礼貌经典名言（共14篇）
礼貌经典名言 篇1
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德
礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔
礼貌经常可以代替最高贵的感情。
——梅里美
礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
——arthurschopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
——歌德
尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥
永不向权势低头，但要摘帽为礼。
——jimfiebig,nana
礼仪不良有两种：第一种是扭怩羞怯;第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人
——约翰·洛克
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
——培根
礼貌无须花费一文而赢得一切。
——蒙田
怯懦是免于诱惑的最可靠保障。
——马克·吐温
礼貌经典名言 篇2
一、经典名言在中学思想政治课教学中的作用
高中思想政治教材所引用的经典名言, 主要是马克思主义经典作家的言论, 以及少量中外政治家、哲学家、科学家的言论。这些名言有的是他们对宇宙自然的深刻体悟;有的是对人生世界的思考认识;有的是治理国家的独到见解;有的是对人伦天理的创造性理解和阐述。这些凝练的语言, 是人类最睿智的语言, 每一句都蕴含着先哲贤达的智慧, 体现出哲学之妙和文字之美, 是人类思想的瑰宝, “文明的圣水”。正如哲学家尼采所说:“名言在任何时代都是营养补剂, 虽历经千年也不会衰微。”
经典名言蕴涵着深邃的哲理, 闪耀着理性的光辉, 它是思想政治教材的有机组成部分。对名言的解读是对历史的再认识, 或者说是对实践者已有经验的传承。经典名言在高中思想政治课教学中既可作为论点, 又可作为论据, 其作用之大, 不可低估。高中思想政治教材引用这些名言, 有的是为了印证教材的可信度, 增强论证的说服力;有的是为了对教材观点进行引申, 从而扩展和丰富教材的内容, 增加课文的容量和信息量;有的是为了激发学生思维, 引起学生的学习兴趣。“让哲学家走进课堂”, “与哲学家对话”, 经典名言这种独特的认知形式, 能使学生感受到哲学思维崇高的境界, 把学生引向课外, 引向对哲学史的学习, 引向对哲学问
(兰
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)
题的思考, 使学习哲学的学生进一步得到某种程度的满足, 达到“深者得其深, 浅者得其浅”的效果。教材中的名言有机地拓展了课文的内容, 弥补了正文表达的不足, 能把教材中的知识点有机联系起来, 在一定程度上能强化教师的教学。
二、对中学思想政治课经典名言教学的几点建议
1. 经典名言教学时, 教师要结
合名言产生的历史时期的特点, 交代名言产生的历史背景, 讲清其本义和寓意。学习哲学的最佳途径之一是学习哲学史。深刻理解哲学范畴和哲学原理, 离不开对哲学史的探讨。但系统地学习哲学史, 对中学生来说, 还难以做到。因此, 教师在进行经典名言教学时, 应指出其历史背景, 进行解析, 讲清名言的本义和寓意, 这样既使学生学到了理论观点, 又使学生感受到了哲学思维的境界。
2. 经典名言教学时, 教师要运
用阅读、阐释、讨论等方法感染、启发学生, 使学生能对名言有所感悟和体会。哲学是最高层次的理论思维方式, 领悟哲学思想, 体验哲学思维, 更多地要依靠学生的独立思考, 教师应引导学生自觉地进入思维过程, 通过自身的探究获得感悟和体会。而学生对问题进行多方面、多层次的思考, 特别是进行各种争论, 更有利于形成正确观点。
3. 经典名言教学时, 教师要善
于提供和收集马克思主义经典作家的哲学名言, 并结合时代特点加以引申, 借“言”喻今, 培养学生的迁移能力和创造精神。“哲学是时代精神的精华”, 哲学的本性最适宜培养创造性人才。哲学思维是批判性思维, 其最具开放性, 最具创新性。因此, 名言教学中, 教师必须关注时代课题, 关注国家大事, 联系现实生活中的实际问题, 补充最新鲜的材料, 把时代精神引入哲学课堂, 这样才能培养学生的迁移能力和创新精神。
中华经典养生名言赏析 篇3
孙光荣 北京中医药大学远程教育学院副院长，主任医师。中医药文化研究分会常务副主任委员，中华中医药学会亚健康分会副主任委员，中华中医药学会科普分会首席健康科普专家。
人们喜爱养生，但由于种种原因，对于历代中医名家关于养生的名言名术却知晓不够。本文选录的历代经典著作中的经典名言，有“养生之理”，也有“养生之法”。希望喜爱中医养生的读者能从中领略到中医养生保健的精髓，获得健康、快乐和长寿。
一、“美其食，任其服，乐其俗……”
养生的第一步是要心志安闲，避免虚妄的欲念，享受已经拥有的理实生活。《素问·上古天真论》说得好：“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这就是说，不管吃什么样的食物都觉得甘美，不管穿什么样的衣服都觉得合适满意，以喜爱和遵守自己的风俗习尚感到快乐。社会地位高的人不歧视地位低的人，地位低的人也不嫉妒地位高的人。这样的人民大众就叫做“朴民”。“朴民”能禁得住各种诱惑，任何过分的贪念欲望都不会引起他们的注目，任何淫乱邪僻的事情不能迷惑他们的心志，无论是愚笨的人还是聪明的人，不管是有才有德的人还是才德并不出众的人，都不因为外界事物的变化而感到动心和焦虑，这样才符合养生之道。上古的人之所以能够活过百岁而动作却不显得衰老，就是他们这种质朴的德性没有受到玷污而保持了纯真本色的缘故。
二、“少不勤行，壮不竟时；长而安贫，老而寡欲；闲心劳形，养生之方也。”
我国古代的医家都很重视养生，如梁代医学家陶弘景就辑著了古代养生资料的汇编《养性延命录》，其中收录了战国时期道家代表人物列子提到的养生原则。列子说：“少不勤行，壮不竟时；长而安贫，老而寡欲；闲心劳形，养生之方也。”这就是说，如果年少的时候不勤走路，那么壮年时期走起路来就连一个时辰也支持不了。长大后能够安于清贫，年老时也会少有欲望。让自己的心情感到闲适，多一些适当的体力劳动，这就是养生的法则。
三、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
《庄子·天地》说：“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”这是主张要以淡泊之心对待一切事物，不因长寿而快乐，不因夭折而悲哀，不因通达而炫耀，不因穷困而羞愧。做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，“至人无己，神人无功，圣人无名。”全世界的人都赞誉他也不会更加得意，全世界的人都谴责他也不会更加沮丧，这样的淡定是因为在至人的眼里是没有“小我”的概念的，神人无为而自不会居功，圣人顺应自然而没有名利之欲。真正的智者是把握大道，不为具体的小事烦心，《庄子·齐物论》说：“大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹（zhān zhān）。”大智慧者广博豁达，小聪明的人则斤斤计较，明察细别；合于大道的言论就像烈焰一样照亮人们的心灵而气势宏大，拘于智巧的言论则言辞琐碎，喋喋不休。养生也是一样，我们要把握大的原则和方向，不固执纠结于具体的养生方法，不滞碍于追求长寿，而是顺应自然之道地生活，自然就能长寿了。
四、“五味所入”“五味所禁”
五脏各有所喜好的气味，所以我们吃进去的五味经过胃肠消化后，就各按五脏各自的喜好归入相应的脏腑了。《素问·宣明五气》说：“五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是为五入。”酸味先入肝，辛味先入肺，苦味先入心，咸味先入肾，甘味先入脾。而五味不可多食，偏食过多，就可以使人得病。或者使已有的病情加重，所以说五味各有所禁忌。“五味所禁：辛走气，气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；苦走骨，骨病无多食苦；甘走肉，肉病无多食甘；酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。”辛属阳，气也属阳，因为同气相求，所以辛走气，辛又主发散，气弱的人吃辛，气就更加虚耗了，所以气病要禁辛；《灵枢·五味》中说：“血与咸相得则凝。”所以咸味入血分，血凝滞而不畅，所以多食咸更容易加重血液的凝滞；苦属阴，骨也属阴，气同则入，所以苦走骨，骨得苦则阴更甚，表现为骨重而行动不利，所以骨病不宜多食苦；甘味入脾而走肉，多食甘，则脾气壅滞，不能运化水湿，所以肌肉湿肿的病人不能多吃甘味；酸入肝而走筋，酸主收缩，筋病不能多吃酸味。
五、“擦涌泉，摩肾俞，手挽弓，壁立足。”
冷谦是明初道士，是当时非常有名的音乐家和画家，其对养生颇有研究，他的养生经验主要收录在《修龄要旨》中，主张自我按摩，下面选取其中简单易行的四法，如法操练，收益甚丰。
擦涌泉：平坐，用一手握住脚趾，另一手擦足心赤肉，不计数目，以擦热为度，之后将脚趾略略转动。左右两足心换手握擦，累了就稍微歇一歇。有人让别人来给自己搓脚，那不如自己擦效果好。这叫擦涌泉穴，能除湿气，固真元。
摩肾俞：晚上临睡觉前坐在床上，脚垂到床下，解开衣服，闭息，舌头抵住上腭，闭目想象着看着自己的印堂，提肛收缩，两只手摩擦后腰的两侧肾俞穴，左右各摩擦一百二十下，多多益善。这个方法能非常有效地生精固阳，治腰痛。
手挽弓：静坐闭息，纳气猛送下，鼓动胸腹，两手作拉弓状，左右各做几个四遍，胸腹的气非常满了，再缓缓“呵”出来，这样来回做五个七遍。治四肢烦闷，背急停滞。
壁立足：平卧，去掉枕头，两只脚像墙壁一样立起来，用鼻子吸气数四个数，再用鼻子出气数四个数，等气出干净，再让气微微吸入鼻中，但不要让鼻子有吸气的感觉。这个方法可以除身中热及背痛之疾。
六、“行步时不得与人语，欲语须住足。”
明代高濂《遵生八笺》告诫我们说：“凡行步时不得与人语，欲语须住足。”是说行瞳的时候动气，再开口说话，就把已经动起来的气打断了，要分出一部分去用来说活。如果这两股气接续不上就失调了，所以要说话就停下脚步来说，如果不是非常重要的话，干脆就不说罢了。我们常说：“食不语，寝不言”，还要加上一条散步时也要慎言。
散步的具体做法，如《老老恒言·散步》中说：要走步时先起立，整理一下衣服，安定一下气息，慢慢做一些站立的准备活动，然后再从容展步，则精神、足力倍加爽健。荀子说：“安燕而气血不惰。”就是说像这样的生活安闲而气血不怠惰。
饭后食物入胃，一定要慢行数百步以化食，即加强胃的蠕动而促使食物易于消化。明代王逵撰著的《蠡（lǐ）海集》中说：“脾与胃俱属土，土耕锄始能生殖，不动则为荒土矣，步所以动之。”意思是说，脾和胃都属于土，要勤于耕锄这块土，土才能生长出庄稼，土如果没有被松动过，那就是荒土，散步就是在耕锄脾胃这个“土地”。元代伊世珍所撰的笔记小说《瑯環记》说：“古之老人，饭后必散步，欲摇动其身以消食也，摇动身体可消食，可见饭后散步才能过得逍遥。
礼貌待人的名言 篇4
13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
14、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
15、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
16、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
17、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
18、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
19、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
20、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
21、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
22、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
诚实礼貌的名言 篇5
1、真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
2、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
3、真诚才是人生最高的`美德信用中国编辑。——乔叟
4、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
5、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
6、言必信，行必果。——出自《论语·子路》。
7、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利
8、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
9、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
关于礼貌的名言名句 篇6
2.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--约翰洛克
3.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。--孟德斯鸠
4.礼貌经常可以替代最高贵的感情。--梅里美
5.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
6.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯曼
7.美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
8.道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
9.夫令名德之舆也.德,国家之基也.
10.君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也.
11.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
12.君子养心莫善于诚.
13.独立不惭影,独寝不愧衾.
14.富贵不傲物,贫贱不易行.
礼貌经典名言 篇7
《康熙来了》是台湾地区一档开播于2004年的电视谈话性娱乐节目, 节目名称分别取两位主持人 (蔡康永, 徐熙娣) (1) 姓名中的一个字。播出时间为每周一至周五晚。每期节目设一个主题, 邀请一位或多位嘉宾参加, 嘉宾的职业涵盖范围非常广。节目进行的方式为主持人与嘉宾聊天, 围绕主题进行讨论。节目的主题内容五花八门, 从艺人宣传到明星卸妆, 从旅行推荐到英文歌比拼, 可谓是百无禁忌。主持人的主持风格鲜明, 一个活泼风趣无厘头, 一个知性幽默有分寸, 有亦庄亦谐的效果。二人默契的搭档常常妙语连珠, 十分精彩搞笑。这个节目不仅在台湾的收视率长期领先, 在内地也有很大一批拥趸, 网络点播量惊人。
二、顾曰国的礼貌准则
顾曰国先生在前人研究的基础上, 从中国文化这个特定的语境中对Leech的礼貌理论进行解读和阐释, 提出了他自己的礼貌五准则, 即贬己尊人准则、称呼准则、文雅准则、求同准则和德言行准则。在本文中, 我们对其中的第一、第三和第四准则进行讨论, 其具体内容如下:贬己尊人准则即指谓自己或与自己相关的事物时要“贬”, 要“谦”;指谓听者或与听者有关联的事务时要“抬”, 要“尊”。文雅准则即选用雅言, 禁用秽语;多用委婉, 少用直言。求同准则即说者、听者在诸多方面力求和谐一致, 尽量满足对方的欲望。
虽然随着社会变量的不断变化, 有人 (王惠萍, 2005) 认为他的某些准则中的一些内容有待商榷, 但是整个框架基本还是符合中国文化的语境。本文选取贬己尊人准则、文雅准则和求同准则, 结合《康熙来了》中的具体会话实例分析其是否遵循了这些准则及是否产生了幽默效应。
三、从礼貌角度分析《康熙来了》节目中的会话片段及其产生的幽默效应
(一) 贬己尊人准则和幽默效应
来自汉文化中的人们往往在与他人会话时通过贬低自己抬高别人以示礼貌, 当对方地位或辈分高于自己时这种倾向尤其明显。在电视访问类节目中, 为表示对来宾的礼貌和尊重, 主持人常常会说一些抬高对方的话来恭维对方。《康熙来了》的主持人既有遵守贬己尊人准则的时候, 也有背道而驰、以话语贬低来宾抬高自己的时候。
1. 遵守贬己尊人准则
例1: (节目开始, 助理主持陈汉典演唱刘德华脍炙人口的歌曲串烧)
K (2) :娱乐圈有位大明星呢, 今年是他入行三十年, 如果华人的娱乐界没有这位大明星的话, 会大为失色, 请跟我一起欢迎刘德华先生 (刘德华赠送新唱片给主持人) 。
K:因为刚才真的是惨不忍睹, 所以把你藏在后面, 免得你出来看到这个表演。
S:这么差的表演迎接你会不会有点生气?
刘德华:不会不会…… (一转眼就是三十年——刘德华, 2010.10.18)
本期的嘉宾刘德华是娱乐圈举足轻重的巨星, 为了表示对他的尊重, 先是让陈汉典模仿刘德华的多首经典歌曲, 但是后来蔡康永和小S又对他的表演进行贬低, 意即和刘德华本人的原唱差太多, 来恭维刘德华, 也就是在贬己尊人。不过所达到的娱乐效果几乎没有。
2. 违反贬己尊人准则
例2:K:《康熙来了》今天要研究的事情是, 超过了一定年龄的女生要如何讨男人的欢心, 欢迎五位来宾!哈罗, 你们好。这个开场白有哀伤的感觉吧? (问小S)
S:收视率马上就是下降啊, 有年纪的女生, 转台……
K:超过一定年龄也没有讲几岁啊, 你们何必这么敏感呢?
S:可是看到阿雅, 谁会不想转台? (极品熟女讨好男人有密招, 2010.08.31)
年龄对于女性来说本就是比较避讳的话题, 对于大龄未嫁的女性更甚。那么要如何切入这样一个话题, 蔡康永以“有点哀伤的感觉”把话题抛给小S, 小S接话说收视率会下降, 同时把原因归结为来宾阿雅的到来。看似在给来宾难堪, 显得无礼, 可是熟悉小S她们这群姐妹淘的观众不仅不会觉得小S无礼, 反而明白小S是故意气阿雅的, 不由得会心一笑, 立刻活跃了开场的气氛。
综合上述分析, 我们可以得出以下结论:主持人在遵守贬己尊人的准则, 显得礼貌时所产生的幽默效果不如不礼貌时。而且主持人会视来宾的身份地位来决定是否遵守这个礼貌准则。
(二) 文雅准则和幽默效应
文雅准则要求人们说话用词典雅, 避免用字太过直白, 适当的时候要使用委婉语。用委婉语是为了避免直接提及使人不愉快或难堪的事物。需要用委婉语的领域包括死亡、性事、排泄、外表等, 若直言则粗俗无礼。电视作为公共传播媒体, 主持人作为公众人物, 其言语有很大的公众效应。《康熙来了》作为一个受众群体庞大的电视节目, 它之所以受到欢迎的一个重要原因也在于主持人之一的小S大胆敢讲的言语风格, 因此节目中除了出现文雅的表达外, 也常出现一些直白的表达, 而且往往取得了不错的娱乐效果。原因有两点:第一, 与节目的性质有关, 这是一个通俗娱乐节目, 人们并不会对这样性质的一个节目有很严格的语言要求;第二, 与主持人的个人风格有关, 小S的活泼搞怪无厘头的主持风格是这个节目一以贯之的特色, 观众从节目开播就已经慢慢接受了她的这种主持方式, 所以很多话从她口中说出, 观众不仅不觉得低俗, 反而觉得可爱。再加上有蔡康永在一旁圆场, 总是又能以玩笑的口吻把节目拉回到正轨中来。
1. 遵守文雅准则
例3:K:今天《康熙来了》来了一位贵宾, 这位贵宾是我们能够请到的贵宾里面, 最接近皇帝这个层级的。
K和S:欢迎, 连主席。
K:承蒙连战先生今天带了他的夫人连方瑀女士, 还有公子连胜文也到我们的节目来。
K和S:欢迎, 欢迎两位, 欢迎。 (今天不谈政治——连战家庭 (上) 2004.03.03)
这期节目邀请的是当时的国民党主席连战先生, 蔡康永用了“承蒙”和“公子”等这样的文雅词语作开场白介绍来宾, 以突出来宾的地位之高, 显得彬彬有礼。
2. 违反文雅准则
例4:K:所以他又一次就是终于到那个, 一个境界, 所以他就在客厅的一个角落的地毯上就……
S:尿尿吗?
K:不是, 就盘起来睡觉。
S:那很可爱啊, 像个孩子一样。 (尖端云端一起来看李四端, 2013.05.28)
在这个例子中, 蔡康永很委婉地要说出来宾李四端喝多后的醉态, 小S接过话茬儿道“尿尿吗”, 引得在场所有人都大笑。联想前面蔡康永给她作的铺垫, 她这样猜测也不是全无道理, 虽用语粗俗, 但娱乐效果很好。
如前所述, 主持人在违反文雅准则, 言语看似更不礼貌时取得了比言语文雅礼貌时更好的幽默效应。
(三) 求同准则与幽默效果
求同准则是指说者在表达某个观点或言语中暗示希望得到对方的赞同、附和、同情时, 另一方应及时满足说者的愿望。在《康熙来了》节目这个语境中, 比如当来宾在描述自己的经历时表现出的各种情绪, 主持人应该正确辨识出来宾的情绪后面所希望得到的赞同或同情等, 并予以积极的回应。可是, 我们发现主持人有时遵守, 有时又故意反其道而行之, 在正确解读出来宾的情绪背后的愿望后, 以开玩笑的语气故意与来宾唱反调或是听起来完全没有同情心的冷漠话语, 令观众捧腹。
1. 遵守求同准则
例5:曲家瑞:当时我们也是一家人check in进去, 然后我爸妈都上去啰。你知道吗?他们就不让我上去, 因为他们觉得我是那种声色场所的女生, 我像吗?我书卷气这么重, 怎么可能?然后我爸妈都上去了。
K:我也不知道怎么接你话, 就是你也不是书卷气重, 可是你也不像声色场所的女人啊。
曲家瑞:对。然后我爸妈就, 他们就很兴奋地看…… (天啊!她们竟然去过这些地方2011.05.26)
来宾曲家瑞是一名画家和大学研究所老师, 她描述一次旅行中在入住酒店时被认为是声色场所的人, 她认为自己被这样看待很尴尬也很不可思议, 她说“我像吗?我书卷气这么重, 怎么可能?”时感到气愤想要得到主持人的赞同和同情, 蔡康永表示部分赞同。
从上面的两个例子中我们得出的结论同样是:遵守求同这个礼貌准则并没有起到很好的娱乐效果。
2. 违反求同准则
例6:王伟忠:然后最恨的就是有一天结婚了, 她叫那个人的叫爸爸。爸爸这两个字 (K插:专属于你的) 。
王伟忠:对啊, 爸爸就像很厚的厚垫子, 那些妻小怎么跳上来这样蹦啊, 我们都给他很柔软很棒很保护的空间。她竟然会到别人家叫爸爸, 然后叫的不是你。“爸爸吃饭”, “来了”。结果发觉是她岳父跟他去了。那个火……那个火真的会……
S:那也比老婆说“宝贝”, 然后另外一个男的说“我来了”好吧?
全场大笑。 (当歌手和制作人跨界当评委?2013.06.17)
来宾王伟忠描述女儿越长大, 自己内心失落感越沉重, 本想要唤起观众的共鸣, 期待主持人能理解他的心情表示同意, 殊不知小S一句话令人哭笑不得, 有很好的幽默效果。
四、结论
综艺节目《康熙来了》节目已经播出了近十年的时间, 收视率却一直居高不下, 显示了旺盛的生命力, 故而引起了一些研究者的兴趣。据笔者所知, 到目前为止, 这些研究很少从语用学的角度着眼。据笔者看来, 节目之所以能长期受到观众喜爱, 一个重要的原因就是主持人活泼幽默、搞怪逗趣的语言风格。本文从语用学的角度切入, 运用礼貌理论中的部分准则以实例分析在娱乐节目这个具体的语境中, 节目主持人与来宾在对话中遵守或违反这些准则, 所取得的幽默和娱乐效果是否一样。经过对每个准则的例证分析之后, 我们发现, 主持人遵守这些准则时虽然显得很有礼貌, 但往往没有什么幽默效应;而当主持人违反这些准则时, 常常能吸引观众并达到节目想要制造的娱乐效果。本文以《康熙来了》为例从礼貌的角度对电视访谈节目的幽默效果进行比较粗浅的探讨, 我相信其中应该还有一些东西有待挖掘, 也有深入研究的价值。
摘要：随机选取历年《康熙来了》节目中的会话片段, 讨论分析特定语境中的 (不) 礼貌现象, 以探究这种行为是否具有幽默效应与娱乐效果。
关键词：《康熙来了》,礼貌,幽默
参考文献
[1]顾曰国.礼貌、语用与文化[J].外语教学与研究, 1992 (4) .
[2]范小芳.《生活大爆炸》中的话轮沉默及其言语幽默效应[J].长春理工大学学报, 2013 (2) .
[3]祝超.浅谈娱乐节目的存在价值——以《康熙来了》为例[J].青年作家 (中外文艺版) , 2010 (4) .
[4]王惠萍.对顾曰国先生礼貌准则的批评性研究[D].安徽大学, 2005.
礼貌经典名言 篇8
不要制造经典
自己主宰自己
不逼男人当骑士
小鸟不依人
爱情，与玫瑰无关
不追求一步到位
爱不是盲目的
多做一些精神美容
爱他，就给他自由
——有关爱情的十大定律
你在想什么？
你爱我吗？
我看起来胖吗？
你认为她比我漂亮吗？
如果我死了，你怎么办？
——女人的经典蠢话
你长得很垄断！
——这是夸奖一位长得很漂亮的女孩子来着。其实，什么事情要往最好处做，都具有垄断意义
当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
——张小娴语
当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……
喜欢和她/他两个人单独漫步……
当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她/他离开你的视线时，你会急着寻找她/他……
当她/他受伤或生病时，你会很关心她/他，替她/他着急……
当她/他和别人要好时，你会感到不知其味……
当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑。
……
当你看到上面六条时，心里想到某个人，你一定是爱上她/他。
——爱上一个人的七个预兆
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
爱的，不爱的。一直在告别中。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……
我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。
——安妮宝贝的经典名言
这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容，像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。
——一位老教授的经典语录
20多岁时结婚，更多的是找一个出身有社会地位、有财产的家庭背景的异性；
30多岁时结婚，更多的是找一个漂亮、美貌或者英俊、潇洒的人做伴侣；
40多岁时结婚，更多的是找一个能陪伴自己一生的人。
关于礼貌的名言摘抄 篇9
2. 一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——唐·吕岩《劝世》
3. 衣食以厚民生，礼义以养其心。——元·许衡
4. 以爱己之心爱人则尽。——张载仁
5. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
6. 幽默是具有智慧教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
7. 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
8. 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——(德)歌德
9. 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
10. 在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——(英)托·卡莱尔
11. 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
12. 知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——(美)乔·富勒
13. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—邹韬奋
14. 尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
15. 君子己善，亦乐人之善也。——礼记
16. 君子诚之为贵。——礼记
17. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科
18. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
19. 敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
礼貌待人的名言警句 篇10
自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。——朱熹
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——颜元
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——洛克
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯
礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的`智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀卿
礼貌经常可以代替最高贵的感情。 ——梅里美
礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。 ——Arthur Schopenhauer
一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌德
尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥
礼，天之经也，地之义也，民之行也。——左丘明
有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。——兰道
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
关于礼貌待人的名言谚语 篇11
2、沉着自信，让人对你不敢小觑。
3、礼者，人道之极也。
4、吃亏不算傻，让人不算痴。
5、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
6、为而不矜，作而不恃。
7、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
8、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9、为善则预，为恶则去。
10、好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
11、礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
12、礼貌经常可以代替最高贵的感情。
13、君子己善，亦乐人之善也。
14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
15、不守时间就就是没有道德。
16、礼仪周全能息事宁人。
17、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
18、非礼勿视，非礼勿言，非礼勿闻，非礼勿听。
19、有礼貌的人，能走遍天下。
20、礼貌是博爱的花朵。
21、让者，礼之实也。
22、谦逊是美德的色彩。
23、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。
24、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
25、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
26、不学礼，无以立。
27、无礼就是无知的私生子。
28、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。
29、敬人者，人恒敬之。
礼貌待人的名人名言 篇12
1、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
2、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。--莎士比亚
3、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。--契诃夫
4、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。--王尔德
5、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。--唐·吕岩《劝世》
6、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。--易传
7、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。--切斯特菲尔德
8、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。--萨迪
9、是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。--所罗门伊本加比洛夫
10、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--佚名
11、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。--叔本华
12、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。--白居易
13、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。--苏轼
14、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。--管仲
15、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。--周恩来
16、彬彬有礼并不破费钱财。--欧洲
17、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。--卢梭【法】
18、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。--洛克
19、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。--玛·沃·蒙塔古
20、讲礼貌对人并无损害。--意大利
21、教养中寄寓着极大的向往--对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往--使美好和光明战胜一切的向往。--阿诺德
22、敬人者，人恒敬之。--孟子
23、良好的礼仪的功用或目的.只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。--洛克
24、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。--陈毅
25、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼·罗兰
26、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。--歌德
27、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。--泰戈尔
28、贫而无谄，富而无骄。--子贡
29、强本而节用，则天不能贫。--荀况
30、让，德之主也，让之谓懿德。--左传
31、让者，礼之实也。--朱熹
32、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。--但丁
34、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。--孔子
35、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。--唐·张九龄
36、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。--荀子
37、仁之发处自是爱。--朱熹
38、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石
39、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。--唐·王梵志
40、尊敬别人就是尊敬自己。--高尔斯华绥
41、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋
42、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。--切斯特菲尔德
43、知耻近乎勇。--孔子
44、真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。--蒲柏
45、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚
46、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。--契诃夫
47、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。--歌德
48、有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌。--德国
49、有礼貌的人，能走遍天下。--德国
50、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。--兰道尔
51、永不向权势低头，但要摘帽为礼。
52、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
53、以爱己之心爱人则尽。--张载仁
54、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。--莎士比亚
55、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。--列夫·托尔斯泰
56、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
57、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。--波伊斯
文明礼貌的励志名言警句 篇13
2、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 ——契诃夫
3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
4、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
5、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 ——王尔德
7、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔·富勒
8、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
9、知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。——查里德菲尔
文明礼貌的国外名人名言 篇14
2) 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭
3) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
4) 生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!
5) 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
6) 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克
7) 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语
8) 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
9) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
10) 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
11) 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
12) 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
13) 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊
14) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
15) 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
16) 君子忧道不忧贫。——孔丘
17)脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
18)生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
19) 头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生