安妮宝贝的名言

安妮宝贝的名言（共15篇）

安妮宝贝的名言 篇1

安妮宝贝的名言

安妮宝贝，这位作家的题材多围绕城市中游离者的边缘生活，探索人之内心与自身及外界的关系，通过名言，我们可以进一步了解其内心世界……

◆  有时候一个人选择了行走不是因为寂寞,仅仅是因为听到了心底的声音

◆  手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了，

◆ 那些美丽的`小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

◆ 孤独从一开始注定要用一生来承担

◆ 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人，

◆ 我们的家是一个岛屿，我们的灵魂，在城市里，也始终是一个岛屿，这样孤独，这样的苍翠和繁盛。

◆ 想起一些人。他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间，剩下来的，那不过是一些惨淡的事。一些不重要的事情。于是轻轻想起他和她来，内心温暖。

◆ 我们所做过的一切，都是埔捉的风。手里注定一无所有。没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯，所以我们放手

◆ 渴望占有愈多而愈脆弱。

◆ 未来会如何我不知道，做好自己应该做的事，人是应该没有惭愧的，即使可以有痛苦。

◆ 没有欲望只能说是麻木不仁。

◆ 我的快乐都是微小的事情。

◆ 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

◆ 短暂的瞬间，漫长的永远。

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安妮宝贝的名言 篇2

作为一名网络写手, 安妮宝贝早已从虚拟走进了现实。自2000年1月她的第一本小说《告别薇安》起, 她的作品以平均每年一本的速度出版, 所有作品均持续登上书店系统销售排行榜, 并进入全国文艺类书籍畅销排行榜前十名。安妮宝贝的作品在众多读者中具有很深的影响, 她的写作风格也影响了一大批“80后”的写作新锐。

安妮宝贝的作品总是以爱情、流浪、死亡、宿命为主题, 写都市女性琐碎的日常生活和她们丰富细腻的生活情感。

安妮宝贝所有作品中的女主人公都有相同的性格、爱好、穿衣风格、饮食习惯, 她们的人生经历、结局也极为相似。安妮宝贝一遍遍不厌其烦地向我们讲述着一个可以叫她为安蓝的女子, 她穿着白棉布裙, 光脚穿球鞋, 有海藻一样的长发、明亮的眼睛、孩子般的笑容, 非常瘦削。

安蓝住在上海或北京的一幢公寓里面, 除了睡觉或者上网, 很大一部分时间她在旅行, 游走在城市的边缘。

她是有品味的, 喜欢哈根达斯冰淇淋, 卡布其诺、蓝山咖啡, 日本料理, 爱尔兰音乐, 欧洲的艺术电影, 杜拉斯, 村上春树, 蓝色鸢尾花, 真丝连衣裙, 雅丝兰蔻、资生堂的化妆品。当然这些东西都很贵, 对普通大众来说都是奢侈品, 但没有哪个女孩子会不喜欢它们。安蓝也是有思想的, 喜欢读《圣经》、《老子》、《六祖坛经》、《史记》、《辩证法史》。她比别人都敏感, 总是沉默、绝望、痛苦、惶恐, 相信宿命、幻觉, 动不动就“沉沦”, 就“流离失所”, 就“在劫难逃”。

通常安蓝会有一个不快乐的童年, 或是父母离异没有人呵护她, 或是父亲早逝她跟母亲艰难地生活。即使父母健在, 她跟父母的关系也永远是疏离。一个在小时候缺少爱的孩子长大后就会拼命地索取爱。安蓝16岁时就迫不及待地恋爱, 为的只是被爱抚和亲吻, 恋爱对象通常是高大帅气的坏学生、流浪歌手, 她并不爱他们, 她只是寂寞。如果需要, 她就会找有钱已婚的中年男子, 做他的情妇, 因为她急于摆脱当前的贫穷。安蓝在高中毕业后或是去跳艳舞, 或是去流浪写生, 或是跟人同居, 无所事事。她基本不会上大学, 可这并不妨碍她总是想着那些很少有人去想的宿命问题。她似乎比谁都深刻, 而这是她天生的一种能力。

几年以后, 她或是广告公司的职员, 或是在家做自由撰稿人, 或是歌手, 甚至什么也不做, 靠男人供养。由于缺少安全感, 渴望更多的爱, 安蓝最喜欢跟英俊优秀的男子玩暧昧, 不论他是单身, 有女友, 还是已婚, 即使是自己最好朋友的男友也绝不放过。事实上, 安蓝相当容易爱上自己最好朋友的男友, 她对此的解释是“在劫难逃”。

二

安妮宝贝作品的基调是灰色的、悲观的。她写的那些女主人公都是自私的、矛盾的、主观臆断的。她们一方面深爱父母, 一方面却又选择伤害父母、远离父母, 如《烟火夜》中的绢生, 《瞬间空白》中的靳轻。在《八月未央》里, 未央在十二岁时害死了单身母亲, 只因为她认为“生命对她已经没有意义”, “我只是不想让她痛苦”。她与自己的同性朋友情同手足, 却在瞬间爱上她的男友, 然后和他有个孩子, 如《七月和安生》中的安生、《二三事》中的莲生。《八月未央》中的未央, 只因为她自己不相信爱情, 为了使她的好朋友乔避免将来可能受到的爱情伤害, 故意拆散原本要结婚的两个人, 以致乔在机场的洗手间里自杀。安妮宝贝的小说中离不开爱情描写, 尽管她的女主人公都“不相信爱情, 却是个离开爱情不能活的人”。爱情对她们而言, “是一剂吗啡, 对抗着生命的空洞” (《瞬间空白》) 。尽管有了爱情, 生活却仍然是空洞的, 因为两个人在一起生活的最大内容总是“做爱和争吵”。这时女主人公就会选择离开, 或去另一座城市继续漂泊, 或去某个贫困山区教书。或者直接选择自杀, 因为这个世界不符合她的梦想。她们一方面离不开爱情, 一方面又不相信爱情, 把流浪漂泊当成是自身的一种生活状态。她永远不知道自己要的是什么, 总是生活在一种迷茫之中, 似乎总在想人生的终极问题, 把痛苦当成一种宿命, 拒绝幸福, 拒绝快乐。在安妮宝贝的笔下快乐是对生活痛苦的一种麻木, 她的主人公是敏感的、有灵魂的, 所以一定要痛苦。

安妮宝贝总是喜欢把小说当散文一样来写, 有时很难让人分清这是她写的故事还是她本人的生活。很多人物和情节交错在不同的故事里, 连前面的序言写得都跟后面的小说差别不大, 同样的语言风格, 同样的生活习惯, 同样的人生观与价值观。如果不是安妮宝贝写小说写到走火入魔, 那只能说明她通篇都是在写自己, 处处表达着自己对这个世界的看法和态度。一样的冷静清醒, 一样的消极悲观。“生命只是一个空虚的轮回”, “不相信永远。不拥有期待。也不需要诺言。但无法失去激情和沉沦的快乐”, “只要你以相同绝望的姿势阅读。我们就能彼此安慰” (《告别薇安》旧版自序) 。张爱玲曾说:“生命是一袭华美的袍, 上面爬满了虱子。”尽管有“虱子”, 却还是“一袭华美的袍”。张爱玲相信生命的美好, 尽管她看到了生命必须承受的痛苦和波折。安妮宝贝模仿张爱玲的句式说:“生命是一座恢弘华丽的城堡, 轻轻一触, 如灰尘般溃散。”安妮宝贝把话说得比张爱玲更绝对也更彻底。“虱子”毕竟还是有形之物, 而在安妮宝贝眼中, 一切都是虚无。这种悲观消极的想法也许每个人都会产生, 这是很自然的, 关键是把这种消极思想无限扩大还是换个角度用积极乐观的心态来面对生活。我想苏轼的千古名篇《前赤壁赋》不仅仅由于文章的语句优美和对仗工整, 人们喜爱的是这个在仕途上屡屡受挫的天才文人在面对人生时的豁达心态和坦荡胸襟。

安妮宝贝的文章总是写得很感性, 她甚至拒绝理性, 认为所有的理性都是冰冷的, 只有感性才是温暖的。她作品中的女主人公都是倔强的、任性的、偏执极端的、缺乏生存技能的人, 然而总会有一个优秀英俊的男子爱她, 而这个男子一定是有女友的或有一个一直爱慕着他的女性, 而这个女友或女性也一定是非常优秀的、理性的、非常有气质的。安妮宝贝总是喜欢把那个优秀的女性写成世俗的、功利的, 而她的女主角才是真实的、有灵魂的, 用她的悲观和偏执拒绝写所有优秀的、善良的、乐观向上的人。不论生活中有多少美好, 她总是手拿放大镜去寻找墙角的阴暗, 即使是最客观的描写颜色, 依然带着浓重的的主观性和消极性。“天空非常的明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝”。 (《瞬间空白》) “白种女孩的脸被晒成了胭脂红。那种红, 好像随时会从脆薄柔软的皮肤下面膨胀出来, 开出巨大的烂醉花朵”。 (《再见, 时光》)

三

安妮宝贝作品的畅销是有原因的。首先, 她的作品以描写爱情、流浪、“小资”的颓废糜烂生活为主题, 这很对消费大众的胃口。曾经有主写爱情的琼瑶, 主写流浪的三毛, 主写“小资”的张爱玲, 无不作品大卖, 获得巨大成功。今天的安妮宝贝兼而有之, 因而抓住了更多的读者群。当然安妮宝贝是聪明的, 她把三者完美地融合在一起, 以一种无限忧伤绝望的笔调写都市女性的爱情, 当在爱情上受挫或觉得空虚后, 就选择流浪。单纯而富于幻想的人都觉得这很浪漫又很有个性。

其次, 安妮宝贝曾在一次采访中说她的作品是很畅销, 但是非主流的, 只是给一部分人看的。当然潜台词是给那些有深度、有品味的人看的。她在作品中不厌其烦地罗列人物喜欢的音乐、电影、书籍, 喜欢的食物、衣着、香水等。这代表的是一种都市里时尚富足的生活方式, 尽管这对于大多数读者来说还很陌生, 不过很让人憧憬。不论在现实生活中过得怎样的人都在安妮宝贝的作品中体验到了一种精致的生活, 实现了自己在现实生活中无法实现的梦。所有自认为有品味的人, 所有对生活充满幻想的人, 所有向往美的人, 都爱上了安妮宝贝, 也都有意或无意地被安妮宝贝的物质和精神追求所影响着, 因为它们代表的是一种品味。

再次, 安妮宝贝在作品中对生活中一些敏感细腻的感受道出了一部分多愁善感人的心声, 引起了他们在情感上的共鸣。当然这部分人主要是指青少年学生和城市里衣食无忧的白领女性。她在作品中所表现的人的寂寞、孤独, 对一些事情的无力, 是现代人的共同体验, 她只是以一种更为夸张的语调把这些痛苦放大了, 而这正迎合了人们普遍的自艾自怜情绪, 因为人们往往不愿看到别人的痛苦而把自己的痛苦当成是最大的痛苦, 以自己为中心, 无限地夸大自己人生中遇到的挫折和不幸。

最后, 安妮宝贝的语言很个性化, 也可以说是非常形式化, 因而形成了自己的语言风格。她的作品段落划分极其自由, 这也是所有网络文学的共同特点。在符号的使用上滥用句号, 语言颓废美丽, 擅用类比。

四

安妮宝贝作品的风格影响了很多“80后”写手, 受影响最大的要数郭敬明, 他也是“80后”最具有代表性的一个写手。在郭敬明早期出版的《爱与痛的边缘》一书中, 这样风格的句子到处都是:“算算我的八字, 看看我的掌纹, 我想我在劫难逃。”“原来我身体里流淌的血液是如此的寂寞。冰蓝色的血液最寂寞。”和安妮宝贝的文字如出一辙。而郭敬明的作品现在依然沿续着这样的风格, 美丽而又哀伤。很多中学生都把郭敬明当成了他们的精神偶像, 喜欢和崇拜他。这其实是一件非常可怕的事情, 安妮宝贝和以郭敬明为代表的“80后”写手们美丽忧伤的文字给读者以消极的影响, 使广大读者特别是青少年学生在“欲赋新诗强说愁”的年龄段里更加多愁善感、悲观消极, 甚至什么事都不主观努力, 把一切都归结为宿命, 怨天尤人, 自艾自怜。

当下我们缺少的是一些真正有感染力、反映时代精神的作品, 值得大众关注的作家也不应一直停留在那些无限地释放自己的哀伤情绪, 总是写些无病呻吟的句子的人身上。我们需要宣扬的是一个人有追求、有理想、有热情、有拼搏和进取精神, 百折不挠、乐观向上, 这才是这个时代的精神, 也正应该是我们祖国的未来———现在的青少年们应有的精神追求。美国、日本一直全社会崇尚“自信、竞争、勇敢、热情”, 在二十一世纪这样一个全球一体化的时代里, 我想我们要向发达国家学习的不仅仅是科学技术。文学应该是个号角, 吹醒沉睡着的人们, 给人以提升和帮助。作家要认清自己的使命, 为时代负责、为读者负责。作家没有宣泄的权利。

参考文献

[1]安妮宝贝.告别薇安[M].南海出版公司, 2002.

[2]安妮宝贝.八月未央[M].作家出版社, 2001.

[3]安妮宝贝.蔷薇岛屿[M].作家出版社, 2002.

[4]安妮宝贝.二三事[M].南海出版公司, 2003.

安妮宝贝的名言 篇3

不要制造经典

自己主宰自己

不逼男人当骑士

小鸟不依人

爱情，与玫瑰无关

不追求一步到位

爱不是盲目的

多做一些精神美容

爱他，就给他自由

——有关爱情的十大定律

你在想什么？

你爱我吗？

我看起来胖吗？

你认为她比我漂亮吗？

如果我死了，你怎么办？

——女人的经典蠢话

你长得很垄断！

——这是夸奖一位长得很漂亮的女孩子来着。其实，什么事情要往最好处做，都具有垄断意义

当时间过去，我们忘记了我们曾经义无返顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。

——张小娴语

当你正在忙时，却把手机开着，等着她/他的短信……

喜欢和她/他两个人单独漫步……

当你和她/他在一起时，你会假装不注意他，但是当她/他离开你的视线时，你会急着寻找她/他……

当她/他受伤或生病时，你会很关心她/他，替她/他着急……

当她/他和别人要好时，你会感到不知其味……

当你看到她/他那甜美的笑时，你的嘴角会扬起一丝得意的笑。

……

当你看到上面六条时，心里想到某个人，你一定是爱上她/他。

——爱上一个人的七个预兆

任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

爱的，不爱的。一直在告别中。

那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……

我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

——安妮宝贝的经典名言

这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容，像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。

——一位老教授的经典语录

20多岁时结婚，更多的是找一个出身有社会地位、有财产的家庭背景的异性；

30多岁时结婚，更多的是找一个漂亮、美貌或者英俊、潇洒的人做伴侣；

40多岁时结婚，更多的是找一个能陪伴自己一生的人。

经典安妮宝贝名言 篇4

2、阴暗和喧嚣里，非常想打个电话给任何一个可以交谈的人。

3、自己看自己，和他人看自己，终有不同。 ——安妮宝贝《且以永日》

4、其实任何一个人离开我们的生活，生活始终都还在继续。没有人必须为我们停留。我们也不会为任何人停留。想清楚了。不会有任何怨言。 ——安妮宝贝《小镇生活》

5、电影有时就像我们灵魂深处遗失的幻想。你在接触它的同时，体会着破碎。 ——安妮宝贝《告别薇安》

6、爱的无心隐藏和善意袒露，到最后都是人心深处共通的折射面。 ——安妮宝贝

7、那些告别和绝望的伤痛，已经发不出声音来了。

8、失往了缘分的人，即使在同一个城市里也不太轻易碰到。

9、即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。

安妮的经典名言名句摘抄 篇5

1 爱过，伤害过，然后可以离别和遗忘。

2 为什么在爱的时候，心里也是孤独的。

3 爱的越深，伤害越重。

4 一盘被人操纵的棋局，棋子是不该有任何怨言的。

5 情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹。

6 沉默的状态能让我感觉到呼吸的自由和自己原来就处于的本色位置。

7 水会让人越喝越冷，而酒会让人越喝越暖。

8 失意的时候更需要纵情．因为快乐可以有人分享．而痛苦却没有声音。

9 难受的时候，喝醉睡觉是最好的选择。

10 流泪，呕吐，都会让身体里隐藏的灵魂更快地空洞下来。

11 我们可以对生活抱任何期待吗？生活给我们的.答案永远都是离奇。

12 失去了缘分的人，即使在同一个城市里也不太容易碰到。

13 你稍稍牺牲一下自己的感觉，却带给你身边的人巨大的安慰。

14 你能考虑到别人的感受，你给别人自由，你自己才会自由．在你放弃的时候,你同时必须负65担更多的东西,包括你对所放弃的不言后悔

15 一道一道疼痛的血痕,让人体验到快感.

16 手在黑暗中凝固成孤独的姿势.

17 生命像鸟一样迁徙.

18 表面上洒脱自由,其实内心软弱无力.

安妮宝贝的文集语录 篇6

有时会故意的若即若离。

因极希望它存在并且长久。

所以，不容许自己沉溺。

一直以来就是如此自制。

——安妮宝贝 《二三事》

【19】：一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。

的确如此。

——安妮宝贝 《素年锦时》

【20】：想孤身前往去看一场花事。

如果午后微雨突袭，你恰好渡船而过，不妨让我们在春柳拂面的桥头相见。

——安妮宝贝 《眠空》

【21】：伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。

——安妮宝贝 《七月与安生》

【22】：为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。

这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。

若要自由，就得牺牲安全。

若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。

若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度。

安妮宝贝的名言 篇7

一、“诸法无我”与难以逃脱的宿命感

方立天曾经说:“人生是苦的命题, 是佛教人生观的理论基石。”[1]全部佛教学说, 是论证人们如何从痛苦中解脱出来的问题。原始佛教提出了“诸法无我”、“诸行无常”、“一切皆苦”这三个命题来论证人生痛苦的最后根源。

“诸法无我”理论认为, 世界是没有单一独立的、自我存在的、自我决定的永恒的事物, 一切事物都是因缘合成的、相对的和暂时的。安妮宝贝作品中的女主人公身上都流露着佛教思想, 她们或者认为一切都是偶然的、注定好的, 生命是充满痛苦、无力把握的;或者想通过放逐自己来达到一种透彻的境界。

这些女主人公, 她们或有着共同的名字, 或者是名字都有着相似的内涵, 无论是乔、安、南生、内河、庆昭、未央、蓝, 都唤起人内心深处那种深厚悲凉又苍桑而又纯洁的感觉, 一如主人公坎坷的遭遇, 内心背负着的沉重的宿命感。她们都有着不幸的童年创伤, 或是跟着被抛弃的单亲母亲成长。如未央, 她的存在是母亲情感中命定的劫数, 是母亲“难以逃脱的罪”, [2]时时刻刻揭着母亲内心的创疤, 歇斯底里的母亲常常把她当成自己的内心痛苦的外化形式, 百般折磨。或是一出生就寄养在别处, 如内河、安、南生, 她们虽然有着丰富的物质生活, 却感觉不到一点点亲情的温暖, 内心情感一片荒芜。她们的出生带上了浓郁的宿命色彩, 她们几乎都是倔强的母亲们在情感的赌斗中留下的筹码, 注定了有着不幸的、残缺的童年。童庆炳先生在论及童年经验对创作的影响时, 曾将童年经验分为丰富性经验和缺失性经验两大类。人格与文格是一致的。其实我们也可以把童庆炳先生用来论及童年经验对创作的影响这个说法转换成童年经验对于个人将来性格的影响。而性格又是决定命运的, 那么童年的经验也就可以决定一个人成长后的命运了。童庆炳先生曾这样界定缺失性童年经验:“所谓缺失性经验, 即他的童年生活很不幸, 或是物质匮乏, 或是精神遭受摧残、压抑、生活极端抑郁、沉重。”[3]安妮宝贝作品中几乎所有的女主人公都有着缺失性童年经验, 她们虽然物质富裕, 精神却或遭摧残或遭压抑。

安妮宝贝作品中的女主人公不同寻常的童年经验, 使她们一个个内心早慧, 比寻常人更早地体会到了生命无常即痛苦的本质。“……痛苦, 无论是时代赐予的还是个人命运中的一些偶然因素铸成的, 最终都被升华为艺术力量。这种相当厚实坚实的心理随能力的开成当然得益于佛家苦谛的启示”。[4]或许正是由于她们过早地参透了生命的本质, 内心的对生命的体验也更深刻, 她们写出的作品往往能够获得大量的读者, 她们中的很多人也都是靠文字来生存。她们相信有一种奇妙的力量在左右着众生, 每个人从一出生命运已经注定。她们因为清醒地知道命运早已经设定好, 身上常常带有一种淡然从容的气质, 如当朝颜对未央 (《生命是一场幻觉》) 说:“你看起来好像从来不会有恐惧。”未央只是平静地答道:“那是因为我知道有些事情在劫难逃。”[5]她们相信, 一切都是宿命, 于是她们能够平静地以似乎冷血的态度接受宿命的安排。乔和未央是因一个偶然的机会在夜校的英语课上遇到了, 从遇到乔那一刻起, 未央就知道她们的命运注定了要连在一起。当未央精心策划拆散了乔深爱了十年的男友时, 乔痛苦地问未央为什么会选择她, “这是宿命, 乔。这是你逃不开的宿命。”[6]然而, 看似平静淡然、屈服宿命的乔却以自杀的方式离开了未央, 跳出了宿命的魔手。暖暖 (《暖暖》) 本来是去奔赴男友林的, 却发现自己爱上了林的同室好友诚。暖暖认为:“有些人注定是要爱着彼此的。认识了林也许只是为了能够和城的相遇。”[7]一切都是命运的安排, 他们已不是自由之身。暖暖不愿意让城与她一起背负所有的罪孽, 选择了离去。《最后约期》中的林曾对安说:“你是我一生要背负的罪。安。我永远都得不到救赎。”[8]七月与安生是一对好友 (《七月与安生》) , 一个是世俗社会公认的好女孩, 一个是让老师头痛的坏孩子。安生从来没有屈服过社会的规则, 她虽然有文采, 作文却每次被老师评论为不健康的颓废。似乎是命中注定的, 安生爱上了七月的男友。她注定了要为这份爱漂泊流放自己。

在安妮宝贝的作品中, 那些不屈服世俗、顺应命运召唤、漂泊流浪的女子为自己所爱的男人诞下女婴后自身的肉体 (或难产而已, 或死于意外, 等等) 消失了。这些新生儿往往代表着涅磐后的重生, “是鲜活洁净的灵魂和肉体。而旧的躯壳就可以腐烂”。[9]

二、“佛教诸行无常”与“一切皆苦”思想在作品中的映现

佛教中的“诸行无常”理论认为, 世间一切事物都有因缘和合而生的, 即世间一切造作而生的现象, 包括各种物质现象、心理活动和形式概念, 无一不是迁流转变的、不遑安住的, 它认为人生无常, 因此一切皆苦。

南生 (《南生》) 出生的时候母亲死于难产, 父亲回城里工作, 她从小就和外婆一起居住。后来, 父亲在城里安定了下来, 决定把南生接回到城市里上学。到N城汽车站时, 父亲去给饥饿的小南生买馒头, 他笑着叮嘱南生等他回来, 然而一转眼的时间, 他却永远也回不来了。年幼的南生亲眼看到自己的父亲被汽车撞飞了。马上就可以拉着幸福的手的南生, 就这样被幸福甩开了手。生命就是这么地无常, 谁都无法预料下一秒会发生什么, 她以后的命运已经被注定。她很小的时候就“相信有一种力量, 是能够主宰和包容人间的痛苦和无助”。[10]人生无常, 所以一切皆苦。生死轮回的过程, 既没有任何不恋的事, 又没有任何令人愉快的事, 人生就是一个无限痛苦的过程。

安妮宝贝所有的作品中佛教意味最深厚的要数《莲花》了。《大般涅磐经》云:“入淫女舍, 然无贪淫之想, 清净不污, 犹如莲花。”莲花本来就是佛教中的圣物。安妮宝贝在作品前言中说道:“有人说众生如同池塘中的莲花:有的莲花在超脱中盛开, 其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。有些莲花已经接近于开放, 它们需要更多的光明。在这边小说里, 写到不同种类生命的形态, 就如同写不到同种类的死亡、苦痛、和温暖。……莲花代表一种诞生, 清除尘垢, 在黑暗中趋向光明。一个超脱幻想的世界的诞生。”[11]

《莲花》中的内河如安妮宝贝作品的所有的女主人公一样, 也是有着缺少性童年经验的女孩子。童年的经历让她有着不同于常人的精神世界, 看透了这个世界的本质, 一切都是痛苦, 一切都是虚无。她倔强, 不顾世俗的道德与规则, 遵循着自己内心的召唤而寻找, 而生活。她希望自已可以像蝴蝶一样只是可以获得生命的证明。佛教认为人生既然苦恼, 就是不自在, 自己不能主宰自己, 也就是无我, 世间一切事物都是因缘和合而成, 任何事物都是无常的, 众生就会产生厌世之苦;再是一切事物都是无我, 就必然无所依止, 归结于灭。在到达墨脱之前, 内河从来没有在一个地方停留过, 她一直在路上艰辛地漂泊。她说:“我对生活的要求简单, 只需要保全自由, 来去自如。直到现在, 还一直住着别人的房子, 睡别人睡过的床。但那又如何呢。我们本来不过也就是来此过路。什么都不会带走。”[12]她领悟到了生命的诸种限制, 人如尘埃一样渺小。她对善生说:“我看到生命充满限制, 而人必须像灰尘一样地生活着……有时候我厌倦生活。生活不过是一个玻璃例子里分割好的小块空间。栖居在这被限制的范围中。生老病死。”“走过去是虚无。命中注定要漂泊一生, 一直徘徊在世间的边缘。”[13]

墨脱, 曾被称作莲花隐藏的圣地, 在文章中是代表精神的净土, 涅磐后的重生。内河在世俗生活中历经艰辛, 最终抵达墨脱这片莲花圣地, 也暗示人们必须经历种种困难才可以抵达到美好的地方。而她最终死于泥石流, 看似偶然, 实则也是命运的必然。

佛教认为, 三界火宅, 烈焰熊熊;六道轮回, 苦海无边。只要在生死场中流转, 苦难就没有尽头, 生命就没有乐土。

安妮宝贝作品中的女主人公个个都像过早盛开的花一样, 生命绚烂一时即归于死寂。她们总是似乎在等待着必然命运的降临, 又似乎寻找着证明她们自身生命的存在。因为知道宿命的必然, 她们对于命运的挣扎反而显示出一种淡然从容的平静, 自有一种苍凉的美感袭入读者的内心。

摘要：安妮宝贝作品中的女主人公大多有着“缺失性”童年经验, 这些成长历程让长大后的她们有着特立独行的性格。本文试图从佛教理论入手剖析这些女性身上流露出来的佛教精神。

关键词：安妮宝贝作品,女主人公,佛教思想

参考文献

[1]方立天.中国佛教与传统文化.上海, 人民出版社, 1993:122.

[2][5][6][7]安妮宝贝.安妮宝贝文集.新世界出版社, 2007:128, 127, 130, 321.

[3]童庆炳.作家和童年经验及其对创作的影响.文学评论, 1983, (4) .

[4]谭桂林.20世纪中国文学与佛学.安徽教育出版社, 1999:99.

对话安妮宝贝 篇8

问：你在最新的小说《莲花》中写到，“所有图片都是用数码相机所拍。因为大雨和路途艰辛，图片极少。且看到美景奇观，更不愿意拍照。镜头会扭曲和减弱他们的美，自身存在才最为完好。这些图片只是印记。而我的回忆并不需要它们。”作为一名作家，影像对你意味着什么？

答： 大部分以小说创作为主的作家，不会无端在书里涉入到摄影的行列。我出过两本图文书，读者对我的方式已经习惯。以后也许还会继续。摄影对我来说，不是专业，只是一个另外一种记录时间的方式。它和文字的地位其实是并行的。我从未学习过摄影，只是觉得这样一种表达方式，有它独特的美感和力度。它对我来说，也许是一件更为单纯的事情。

问：你认为自己写着的是写在水中的字，那么你拍摄的影像又是如何书写的呢？

答：文字是写在水中的，因为它们在时间的历史中其实都不可存留。影像也一样，只是在水中留下的影子。在时间当中，人的一切作为都是微不足道和最终被摧毁的。人所创作的一切，并不如自己想得那么重要。它们只是使生命度过的时间，显得分明美好一些。

问：通过你的相关文字，可以看出你的叙事强调对于文字的依赖，但这些拍摄的影像却不断地出现在小说的后面，影像在这里是一种纪念，还是一种叙事的补充？从小说之外了解到的信息，你对于书后和书签的影像在版式设计上，特别留意，这是否昭示着这些影像的重要性呢？是否与你在《莲花》一书的前言提到的“图片只是印记”存在矛盾之处？

答：《莲花》的整个设计是我自己做的，包括书签和封面，以及最后附上的数幅雅鲁藏布峡谷的图片的提议。在装祯上，会尽量想使这些图片显得洁净，不张扬，凸显它们的独立性。那些图片拍出来很不容易，因为一路艰辛，都是在大雨中拍的，我的机器又非常简陋，只是一只家用型的数码相机。它们其实也无法替代那些路途上的壮丽景观，大部分的景色我都是故意不拍的。因为它们太美了，不需要人为的截取。而在书中留下不多的几幅照片，我觉得是对走过的路途，一个珍重而微小的纪念。这个纪念其实仅仅对我个人发生，但当书被阅读的时候，它同时也能够让读者更深入地理解书中的场景和氛围，因为真实所以有力。图片能够使一个写作者的文字呈现更丰富的层次和空间。但它们依旧还只是印记。这不矛盾。

问：你认为自己的回忆并不需要图片，那么图片的叙事对于你是否意味着一种副产品？

答：图片不参与叙事。它仅仅只是一个纪念。

问：是什么驱使你完成《蔷薇岛屿》摄影散文集的，你的初衷是什么？

答：我出过两本图文集《清醒纪》和《蔷薇岛屿》，里面是自己用数码相机拍的小图片，角度都比较私人，也不讲究什么技巧。只是用来记录和纪念时间的一种方式，然后与读者一起分享。生活中任何审美的细节的部分，都需要人细心感受，深入发掘，然后如果能与人共享，这是一种乐趣。

问：在摄影方面，你现在都忙些什么？

答：最近关在家里写作。为了摄影，得多出去跑跑，因为摄影必须需要空间的拓展，你得见到更多的人，走更多的路。所以，要准备旅行。

问：你对于摄影的了解是从什么时候开始的？

答：对摄影没有过学习和了解。我觉得它在某个层面上是件简单的事情，放低自己，用心去感受身边事物，然后拿出相机，把镜头对准自己理解到的部分。就是这样。我没有什么技术，设备都很粗糙。我自己所需要的摄影方式，不需要那些精良高级的技术和设备。情怀和感受，比这些更重要。

问：在了解摄影的过程中，在现实生活中是不是有一位摄影师朋友给了你帮助？或者这个人就是你自己？

答：没有人给我帮助。但我有一些爱好摄影的朋友，我看他们的作品。他们都没有出名，但我经常被他们的图片感动，因为那里面，就有比技术和设备更为高超的东西，就是人的情怀。

问：摄影作品会不会在你的小本书中有突破性地展现？在我看来，在众多的作家中，你对摄影有着独特的理解和迷恋，但相比文字，又有些疏离。

答：我希望自己在摄影方面，随着内心变动，会有相应地突破，但不会刻意去学习专业知识。摄影是喜欢的一种记录方式。很冷静，很个人。即使我不是一个作家，我也会是一个摄影爱好者。用我自己的方式去从事它。

安妮宝贝，作家。已出版长篇小说、短篇小说集、摄影图文集：《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》、《蔷薇岛屿》、《二三事》、《清醒纪》、《莲花》七部作品。其作品均持续进入全国畅销书排行榜，在众多读者中深具影响力。现居北京，从事写字、旅行、编剧等琐事。

安妮宝贝的经典语句摘抄 篇9

醉笑陪君三千场,不诉离伤.

当一个人在我们身边的时候,我们不会知晓与他分别的时地.

要一句诺言,即使明知它与留连于皮肤上的亲吻一般,会失去痕迹.

越是爱的女子,越不想随意地去碰触她.

想找一个爱的女子.但那很难.又不屑找一个寻常女子敷衍.

酒精和香烟,它们带来的抚慰,非常细微私人,独自的时候,互相依存.

就是要这样地，被你无法得到的深爱着

我们可以失望，但不能盲目。

在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的`。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

幸福始终充满着缺陷。

但是快乐太单纯，所以容易破碎。

我从来不自欺欺人。我只看真实。

聪明的女子值得同情。

我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

谁比谁清醒。所以，谁比谁残酷。

在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是诀别。

你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

爱的，不爱的。一直在告别中。

我爱你，没有什么目的。只是爱你。

那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

有些事情在劫难逃。

男人不爱女人。他们只是需要女人。

伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局

我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

大家爱看的安妮宝贝经典爱情语录 篇10

2) 教堂里挤满人。在一块黑板上，他们看见手抄的一段话，神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。 ——安妮宝贝《一个夜晚》

3) 长期婚姻，最后成为一个由习惯、信任、秩序和责任构成的共同体。形式稳定，渐渐脱离自我。人性所具备的脆弱、深邃、变幻、矛盾，奔腾而流动的能量，注定与被框架和模式局限的现实有相悖之处。只有恋爱和来自心灵的驱动，才能靠近这无法言喻的甜美和黑暗。婚姻如此之理性，在剔除动荡起伏的同时，也剔除好奇和深入。一对男女，生下儿女，日夜相对，渐渐失去对彼此的兴趣和探索。 ——安妮宝贝 《春宴》

4) 一个人若想能够控制他人，必然要先能够控制自己。对这个规则，对任何事情都能适用。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

5) 死亡是真相，突破虚假繁荣。 它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要 重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活 ——安妮宝贝

6) 那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别那天，已消失在这世界。心中的爱和思念，都只是属于自己，曾经拥有过的纪念。 ——安妮宝贝 《八月未央》

7) 我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

8) 这是一个无情而苍白的时代，我们相信爱情，爱情背叛我们。我们相信真理，真理欺骗我们 ——安妮宝贝 《八月未央》

9) 我们可以盲目，但不可以绝望。

10) 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光

11) 一些优秀骄傲的男人或女人，最后总是与平常配偶为伴。不愿意低俯下来靠近好的东西，怕被拒绝。他们过分自重，没有耐性。只愿索取不肯付出。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

12) 没有对这个世界清醒的意识，才没有绝望。 ——安妮宝贝 《告别薇安》

13) 真正的行进者最后试图面对和驯服的只是自己的内心。 ——安妮宝贝《眠空》

14) 死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。 ——安妮宝贝 《莲花》

15) 生命中有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。 ——安妮宝贝《素年锦时》

16) 有时候两个无法互相了解的人在一起，会比他们一个人的时候更加寂寞。 ——安妮宝贝《八月未央》

17) 在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。 ——安妮宝贝《莲花》

18) 有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界。凡有等待，就有启程。 ——安妮宝贝

宝贝の宝贝 篇11

很多小女孩都憧憬未来能有灰姑娘的奇遇，现在，美国PoshTots推出了以经典童话为主题的儿童床，这些儿童床以灰姑娘乘坐的南瓜车为造型，百分百纯手工打造，可以根据需要调节南瓜车尺寸，满足不同年龄儿童需求。这个系列的儿童床采用全包围结构，遮光性更强，同时可以提升舒适度和安全度，让小女孩们在童话中享有一个安然的睡眠。http：//www.poshtots.com有售。

售价：私人定制，价格视尺寸及面料而定

卫兵睡衣

每个宝宝都有机会成为英国皇室宝宝，至少看起来像。如果家有新生儿，不妨赶一下时髦，身着英国皇室戎装，体验一下成为皇室宝宝的感觉。这套卫兵睡衣是为了纪念英国皇室宝宝诞生而设计的，由英国皇家收藏独家出品，造型上仿造英国禁卫军官兵制服，100%纯棉打造，适合12～18个月的宝宝。同时，英国皇家收藏还为年龄更大一些的宝宝推出了分体式皇家卫兵睡衣，以及儿童式熊皮帽。http：//www.royalcollectionshop.co.uk网站有售。

售价：卫兵睡衣：12.95英镑；儿童熊皮帽：12.95英镑

便携式宝宝浴盆

对于新妈妈来说，给宝宝洗澡绝非易事。网页上有铺天盖地的宝宝洗澡攻略，甚至还有详细步骤视频，要用左肘部和腰部夹住宝宝的屁股，防止宝宝挪动，再用左手掌和左臂托住宝宝的头，防止宝宝呛水，然后再用右手进行清洗……但是，给宝宝洗澡也许并不需要那么麻烦。 Puj公司推出了可折叠的便携式婴儿浴盆，在设计上更贴合宝宝身体，免去了呛水的担忧，又解放了新妈妈的双手。这款浴盆节省空间，材质上采用不含双酚A的聚氯乙烯材料。http：//www.amazon.com有售。

售价：44.99美元

独一无二的指纹袖扣

对于男人来说，袖扣是面积最小却又不可小视的装饰。英国品牌lullaby-babies推出新型袖扣，在袖扣上刻录孩子的指纹或手印，还可额外雕刻孩子的姓名，既可使用，又可作为宝宝的纪念品永久保存。分别有宝宝款和爸爸款。http：//www.lullaby-babies.co.uk有售。

售价：私人定制，价格视材质而定

香蕉“牙刷”

宝宝总是想把什么东西都往嘴里放，这让设计师意识到，为什么不利用宝宝的这个特点为他们培养一些好习惯呢？香蕉牙刷就这样诞生了——形状逼真，颜色鲜艳，又易抓取，会引起宝宝想要抓起放在嘴里的欲望。但其实这并不是真正的牙刷，只是一款培养宝宝良好刷牙习惯的玩具。相比真正的牙刷，它更柔软、易弯曲，卫生易清洗，还可使宝宝从小就养成抓起牙刷往嘴里放的良好习惯。http：//www.amazon.com有售。

售价：8.49美元

多功能宝宝摇床

有时候轻微的摇摆会让宝宝更容易进入睡眠，但摇摆力度要适当，更不能戛然而止，这对于很多妈妈来说都是一件头疼的事。来自美国的费雪自动摇床，除了具备传统电动摇床功能外，还可通过转动吊床方向实现全方位摇摆，吊床上方的按键负责调解摇摆力度以及播放音乐。这款摇床的支架可收起，便于存放。吊床上的垫子也可取掉，以便适合夏天使用。http：//www.amazon.com有售。

安妮·普鲁记录下的美国广播 篇12

安妮·普鲁今年76岁, 是美国当代著名作家, 曾获美国国家图书奖和普利策小说奖等多项大奖, 她最为中国人熟知的是曾被李安拍摄成电影的短篇小说《断背山》。最近我在读她的长篇小说《手风琴罪案》。此书以一台手工制作的手风琴在不同演奏者手中流转的故事来讲述美国百年来的移民历史, 读来跌宕起伏, 粗粝生猛。在描摹不同时期、不同国籍的移民遭际的同时, 写到了近百年来美国广播的发展, 令我兴趣盎然。抄录几段在此, 供广播业者玩味。

年迈的比尤特尔为自己日益衰减的体力担忧, 某晚突然听到他惟一的娱乐工具——收音机里传出:

“好了, 男士们, 男人上了一定的年纪——那些正在受罪的人应该都明白我指的是什么——就开始丧失兴趣, 精神开始萎靡不振, 某些腺体开始萎缩, 原本轻快的步伐也沉重起来。如果这些听起来跟您认识的人很相像, 那就请您密切留意了。此前, 男人一旦这样就没了希望, 即使他健康状况良好、在其他方面强壮能干也没用。不过, 现在机会来了, 斯夸姆大夫研发出了一种分四个阶段进行的综合手术, 能通过给受影响的身体部位补充新鲜血液来让衰竭的性器官重新焕发青春——给老化的发动机狠狠地来一脚。咱们来听听这位德克萨斯州的油井操作工有什么话想说……这种神奇的疗法如何再次赋予您十八岁小伙子的精力和干劲呢?如果您想了解更多的信息, 请写信给斯夸姆大夫, 地址是……”

第二段和广播有关系的是德国移民恩茨:

他收听着广播, 这要比深夜里的电视声音好听, 收音机里会传来遥远的山村音乐、布道讲演和药品广告, 节目信号来自墨西哥边境上那些非法经营电台——广告内容有减肥滋补剂、增肥药丸、塑料野马、夜光笔、锆石药戒指、黄皮肤男孩牌钓饵、一块钱十二种样式的围裙花样、耗子药和聚苯乙烯墓碑, 不用寄钱, 把名字和地址寄到电台来就行, 一颗胶囊连一分钱都不到;在十二月十五日前, 每下一份订单都能获赠一个安全免费的包裹, 里面装有经严格审查的药物, 能治疗夜间紧张失眠, 在此优惠有效期内请务必索取正宗结实的纯褐色密封包装。他从没觉得这些话是冲自己说的……直到有一天夜里, 比德拉特大夫用慈父般低沉舒缓的嗓音说:“你是否在徒然寻求身体或是情感问题上的帮助?是不是活得很不开心?是不是感觉很压抑、焦躁、忧心忡忡?是不是很孤独?……如果是这样, 那你兴许就能从催眠和行为修正中获益。今天就致电462-6666咨询一下比德拉特大夫吧。”

第三段是这样的:

三月的一天夜里, 大雪纷飞, 佩诺伯诺克特广播电台宣称他们将五千美元塞进了一只可乐瓶子里, 藏在了镇上的某个地方。方圆一百英里的男人、女人和小孩子都赶了过来, 花了两天的时间铲雪, 搜查汽车旅馆的房间, 扯开酒馆里的隔间, 闯进法院、邮局、车库和推广服务站, 合伙袭击这家电台, 直到州警出面平息整件事情, 把所有人都打发回家为止。后来, 威尔夫听说那只瓶子就藏在电台老板的汽车后备箱里, 还上了锁。那谁找得到呢?后来, 尽管这家电台把钱捐出来修了一座新操场, 他也不愿意再收听他们的节目了。

第一段的结局是:比尤特尔由此决定卖掉一部分股票来动手术。四天后他死于术后感染;第二段的结局是:恩茨写下了从广播里听到的那个号码, 却从来没有打过。但那晚之后他似乎认定了离婚是他摆脱不幸生活的惟一路径;第三段的结局, 经过“寻宝事件”, 佩诺伯诺克特镇变成了一个被谎言、猜疑、暴力占据的城镇。

安妮宝贝的名言 篇13

曾经这里有他的爱情。她回想着他脸上她熟悉的那种神情。突然发现，原来自己从不曾遗忘。―――― 安妮宝贝

原来他只是缩小成了心上一条短短的纹路。只是无法回复平整。―――― 安妮宝贝

铃声之后。火车又摇晃着驶向寂静黑暗的远方田野。―――― 安妮宝贝

她散着头发从中铺爬下来，沿着窄窄的走道，走到尽头的盥洗室。她用冷水把毛巾淋湿，然后盖在脸上。明亮的灯光下，镜中的脸象一朵疲惫的花。―――― 安妮宝贝

烟花三月下扬州。心里浮起古老的诗句。她一直记得这一句。好象是一次告别。―――― 安妮宝贝

她不知道自己去向何处。票根上的城市名称，是一种安慰。―――― 安妮宝贝

叶说，来我这里，让我看看你。她去买票的时候，刮很大的冷风。整个城市阴冷荒凉。她走在大风中，象一只无法收起翅膀的鸟。她突然觉得累了。 ―――― 安妮宝贝

她的行李包中只带了几件棉布衬衣和一本杜拉斯的传记。她无法确定自己去远方的意图。是寻求一次让自己心安理得的逃避吗。因为她对叶的无所期求。―――― 安妮宝贝

还是因为叶在电话那端轻声地说，你是需要照顾的孩子。―――― 安妮宝贝

阅读是唯一的陪伴。杜拉斯的埃米莉。书中写着，它使人想起漫长的海上旅行。中途不停靠的横渡和阿拉伯海孟加拉湾。贡布平原和瞿罗的天空。还有不可能的爱情和无法停止的写作。埃米莉没有思想。只有对他的爱。―――― 安妮宝贝

再次迷糊地睡过去的时候，她的手指搭在冰凉的书页上。―――― 安妮宝贝

她随着人群走过地道。看到出口处外面明亮的阳光。她的眼睛有微微的晕眩。―――― 安妮宝贝

叶站在阳光下，笑着凝视着她。他们一眼就把彼此相认出来。她把票子递给检票员。她看到他身上背的黑色帆布包。在上海写程序的时候，上班的时候，他都会背着这个包。因为里面要放工具书和笔。第一次见面是在上海。那个夜晚下起凉凉的雨丝。他慢条斯理地从包里拿出一把折叠伞给她看。但是后来他们没有用那把伞。他们在雨中走过整条圣诞气氛中的淮海路。她记住了他的认真。―――― 安妮宝贝

为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。―――― 安妮宝贝

手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了―――― 安妮宝贝

我的快乐都是微小的事情―――― 安妮宝贝

任何一件事情，只要是心甘情愿，总是能够变得简单―――― 安妮宝贝

短暂的瞬间，漫长的永远―――― 安妮宝贝

总是需要一些温暖，哪怕是一点点自以为是的纪念―――― 安妮宝贝

感情有时候只是一个人的事情，和任何人无关爱，或者不爱，只能自行了断―――― 安妮宝贝

伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉―――― 安妮宝贝

痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的那曾经以为的花好月圆爱情只是宿命摆下的一个局―――― 安妮宝贝

我的世界是寂寞无声的，容纳不下别人―――― 安妮宝贝

我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的不管在哪里，碰到谁以什么样的方式结束―――― 安妮宝贝

周国平《宝贝，宝贝》的读后感 篇14

人一半是野兽，一半是天使。人性是神性和兽性互相作用的产物。

婴儿是幼兽，迫使我们也回归为兽了。迫使？可是我们是多么的心甘情愿啊，在这种原始的动物状态中，有多少单纯的快乐和满足，甚至有多少单纯的哲学和真理啊。对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人典型的状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远。仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。

跟婴儿说话，语言回归到了初始状态，不复是概念，而是声调和情感。婴儿不受概念的干扰，直接倾听声调和情感，就这样领悟了语言的意义，萌生了表达和交流的愿望。

生命是人的存在的基础和核心。生命说需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的。

安妮宝贝的名言 篇15

简·奥斯汀(1775-1817),英国十九世纪初期杰出的现实主义小说家,留下许多脍炙人口的世界名著,比如《理智与情感》、《劝导》等等。奥斯汀的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活,尤其是绅士和淑女之间的爱情婚姻风波。《劝导》描写了一个曲折多磨的爱情故事。安妮·埃利奥特同温特沃思倾心相爱,并订下婚约。可是,她的父母嫌弃温特沃思出身卑贱,没有财产,极力反对这门婚事。安妮因为"谨慎"的性格,接受了父母的劝导,忍痛同爱人解除了婚约。八年后,温特沃思在战争中成了上校,休役回乡时,随姐姐、姐夫当上了沃尔特爵士的房客。尽管他对安妮怨忿未消,但他没有忘记旧情,两人终于历尽曲折,排除干扰,成就良缘。

一、安妮人物形象分析

(一)安妮性格分析

1. 美丽优雅,温婉动人

安妮是奥斯汀笔下少有的理想人物,她有"优雅的心灵,温柔的性格",在埃利奥塔家族,拉塞尔夫人对三个女儿都喜爱,但最珍爱安妮,因为安妮简直是个顶可亲、顶宝贝的教女、宠儿和朋友。安妮算不上最漂亮的,与温特沃斯的失败婚姻使她饱受痛苦和折磨,因此她过早地失去了青春艳丽,但她知识渊博,"腹有诗书气自华",使她具有了优雅的气质,同时,八年的痛苦与煎熬也磨练了她的意志,使她更坚毅豁达,处事果断。她五官纤巧,一对黑眼睛总是流露出温柔的神情,与温特沃斯重逢后她的脸上又重新有了光彩,她还是美丽的、引人注意的,不然在莱姆遇见她父亲的准继承人时,她不会另他青睐的。除此之外,在和本威克中校交谈时,由于她神情温柔迷人,举止温文尔雅,很快便产生了效果,她开头的一番努力得到了充分的报答,和本威克交谈愉快,并得到他很高的评价"婉雅、可爱、美丽,具有无穷无尽的魅力。

2. 机敏聪明,善于察言观色

安妮是奥斯汀作品中少有的一个明智的女主角,她学识渊博,有自己的思想,并敢于说出自己的见解,她认为对别人有帮助的便会提出来,但她对事物没有偏见,有极大的忍耐力和深刻的洞察力。在"莱姆事故"中,路易莎掉下台阶不省人事,大家都惊慌失措,只有安妮指挥大家叫医生,让大家稳住路易莎,安妮的镇静和果断都征服了温特沃斯。安妮在和别人相处时总是默默观察,别人的心理活动,甚至是一个眼神她都能理解,和温特沃斯初重逢时,温特沃斯对她的鄙夷和愤懑她都清楚地感受得到,并且一一应对了种种麻烦情况。

二、安妮对待爱情的态度分析

对待爱情,安妮属于"默默守护"型,她是温情的。当温特沃斯再度走进安妮的生活时,她因与温特沃斯解除婚姻而心怀内疚,一再躲避不与他相见,甚至连他的名字都不敢说出口,安妮除了默默的观察,总是竭力克制自己的感情并表现出相当的理智和涵养,她没有那么坦然。虽然安妮认为自己二十八岁已经和十九岁相差很远了,但她的内心还是很纯情的,在与温特沃斯重逢后相处的日子里,她总是小心翼翼,尽量不让对方讨厌自己,温特沃斯对她的好她都记得,只要他问到她的情况,他稍微关心她一下,安妮都会很高兴,甚至几乎超越了没有任何事情给她带来的愉悦。

如果说安妮十九岁时听从拉塞尔夫人的劝导看不起没有财产的温特沃斯,是出于小心谨慎,那他们分开的这八年安妮的成长主要是思想成熟了,她不再是为了寻找一个稳定可靠的"储藏室"而把自己打扮得花枝招展并频繁出入舞会的传统女子了,现在她不再未婚夫的经济状况,也不认为财产是婚姻的先决条件。

三、安妮曲折命运的原因分析

首先,就是不和谐的家庭氛围、冷漠自私的家人所致。安妮在家中很受冷遇,父亲和姐姐"沆瀣一气",她几乎没有发言权,在他们面前就是"透明人",没有人关心她的幸福,即使她和温特沃斯真心相爱,势利的父亲也不允许她嫁给一个穷小子,不是怕她受委屈,而是嫌她丢面子。

其次,受时代思想,主要是门第观念影响。安妮生活的时代所有十七八岁的女子都梦想嫁给一个帅气、能继承很多财产的贵族青年,所以拉塞尔夫人劝说安妮放弃贫穷、没有前途的温特沃斯,这也属于正常现象;再加上安妮的父亲贪慕虚荣、嫌贫爱富,即使安妮在家中不受宠,他也不能放任安妮嫁给温特沃斯,因为这会有损他的贵族的尊严和地位。

第三,自身的一些原因也改变了她的命运。安妮接受教母的劝导,虽说出于"谨慎",但也是她内心和思想不成熟的表现,那时她才十九岁,没有母亲教导,第一次恋爱就订婚,她还是有些担忧和害怕的,拉塞尔夫人对她最好,所以她听从长辈的意见,拒绝了温特沃斯的求婚。但八年后,安妮已经长大了,她不再有门第之见,也不管未婚夫是否有财产继承,她看中的是彼此心灵的契合,只要有一方天地,即使贫穷,他们也能生活下去。同时,也是安妮的睿智和优雅再一次征服了温特沃斯,使他原谅了她的"抛弃",两个相爱的人终于走到一起。

四、安妮人物形象的现实意义

作为完美女性的代表,安妮一切的美好性格无时无刻地不在提醒读者向她学习:与人相处时,要善解人意,与人为善;处理事情时,要有耐心毅力,果断睿智;在心态上,要豁达开朗,不计得失;与人讨论时,要诚恳地提出自己的建议,听忠言逆耳,听良言相劝,但也要有选择的去行动,不能像安妮一样出于"谨慎"就听从了教母的劝导而放弃了自己的爱人。另外,安妮一改当时的婚姻观念,不以财产多少和门第高低作为评判标准,而是注重彼此是否志趣相投和德行的高洁,这对现代婚姻也是很有借鉴作用的。

五、结论

本文在前人的基础上分析了安妮的人物形象,并总结了这个人物形象的现代意义。从理想与现实的差距比较中,告诫人们人性真善美的重要和美好,并鼓励人们不断向完美前进。

参考文献

[1]艾德蒙·威尔逊.漫谈简·奥斯汀[M].北京:中国文联出版公司,1985:136.

[2]简·奥斯汀.劝导[M].孙致礼,唐慧心译.南京:译林出版社,1996.

[3]姚丽华.透析《劝导》中的新女性形象及其婚姻模式[A].湖州:湖州师范学院学报,2004(4):23~25.