《警示与镜戒》读后感

《警示与镜戒》读后感

《警示与镜戒》读后感 篇1

读《警示与镜戒》读后感

唐太宗有言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以知得失。工作之余，通过阅读《警示与镜戒》一书，对以上这几句话感受颇深。近些年来，随着党中央对反腐倡廉教育和宣传力度的加大，对于党员干部廉洁自律的总体出现良好态势。尤其在党中央和国务院的正确领导下，中央企业平稳发展，在全力保增长，保民生，保稳定中发挥了经济的顶梁柱作用。呈现出国泰民安，蒸蒸日盛的繁荣景象。如果没有拜读《警示与镜戒》一书，我会误认为腐败、腐朽距离党员干部很遥远。但在品读完《警示与镜戒》后，面对着一个个被糖衣炮弹无情击落的党员干部们的违法案例，我心情沉重起来，活生生地例子才让人在事实面前面感到震惊！在繁荣之下，竟然隐藏着这么多的腐朽。这些都是现实生活中的真人真事啊，距离我们又是如此近距离。使我深切认识到：在我们党内确实存在着腐败现象。一小撮经受不住腐朽思潮和市场经济某些消极因素的诱惑，以至腐败堕落下的腐败分子无视党纪、政纪和法律，目无组织纪律，胡作非为，贪赃枉法，拉帮结派，任人唯亲，不顾群众利益，造假骗官，纸醉金迷，不仅严重败坏了党风政风，而且使国家和人民群众利益遭受了严重损失。尽管我们党对惩治腐败的力度不断加大，但仍有一小部分害群之马铤而走险，腐败类型由生活腐化型向贪婪攫取型转变。面对这些腐败现象，我想到的是，越是在这样的形势和发展趋势下，越是要坚定我们的理想信念，增强对党和政府的信任，增强坚持党的领导的信心。

我认为要做好一名党员，特别是领导干部，必须注意下面的两个方面。

第一、“以廉为先”

晚清重臣曾国藩注在第一次接受道光皇帝面试时说道“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允”。

“廉”是什么？廉就是去除私欲，不贪钱，不为己某私利。无“廉”则不洁，无“廉”则不“明”。廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，作为境界又称之为“正气”，正人必先“正已”、“正心”，是为根本。明朝袁了凡先生在《了凡四训》中写道：吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己至多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之；且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。

对于检察干警来说，只有做到廉，才会有威信，才能做到一呼百应，执行力才能真正得以体现。第二、“谨言慎行”

“谨言慎行”所体现的“刚则易折,柔则易弯”亦是世一直摧崇的中庸之道。“谨言慎行”讲究的刚柔并济,实乃世之大智慧。得势之时不为一己私,飞扬跋扈;失势之时淡然自若,从容之。“去留无意,望天云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。作为领导干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令下属们认认真真的落实一番，更不用说发话叮嘱了。所以，领导干部要加强修养和自律，要少发话。今天，大家能在一起工作，就是缘分，人人应当珍惜。要抱着与人为善的态度，努力营造温馨的工作环境，光明磊落，堂堂正正；有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；规范言行，做个品格高尚的人。做事，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，尤其是做领导的，鲁莽行事是大忌，万事小心为好。俗话说：三人成虎。一言不慎就会招来祸端。与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。路就等于自己前进了。

谨言慎行当以骄为戒——曾国藩语录：傲为凶德，凡当大任者，皆于此字致于颠覆。

只要认真从这两个方面落实，即使有点小过错，也不会有大碍。我们的工作也会得到实实在在的提高。

“前车之覆，后车之鉴”，镜鉴中的每个案例都为我们敲醒了警钟，发出了警示。我们要增强自身的拒腐防变素质，要树立正确的人生观、事业观和权力观。要抵抗住糖衣炮弹的攻击，处处起到模范带头作用，作好表率，用自己的行动去影响和带动周围的人。为此我们一方面必须强化法制观念，警惕腐败滋生，严格要求自己，加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。