周恩来一生（通用10篇）
周恩来一生 篇1
弘扬孝德传统
——学习《周恩来青少年时期部分作文与旅日日记选编》有感
周恩来总理的一生是革命的一生、伟大的一生、光辉的一生，他用生命书画了为共产主义奋斗的一生。
无数文人写诗描句，颂扬他一生的功绩，赞扬他是伟大的马克思主义者，党和国家的主要领导人之一，人民解放军主要创建人之一，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，这些都是世人的共识。然而我却想说，周总理更是一位至情至性的人。他的一封写给伯父的家书，字里行间，情深意切，流露着对亲人浓浓的关切之意。
他不仅是一位受人爱戴的总理，更是一位至孝的儿子。1945年抗战胜利后，他在重庆对记者说：“35年了，我没有回家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我却痛恨着亲恩未报！”他好不容易把患病的父亲接到重庆，尽管工作十分繁忙，又面临险境，但他还是尽量陪父亲住在一起：后来他父亲病危期间他自己也病得很重，邓颖超代他护理并料理完后事，以至他得到父亲已逝的消息后追悔不已。
百善孝为先，周总理亲历亲行，给我们留下了至孝的美德，我们后人应谨记并遵行，传承中华民族孝敬父母的美德。
我们出生于和平的年代，生活在父母的关怀下，每天可以安心地读书、专心地学习，父母将我们的生活料理得紧紧有条，完全不用我们自己操心，遇到困难和遭遇不顺，父母的膝上会给予我们最大的安慰和力量。然而，在大部分时候，我们却往往忽视了该给父母亲的关怀。
当我们一直忙于学习，忙于工作，在偶尔的不经意间，却陡然发现母亲眼角的皱纹、父亲鬓角的白发，感叹着岁月的无情，也在心里埋下一丝愧疚，爸妈怎么都老了？因为我们长大了，我们在成长，父母却在一点一点老去，多么的残酷！有时候一想，一个月打了几次电话回家？父母的生日是几号？然后才发现自己对父母的关心真的好少好少。父母把最好的都给了我们，而我们可以回报的又有多少？树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这样的现实又是多么无情！一年又一年，想找机会陪陪父母，却总是被这样那样的小事耽搁，心里愧疚的同时却总想着下次吧！以后会有机会的！可是，当岁月的风霜刮过，你的父母还有多少岁月可以消磨，又有多少时间还可以等待？
多抽点时间陪伴陪伴家人吧！谁言寸草心，报得三春晖？不需要跟朋友、上司出去的高昂应酬，他们要的只是你多陪他们一会儿，聊聊天，说说话，谈谈你童年的无知趣事！在某个温暖的清晨，围上裙兜，和母亲一起准备一顿家人的早餐；在某个悠然的午后，陪父亲坐在吹着风的天台，喝一杯惬意的下午茶。幸福总是在你的身边，虽然有时很平淡，但，那才是最真实的温暖！
伟人周恩来 篇2
3月5日，是我们敬爱的周恩来总理的诞辰纪念日。今年的这一天，是周恩来总理诞辰113周年纪念日，社会各界人士纷纷以各种形式纪念缅怀周恩来总理。在学院三代会的组织下，我观看了历史回顾纪实片——《伟人周恩来》。作为一名大学生，特别是一名预备党员，在这样一个特别的日子里，重温周恩来总理辉煌的一生，不仅仅是一种缅
怀，更重要的是一种责任、一种使命。
“人民的总理人民爱，人民的总理爱人民！”对于周恩来总理的崇敬，从小就深深地扎根于脑海中。是在大人们的敬奉中，是在老师的课堂里，亦或是在孩时的荧屏上，我的记忆已模糊。唯一不忘的是人民敬爱的周恩来总理，他那崇高的精神和人格，深深地铭刻在人民的心中。《十里长街送总理》，这是小学时的一篇课文——“天灰蒙蒙的，又阴又冷……”寒风凛冽的十里长街，记录下人们对总理不尽的思念与浓浓的爱戴。一个个泪痕满面的镜头，一张张痛哭失声的脸庞，男女老少，都只为着同一个心愿：再送送周总理最后一程。试问，诺大的世界，有几人能有人民此般的拥戴？敢称中国之周恩来总理是也！再次看到这样的画面，心中不觉有一股热流涌动。从小学到现在，我对于周恩来总理已经有了更深刻的认识。或许我依旧无法像当事人一样体会到人民
当时那种悲痛的心情，但是我能真切地感受到那种悲痛。那似乎已经不仅仅是人民与国家干部之前的哀悼，而更像是亲人之前的绝别。是的，这就是我们敬爱的周恩来总理，这样一个爱人民胜于爱自己的好总理，这样一个人民心目中亲人般的好总理。他的一生，不正是“全心全意为人民服务”的最好的写照？我想无论多少年后，中国、乃至整世界，都会记住周恩来这个名字。因为他对国家的忠诚、对人民的爱护，他的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，无论在哪个国家，哪个年代，永远都是熠熠生辉的。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”周恩来总理正是这样一位永远活在人们心中的人。
每当提起周恩来总理的时候，总会油然而生一种感动与敬意。他亲民爱民，把一生都献给了他所深爱的祖国和人民。他以非凡的智慧和才华，豁达的外交风度，高超的外交艺术，为我国赢得了崇高的国际地位和威望。他位居国家总理，却始终保持战争年代那种艰苦朴素、躬行节俭的作风，是多少党员干部的楷模。他日7理万机，抱病工作，直到生命的最后，真正书写了“鞠躬尽瘁，死而后已”的箴言。他的一生留给人们的，在《人民日报》原副总编辑梁衡先生的《大无大有周恩来》一文中有这样精辟的凝练——“六大无”：死不留灰、生而无后、官而不显、党而无私、劳而无怨、死不留言；“六大有”：大智、大勇、大才、大貌、大爱、大德。生命的完结，正像他自己所希望的那样，翱翔于宇宙间。正是这份超然，成就了这位世界最完美的人。
看完影片，在被周恩来总理对国家对人民那份博爱所感动的同时，更让我思考一个优秀的国家干部真正给人民带来的是什么——是人民的幸福生活，是国家的繁荣富强；是人民的浓浓爱戴，是人民的深深眷恋。周恩来总理一生都忠诚实践着一个共产党人的崇高宗旨，体现着一个共产党人的高尚品格。作为全党楷模，周恩来总理是忠实、高效、廉洁的人民公仆，真正做到了立党为公，执政为民，勤政廉政。作为一名预备党员，我时刻铭记着党“为人民服务”的宗旨，在现实生活中用党员的要求规范自己，鞭策自己。周恩来总理的党员风范，是我在入党之前在思想上的又一个洗礼，给了我一个深刻的指导。同时，也让我对中共党员先进性有了更深层次的认识，这对我们继承党的优良传统，永葆党的先进性有着深远的历史和现实意义。
前几天看了电影周恩来，看完之后我有些感触和想法，希望和大家分享。
半个世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字：周恩来。如果你想知道世人是怎样评价我们的建国英雄之一的周恩来总理，我想当年周恩来同志逝世时，联合国秘书长说过的一席话就足以表达人们对他的尊敬：“中国是个地大物博的国家，其财产可谓多矣，而作为她的总理的周恩来在联合国银行里竟无分文的存款；中国有四亿多的人口，可谓多矣，而作为她的总理的周恩来竟无一个自己的孩子。”一个外国的首领尚且如此评价他，更何况应该“饮水思源”的中国
人。我们敬爱的周总理把他的一生无私心地贡献给了中国这片土地，他是忠、智、仁的集身。“总理，是人民的公仆，是人民的服务员。”周恩来曾这样对别人说。“天下安，注意相。”在新中国成立之际，国家的人民需要“相”来建立一个和平的、稳定的政治局面。周恩来总理正是人们需要的好总理，他始终如一地忠于党，忠于人民，他是集体主义精神的彻底贯彻底者，他为国家和人民鞠躬尽瘁。哪里需要他，哪里就有他的身影。当然，忠并不等于愚忠。总理在处理事情中总是多一份思考，多一份理智。当年，“文化大革命”的风暴席卷全国，许多老革命家，老干部蒙受迫害，如贺龙、陈毅、彭德怀等。周恩来作为一个总理，必须遵从毛主席的思想路线，但他从客观出发，对文革表示不理解，同时尽力保护老革命家、老干部，他们也是国家的一笔财富啊！很难想象，如果没有当年周恩极力支持邓小平同志复出和阻止对其的迫害，没有这个“伯乐”加“恩人”，一代伟人会不会像今天一样造福人民，周恩来，背负一个国家的生死命运的重担，他始终以国家和人民的利益作为自己的出发点和归宿。他真正做到了“我是中国人的的儿子，我深爱着我的国家的人民。”（邓小平）周恩来是世人皆知的外交家，他的演讲风格和外交风范曾让多不外交家望尘莫及。在现代中国的外交历史上，他始终被认为是第一把手。周恩来凭他的智慧和才能活出了一个中国人的骄傲，树立了一个威风凛凛的中国好总理的形象。我十分欣赏他在接见美国第一31届乒乓球赛运动员时的“乒乓外交”。其中有一个叫科
恩的运动员提出让周总理谈“他对美国青年中流行的“嬉皮士”的看法。虽然，总理并不同意这种运动，但他站在了与对方平等的地位，从马克思主义哲学中关于认识真理，改造社会的基本原理回答了客人的问题。他说，“青年的确有容易冲动、反叛的一面，但只要我们耐心教育，他们会逐渐认识到自己的错误的。” 睿智的回答给了他们一个满意的回答，同时为以后尼克松的来访创造了一个友好的开端。周总理是全国人民爱戴的好总理，在人们的心中，他既是一个称职的总理，又是一个慈父。他总是那么平易近人，待人可亲。他用一颗宽容，慈爱的心去影响身边的人们。难怪服务员不愿离开他；难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦；难怪代表们见到总理能出席二十五周年的国庆大典会泪流满面。十里长街的送别，四九运动的浩浩荡荡。。是人们对总理最深情的表示。今天，世人怀念特雷莎嬷、黛安娜，其折射的本质也是一种对仁爱的人的尊敬。今天，俯仰一个世纪的伟人，他的一言一行，一举一动无不震撼我的内心，给我以深思。反观今天，某些人集体主义精神的淡薄，私利主义的器张，还有各种各样混乱的思想观念和不文明的文化，真让人感到迷惘。茫茫人海，“前不见古人，后不见来者”，不知何去何从。我们的确需要一个正确的导航。周恩来的事迹给了我一个称心的答案。忠、智、仁的概念已被给予了新的内容和含意。一个人，就像一滴水，只有汇入大海中方能更好地发挥其作用。我们始终坚持着社会主义道路，走一条积极进取的人生之路，这就是忠；“天
周恩来精神 篇3
作为一名淮安人，我从小就对周总理有着无限的崇敬和爱戴，教科书上每一篇关于总理的课文都会深深的打动我。《一夜的工作》，《总理借书》等等的故事都成为了口口相传的佳话。他高风亮节，丰功伟绩，十二岁便立下了“为中华之崛起而读书”的大志向。
一转眼走进了大学，我们的校园坐落在周总理的故乡，进入学校大门，最初映入眼前的就是那“为中华之崛起而读书”几个苍劲有力的大字，在整个校园环境中，随处可见宣传标语，丰富多彩的纪念活动，周总理班，总理精神主题教育月等等，处处弥漫着浓郁的周恩来文化气息。
回首往昔，我们怎能忘记，在那苍茫的风雨年代，祖国山河水深火热，总理为了革命，为了中华之崛起，东渡日本，西赴欧州，风萧萧，路漫漫，上下求索救国救民之路，把马列主义的火种播撒到中华大地。
他是共产党的优秀代表，他身上凝聚着中华民族的传统美德和中国人民的优秀品质。他仿佛是一台永远不知疲倦的机器，经冬复立春的不停运转，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，正因为如此，周总理的名字才永垂不朽，才会感染着代代莘莘学子，才会在亿万人民心中永存。
周总理的一生，心怀坦荡，光明磊落，鞠躬尽瘁，死而后已。周总理的一生，谦虚谨慎，不骄不躁，无私奉献，一心为公。
岁月的流逝磨不灭我们对总理的思念，他似乎什么也没有留下，但又似乎把一切都留给了我们，他留给我们的是一笔宝贵的财富，他的精神更是我们21世纪大学生学习的榜样，是我们为中华之崛起而读书的指路灯。
走近周恩来 篇4
同学们可能不知道，文化大革命的时候特别时行戴毛主席像章，毛主席像章越来越大，越来越精致，到现在我也还保存着两枚毛主席像章。这充分反映了广大人民群众对毛主席的爱戴之情。
敬爱的周总理胸前也戴了一枚毛主席像章，但是他戴的不是当流行的圆形毛主席像章，而是一种长条形的为人民服务纪念章。这枚纪念章上，1/3的地方是毛主席头像，2/3的地方是毛主席书写的“为人民服务”5个大字。有一回，周总理去广州，宾馆里的女服务员胆子挺大，要跟周总理换像章。那时候，如果能得一枚好像章，可是一件了不起的收获。周总理笑着说：“你喜欢我戴的这枚，好啊，那就送给你。”一听这话，姑娘赶紧自己动手摘下了周总理戴的像章，又把自己戴的那枚毛主席头像纪念章给周总理别在胸前。到了晚上，周总理又把那枚毛主席头像纪念章摘下来，仍然换了一枚为人民服务纪念章戴在胸前，这枚毛主席为人民服务纪念章一直戴到他去世。
这虽然是一件小事，可是，充分体现了敬爱的周总理为人民服务的崇高思想。鞠躬尽瘁全心为人民，是敬爱的周总理伟大一生的光辉写照。
这里，讲一个周总理生前把自己置身于人民当中，与人民同甘共苦，时刻关心人民群众的衣食住行，吃穿冷暖，把全部的爱献给人民群众的故事。和老百姓一起坐公共汽车
周恩来资料 篇5
1925年2月和10月，先后参与两次东征的领导工作。8月与邓颖超结婚。1927年3月，领导上海工人第三次武装起义。8月1日，领导南昌起义。
1930年9月，主持召开中共六届三中全会。
1931年12月，进入江西中央苏区，任中共苏区中央局书记。1932年10月，任红一方面军总政委。1933年5月，任中国工农红军总政委。1934年10月，参与领导中央红军长征。1935年1月，出席在贵州遵义召开的中央政治局扩大会议，支持毛泽东的正确意见。1936年12月，张学良、杨虎城发动“西安事变”。周恩来作为中共代表出使西安，与张、杨二人迫使蒋介石接受停止内战、一致抗日的主张。1937年7月，起草《中共中央为公布国共合作宣言》。1939年1月，任中共中央南方局书记。1945年4月至6月，出席中共七大，当选为中央委员、政治局委员、书记处书记。1947年8月，为中央军委副主席，兼代中央军委总参谋长。1948年9月起，协助毛泽东指挥辽沈、淮海、平津三大战役。
1949年4月，率中共代表团同国民党政府代表团在北平谈判。6月，主持进行新政治协商会议筹备工作。9月，出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，作关于《共同纲领》问题报告，当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员、中央人民政府委员。10月1日，出席开国大典，被任命为政务院总理兼外交部长。随后又担任全国政协副主席、中国人民革命军事委员会副主席等职。1950年1月、2月，和毛泽东在莫斯科与苏联领 1 导人会谈，签署《中苏友好同盟互助条约》。10月，协助毛泽东组织领导抗美援朝战争。1951年，和陈云等领导人开始主持编制第一个五年计划。1953年1月，参与中华人民共和国宪法、选举法起草工作。
1954年9月，出席全国人大一届一次会议，作《政府工作报告》，被任命为国务院总理兼外交部长。12月，当选政协第二届全国委员会主席。
1956年9月，出席中共八大，作关于第二个五年计划建议的报告，当选中央委员、政治局常委和副主席。1957年8月，在民族工作座谈会上提出党关于民族工作的理论和政策。1959年4月，在全国人大二届一次会议上作《政府工作报告》，继续担任国务院总理。1960年 8月，主持制定对国民经济“调整、巩固、充实、提高”的方针。1962年1月、2月，出席七千人大会，讲话强调实事求是的思想工作作风。11月，主持领导发展尖端科技的中央专委会工作。1963年1月，在上海科技工作会议上指出，建设现代化强国的关键是科技现代化。1964年10月，第一颗原子弹爆炸成功后，宣布中国政府关于核武器问题的承诺和建议。12月至翌年1月，出席全国人大三届一次会议，在《政府工作报告》中完整提出“四个现代化”目标和“两步走”战略。再次被任命为国务院总理。1966年春，担任北方八省、市、区农业小组组长。3月、4月赴河北邢台地震灾区视察并指导华北抗旱。8月，出席中共八届十一中全会，会后实际主持中央日常工作。1969年4月，出席中共九大，当选为中央委员、政治局委员、常委。
1971年9月，和毛泽东一起领导粉碎林彪反革命集团的政变阴谋。
1973年3月，主持中央政治局会议，讨论通过恢复邓小平党的组织生活和国务院副总理职务决定。8月，出席中共十大，当选中央委员、中央政 2 治局常委、副主席。1975年1月，出席四届人大一次会议，作《政府工作报告》，重申“四个现代化”目标。四届人大确定以周恩来、邓小平为核心的国务院领导班子。
1976年1月8日，在北京逝世。
中华人民共和国成立后，周恩来一直任政府总理，1949～1958年曾兼任外交部长；当选为中共第八、九、十届中央政治局常委，第八、十届中央副主席，中央军委副主席；政协全国委员会第一届副主席，第二、三、四届主席。是中共五届中央委员，中共六至十届中央政治局委员，中共六届、七届中央书记处书记，一至四届全国人大代表。周总理外交大事件：
和平共处五项原则1953年12月31日，周恩来总理在同印度政府代表团就关于两国在中国西藏地区的关系问题举行谈判时，首次完整地提出了互相尊重领土主权（在亚非会议上改为互相尊重主权和领土完整）、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠（在中印、中缅联合声明中改为平等互利）和和平共处五项原则，并得到印方的赞同。1954年4月29日，中印两国政府把和平共处五项原则正式写入了双方签订的《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》的序言中，从而使五项原则首次作为一个整体在国际条约上成为发展国际关系的指导原则。
日内瓦会议1954年4月19日，中国政府任命周恩来总理兼外长为出席日内瓦会议代表团首席代表，张闻天、王稼祥、李克农为代表。日内瓦会议是中华人民共和国首次以五大国之一的地位和身份参加讨论国际问题的一次重要会议。
万隆会议 周恩来三次力挽狂澜，三挽狂澜第一回合：伊拉克发言人开始疯狂地攻击共产主义。周恩来：“中国代表团是来求团结而不是来吵架的。”
三挽狂澜第二回合：锡兰总理科特拉瓦拉直截了当地说：台湾应成为一个独立国家。周总理机智巧避锋芒。三挽狂澜第三回合：当印度总理尼赫鲁被亲西方国家攻击的异常愤怒时，周恩来站出来重申求同存异的主导思想。乒乓外交1971年3月在日本名古屋举行第31届世界乒乓球锦标，“中美接近”，轰动起来。美国乒乓球代表团团长斯廷霍文向中国代表团提出：“希望美国选手去一次中国”、“也希望中国乒乓球选手到美国去。”比赛结束后，他们得到了访华邀请。周恩来接见美国运动员时说：是你们“打开了两国人民友好往来的大门。” 1972年2月尼克松访华后，4月12日至30日，以庄则栋为团长的中国乒乓球代表团访问了美国。
中日邦交正常化1972年9月29日上午11时20分，在人民大会堂周恩来同日本首相田中首相签订了《中日两国政府联合声明》；之后，日本宣布“日台条约”失效。中国与日本政府正式建立外交关系。首次登陆日本的大熊猫是康康和兰兰，它们是周恩来总理为庆祝中日两国实现邦交正常化而特意挑选的。它们在日本受到了国宾待遇，大熊猫专机进入日本领空时由战斗机护航，当时的内阁官房长官二阶堂进亲自带队迎接。1972年11月4日，上野动物园举行了大熊猫与日本人民见面的特别公演，许多人为了一饱眼福，不惜排队3小时。日本所有媒体均对此进行了报道。此后，大熊猫笼子上的“中国人民赠日本人民”的字样经常见诸报端。周总理精神方面：
1、积极进取精神。周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、生命不息、奋斗不止、不断进取的一生。首先，是追求真理，崇尚理想。周恩来少小求真之心极盛，目睹患难之中国，年仅13岁的他就庄重地确立了“为了中华之崛起”而读书的坚定信念。为了追求真理，虽几经反复，但毫不气馁。他东渡日本、远赴欧洲考察，在彷徨中决意另辟“新思想”，“对一切主义开始推求比较”，最终选择了共产主义这个救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。从爱国到倾向革命到信仰共产主义并为之奋斗，体现了他追求真理、崇尚理想的执着精神。一旦信念确立，便坚信不疑，矢志不渝，把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，直至生命的最后一刻。其次，是永不满足，不断前进。为了实现共产主义这一崇高理想，周恩来在中国革命的各个历史阶段都站在斗争的最前列。在党领导的新民主主义革命时期，为寻找真理东奔西走，为寻求解放北上南下，南昌举旗，西安周旋，重庆舌剑„„历经无数艰难险阻，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋。全国解放以后，作为一国的总理，他经常与邓颖超同志互勉：要努力学习，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。他经常告诫自己“偶一不注意，便有落后的危险，还得再鼓干劲。前进再前进啊！”从日内瓦到万隆，他遍访各国；从西双版纳到天山，他深入各地；为了民富国强，他呕心沥血，反复探求，躺在病床上还在筹划祖国的统一与四化大业，生命不息，奋斗不止。
2、刻苦好学精神。周恩来一生酷爱学习，且善于学习，学以致用，不断丰富自己，改造自己，进而改造社会。首先，是好学。周恩来自幼酷爱读 5 书。他认为“一物不知，学者心耻”。对于“圣贤书籍，各种学科”必须广泛阅读，要“深究而悉讨”，而不能“浅尝辄止，见异思迁”。因此，他奉天东关模范学校学习时，常常感到学校规定的课程不能满足自己的求知欲，于是便利用课余时间，到图书馆和阅览室博览群书。投身革命后虽肩负重任，但一刻也不放松学习，无论是革命战备的戎马岁月，还是社会主义建设的繁忙时期，他都千方百计挤时间读书，哪怕是在飞机上、火车上，也是手不释卷。其次，是善学。周恩来读书学习不仅善思好问，善推求比较，还善于向社会学习。他远涉重洋，赴欧洲勤工俭学时，除在学校读书外，还利用假期进行社会考察。他在伦敦给他的伯父信中说：“在伦敦念书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。”周恩来世界观的确立，乃至革命建设中诸多重大思想的形成，除了得益于他博览群书、涉猎各种知识外，还得益于他向社会学习、向实践学习的求知方法。第三，是学以致用。周恩来 “面壁十年图破壁”的诗句，集中地表现了他对学习与运用、知与行、认识与实践的辩证关系的深刻理解和一生践履。年轻的周恩来即深刻地认识到，求学并非是为了个人名利，而是为了中华之崛起、腾飞。学以致用，成为周恩来一生的思维“定势”，不仅为他提供了学习的方法，而且为他提供了孜孜以求的动力，激励着他活到老、学到老。
3、甘当公仆精神。周恩来的一生是为人民服务的一生，他视自己为人民的公仆，视为人民服务为自己工作的出发点、毕生的追求。首先，视人民为国家的主人，自己为人民的公仆。把人民群众置于国家主人之地位，是他乐于做人民公仆的思想基础。他想到的是衣食住行都是人民给的，没有 6 捞取个人财富的权利，只有给人民做勤务员的义务。他始终以人民公仆的形象出现在人民面前，虔诚地向群众学习，真诚地为群众服务，最典型地表现了共产党人所倡导的主仆之间的关系。这也是他永远赢得人民爱戴的重要原因。其次，是视为人民服务为自己工作的出发点。周恩来少年时代就有了乐于“服役”的精神追求，甘于默默地为公众“服役”，而从不吝惜时间与精力。当他完成世界观的转变，成为共产主义者后，又把“服役”精神上升为“全心全意为人民服务”的境界。他强调，我们的一切工作都是为人民服务的，视为人民服务为自己的义务，把“为人民服务”的徽章佩戴在胸前，时刻警示着自己。人民遇到疾苦，常使他陷入痛苦的自责之中。1973年他重返延安，目睹人民贫困的情景，禁不住潸然泪下，痛心地自责，我对不起老区人民。1975年，大手术之后的他依然牵挂着远在千里之外的云南锡矿工人的健康。他抱病去看望谭震林同志时说：“死我并不怕。古人说，人活七十古来稀，我已是七十七岁多的人了，也算得上是高寿了。可是这二十几年的时间，总应该把国家建设得好点，人民的生活多改善一些，去马克思那里报到，才感到安心。现在这种状况去报到，总感到内疚、羞愧。”这是何等崇高的境界！他的一生就是忘我地、不知疲倦地、全心全意为人民服务的一生。他是为人民服务的典范、楷模。
4、团结协作精神。周恩来襟怀博大，立志划一个最大的圈子，广交朋友，善于协作，力争团结大多数人一起奋斗。首先，是胸怀广阔。周恩来早在五四运动时期，就在斗争实践中体会到革命必须团结各阶层广大群众。树立马克思主义的世界观之后，更坚信无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的真理。他告诫青年要改变观念，不要画地为牢。成为孤家寡人； 7 要“先划一个最大的圈子，把亿万人民群众团结在一起”。他鼓励青年在精神上要有一种气概，即“在千军万马中敢于与人家来往，说服教育人家，向人家学习，团结最广大的人们一道斗争。”实践中，从西安到重庆，从万隆到莫斯科，之所以能游刃有余，把能够争取的、能够和我们合作的人士都团结起来，就在于他胸怀广阔。其次，是广交朋友。周恩来不仅有“划一个最大圈子”的气概、胸襟，还有广交朋友的办法。他少小即“善交游”，“挚于友谊，凡朋友公益事，无不尽力”。确立共产主义世界观后，更自觉地把他与实现共产主义的伟大目标结合起来，全方位多层次地交朋友。从国内的各党派到各阶层到国际上各国家各政党各阶层，无不尽力交接，进而扩大党的影响，扩大同盟者的队伍。第三，是善于协调矛盾。周恩来认为“团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人”。他是世人称颂的善于统一矛盾的人。无论是在内政，还是在外交上，他总是着力去分析矛盾着的力量之间的共同利益，进而争取矛盾各方权衡利弊，求同存异，或扬同抑异，或存异待同。在中国共产党历史上，他是一位创造性协调矛盾的大师。他多次解开难解的矛盾死结，推动中国革命不断进入新格局。他多次调节党内矛盾，挽救党和国家于危局，维护党和国家的团结统一，使党的事业立于不败之地。
5、求真务实精神。周恩来一生是求真务实的一生，他趋重实际，躬行实践，理论联系实际，对事业极端负责。首先，是趋重实际。周恩来从学生时代即逐步培养起趋重实际、言行一致、实事求是的优良品质。他认为“发于言，著于行，无丝毫假借，无智利相扰。”主张培植“趋重实际的精神”，8 极力提倡“思想要自由，做事要实在，学问要真切”。参加革命后，他更加自觉地将马克思主义应用于中国实际，郑重宣称“我们当信共产主义的原理和阶级革命与无产阶级专政两大原则，而实行的手段则当因时而宜”。即一切从实际出发。他不仅较早地掌握马克思主义的精髓，而且自觉地运用于中国革命和建设的实践。他反复倡导要“讲真话，鼓真劲，做实事，求实效”。创造性地发挥党的实事求是的思想路线。其次，是坚持理论联系实际。周恩来重视对马克思主义理论的理解与发挥，更重视对其运用。他认为：“我们无论求什么学问，如果只求一点观念，就是任何目的都不能达到，我们总要在实际上去做”，应“从实际问题上解释主义之理论的根据”。他坚信理论同实践相结合才能真正解决问题，否则就是空话，于事无补。他号召青年到群众中去，到实践中去，运用所学到的知识去使理论适合实际去把知识用活。他自己的一生即坚持以此作为座右铭，堪称“活用”理论的典范。第三，是谨慎稳重。周恩来少年时即养成老成持重、审慎务实的习惯。之后随着全心全意为人民服务思想的确立，逐步形成求真务实的精神，对事业、对人民高度负责。他在探索社会主义建设的艰辛历程中，始终坚持实事求是，坚持要把主观能动性和客观可能性结合起来，既反保守，又反急躁冒进，强调干劲要大，步子要稳。面对落后的现实，他主张既要有雄心壮志，尽快赶上先进水平，又要循序渐进，不能一步登天。他坚持一切工作首先审慎地考虑对人民群众的利害关系，反对不关心人民疾苦的官僚主义。60年代初，他常半躺在床上，抱病核算审批国家的粮食配给表，一丝不苟。他一生是谨慎稳重、兢兢业业、求真务实的一生，是中国共产党内名副其实的实干家。
6、勇于创新精神。周恩来慎思明辩，反对迷信盲从，敢于独立思考，崇尚科学，敢于创新。首先，是反对迷信盲从，敢于独立思考。周恩来在学生时代即主张慎思明辨，对各种学说要“深究而悉讨”，不能浅尝即止，人云亦云。他对孔子儒学、耶稣教义和佛家经论都敢于大胆怀疑，主张破除迷信，反对盲从。他明确区分科学与迷信的界限，说“迷信与信仰何别？别在其所信的理论与方法，能否用在实际上来试验，换过来说，便是能否合乎科学精神。”这实际上提出了实践是检验真理的标准的重大命题，闪烁着马克思主义唯物史观的光辉。他成为马克思主义者之后，更加坚定地崇尚科学，反对迷信，坚持独立自主、实事求是的科学精神。其次，是善于从错误中发现和创造。周恩来不仅勇于作自我批评，而且善于作自我批评，即批评的时候“要注意和整理，要有发现和创造”。他在作自我批评时，并不满足揭露、认识、改正自己的错误，而是在检查错误事实、剖析犯错误的原因和探求改正错误的措施等环节中，力求发现有价值的东西，进而有所创造。第三，是科学地对待马克思主义，敢于创新。周恩来善于把马克思主义和中国实际结合起来，在指导中国革命和建设的实践中敢于创新，不断作出理论概括，对党的新民主主义革命理论与社会主义建设理论作出较多的建树。他较早地在建党初期就从理论上回答了中国革命必须经过长期武装，“真正革命非要有极坚强极有组织的革命军不可。”在大革命时期，他较早地提出武装工农的问题，较早地萌发了人民战争的思想并积极进行实践。土地革命时期，他又较早地对共产国际的“城市中心论”提出质疑。新中国建立后，他在所领导的经济、统战、外交、文教科技等工作中，不断开创新局面，皆得益于他科学地对待马克思主义，坚持 10 马克思主义和中国的具体实践相结合，既有继承，又有发展，极大地丰富了毛泽东思想的理论宝库。
7、严于自律精神。周恩来严于律己，勇于自我改造、自我批评、自我约束、自我调控、自觉地过好“五关”。首先，是坚持自我改造。周恩来认为共产党人为了改造客观世界，首先要改造自己的主观世界。他形象地说，“要把思想改造看成像空气一样，非有不可”。这是因为“时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进”。他有一句名言，“活到老，学到老，改造到老”。这实际上是他的座右铭，是他修身自律的真实写照。他的一生正是自我反省、自我总结、发扬长处、纠正短处、不断完善自己的一生。其次，是勇于自我批评。周恩来认为思想改造的方法，除了学习、实践，重要的是进行自我批评。他认为世上本没有完人，人总会有缺点，难免会犯错误，要完善自己只有不断地改正错误。他曾说，“领导威信不是从掩饰错误中而是从改正错误中提高起来的”。因此，他一贯主张缺点和错误的改正要从领导者做起、自我批评要从领导者做起。他正是这样自勉自励，一旦发现自己的错误，总是敢于正视，反复公开地作自我批评，努力从自己的思想、作风、立场、观点、方法上去找根源，从不文过饰非，更不诿过于他人。他曾表示过，如果我写书，就写我一生的错误。纵观他的一生，通览他的著作，他那勇于自我批评的自律精神清晰可见，他是中国共产党的领导人中自我批评最自觉、最多、最深刻的人，堪称共产党人自我批评的楷模。第三，自觉地过好“五关”。周恩来认为自我改造要随着不断变化的新环境而提出新的任务。他提出领导干部要过好思想、政治、社会、亲属和生活等“五关”。前两关 11 是经常讲的，但赋予新意，后三关是新提出来的。其中，对过好亲属关，不仅阐明过好这关的重要性，而且提出过好这关的办法。他不仅反复倡导，而且身体力行，率先垂范。他叮嘱他的侄儿不要透露他们的叔侄关系，他告诫他的亲属要靠自己奋起，不允许有丝毫特殊，自定了十条家规。至于生活关，他功高不奢，始终保持着无产阶级革命家艰苦朴素的本色。他吃、穿、行中有许多感人至深的节俭事例，在人民群众中广为流传。一身正气，两袖清风，他是共产党人自律的典范。
8、无私奉献精神。周恩来的一生，是坦荡无私，淡泊名利，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已的一生。首先，是一心为公，淡泊名利。周恩来到中央苏区时，尽管大家由于折服其才能而推荐他做红一方面军的总政委，但他执意不肯，而强调毛泽东的经验、长处，坚持重新任命毛泽东为总政委。在遵义会议上，他作为 “三人团”成员之一，在全力支持毛泽东的同时，主动承担责任，自我批评，避免会议可能出现的僵局，确保会议成功。会后，他作为“党内委托在军事指挥上下最后决心的负责者”，自觉地退居于助手的地位，让毛泽东全权指挥红军的军事行动，确保毛泽东在党内军队的领导地位的逐步确立。其次，是顾全大局，相忍为党。周恩来认为“领导者在必要时应忘记他所受的侮辱”。在中国革命的复杂环境中，处在党内斗争漩涡之中的他，为了党和人民的利益，他总是忍辱负重。在土地革命战争时期，面对党内斗争中对自己的各种误解，甚至是恶意中伤，他报以忍受和缄默，竭力维系党的团结统一。社会主义建设时期，当他组织实施反冒进受到错误批评时，尽管心情很沉闷，但仍然努力忘却所受的屈辱，带领周围同志团结奋斗，勤奋工作，以尽量减少思想路线的失误带来的损 12 失。三年困难时期上下交困，怨言颇多，为顾全大局，即使有些问题不是他的责任，他也毫无怨言地主动承担起来，以求大家向前看。“文化大革命”中，尽管他自己处境十分艰难，仍然表现出一个共产党人的能容天下难容之事的博大胸怀。他一方面以血肉之躯挺身抗击，力挽狂澜；另一方面又顾全大局，忍辱负重，苦苦周旋，苦撑危局，以维护党和国家的最高利益。第三，是鞠躬尽瘁，死而后已。周恩来曾说过“人民的世纪到了，所以应该像牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”“为人民服务而死”，这是他毕生的追求，也是对他一生最好评价。为了民族的解放，他南征北战，出生入死，临危不惧，处险从容。为了国家的强盛，人民的幸福，几十年如一日，日理万机，三更未眠五更起，紧张、不知疲倦在工作。1972年，身患癌症的他仍抱病坚守在自己的岗位上，以古稀之年，承担了超负荷的工作，常常连续工作几个昼夜，累了只能扶着椅子歇歇，生怕“一坐下就会睡着”！1976年，弥留之际的他从昏迷中醒来，便对医生说，我这里没有什么事了，你们还在这里干什么呢？快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们。他投身革命的大半个世纪里，倾心血于人民，尽赤胆于祖国，唯独没有自己。他真正地成为世人钦羡的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
总之，周恩来精神是中华民族最优秀的文化精神和崇高的共产主义精神的完美统一，是共产党人理想精神的集中体现，是中国时代精神的集中体现，具有永恒的价值。
在周恩来诞辰100周年纪念日上，江泽民指出：周恩来的精神，就是共产主义远大理想同脚踏实地的工作作风的结合。周恩来的精神，就是对上负责同对下负责的结合。周恩来的精神，就是高度的原则性同高度的灵活性的结合。
在周恩来诞辰110周年纪念日上，胡锦涛指出，我们缅怀周恩来同志，就是要永远铭记和认真学习周恩来同志的精神，使之不断发扬光大。周恩来同志始终信仰坚定、理想崇高，集中表现为他对党和人民无限忠诚的精神；始终热爱人民、勤政为民，集中表现为他甘当人民公仆的精神；始终顾全大局、光明磊落，集中表现为他高度珍视和自觉维护党的团结统一的精神；始终实事求是、严谨细致，集中表现为他求真务实的精神；始终虚怀若谷、戒骄戒躁，集中表现为他谦虚谨慎的精神；始终严以律己、廉洁奉公，集中表现为他无私奉献的精神。
周恩来语录 篇6
2、美两国的社会制度根本不一样，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。可是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整互不侵犯互不干涉内政平等互利和和平共处五项原则的基础上建立正常的国家关系，更不应当导致战争。
3、有错误要逢人便讲，既能够取得同志的监督和帮忙，又能够给同志们以借鉴。
4、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。
5、我们要实现农业现代化工业现代化国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。
6、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
7、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最欢乐的事情。
8、今日的现实是不够美满的，可是美满的现实需要我们大家共同去创造。
9、为中华之崛起而读书!
10、我们走的是马克思主义道路，简称马路。
11、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
12、青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后，不要气馁。
13、什么是座右铭“座右铭”，本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励警戒自我
14、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
15、一个人，如果生活在战争中，他永远明白珍惜完美朴素的生活。
16、中国人几乎占世界人口的。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。
17、一个人站在领导地位，不虚心，不平易近人，自以为了不起什么都懂，只要有这种思想并且在作风中表现出来，就危险了。
18、老实常在，狡猾常败。
19、人间的万象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然见着一点儿光明，真愈觉娇妍。
20、我们国家干部都是人民的公仆，应当和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。
21、领导群众的方式和态度要使他们不感觉我们是在领导。
22、适当地发扬自我的长处，具体地纠正自我的短处。
23、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。
24、一个人，要顺应潮流，而不是企图反潮流，否则，将被潮流所淹没。
25、我们的下一代，总是要把自我摆在劳苦大众一齐，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的。
26、梦想是需要的，是我们前进的方向。现实有梦想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现梦想。
27、中国的妓女在我国台湾省。
28、梦想是需要的，是我们前进的方向。现实有了梦想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现梦想。
29、敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也必须是能够自强的民族。
30、照顾全局，相忍为党。
31、一帆风顺是不能磨练人的。
32、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
33、人民的力量是不可战胜的。
34、人总是容易看到人家的短处，看到自我的长处。应当反过来，多看人家的长处，多看自我的短处。这样不仅仅仅仅能使自我提高，也能帮忙别人提高。
35、每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志!应当做个开创一代的人。
36、莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。
37、畏惧错误就是毁灭提高!遮掩错误就是躲避真理!
38、在此刻这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。
39、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为仅有老实人才能经得起事实和历史的考验。
40、任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，能够说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误是硬着头皮采取不承认主义是搪塞遮掩是文过饰非甚或嫁祸于人
41、为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自我毁掉它。
42、要得到人家尊重，首先要尊重人家。
43、要明白，错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自我变得聪明，成熟;错误能给他人供给向前的阶梯，供给有益的指路标向。
44、如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。
45、不尊重科学，就会瞎指挥。
46、我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。
47、公正，必须会打倒那些说假话和假作证的人。
48、中国人民银行的货币资金嘛有元角分。
49、革命总是会有牺牲的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作!
50、直到今日，我还得感激母亲的启发，没她的爱护，我不会走上好学的道路。
51、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，可是必须由不懂变为懂。
52、有恒心，有毅力，方能成功。
53、事急矣，时逼矣;十分之势，多难之秋，至斯亦云极矣。
54、任何新生事物在开始时都可是是一株幼苗，一切新生事物之可贵，就因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人成长为力量。
55、仅有忠于事实，才能忠于真理。
56、奔向自由自在的春天，打破一向的束缚，勇敢地奔啊奔。
57、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……
58、健全自我身体，坚持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
59、我们国家的干部是人民的公仆，应当和群众同甘苦，共命运，要永远做人民忠实的勤务员。
60、愿同中国人民及一切真正为民主而努力的党派，为真和平真民主奋斗到底。
61、谁掌握年轻人，谁就掌握未来。
62、浮舟沧海，立马昆仑。
63、努力为生，还要努力为死。
64、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来名言 篇7
2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
3、一盘散沙团结起来了，睡狮觉醒了。
4、一帆风顺是不能磨练人的。
5、没有现代化的技术，就没有现代化的工业。
6、老实常在，狡猾常败。
7、做天难做二月天，蚕要暖和参要寒。种莱哥哥要落雨，采桑娘子要晴干。
8、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
9、敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。
学习周恩来精神 篇8
书桌上摆着一方周恩来总理水晶印台，身着中山装的周总理，神态自若的望着远方，俨然一副高瞻远瞩的模样。印台上有一行字“为中华之崛起而读书”——这句大家都很熟悉但依然为之鼓舞的话。
周恩来总理是中国人民的骄傲，是值得我们学习的榜样。他将自己的一生都融入了“为中华之崛起而读书”的理想和实践中。50多年的革命生涯，同中国共产党的建立、发展、壮大，同我国新民主主义革命的胜利，同我国社会主义革命和建设的历史进程紧密联系在一起。他毫无保留地把全部精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他身上集中体现了中国共产党人的高风亮节，在中国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。
他的伟大不仅仅来自他对中国共产党，对整个中国的贡献，更来自于他个人的高尚人格。
“鞠躬尽瘁，死而后已。”这句古语用来形容周总理再生动不过了。一生勤勤恳恳，任劳任怨。为了国家机器的正常运行，他废寝忘食，即使在身患疾病时依然奋不顾身的工作。他将他的生命与国家命运和群众疾苦紧密相连。在那个无后为大的年代里，为了国家和人民，他甚至未留下一儿半女。“全心全意为人民服务“的宗旨，周恩来总理将它做到了最后的实践。
“一身正气，两袖清风，廉洁奉公，严于律己。”这是陈毅将军对周恩来总理的评价。毕生严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。他说，对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点。虽然是国家的高级领导人，却从不搞特殊化，对自己，对亲友一直要求很严。一件衣服，一双鞋子，一穿就是几十年，补了又补，直到不能再穿。
周总理也是一个谦逊谨慎的人，他常说“我们每一个人，不管过去做了多少工作，现在担任什么职务，没有党和人民，就既不会有过去的成绩，也不会有今天的职务。党和人民是伟大的，我们个人是渺小的”。
他为党和人民做出了巨大的贡献，却如此虚怀若谷。这样的精神更该为我们学习，活到老学到老。
作为中华人民共和国的开国总理，周恩来不仅赢得了中国人民的爱戴和尊敬，同样为世界所称赞。前苏联总理柯西金说：“像周恩来这样的同志是无法战胜的，他是全世界最大的政治家。“” 周总理是绝顶聪明的人，只要他在世一天，我们是不会进攻的，也不可能进攻的。”的确，周恩来总理是个机智敏捷的人。新中国刚刚成立，作为一名外交官，在国际上总是受到打击与歧视。周恩来总理在面对国际上的刁难与讽刺时的机智应对，为刚刚成立的新中国在国际上赢得了赞誉。
观《周恩来》有感 篇9
作者：六·三班 田熹
指导教师：蹇春华
看完《周恩来》这部电影后，我的眼泪情不自禁的掉了下来。在我眼前总是出现周总理的威风凛凛指挥战斗的画面，伏在桌子上批阅文件的画面，端着茶杯深思的画面。虽然周总理已经死了，但是他的精神却永远活在我的心中。
影片《周恩来》描写的是周总理在生命最后十年的事。主要介绍他在“文华大革命”中保护陈毅等老革命家，与林彪、江青等坏蛋作斗争，在非常困难的情况下肩负重担，任劳任怨，勤奋工作，以至最后积劳成疾，过早离我们而去的故事。多好的一位领导呀！就这样，就这样在为人民服务的岗位上死去！
影片里最令我感动的是：在周总理的办公室了，灯光彻夜不灭，微光中周总理浓眉下那双炯炯有神的眼睛里流露出疲惫与焦虑，他在为国家大事辛勤操劳着！由于疲劳过度，他终于病倒了，可是他任然坚持工作着，会见外宾、接待来访、处理国家大事！望着他消瘦的面容，我的心里无比的难过！可恨的病魔终于把我们敬爱的总理带走了！望着送行的灵车和围观的人群以及流泪的叔叔阿姨，我的心如刀割！虽然周总理远离我们而去了，但是影片中周总理光辉的形象永远铭刻在我们心中。我要永远记住，是像周总理这样的老革命家支撑着共和国的大厦，我们才能在宽敞的教师里学习!
随着剧情的深入，影片又把我们带到了另一个场面。在会场里，坐着满满的带着红袖章得年轻人，台上讲话的是一个神采奕奕的老干部—陈毅，当他讲到外交部的工作是执行了毛主席的路线是，不知为什么冲上来一帮红卫兵，要把陈毅揪走。这时，周总理大义凛然地高喊：“你们谁要揪陈毅就从我周恩来身上踏过去。”这些人被镇住了，老师了，让一条路来，乖乖的让周总理和陈毅走了，使那些人没能得逞。周总理爱憎多分明呀！我应该学习周总理这种关键时刻挺身而出、保护同志、爱憎分明的精神！
看了影片《周恩来》，我觉得周恩来太伟大了，他为中华人民付出了生命，付出了自己所有的宝贵时间。我感受最深刻的就是要好好学习，长大了建设祖国，接好革命的班，做一个像周总理那样鞠躬尽瘁为人民服务的人。让明天变得更加美好！
学习周恩来体会 篇10
周恩来是我党第一代领导集体的核心成员，他长期集决策者、指挥者和执行者于一身，他的领导实践是全方位的。周恩来的领导思想是他长期的、多方面的、并且独具特色的领导实践的总结，是马列主义与中国优秀文化传统的结合，是毛泽东领导思想的组成部分。他把毛泽东关于无产阶级改造客观世界也改造自己的主观世界的理论，运用于领导实践并作了杰出的发挥。他坚持领导者必须自我改造，才能改造被领导者，同时改造自己的领导。他强调，做一个好的领导者，首要的“要有确定的马列主义世界观和革命人生观”，“要用革命的精神改造工作”。①这是周恩来领导思想的一大特征，是他毕生领导实践的真实写照。自觉把个人溶于领导集体之中
周恩来是列宁关于领袖是一个集团的学说的坚定实践者。他强调领导者必须自觉地“把个人完全溶化在集体当中”，②“个人与集体结合起来，在集体中发挥个人作用”。③这是改造领导的一个基本方面。
首先，周恩来说过：“党的领导不是党员个人领导。党是一个集体，是有组织的。党的领导是组织领导，不是个人领导。”④他在这里直接讲的是党的领导，其实是无产阶级的普遍的领导原则，是马克思主义领导观的一个基本点，是同剥削阶级的英雄史观根本对立的。
我们共产党人的领导者，无论职位高低，都是为实现党的领导而担负领导工作的;都必须置身于集体之中，组织之中，而不能自居于集体之上，组织之上。个人的作用只有通过集体，才能得到正确的发挥。这是我们党的领导实践充分证明了的。国际歌里唱的从来就没有什么救世主，不仅是讲领导者同群众的关系，也包括了领导者同领导集体的关系。
其次，领导集体必须有一个核心。拥护核心，也就是拥护领导集体。毛泽东作为我党第一代领导集体的核心，周恩来可以说是最早的发现者、推举者和促成者。他竭尽全力维护毛泽东的核心地位。对此，有人有所非议，说周恩来是受了中国封建“忠君”思想的影响。其实，周恩来对毛泽东的忠诚不二，首先是对共产主义事业的忠诚，对人民的忠诚。连美籍作家韩素音都看出了这种区别。她说：周恩来“发现了一个高瞻远瞩的天才，在这个天才的身上，他倾注了自己对中国深挚的感情。”⑤而且，周恩来对毛泽东的敬仰、信服，是在长期合作共事中形成的，是在同“左”右倾错误路线的斗争与比较中形成的。即使“文化大革命”中，周恩来当时处境复杂，他仍顾全大局、一心为党。他以特有的方式，以超乎常人的坚韧和机智，牺牲自己，艰难地维护党，最大限度地减少错误和损失。
历史证明，周恩来是反对个人崇拜的。他在号召人们在毛泽东的旗帜下前进的同时，就强调“决不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖”，“看成孤立的神”。⑥尽管“文化大革命”个人崇拜达到狂热，他佩带的像章也特殊，毛泽东像占1/3，为人民服务5个字占2/3，形象地说明，在周恩来的心中，崇敬毛泽东与信仰为人民服务的统一。
再次，善于定位，即找到自己在领导集体中的恰当位置。任何领导集体，核心只有一个，不能人人都当核心;任何核心也离不开其他成员的辅佐。周恩来总是从领导集体的整体功能来观察其中不同角色的不同作用，包括自己的作用，既知人，又知己。周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，在党内外享有崇高威望，但是他从来都自认为“不是帅才”。他斥责党内“少数有领袖欲的人想造个人地位”是“资产阶级政客官僚的卑污恶浊”，“是破坏党的最恶劣的倾向”。⑦他没有任何个人的权力欲望，绝不看重权势名位，表现了崇高的精神境界，而且已经融于他的历史和生活情趣之中。他对历史人物的评价，也有他自己独特的视角。他从来也没有感怀过秦皇汉武、唐宗宋祖，却极为敬仰张良、萧何、诸葛亮。就是说，就领导者的个人人生价值来说，关键并不在于是不是帅才。在领导集体中，每个成员都能依各自的特长和优势找到恰当的位置，实现自身的价值，创造英雄的业绩。
在领导集体中，角色不同，领导方法也有所不同。周恩来非常赞赏邓小平作为帅才“举重若轻”的领导风格，但是他要求自己作为执行者只能是、必须是“举轻若重”，为的是让毛泽东集中精力作战略性的和理论上的思考。毛泽东深知周恩来总管一切、日理万机的才能和辛苦，称之“确有吐握之劳”，⑧“善于处理各种复杂矛盾。”⑨
周恩来讲的“举轻若重”的“重”，有着丰富的内涵：一是勤勤恳恳，不辞劳苦，二是精雕细刻，一丝不苟;三是周到全面，不失之偏颇。他逝世后，邓颖超献出他生前1950年到1976年的工作日历，其中工作安排，都是一分钟追一分钟，连吃饭的时间都挤没了。
又次，在矛盾中形成和发展团结。周恩来指出：“团结是在矛盾中形成和发展的。”“善于团结的人，就是善于在共同点上统一矛盾的人。钢铁和水泥是性质不同的物质。把它们结合起来，就变成钢筋水泥那样强有力的东西。科学家能把自然界不同的物质组合、统一起来，难道不能把有不同见解和脾气的人统一起来吗”⑩这些精辟论述既反映了周恩来的领导集体观，也反映了他的团结观。
其一，领导既是集体，矛盾是客观存在。周恩来指出，即使共产党内，政治信仰和世界观相同，大的方面一致，由于各人所处具体环境的局限，加之出身成份不同，成长和改造都有其过程，仍然会有不同的思想，不同的生活方式，不同的才能、性格和脾气。而且，这种不同不一定是坏事，经过合理的组合，可以形成新的、统一的力量。
其二，既有矛盾，就要善于求同。求同存异，有些同志把它解释成限于外交方针。这就窄了，低了。其实，求同存异，是周恩来处理各种矛盾包括领导集体内部矛盾的指导方针和基本方法。这是一种辩证唯物主义的思想方法和领导方法。它是以承认矛盾普遍性、事物差异性为前提的;是强调人的自觉能动性的;是以追求统一性为目的的。在领导集体内，对于党的基本理论、基本路线和基本的方针政策，必须同而不能异;但具体执行，因地制宜，有灵活性，即允许异。要善于化异为同，抑异扬同;同时敢于容异，并使异异互补，使异在重新组合中产生新的功能。
其三，画大圈圈，不画小圈圈。他批评搞小圈圈的人，缺少无产阶级的气概，“不像个领导者，反倒像个孤立主义者”。11他从不分亲疏，他是在党内搞五湖四海的典范。为此，他善于协调，包括各方利益的统筹，包括非原则问题上必要的妥协。
其四，相忍为党，与人为善。相忍为党是周恩来的一句格言。李立三的“左”倾错误，周恩来一开始就反对，因此，受到粗暴对待。但周恩来在负责纠正李立三错误时，却是同志式的。三中全会上，李立三仍被选入政治局。“文化大革命”中，周恩来忍辱负重是出了名的。他肚子里装着多少委屈，却“永远地埋葬在心底”!
其五，是严守纪律。在周恩来看来，无产阶级严格的纪律，并不只是约束被领导者的，首先是约束领导者的，是领导集体坚强有力的基础条件之一。在纪律问题上，他从不讲情面，不计得失，不怕得罪人，更不原谅自己。