写作而言，我一直推崇闻一多先生提出的“音乐美、绘画美、建筑美”的“三美”主张。
25. 是诗歌让我走上了文学之路，诗歌对我来说是生命的一部分，也许终生都会不断地写下去。
26. 文学并不能改变大多数人的命运，甚至无法改变一点点他们窘迫的生活现状。更多的时候，文学作为一种生存的手段，很多人借助于它，在各行各业打拼着自己的理想，最终能坚持下来的人已经不多了。
27. 助人其实很简单，不过举手之劳，却能收获一份心灵的快乐。每次将关爱送出，我都感觉内心无比丰盈，这种精神上的愉悦无可比拟，如同夏日里的一泓泉水，清澈见底，沁人心脾。
28. 做一个正直的人，认真写好笔下的每一个文字，微笑着感恩地面对生活，是我对自己的定位以及不倦的追求。
29. 生活是文学创作的土壤。离开了土壤，文学怎么能生根发芽呢?
30. 上一代人不愿意读下一代人的作品，所处时代不同是主要的因素。比如七十年代出生的人没有八十年代人的经历，环境、阅历、情感等等都不同了，对八十年代人的所思所想也缺乏了解，即使看他们的作品也不能很好地融入进去，所以主观上也不大愿意去读。
林萧经典名言 篇2
一、经典名言在中学思想政治课教学中的作用
高中思想政治教材所引用的经典名言, 主要是马克思主义经典作家的言论, 以及少量中外政治家、哲学家、科学家的言论。这些名言有的是他们对宇宙自然的深刻体悟;有的是对人生世界的思考认识;有的是治理国家的独到见解;有的是对人伦天理的创造性理解和阐述。这些凝练的语言, 是人类最睿智的语言, 每一句都蕴含着先哲贤达的智慧, 体现出哲学之妙和文字之美, 是人类思想的瑰宝, “文明的圣水”。正如哲学家尼采所说:“名言在任何时代都是营养补剂, 虽历经千年也不会衰微。”
经典名言蕴涵着深邃的哲理, 闪耀着理性的光辉, 它是思想政治教材的有机组成部分。对名言的解读是对历史的再认识, 或者说是对实践者已有经验的传承。经典名言在高中思想政治课教学中既可作为论点, 又可作为论据, 其作用之大, 不可低估。高中思想政治教材引用这些名言, 有的是为了印证教材的可信度, 增强论证的说服力;有的是为了对教材观点进行引申, 从而扩展和丰富教材的内容, 增加课文的容量和信息量;有的是为了激发学生思维, 引起学生的学习兴趣。“让哲学家走进课堂”, “与哲学家对话”, 经典名言这种独特的认知形式, 能使学生感受到哲学思维崇高的境界, 把学生引向课外, 引向对哲学史的学习, 引向对哲学问
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题的思考, 使学习哲学的学生进一步得到某种程度的满足, 达到“深者得其深, 浅者得其浅”的效果。教材中的名言有机地拓展了课文的内容, 弥补了正文表达的不足, 能把教材中的知识点有机联系起来, 在一定程度上能强化教师的教学。
二、对中学思想政治课经典名言教学的几点建议
1. 经典名言教学时, 教师要结
合名言产生的历史时期的特点, 交代名言产生的历史背景, 讲清其本义和寓意。学习哲学的最佳途径之一是学习哲学史。深刻理解哲学范畴和哲学原理, 离不开对哲学史的探讨。但系统地学习哲学史, 对中学生来说, 还难以做到。因此, 教师在进行经典名言教学时, 应指出其历史背景, 进行解析, 讲清名言的本义和寓意, 这样既使学生学到了理论观点, 又使学生感受到了哲学思维的境界。
2. 经典名言教学时, 教师要运
用阅读、阐释、讨论等方法感染、启发学生, 使学生能对名言有所感悟和体会。哲学是最高层次的理论思维方式, 领悟哲学思想, 体验哲学思维, 更多地要依靠学生的独立思考, 教师应引导学生自觉地进入思维过程, 通过自身的探究获得感悟和体会。而学生对问题进行多方面、多层次的思考, 特别是进行各种争论, 更有利于形成正确观点。
3. 经典名言教学时, 教师要善
于提供和收集马克思主义经典作家的哲学名言, 并结合时代特点加以引申, 借“言”喻今, 培养学生的迁移能力和创造精神。“哲学是时代精神的精华”, 哲学的本性最适宜培养创造性人才。哲学思维是批判性思维, 其最具开放性, 最具创新性。因此, 名言教学中, 教师必须关注时代课题, 关注国家大事, 联系现实生活中的实际问题, 补充最新鲜的材料, 把时代精神引入哲学课堂, 这样才能培养学生的迁移能力和创新精神。
中华经典养生名言赏析 篇3
孙光荣 北京中医药大学远程教育学院副院长，主任医师。中医药文化研究分会常务副主任委员，中华中医药学会亚健康分会副主任委员，中华中医药学会科普分会首席健康科普专家。
人们喜爱养生，但由于种种原因，对于历代中医名家关于养生的名言名术却知晓不够。本文选录的历代经典著作中的经典名言，有“养生之理”，也有“养生之法”。希望喜爱中医养生的读者能从中领略到中医养生保健的精髓，获得健康、快乐和长寿。
一、“美其食，任其服，乐其俗……”
养生的第一步是要心志安闲，避免虚妄的欲念，享受已经拥有的理实生活。《素问·上古天真论》说得好：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这就是说，不管吃什么样的食物都觉得甘美，不管穿什么样的衣服都觉得合适满意，以喜爱和遵守自己的风俗习尚感到快乐。社会地位高的人不歧视地位低的人，地位低的人也不嫉妒地位高的人。这样的人民大众就叫做“朴民”。“朴民”能禁得住各种诱惑，任何过分的贪念欲望都不会引起他们的注目，任何淫乱邪僻的事情不能迷惑他们的心志，无论是愚笨的人还是聪明的人，不管是有才有德的人还是才德并不出众的人，都不因为外界事物的变化而感到动心和焦虑，这样才符合养生之道。上古的人之所以能够活过百岁而动作却不显得衰老，就是他们这种质朴的德性没有受到玷污而保持了纯真本色的缘故。
二、“少不勤行，壮不竟时；长而安贫，老而寡欲；闲心劳形，养生之方也。”
我国古代的医家都很重视养生，如梁代医学家陶弘景就辑著了古代养生资料的汇编《养性延命录》，其中收录了战国时期道家代表人物列子提到的养生原则。列子说：“少不勤行，壮不竟时；长而安贫，老而寡欲；闲心劳形，养生之方也。”这就是说，如果年少的时候不勤走路，那么壮年时期走起路来就连一个时辰也支持不了。长大后能够安于清贫，年老时也会少有欲望。让自己的心情感到闲适，多一些适当的体力劳动，这就是养生的法则。
三、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
《庄子·天地》说：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”这是主张要以淡泊之心对待一切事物，不因长寿而快乐，不因夭折而悲哀，不因通达而炫耀，不因穷困而羞愧。做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，“至人无己，神人无功，圣人无名。”全世界的人都赞誉他也不会更加得意，全世界的人都谴责他也不会更加沮丧，这样的淡定是因为在至人的眼里是没有“小我”的概念的，神人无为而自不会居功，圣人顺应自然而没有名利之欲。真正的智者是把握大道，不为具体的小事烦心，《庄子·齐物论》说：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹（zhān zhān）。”大智慧者广博豁达，小聪明的人则斤斤计较，明察细别；合于大道的言论就像烈焰一样照亮人们的心灵而气势宏大，拘于智巧的言论则言辞琐碎，喋喋不休。养生也是一样，我们要把握大的原则和方向，不固执纠结于具体的养生方法，不滞碍于追求长寿，而是顺应自然之道地生活，自然就能长寿了。
四、“五味所入”“五味所禁”
五脏各有所喜好的气味，所以我们吃进去的五味经过胃肠消化后，就各按五脏各自的喜好归入相应的脏腑了。《素问·宣明五气》说：“五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是为五入。”酸味先入肝，辛味先入肺，苦味先入心，咸味先入肾，甘味先入脾。而五味不可多食，偏食过多，就可以使人得病。或者使已有的病情加重，所以说五味各有所禁忌。“五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。”辛属阳，气也属阳，因为同气相求，所以辛走气，辛又主发散，气弱的人吃辛，气就更加虚耗了，所以气病要禁辛；《灵枢·五味》中说：“血与咸相得则凝。”所以咸味入血分，血凝滞而不畅，所以多食咸更容易加重血液的凝滞；苦属阴，骨也属阴，气同则入，所以苦走骨，骨得苦则阴更甚，表现为骨重而行动不利，所以骨病不宜多食苦；甘味入脾而走肉，多食甘，则脾气壅滞，不能运化水湿，所以肌肉湿肿的病人不能多吃甘味；酸入肝而走筋，酸主收缩，筋病不能多吃酸味。
五、“擦涌泉，摩肾俞，手挽弓，壁立足。”
冷谦是明初道士，是当时非常有名的音乐家和画家，其对养生颇有研究，他的养生经验主要收录在《修龄要旨》中，主张自我按摩，下面选取其中简单易行的四法，如法操练，收益甚丰。
擦涌泉：平坐，用一手握住脚趾，另一手擦足心赤肉，不计数目，以擦热为度，之后将脚趾略略转动。左右两足心换手握擦，累了就稍微歇一歇。有人让别人来给自己搓脚，那不如自己擦效果好。这叫擦涌泉穴，能除湿气，固真元。
摩肾俞：晚上临睡觉前坐在床上，脚垂到床下，解开衣服，闭息，舌头抵住上腭，闭目想象着看着自己的印堂，提肛收缩，两只手摩擦后腰的两侧肾俞穴，左右各摩擦一百二十下，多多益善。这个方法能非常有效地生精固阳，治腰痛。
手挽弓：静坐闭息，纳气猛送下，鼓动胸腹，两手作拉弓状，左右各做几个四遍，胸腹的气非常满了，再缓缓“呵”出来，这样来回做五个七遍。治四肢烦闷，背急停滞。
壁立足：平卧，去掉枕头，两只脚像墙壁一样立起来，用鼻子吸气数四个数，再用鼻子出气数四个数，等气出干净，再让气微微吸入鼻中，但不要让鼻子有吸气的感觉。这个方法可以除身中热及背痛之疾。
六、“行步时不得与人语，欲语须住足。”
明代高濂《遵生八笺》告诫我们说：“凡行步时不得与人语，欲语须住足。”是说行瞳的时候动气，再开口说话，就把已经动起来的气打断了，要分出一部分去用来说活。如果这两股气接续不上就失调了，所以要说话就停下脚步来说，如果不是非常重要的话，干脆就不说罢了。我们常说：“食不语，寝不言”，还要加上一条散步时也要慎言。
散步的具体做法，如《老老恒言·散步》中说：要走步时先起立，整理一下衣服，安定一下气息，慢慢做一些站立的准备活动，然后再从容展步，则精神、足力倍加爽健。荀子说：“安燕而气血不惰。”就是说像这样的生活安闲而气血不怠惰。
饭后食物入胃，一定要慢行数百步以化食，即加强胃的蠕动而促使食物易于消化。明代王逵撰著的《蠡（lǐ）海集》中说：“脾与胃俱属土，土耕锄始能生殖，不动则为荒土矣，步所以动之。”意思是说，脾和胃都属于土，要勤于耕锄这块土，土才能生长出庄稼，土如果没有被松动过，那就是荒土，散步就是在耕锄脾胃这个“土地”。元代伊世珍所撰的笔记小说《瑯環记》说：“古之老人，饭后必散步，欲摇动其身以消食也，摇动身体可消食，可见饭后散步才能过得逍遥。
林萧：有诗陪伴的日子是一种幸福 篇4
――兼谈谈我的诗歌之路
今天收到广东省作家协会杨克老师寄来的刚出版不久的《中国新诗年鉴》，精美的大32开本，里面一些熟悉的和不熟悉的诗作者。
很久没读到纯诗歌报刊了，前段时间《星星诗刊》的编辑朋友说给我寄，估计要过段时间才能收到。在湖南主编《青少年作家》的时候，熊盛荣兄经常给我寄，感觉也挺好的。我还记得那时我一个人住，下班了没事情做就跑到楼顶去看《星星》，还大声地朗读，依稀记得有关白玉兰的诗，作者是谁忘记了，也是一个颇为熟悉的诗人吧。《星星》在中国诗坛的地位仅次于中国作协的《诗刊》，但很多诗歌我认为比《诗刊》好，《诗刊》一般发有名气的多一点，我写诗多年，只在1月份在《诗刊》发表过一首《在春天里行走》，还获了个小奖。《诗刊》的编辑蓝野说给我发一个组诗，后来不知道什么原因一直没发出来，我也不再询问。以后一直没投过稿，也没和《诗刊》联系过，想想那是20的事情了。
―，大学毕业后一直忙于工作，做编辑、记者，自己也创办过报刊，在湖南呆了一两年后，去年8月来广东发展。做过集团公司总经理助理，也做过内刊编辑，现在还算比较稳定，在东莞一家教育类的报纸担任主编。想想有好几年没投稿了，一些编辑朋友约稿，我也没兴趣写，离开校园，仿佛脑海里对“投稿”这个词语感觉很陌生了，而且越来越远。
有空的时候还是会写写的，有时一口气也写上几首诗，但自己满意的很少，常常是写完就放博客上了，感觉这样挺好，懒得投稿，有熟悉的编辑朋友偶尔也会从博客上拿几首去发表，但也大都不是诗歌报刊，真正读到诗刊，今天是第二次了，前段时间收到广州市文联的《诗词报》，罗晗兄很热情，差不多从第一期给我寄到现在的，厚厚的一大信封。也随便翻了翻，没时间好好看看。
年8月去广州，认识了着名诗人杨克先生，他很和蔼，我还记得那是8月23日，在广东省作协《作品》杂志社办公室里，杨克老师和我谈了一个多小时，还给我当时担任社长的大学文学社题写了寄语。可惜的是，我毕业后，文学社一蹶不振，现在已经不复往日的繁荣了。
有空的时候()得好好读读这本漂亮的《2006中国新诗年鉴》，从编辑出版到现在，已经第九个年头了，每年都在出版，这让我很感动，在诗坛混沌的今天，认真地编一本权威读本是一件不容易的事情，我为杨克老师的执着而感动。
经典名言名句-名人名言 篇5
大道如青天，我独不得出。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠沙如雪，燕山月似钩。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。三十功名尘与土，八千里路云和月。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。上邪下难正，众枉不可矫。生当做人杰，死亦为鬼雄。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。太平本是将军定，不许将军见太平。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。与天地兮比寿，与日月兮同光。一身报国有万死，双鬓向人无再青。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一片飞花减却春，风飘万点正愁人。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。夕阳无限好，只是近黄昏。
无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。我以我血荐轩辕
李白《行路难三首》之二 刘邦《大风歌》
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 王维《使至塞上》 李贺《马诗二十三首》之五 李白《望庐山瀑布》 岳飞《满江红》 文天祥《过零丁洋》 陆游《游山西村》 杜牧《遗怀》 何承天《上邪篇》 李清照《绝句》
杜牧《寄扬州韩绰判官》
《水浒传》 白居易《琵琶行》 屈原《楚辞.九章.涉江》 陆游《夜泊水村》 杜牧《过华清宫绝句》 杜甫《曲江》之一 白居易《暮江吟》 鲁迅
杨万里《小池》 范仲淹 《岳阳楼记》 李商隐《乐游原》 杜甫 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。万里赴戎机，关山度若飞。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。天生我材必有用，千金散尽还复来。天涯何处无芳草。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。江山代有人才出，各领风骚数百年。近水楼台先得月，向阳花木易为春。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。君子成人之美，不成人之恶。君子坦荡荡，小人长戚戚。》 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。露从今夜白，月是故乡明。
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。宁为鸡口，无为牛后。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。奇文共欣赏，疑义相与析。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
《水浒传》
《木兰诗二首》之一
杜甫《江上值水如海势聊短述》 龚自珍《己亥杂诗》之一 李白《将进酒》 苏轼《蝶恋花》 白居易《琵琶行》 于谦《石灰吟》 柳宗元《江雪》 《诗经》
岑参《白雪歇送武判官归京》 白居易《钱塘湖春行》 赵翼《论诗》 俞文豹《清夜录》 刘禹锡《浪淘沙九首》之一
《论语·颜渊》 《论语·述而 毛泽东 曹操
杜甫《月夜忆舍弟》 屈原《离骚》 王勃《滕王阁序》 杜牧《江南春绝句》 李开先《宝剑记》 《史记·苏秦列传》 林升《题临安邸》 陶渊明《移居》 杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。儿童相见不相识,笑问客从何处来。此地一为别,孤蓬万里征。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。细雨鱼儿出,微风燕子斜。
若待上林花似锦,出门俱是看花人。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。绿树村边合,青山郭外斜。
白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜？ 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。温故而之新,可以为师矣。
梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蓣洲。要看银山拍天浪,开窗放入大江来。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。将军百战死,壮士十年归。
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。月上柳梢头,人约黄昏后。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
《论语·子罕》 苏轼《水调歌头》 毛泽东
白居易《琵琶行》 白居易《琵琶行》 冯梦龙《古今小说》 苏轼《洗儿》
文天详《过零丁洋》
唐·贺知章《回乡偶书》 唐·李白《送友人》 唐·杜甫《江畔独步寻花》 唐·杜甫《水槛遣心》 唐·杨巨源《城东早春》 唐·王维《观猎》 唐·孟浩然《过故人庄》 唐·李白《秋浦歌》 唐·白居易《卖炭翁》 《论语》
唐·温庭筠《望江南》 宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 宋·周敦颐《爱莲说》 《乐府诗集·木兰诗》
宋·陆游《十一月四日风雨大作》 唐·杜甫《春夜喜雨》 宋·晏殊《浣溪沙》 宋·朱淑真《生查子》 唐·王翰《凉州词》 唐·杜牧《秋夕》 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。鸟宿池边树,僧敲月下门。不以物喜,不以己悲。竹径通幽处,禅房花木深。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。一鼓作气,再而衰,三而竭。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。秋风吹不尽,总是玉关情。
白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡。他年我若为青帝,报与桃花一处开。物是人非事事休,欲语泪先流。会当凌绝顶,一览众山小。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
沉默呵,沉默呵！不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。众口铄金,积毁销骨。只在此山中,云深不知处。
五岳归来不看山,黄山归来不看岳。管中窥豹,时见一斑。太公钓鱼,愿者上钩。言之无文,行而不远。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
生命诚可贵,爱情价更高；若为自由故,二者皆可抛。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。品德详明德性坚定,事理通达心气和平。零落成泥碾作尘,只有香如故。待到山花烂漫时,她在丛中笑。四体不勤,五谷不分。神女应无恙,当惊世界殊。
唐·高（马并）《山亭夏日》 唐·贾岛《题李凝幽居》 宋·范仲淹《岳阳楼记》 唐·常建《题破山寺后禅院》 唐·杜牧《泊秦淮》 唐·郑谷《淮上与友人送》 《左传·曹刿论战》 唐·刘禹锡《乌衣巷》 唐·李白《子夜吴歌》 唐·杜甫《闻官军收河南河北》 唐·黄巢《题菊花》 宋·李清照《武陵春》 唐·杜甫《望岳》 唐·杜甫《咏怀古迹》 鲁迅《纪念刘和珍君》 《史记·张仪列传》 唐·贾岛《寻隐者不遇》 徐霞客 《晋书》
《武王伐纣平话》 左传·《襄公二十五年》 鲁迅《为了忘却的纪念》 《彼得斐诗集》 清·吴梅村《圆圆曲》 朱熹
宋·陆游《卜算子·咏梅》 毛泽东《卜算子·咏梅》 《论语·微子篇》 毛泽东《水调歌头·游泳》 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。采菊东篱下,悠然见南山。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。久在樊笼里,复得返自然。
君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
爱情经典名言警句超短名言 篇6
2. 爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。——霍尔克罗夫特
3. 爱情的距离，原来是太在乎彼此。
4. 就是神，在爱情中也难保持聪明。—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
5. 淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星。——英国诗人 丁尼生
6. 别后相思人似月,云间水上到层城。——唐朝女诗人、道士 李冶 《明月夜留别》
7. 鱼书欲寄何由达?水远山长处处同。——北宋词人 晏殊 《无题》
8. 望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。—— 元代杂剧作家 王实甫 《西厢记》
9. 枕前发尽干般愿，要休且待青山烂。——《菩萨蛮》 《菩萨蛮》
10. 团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。——唐代诗人 温庭筠 《三洲词》
11. 得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。——唐代诗人 卢照邻 《长安古意》
12. 花红昌衰似郎意，水流无限似侬愁。——唐代文学家 刘禹锡 《竹枝词九首》
13. 愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。—— 唐代诗人 刘希夷 《公子行》
14. 蓬山此去无多路，青岛殷勤为探看。——唐代诗人 李商隐 《无题》
15. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐代诗人 李商隐 《无题》
16. 无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——唐代文学家 皇甫松 《采莲子二首》
17. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。—— 唐代诗人 杜牧 《秋夕》
18. 寂寂春塘烟晚时，两心如影共依依。——唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》
19. 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——南宋爱国诗人 陆游 《沈园二首》
林萧经典名言 篇7
不要制造经典
自己主宰自己
不逼男人当骑士
小鸟不依人
爱情，与玫瑰无关
不追求一步到位
爱不是盲目的
多做一些精神美容
爱他，就给他自由
——有关爱情的十大定律
你在想什么？
你爱我吗？
我看起来胖吗？
你认为她比我漂亮吗？
如果我死了，你怎么办？
——女人的经典蠢话
你长得很垄断！
——这是夸奖一位长得很漂亮的女孩子来着。其实，什么事情要往最好处做，都具有垄断意义
当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
——张小娴语
当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……
喜欢和她/他两个人单独漫步……
当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她/他离开你的视线时，你会急着寻找她/他……
当她/他受伤或生病时，你会很关心她/他，替她/他着急……
当她/他和别人要好时，你会感到不知其味……
当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑。
……
当你看到上面六条时，心里想到某个人，你一定是爱上她/他。
——爱上一个人的七个预兆
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
爱的，不爱的。一直在告别中。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……
我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
——安妮宝贝的经典名言
这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容，像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。
——一位老教授的经典语录
20多岁时结婚，更多的是找一个出身有社会地位、有财产的家庭背景的异性；
30多岁时结婚，更多的是找一个漂亮、美貌或者英俊、潇洒的人做伴侣；
40多岁时结婚，更多的是找一个能陪伴自己一生的人。