《狼道》读后感1100字

《狼道》读后感1100字（精选10篇）

《狼道》读后感1100字 篇1

美满的童年都是类似的，不幸的童年各有各的不幸，当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静，我深刻体验到了字里行间的感情色彩，邪恶中看到善良，黑暗中看到光明，冷酷无情中见到人性的光茫，悲剧气氛中感受到顽强毅力，战胜顽强的力量。

《童年》讲述了一段沉重的童年往事，主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子，但他拥有一颗脆弱而敏感的心，正体验着人生的酸甜苦辣，爱如温暖的阳光丰富了他，使他充满了力量去面对苦难。

严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败，变得吝啬，贪婪，专横，残暴，慈祥而和蔼的外祖母，有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟，粗野，自私的舅舅，爱喝酒闹事，整日因争夺家产而斗殴，还有忧郁的妈妈，乐观淳朴的小茨冈，以及正直的老人格里戈里等，尤其是聪明能干，善良开朗的外祖母，她是一盏明灯，驱逐黑暗与孤独，她是正义，怜悯穷人与弱者，高尔基从炽热的浪漫主义者，为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画，表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我就美满多了。

我生活在鱼米之乡—南京，这里风景如画，而且拥有着丰富的文化底蕴，六朝古都的南京，虽没有上海繁华，青岛优美，可我们却是那样的独一无二。

我坐在宽敞的教室，和蔼的老师，温柔的父母，让空气中充满了爱的芬芳。

我生活在一个人道主义的国家，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，更没有层出不穷的暴行与丑事，有的只是书香四溢的校园，我们成了一个莘莘学子，充实的生活在琅琅的读书声中开始，老师热心的为我们传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润一一吸收更多，更好的知识。在知识的海洋中，我结束了快乐的童年，慢慢走向成熟。

《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷，悲惨的生活中的故事。

读完《童年》感到高尔基儿时的悲惨遭遇，觉得自己现在是美满的，想要什么，就有什么，如果有人欺负你，大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番，可是高尔基呢?与我们恰恰相反，有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人，就是这样的环境，造就了高尔基，成就了高尔基，在如此污秽和邪恶的天地里，他那颗光明和博爱的心没变，没有变得肮脏，而变得更加开朗，光明，也许这就是成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信!

池塘边的榕树上，知鸟在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经过去，步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊!

读了高尔记的《童年》后，才知道什么是童年，什么是美满的童年，什么叫珍惜童年!

狼道读后感 篇2

很早以前就听人介绍过《狼道》这本书，本月终于有机会读了这本书。

《狼道》是著名的畅销书作者王宇的一部得意之作，此书是一本全面解读狼的书籍，书中展示了一些狼的纪律、狂野、多变、忍耐、意志及策略，从多方面引用狼道对人道进行了最完美的诠释。书中通过一些古代的、现代的，企业的、个人生活的生动事例，全面地为我们解读了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲学，给我们工作、生活以启迪。

单从个人来阐述人生哲理，该引用狼的精神，学会自强不息，奋力拼搏，学会在逆境中求生存，现在的社会不管哪个行业都是优胜劣汰的。

做任何事情都该给自己树立目标而才会产生动力；人生的道路总是坎坎坷坷，人生遭遇各种挫折是必然的，而我们要做的是用积极的心态来面对，使自己做个乐观积极向上的人，并不是一直缅怀着失败。特别是现在的年青人更缺少生活中的磨练，对于挫折我们该坦然面对，在挫折面前一定要充满自信，坚信自己的信念是正确的。生活中强者与弱者的区别在于，弱者一经挫折就退却做了懦夫，而强者在经历了第一百次挫折的时候，便开始第一百零一次的冲击。书中引用了多个经典范例告诉我们应该具备愈挫愈勇的精神面对人生。

狼的生存，就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。这让我联想到作为一名恋日人，不仅要有狼的团结精神，更要有像狼一样强烈的生存意识、野性拼搏意识，以“狼群杀敌”般整体配合与分工协作，靠集体智慧和力量打造属于我们自己的超级团队。

通过对《狼道》的阅读，可以学到团队竞争中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力。。狼是最具有团队精神的兽群，他们的力量来自于团队，团队的力量可以战胜一切。同样的道理，企业要生存要发展也应该奉行狼道准则。工作中我们也应分工协作，团结一致，在协作中遵循自己做事、做人的规则，用铁一般的纪律来约束自已。狼的忠诚、交流、合作、坚韧的精神是值的我们每一位成员在工作、生活中学习的。

狼道读后感 篇3

其实，不是作者写错了，而是人们误解了狼。

如果你还在怀疑，那就往下看，狼们发现了人的入侵，人在本属于狼的草原盖上房子，作为狼的不速之客住了下来。房子里总是会传来肉的香味，一些狼忍不住想冲进去吃肉。头狼试图管住它们，但是徒劳，其中一只大狼带着一群狼偷闯进了房子，最终以一只大狼被打死而告终。

愤怒的狼群开始了大反攻，他们把车推翻，等里面的人下来时，就呲牙咧嘴地向他们展开报复。狼不是无缘无故，是要报仇雪恨。人们举起无情的猎枪，只消手指动动，一条鲜活的生命就从此结束。人类放开胆子杀戮狼，但是狼只要动他们一根毫毛，就得以十条狼命为代价。狼用它们单纯的脑袋，怎么想也想不通人类杀它们那么多，它们却不能杀一个人。所以它们在什么也想不通的情况下，愤怒了群起而攻之。

最终，这个强大的狼群被人类强行拆散，所有的狼的归宿都是惨的，两条狼留下了一条是头狼的妻子，一条是老狼。老狼受了重伤，头狼的妻子替它养好伤后，到了村庄去报仇，却踏上了不归路。

老狼埋葬了同伴后，村庄里一个倡导杀狼的人患上了重病，()一个杀狼不眨眼的人一改以前的凶相，变得神情恍惚而被送到了医院。

这是天意，谁让他们不爱护狼群，以令人反感的借口去滥杀狼，最终得到了上天的惩罚。

那只老狼失去了所有的亲人，眼前总是出现昔日的亲人和朋友，神情恍惚的它最终倒在了车轮之下。无论如何，狼都是被人害死的。

爱护狼的人，比如少年毕力格，则从未受到狼的攻击，反而受到它们的尊敬。

狼有情有义，不是无情的猛兽，人们对它们误解了，其实它们就跟人一样，可以喜怒哀乐，知道报答，也知道报复。

《古文观止》读后感1100字 篇4

初次了解到《古文观止》是缘于高中的语文老师，那是他总是说要想学习好文言文将《古文观止》看一遍下来，《古文观止》读后感1100字。于是，看《古文观止》这本书的初衷，现在想想却是为了提高自己的文言文的水平，可看过《古文观止》后才明白我收获的不止是这些。于是，在团日活动的可选书籍中看到了《古文观止》，故记录下对它的感受。

之前想象中《古文观止》应该是一本厚重又晦涩难懂的书籍，于是，第一次于书店的角落发现它的时候，我有些惊讶，他只是薄薄的100页左右，这其中还包括了翻译。也许是文言文的缘故，这本书问津了人少之又少，以至我付款买书时候，收银员用一种奇异的眼光看

着我，有些不解和诧异，而我只顾捧着它，从容的离开了书店。

书皮的颜色是深蓝色的，上面没有任何的图案，这点是很让我欢喜的，因为我不喜欢那些华丽呼啸的书籍，在我看来简单的封面比那些色彩绚丽的各色小说来的清新，耐人寻味。

简单的翻下目录，惊讶的发现，在小学、初中、高中这时间里我竟然已经与她有了些接触，《兰亭集序》、《项脊轩志》、《苏秦以连横说秦》、《臧僖伯谏观鱼》、《触龙说赵太后》等等，我都已经在语文课本上学习了，这个发现更加增加了我阅读她的欲望了。

我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，但她毕竟是文言文，我总是一点一点慢慢的分阶段阅读，当然这本书中的每一篇文章虽然短小，但却值得我认真琢磨其中的人生哲理，读后感《《古文观止》读后感1100字》。

慢慢的在读的过程中我开始总结和归纳，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。

就拿《陋室铭》为例，《陋室铭》中刘禹锡作者高洁傲岸的节操隐逸情趣让我十分欣赏，“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”等这些的名句更是让我熟记于心。虽然文章短小却尽写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。所以，处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补，也完全不必。

还有，《臧僖伯谏观鱼》的例子，我也很是喜欢，说的是臧僖是鲁国的公子，鲁隐公打算到棠邑看捕鱼，臧僖用各种比喻暗示隐公此举不合礼数，但鲁隐公仍执拗前往，臧僖故意称病不去。故事虽然简单，但却让我们看到了那个时代礼制的约束。设想，如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。

《昆虫记》读后感1100字 篇5

在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊！难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。我从小因为不喜欢昆虫，所以平时很少细心观察小动物的世界。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛成果。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民DD昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的科普书。

这本书为我们提供了更珍贵的启示，让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持准确记述观察得到的事实。有句话说得好“知识就是力量”，让我们也用它来勉励自己，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗！

人类的智慧是无限的，在科学的道路上，不管是遇到什么样的困难，从来都不能阻止我们人类的科技进步。我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们从小做起。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的基础；同时，要多阅读一些适合小学生看的科普类书籍，还应积极动手参加各种科学小实验、小制作，来培养对科学的兴趣。以法布尔为榜样，热爱科学、热爱大自然、热爱我们的地球村。通过我们自己的努力来掌握和拥有丰富的科学知识，做一个热爱科学的新一代。

《狼道》读后感1100字 篇6

文章从多个角度，以生动有趣的小故事向我们一层一层的揭开什么是美的面纱，不同场景下美的层次，以及真善美的关系。把美放在关系里去看，又抽离出关系来观察。以非常生活化的视角娓娓道来。如观察古松的三种态度，子非鱼安知鱼之乐等等，信手拈来的古诗拆解出美的特性，以及主观上容易产生的理解误区。

对美与游戏，美与创造、美与格律、美与自然、美与模仿等等容易混淆的概念，利用诗词、生活经验、哲人故事以及历史事件进行说理解读。美是关于于个人体验的存在，是主观的。是自然的更是创造的意向。是来自于关系之中又脱离了关系的主观创造，美也分个体美和群体美，群体美是一种更为纯粹和高阶的美。

认识和理解美是对灵魂的净化之旅，美学是一种文化，是人类精神世界通向文明的道路之一。我印象最深的几个观点如下：

（1）美是基于现实基础之上脱离了一切关系的共鸣。主观态度不同，观察到的意向世界就不同。同样是一段音乐或者一幅画作，不同经历的人，品味出的体验是完全不同。带着实用思维的人会思考这个作品有什么用，带着功利思维的人会思考这个作品能带来多少利益，只有抛弃了所有的主观的念头，理智的思考，打开心灵用直觉去感悟作品，与作品建立意念上的连接，才能体会到美。所以作者告诉我们，美是直观体验，脱离理性思考的感受。

（2）美的创造是理性与直观的统合。源于模仿、精于练习、成于创造。表达传递这种美需要借助工具，语言为载体戏剧、电影、诗歌、散文等等文体为包装的体裁外壳，通过直观创造把意向传递出来。这是汇聚了意识、技巧、潜意识于一体，手、脑、心于一体的创作行为。大家之作必然是知行合一的呈现，真善美浑然一体的表达。

（3）每个人都是生活的艺术家，这是创造美的至高境界。我们于文学作品中呈现美创造美，我们每个人的一生也是谱写生命之美的一生。如果说艺术工作者是由于职业需要而专门进行语言或者工具技巧的训练，以作品的方式来创造美，那我们每个人的人生，站在局外人的角度来审视具体个人的生命活动，这是一段由家庭关系、社会关系及个人自我关系三者谱写的成长史，是人类总体活动的组成部分。在生活历练中不断刷新对三者关系的认识及平衡，不断进行着选择和创造，每时每刻都是对人性善恶的考量，从时间角度回顾一生，那些总有闪光的片段，熠熠生辉的一瞬印刻在心上，那一定是人性之美闪耀的时刻。

《上下五千年》读后感1100字 篇7

自从汉武帝派卫青、霍去病打败了匈奴，又派张骞通西域，都很顺利。匈奴逃到漠北，就太平了好几年，表面又要跟汉朝和好了。公园前1，汉武帝就派苏武送匈奴使者回去。但苏武到了匈奴后，他没想到，以前有个汉朝使者叫卫律，他投降了匈奴，匈奴就立他为王。卫律有个副手叫虞常，看卫律给匈奴出主意侵犯中原，就和苏武的副手张胜联合准备把卫律杀死，可谁知泄露了秘密。单于就让卫律审问虞常，张胜很害怕，就告诉了苏武。

苏武想，他堂堂使者，竟要像犯人一样被审问，会给朝廷丢脸，于是，他就把刀在自己的脖子上抹去，幸好他的两个副手夺下刀，没让他死。单于就让卫律去劝苏武投降。可是苏武没有投降。第二次，卫律又去叫苏武投降，可苏武不仅没有投降，反而骂卫律是个忘恩负义、背反朝廷的汉奸。卫律把这一切报告了单于，单于就更加想让苏武投降了，他就把苏武关进地窖里，不给他吃，不给他穿。那时正好下大雪，苏武就吃雪和地窖里的破皮带和羊皮片。过了好几天，单于见苏武还活着，就让他去北海放羊，说哪天公羊生了小羊才把他放回去。

苏武到了北海，他就挖野菜、逮田鼠吃。他拿着使节放羊，抱着使节睡觉，因为他没有忘记他是汉朝的使者。一年年地过去了，苏武手里的使节上的穗子都掉光了。可他把这看做他的命根子。到了公元前87年，汉武帝死了，匈奴因为没有力量和汉朝打仗，就要求和好。汉昭帝就让匈奴放回苏武等人。

匈奴就编造谎言说苏武已经死了。第二次，汉朝派使者到匈奴去。常会买通了单于的手下，和使者见面。使者明白了底细，就责怪单于说：“我们皇上在上林园射下了一只大雁，大雁脚上拴着一条绸子，是苏武亲笔写的一封信。他说他在北海放羊。您怎么能骗人呢？”。单于听了吓了一大跳，他想，苏武的忠义肯定感动了飞鸟，就把苏武放了。苏武回国后，大家看见白胡子、白头发的苏武都很感动，说他是个好大夫。

我觉得苏武很坚强。他在北海放羊的时候，都挖野菜、逮田鼠吃，他不管死活就是不投降匈奴，因为他是时刻刻都在想他是汉朝的一个使者，一个堂堂正正的使者，他不能给汉朝丢脸。我们也应该学习他这种精神，要时时刻刻注意自己的身份。我们要是去别的学校就代表的是大柳杭小学；我们要是去别的区就代表的是博山区；我们要是去别的省就代表的是山东省；我们要是去别的国家就代表的是中国！我们不要做背叛国家的事！

上下五千年的读后感1100字 篇8

在我九岁生日那天，妈妈送给我一套《上下五千年》。我翻开它，就好像面对着一个汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来，民族文化在这里集聚，民族精神在这里显现。

这本书是由原教育部副部长，著名的教育家、语言学家、历史学家林汉达先生编写了部分篇目，并确定了《上下五千年》这一脍炙人口的书名。遗憾的是，他在““””的**岁月中去世。_后，曹余章先生续完了未写的部分，并对林先生的遗稿作了整理和补充，使此书成功出版。《上下五千年》记载了从盘古开天辟地到辛亥革命胜利前后五千余年的历史。

翻开第一页，盘古开天地，女娲造人。接着，尧舜禅让，大禹治水，夏启即位，建造了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。少康复国，二十年天下太平，商汤灭夏，暴力国君——秦始皇统一天下，建造了世界奇迹——长城。

通过看《上下五千年》，我知道了中国历史朝代有：先秦：夏、商、周;汉;魏晋南北朝;唐，宋，元，明，清，中华民国。为此，我还学会了一首“朝代歌”。

唐尧舜禹夏商周，春秋战国乱悠悠。

秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

唐宋五代又十国，宋元明清地王休。

其中我最喜欢的故事是《包拯铁面无私》：包拯是庐州合肥人，生于公元9，他二十八岁时考上了进士，开始做官，后来一直做到了开封府知府、枢密副使。

包拯很会审理案件，而且执法如山、铁面无私。他在庐州府做官时，有个亲戚犯了法，告到官府，包拯依法处理。这样一来，本想利用他做靠山的亲友，再也不敢为非作歹了。

包拯处处奉公守法。他曾在端州府做过知府，那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前这里的地方官借皇帝进贡的名义，乘机搜刮，奉承权贵大臣，比进贡的数量多几十倍。可包拯只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块也不拿。大家看到他这样清廉自守，十分敬佩!

这个故事可见包拯的清廉刚直，能受到人们长期以来的赞赏。

《上下五千年》中还有许多故事，如《神农尝百草》《密谋沙丘》《朱元璋建立明朝》······它让我们更全面地了解了中华民族的悠久历史和灿烂文明，激发了我们的民族自豪感和爱国主义热情。有兴趣的读者可买回来看看，了解五千余年的历史文化。

《狼道》读后感1100字 篇9

主人公马克·塞德曼是一位优秀的外科医生，妻子来自于富家，深爱着6个月的女儿，他深爱着女儿，甚至愿意为之付出自己的生命。可是这一切却毁于一个毫无预兆的早晨。妻子被枪杀，他自己身受重伤，而女儿不知去向。源于对孩子这份爱，他和绑匪展开了一次次凶险的对决。随着时间的推移，真相浮出水面。原来这一切，是和他一同长大的好朋友所为。而这一切的发生，仅仅是因为他，爱着他，是为他好！再深一层，这一悲剧的发生，有太多的间接原因。塞德曼质问伦尼：你怎能因为正当理由而做错事呢？

是呀，怎么可以因为正当的理由做错事呢？他是和他一起长大的律师，他看着他生活不幸福，并不爱自己的妻子。他看到了亲手对塞德曼开枪的妻子，以为好朋友已死的他反手取枪杀了其妻并以其律师之便，为其孩子找到了好的人家。这一切错误的开始，却是来源于主人公塞德曼对旧情人的念念不忘而无意中对现任妻子相敬如滨。恰恰她又是一个身在富家却患有忧郁症的悲观者。到底是谁导致了这些悲剧呢？

人，真的不能因为正当理由而做错事！马克不能，伦尼不能，妻子不能，雷切尔不能，丹尼尔不能……包括我们自己都不能。为一件事情而正义，恰恰就是另外一件事情悲剧的发生。错事，永远都是错事，错事没有前提条件，别说你别无选择，你有许许多多的选择，唯独不能选择将错就错。

这是作者杜撰的故事，所以故事还是以圆满结局的。但，如果这是发生在现实生活中，想必就不会这么完美了。每一个人的人生都不可以重来，所以，我们需要将我们的每一天都过好，不要给自己做错事的理由，不要给不爱的人希望，更不可以给爱你的人失望。只有把平凡的每一天活阳光了，再坚硬的石头心也会被暖化。

忧郁的人，总有忧郁的根源。也许是来自于别无选择的遗传，但更多的也许是后天因素所致。我们的人生是可以选择的，只有勇敢的选择改变，恶劣的环境才会因你而变成美好的一切，而不是日渐走向更深的黑洞。另一层面，大多数悲剧的开始都是原生态家庭所致。所以，作为新生一代的父母一辈，你有责任照顾好你的小家，照顾好你的孩子，给予他们你应该给的爱！爱，终是避免一切纷端和悲伤的最佳保护盾！

《廊桥遗梦》观后感1100字 篇10

95年电影《廊桥遗梦》上映，那时我还在校园，学校的宣传栏里贴着每日放映的电影。对《廊桥遗梦》记忆非常，看了多遍没看明白要说的是啥?

三十多岁时再看，就觉得女主人公不是好女人，在仅有的一次，丈夫带孩子出去的四天，也是她跟着丈夫来到美国仅有的一次分开的四天，她就迫不及待的背叛和出轨，看不惯为自己的偷吃戴着理所当然的帽子。今年春节期间无意中有机会再看《廊桥遗梦》，好似看懂了点什么。

女主人公在一个小镇里长大，是位教师，有空时，经常坐在小镇不远的一家咖啡厅里，靠窗的位置看着来往的行人，有时还会坐在靠里的位置静静的思考未来。遇到丈夫后，带着美好的梦想，跟着丈夫一起细心经营着丈夫祖上留下的家产。每日种着菜园;洗衣服;做饭;收拾屋子。成了位全职太太，24小时的照顾丈夫和两个孩子的生活。每日忙碌得周而复始的重复得像个转个不停的陀螺。丈夫从没再带她回到家乡去看看。曾经坐在咖啡厅的窗前看看行人的惬意小坐成了内心里驱之不去的梦想;没再让她去继续做自己热爱的教师，内心里对再从事教师职业的梦想成了个遥不可及的奢望，这一切内心的想要，在丈夫和孩子不在身边、独自一人在家无所事事的刹那被全部翻了出来，灼烧着她未曾泯灭掉、掩藏在内心深处的梦想。

每日忙碌惯了的女主人公，被突然停了下来的不适应的澹正不知怎么办好的。演员一遍又一遍的试着让自己的身边靠着门口的柱子，手在不断的调换放的位置，正找不地方怎么放自己的手，站在家门口不知所错时，正巧路过的地理杂志社的摄影师问路，女主人有了想找件事儿来消减内心里的灼烧，掩饰自己的不适应来打破内心里的濉

一路的闲聊，女主人公发现，摄影师比自己的丈夫懂自己，跟摄影师有着共同的话题：家乡小镇火车站旁的咖啡厅;靠窗座位看着行人的惬意感等对她梦想的灌溉、对她家乡思念的召唤等等的让她又找回了那个没来美国之前的少女心;与摄影师的短短接触，人生中第一次找到少女怀春的感觉，这怀春少女的感觉是跟丈夫一起生活的日子没有的灿烂!炫目!燃烧得灼热!还有美好的向往。女主人公一直用：生活安逸!安稳!邻居间的友好和小镇风气的来描述现在的生活，还要加上一句：就是没有梦想!电影中的第一天晚上，女主人公难以入眠的站在月夜里的.家门口，对着夜风，打开自己的睡衣，让夜风吹散自己内心的燥热。这次才看明白导演安排这个镜头是对前面女主人公遇到摄影师后唤起梦想的渲染。

四天时间，两人吵了两次。女主人公怀疑自己在摄影师的心中跟工作途中遇到的其他女人没什么区别?怀疑摄影师对女人的随意和没有唯一的不挑剔。其实摄影师遇到女主人公也跟女主人公的心里一样的灼热，摄影师用一句话来说明对女主人公的心里感受：我们两个人在一起像一个人一样，有的人一生都遇不到。摄影师也用死后让女主人公继承遗产来证明自己。

电影中女主人公跟摄影师说镇上的一个女的被老公抓到出轨在床而被镇上的人唾弃。这个事实让摄影师亲身领教了，摄影师很怕女主人公也遭受这样的对待。从心里发出保护女主人公的建议，换个地方见面。带着女主人公去没有人认识的地方开心的玩了后面的两天。

女主人公跟那个镇上出轨的女人成了好朋友，女主人公的丈夫也不介意她们成为好朋友。通过女主人公儿子的嘴说出：出轨的女人后来嫁给出轨的人，过得比原来幸福多了，来说明女主人公遇到对的人。女主人公的丈夫回来后，一如既往的对女主人公的理所当然的漠视和麻木，无知无觉，不闻不问的态度做了演绎。其实稍微注意一下就会发现妻子跟以往的不同。直到临死前才说出妻子也有梦想却不在有生之年成全。

女主人公用三本日记记录下自己对家庭，对孩子，对摄影师的爱交织在一起。没有亲手撕毁这个家。选择用后半生对摄影师的无时无刻的思念。

两个孩子了解了母亲对家庭，对婚姻的感受后。让儿子意识到自己对妻子也如父亲一样对妻子的漠视，儿子回家见到妻子说出改变的话：我要让你幸福!女儿也正有对老公的不满，有离婚的打算，看母亲日记的过程中，女儿手里拿着离婚律师的名片的一遍遍思考和对老公要说离婚的打算的慎重。女儿也正在感受着母亲在婚姻中的同感，只是还没遇到那个对了人。