小小百家讲坛总结

2024-11-02

小小百家讲坛总结（共8篇）

小小百家讲坛总结篇1

“小小百家讲坛”活动方案总结

中华国学经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩。通过开展演讲活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

1、丰富了学校的文化内涵。

(1)通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

(2)初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

(3)把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

2、全面提升了学生的综合素质

(1)在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

2)陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

(3)是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴

(1)通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

(2)掌握小学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

孟村小学今后的工作思路：

1、总体目标

通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。

2、具体目标

(1)培养小学生的注意力和记忆力。

(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

(4)培养小学生读书兴趣，增加各方面的素养。

(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。

3、诵读内容

主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文及经典优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《弟子规》、《论语》、《小学生必背古诗80首》经典的选萃等。)分低、中、高三个阶段，6年完成。

一、二年级主诵：《三字经》，优秀古诗文20首三、四年级主诵：《弟子规》，优秀古诗文30首

五年级主诵：《论语》，优秀古诗文20首

六年级主诵：《小学生必背古诗80首》

4、教学原则和方法

A、原则

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

B、方法

(1人人参与，个个提高。

(2)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课背诵。

(3)每周利用星期二的校园广播进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。

(4)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机，我们坚信，只要全体师生共同努力，勤奋工作，我校一定会在经典诵读的道路上走的更坚定，更扎实。

小小百家讲坛观后感篇2

袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花，让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦！袁腾飞被网友称为“袁历史”，还有个“史上最牛历史老师”的称号，其讲课视频便迅速走红网络，经常引来网友们的哄堂大笑，一个月内点击量就突破了100万次！

非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播。

我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话，相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏。

因为如果没有人指导的话，能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊！

许多人说袁腾飞京腔滑调，评书味浓厚，我也只能说他还是比较年轻，和一些研读历史多年的专家暂时无法相比，甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑，但我看了“两宋风云”后觉得：无论是他的历史功底，还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的，如果假以时日，定能成为史学大家。至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。

历史上的宋朝，分为北宋和南宋两个时期，公元1127年，中国北方女真族建立的金国，一举占领了宋朝东京汴梁，掳走徽钦二帝，北宋灭亡。这就是历史上著名的：靖康之变。

靖康二年，赵构登基为宋高宗，建立了南宋政权。金军再次出兵灭宋，于是宋金两国硝烟四起。

那么在两宋期间，中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件？亡国之君宋徽宗，开国皇帝宋高宗，南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠；金国百战名将完颜兀术，完颜亮等等，都是些什么样的历史人物，他们和民间传说有什么相同和不同之处呢？

《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡，到南宋与金国多年交战，最终达成和议的这段历史。其中包括两宋期间，著名的历史事件，并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响。同时讲了许多大家熟悉的历史人物，揭示了这些历史人物的命运和性格特点。

袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。

但是，人们在听取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的过程中，在扼腕叹息那些“令人遗憾”“长使英雄泪满襟”的是是非非的斗争中，常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”的人？！

宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”的大旗？！为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊？！

按说，本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位“明君”，他重视民生，休养生息，截止杀戮，颇有当代“为老百姓坐天下，为国家安定执政”的风范，甚至可以认定，他以文官统兵、“杯酒释兵权”等等措施，也是为了人民群众的安定和社会发展，然而，他的这种“民本思想”为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢？！

《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽。名头虽不如岳飞，但他是岳飞的上司，是岳飞的伯乐，一手把岳飞提拔起来的。在靖康之变后，面对满目疮痍的中原大陆，宗泽横下报国决心，招募土匪为义勇军，与官兵联合抵御再次南下的金军。宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用。所有的官兵以及义勇都完全听命于他。其中，当时一只义勇军，为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命，每名士兵在自己的脸上刺下“赤字报国，誓杀金贼”的字样，这就是当时有名的“八字军”。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力。官兵与义勇，大家齐心协力，共讨外贼。在中原一系列保卫战当中，作战英勇，视死如归，一次次打退外贼的侵扰。但就当形式好转之时，当时南宋皇帝宋高宗，由于惧怕“你把徽钦二帝迎回来，我还做皇帝吗？”的思想，拒绝接受宗泽的军事意见，宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍。后宗泽病倒，只能以泪洗面的吟诵着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古绝句，最后在临终之时大吼三声“过河，过河，过河”含恨而终。此情此景，无不令人哀叹愤慨！

宗泽致死都不明白：宋高宗赵构在少年时候在宋宫里受欺负时一心励志，在北国做牛马时候一心打算复仇，但是做了几天锦衣玉食的皇帝以后，就以自己的利益为中心了，以一个人为中心了，哪里还管得了“雪靖康耻，保社稷和谐”？！哪还管得了你是忠臣还是良将？！

再说说最令人裂肠的、千古奇冤的、让正常人痛惜的、让善良人心碎的大英雄岳飞--他的死还是和宗泽一样，也是因为不懂得揣摩赵构的心思啊！

因为“政治思想太幼稚”！

赵构不能生育，你一个武将非要在朝堂上劝他立太子；赵构内心怕徽钦二帝又回来和他争权，你却要“直捣黄龙府”；赵构在杭州耍的得劲，你岳飞却进言让他回开封统帅军队；

一次一次傻乎乎的劝谏，一步一步把自己逼上了死路。

岳飞啊岳飞，英雄啊英雄，但是他始终没有摆脱皇权至高无上的思想桎梏，虽然他爱民抚民。

为什么从小说《岳飞传》到《两宋风云》，宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因，就是“民本”和“君本”思想，让人们不断地深刻反省

一年七班

小小百家讲坛总结篇3

——榆中县马坡学校

为了认真贯彻落实把“经典嵌在学生脑子里”的精神，引导学生学习、理解中华民族优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，激发学生爱国主义情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感，根据上级有关精神，我校开展了以“少年传承中华传统美德”为主题的“小小百家讲坛”演讲比赛。

演讲中，孩子们饱含深情，给我们呈现了一份饕餮盛宴。台下的学生也在认真聆听。

百家讲坛篇4

人物：

阎崇年：《康熙大帝》

易中天：《汉代风云人物》

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦始皇》、《千古中医人物之华佗》纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》《千古中医人物之张仲景》张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》

蒙曼：《品读武则天》《太平公主》《唐玄宗》

康震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》隋丽娟：《慈禧》《孝庄》

孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》《千古中医人物之扁鹊》毛佩琦：《大明第一谋臣刘伯温》马骏：《二战人物》

孙丹林：《唐伯虎》、《陆游》姚淦铭：《老子》方尔加：《孔子》郦波：《风雨张居正》

喻大华：《道光与鸦片战争》《嘉庆皇帝》《咸丰皇帝》

周岭：《曹雪芹》

赵晓岚：《李煜》、《辛弃疾》孟宪实：《唐高宗真相》历史事件：

孟宪实：《玄武门之变》钱文忠：《玄奘西游记》

毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》阎崇年：《清十二帝疑案》

特殊历史时期：阎崇年：《明亡清兴六十年》孟宪实：《贞观之治》

易中天：《先秦诸子百家争鸣》袁腾飞：《两宋风云》

方尔加：《汉代国策风云》

历史名著：易中天：《易中天品三国》钱文忠：《钱文忠解读三字经》乔良：《新解三十六计》

孔庆东：《孔庆东看金庸小说》赵鹏山：《赵鹏山新说水浒》

周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》

段怀清：《中国四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）

听百家讲坛有感篇5

平时只要有空，都有听百家讲坛，最近几天讲武则天，我听后非常的失望。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同样一个故事，不同的人有不同的看法。公主的夭折有三种版本，蒙曼教授说她个人认为武则天杀女这一版本最可信。我感觉她像以前的评话先生，为吸引观众，说得有声有色。似乎她亲眼看见武则天杀了她的亲生女儿一样。

蒙曼的推断：

皇帝的女儿很多人照顾，自然死亡可能性很小 → 他杀(武则天,王皇后有机会)

王皇后是个端庄、沉稳的人，且没有杀人动机→只剩武有机会，且有动机，也符合武性格。然后说武如何建情报网，知道皇上什么时候来，皇后什么时候来，她如何打时间差，等皇后来时她故意走开，然后跟皇上一起进来，先做高兴样——惊呆——嚎啕大哭·····这简直是在编电视剧。

不管是武则天、还是王皇后去杀公主都是一件愚蠢的事。事实证明：公主死后，至少说明帝不认为是后所为。否则一个杀人犯怎么可能再让她坐在皇后位。那如果是武所为，岂不是白杀。武如果这么蠢，她日后根本不可能成大业。

人可欺，天不可欺

武泰山封禅，她如果是连女儿都杀的人，神明是不会让她封禅的，我相信一句话：“头上三尺有神灵”。动杀念、终有报。她治理的天下连男人都心服口服。什么样的人才会服众——有德。人都不是傻子，你是服有德之人，还是服使计之人。

说武打时间差，你以为她是神仙啊，能算得那么准，帝、后什么时间来，皇后来了，她一个昭仪还敢溜出去，想造反啊。

害人者终害已

后为除潇，引进武，这个行为足见后不是善类，她以为武有一个庶母的身份可以牵制。就不顾皇家的脸面。只为自己解恨。足见没有公心。说武身份不好时等于害皇帝的脸面。让武和帝成了共同体。后又“压胜”，这下给帝找到更充分的理由废后。这是天意。

红楼梦中有句话：“一个家败了，通常不是外头打进来，而是内部腐烂掉”

同理：后位的失去，不是武太厉害，而是后自己太无道、太无德。厚德载物——她载不动。

如果皇后，静静的，什么都没做，根本不会出现武则天，充其量让潇淑妃得瑟一下而已。人生终归没有如果。这还真是天意。

丫鬟一大堆，怎么也不可能只有皇后和小公主单独见面的机会。那是电视剧夸张的写法，谁也不会去计较，你一中央台讲历史的都这么说，这可不是什么正能量。直接的后果是：

百家讲坛后面有一读书节目。一个小男孩说他看了很多历史书，其中就有关武则天的书。主持人问他：“在你印象中武是什么样的人呀”答：“她为了权杀死了亲生女儿”。甚至连词都被改成了“无毒不丈夫”。真正的应该是“无度不丈夫”。在那男权社会，王皇后的支持者，为解恨，完全有可能让人写些不利武则天的书。我想武的无字碑，兴许她早知不可能保住百年千年后的舆论。

百家讲坛目录篇6

以上是中国历史的，下面是外国史、发展史、文学的：

《探索宇宙》、《地球成长史》、《地域文化的形成》、《古埃及文明失落之谜》、《古代希腊》、《面对缪斯女神》、《生命的奥秘》、《文明的发动机-数字》、《文明驻足地》、《论争象牙塔》、《传承的神韵》、《王国维系列》、《社会的源动力-经济》、《于丹论语心得》、《于丹论语感悟》、《于丹庄子心得》、《孟子的智慧》、《唐诗的故事》、《诗歌唐朝》、《品读水浒传》、《鲍鹏山新说水浒系列》、《范进中举》、《解读三字经》、《我读经典》、《刘心武揭秘红楼梦》、《新解红楼梦》、《周思源也说秦可卿》、《红楼梦里的配角》、《红楼六家谈》、《红楼梦中的春节》、《马瑞芳说聊斋》、《西厢记中的爱情》、《从悲到喜说西厢》、《周汝昌眼中的四大名著》、《我心目中的陈嘉庚》、《千古中医故事》、《金正昆谈现代礼仪》、《老舍的文学地图》、《吴建民盘点2004》、《大年初一说经典》、《百家讲坛精彩小段》、《解读中医》、《郑和下西洋600年祭》、《蜀地探秘系列》、《中国电影百年》、《钤记中华》、《楹联的故事》、《新解36计》、《传奇紫砂壶》、《探秘中国汉字》、《中国四大爱情传奇》、《华夏春秋志》、《孔庆东看金庸小说》、《引雅入俗张恨水》、《语言的方程》、《相识数学》、《马未都说收藏系列》

百家讲坛老子篇7

老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。

神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。那么，真实的老子是什么样的呢？

作为国家管理图书的官吏，老子阅读了大量的文献典籍，在他管理图书的若干年中，周王室日渐衰弱，老子决定离开东周，他的这一决定诞生了我国最早的哲学著作，却也暴露了老子自相矛盾的问题，老子在他的《道德经》中说“言者不如知者默”，也就是说有智慧的人，必定是沉默寡言的，老子主张大智慧的人不说话，不写文章，可是为什么老子自己却写了五千言的《道德经》，这不是拿己之矛攻己之盾吗？究竟是老子愚蠢还是另有智慧？

走出函谷关的老子，除了给人们留下一部《道德经》外，再也没有任何别的信息，直到现在，老子晚年究竟去了哪里，最后死在哪里，都是一个历史之谜。而他的《道德经》也像一部谜书一样，让后人有说不尽的话语空间，《道德经》所阐述的道的精要人们未必全部理解。

《道德经》不过五千言，却涵盖了很多妙义，告诉我们许多法则。几千年前过去了，老子和他的《道德经》一直活跃在我们身边，有关老子的话题一直研究不完，解释不尽，老子研究几乎成了一个世界性的公共话题。

（全文）

老子和我们现代生活有关吗？老子他在哪儿呢？这个问题我曾经做了一个测试，我到苏州玄妙观，碰到三个天真活泼的孩子，一看太可爱了，我就测试一下。我说你们知道老子吗？他们说知道。当中一个男孩说了，他说老子就是我爸。还有一个男孩他说，老子不就是玄妙观当中的那个塑像吗？那个道士塑像吗？我会心一笑，一个小女孩嫣然一笑，她说不不不，“老子”是一本书，我爸的书桌上就有这本书。我笑了，老子不就是和我们三个现代孩子生活在一起嘛，而且这三个孩子心目当中有三个不同的老子。一，老子是我爸，二，老子是那个道士的塑像，三，老子是一本书。老子真的就在我们生活中，只不过我们和老子的那种接触，有时候零距离的接触，所以已经化到我们的血液当中去了，距离是零，所以我们反而觉察不到了。

我们在座的有的同志喜欢打太极拳，早晨到公园里面打太极拳，看到人家的动作软绵绵的，但是太极高手，一推手，可以把一个大汉掀翻在地。什么原理？老子说的，柔弱胜刚强。你看看，有的人喜欢下围棋，有的人喜欢练书法，书法家和围棋高手经常说一句话，叫知白守黑，谁说的？老子说的。什么叫知白守黑？写书法，黑的地方是字，白的地方也是字，写书法的人这么看。真正懂书法的人他眼睛一看，黑的地方是字，白的地方也是字，所以叫你守住黑要知道白，这样就达到一种高级层次。我看下围棋的也是，要知白守黑，这是什么道理？这就是立足一处，眼观全局，这是何等的境界。所以老子的智慧，熔化在你我中间，熔化在我们的生活当中，行动当中，理念当中，大到有所为有所不为，小到我们公园里打拳、下围棋都是这种，老子的智慧。

同志们如果到福建去，有个叫清源山，清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，非常有名，有名在什么地方？这个雕像非常大，而且这个雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的两个耳朵特别大，同志们想一想，为什么老子的耳朵特别大呢？为什么？因为老子叫李耳，姓李，所以他的耳朵上必有特征，他的耳朵特别大。同志们我们来看一个汉字，圣人的圣，这是简化字，如果我们还原成繁体字的话，左边是一个耳朵的耳，圣人就和耳朵有关系。如果同志们对文字感兴趣，不仅是看简化字，而且看繁体字，再去看一个甲骨文更有意思了，在甲骨文上你看到什么呢？下面一个人，上面一个大耳朵，人上面一个大耳朵，这就是圣人的圣，在甲骨文当中，这个“圣”字还有个写法，一个人头上一个大耳朵，然后一个“口”，什么意思？就是古人把圣人的观念，看作不仅这个人的听力好，口才好，所以一个耳朵一个口，那么同志想想看，到后来慢慢演变了，这个人的听力又好，口才又好，这就引申到无所不通，无所不晓，无所不明，就变成了圣人了。所以圣人跟耳朵有关，老子就是个圣人，那么我们要问了，老子是不是真的耳朵很大呢？中国的文化不得了，不仅有动人的民间故事，而且有生动的神话，还有美妙的仙话。

老子的妈妈把老子生下来了，一看这个孩子很奇怪，怎么他的耳朵特别大，他老爸一看，这孩子的耳朵太大了，夫妻俩一商量，这个孩子给他起个什么名字？姓李叫李耳，今天我们现代人哪有给儿子起耳朵，脚什么的，没有的，都起个文绉绉的名字。因为古人很天真，这叫童心，这是人类的童年，所以很有意思，给儿子叫个李耳。所以同志们今后去看雕塑，去看画像，雕塑家雕塑的老子，或者画家画个老子，你看他耳朵特别大，这是一个特征，那么现在我们又一个问题来了。李耳，我懂了，老子叫李耳，请问为什么叫老子呢？同志们想想看，孔子因为他姓孔，叫孔子。孟子因为他姓孟，尊称他所以叫孟子。韩非子他姓韩，所以叫韩非子。荀子他姓荀所以叫做荀子。他姓李呀，为什么不叫李子要叫老子？问题来了，中国的文化太有意思了，为什么叫老子呢？据说这个孩子生下来爹妈一看，不仅耳朵大，而且好奇怪，他的眉毛是白的，他已经有胡须，也是白的，你看看生出来的儿子，眉毛是白的，还有胡须是白的，所以叫老子了。

还有我刚才讲了，有民间故事，有神话传说，有仙话，《史记正义》当中，他就有浪漫的说法，说什么呢？李母怀胎八十一栽，逍遥李树下，割左腋而生，很浪漫。老子的妈妈怀胎了，怀得好大很大，怀胎了多少，八十一年。这个婴儿在他的腹中八十一年，那天快要生了，他妈妈就来到李树下，八十一年的孩子怎么生法呢？她就割开自己的左腋，小孩子哇哇地生下来，你看看这不叫老子吗？他在妈妈那里已经八十一年了，生下来已经有八十一岁了。当然这是民间传说，这是神话，这是仙话，那么历史学家写的老子，应该怎么样呢？那么我们看看司马迁，司马迁这位大历史学家，花了18年的心血，写了52万字6千五百个字，给中国的哲学之父、智慧之父，写评传的话，很可怜，只写了450多个字。你看看，这么大的一部《史记》就写了450多个字，这么一个大的哲学家，为什么？没有办法，材料没有，材料不够，所以他很严谨。他怎么写的？他一开头写了27个字，他说：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”这27个字就介绍了他的籍贯，他的姓氏，他这样说，老子这个人啊，是楚国苦县，县名叫苦，曲仁里的人。他说姓李，名字叫耳，他的字叫聃，他的工作单位在周朝的守藏室之史，什么意思？就是周朝的皇家的国家的图书馆馆长，用今天我们学者的话来讲，就是收藏图书、保管图书的这样一个官员。那么有的学者说，他是国家图书馆馆长。那么照我的看法呢，还不仅是一个图书馆的馆长，他这个地方应该不仅有图书，而且有文物档案，而且有其他的东西，这就好像我们现在的国家图书馆还有国家博物馆，国家档案馆。我想这些东西结合在一起管理的这么一个馆长，这样一来，如果我们深层思考的话，我们就发现一个秘密，为什么他写了五千多个字？就成了中国的一大智慧经典？成了世界上的一大智慧，就五千来个字，为什么他有这么大的学问？为什么他的思想这么深刻？从他的职业上，从他的工作岗位上，我们可以找其中的秘密。你想想看，他做国家图书馆的馆长，做档案馆的馆长，做博物馆的馆长。

一、他看到的东西远远不是我们一般人所能看到的，他看到的图书、看到的档案、看到的文物，当然大大超过一般人，一般人看不到。所以他不仅看到大量的东西，而且看到许多秘密的东西，甚至机密的东西。第二，我们可以想想看，他既然是那个时候国家图书馆的馆长，当时的一般人不能到那里去查图书的。你想想看，到他那里的人，必然是高层次的文化人，高层次的学者，他碰到的就是这些高层次的文化人，高层次的学者，经常进行交流，我们有句话，听人家一席话，胜读十年书。当然他的知识在无形当中丰富起来了。第三个，他这个职位在京城，他这个职位靠近王朝，是政权的中心。你想想看，他不仅能够知道大量的历史信息，而且能够和当时的皇朝的政权的核心，频繁接触，也就是他能够获取大量的王朝的时代信息。再加上老子的天分很聪明，悟性极高，你想想看，有这么的智慧，有这么的素质，又处在这么优越的条件下，当然灵性焕发，就会诞生中国的哲学之父和智慧之父，所以他是有来龙去脉的。

老子原来做国家图书馆馆长，周守藏者室也，后来又看王朝衰败得太厉害了。不想做了，不想做他就出走了，他要到哪里去呀，他要到秦国去，他要到西域去，要到秦国去，要到西域去。必定经过一个关口，叫函谷关，为什么叫函谷关呢？两面两山，对峙，中间一道又深又险的小路。所以这条路就像一个“函”字里一样，所以叫做函谷关，必定要经过这个关口。这一天，守关的长官是叫关令尹喜，又叫令尹喜，守关的长官，那天他到城头上暸望，一看不得了，空中飘过来一团紫气，一团紫气冉冉而来。关令尹很厉害，他眼睛一看说今天很妙，今天将会有圣人到来，然后他在关上远望，看见一个人，骑着一匹青牛慢慢来了，再一看牛背上的那个人，风度非凡。远得看不出，近的一看，这不就是当代最伟大的思想家、哲学家老子吗？高兴得不得了，老子来了，你看紫气飘来，老子来到。然后把他问他，你到哪里去？我要到秦国去，西域去，我呆不住了。

不能，你要走的话，你非答应我个条件。老子说，答应你什么条件？他说，你看你这么一个大思想家，哲学家，你不给我们留一点著作，留一点文字下来。老子说不不不，不留。老子他不愿意留的，不留不留。关长嫣然一笑，你不留也好，我不给你签护照，不给你签证，不能过我的关，你非得留一点。所以这是个麻烦的事情，所以老子给他缠得没有办法，所以老子写下了这部天下奇书，叫《道德经》。老子为什么要写这本书呢？刚才我讲了，第一，你不写这个书，他不给你签证，不给你护照上签字，你不能出关，所以要出关得写。第二，关令尹一番话，老子很有触动，我一肚子学问，一肚子智慧，我为什么不做点好事，给后人留点遗产呢？那不就浪费掉了吗？第三，写著作也要有知音，关令尹就是个学术非常高，修养非常高的人。关令尹学识非常高，同志们想想看，飘过一段云气来，就知道贵人来了，我们也不知道叫紫气，也不叫紫气东来，也不叫贵人来。当然这尽管是传说，但是，关令尹是个非常有学问的人。这样一来，我碰到一个知音，我写出来的东西有人赏识，所以有这么几个原因，最后老子决定写了，所以老子花了好几天，写完了。一看，五千多个字，一分八十一章，分成为上下两篇。一篇叫《道经》，一篇叫《德经》，合起来叫《道德经》，我们简称为《老子》。写完以后，关令尹一看高兴得不得了，了不得，太美了。诗一样的语言，深刻的含义，太美妙了。关令尹笑了，他说老子，我这个关长不做了，我要跟你一起出走了。据说后来他这个关长不做了，跟老子一起去西域去。后来人们还看到他们两个人一起在流沙里面走。两个人都有学问，都是大学问家，而且都是长寿。

那么老子的《道德经》里面，到底讲了些什么智慧呢？我们翻开他的书，最先接触到的就是他的道，道路的道，最多接触的也是道。所以我们现代人如果是闻其道，得其道，行其道的话，那就能够把老子的智慧转化为我们的智慧，把古代人的大智慧转化成为我们现代人的智慧，这是一笔相当丰富的财富。

《老子》这个书当中，就五千多个字，讲到“道”的地方有七十多处。他是多么重视道，尽管道到底是什么？现在还有不断的争论，道到底是什么？但是有一个大家是共通的，道就是宇宙的本体，事物种种的玄妙，都是因为从道里边出来的。如果我们认识了道，知道了万物的玄妙，那你看我们活着是多么令人愉快的一个人生。那么道到底在哪里呢，道就在宇宙当中，就在茶杯里面，就在我的录音机里面，就在我的手表里面，天地当中。有道，一草一木有道，一器一皿当中有道。东郭子曾经问庄子，先生何为道？什么叫道？道在哪里？庄子嫣然一笑，无处不在，道在屎溺。这个话讲得很难听，道在哪里？道在屎溺，大便小便当中都有。我们乍一听，这个哲学家怎么讲得这么庸俗。不，深刻，无处不有。如果我们细细想想，难道大便小便当中没有道吗？医生拿你的大便小便一看，就看问题出来了，我们看清宫电影，太监老是拿着皇帝的大便要看，看看皇帝健康不健康，所以道在屎溺。多深刻，所以无处不在，所以《老子》是个智慧的书。他给人们诉说着道，辩论着道，就希望人们得道。如果你是搞政治的，你细细地读他的书，就可以学到好多的道。你搞经济的，你搞教育的，你要健身的，你要教育孩子等等，里面都充满着智慧的道，都能给你一种智慧的启迪。

今天，我们处在这么一个高速发展的时代，老子离我们几千年了，老子就和我们在一起，就能够越过这个时代的鸿沟和我们沟通。

首先我们看宗教界人士非常喜欢老子，1788年，两百多年之前，一位天主教的教士，传教士，他就把《老子》这本书带到了欧洲。从此《老子》两百多年以前，开始了在欧洲的国外的蔓延。有一个罗马的天主教教士，他是第一个用拉丁文来翻译老子的。我们特别要提到日本，日本人研究老子很厉害，我到日本去，他们研究老子很厉害。日本上世纪有一个首屈一指的禅学大师叫铃木大拙。同志们可以看看他的名字，铃木。日本人的，大拙，谁的？《老子》里的。他特别喜欢这个词，叫大巧若拙。所以你看他的名字上有个大拙，他对老子太喜欢了。他怎么喜欢？名字上叫铃木大拙。而且他怎么样呢？老子最讲究无，老子他喜欢无。他往往就拿起毛笔来写一个“无”字，挥笔而成。在写“无”字当中，表示对“无”的深深智慧的悟。这个人很长寿，有近一百岁，九十几岁的时候，还有飞机到处飞来飞去，到处做学术报告，他的学生就问他，先生你怎么这么健康？这么长寿？他笑笑说这就是无为。宗教界的人士喜欢老子，文学家也喜欢老子。你看1891年俄国的托尔斯泰，这么大的文学家。当时有一个彼得堡的出版家，跟他谈话，就问，他说你是这么一位大的文学家，请问你受世界上的哪些作家思想家影响大？托尔斯泰说，他说我受中国的孔子孟子影响很大，受老子的影响巨大。文学家真会说话，一个叫很大，一个叫巨大，只差一个字，很大、巨大，你看不同的影响突现出来了。

哲学家也喜欢老子，世界的哲学家也喜欢老子。黑格尔这么一个大哲学家，他就说了，他是老子的哲学不得了，和希腊的哲学一起，作为世界哲学的源头，你看看得多高啊。当代还有一个大哲学家，叫海德格尔。他这个思想和西方的那个传统不一样，但他和我们老子的思想传统倒很合拍。老子说 “有无相生，老子说有之以为利，无之以为用”，他看到老子这种思想很合拍，很感动。同志们，我们来举个例子，同学们看这个茶杯，茶杯里如果没有水。那么我们就要问大家了，茶杯里有东西吗？没有啊。我们的一般常识，老子来了不一样，老子说有。怎么没有？我看见有。大家不明白，这茶杯里明明是没有东西，怎么是有呢？老子说了，你倒上水不就有了吗？你装上盐不就有了吗？你放上糖不就有了吗？你放上其他东西不就有了吗？厉害，什么意思？正因为它是无，所以它能够有。同志们想想看，如果这是一个实心的东西，一个木疙瘩。你里面能放水吗？不能放水，同志们想想看，正因为我们的嘴巴是空的，是无，所以听完讲座，大家可以吃饭。饭可以进去呀，如果我们嘴巴是满的，是有的，怎么吃东西呀，所以这里有个大秘密，就是这个有。是隐蔽在这个无当中的，这就是哲学家的智慧和眼光。

百家讲坛目录篇8

（一）谁来拯救笨小孩20120420 百家讲坛《曾国藩家书》

（二）无一日不读书20120421 百家讲坛《曾国藩家书》

（三）撑起两根穷骨头20120422 百家讲坛《曾国藩家书》

（四）养得胸中一种恬静20120423 百家讲坛《曾国藩家书》

（五）最败人的两个字20120424 百家讲坛《曾国藩家书》

（六）小家里的大智慧20120425 百家讲坛《曾国藩家书》

（七）养活一团春意思20120426 百家讲坛《曾国藩家书》

（八）人但有恒事无不成20120427 百家讲坛《曾国藩家书》

（九）居官以坚忍为第一要义20120428 百家讲坛《曾国藩家书》

（十）用人必先知人20120429 百家讲坛《曾国藩家书》

（十一）用人四部曲20120430 百家讲坛《曾国藩家书》

（十二）作育人才以图自强20120501 百家讲坛《曾国藩家书》

（十三）无愧于兄弟20120502 百家讲坛《曾国藩家书》

（十四）自立立人自达达人20120503 《曾国藩家训》下部

百家讲坛《郦波评说《曾国藩家训》下部》

《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（一）逆来顺受之法20120101 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（二）戒多言不纠缠少争论20120102 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（三）先晓事后办事20120103 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（四）合众人之私以成一人之公20120104 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（五）扬善于公庭规过于私室20120105 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（六）上场当念下场时20120106 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（七）刚的智慧20120107 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（八）内断于心自为主持20120108 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（九）五到与五勤20120109 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（十）男儿要倔强20120110 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（十一）困而知勉而行20120111 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（十二）有主义的团队20120112 《百家讲坛》郦波评说《曾国藩家训》下部

（十三）流水高山心自知20120113 《百家讲坛》纳兰心事有谁知

纳兰心事有谁知

（一）我是人间惆怅客20120428 纳兰心事有谁知

（二）多情自古原多病20120429 纳兰心事有谁知

（三）一生一代一双人20120430 纳兰心事有谁知

（四）当时只道是寻常20120501 纳兰心事有谁知

（五）不是人间富贵花20120502 纳兰心事有谁知

（六）幽怨从前何处诉20120503 纳兰心事有谁知

（七）身世悠悠何足问20120504 纳兰心事有谁知

（八）而今才道当时错20120505 百家讲坛“救时宰相”于谦

“救时宰相”于谦

（一）求学威龙百家讲坛20100821 “救时宰相”于谦

（二）科考落榜百家讲坛20100822 “救时宰相”于谦

（三）土木堡之变百家讲坛20100823 “救时宰相”于谦

（四）群臣打架事件百家讲坛20100824 “救时宰相”于谦

（五）直面危局百家讲坛20100825 “救时宰相”于谦

（六）北京保卫战百家讲坛20100826 “救时宰相”于谦

（七）南宫复辟百家讲坛20100827 “救时宰相”于谦

（八）于谦之死百家讲坛20100828 百家讲坛《侠骨柔情陆放翁》

侠骨柔情陆放翁（1）打虎英雄百家讲坛20110104 侠骨柔情陆放翁（2）三败考场百家讲坛20110105 侠骨柔情陆放翁（3）泪溅龙床百家讲坛20110106 侠骨柔情陆放翁（4）知遇之恩百家讲坛20110107 侠骨柔情陆放翁（5）初露锋芒百家讲坛 20110108 侠骨柔情陆放翁（6）柳暗花明百家讲坛 20110109 侠骨柔情陆放翁（7）少年战士百家讲坛20110110 侠骨柔情陆放翁（8）情场懦夫百家讲坛20110111 侠骨柔情陆放翁（9）风流放翁百家讲坛20110112 侠骨柔情陆放翁（10）一往情深百家讲坛20110113 百家讲坛《跟司马懿学管理》

《百家讲坛》跟司马懿学管理

（一）无悔的选择是好选择20110801 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（二）当好骨干有诀窍20110802 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（三）突发事件巧应对20110803 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（四）鼓舞士气有良方20110804 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（五）竞争矛盾巧化解20110805 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（六）授权之后怎么做20110806 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（七）巧抓机遇有办法20110807 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（八）改变逆境靠行动20110808 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（九）教育子女有讲究20110809 《百家讲坛》跟司马懿学管理

（十）稳定局面讲策略20110810 百家讲坛《清官海瑞》

清官海瑞

（一）初入仕途百家讲坛20100813 清官海瑞

（二）海青天断案百家讲坛20100814 清官海瑞

（三）一身傲骨百家讲坛20100815 清官海瑞

（四）抬棺骂嘉靖百家讲坛20100816 清官海瑞

（五）奇特的报恩百家讲坛20100817 清官海瑞

（六）名震江南百家讲坛20100818 清官海瑞

（七）沉浮十六载百家讲坛20100819 清官海瑞

（八）海瑞之死百家讲坛20100820 百家讲坛《向诸葛亮借智慧》

向诸葛亮借智慧（1）求职的学问百家讲坛20110114 向诸葛亮借智慧（2）求人的技巧百家讲坛20110115 向诸葛亮借智慧（3）用人的门道百家讲坛20110116 向诸葛亮借智慧（4）管人的谋略百家讲坛20110117 向诸葛亮借智慧（5）信任的诀窍百家讲坛20110118 向诸葛亮借智慧（6）稳定的良方百家讲坛20110119 向诸葛亮借智慧（7）处罚的策略百家讲坛20110120 向诸葛亮借智慧（8）接班的讲究百家讲坛20110121 于丹《论语》心得

于丹《论语》心得

（一）天地人之道于丹《论语》心得

（二）心灵之道于丹《论语》心得

（三）处世之道于丹《论语》心得

（四）君子之道于丹《论语》心得

（五）交友之道于丹《论语》心得

（六）理想之道于丹《论语》心得

（七）人生之道于丹《论语》感悟

于丹《论语》感悟

（一）孝敬之道于丹《论语》感悟

（二）智慧之道于丹《论语》感悟

（三）学习之道于丹《论语》感悟

（四）诚信之道于丹《论语》感悟

（五）治世之道于丹《论语》感悟

（六）忠恕之道于丹《论语》感悟

（七）仁爱之道曾仕强《易经的奥秘》

易经的奥秘

（一）何为易经百家讲坛 2009年第313期易经的奥秘

（二）何为阴阳百家讲坛 2009年第314期易经的奥秘

（三）何为太极百家讲坛 2009年第315期易经的奥秘

（四）何为八卦百家讲坛 2009年第316期易经的奥秘

（五）八卦成图百家讲坛 2009年第317期易经的奥秘

（六）易有三义百家讲坛 2009年第318期易经的奥秘

（七）善易不卜百家讲坛 2009年第319期易经的奥秘

（八）卦有何用百家讲坛 2009年第320期易经的奥秘

（九）解读乾卦百家讲坛 2009年第321期易经的奥秘

（十）解读坤卦百家讲坛 2009年第322期易经的奥秘

（十一）乾坤人生百家讲坛 2009年第323期易经的奥秘

（十二）破解命运百家讲坛 2009年第324期易经的奥秘

（十三）易经与家庭百家讲坛 2009年第325期易经的奥秘

（十四）卦的象数理百家讲坛 2009年第326期易经的奥秘

（十五）超越吉凶百家讲坛 2009年第327期方志远《大明嘉靖往事》

大明嘉靖往事(一)天上掉馅饼百家讲坛20100830 大明嘉靖往事(二)名不正言不顺百家讲坛20100831 大明嘉靖往事(三)天无绝人之路百家讲坛20100901 大明嘉靖往事(四)“礼”是打出来的百家讲坛20100902 大明嘉靖往事(五)睚眦必报百家讲坛20100903 大明嘉靖往事(六)宫女谋杀皇帝百家讲坛20100904 大明嘉靖往事(七)皇帝也差钱百家讲坛20100905 大明嘉靖往事(八)文死谏百家讲坛20100906 大明嘉靖往事(九)长使英雄泪满襟百家讲坛20100907 大明嘉靖往事(十)倭寇的克星百家讲坛20100908 大明嘉靖往事(十一)要算就算政治账百家讲坛20100909 大明嘉靖往事(十二)奸臣三部曲百家讲坛20100910 大明嘉靖往事(十三)忠臣如何铸成的百家讲坛20100911 大明嘉靖往事(十四)幕后的推手百家讲坛20100912 大明嘉靖往事(十五)嘉靖嘉靖家家干净百家讲坛20100913 于丹【庄子】心得

于丹【庄子】心得

（一）庄子何其人于丹【庄子】心得

（二）境界有大小于丹【庄子】心得

（三）感悟与超越于丹【庄子】心得

（四）认识你自己于丹【庄子】心得

（五）本性与物性于丹【庄子】心得

（六）总有路可走于丹【庄子】心得

（七）坚持与顺应于丹【庄子】心得

（八）谈笑论生死于丹【庄子】心得

（九）心态与状态于丹【庄子】心得

（十）大道与自然百家讲坛《英雄项羽》

《英雄项羽》一立志图秦百家讲坛2011年第100期《英雄项羽》二会稽起兵百家讲坛2011年第101期《英雄项羽》三横空出世百家讲坛2011年第102期《英雄项羽》四破釜沉舟百家讲坛2011年第103期《英雄项羽》五鸿门风云百家讲坛2011年第104期《英雄项羽》六裂土封侯百家讲坛2011年第105期《英雄项羽》七痛失双杰百家讲坛2011年第106期《英雄项羽》八智救彭城百家讲坛2011年第107期《英雄项羽》九楚河汉界百家讲坛2011年第108期《英雄项羽》十霸王之死百家讲坛2011年第109期百家讲坛《郝万山说健康》

《百家讲坛》郝万山说健康

（一）你是健康人吗2012116 《百家讲坛》郝万山说健康

（二）谁才是健康保护神20121117 《百家讲坛》郝万山说健康

（三）情绪左右健康吗20121118 《百家讲坛》郝万山说健康

（四）健康从“心”开始20121119 《百家讲坛》郝万山说健康

（五）小感冒大学问20121120 《百家讲坛》郝万山说健康

（六）你的体质是属阴的还是属阳的2012 《百家讲坛》郝万山说健康

（七）究竟什么是五行20121122 《百家讲坛》郝万山说健康

（八）五季养生时间表20121123 《百家讲坛》郝万山说健康

（九）五个健康密码20121124 《百家讲坛》郝万山说健康

（十）不吃药也能治病吗20121125 《百家讲坛》郝万山说健康

（十一）经络的奥秘20121126 王立群百家讲坛《大风歌》

百家讲坛《大风歌》2011年第55期传奇皇帝百家讲坛《大风歌》2011年第56期时代玉成百家讲坛《大风歌》2011年第57期西入秦关百家讲坛《大风歌》2011年第58期率先入关百家讲坛《大风歌》2011年第59期在劫可逃百家讲坛《大风歌》2011年第60期鸿门脱险百家讲坛《大风歌》2011年第61期屈就汉王百家讲坛《大风歌》2011年第62期还定三秦百家讲坛《大风歌》2011年第63期彭城之战百家讲坛《大风歌》2011年第64期韩信北伐百家讲坛《大风歌》2011年第65期鏖战荥阳百家讲坛《大风歌》2011年第66期韩信破齐百家讲坛《大风歌》2011年第67期十罪项王百家讲坛《大风歌》2011年第68期圆满收官百家讲坛《大风歌》2011年第69期登基称帝百家讲坛《大风歌》2011年第70期立仪定都百家讲坛《大风歌》2011年第71期汉初三杰百家讲坛《大风歌》2011年第72期血性男儿百家讲坛《大风歌》2011年第73期冰火人生百家讲坛《大风歌》2011年第74期一升一降百家讲坛《大风歌》2011年第75期分封之争百家讲坛《大风歌》2011年第76期奇谋天才百家讲坛《大风歌》2011年第77期臧否不一百家讲坛《大风歌》2011年第78期并峙双雄百家讲坛《大风歌》2011年第79期吕氏英杰百家讲坛《大风歌》2011年第80期幸运之歌百家讲坛《大风歌》2011年第81期谋圣受封百家讲坛《大风歌》2011年第82期军功封侯百家讲坛《大风歌》2011年第83期第一功臣百家讲坛《大风歌》2011年第84期刘姓封王百家讲坛《大风歌》2011年第85期太上皇帝百家讲坛《大风歌》2011年第86期白登之围百家讲坛《大风歌》2011年第87期爱子封王百家讲坛《大风歌》2011年第88期夺储之祸百家讲坛《大风歌》2011年第89期封王之路百家讲坛《大风歌》2011年第90期翁婿嫌隙百家讲坛《大风歌》2011年第91期成败萧何百家讲坛《大风歌》2011年第92期反乎冤乎百家讲坛《大风歌》2011年第93期死因之辩百家讲坛《大风歌》2011年第94期将星陨落百家讲坛《大风歌》2011年第95期高祖还乡百家讲坛《大风歌》2011年第96期英雄末路百家讲坛《大风歌》2011年第97期自信人生百家讲坛《大风歌》2011年第98期魅力四射百家讲坛《大风歌》2011年第99期用人有道百家讲坛《周岭解密曹雪芹》

周岭解密曹雪芹

（一）书稿丢失之谜周岭解密曹雪芹

（二）脂砚斋之谜周岭解密曹雪芹

（三）著书之谜周岭解密曹雪芹

（四）曹家发迹之谜周岭解密曹雪芹

（五）曹家败落之谜周岭解密曹雪芹

（六）文化传承之谜周岭解密曹雪芹

（七）曹雪芹其人周岭解密曹雪芹

（八）诗才之谜周岭解密曹雪芹

（九）杂学之谜周岭解密曹雪芹

（十）狱神庙之谜王立群读《史记》秦始皇

王立群读《史记》秦始皇

（一）荆轲刺秦王王立群读《史记》秦始皇

（二）襄公立国王立群读《史记》秦始皇

（三）穆公东扩王立群读《史记》秦始皇

（四）商鞅变法王立群读《史记》秦始皇

（五）合纵连横王立群读《史记》秦始皇

（六）昭王称霸王立群读《史记》秦始皇

（七）异人奇缘王立群读《史记》秦始皇

（八）生父之谜王立群读《史记》秦始皇

（九）赵姬之乱王立群读《史记》秦始皇

（十）吕不韦之死王立群读《史记》秦始皇

（十一）李斯为政王立群读《史记》秦始皇

（十二）通天大计王立群读《史记》秦始皇

（十三）韩氏初兴王立群读《史记》秦始皇

（十四）三家分晋王立群读《史记》秦始皇

（十五）韩国之亡王立群读《史记》秦始皇（十六）赵武灵王王立群读《史记》秦始皇（十七）秦赵之争王立群读《书记》秦始皇（十八）长平之战王立群读《史记》秦始皇（十九）邯郸之战王立群读《史记》秦始皇（二十）赵国之亡王立群读《史记》秦始皇（二十一）水淹大梁王立群读《史记》秦始皇（二十二）秦灭燕国王立群读《史记》秦始皇（二十三）秦灭楚国王立群读《史记》秦始皇（二十四）不战而降王立群读《史记》秦始皇（二十五）股肱之臣王立群读《史记》秦始皇（二十六）六世余烈王立群读《史记》秦始皇（二十七）集权皇帝王立群读《史记》秦始皇（二十八）统一制度王立群读《史记》秦始皇（二十九）万里长城王立群读《史记》秦始皇（三十）生死茫茫王立群读《史记》秦始皇（三十一）焚书坑儒王立群读《史记》秦始皇（三十二）秦始皇之死王立群读《史记》秦始皇（三十三）秘不发丧王立群读《史记》秦始皇（三十四）沙丘政变王立群读《史记》秦始皇（三十五）李斯变节王立群读《史记》秦始皇（三十六）二世诈立王立群读《史记》秦始皇（三十七）巩固帝位王立群读《史记》秦始皇（三十八）李斯之死王立群读《史记》秦始皇（三十九）胡亥之死王立群读《史记》秦始皇（四十）赵高之死王立群读《史记》秦始皇（四十一）子婴亡国王立群读《史记》秦始皇（四十二）皇陵之谜王立群读《史记》秦始皇（四十三）盗陵毁陵之谜王立群读《史记》秦始皇（四十四）汉儒评秦王立群读《史记》秦始皇（四十五）唐人论秦王立群读《史记》秦始皇（四十六）千古一帝王立群读《史记》秦始皇（四十七）难说再见百家讲坛《东汉开国》

东汉开国

（一）没落的皇族百家讲坛20101023 东汉开国

（二）初起兵百家讲坛20101024 东汉开国

（三）汉军出世百家讲坛20101025 东汉开国

（四）皇位之争百家讲坛20101026 东汉开国

（五）昆阳大战百家讲坛20101027 东汉开国

（六）大哥之死百家讲坛20101028 东汉开国

（七）王者归来百家讲坛20101029 东汉开国

（八）虎出牢笼百家讲坛20101030 东汉开国

（九）燕赵惊变百家讲坛20101031 东汉开国

（十）珍珠翡翠白玉汤百家讲坛20101101 东汉开国

（十一）绝地反击百家讲坛20101102 东汉开国

（十二）强龙压过地头蛇百家讲坛20101103 东汉开国

（十三）与皇帝斗法百家讲坛20101104 东汉开国

（十四）刘秀登基百家讲坛20101105 东汉开国

（十五）定都洛阳百家讲坛20101106 东汉开国（十六）三个皇帝抢天下百家讲坛20101107 东汉开国（十七）大破赤眉军百家讲坛 20101108 东汉开国（十八）皇帝难断家务事百家讲坛20101109 东汉开国（十九）致命的矛盾百家讲坛20101110 东汉开国（二十）得陇望蜀百家讲坛20101111 东汉开国（二十一）柔道治国百家讲坛20101112 大明第一谋臣刘伯温

大明第一谋臣刘伯温

（一）迷雾重重大明第一谋臣刘伯温

（二）宦海沉浮大明第一谋臣刘伯温

（三）谋士出山大明第一谋臣刘伯温

（四）神机妙算大明第一谋臣刘伯温

（五）特殊君臣大明第一谋臣刘伯温

（六）伯温之死百家讲坛《隋唐英雄志》

《百家讲坛》20110708 隋唐英雄志

（一）战神出道《百家讲坛》20110709 隋唐英雄志

（二）乱世机缘《百家讲坛》20110710 隋唐英雄志

（三）大兵小将《百家讲坛》20110711 隋唐英雄志

（四）李密越狱《百家讲坛》20110712 隋唐英雄志

（五）血战荥阳《百家讲坛》20110713 隋唐英雄志

（六）翟让让贤《百家讲坛》20110714 隋唐英雄志

（七）瓦岗聚义《百家讲坛》20110715 隋唐英雄志

（八）瓦岗内讧《百家讲坛》20110716 隋唐英雄志

（九）围战洛阳《百家讲坛》20110717 隋唐英雄志

（十）江都兵变《百家讲坛》20110719 隋唐英雄志

（十二）敌友变幻《百家讲坛》20110719 隋唐英雄志

（十二）亢龙有悔《百家讲坛》20110720 隋唐英雄志

（十三）另投明主《百家讲坛》20110721 隋唐英雄志

（十四）门神对决《百家讲坛》20110722 隋唐英雄志

（十五）秦王攻城《百家讲坛》20110723 隋唐英雄志（十六）灭窦摧王《百家讲坛》20110724 隋唐英雄志（十七）义薄云天百家讲坛《走近曹操》

百家讲坛《走近曹操》一纨绔子弟的青春梦百家讲坛《走近曹操》二破灭的讨贼梦百家讲坛《走近曹操》三卧薪尝胆的强者梦百家讲坛《走近曹操》四分道扬镳的兄弟百家讲坛《走近曹操》五燃烧的英雄梦百家讲坛《走近曹操》六夹缝中的坚持百家讲坛《走近曹操》七未来不是梦毛佩琦《明十七帝疑案》

明十七帝疑案

（一）朱元璋身世之谜明十七帝疑案

（二）朱元璋成功之谜明十七帝疑案

（三）朱元璋国号之谜明十七帝疑案

（四）朱元璋惩贪三大案明十七帝疑案

（五）朱元璋之胡兰监狱明十七帝疑案

（六）朱元璋的后宫明十七帝疑案

（七）建文帝登极之谜明十七帝疑案

（八）建文帝下落之谜明十七帝疑案

（九）朱棣起兵谋反之谜明十七帝疑案

（十）朱棣直捣南京之谜明十七帝疑案

（十一）朱棣篡位之谜明十七帝疑案

（十二）朱棣治国之谜明十七帝疑案

（十三）朱棣迁都北京之谜明十七帝疑案

（十四）朱棣后宫之谜明十七帝疑案

（十五）郑和下西洋（上）明十七帝疑案（十六）郑和下西洋（下）百家讲坛《万历兴亡录》

《百家讲坛》20111008 万历兴亡录

（一）一朝天子一朝臣《百家讲坛》20111009 万历兴亡录

（二）事情怕就怕认真《百家讲坛》20111010 万历兴亡录

（三）棍棒与道义的较量《百家讲坛》20111011 万历兴亡录

（四）是非张居正《百家讲坛》20111012 万历兴亡录

（五）明朝从此无海瑞《百家讲坛》20111013 万历兴亡录

（六）“词宗先生”戚继光《百家讲坛》20111014 万历兴亡录

（七）天地之间尽“山人” 《百家讲坛》20111015 万历兴亡录

（八）一场欢喜一场愁《百家讲坛》20111016 万历兴亡录

（九）酒色财气《百家讲坛》20111017 万历兴亡录

（十）飞语的力量

《百家讲坛》20111018 万历兴亡录

（十一）都是作秀惹的祸《百家讲坛》20111019 万历兴亡录

（十二）打虎英雄落平阳《百家讲坛》20111020 万历兴亡录

（十三）与人方便自己方便《百家讲坛》20111021 万历兴亡录

（十四）“异端”的下场《百家讲坛》20111022 万历兴亡录

（十五）祸起辽东《百家讲坛》20111023 万历兴亡录（十六）王京告急《百家讲坛》20111024 万历兴亡录（十七）将军百战死《百家讲坛》20111025 万历兴亡录（十八）人进我退

《百家讲坛》20111026 万历兴亡录（十九）家事国事天下事《百家讲坛》20111027 万历兴亡录（二十）明朝的国殇《百家讲坛》20111028 万历兴亡录（二十一）最后的解脱百家讲坛《传奇王阳明》

传奇王阳明（1）神奇少年百家讲坛20101210 传奇王阳明（2）另类青年百家讲坛20101211 传奇王阳明（3）挺身斗虎百家讲坛20101212 传奇王阳明（4）锦衣卫的追杀百家讲坛20101213 传奇王阳明（5）龙场悟道百家讲坛20101214 传奇王阳明（6）王阳明升职记百家讲坛20101215 传奇王阳明（7）临危受命百家讲坛20101216 传奇王阳明（8）深山剿匪百家讲坛20101217 传奇王阳明（9）只身平叛百家讲坛20101218 传奇王阳明（10）攻心奇谋百家讲坛20101219 传奇王阳明（11）荒唐皇帝百家讲坛20101220 传奇王阳明（12）忍辱负重百家讲坛 20101221 传奇王阳明（13）良知之教百家讲坛 20101222 传奇王阳明（14）此心光明百家讲坛20101223 百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

《百家讲坛》20111013 万历兴亡录

（六）“词宗先生”戚继光百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（一）一鸣惊人百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（二）少年壮志不言愁百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（三）特殊的考试百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（四）首战告败百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（五）寻找戚家军百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（六）士兵突击百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（七）夫人出马百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（八）怒战花街百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（九）台州大捷百家讲坛《抗倭英雄戚继光》

（十）勇闯夺命岛百家讲坛《抗倭英雄戚继光》