《我与地坛》学习要点

《我与地坛》学习要点（共10篇）

《我与地坛》学习要点 篇1

《我与地坛》学习要点

一、关于作者

史铁生(1951～ ) 北京人。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家养病。1983年加入中国作协。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也产生了很大的影响。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摩，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。自1985年以来，开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。在形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。

二、学习要点提示

1.把握课文内容及其教育价值

在课文的第一部分中，作者以一个残疾人独特的视角对地坛的环境作了介绍，述说了自己在最痛苦的时期以古园为伴，对于生死问题做了深沉的思考与明智的抉择，从而与古园结下了不解之缘．而不断思考怎样活的问题则成了总到这座古园去的原因。在第二部分中，作者写了对于过早去世的母亲的缅怀，回忆了怀着博大而无私之爱的母亲在儿子最痛苦的时候曾经怎样焦心与无奈，并为当时沉浸在苦恼之中的太年轻的自己的无知而懊悔，告诫所有长大了的男孩及早懂得母亲的爱。

课文编者之所以选择这两部分作为教材。除了看重它的美文鉴赏价值之外，恐怕还看重了它的教育价值。对于当代青少年来说，如何正确对待生死问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素质，着意培养坚韧不拔的意志品质，克服脆弱，增强心理承受能力，避免过激举动，预防发生意外等等。显然有着极大的现实意义。

2.理解课文第一部分中作者关于生死抉择的话

课文中有这样一段话：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候。已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。当年，他在21的时候，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。然而他最终选择了活。因为他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，换句话说就是，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。十五年来的事实也证明了他的抉择的正确性。他努力读书，苦练.写作，终于成功，连连获奖，以自己原有的初中文化的底子而成为一名作家。这是他冷静思考的收获，这是他明智抉择的结果，这是他克服常人难以想像的困难顽强拼搏的成功。

作者对于生死问题的正确抉择，使我们自然而然地想到司马迁说过的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”作者在述说自己面对生死抉择时的所思所想，并没有谈论这样严肃的内涵，而是以一种平静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了“上帝的安排”。作者真的相信有个上帝在安排自己的命运吗？显然不是。不难理解，当一个人能够豁达地面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚强活下去的自信。他的实际行动也告诉读者，他相信的是自己与不幸的顽强抗争，他相信的是自己的不懈拼搏。

3.理解课文第一部分中作者用大部分篇幅写地坛古园的道理

在课文的第一部分中，作者花了很多篇幅三度写这座古园。第一次写的是古园历尽沧桑的四百多年的变化，第二次写的是如今“园子荒芜但并不衰败”的景象，第三次写了“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是谁也不能改变它的”那些内容。

前面已经介绍过，课文的第一部分亦即《我与地坛》全文的第一部分，从结构上来说，作者势必要在文章开头对地坛做必要的介绍，但是作者这样写，更主要的原因还在于文章内容的需要。因为其后的六个部分所讲述的内容都与这座古园密切相关，比如课文节选了文章的第二部分对母亲的缅怀。当年母亲的那些提示、恳求、嘱咐与祷告，那些焦虑、痛苦、惊恐以及一遍遍的寻找，无不与作者总到这座古园中去有关，因此这样写是有道理的。就以课文第一部分写生死抉择而论，着重写古园也是十分必要的。作者笔下的地坛古园历经四百多年的变化，虽然昔日的辉煌已经不复存在，但它以顽强的生命力依然宁静地存留在“人口密聚的城市里”，“荒芜但并不衰败”的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索、寻求答案的残疾青年来说，肯定会有所启示。正如作者所说：“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没有长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。”作者正是在这里对生死做出了理智的选择，并不断地思考着怎样活的问题，而且作者正是从这里出发走向了成功。尽管十五年间这座古园的形体“被不能理解它的人肆意雕琢”，但是祭坛石门中落日那寂静的光辉把“地上的每一个坎坷”都映照得灿烂，是任谁也不能改变的；还有那园中最为落寞的时间、那雨燕的高歌把天地都叫喊得苍凉的时刻、总是引人猜想的那冬天雪地上孩子的脚印，那不管你是忧郁还是欣喜，总是“镇静”地站在那儿苍黑的古柏，那夏天的暴雨、秋天的落叶带来的气息，等等，全都是无人能够改变的。古园历久而弥坚的`活力正是激励作者勇敢面对不幸，采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者说：“所以我常常要到那园子里去。”

4.体会作者的语言特色

作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。

比如写历尽沧桑的地坛古园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感谢这样的安排？”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

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也谈《我与地坛》 篇2

人的一生就像在登山，不停地上坡、下坡，只为前程已经耗下的生命，执着地寻找着一个个将要焕发出光芒的巅峰，并在那里展示自己一生的价值。史铁生也在不断地重复这样的人生历程，在生命的最后一刻也找到了属于他自己的最高点，一生便再也没了下坡。而《我与地坛》刚好处在他人生中最艰难的上坡路段，陡峭曲折的山腰足以令他一生难忘，可在这最无望的时期，他依然在坚持寻找着一条适合自己的山间小道，一条可以通向生命最高点的人生之路。

寻找，是我在《我与地坛》中看出的最显眼的字眼。每个人都一直寻找着各自下一个生命点，并在那儿献出所有的激情向各自的命运作斗争。然而史铁生的寻找之路却比任何人更加难以前行，21岁的青葱岁月本是年少轻狂，挥斥方遒的代名词，可无情的命运却夺走了他本来要攀登人生高峰的双脚，一生似乎只能在轮椅上深叹和眺望着那前路的曲折与无望。最初的病痛对于一个本对生活充满热情和希望的人来说无疑是无法忍受的噩耗，而这噩耗却久久不能消失，史铁生只能无奈地带着对世界的不解、迷茫和愤懑进入了一座废弃的古园，去思索着人来到这世上的意义和宿命，寻找着下一条自己能再度前行的人生之路。然而，寻找注定不是一帆风顺的，对生命的迷茫依然充斥着史铁生的脑海，以致他的双手总是不由自主地驱赶那些和他一样不明白为什么要来这世上的小昆虫，这讽刺的画面，无情的昆虫和多情的史铁生成为了人世间最可笑的对照。而值得庆幸的是，寻久了终有一天会找到，15年的时间，15年灵魂与现实的碰撞，15年的车轮

印终于带领着他通往属于自己的大道，即使前路也有无数的未知，可他依然确信他已找到了自己的另一双脚，不会残疾，不会倒退，只会前行。

爱，是我在《我与地坛》找到的第二个主题。说起爱，似乎像是陈词滥调，但爱却是人类的一个永恒的主题。史铁生在散文中所叙述的母爱无疑全文的亮点。母亲的理解和无声的爱是他找到他不幸命运的救赎之路的动力源泉，无数的白天和黑夜，母亲心中默默的痛苦与煎熬却比起自己的无法行走更甚百倍。也许史铁生想要独自承担自己的伤痛，可过于陷入对生命的沉思和对人生的无奈之中的他无情地忽略了母亲那对他的焦急与担心。一条条遍布着母亲脚印的车辙在黑暗的15年里终于使史铁生走出了一条的独特的人生之路，这本是值得慰藉的事，可母亲却永远看不到儿子再次扬帆启航的淡定的笑容！可悲的爱，总是在失去之后留给人们一笔深深的悔恨。

生命，是透视整篇散文的重中之重。生命本就应该是多姿多彩的，有人健康，有人残疾，有人聪慧，有人呆板，可无论生命的形式如何，它都应成为我们膜拜的对象，一个值得我们一生歌颂的永恒。在15年的时间来，史铁生生命中出现的一个个人物无疑给了他更多的人生思考，也让他欣然接受了自己命运带来的艰辛和痛苦。没有一个人的人生是一帆风顺的，每个人都有着自己的故事，每个人都有自己无奈或美好，痛苦或快乐，只是故事的不同引起人的震撼也就存在着深浅，可正是命运的牵绊才造就多彩的人生，生命才会在曲折的人生路上得到最美好的诠释。史铁生在最后终于明白了自己命运的真实一面，将

自己寄身于芸芸众生之中，享受着生命带来的苦痛与快感，而自己也走向生命的另一面。

我与地坛学案 篇3

理解作者独到的人生感悟及作者对生命的认识。抓住文中的关键句，揣摩语言。【教学重点】

理解地毯和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者）”、地坛、母亲三者的关系。【教学难点】

感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。教学课时：一课时 [学习过程]

一、晨读积累 已亥杂诗（其五）清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化做春泥更护花。

【注释】浩荡：广阔深远的样子，也就是浩茫之意。

白日斜：夕阳西下的黄昏时分。

吟鞭：即马鞭；作者在途中，一边策马行进，一边吟诗，故言。

东指：出城门向东；

天涯：原意是天边，此指遥远的地方。

落红：落花，作者自况。龚自珍因被迫辞官回乡，故自比为落花。后一“花”字，当指一代新人方。

【赏析】这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。

二、作家作品

史铁生（1951-），中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。主要作品：《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》、《病隙碎笔》、《命若琴弦》、《原罪宿命》、《钟声》、《我的丁一之旅》等。

三、字词积累：

1、识记字音

宿（）命 坍（）圮（）玉砌（）雕栏 亘（）古

撅（）捋 蝉蜕（）窸窸（）窣窣（）嘈（）杂熨（）帖

猝（）然 倔（）强 隽（）永 恪（）守 焦灼（）2．解释下列词语 坍圮： 隽永： 恪守： 失魂落魄： 声名狼藉： 熨帖： 浮夸：

四、文本解读

（一）整体感知：

1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？

2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是„„？

3、文章共几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？

（二）精读精研

1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？

2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？

3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？

5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？

7、为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。

8、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。

9、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

10、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。

11、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。

12、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。

13、如何理解“孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”一句的含义？

五、合作探究： 贯穿全文的思路是什么？

六、主题归纳

七、问题探究

1、阅读课文第一部分景物描写部分，讨论：景物描写的作用

2、讨论概括母亲的形象

八、艺术鉴赏

品味文章深沉绵密的语言特色。

九、素材积累

1、捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

2、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（文天祥）

4、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

5、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

6、士为知己者死。(史记)

7、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）

8、人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。（詹姆斯迪恩）

9、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。（拿破仑）

10、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。（蒙田）

11、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。（普希金）

十、课堂练习

1.下列加点字的注音完全正确的一项是()A.宿命(s)炫耀(xun)坍圮(tān p ǐ)窸窸窣窣(xīsū)B.蝉蜕(tu)熨贴(yn)荒芜(w)历尽沧桑(cāng)C.玉砌(ch)恪守(g)地坛(tn)肆意雕琢(zhu)D.颓墙(tu)教诲(huǐ)猝然(z)亘古不变(gng)2.选出错别字最多的一项()A.失魂落魄 亘古不变 淡褪 玉砌雕栏 B.誓言隽永 坚忍不拔 弥漫 恪守教诲 C.迷迷糊糊 心神恍惚 荫凉 急于求成 D.聪惠坚贞 娇阳高悬 熨贴 声名狼籍

3.依次填入下面一段文字括号里的词语，准确的一项是()蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑()着触须，猛然间想透了什么，转身()行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便()开翅膀，忽悠一下()空了； 树干上()着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，()弯了草叶轰 然坠地()开万道金光。

A.甩 疾 展 凌 停 弄 砸 B.甩 速 展 升 停 压 砸 C.捋 疾 支 升 留 压 摔 D.捋 速 支 凌 留 弄 摔 4.依次在下列句中横线处填入关联词语，最恰当的一组是()(1)躺在床上时，每个人都做过千千万万个美梦，梦想成真只属于 那些醒后挥汗如雨不辍劳作的人。

(2)不忽视那些极微小的花粉，把它从广袤的原野采撷回来，加工 炮制，就可以酿成晶莹香甜的蜜。

(3)其实一个人是否尽了职，人们并不是看他说得如何，是要看他 做得如何。(4)环顾全球 是发展中国家，还是发达国家，腐败现象都不同程度地存在着，严重地危害着社会和人民的利益。A.但 如果 却 无论 B.但 如果 而 无论 C.如果 只要 也 不管 D.因为 如果 却 不管

5．填入下面一段话中画横线处恰当的一项是（）

夏天，___________和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔的覆盖这片幽暗的土地。A．风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着。B．狂风在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着。C．风儿在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。D．狂风在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。6．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．司机们已经开了十多个小时，但车子还满载着物资器材，一股劲地往上冲，一点倦意也没有。

B．这家医院白血病和再生障碍性贫血的治疗，达到了国内先进水平，建立了细胞动力学研究的基本方法。

C．只要密切接触社会，联系群众，就能对国家安危和人民的忧乐，提出具有真知灼见的见解。

D．在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己，跃升到一个新层次的弹跳点。《我与地坛》学案 参考答案

三、字词积累：

1、识记字音

宿（s）命

坍（tān）圮（pǐ）玉砌（q）雕栏

亘（gn）古不变

撅（juē）捋

蝉蜕（tu）窸窸（xī）窣窣（sū）嘈（co）杂

熨（y）帖

猝（c）然

倔（:ju）强

隽（jun）永

恪（k）守

焦灼（zhu）2．解释下列词语

坍圮：坍，倒塌；圮，毁坏。同义连用，倒塌，坍塌。隽永：（言语，诗文）意味深长。恪守：严格遵守。

失魂落魄：形容心神不定非常惊恐的样子。声名狼藉：形容名声极坏。狼藉，乱七八糟的样子。

熨帖：舒服，舒适。

浮夸：华美夸张。

四、文本解读

（一）整体感知：

1、母亲

2、第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

3、对象：（1）地坛（2）母亲

特点：（1）荒芜但并不衰败（2）坚忍、毫不张扬 作用：（1）生命感悟（2）生存启迪

（二）精读精研

1、我对古园的深情，古园对我的意义。

2、地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜

3、生命的暗示

4、荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

5、六个譬如。

肆意雕琢 不能改变 身体残疾 精神不变

6、（1）为什么生；（2）怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括。

7、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”

8、“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢？

9、她知道„„她知道„„她知道„„她又担心„„她只是不知道„„母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.10、“这苦难只好我来承担”

11、一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲

12、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”

13、“生命中不只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相互相成，相互衬托的。”人生矛盾重重，苦难不可避免，然而“从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩。”可见，苦难也是一所大学，是人生中一笔重要的财富，坦然的面对人生中的残忍、冷酷与不公。这是史铁生以自己的生命体验给我们的启发。

五、合作探究：

全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

注意这样几句话，“我一连几小时„„我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题 了，这却不是„„去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想 的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个： 第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？ 也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？

第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生 了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已 经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是 怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残 忍、不公平的命运。

这个问题是贯穿全文的核心问题。如果我们找准了这个关键的核心问题，那么，就 等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

六、主题归纳

第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的的感悟，描写细致，感受深刻，写得深沉而令人心碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后，对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。

七、问题探究

1、景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人„„所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

2、善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍

八、艺术鉴赏

作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。比如写历尽沧桑的地坛公园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想守。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有我的车辙，有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！

作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。„„比如你„„就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

十、课堂练习

1.A【B熨（y）帖 C恪（k）守D猝（c）然】2.D【A消褪（退）雕栏（阑）B坚忍（韧）不拔C无D聪惠（慧）娇（骄）阳声名狼籍（藉）熨贴（帖）】3.C 4.B 5.A 6.D

十一、课外拓展 整体把握

1.这是一篇以写人为主的叙事散文，主要记叙了母亲为病重的我而采用了一个带迷信色彩很浓的“土法”——丢草绳在路上，让过路人将疾病“带”走，而与我非“嫡亲”的“三姨”毅然走到“丢草绳”的小路上的事，赞美了以两位女性为代表的传统妇女身上所体现出的善良和牺牲精神。

2.全文共15个自然段，以“丢草绳”为中心，分四部分内容：①②两个自然段写我病重，交待了“丢草绳”的缘起；③～⑧自然段写母亲怀着极其复杂的心情为我“丢草绳”；⑨～ 自然段写邻家“三姨”得知“丢草绳”丢在无人走的小路上后毅然朝小路上走去；第 自然段总结，点明“丢草绳”一事的难忘。问题研读

1.既指“难忘”母亲对患病的我的疼爱和嫁病于人的不忍，也指“难忘”三姨为了带走我的病甘冒生病危险的善心。

2.它不仅是写“实”，写出了乡村景色的自然和谐；而且还写“意”，昭示着下文“三姨”将“朝着母亲丢草绳的那条小路上走去”，从而写出乡土民风的淳厚朴实。

3.（1）从文章情节的发展来看，通过“三姨”与“母亲”的对话，补充交代了“母亲”并没有将草绳丢在乡亲们必走的路口。（2）从文章的主旨凸显来看，通过对并非我嫡亲的“三姨”这一形象的刻画，将“母亲”身上善良的品质从“个体”（点）推及到“群体”（面），从而升华了文章的主旨。

4.不是。理由有三：（1）母亲在得到“丢草绳”这个办法时就唉声叹气，她不忍心为了自己的孩子病愈而让乡亲带去疟疾。（2）母亲在准备为我“丢草绳”时，心里很矛盾，既心疼被疾病折磨得奄奄一息的我，又不忍心乡亲们带去疟疾。（3）母亲在为我“丢草绳”时，并未有意选择乡亲们必走的路口，而是将它丢在了一条并不很远的乡间小路上。

附：板书设计

地坛荒芜、古旧、沉寂

一、写“我”与地 地坛坦荡、新鲜、顽强 坛非同寻常的关系 地坛给我启迪、慰藉、生命

母亲对儿子的关怀

二、写“我”对母 儿子对母爱的感悟 亲的追忆和眷念 “我‘对生命的深刻理解

我与地坛教学反思 篇4

（一）教学反思

《我与地坛》是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在《我与地坛》中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。作者最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

我讲《我与地坛》第一部分，也就是写作者与地坛的故事时，我采取的是诵读分析法，通过学生不断朗读，来体会作者在遭受命运致命打击下，在地坛的帮助下走出生命的困境、体悟生命、热爱生命的信念。

我与地坛 -赏析 篇5

一、作者的语言特色

第一次读《我与地坛》，作者朴实无华、平缓沉毅的语言深深地吸引了我，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。在以后的反复诵读中，作者的语言没有因为时间的流逝而褪去光彩，在浮躁繁华的现代社会中，弥加珍贵。这是在经历过人生波折后，心灵的坦然与释怀，在看透生死后升华来的细水长流。

比如写历尽沧桑的地坛古园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感谢这样的安排？”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。

二、意在言外的象征手法

在作者笔下，地坛不仅仅是一座普通的“废弃的古园”，而是被他视之为精神栖息的家园和抚慰心灵伤痛的思想归宿。更重要的是，地坛作为一种象征意象，被作者赋予了更为深沉丰富的象征含义，那就是，她象征着——大地母亲!作为明清之际帝王祭祀大地厚土的处所，地坛象征大地的意义并不难理解，重要的是作者与地坛之间的关系，在作品中是怎样和博大无私的母爱联系在一起的。通过对自己内心世界的无间隔解析，阐释了这样一条真理：一种正确的认识生命、理解生活、把握命运的人生观的形成，和博大无私、深厚无穷的母爱之间，有着必然和永恒的因果联系!作者在文中开头便写道：“这古园仿佛就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”这当然不是在讲“宿命”，然而又的确是一种“命运的安排”。作者在二十岁时双腿瘫痪，精神近于崩溃，于是就和离家咫尺的地坛结下了不解之缘。而地坛就像一位饱经风霜的老母亲，“为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”就这样，在大地母亲的怀抱里，作者得到了有关生命意义的重要启示。在他的眼中，地坛虽然看似“荒芜但并不衰败”，看似沉寂却处处涌动着生命的喧嚣。在这种启示之下，作者从开始发现生命，继而观察生命，进而赞叹生命：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一支蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”只有对生命精细观察的人，才能有如此敏锐的感情触角；只有深爱生活的人，才会以如此温馨的笔调描摹如此细微的生命搏动。作品中所引用的这些精美而生动的文字，真实地记录下了作者那片枯萎干涸的心田重新滋润和复苏的过程。对于这一切，作者把它说成是“上帝的苦心安排”，这不就是说大地母亲在对作者这个人生道路上暂时“迷途的羔羊”指点迷津吗?在对一时糊涂的孩子用一种奇妙的方式，“戳一戳脑门儿”吗?所以作者“一下子就理解了它的意图”!从而实现了自己的精神苏醒，朝着健康的人生迈出了坚实的第一步。

三、真挚动人的情感

作者对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝，依旧在老柏树旁，在草地上、颓墙边，思念母亲的儿子，从雾罩的清晨，一直呆呆地坐到鸟儿归巢的傍晚，直至古祭坛上落满黑暗，然后再渐渐浮起月光，幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己，此中景色描写成功地渲染了物是人非的沧桑感，把儿子思念母亲的痛苦写得如此深沉悲哀。

真挚动人的还有母亲对儿子的爱，母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子，而这事无法替代，“只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着……”这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。她爱得小心翼翼，回避着诸如“踩”“踏”一类的字眼，要照顾儿子男子汉的自尊，她走遍整个园子惶急地寻找儿子，看到儿子后，却悄悄走开。她用顽强坚韧的意志承受着儿子的不幸带给她的痛苦与打击，她用天使般的笑容想重新唤起儿子对生命的信心，这是多么崇高伟大的母爱！

四、生命意义的启迪

史铁生 “追寻”的三个“问题”

第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

第二个，我为什么要出生？

第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

作者对于生命的的思考得出了“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”“剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了。”作者正是在遭遇到命运巨大打击的可怕境遇中，经历了狂躁怨恨、悲观沉沦、痛苦反省之后，在地坛——大地母亲宁静温暖的怀抱里，通过深沉的哲理思考，参透了生命的真谛，彻悟了人生的意义，完成了一次最艰难的思想飞跃，从而使自己人生观升华到“珍爱生命，珍爱生活”的晶莹澄彻的新境界。那些刻印在地坛大地身上无处不在的残疾人轮椅车辙轨迹，都见证着作者艰苦而富有成效的哲理思考过程中的每一步努力。

人的一生中，大起大落总少不了，有的人，被命运击倒后一蹶不振，这些人被时间冲淡，被历史遗忘，于自己也毫无意义。有的人，坦然接受，不息奋斗，参透生命的意义，明白这是对我们的锤炼，反而更热爱生命。史铁生曾这样形容自己：“职业是生病，业余在写作”，可想而知他的生活是多么痛苦！比起他，生活中那些磕磕碰碰，小小挫折又算什么？

在遭受挫折时，在心情浮躁时，我总爱拿起《我与地坛》细细品读，这篇散文就是我的“地坛”。在这里我重新拾起勇气，心绪变得豁达，坦然。文学作品不仅是作者向读者传达意愿，还是引发读者的思考与反思，是读者与作者之间无声的交流。

作者史铁生虽现在已离开人世，但是他所传达的精神力量一直支撑着读者，在他面前，死亡已显得渺小！

文学理论之我见——赏析《我与地坛》

外国语学院 英语2班 陈珍妮

《我与地坛》教案 篇6

石家庄第42中学

高中语文组 何蕙灵

教学目标：

1．感悟亲情的伟大。2．感悟生命的意义。

一、导入

泰戈尔说：如果你因为错过太阳而伤心，那么你也错过了群星。双腿瘫痪的史铁生就是一个错过了太阳的人，而且这一错就是一辈子，并且他与群星差点擦肩而过，是什么让他抬眼去看看天上的群星？今天，我们就追随这位主人公，走进地坛，走进他内心深处的世界，用心灵去丈量他在痛苦中挣扎的脚步。板书：我与地坛

史铁生

二、整理感知：

1.课前大家已经阅读了文章，谁先来说说，节选的这两部分文字，分别主要写了什么内容？

用最简明的语言或小标题来概括一下。

从地坛里感悟生命 从母亲那感受亲情 投影： 地坛里寻找人生路

车辙中品读慈母心

师：在地坛，史铁生完成了对生命的一次思索，参透了生死，从残疾的阴影中走了出来。可是，这不是他一个人完成的，他精神跋涉的每一布都少不了一个默默身影的陪伴，这个身影就是他的母亲。正如他在文中所说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”史铁生笔下的母亲又是怎样的呢？

这节课我们重点学习第二部分——车辙中品读慈母心（投影）一起进入作者的感情世界，去理解和体会作者在母亲去世后所感悟到的母爱。

三、品读第二部分——细节赏析，感受母爱 1．感受母亲的苦难和伟大

关于母亲，史铁生有太多的话想说，读了他的文字，我想大家也一定有太多的感慨要发，那就让我们今天的交流从朗读中开始吧！请大家带着自己的理解、体会有感情地朗诵你喜欢的文段，并谈谈自己的想法。以小组为单位，先酝酿一下情感，然后上台展示。

【学生活动】 略

我去地坛，母亲送—— 出门前的无言准备

送儿时的怔怔牵挂 我在地坛，母亲忧—— 在家时的坐卧难宁久在地坛，母亲找—— 寻儿时的焦灼茫然

师小结：听了刚才的品读，我分明感受到了大家有一颗颗心在跳动，有一股股热血在沸腾，有一份份激情在燃烧。母亲那些迎来送往的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顾虑，一个姿式，一副表情，一份感受，我们不能忘记，史铁生更不会忘记——这样一个留给我们太多太多感动的苦难而伟大的母亲。

文综之家http://

2．重点语句解析

师：作者在文中写到母亲希望儿子最终能找到一条走向自己幸福的道路。史铁生找到这样的道路了吗？ 【学生讨论】

【师提示】作者在文章结尾时写道“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”这是为什么呢？

师：作者提出“那条路到底是什么”之后，没有一个明确的答案，只是写了母亲“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”“在我的印象中愈加鲜明深刻”。这就婉曲地道出了这样一条路的精神内涵。

“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”这就是母亲苦难而又伟大的人格特征的精神内涵，也是母亲对待自己的苦难一生的态度。而这在作者的印象中愈加鲜明深刻，是否可以理解成这些也给作者一些生命的启迪呢？将这句话打乱重组，不就回答了作者第一章节里提出的“怎样活的问题”吗？

【生思、答】

【师强调】以坚忍的意志，穿透艰难的命运，向所有活着的人们奉献你毫不张扬的爱。（投影）

师：读《我与地坛》很多时候我总在想，写这些关于母亲的文字时，作者一定在落泪，亦或是强忍着泪水的。我一直这样猜测着，也这样体会着。今天，我忽然想到，他也许不会再落泪。他和母亲这两代人所走过的路，让他明白世间有太多让人无法预料的未知和痛苦。母亲的痛苦需要他的坚强去做弥补。母亲盼望他走的路也绝不是哭泣和死亡，而是用爱和意志去冲破生命航线的坚冰，活着并微笑着。（投影）

四、回顾全文，探究主旨。

1.师设问：纵观全文，可知，作者落笔地坛（板书），泼墨母爱（板书），两部分各自成篇，相对独立，可题目叫《我与地坛》，合适吗？

【生思考、讨论】

【师分析、小结】地坛里感悟生命真谛，车辙里不仅品读了一份艰难而伟大的母爱，也看到了两代人生命在生活重压下艰难而伟大的前行。因为艰难，所以爱自然浓烈；因为艰难，所以生命更显伟大。不论地坛，还是母亲，都给予作者生存感悟。若揭开题目的面纱，我们发现，他真正的题目应该是我与生命（板书）。

本文写的就是作者的一段生命历程——从悲观绝望—找到生机—母爱中汲取生命力量--战胜自我，走向成功。

2.我们分别用一句话谈谈自己的理解和认识。（命运苦难—母爱）

各小组选出最精彩的语句写到黑板上来。

五、收束全文

最后，还是让我们用史铁生的话来结束我们的这节课吧！（投影）

★一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

《我与地坛 》读书笔记 篇7

我喜爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及梦想与未来。从他写的《我的梦想》里，可以看见他心平静气地谈论自己“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧”，已然平静对待自己的现状，却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发现健美的体魄并不能带来最大的幸福，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对幸福人生的设计的一交小小的尝试，而下一篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。

一个完美的人生，听上去很容易，只消天资极高，事业成功就行了。然而，那样会势必导致一个人心灵的阻塞，心灵的阻塞使人趋于平庸，平庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦尽才有甘来，那么甘来之后呢？一定会再陷入平庸。于是一个完美的人生需要无尽的痛苦、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无讽刺，但又很矛盾。作者已认为这个矛盾是无支调和了，便转而思考人生的组成实质上是过程，不论痛苦还是幸福，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中永远的美好与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。平时，人人都是设计的接受者，会有抱怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知从何下手，看得出来，人本身就是矛盾的。

至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是充满了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种故乡的心情，夜幕笼罩下的寺庙的景象给作者以深深的触动，甚至恐惧。“这个孩子生而怯懦，索性顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是作者在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是充满了神灵的地方，总之，充满了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。

他的回忆，又是不可避免地伤感的，我相信人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这大概就是回忆。

课文《我与地坛》教案 篇8

1.把握文章的脉络线索。

2.品位作者沉静、绵密、抒情的语意。

3.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。

4.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。

5.体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。

导入：

史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。

今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。

教学设计：

一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。

史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。

1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。

简单介绍地坛

地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。

二、分析第一部分

史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：

（一）我为什么喜欢去地坛？

明确：原因：缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）

地坛：

用一个词来概括：荒芜冷落

而此时的我：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄

地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。

（二）在地坛我整日思考什么问题？

明确：

1、我该不该去死；

2、为什么生；

3、怎样活。

那么他思考的结果怎样？

明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

那也就是说，出生的事实人不能选择，不可以辩论；而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。

为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）

（三）分析第3自然段：

也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。

（四）分析第5自然段：

主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。

小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。

（五）分析第7自然段：

解决怎样活的问题

作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：

明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印

地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量与永恒。因此，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。

长存物——生命永恒

人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，永不屈服，

三、分析第二部分。

作者在地坛“想了好几年”，终于找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。

“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。

（一）教师有感情地朗读第二节。

（二）我们看这段主要写了什么事？

明确：我和母亲——母亲爱“我”；我理解并怀念母亲。

〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事？

明确：我去地坛，母亲准备；我去地坛，母亲目送；

我去地坛，母亲来找。

〔问〕那么，我对母亲的理解呢？

明确：

1、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。

2、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。

3、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

4、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。

〔问〕结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。

明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。

〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：

明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

《我与地坛》读书笔记 篇9

在《我与地坛》中，史铁生描写最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感受最多的则就是温柔，大方，和蔼，并且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不仅脾气暴躁，喜欢砸东西。当他生气时，母亲便一个人躲起来，默默流泪，并且一直在史铁生的身边陪伴他，鼓励他，想尽办法让他出去多走走。史铁生独自在地坛之时，他的母亲也会悄悄跟在他身后。她一心一意为孩子好，却不求任何的回报，这种母爱多么令人感动啊!尽自己所能为儿子默默的付出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并运用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这正是母亲聪慧过人，智慧超群的地方。

现在，有多少人因为受不了学习或是工作上的压力，选择了死亡，放弃了自己健全的身体以及宝贵的生命。可是，又有多少人想要健全的四肢啊!史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，依然坚持活了下来，并且活出了自我。

《我与地坛》读书笔记 篇10

史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆2001年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己56年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

为了父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……