平常和平的作文

2024-09-22

平常和平的作文（通用12篇）

平常和平的作文篇1

不平常的平常事作文800字

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，几千年前的孟子就开始宣扬这种精神，可是到了几千年后文明高度发达的现在反而变得不是一件平常事了。

前两天，吃完饭后顺手拿起茶几上的报纸，看到一则新闻：“某地有位小学生在坐公交车时主动将自己的座位让给旁边的一位老人，这事感动了车上的许多人，并把它用微信传播开了，许多网友点赞。”

我也被感动了，赶紧把报纸拿给爷爷读。爷爷看了后，表情很复杂，对我说：“琪琪，这个小孩值得学习，也值得表扬，今后你遇到这样的情况也要向她学习。”接着爷爷又若有所思地自言自语道：“这件事其实很平常啊，我们一直是这样教孩子的。现在的社会怎么啦，这种平常事竟然能感动许多人？”当了一辈子教师的爷爷有点想不通。

坐在一旁的爸爸发话了，“现在的人，对于自家的老人都是很敬爱很尊重，可是对于别人家的老人可就不是一样的。”“现在看到街边有个老人摔倒了，你是去扶还是不扶呢？”旁边的妈妈搭腔了。“现在不论老人孩子都必须做到值得尊重，”泼辣的妈妈接着说到，“公交车上也有个老人对一个因怀孕而没有给他让位的女孩破口大骂，这种老人也是不值得尊重。”家里就这个话题讨论的热火朝天。

在家里，爸爸妈妈总是教育我们要尊重孝敬爷爷奶奶，回家出门都要跟他们说一声，饭桌上要先让长辈先夹菜，多陪爷爷奶奶聊聊天……，因为在家人眼中，尊敬自己的长辈是很平常的事情，是理所应当的事。对于家外的老人却是敬而远之，不是没有爱心，而是怕惹麻烦上身。可是大家有没想过，万一有一天，我们自己家的.爷爷奶奶外出摔倒却没人扶，那我们是不是也会很伤心呢？。其实我更愿意相信世间是充满爱的。那些利用别人善良的人毕竟是少数的。

让我们从现在开始，从尊敬家里的长辈开始，尊敬身边的老人，尊敬你生活中遇到的老人长辈。让我们用行动去感染身边的每一人，让中华民族的传统美德散发出更耀眼的光彩。让“老吾老以及人之老”就是一件平常事。

平常和平的作文篇2

万客隆消隐中国零售市场

上世纪90年代中期, 万客隆的名字曾掀起一股“客隆”名热潮。京客隆、广客隆等本土超市对万客隆如火如荼的发展势头羡慕不已, “客隆”二字在当时也成了生意兴隆、好运连连的代名词。时隔10多年后, 本土“客隆”们还在活跃, 但万客隆已消失在中国消费者的视野中。

万客隆秉承的是一种特殊的经营形态——会员制的仓储式商场。它一系列的独特模式曾让中国消费者感到新鲜、好奇, 但时间一长, 万客隆就发现, 它们看重并坚持的某些策略似乎并不合乎中国市场的“口味”, 双方开始显得有些格格不入。

万客隆开拓中国市场之初, 就明确了自己的目标客户——团体的专业客户。零售商、酒店餐厅以及服务类企业成为万客隆主要瞄准的对象。北京的两家万客隆曾经为了“转型面对大客户”费了不少的功夫, 并以70%至80%的销售由集团客户来消化的目标来鞭策自己。但很多个人消费者不能进入万客隆消费。如谢绝1.2米以下儿童入店更是大大折损了许多购物者的情趣。万客隆解释说, 这是为安全起见, 因为店场内有叉车作业。

许多消费者回忆说, 万客隆很少会打折促销, 所谓的卖场服务也是难见。万客隆的服务定位是自助购物, 所以在万客隆的卖场中, 看到最多的是理货员与收银员。顾客不仅要自己找价签找商品, 还要完全依赖于自我判断, 缺少导购和服务的状态更阻碍了商品销售的畅通。这些都使得在大超市业态中一直不占优势的万客隆最终败下阵来。

本土“客隆”们还在活跃, 但万客隆已消失在中国消费者的视野中。

2007年12月17日, 万客隆的外方股东荷兰SHV集团将所持的49%的股份转让给韩国乐天。2008年1月23日, 在收购万客隆中国剩余51%的股份后, 韩国“乐天满意得”宣布正式进军北京市场。乐天与中粮集团高层在股权转让仪式上签字、握手合影的一刻, 也标志着万客隆正式退出了中国市场。

万客隆在中国的脚步停下了, 乐天的步伐却越来越快。“乐天满意得”现在已经开始在北京、天津、青岛、辽宁等地开始新店的选址工作, 今年上半年还在北京王府井开设乐天百货商场。同时, 越南、俄罗斯、印度与中国一道都被划入了乐天的全球拓展战略中。

“抵制家乐福”的背后

从现在开始, 不开法国车, 不用法国香水, 不吃法国大餐、"起来, 脱掉你身上的L V"、动员令-5月1日中国区抵制家乐福一天。

从2008年4月9日开始, 海内外的不少华人网民发起了一场"抵制法国货"的行动, 以回应两天前, 北京奥运圣火在巴黎传递过程中所遇到的"藏独"势力阻挠, 以及法国有关方面对华不太友好的态度。

直至5月前, 人们只要在中文搜索引擎输入"抵制法国"四个汉字, 便会出现这样的标题:"从现在开始, 不开法国车, 不用法国香水, 不吃法国大餐"、"起来, 脱掉你身上的LV"、"动员令-5月1日中国区抵制家乐福一天"......

就此事件引发的风波, 外交部新闻发言人姜瑜表示, 中国民众表达的一些意见和情绪都事出有因, 相信中国公民会在法律的框架下通过合理渠道来表达他们的合理诉求, 法方应对中国民众合理、合法表达的意见和情绪进行反思。

面对法国乃至西方媒体对中国以及北京奥运会的偏见、歪曲, 国人必须予以严正的抗议与回应。而中国民众藉此体现的爱国情怀, 也值得呵护与珍重。但是, 人们是不是要将这种回应或情怀, 具体或上升为“抵制某国货”的实际行为呢?

家乐福中国区发言人Dai Wei表示, “作为一家在中国经营的外国公司, 我们不想卷入政治或体育上的事情。我们在中国合法经营, 我们关注中国消费者的需求, 并尽量对其负责”。并表示一如既往地支持北京奥运会。一个理性的社会, 必须是政治的归政治, 体育的归体育, 商业的归商业。“己所不欲, 勿施于人”, 如果说我国遭受了偏见与歪曲, 深受偏见与歪曲之苦, 就更不应以狭隘的情绪来应对偏见与歪曲。以偏见对偏见, 并不能消减偏见, 其结果只能是一场混战, 最终导致矛盾激化, 敌意上升。

在一个相互依存度越来越高的经济全球化时代, 一种出于一时义愤的抵制行为, 带来的绝不仅仅是民族主义的胜利与快感, 而只能是两败俱伤。更重要的是, 别让偏执的民族主义影响中国的发展, 对于我们这样一个需要谋求全球市场以及和平发展环境的发展中国家而言, 这有着牵一发而动全身的全局性意义。

中国正以不容争议的发展速度, 站到世界舞台的中心, 正因为如此, 我国更需要在维护民族尊严的同时学会在别人的关注与挑剔中成长。近代以来, 中国人从唯我独“中”、唯我独“大”式虚妄的大国情结中走出, 继之以近现代史上苦难而悲情的经历, 成功地走上了崛起之道, 其间的毁与誉、荣与辱, 使得中国的民族主义性格处于一个异常敏感的成长期。自信与自卑、理性与非理性交织缠绕, “受害者心理”与民族主义情绪同样难以剥离。在这种情况下, 如何更加理性和从容地面对世界, 既坚定地捍卫尊严和基本价值, 也恰如其分地表达自身的诉求与立场;既充分了解世界的变化, 也能够适时做出恰如其分的反应, 是对我们的现实考验。

“以直报怨, 以德报德”, 孔子的这句话, 仍是我们今天需要谨守的风范。笔者相信, 有理有节地表达我们的抗议与愤怒, 必然是比“抵制家乐福”更有效率的表达, 也更能体现我们的从容自信。

出台商业零售促销新规

费了好大劲抢购的打折商品, 回家一翻标签, 居然和打折前的价格差不多;起了个大早赶到家电卖场排队购买特价家电, 轮到自己时被告知卖完了;在商场消费了几百元, 返回一堆现金券, 却被告知看中的商品不能使用现金券……

以上类似的情形, 生活在这座城市的每位消费者想必都碰到过。现在不同了, 消费者再也不用受这“窝囊气”, 如果出现上述情况, 只要拿起电话, 就可以理直气壮给工商等部门举报。前后进行11次修改, 全国首个《商业零售经营单位促销活动管理规定》2008年6月1日起正式施行。

《规定》明确禁止了各界反应强烈的返券促销活动, 称商业零售经营单位不得举办购物返券促销活动, 凡举办粮食、食用油、肉、蛋等生活必需品的促销活动, 时间不得少于连续3个营业日, 并且不得限制消费者购物的数量、时点和时段等。

此外, 凡以国家法定节日、开张、开张纪念等名义举办的促销活动, 或者举办连续营业时间超过16小时的促销活动, 商家都应当在促销活动开始7日前, 将促销活动的期限、方式和规则、促销商品的范围等情况, 按照相关规定书面报告商务主管部门。

北京市商务局解释说, 《规定》适用于建筑面积在1000平方米以上或者地下建筑面积在500平方米以上的商业零售经营单位。

起了个大早赶到家电卖场排队购买特价家电, 轮到自己时被告知卖完了。

而目前北京市符合上述规模要求的商业零售经营单位约为1000余家。若违反相关规定, 将视情况严重性被处以最低1000元, 最高10万元的罚款。

北京市政府法制办王鸿剑处长对此表示, “这是从公共安全的角度去设置的处罚数额, 属于高限处罚, 较为严厉。”

“今后势必要减少生活必需品的促销”, 一家跨国连锁超市公关经理直言, 政府禁令不能不遵守, 但超过3天不限量不限时的促销将增加成本。因此企业要么减少促销次数、要么减少产品促销力度。

让环保成为习惯

塑料袋收费虽然与“钱”有关, 但本质上却绝对不是一个“消费”问题。

商务部、国家发改委、国家工商管理总局联合发布的《商品零售场所塑料购物袋有偿使用管理办法》从2008年6月1日起正式实施。商品零售场所有不标明塑料购物袋价格, 向消费者无偿或变相无偿提供塑料袋等行为之一的, 将受到最高1万元的罚款。

“限塑令”在实施初期起到了立竿见影的效果。数据显示, 在“限塑令”执行首日, 北京各超市卖场塑料购物袋的使用量锐减, 减少比例最多达九成以上。

毫无疑问, 塑料袋收费虽然与“钱”有关, 但本质上却绝对不是一个“消费”问题。其制度动机不在于增大消费者的购物负担, 也不是为了让商家赚取“塑料袋利润”, 而是通过收费的形式限制塑料袋的流通, 缓解白色污染造成的巨大危害。

塑料袋收费与生态文明和资源保护密不可分。作为消费者, 人们不但不能将收费塑料袋视为负担, 怀有抵触情绪, 还要主动放弃塑料袋而使用环保购物袋;作为商家, 一方面要严格落实“限塑令”, 另一方面要强化自身责任, 引导消费者逐步树立绿色健康的购物方式。

笔者发现, 在“限塑令”实施半年后, 一些综合集贸市场及街边零散的商铺摊位, 免费塑料袋大有“卷土重来”之势。

白色污染不单单是购物袋造成的, 其他许多一次性塑料制品, 从各种各样的商品包装到各类垃圾袋、一次性纸杯、餐盒等都是白色污染的根源。人们关注环保, 减少污染, 眼光就不能仅仅只盯在减少塑料袋的使用上。

同时, 对“限塑令”理解也不应该是狭义的。“限塑令”目的不仅仅是限制。更是让大家改变消费习惯, 减少一次性塑料制品的使用, 形成自觉的环保意识, 从而达到减少白色污染的最终目的。

化“腐朽”为“神奇”

在繁华的西单商圈空置达两年之久的西单国际大厦终于从“离开赛特的日子”中走出, 以美特斯·邦威旗舰店的身份重获新生。

2008年7月26日, 在繁华的西单商圈空置达两年之久的西单国际大厦终于从“离开赛特的日子”中走出, 以美特斯·邦威旗舰店的身份重获新生。至此, 西单商业街上的这个京城零售业死结总算被解开。

2006年6月28日, 西单国际大厦开发有限公司与赛特商业公司签署的10年《商业委托管理合同》到期。直到美邦接手之前的两年中, 西单国际大厦也一直在招商, 但由于当时店内持有50年经营权的小业主无法与意欲进驻的公司达成经营一致, 从此, 这一“黄金地带”就一直闲置着。

美特斯·邦威由于在2008年刚刚融资上市, 意欲抢占更多的市场份额推广品牌, 于是与西单国际大厦一拍即合。

业内人士分析, 不管怎样, 此次西单国际大厦“起死回生”, 必定是解决了与店内众多小业主的产权纠纷问题, 才最终实现了整体招商, 破解了困局。

悉数京城经营状况不尽如人意的商业项目, 有很大一部分都是因为产权分散引起的。位于新街口商圈的天美时尚广场, 万特购物中心里面的商铺出租率至今仍只有50%左右。同是位于黄金地段的朝阳门佳亿天地, 顾客也是寥寥无几。

在开发商看来, 分割产权、出售商铺无疑是回收投资的快速方法, 投资者在开发商高回报的宣传下, 为了获取更多的利益也会不顾一切地投身于此。可商场经营并不是简单的商业行为, 商场的管理需要专业的运营团队来保证, 只有这样才能确保投资者的收益。

西单国际大厦的问题解决了, 但是留给行业的思考却越发深刻。如何采取恰当的运营模式, 是开发商和运营商必须直面的课题。

秀水街:借奥运重塑形象

美国前总统-乔治·布什光临了秀水街。一位在此购物的美国妇女路过时惊讶地喊起来:“Oh, my god, Bush!”

老秀水以热闹闻名, 以拥挤闻名, 以环境不好闻名, 以外国顾客多闻名, 以商贩会多国语言闻名, 也以仿冒名牌闻名。

2008年8月11日, 美国前总统乔治·布什光临了秀水街。一位在此购物的美国妇女路过时惊讶地喊了起来:“Oh, my god, Bush!”在北京的秀水街能碰到老布什是以前不能想象的事情, 奥运会让秀水街找回了过去那种辉煌的感觉, 但不同的是, 如今的辉煌是建立在跟以前截然不同的基础上。

短短几年间, 秀水街已经换了新面容。以往, 人们因为在这里能买到高质量的假冒名牌慕名而来, 尽管遭遇了诸多指责, 但是做生意的和逛市场的都是自得其乐, 人们满足和沉浸在这种“中国特色”之中。

当老秀水被拆除的时候, 仿冒侵权与存在严重消防隐患等原因被列在一起。美国驻华使馆委托Baker&Mc Kenzie律师事务所进行的一项调查显示, 秀水街作为全世界游客在北京的重要旅游目的地, 每天销售的仿冒商品价值在181159美元至3 0 1 9 3 2美元之间, 占市场总收入的90%以上。

从2005年开始, 新秀水一边应对各种侵权纠纷, 一边开始痛下决心摆脱留给世人的旧印象。现在, 48个国际品牌被严禁在秀水街出现, 瑞蚨祥、内联升、全聚德等19家中华老字号则进入市场, 占到了总体面积的四分之一;珍珠、茶叶、瓷器等中国的传统元素也全部被吸收到这里。

事实上, 北京奥运会确实让这里成为了一个很独特的地方。它的管理者大胆地在秀水街门口亮出“商业鸟巢秀水街”的字样。从8月开始, 秀水市场已经成为外国官员、运动员和游客不二的淘宝圣地, 他们每天在这里留连忘返, 与年轻的导购员们讨价还价, 似乎想从这里把中国的一切好玩意都带走。连《华尔街日报》也出了一个秀水砍价宝典, 教消费者“如何在与巧舌如簧的中国导购员的对抗中赢得胜利。”

也许多年以后, 秀水街的人们还会回忆起奥运期间的种种盛况, 就像老秀水街的人回忆起原来的那条秀水街一样。不同的是, 老秀水街代表了中国一段独有的商业文化和历史阶段, 而新秀水街的奥运辉煌, 已经是属于另外一个时代的故事。

“三鹿事件”的思考

不知你是否还记得几年前就流传起来的一个段子—中国人“幸福”的一天:

早上醒来, 先用超标的田七牙膏刷牙, 再用发臭的蓝藻水洗脸, 给儿子冲一瓶碘超标的雀巢奶粉, 自己喝杯黑作坊的豆浆, 吃几个硫磺熏白了的馒头, 夹点臭水池子里腌的榨菜, 包里放个安徽人05年的粽子, 中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡, 喝杯苯超标的可乐, 下午陪朋友到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜, 来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼, 再来一盘臭水沟里捞来的麻辣龙虾, 还有个农药高残留的清炒菠菜, 老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶, 再喝点含甲醛的啤酒……

再次回味该段子, 你是否也会无语。笔者在此奉劝消费者, 不要再做受压榨、受欺骗的消费者了, 是时候拿出“上帝”的架势了, 学学美国的消费者, 拾起棍棒, 来教训下这些不良的食品商家。不然, 我们的市场就可能长期滞留着这些骗子和恶棍, 我们哪有半点安全可言。如果再出现三鹿这样的不良品牌, 我们该怎么办?

三鹿奶粉事件所付出的巨大社会代价, 但愿能令仍沉湎于低成本经营之道的企业家们幡然猛醒。着力加快经济发展方式的转变, 形成新的竞争优势。

“三鹿奶粉事件”所引发的思考仍在延续。其中, 对低成本扩张的片面追求, 应成为企业乃至整个市场对这一事件的深刻反思。

事实上, 片面地强调低成本扩张, 其结果往往是牺牲产品质量, 甚至可能是违背企业良知和社会责任。这方面, 三鹿奶粉事件乃至目前中国奶制品业面临的尴尬现实, 即是最新的例证。有论者指出, 三鹿奶粉事件牵扯企业的社会责任、中国质检标准等多方面问题, 其中很重要的一点便是, 企业片面追求低价格扩张, 把奶农的利润压得过低。

片面地强调低成本扩张, 其结果往往是牺牲产品质量, 甚至可能是违背企业良知和社会责任。

无论是从国际国内两个大局来看, 还是按照深入落实科学发展观、实现经济的两个根本转变的要求, 中国经济从宏观决策到微观经济行为, 都应尽快告别低成本的迷茫, 真正走上科学发展之路。

但这并不意味着对低成本的全面否定, 事实上中国改革开放30年所创造的经济发展奇迹, 从某种程度上就是发挥低成本竞争优势的奇迹。中国过去经济的快速发展, 很大程度上有赖于“中国制造”在同类产品中的价格优势, 这其中有合理的部分, 比如中国的劳动力价格相对便宜, 中国的土地、矿产乃至环境成本相对低廉等。

但是低廉不意味着人为阻断生产成本上涨路径, 甚至对其进行违反市场规律的肆意压低。还以奶制品行业为例, 有观察者指出, 之所以中国巨大的液态奶市场罕见外国品牌, 根本原因就在于其认为如此低的价格, 从成本收益角度看根本就不可能。让“不可能”成为“可能”, 其结果便是肆意压低奶农原奶的收购价格, 并由此导致了各个环节的粗制滥造乃至不法分子的铤而走险。

天桥百货“变脸”

转型经营民俗商品主要是为了配合天桥地区的整体改造以挽救老北京民俗商品和全国民族特色商品为己任。

“酒旗戏鼓天桥市, 多少游人不忆家”描绘的正是天桥地区的繁华景象。虽然盛况不再, 但天桥剧场、德云社剧场、天桥杂技剧场、中华影城等民俗演艺场所依然吸引着不少对民俗文化感兴趣的人。这些都为天桥地区的零售业带来了可观的人流量。

作为北京最早的十大百货商场之一, 天桥百货的地位不言而喻。经历50余年风雨后, 天桥百货已难再现曾经的辉煌。面对雨后春笋般成长起来的新型现代百货店, 天桥百货在经历了2005年年底的微调后, 再也无力摆脱逐步没落的宿命。2008年10月中旬天桥百货商场宣布“变脸”。12月28日正式以“京城民俗旅游商品第一家”的新姿亮相。

天桥百货商场的新任总经理黄淳澎表示, 改造后的天桥百货商场将开辟两到三个楼层, 展卖民族特色商品、工艺品、特色旅游产品, 表演老北京非物质文化遗产绝活, 让包括陀螺、空竹、毽子、沙包、风筝、脸谱、泥人、糖人、剪纸、字画、刺绣、绢人、泥塑、陶瓷、皮影、灯彩等老北京特色产品再现天桥, 商场内外的装修也将采取仿古风格, 凸显老北京的建筑特点。

天桥百货相关负责人表示, 此次转型经营民俗商品主要是为了配合天桥地区的整体改造, 以挽救老北京民俗商品和全国民族特色商品为己任。整改完成后的天桥百货主要向一些经营传统民俗商品的商户出租。另外, 商场也在继续经营服装、餐饮、菜市场等。

天桥百货放弃与百货业态的正面竞争, 而是选择新的发展模式。中国人民大学教授黄国雄认为, 北京市场的百货业态已经接近饱和, 严峻的形势逼着商家对经营模式做出调整。“这对于新中国第一家股份制企业——天桥百货是个新考验。”

国美与黄光裕

在中国零售业市场化的进程中, 一个朴素的观点是:造财富易, 造企业难, 造懂得创新同时对社会负责的企业家精神更难。

新兴零售市场释放出了巨大的市场机会, 转型经济又带来了许多急功近利的投机诱惑, 这使得财富总是来得超乎想象, 也使得富豪们没有从根本上建立起真正的企业家信仰。企业家信仰和金钱无关, 和首富无关, 而和从商业角度造福社会的信念有关。思考信仰问题, 实践“人之所仰”, 也许并不能决定他们一辈子赚钱的多少, 但可以决定他们一生能走多远。黄光裕事件引发的中国富豪群体的反思, 现在只是开始。

有人也许会说, 黄光裕一事尚未明朗, 现在就讨论没有黄光裕的“后国美时代”, 是不是有点太操之过急?

一点不急!太多创始人出事导致企业马上崩溃的事例告诉人们:未雨绸缪比亡羊补牢要好。就好比地震之前的逃生预演, 能大大提高灾难真正来临时的生存概率。

黄宏生出事后, 却迎来了稳健持续发展的“后创维时代”。他之所以能逃脱“创始人出事企业倒闭”的怪圈, 主要有两个因素:一个是提前建立了稳定的管理团队并充分进行了放权;另一个是企业对危机有着及时、果断的反应能力。

国美有这种应对危机的反应能力吗?从事发的前几天反应来说, 国美相关的内部人士绝大部分是三缄其口或不在其位。另外, 最初几天在网络上流传的关于黄光裕被捕的传闻, 也遭到了屏蔽或删除。其后, 可以看到国美相关人士惊慌的模样。当然, 还有一种可能, 就是估计事态没有那么严重, 可能这次又会像上次那样有惊无险、不了了之。

如果黄光裕此次在劫难逃, 国美有能力度过危机吗?答案是有可能。在收购永乐后, 黄光裕便"撒手而去", 把国美的日常管理工作抛给了以陈晓为首的7人决策小组。在此之前, 国美还引进了华平等战略投资者。这一切保证黄光裕出事后国美不会出现权力真空。

企业家信仰和金钱无关, 和首富无关, 而和从商业角度造福社会的信念有关。

2008年11月24日中午, 国美在北京召开了小型发布会, 发言人何阳青称, 黄光裕是国美的发起者和大股东, 但不是国美的全部。国美是上市公司, 现在运行一切正常。何阳青表示, 国美现在有一个7人决策组, 不会因为一个人而影响整体运行。

但国美的危险还是无处不在。与创维当时的情况相比, 国美现在的情况更加严峻, 因为国美处在内外交困之中:内部是指连续的并购扩张, 整合尚未全部完成;外部是迎面而来的经济危机。这段时间国美一直股价不振, 并传言资金流出现了问题。在这节骨眼上, 创始人又出了问题, 会对国美的投资者和消费者造成直接而巨大的心理打击。由此可见, 陈晓等人会面临比创维的张学斌更复杂艰难的局面。

但人们现在也许可以肯定一点:没有黄光裕的国美, 不会再那么张扬, 但也不会从此一蹶不振。

遭遇“寒流”的零售业

中国零售业是冬天里的春天行业。

近来, 广东珠三角以及沿海地区的外向型企业纷纷关闭, 这标志着由美国华尔街引发的国际金融危机已经开始向我国国内蔓延, 短短数月金融危机呼啸席卷全球。

作为英国零售业风向标之一的玛莎百货, 交出的2008—2009年中期报告显示, 普通商品销售收入同比下降6.2%, 食品销售收入同比下降5.3%。法国奢侈品娇韵诗集团无奈退市, 结束了24年的上市历史;日本连锁店协会公布, 日本9月超市销售年比下降2.2%, 月比下降7.1%, 下降至1.026万亿日圆;10月中旬香港两大零售企业泰林家电连锁和U-right服装连锁倒闭清盘。香港零售业遭到重创, 08年“十一黄金周”档期, 部分零售商1 0月份的销售额较去年同期下跌两至三成。值得注意的是, 作为香港零售业主要消费者的内地旅客, 来港购物的支出亦平均减少26%, 跌至2117港元。从以上数据来看全球性金融海啸已冲击至亚太地区, 经济形势不容乐观。

进入11月以来, 各式各样的促销成为北京零售业的最大看点。11月19日, 北京市副市长程红在做客《城市零距离》对话栏目时表示, 在当前扩大内需的形势下, 消费成为北京经济发展的主要拉动力。“由于居民收入提高、商业配套设施不断发展, 北京社会消费品零售总额一直保持两位数增长, 今年将保持20%以上增幅, 社会消费品零售总额将超过4000亿元。”

业内人士预测, 由于消费的抗周期性, 经济下滑对零售业的影响一般会滞后半年到一年的时间, 零售业真正的寒冬应该在2009年年初。有这种预测的零售业高管并不在少数, 大量的北京零售企业已经开始行动, 争取赢得这场关乎生死的“寒冬之战”。

正如上海商业学院教授顾国建先生说的“中国零售业是冬天里的春天行业!”只要国内零售企业用积极的心态果断、正确地采取应对措施, 或许短期无可避免地会承受一些阵痛, 但它可以减少经营业绩的大幅下挫。

作文应有平常心篇3

张志公说:“传统作文的命题方式,如果运用得不当,里面就有很坏的东西:使写作神秘化,让学生视写作为畏途;另一方面,又把写作庸俗化,形成学生一种无对象无目的,为写作而写作,视写作为文字游戏的态度。”使写作神秘化,就是越写越玄,这其中有不少是与过高的要求有关的。视写作为畏途,还有一种情况则是难以面对题目及题意展开思考,从而有意无意发生迁移或替换。比如写“雨燕减肥”,会迁移成“胖妹减肥”;再如写“勤奋”,却替换成“奋斗”。至于庸俗化,则是为写而写,文中多有假话大话空话废话套话之类。假话,在于缺乏真情实意,此类话语往往言不由衷。再如滥情及煽情,也同虚情假意一样,仍旧表明真情的缺乏。大话,就是讲些大道理,但此种大话压人,并没有多少效果。空话,是指没有什么内容,大都只是在语言上兜些圈子。废话是多余的话,可有可无,写在文中,只为凑些字数,却传导不出什么信息来。有家长教育子女,说是刚讲了一两句,不期小孩冒出一长串来,弄得家长瞠目结舌。处于而今的传媒时代,小孩子的接受早就走在经验前头了。有许多话,教师反反复复地说,学生早已耳熟能详。诸如此类,再在家长面前背一遍,有什么难的。作文也是如此,有许多话语都是照套而来,根本用不着自己多加思考。作文中等而下之的,还会拼凑及抄袭。拼凑是将不相干的内容凑在一起,拼成一件百衲衣。抄袭,则是照抄他人的劳动果实。

且不管以何种方式命题,命题作文都是有缺陷的,不像自主写作那样尽可由兴味出发。但命题写作表明起点一样,便于衡量,不无存在的理由。所可期待的,就是命题要尽可能地合理一些,即顾及学生的实际,包括实际的生活及能力。叶圣陶在《未厌居习作》的自序中说:“我常常想,有志绘画的人无论爱好什么派头,或者预备开创什么派头,他总得从木炭习作入手。有志文艺的人也一样,自由自在写他的经验和意想就是他的木炭习作。无奈我们从前的国文教师不很留心这一层,所出题目往往教我们向自己的经验和意想以外去寻话说,这使我们在技术修炼吃了不小的亏。”作文命题要顾及经验及意想,写来才有话可说,才切实。此种强调,对作文命题及写作,仍有指导之义。

写作文缺乏平常心的另一表现是觉得没什么可写的,这就与材料有关了。所谓巧妇难为无米之炊,没有下锅的米,再巧的手也做不出饭来。指导学生写作文,不妨从材料的收集开始,这是比较切实可行的。而不像技巧技法的指导那样,易于架空。材料的采集,可谓写作的先行工程。有了素材,写作不过适宜地加以搭配而已。作文取材的来源,无非是生活与书本。具体地说,生活既包括个人生活,也包括社会生活。书本材料是多样的,常见的就是历史文化名人名言等。大可从课本的积累开始,再由课内而课外,多有采集。写作文,有生活的直接经验,当然很好。若是缺乏,仍可就间接经验来展开。余光中在《艺术创作与间接经验》中说:“一个人的生活经验毕竟有限,如果作家取材的对象只能限于亲身的所经所历,限于他个人直接介入的时空,那他的创作天地就无法拓广。”这里所强调的,就是间接经验的重要。如果将作文限定于个人生活或直接经验,面对那么多的作文题目,有时会觉得没什么可写的。但若朝间接经验开拓,则许多题目,都不难找到可供发挥的材料。当然,直接经验与间接经验也可结合起来。风声雨声读书声声声入耳,这就表明生活与书本是相关联的,读是这样,写亦如此。

再说一说表达,也要不失平常心。朱光潜在《作者与读者》中说:“写作的成功与失败一方面固然要看所传达的情感思想本身的价值,一方面也要看传达技巧的好坏。传达技巧的好坏大半要靠作者对于读者所取的态度是否适宜。”而在《写作练习》中又讲:“练习写作有一个最重要的原则须牢记在心的,就是有话必说,无话不说,说须心口如一,不能说谎。文学本来是以语文为工具的表现艺术。心里有东西要表现,才拿语文来表现。”心口不能如一,有的是能力不够,也有的是照搬照套。至于存心说谎,则更不足取。对作文来说,语言表达应当自然一些,仍旧以通顺为主。至于文采的追求,要适当,不可走过头。尤其是高考作文中,为求语言表达方面的发展分,便在这方面过于修饰。比如开头要怎样结尾又要怎样,仍旧过于八股。辞能达意,心手相应,也就有了文采。文采不是外在的东西,不能过于讲究包装。其实人为的包装过多,也与内容不相称。作文应有平常心,不妨先写好平常文,进一步再有所提升。

不平常的经历初三作文篇4

大自然骤雨急停，上天一定会派来一位彩虹使者，装扮这美丽的云空。

每天早晨起来我喜欢晨练。跑步，不光锻炼了身体，还可以看到许多的新生事物。我曾看到过这样一件事，一位年轻的妈妈，带着自己刚满一周的女儿在广场上。女儿脱离了妈妈那双温柔的手臂，自己站在草坪里。可以看出来，母亲是要叫女儿学会走路。妈妈张开自己的手臂，示意女儿走过来投入妈妈的怀抱。女儿每走一步都是很小心的，可是不小心还是栽倒地上，而母亲并没有去把她扶起，而是去用温柔的话鼓励着女儿要她自己爬起来。女儿好像很听话的样子，慢慢的爬起，继续向妈妈的怀抱走去。女儿笑了，发自内心的笑，虽然脸上带着晶莹可见的泪花。妈妈也笑了!

我突然意识到：弱者发不出这样的笑，这是强者的笑，是成功者的笑!

我停留在那一刻，看的如痴如醉。人生道路上不会是一帆风顺的，总要经历一番风雨的磨难，但风雨过后，肯定是美丽的彩虹。风雨越大、越猛，彩虹就越绚丽、越壮美。

不平常的一天作文篇5

爸爸妈妈带着我去松山湖，骑着自行车，享受着阳光的沐浴。但，没有骑多远，我的脚就被卷进了轮子里，事故来的太快，妈妈费了九牛二虎之力才把我的脚弄了出来。

刚拔出来，我的伤口就血流不止，老爸不管那么多了，把我放在车上连忙送我去医院。

东边的太阳升到头顶，火辣辣的照着大地，路上的行人也免不了被太阳晒着，满头大汗，跑到树下遮阴。

老爸把我放在转椅上快速地把我送到医院。一看，右脚断了一根骨头。医生嘱咐：要天天来医院换药，暂时上不了学了。

时间过的飞快，转眼间东边的太阳到了西边，顿时霞光万丈，我知道火烧云马上就要来了。脚伤也一定会让我几天也睡不了好觉，对我来说都没有关系。我的伤却让爸爸妈妈得放下工作，看着他们担忧、慈祥的脸，我连声说没事的，我不害怕。

一次不平常的经历作文篇6

为了观赏到日出，在一番周密的安排后，我们决定夜爬泰山，我们在山脚下住了半宿，午夜12时，准时出发。

我们先乘车坐到了中天门，剩下的一半路就要自己爬了。刚走出几步，感觉山路很平缓，就像上楼一样，一级一级的，都是台阶，可是爬着爬着，就有些陡了，妈妈为我买了根登山杖，有了它，登起山来，就事半功倍，方便了很多。

我们爬到了一座寺庙，寺庙旁边还有一条小溪，月光映照下，小溪缓缓奔流，溪旁的松柏投下了幽暗的影子，使人不禁想起了“明月松间照，清泉石上流”的诗句。再往上走，就是泰山的难关——十八盘，它宛如一条长龙，悬在泰山上，给泰山增添了一分雄壮，爬上十八盘时，东方的天际已经出现了鱼肚白，阴阴的透出一抹嫣红。路旁的树影已依稀可见，阴冷的风在耳旁呼呼作响，还夹杂着几声细碎的鸟鸣。此时，陡峭的台阶和几乎垂直的山道，使人寸步难行。十八盘分三个阶段，龙门，升仙坊，南天门，当地有谚语，紧十八慢十八，不紧不慢又十八，就是形容十八盘十分陡峭。

历经艰辛，我们相互搀扶着，终于爬到了山顶，向东方的天际望去，只见一轮红日，正欲挣脱层层的束缚，从云层间洒下万道光辉。大地山川，都被这光辉笼罩着，显得雄伟壮丽，气势磅礴。站在天阶上，看着云从你头顶快速的掠过，突然感觉心旷神怡，雄壮无比。向下看去，几座此起彼伏的山都臣服在泰山脚下，在云雾的笼罩下，若隐若现。“会当临绝顶，一览众山小”大概就是这种感觉吧?

一堂不平常的作文课篇7

这学期就快结束了，在我的身边发生了许多事情，有的令人捧腹大笑，有的令人愤怒，但最让我记忆犹新的还是那堂作文课。

那天，我和同学们兴高采烈地来到教室，十分开心。可好景不长，很快就上课了，给我们上课的是一位特级语文教师，他并不像其他老师一样，刚一上课，就来分析题目，而是让我们在纸上写出5个自己最爱的人。

这让我们都闷住了，不知道老师葫芦里卖的什么药。但大家楞了一会儿后，就纷纷提起了笔，我略一犹豫，在本子上写下了：老师、爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。

等大家差不多写完的时候，老师竟出乎意料地让我们拿起笔，划去他们当中的一个，我楞住了，脑子里一面空白，不敢相信。过了一会儿，我艰难地提起笔，却下不了手。

没等我们做出决定，老师又让我们再划去他们中的一个，我依然舍不得划去，但老师并没有就此放过我们，让我们划去一个又一个我最亲爱的人。

这时，我的心凉了，感觉自己掉入了一个黑暗的`无底洞，任我怎么呼喊，也没有一个人拉我上去。我拿起的哪是笔呀，那分明是一根针，在刺扎着我的心，那些字也不再是普通的字了，而是一个又一个美好的回忆，为什么，为什么？为什么要让我划去我最亲爱的人，我的泪水不禁夺眶而出，无论怎么擦也擦不掉。

这时，我想起了老师教给我们知识，也告诉我们怎样做人，我怎能忘记？爸爸妈妈为了我以后能有所成就，不分日夜地操劳，这，我又怎能忘记？奶奶给我织的毛衣，爷爷给我的关怀，我难道能舍去他们吗？

可是，老师并不管我们早已泪流满面，依然温和却又坚决的说：“请把这五个名字全划掉”。

我再次拿起笔，却又放不下，老师这次也不再为难我们了，只是让我们把内心的感受写下来。

在写的同时，我也感受到了家的温暖，家的温馨，啊，我懂得了，爱是一缕阳光，直射入我的心田；爱是甘甜的雨露，滋润着我幼小的心田；爱是一把伞，为我们遮风挡雨。

爱是最伟大的力量，能托起明天美好的太阳。

平常心的议论文作文篇8

困顿中，平常心是走向幸福的台阶。

“塞翁失马，焉知非福?”任形势变了又变，那位老人只是在时光里保持着豁达的微笑，是非成败转头空，何必为了小小的起落患得患失。

柳永仕途不顺，却怀着“奉旨填词”的平常心写作，创作出“杨柳岸，晓风残月”的千古名篇，饮水处即有人歌柳词，便是对他最高的赞赏。皇帝钦点的官员早已在历史中湮灭了姓甚名谁，他的诗词却千古传唱。

《哈利·波特》系列风靡全球，只有少数人知道作者也曾被数次退稿，却不曾气馁，终于让世人在书中读到了瑰丽奇诡的魔法世界，找回自己失落的童年梦幻。

得意时，平常心是保持进取的动力。

神童方仲永的诗才令“邑人奇之”。父亲却每天携他拜访名门贵族，忽视了他的后天努力，才华出众的他最终也江郎才尽，和平凡人无异。

居里夫人把奖牌给女儿当作玩具，才有了科学史上辉煌的成就，镭和钋元素的发现让她成为无人可以忽视的科学巨匠。

汉弗莱·戴维发现了钾、钠等化学元素，发现并研究了笑气，一时名声鹊起，被誉为“最有成就的科学家”，他却在名誉中迷失自我，以交游贵族为乐，以致后半生碌碌无为。

平常心作文篇9

小议“平常心”

平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。名人拥有平常心，才会得到人们的尊敬与爱戴。

何谓平常心？即在诸多“不平常”的境况下能够处变不惊，闲看庭前花开花落。生活中，名人是社会舆论关注的焦点，在媒体的大肆炒作下，在社会赋予的神秘光环下，在众人的仰视赞叹下，名人比任何人都更容易失去一颗平常心。这时，若名人们能够保持一颗平常心，将名利、声誉抛在脑后，扎扎实实走好自己的人生之路，他们便会得到人们真正尊重的目光；否则，一味地讲摆场，耍大牌，打着张扬自我的招牌自我炫耀，崭露锋芒，最终只能落得人们茶余饭后的谈资。

在当今物欲横流的信息社会之中，许多人质疑这种平常心似乎已经烟销云散了。但实际上，仍有无数的名人为我们展示他们用平常心演绎的一段不平常的人生。

在国学大师季羡林老人获得感动中国人物殊荣，主持人柴静将奖杯送到疗养院时，九十高龄的季老连声说：“受之有愧。”其实，这么多年来，季老获得的荣誉无数，但他只是将这一切抛在脑后，一心一意地从事国学研究工作，不断地为国学作出新贡献。试想，若不是用一颗平常心潜心研究，又如何一次又一次被授予荣誉，获得人们的高度赞赏呢？

在北京奥运会开幕式上，作为唯一一位登上世界舞台演唱主题曲的中国男哥手，刘欢无疑是能手捧至高无尚的荣誉的。但他并没有因此而失去平常心。“我只是尽心地演唱，向世界展示我们中国的形象”，开幕式结束后，他依然是那个大学声乐教师，仍然是一名普通的歌手。试想，若不是他抱着一颗平常心，如何能够在奥运结束后仍扎实地工作生活，从而赢得人们的普遍尊敬？

然而现实生活中，一些名人抛弃了平常心，狂妄、奢侈。名人也是人，何必在结婚时不惜重金置办豪华婚宴，穿数米长的天价婚纱？在歌迷与记者面前故作张狂？何必今天一栋别墅明天一辆跑车地肆意挥霍？

当然，平常心并不意味着平庸，而是在扎扎实实生活的基础之上，透出自己的魅力、展示自己独特的气质。风儿呼啸是为了掀起浪花，蜂儿忙碌是为了采集花蜜，花儿开放是为了弥漫芬芳，而躁动不安的心，你是为了什么？名人拥有平常心，才会得到别人的尊敬。请拥有一颗平常心吧！

以平常心，成不凡事

“行到水穷处，坐看云起时”，平常心是一种情愫，是一种境界，是一种胸怀。时时怀有平常心，才能赏一路用地景；事事怀有平常心，才能成不凡人生。汪国真有诗云：“虽然有时我也祈求，有一个让生命辉煌的时刻，但是，我更乐意，让心灵宁静而淡泊。”平常心是一个人走向成熟时的人格魅力；是经历了人生百态后的达观超然；是无欲名利时的轻松自若；是坚持真我，不随俗浮沉的广阔镇定。

怀一颗平常心，才可以让我们在名利前不加重负，不失方向，使我们在荣誉与诋毁间不被湮没；在成功时，仍如朗月照花，深潭微澜般宁静；失败时，仍水滴石穿，不坠青云之傲岸。

一花一世界，一树一乾坤。平常心让无数人用海纳百川之胸怀迎来成功，创造了辉煌。

北京奥运，“鸟巢”中最抢眼的莫过于牙买加小将博尔特了，100米决赛，他以历史上最为嚣张的方式冲过了终点，迎来了胜利，并打破了世界纪录。赛后，他坦言“我从未把这当成一场比赛，如果愿意，我也可以来段舞蹈。” 鸟儿的翅膀系上黄金，怎么可以轻快飞翔？我们惊奇于博尔特的“飞速”，更赞叹他以平常心对待比赛，坦然面对的精神。挑战面前，平常心是取胜的关键，而面对多方诘难，坚守自我，保持平常心更是不断突破，实现自我发展的前提。贝聿铭，被喻为“建筑界的奇才”，他一生创作70多件作品，得到过建筑业的最高奖项，而随之而来的也有社会各界的批判的非议，他为卢浮宫设计的“玻璃金字塔”就曾被大加讥讽，然而面对各种压力，他却说：“我只坚持自己，我的追求就是创造出令人震惊的美感。”

贝聿铭以平常心对待舆论批判，不急不躁不怒，淡然处之，从而在洪流中坚守了自我，成就了无数经典作品。

保持平常心，面对人生各种境遇才能超脱，而失去平常心，如今世之逐利商人，集权求欲的官员，成败不定的名人，皆失去了真我，真人，难以避免人格上的缺失，惨遭失败，甚至危害世人。

人生就像走钢丝，既要活得有重量，又要活得能超脱；既要活得风生水起，又要活得波澜不惊。保持平常心，凭他兼天涌浪，我只坐拥王城。

平常心的境界

古隆中镇那一方茅庐中，“淡泊明志，宁静致远”。孔明的羽扇纶巾谈笑出一种平常心的境界。

何谓平常心？平常心是一种悠然的心境，“行到水穷处，坐看云起时”。随遇而安，心随意止；平常心是一种智慧，以不变应万变；平常心就好像清茗，解渴去火清热，但又不那么浓烈，像细雨沁人心脾，令人安静闲适。平常心看淡了追名逐利，看淡了尔虞我诈，寻一方心灵的桃源求得片刻宁静。平常心不是消极的避世，反而是处世的最积极的态度，洗去铅华，寻得生命那协调的律动。展目四望，多少仁人志士为我们展开平常心的大画卷。

雅典奥运会上，微笑女孩杜丽让我们满心希望。北京奥运的“开门红”当之无愧地要她挑起重任，但是面对如此厚重的希望，鼓励反而成了压力，杜丽再也不能用平常心来开出她的神枪。首金失利了，杜丽哭了。但杜丽没有止步，她马上调整了心态，她找到那种以平常心来看待成败的感觉，因而思想可以集中，心灵平静下来，自然无往不利，五十米气步枪的冠军自然稳落手中。可见，平常的心态虽不是刻意追求更高，却可以发挥出应有的水平。欲速则不达，且不如稳中求胜。

爱因斯坦在物理学划时代的贡献不必多谈。他成就的取得与他的品性有很大联系。爱因斯坦早年潜心研究，无心衣着，朋友劝他时，他说反正没有人认识他。后来成名，朋友劝他总该修整衣着，他又说反正人人都认识他了。他的这种平常心，让他不为声名所累，让他不用花心思怎样维持一个名人的形象，让他有更多的时间从事研究实验。平常心使他得以超脱，使他成为真正的名人。

但人心是多么容易躁动啊！田亮雅典奥运的辉煌让他再也不能安静下来，潜心训练，没了做好本职工作的平常心又怎能再取得事业的突破？田亮以被开除游泳队的结局退出了他的跳水生涯，令人可叹可惜啊！