茅以升精神实践活动感想

茅以升精神实践活动感想（通用13篇）

茅以升精神实践活动感想 篇1

茅以升精神实践活动感想

之前对茅以升先生的了解仅限于他是一位杰出的桥梁专家，而话剧《茅以升》让我对茅老的一生有了更深的了解。话剧再现了茅以升先生少年时期立志建桥，青壮年时代满腔热血投身祖国建设成为著名桥梁专家，精心技术人才，桃李满天下的光辉一生。讲述了茅以升先生攻克重重难关主持建成中国第一座现代铁路公路两用桥钱塘江大桥，却以国家和民族大义为重，亲手炸掉这座大桥的可歌可泣的感人事迹。

观看话剧后，我深刻理解到茅以升精神是一种民族责任感、民族自信力。上世纪30年代，中国大桥都是外国人造的，况且，外国专家称：“钱塘江水深流急，不可能建桥”。茅以升先生建造钱塘江大桥，首先就有一种无法抑制的民族自信力的激烈张扬，要为中国人争光。

茅以升精神是个人牺牲精神。为了建钱塘江大桥，先生辞掉大学教职，只身一人来0到杭州，和一线工人们奋斗在一起，远功利、近高洁、轻物欲、重名分，造就了“建筑佳话”。

茅以升精神更是一种实事求是的创造精神，没有这种创造，就不会有“射水法”、“沉箱法”、“浮远法”，也不会有钱塘江大桥的高效率、高质量，当然，更不会有钱塘江大桥的今日辉煌。

此外，我们去了圆明园，当我们看到那些断壁残垣时，心中感受好像泉水般，涌现出那一幕幕可恨、可气、可悲的时刻。

同时，也有一个问题浮现在我的心头：英法联军为什么敢在中国的领土上为所欲为？答案只有一个——清政府太无能。当时在位的皇帝整天不务正业，把外国所谓的科技视为玩物丧志，可真正等敌人攻入国门时，却手握落后的武器去防守，结局当然是——全军覆没，这样的结果是意料之外的，也是情理中的：当时的清政府完全没有想到，被他们视为“玩物丧志的东西竟有如此大的威力”，没有想到我们和敌方的实力是那样的悬殊。可当清政府明白时，一切却显的那样不堪一击。由于清政府的无能，皇帝及大多数官员的贪生怕死，与入侵者签定了各种不平等条约，以此来换取太平生活。

历史是不可改变的，但我们手中可以把握未来，使这段悲剧不再重新上演。，我想这大概就是现代人们奋斗的精神动力吧，为了中华民族的伟大复兴而奋斗，正如茅以升先生茅以升的工程伦理思想以工程爱国思想为根基，这是为改造腐败、落后、被侵略的旧中国而产生的强大精神动力。

茅以升精神实践活动感想 篇2

在此基础之上,我校以“人文的关注与思考”为核心,开展了“三寻访树三魂”“三学育三心”等一系列提升学生人文素养的实践活动,使学生在学习、运用人文知识的同时,获得内在的非智力因素的培养与提升,如情感的丰富、意志的磨炼等。

一、通过“三寻访树三魂”活动培育人文精神

1.“三寻访树三魂”活动的主要内容

我校通过“三寻访树三魂”实践系列活动,引领蕴涵学校人文精神的文化品牌。其主要内容包括以下三个方面。第一,寻访校友,树优秀“市二”魂。我校开展校史教育系列活动,针对我校一批杰出校友,组织学生走访校友、采访校友,将校友身上折射出来的“市二”精神带回学校,与在校学生共勉。第二,寻访城市,树传统文化魂。我校组织整个年级开展寻访城市足迹实践活动,学生5～7人组成小组,寻找上海这座城市承载历史积淀的雕塑、建筑、场所,通过调查访问感受上海这座城市的精神与魂魄。第三,寻访伟人,树不朽民族魂。我校组织各班级开展“英雄模范班”的创建,从伟人选定,到全班讨论、主题班会开设、主题活动选择、志愿者服务开展,整个活动都使学生感受到伟人的人格力量。

2.“三寻访树三魂”活动中的人文价值

我校“三寻访树三魂”活动从人、物、史三个角度出发,注重人的存在价值、人的力量会聚、人的文化传承、人的灵魂与精神。

寻人,拥有一百多年校史的我校有各行各业的杰出校友,这是宝贵的精神财富,他们每一个人都是时代的缩影、历史的见证。寻物,上海这座城市是人文知识的宝藏,从历史、名人、社区、工业不同视角分类,都给学生以不同的视角来审视时代的变迁。寻史,我国历史长河中有着众多英雄人物,从班集体的“学英雄模范”系列实践活动,到六朝古都南京、文物之邦绍兴的历史文化之旅,众多历史文化知识背后,蕴藏着的是人文溯源、历史年轮。

3.“三寻访树三魂”活动实施过程中的人性关注

我校以人为本,积极关注学生自主性发展,依托课题探究模式,努力争取最大化激发学生的内驱力。学生都是渴望被认同的,我校不仅通过班级、年级展示学生的寻访成果,还通过PPT演讲或是视频制作,推选出校“社会实践之星”。另外,我校还推荐优秀课题参加高层次评比,包括上海市青少年英特尔创新科技大赛、NOC视频制作大赛等。我校每年还会将学生的优秀成果统一汇编,修订成册,出版印刷,从而体现出对学生智慧与汗水的尊重。

我校积极尝试运用多种机制培育学生的人文精神,包括鼓励学生自由组合成小组,自主选择并寻访一处已被发现的或未被发现的人文、历史、自然场所;自行研讨调查研究方案,通过查找资料了解它背后的故事,通过实地走访了解它的现状,并为将来它的发展提出建议等。这一活动不仅拓展了学生的视野,丰富了学生的思想,更增强了学生对社会群体的关注、对人的价值的探究与思考。

二、通过“三学育三心”培育人文精神

1.“三学育三心”活动主要内容

“三学”是我校开展的学军、学农、学工社会实践系列活动。高一年级开展学军活动,学生在军事化训练中学习国防知识,感受爱国情怀的熏陶,培养艰苦奋斗的作风,在集体生活中学会与人共处。高二年级开展学农活动,学生通过在田间劳动了解农村农业,增长与农业自然相关的知识技能,培养吃苦耐劳的精神,在实践劳作中学习与自然共处。高三年级开展学工活动,学生在职业锻炼中了解职业生涯知识,增强社会生存能力,培养其团结互助与独立处事的态度,在职业实践中学习与社会共处。

2.“三学育三心”活动中的人文价值

我校“三学育三心”活动侧重从人、自然、社会三个角度,既有社会主义核心价值观的融合,也有各个活动不同实践的目标侧重,使学生通过不同活动的实践锻炼,学习不同领域的知识,提升相关技能,同时通过与精神层面的联结,引导学生提升自我、实现自我。

学军活动培养学生关爱他人之心。我校成立了学生自主管理委员会,包括动员、宣传、内务整理在内的各项活动的开展完全由学生负责,教师只进行引导,学生在自我管理中,体验人与人的友爱互助。学农活动培养学生关心自然之心。学生通过研究型课题,深入思考和细心观察大自然,研究生物的多样性,了解社会经济生活的变化,体验人与自然的和谐共处。学农活动培养学生关注社会之心。学生以班级小组为单位,在暑期到学校周边的居委会、敬老院、慈善超市、阳光之家等机构挂职,参与各个机构的正常工作,在职业锻炼中了解社会、学习社会、服务社会,学习立足社会的技能,关注社会民众的生活境况,体验人与社会的共同发展。

3.“三学育三心”活动实施过程中的人性关注

我校充分采用“军政助理”“自我管理委员会”“学农管理队”“学工联络员”等自管模式,通过自愿报名、择优录用的原则,挑选学生担任一定的管理职务,如负责管理班级和年级、策划活动、联络学生,使学生在充分的自主管理中感受自身的能力与价值。

茅以升精神实践活动感想 篇3

一、数学活动课的意义

1、活动课它表现为对学生认知、情感和行为培养的全面关注，并在教学中处处着眼于他们的未来。不仅要考虑在获得知识的过程中，学生在价值观、态度、情感、行为和交往方面的变化,而且要关注现实情况下应达到的能力，关注未来发展产生的影响。

2、活动课所追求的是在教学过程中建构具有教育性、创造性、实践性的学生主体活动为主要形式，激励学生主动参与、实践、思考、探索、主动创造为基本特征，以促进学生创新精神及整体素质全面提高为目的的一种新型的教学观和教学形式。

3、活动课教学所追求的是知识的获得运算、空间想象、逻辑推理的能力提高，解决生活实际问题和创造思维的能力，使学生形成诚实、正直、坚忍不拔的品质。

二、数学活动课的含义和特点

含义:

1、教师根据学生特点和知识结构，引导学生运用所学的数学知识，通过讲述、游戏、操作、推理计算等一系列活动，使学生掌握数学知识。

2、可以使学生从繁重的课堂任务中解脱出来，调节学习情趣，轻松有效地学习，使全体学生都能参与活动，提高学生的动手、动口、动脑的能力，培养思维的灵敏性、创造性。

特点:

1、兴趣性。内容安排、组织形式、教学方法都尽可能满足学生的心理和生理需要，引发学生的好奇心，刺激他们的兴奋点。

2、自主性。学生是活动的主人。它摒弃了过去那种教师为主角、优秀学生为配角、大多数学生为听众的传统教学模式，全体学生自主参与活动，各种能力得到展现。

3、实践性。学生灵活运用学到的数学和其他学科的知识和基本技能，把学与用，动脑与动手，理论与实践和谐地结合起来，在解决数学问题的实践中学到知识、提高能力。

4、综合性。学生的活动并不局限数学学科知识，它需要文理科综合知识，如生物、地理、物理等学科知识和技能，甚至超越现有课程知识。活动形式也极具综合创造性，常常把游戏、竞赛、展示、表演等串连起来。

三、数学活动课的课型

根据教学实践的探索，根据活动内容分类总结出以下课型：

1、拓宽延伸课

在完成教学内容，把课本上的某些内容适当加深和拓宽，让学生运用所学知识围绕一个知识点、一个重难点，充分发挥所学数学知识解答一些数学问题，如学习了多边形的知识后，开展了一节关于“多边形从一点出发总结出多边形的内角和”的活动课。学生对自己画的四、五、六、n边形进行分析、讨论、总结出从n边形的一点出发，有（n-3）条对角线；（n-3）条对角线把n边形分成（n-2）个三角形；一个三角形的内角和是180度，得出n边形的内角和是（n-2）·180度。如已知X2+X-1=0，求代数式X3+2X2+1的值，运用集中思维，把字母的值直接代入计算解题，字母的值难求出代入计算很冗繁，这个方法有局限性。引导学生进行分析、讨论，采用发散思维的方法：（1）用拆项法，将原式分解出X2+X-1，代之以0；（2）消元法，把已知条件变为X2=1-X，再用1-X代X2 ；（3）竖式除法，求出（X3+2X2+1）÷（X2+X-1）的商式和余式。这几种方法简捷地求出代数式的值是2。这种课型使学生所学的知识更扎实，逻辑推理能力得到提高，考虑问题更全面，进一步培养思维的深刻性。

2、实际应用课

数学知识来源于生活, 应用于生活， 如股票，利息，保险，有奖储蓄，分期付款,打折销售等经济方面的问题已日渐成为人们的常识,让学生用数学解决生活中的实际问题，通过建立数学模型，运用数学方法，把实际问题转化为纯数学知识来解决，不断地提高学生的创造力。教学中，根据课本实际问题提出如：（1）商场推出优惠方案，（2）不过河测得河对岸楼房高度？（3）“不等式”“三角函数” 等的实际应用，激发学生兴趣，提出不同想法，积累解决实际问题的理论经验。

3、故事活动课

结合课本知识，通过讲故事的形式，让学生了解数学历史,数学知识，增长知识，激发学习热情。如:为了培养学生的思考能力和推理能力，介绍了《孙子算经》中有“鸡兔同笼”问题，“棋盘上的学问”、“无理数” 等有趣的古代数学问题以及古今中外数学家伟大成就，既能让学生通过积极思考、讨论解决问题，掌握数学知识，提高思辩能力，又能增强学生的学习动机。

4、实践操作课

指导学生制作、操作学习用具，进行实际测量活动和社会实践活动。学生通过做、折、画、拼、量、等具体操作活动，在做中学、学中做，教、学、做合一，既能巩固运用所学知识，又能培养学生的操作能力和运用所学知识解决实际问题的能力，培养了学生的创新意识。

5、游戏活动课

数学游戏融知识性、趣味性于一体，使学生在玩中学，是一种极好的益智活动，深受学生的喜爱。游戏活动形式很多，如下数学棋，玩数学扑克牌，猜数学谜语，如:为了让学生能熟练记忆、理解所学过的有关几何定理、推论以及逆命题，进行击鼓传花游戏。学生在兴趣盎然之中掌握知识和技能，同时也提高了反应的灵敏度和辨别能力。

四、结论

课外实践活动感想 篇4

第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

一:挣钱的辛苦

整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易!

二:人际关系

在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:管理者的管理

在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时,要因人而异!

四:自强自立

俗话说:“在家千日好,出门半”招“难!”意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!

五:认识来源于实践

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

六:专业的重要性

选择了会计为专业的我，在这次实践中自然比较关注这一环。虽然在实践中只是负责比较简单的部分，但能把自己在学校学到的知识真正运用出来也使我颇感兴奋！在学校上课时都是老师在教授，学生听讲，理论部分占主体，而我自己对专业知识也能掌握，本以为到了企业实践应该能够应付得来，但是在企业里并没想象中如此容易。平时在学校，数字错了改一改就可以交上去了，但在工厂里，数字绝对不可以出错，因为质量是企业的第一生命，质量不行，企业的生产就会跟不上，而效率也会随之降低，企业就会在竞争的浪潮中失败，所谓“逆水行舟，不进则退”，企业要时时保持着这种竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就因为这样，企业会对每一个在厂的员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但这里更需要的是与实际相结合，只有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以一定要特别小心谨慎，而且一旦出错并不是像在学校里一样老师打个红叉，然后改过来就行了，在工厂里出错是要负上责任的，这关乎工厂的利益损失。

很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在校读书；而已在社会的人都宁愿回校读书。我们上学，学习先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务

七:认识来源于实践

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

高一一班

暑期实践活动感想 篇5

张鹏涛201048260118工设F1001

这是大学的第一个的暑假，算是一个比较长的假期了，每个有志之人都希望在这个暑假获得经验，有所成长。出去打工前想回家看看，同时不甘心被中介吭得太狠，虽然知道这时候放假那边暑假工已经太多，工作会比较难找，但在家歇了一周后我还是踏上了征程。不知道这次打工之旅会是前路茫茫，我怀着很大的憧憬去了苏州，因为表姐在那，跳过中介，又有安全保障，往返也很方便，我幻想着累累硕果。

最终一切没有那么顺利，刚到苏州就是下雨，要么雨停之后就是毒辣的太阳，找工作的条件确实艰苦，工作难找，中介费高的吓人，又觉得没太大保障。同时对很多厂来说这是一年中的淡季，不需要太多工人。于是只好自己一家厂挨一家厂的找，最终在一家小工厂做了保安。虽然只干了半月就回来了，当然不是因为我吃不了苦，有很多原因。虽然时间很短工资没发但我的收获还是很大的，在这里接触了好多人，经历了好多事。一双耳朵，一对眼睛，听到的，看到的，真的让我感触颇多。每个人都忙碌着，为生计奔波，几乎丧失尊严，大家都忍受着，没有哪个人的生活是容易的。各行各业，虽有抱怨，但一直坚持，虽然也曾换过不少工作，但不变的是一个忍字。

相比之下，他们的经历对我来说着实新奇，着实丰富。看到的人和事也着实令我震撼，从视觉从心灵生活真是一部百科全书。保安，司机，保洁员，操作工，车间主任，车间组长，稍高级的管理者，快餐公司，快递公司，货运公司，银行，燃气公司，供电局，打卡机，发票，送货单，报关单。在一间不大的保安室我初步了解这样一个小型工厂的运营模式，麻雀虽小，五脏俱全。当然对很多人来说一个工厂还是遥不可及的梦，不能用小来形容。为了生活，令人敬畏的生命，一切行为都是伟大的。

接触了高考结束后来打工的一群学生，他们被坑的很惨，这真的可以算是一个相当悲催的暑假了。吃的不好，而且一天管一顿，因为没有加班，所以不会有太多钱。中介提供住宿，发工资卡都是以工厂的名义，中介掌握着生杀大权，把学生们几乎榨干。受着工厂的气，中介的骗，而且全都不知。那天下午他们走了，带着对这个社会的第一印象，进了高中或者大学校园，第二天我也走了，带着失望。也有大学生，他们自己来没通过中介，所以工作比较多，可以加班，但出去吃喝住行花销，也所剩无几。车间条件艰苦到极致，大部分员工都是年纪比较大的，年轻人都是暂时找份工作养活自己。是不是新一代不敢吃苦？娇生惯养？我不知道，但外面的世界很无奈。也有没上多少学就出来打工的，我想如果我没坚持上学，现在也和他们应该差不多，衣服头发都很非主流的，他们是出去挣钱了，但几年以后回到家又能做什么，现在高消费的习惯以后谁来为之买单。没有人可以预见未来，但又何必去在意太多，生活本身就是不容易的，做好自己，珍惜把握现在才是最好的解决之道。

党性实践活动感想 篇6

今年，市行根据总省行的部署，开展了“讲党性，重修养，守廉洁，作表率”的主题教育实践活动，分行相关领导通过邮件下发以及网站刊载的方式，帮助全行员工详尽了解了胡锦涛的“七一”讲话内容，深刻的领会了讲话精神，增进了对党的光辉历史的了解，更加深了对于讲党性，守廉洁的重要性的认识。的讲话高瞻远瞩，内容严谨，主旨鲜明，思想深刻。讲话回顾了中国共产党自19应运而生，到领导全国各族人民夺取抗日战争，解放战争的全面胜利，以及建国后取得了一个又一个举世瞩目的伟大成就的光辉历程。同时强调了在当前环境下要居安思危，反腐倡廉，求真务实，勇于创新的必要性。更加阐明了在新的历史起点下，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，进一步解放思想，实事求是，科学发展，和谐共进，保持党的纯洁性与先进性，是我党广受拥戴，永葆青春，引领中国走向繁荣昌盛的实践总结和大政方针。

作为国有银行的一名青年员工，一名入党积极分子，一名党员后备军，的讲话让我受益匪浅，感慨良多。使我更加深刻的认识到，在这个利益、价值、观念日趋多元话的社会，在这个改革开放不断深入，市场经济不断发展的今天，无论是来自金钱还是权利的考验都是复杂的，严峻的。

通过学习银行员工职业操守，我对党的纪律有了深刻的了解和认识。我深知作为一名国有银行员工，要时刻自重，自省，自律，警钟长鸣。以两袖清风的公仆为榜样，对于那些由纯洁走向肮脏，由掌声走向灭亡，最终坠入了腐败深渊的反面案例引以为戒，永远保持心灵的纯洁与意志的坚定，不给自我任何放纵的理由，不给邪念一块滋生的土壤。昌盛繁荣的中国在前进，已被实践检验为真理的中国特色社会主义制度在发展，作为一名怀抱崇高理想，充满奋斗激情的国有银行青年员工，我有信心，更有理由相信，我们伟大的中国共产党一定能够永葆青春的蓬勃生机，领导全国各族人民，一同迈向中华民族的伟大复兴。

茅以升工程教育思想 篇7

一、终身教育思想

如今, 终身教育思想成为一个教育的重要理念。而茅以升早在解放之初的一次“新时代教育”的讲座中就提到了这样的一个理念:“学问是无穷的……是一生一世也学不完的, 毕不了业的……教育是一种机会, 我们随时随地都有机会, 随时随地可以受教育, 并不限于大学门内, 大学门外也可以接受教育, 大学毕业后也可以受教育。要紧的是能把握机会, 利用机会, 充分的来教育自己, 终身利用机会教育自己。”[1]终身教育需要什么样条件, 茅以升认为第一个是最基本的准备, 第二个是要知道学习的方法, 第三个是要有实践的精神。在他看来, “盖人类求知之欲, 发源于好奇之念”。所以培养学生学习能力, 教育学生学习知识, 首先是不应该减少学生的学习兴趣。这也是遵循了人类的认识规律, 即先从感性知识入手, 进而在传授理性知识。这样的教学思想应得益于父亲在茅以升儿时充分肯定和支持他的好奇心和求知欲。由于他既受过旧式私塾教育, 又接受了近代高等工程教育, 还受到美国式工程教育, 因而对解放前旧中国教育的弊端和美式教育的缺陷均有深刻的认识。[2]

二、有道德的学术

茅以升在中国工程师学会成立三十周年时, 在董事会上提出过制订《中国工程师信条》, 后经讨论定位八条, 内容大体是:要“认识国家民族之利益高于一切;不慕虚名, 不为利诱, 维持职业尊严;实事求是, 精益求精, 努力独立创造;用勇于任事, 忠于职守, 互切互磋, 精诚合作”等[3]。茅以升不仅仅提出了对专业道德的要求, 而且他也在坚决履行着职业道德的要求的同时, 将专业和道德教育融入在实际的教学中。1982年, 茅以升在《文汇报》撰文, 专门提出加强科学道德。教师要为人师表, 搞科学技术的人应当讲科学道德。茅以升对工作极端负责的态度和严谨的科学治学精神, 得到了党和国家领导人的高度信任。1958年在北京修缮人民大会堂时, 周总理在审查工程设计时指出:“要有茅以升的签名来保证”。

三、工程教育思想

1. 通专结合的教育思想。

在茅以升执教期间, 他认为旧教育的弊端主要在于理论与实际脱节, 通才教育与专才教育脱节, 科学教育与生产相脱节, 以及由于过分追求理论教育的“质”, 而忽视了人才培养的“量”;对于学生毕业的条件, 是一切分数及格, 极大多数都是指理论课程的分数。鉴于这些弊端, 他首先明确提出了教育的培养目标, 尤其是工程教育的培养目标即“工程教育之最大目的, 在培植工程上之尤为人才”。并对的未来工程师提出了八项具体要求, 即善于思考、善用文字、善于说辩、明于知己、明白环境、知所以然、富于经济思想、品德纯洁、深具服务精神。工程师不仅需要专业学士、技能、还要具备良好的品质和经济管理能力。这的能力要求就对专才与通才的教育、课程设置中理论与实践的调配和老师的教学方法提出了新的要求。针对当时的两大经济强国, 茅以升在《工程教育的方针与方法》一文中将苏联和以及当时我国的工程教育体制的对比, 找出了我国的高中毕业生比苏联的学生多学了一两年的书, 数学方面接触的更多一些, 但是实际操作的能力和对工程的认识和气息都相对较弱。所以他提出“参合国情, 酌量采用国外教育之精义。”[4]他提倡学生要文理结合、培养全面的素质。主张“通专互补、精博结合的教育思想”。茅以升本人就是一个“通专互补”的典型, 他精于桥梁专业, 同时, 因在幼时受祖父良好的文学教育和留学时学到的科学管理知识, 使他不仅能够建造出桥, 还能驾驭桥梁史、桥梁美学、桥梁施工中的协调管理等领域, 这样的广学, 不仅不会阻碍他专业的能力, 还有助于专业向精深的方向发展。同时他还认为要根据学生的具体情况, 采用因材施教的方法, 根据个人的条件逐步设立目标, 逐一实现, 不做统一规定等。

2. 课程与教学的改革方法。

这样的培养目标就需要高等工程教育的学校要对学校体制、校务管理进行改革。在他任北洋大学、东南大学、河海工程专门学校等大学校长期间。都对这些方面做了相应的改进。同时针对培养目标, 着重对课程设置进行改革, 主张在实践中培养学生的自主学习, 自主研究的习惯和能力。他提出要精简课程, 增加实习, 改编教材, 将学习时间从四年延长至五年。以桥梁专业来说, 在高等学校里, 大学一年级先学习施工条例, 二年级学设计规范, 三年级学结构力学, 四年级再学微积分、线性代数、概率、物理等知识。这样任何一个年级都可以毕业, 每一年级都可以在相应的工作岗位发挥才能, 读至大四的学生毕业后还可以进行研究工作等。这样不仅不会因在开学之初学习较为枯燥的数学物理基础而扼杀了一部分同学的学习热情, 还可以使有志到实际操作的工作岗位工作的同学, 尽早地掌握技能, 投入生产之中。而有志继续研究的同学也可以再有一定的实践经验的基础上再学习理论知识, 使日后的理论学习可以更好地应用于实践。在教师的教学上, 他反对“填鸭式”教学, 提倡启发式教学, 将学生由“受体”变为“主体”, 把中国传统教学中“教学相长”和西方教学重视培养独立研究有机结合, 灵活运用。创造性地提出“考先生”的教学法, 即每堂课有一名学生向老师提出一个问题, 如果把老师问住了, 就直接给满分。这样的方法, 直接地反映出学生个体对知识的领悟程度, 也间接地反映出老师授课过程中对知识讲解的问题。结合这样的授课方式, 他对课程考试方法也进行了改进。将学生日常提问题的深度和水平给予平时成绩或考核成绩, 同时推行开卷考试, 鼓励学生不将学习知识作为“60分万岁”的应付考试, 而是将考试真正作为“鉴别个生之个性, 测验教育之效率”的真实应用。他在东南大学授课时, 因其教学法和教学内容的独到, 来听他课的不仅仅是工科的学生, 还有其他学科的老师与学生, 往往把教室挤得水泄不通。这也足证明这样的教学方法在学生中受到良好的效益。

3. 习而学的工程教育思想。

茅以升在他的《习而学的工程教育制度》一文中不仅将制度进行了深入的讲述, 还设计罗列出一系列的课程设置表, 将制度简明直接地呈现给我们。他的这一思想被誉为“习而学的工程教育思想”。[5]“先习而后学”的思想萌芽于他在1925年执教期间。这一思想源于《四书》里的《大学》“致知在格物”的观点。在南洋大学 (今上海交大) 三十周年纪念刊上, 茅以升提出这一主张。1950年, 他重提这一主张并解释了其内涵:“先习而后学, 便是先知其然, 再知其所以然”。茅以升注重是实践教学、实际教学。实践教学是指理论贯串于实践, 理论与实践相互呼应。实际则是指工厂实际, 要学生能够累积经验, 总结理论, 应用于实际。在建造钱塘江大桥时, 茅以升建桥与育才并举的措施, 为众多在校及刚毕业的工科院校学生提供了良好的实践机会。这也是茅以升注重实践教学的典型例证。他认为“工程人才不能闭门造车, 而要与同行同业者广泛接触, 相互学习, 参加各种学术活动, 通过学术交流来进一步提高工程人才的科技水平。”茅以升基于上个世纪我国工程教育的实践, 提出的建议和构想, 是建立在他对于当时世界先进工程教育实践、教育理念的认识以及对我国实际的思考, 形成的培植我国有用工程人才的教育思想。工程人才需要自主创新, 才能更好地适应世界教育、产业等发展的新形势, 才能更好地满足我国创新型国家, 人才强国的需要, 做出工程界人才的贡献。创新的需要不是一个简单的理念就可以促成, 它需要工程领域的教育和实践的每一个环节都能扎实地培养工程人才的深基础, 以及知识的转化和自主创新思维理念的环境塑造。这就需要位于工程教育前线的教育部门、学校要立足现实, 面对工程教育的发展切实地为我国工程人才的培养不断地思考和变革教育体系。茅以升比较和借鉴国外教育的实际, 结合我国当时的国情, 反思我国的工程教育体系, 并指出前进的方向, 而且作为工程教育者, 他用自己严谨、科学、踏实的治学态度和深切的爱国精神, 为工程教育者做出了典范。

摘要：茅以升是我国著名的工程教育家、桥梁专家和社会活动家。在他七十余年的工程教育实践经中形成的“习而学”的工程教育思想、“考先生”等工程教育方法在工程教育领域有着突出的贡献。

关键词：茅以升,工程教育,思想

参考文献

[1]茅以升.茅以升文集[M].北京:科学普及出版社, 1984.

[2]刘占祥.论茅以升的教育思想及其意义[J].西南交通大学学报, 2001, (2) .

[3]茅以升.茅以升选集[M].北京:北京出版社, 1986.

[4]茅以升.习而学的工程教育制度[M].北京:北京交通大学出版社, 1951.

茅以升精神实践活动感想 篇8

一、深刻认识开展党的群众路线教育实践活动的思想内涵

群众观点是我们党的基本政治观点，群众路线是我们党的根本工作路线。以“务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动具有丰富的思想内涵。为民，就要牢记宗旨、心系群众，实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。务实，就要求真务实、真抓实干，坚持重实际、鼓实劲、求实效，扎扎实实地把党和国家的各项决策和工作落到实处。清廉，就要严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。开展党的群众路线教育实践活动站位高、立意深、落点实。从思想层面上看，这次教育实践活动主要体现了四个方面的内涵属性和要求：一是体现了教育实践活动的政治性。“为民”是党的生命力所在，是宗旨和目标；“务实”是为民的方法和态度；“清廉”是为民的前提和基础。“为民务实清廉”共同构成党员干部作风建设的基本要求，即树立“人民主体”的价值观、“服务为民”的执政观、“实干富民”的政绩观和“清正廉洁”的修养观。为民务实清廉，体现了教育实践活动的政治性，成为新时期加强党的执政能力和先进性、纯洁性建设的根本要求。二是体现了教育实践活动的战略性。从战略层面上看，党的群众路线教育实践活动是新形势下加强党性教育的新探索、实现中国梦的动员令，是改进党风教育的新模式、实现中国梦的进军号，是严肃党纪的新要求、实现中国梦的誓师词，是凝聚党心民心的新工程、实现中国梦的擂台赛，是锤炼党员干部的新检验、实现中国梦的集结号。我们必须始终坚持用党的群众路线科学理念武装头脑，常照理想信念、党纪党规、群众意愿这“三面镜子”，真正把党的群众观点和群众路线内化为各级领导干部和广大党员干部的主体意识，成为实现“中国梦”的精神动力。三是体现了教育实践活动的现实性。全党深入开展群众路线教育实践活动恰逢其时，对症下药，具有很强的现实针对性。其目的就是要帮助党员干部端正思想、增强党性、改进作风，不断提高为民服务的本领，进一步推进新形势下加强党的建设这项伟大工程。开展群众路线教育实践活动，坚持以人为本，坚持人民群众历史主体地位，坚持为人民服务根本宗旨，坚持民生与民主相结合，以保持党的先进性、纯洁性为总要求，始终保持党和人民群众的血肉联系，不断增强执政基础，提高执政能力，在全面建成小康社会实践中创新发展，不断丰富和实现人民群众生产生活新需求，促进党要管党、从严治党，在全面提高党的建设科学化水平过程中，不断推进中国特色社会主义事业扎实前进。四是体现了教育实践活动的操作性。深刻理解为民务实清廉的政治性、战略性和现实性，才能切实增强开展活动的自觉性和坚定性，进一步突出教育实践活动的操作性。对照理想信念、党纪党规和群众意愿，查找党员干部自身存在的问题，了解群众所思所盼，征求群众意见建议，围绕改进工作作风、密切联系群众抓紧整改，让群众尽快看到变化，确保工作能够扎实、深入、健康开展。

二、准确把握开展党的群众路线教育实践活动的精神实质

党课调研实践活动感想 篇9

秉持着党的根本宗旨——全心全意为人民服务，在组织的组织下我们进行了公益劳动调研实践，为618路公交车清洁打扫。

在参加这次党课实践活动之前，我对党组织的认识还不够深入，还不够透彻。但在参加这次党课实践活动之后，我更加深刻地了解到党组织是个团结的集体，每一位成员都相互关爱，都有着强烈的社会责任感和建设祖国的历史使命感，都有着一颗全心全意为人民服务的心。在活动中同学们积极参加，我从中深有感触，公交事业在为人民作服务做贡献的同时，也是党的根本宗旨的最好体现，让我深深地感悟到为人民服务这个党的根本宗旨，让我坚定了自己对党的信仰！

虽然，这次党课实践是短暂的，但是其深有而务实的意义已超出了时间与精神的束缚而转化为一种让我为共产主义事业而奋斗的信仰和信念!这种以实践来检验真理来深化理论的模式是党组织务实与创新精神的智慧结晶，是党实事求是以实践来检验真理的优良传统！这也是我应当学习与实践的方向，这使我更深刻地理解了党的创造力与伟大的时代精神！让我更深刻地理解了党理论知识，我更加正视自己的入党动机、更明确了自己人生的奋斗目标——加入中国共产党，全心全意为人民服务，为祖国的建设而奋斗而自强不息！

茅以升精神实践活动感想 篇10

在春暖花开的四月，我和同学们又一次踏进了这熟悉的实践学校的大门，参加为期两天的学习实践活动。

我们在实践学校先后进行了救援绳结的练习、特里斯机器人的编程设置、卷塑花做罐子等活动，有的班级的同学还在老师的带领下进行紧张刺激的抱石攀岩。在救援绳结的练习中，指导老师教给了我们双股单结、双套结等一系列实用的绳结打法，同学们一边认真听着一边手忙脚乱地学着，不是这个圈套错了，就是这个结打斜了。鲁老师也在一旁认真学着并且很快就学会了，急得同学们都跑去找老师帮忙了！在用卷塑花做罐子时，同学们有的使劲拿着擀面杖压泥巴，有的细心地打造着罐子模型，还有的把一朵朵精致的小花拼贴起来成为一个美丽的花环。董老师更是发挥了自己的艺术特长，卷出了一朵漂亮的马蹄莲，看得同学们眼馋！最有趣的要数机器人编程课了。同学们经过一次次的尝试与试验，又经过一次次的考核，终于掌握了圆形和S形的编程规律，却又齐刷刷地败倒在正方形的编程脚下。但同学们丝毫没有灰心也没有放弃，总算，经过无数次的修改，张恒豪小组第一个艰难地完成了正方形编程！看着自己编程的机器人在地上走出了一个标准的正方形，同学们都欢欣雀跃，接下来很多同学都陆续完成了这一课题。这是我们第一次近距离地接触计算机编程的入门知识，小小的心灵感到满满的振奋！

这次实践活动，我们大都以小组为单位，很多项目都需要小组成员合理分工，相互配合。在活动中，很多平时有些懒散的、爱开小差的、不听话的同学也都表现得非常棒。大家团结一心，圆满完成了各门课程！

茅以升精神实践活动感想 篇11

3月18日上午，习近平专门听取兰考县教育实践活动情况汇报，并发表重要讲话。他指出，标准决定质量，有什么样的标准就有什么样的质量，只有高标准才有高质量。教育实践活动要确立一个较高标准，并严格按标准抓部署、抓落实、抓检查。要整合好组织资源、人力资源、社会资源、政策资源，使与活动相关的各种因素同向着力、相互协调。要把握好节律，解决复杂矛盾先行探索，用成功经验和管用办法示范带动。要用好批评和自我批评武器，有一点“辣味”，让每个党员干部都能红红脸、出出汗。要坚持开门搞活动，让群众大胆提意见、评头品足，特别是对群众提出的一些具体问题，能够解决的要抓紧解决，一时解决不了的要耐心细致做好解释工作，需要上级决策或制定政策的要及时反映。要严格督导把关，及时发现和帮助解决工作推进中的苗头性、倾向性问题。

习近平指出，教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

习近平指出，领导干部在教育实践活动中发挥带头作用，是具体的而不是抽象的，是全面的而不是有选择的。面对群众的眼睛，领导干部自我要求越严格越好，勘误纠错越主动越好。各级领导干部都要把自己以一个普通党员身份摆进活动中去，使每个环节、每个方面都示范到位。

习近平强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。他为此提出四点要求：一是正确认识和处理人际关系，做到既有人情味又按原则办，特别是当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时，必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民利益。二是下决心减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式，多学习充电、消化政策，多下基层调查研究、掌握第一手情况，多系统思考和解决存在的突出问题，自觉远离那些庸俗的东西。三是实实在在做人做事，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，堂堂正正、光明磊落，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不搞“假大空”。四是对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。

习近平强调指出，教育实践活动要见物见人，既围绕解决实际问题制定方案、采取措施，又围绕提高党员、干部素质和能力制定方案、采取措施。要防止用兴办实事代替解决党员、干部作风问题，只注重解决作风问题而忽视提高群众工作能力的倾向。

（来源：中央纪委监察部网站）

茅以升精神实践活动感想 篇12

1 奇定施工方案

钱塘江大桥工程艰巨, 困难重重。正如茅以升母亲所说:“唐僧取经, 八十一难, 唐臣 (茅以升字) 造桥, 也要八十一难。”[1]然而, 由于茅以升巧妙地运用了桥梁建筑方法, 成功突破了80多个技术难题, 才使钱塘江大桥如期完工, 成为桥梁建造史上的一个奇迹。

1934年4月, 浙江省政府成立了钱塘江桥工处, 茅以升任处长, 从此他便开始了紧张的建桥筹备工作。他首先组建建桥班子, 选定桥址;接着通过实地考察和一系列的综合研究, 自行设计出“钱塘江桥计划书”;随后, 他想方设法筹足工款, 进行招标。根据桥工处的计划, 大桥工程自开工之日起, 于两年半内完成。招标时也是按照这个要求进行的, 当时各承包商勉强接受了这一要求。但就在签订合同的时候, 浙江省建设厅厅长曾养甫突然找到茅以升, 要求将工期缩短至一年半。茅以升对此很惊讶, “钱塘江桥工程艰巨, 两年半能顺利完成, 已属幸事, 如何还能将工期缩短到一年半呢?”[2]无奈, 当时国际形势变化莫测, 中日局势日趋紧张, 大桥能否早日建成事关重大。桥工处只好与各承包商一同商议对策。大家一致认为, 能同时动工的工程和属于平面铺开的工程都应同时动工。而对于上下有关联的工程, 茅以升说:“我想咱们要打破传统的造桥程序, 那种先做水下基础, 再做桥墩, 最后架钢梁的常规办法太慢。咱们来一个‘上下并进, 一气呵成’的新方法。”[2]所谓“上下并进”就是木桩、沉箱和钢梁同时动工;“一气呵成”就是木桩打完运沉箱, 沉箱下落时筑墩身, 墩身完毕后架钢梁。[2]事实证明, 这种前所未有的施工方案巧妙实用, 既大大加快了工程进度, 又保证了工程的高质量。

2 巧渡施工难关

(1) 打桩

正桥的桥墩有9个, 都是以木桩为基础的。根据测量计算, 每墩用桩160根, 每桩长度大约30米, 而江底泥沙有41米深。如何把1440根长桩准确地埋进江底是大桥施工的第一大难题。为此, 当时特别制造了两只能起重140吨的打桩机船。但因泥沙中夹有抗力较大的砂砾层, 轻了打下不去, 重了桩就折断, 且一昼夜只能打一根。为此, 茅以升心急如焚, 他连夜和工程师罗英反复研究打桩技术, 但始终没有想到好的解决办法。第二天恰逢母亲生日, 他回家为母亲祝寿时, 心里还在冥思苦想。正当百思而不得其解时, 他看到一个小男孩手拿一把铁壶在浇花, 铁壶流出的水龙向花坛猛冲过去, 把花坛的泥土冲出一个小洞洞。他边看边自言自语地重复着:“壶水把泥土冲出个洞, 壶水把泥土冲出个洞……”他茅塞顿开, 想出了一条改进打桩技术的好办法——射水法。即把江水抽到高处, 再向江底猛冲, 把泥沙冲出一个洞, 然后把木桩放进洞里, 用汽锤击打。[1]茅以升在施工中采用了这种新办法, 一下子就把打桩效率提高了30倍。

(2) 筑桥墩

钱塘江水深流急, 江底又是很厚的流沙。一般情况下, 重的物体放在流沙上不仅要流动, 而且还会随江流的冲刷往上流方向移动。茅以升因此运用了“气压沉箱法”。 所谓“气压沉箱法”, 就是用钢筋水泥制成非常沉重的箱子:长18米, 宽11米, 高6米, 重600吨;箱中有一块板, 把箱隔成上下两个“房间”, 底下是工人进去挖土的“工作间”, 用高压空气把水排走, 隔板上的“房间”供造桥墩用。沉箱越沉越深, 桥墩越造越高, 在沉箱沉到江底的石层时, 就向“工作间”内填混凝土, 以作为桥墩的底座。[3]这个方法成功地解决了深水作业和江流冲刷的问题, 但它却来之不易。正桥的桥墩开始施工时采用的是“钢板围堰法”来就地浇筑沉箱, 但因江流的冲刷和钢板桩不易拔出而失败。他们只好另辟蹊径, 开始依据江底的地质情况和围堰法失败的教训, 从现有施工设备、施工难易、施工所需费用、施工操作程序和材料供给等多个角度, 对围堰与沉箱, 开口沉箱与气压沉箱, 钢板沉箱与混凝土沉箱, 混凝土沉箱就地浇筑与浇筑后浮运, 岸上浇筑之船坞法、滑道法及吊运法, 以及沉箱施工方法 (起吊→转运→入水→出陇→浮运→就位→沉底→入土) 等, 进行反复分析和论证, 最终才决定采用沉箱法。

尽管事先做了周全的考虑, 但在运送沉箱的过程中, 还是遇到了意想不到的困难:因江流、潮流的猛烈冲击, 四个月里沉箱曾发生过四次“乱窜”。茅以升和工程师罗英等人意识到, 要想把沉箱准确地运送到墩址, 就必须克服江潮的冲击。于是, 他们细致地分析和研究了江流和海潮的规律。掌握了江潮的规律后, 再结合前面总结的经验, “浮运法”便应运而生。这个方法就是趁涨潮时把沉箱放下去, 落潮时借潮水之力让它迅速就位。由此, 筑桥墩的问题才迎刃而解。

(3) 架钢梁

一般情况下, 大桥的架梁方法是伸臂法, 但这一方法并不适用于正在修建的钱塘江大桥。一是因为只有做好筑桥墩后才能拼梁, 二者不能同时并进;二是因为赶工期时各桥墩完成的次序不同。茅以升和其他工程技术人员借鉴运送沉箱时采用的浮运法, 利用潮水涨落, 将拼装好的整孔钢梁用船运到已做好的桥墩之间, 降落就位。只要邻近两墩完成, 就可架一孔梁, 而不需要考虑各桥墩的位置和建成的早晚。[2]方法虽好, 但在实施的过程中却颇费一番周折:浮运要有一定深度的水, 靠北岸的那一孔因处于钱塘江转折的弓背, 江水较深, 浮运轻而易举;而南岸水浅, 且有淤塞, 根本无法浮运。因此, 在江底淤塞得高出水面的半孔采用了支架法, 而在另半孔有水的地方则采用了伸臂法。[2]至此, 架钢梁这一难题才得以成功破解。

3 茅以升创造性思维方法分析

透过茅以升艰辛的建桥过程, 揭示其背后的创造性思维活动, 不仅是我们认识茅以升的重要视角, 也是我们提炼创造性思维方法的基本途径。创造性思维通常也称创新思维。它是一种发挥人的自主创新能力, 以超越常规的眼光, 从特殊的视角思考问题, 提出与众不同而且又能经得起检验的全新观点、思路、方案, 以解决问题的思维方式。[4]创造性思维不是单一思维类型、思维方式的思维活动, 而是复合思维类型、思维方式综合起作用的复杂的系统过程。它既是形象思维和抽象思维的综合运用, 也是逻辑思维与非逻辑思维的统一。[4]

(1) 运用智力激励与强化思维确定总体施工方案

智力激励法也称“头脑风暴法”, 即通过集体进行自由联想获得创造性设想的方法。这种方法可以创造知识互补、思维共振、开拓思路的条件, 由此而激发出创造性设想。[5]强化思维是指通过强化系统内某一元素或联系, 而使整个系统发生质变的穿凿思维方式。运用强化法进行创造性思维时, 要善于抓住起决定性作用的元素和联系, 通过对它们进行强化处理, 以引起整个系统发生新的质变。[6]在钱塘江大桥建桥之初, 茅以升“上下并进, 一气呵成”的总体施工方案, 可以说就是这两种思维方式有效结合的具体体现。

首先, 他聚焦“建桥方案”, 集思广益。在接到“工期需缩短到一年半”的通知之后, 茅以升并没有想方设法向上级据理力争, 以获得充足的建桥时间, 而是从寻找又好又快的建桥方案入手, 来寻求解决问题的办法。有道是:“一人独思, 不如二人同想;二人同想, 不如三人共议”。茅以升深知此理, 他当即召集桥工处和各承包商一起研究、讨论, 最终决定:“对能同时动工的工程, 属于平面铺开的, 都立即同时动手;对上下有关联的工程, 现在就要打破传统的方法。”[2]就这样, “上下并进, 一气呵成”的方法开始成形。

其次, 茅以升展开了强化分析。桥梁主体框架是一个上下结构, 传统造桥程序是:建桥基→筑桥墩→架钢梁→铺桥面。这是一个呈现出先后次序的操作程序, 而且这个次序自古以来都没有改变。茅以升就抓住“次序”这一关键因素进行强化处理——打乱“次序”:一是变“先后程序”为“同步程序”。原来要先建桥基、后筑桥墩、再架钢梁, 现在建桥基时就筑桥墩, 同时在岸上拼钢梁。二是变“有序程序”为“无序程序”:原来建桥基、筑桥墩是按照1号、2号、3号等桥墩依次而建, 现在同时动工。只要临近的两个桥墩一建好, 就立即架上钢梁。通过这些实际分析, “上下并进, 一气呵成”方案就具体化、成熟化了。

(2) 通过相似联想和类比触发灵感, 形成“射水法”

联想是由对一个事物的认识而想到另一事物的思维活动。相似联想是其表现形式之一, 即根据事物在形态上、性质上或功能上的某些相似而引发的联想。类比法是指根据两个对象某些属性的相同或相似, 从已知这一对象有某种属性而推出另一对象也具有这一属性的方法。在创新思维过程中, 类比具有启发、模拟等多种功能。[5]灵感思维是人们的创造活动达到高潮后出现的最富有创造性的一种飞跃思维。它是在人们长期思索和大量知识积累的基础上, 在一定情景的激发下, 突然闪现出对问题的理解和顿悟, 从而使创造活动获得突破性进展。[5]

从“射水法”产生的过程看, 茅以升先是在使用“机船法”打桩失败的那天晚上, 与工程师罗英一起研究改进打桩技术的。当时, 一个个方案相继提出又被相继否定, 始终找不到切实可行的办法, 以致第二天到了母亲家里, 他还在琢磨此事。当他偶然看到小男孩用铁壶浇花的情景后, 脑海中马上就把这一现象与自己苦苦思索的打桩问题联系起来。打桩需要在江底泥沙中打出一个洞来, 这与“铁壶水龙把泥土浇出个洞”在性质上有明显相似之处。“铁壶水龙把泥土浇出个洞”是利用了管道中水流从高处向下的冲击力, 那么在打桩时同样也可以利用这一原理。这样, 通过类比的启发, 灵感突然闪现, 梦寐以求的答案——“射水法”便清晰地出现在脑际。综上所述, 整个思维过程如图1所示:

(3) 利用发散与收敛思维、辨证思维实现技术突破

1) 发散与收敛思维:优化技术方案

发散思维亦称多向思维、多维思维等, 表现为“以一趋多”, 指针对某一有待解决的问题, 思维主体充分发挥自己的想象力, 突破原有的知识圈, 从不同的方向、不同的角度和不同的关系思考问题, 多方面、多层次地寻求解决问题的答案和方法的一种展开性思维方式。[7]它通常包括横向思维、侧向思维、立体思维和逆向思维等, 其中逆向思维是创造性思维中最重要的思维形式之一。它是与正向思维或常规思维相反的方向, 即以对立、颠倒、逆转、反面等方式去认识问题或寻求解决问题的思维或方案。收敛思维又称集中思维、求同思维、聚敛思维、封闭思维, 是从已有的众多信息中探寻最佳解决方案的思维过程, 其思维方向总是指向问题中心。

茅以升在“气压沉箱法”求证的过程中, 这一思维表现得淋漓尽致。他从施工设备、施工难易、施工所需费用、材料供给和具体施工操作程序等多个角度, 对围堰与沉箱进行横向比较;对开口沉箱与气压沉箱、钢板沉箱和混凝土沉箱、混凝土沉箱就地浇筑与浇筑后浮运进行纵向比较;对岸上浇筑之船坞法、滑道法和吊运法的可行性分析进行侧面论证;对沉箱施工方法的具体步骤以及每一步可能遇到的困难进行细致研究。思路开阔, 但又最终汇聚于一点 (如图2所示) 。其中, 最为关键的是, 在运送沉箱多次遭遇江潮的阻碍之后, 他不是想办法如何去克服这些障碍, 而是反其道而行之——借助江潮的力量成功运送沉箱。关于这一方法, 茅以升在《钱塘江桥一年来施工之经过》一文中坦言:“本桥施工, 以利用大地自然力, 为第一要义。所筹工具及设备, 皆因地因时, 控制辅导此伟大之自然力, 供我驱使而已。”[8]正如荀子所说:“君子生非异也, 善假于物也。”

2) 矛盾分析:对立中求统一

“遵循自然规律, 坚持辨证思维”是贯穿于大桥建造过程的一根红线, 也是茅以升创造性思维的核心。注重从事物的矛盾性出发考虑问题的解决方案, 是茅以升成功建造钱塘江大桥的一把钥匙。

矛盾分析法是辨证思维方法的核心。它要求在分析任何事物的矛盾时, 应当从矛盾双方的对立与统一关系入手分析问题, 即不仅要看到矛盾双方的对立, 又要看到二者之间的统一;既要在诸多矛盾关系的对立中把握它们的统一、渗透与转化, 又要在复杂的矛盾群中把握二者的差异、排斥甚至对立, 全面地研究矛盾双方的复杂关系。[9]在桥梁的建造过程中需要考虑自然环境的许多因素。这些因素之间既相互联系, 又相互矛盾。在建桥基时, 茅以升采用“射水法”, 利用水龙的冲击力来克服抗力较大的砂砾层, 以柔克刚。在筑桥墩时, 他一方面利用空气的压缩性来抵抗水力, 用重力来克服湍急的水流;另一方面, 把木桩深埋在江底41米处, 让桥墩沉至江底的石层, 并在木桩和桥墩的接触面上用混凝土筑成一个底座, 以稳固的结构来克服江面上的暴风和桥上的载重压力, 从非均衡中求均衡。在运送沉箱和钢梁时, 利用江潮涨落的规律避开了江潮激烈的冲击。茅以升正是利用以上诸对矛盾既对立又统一的属性, 在对立中求统一, 实现了施工技术上的突破。他在《启宏图, 天堑变通途》一文中曾这样说明造桥的经验:“造桥就是斗争, 就是解决矛盾。斗争的‘敌人’是水、土、风。造桥时要使桥墩在水下深入土中, 桥梁在空中架到墩上。深水、软土、暴风就都是难以克服的障碍。……然而人是吓不倒的, 他能‘以子之矛, 攻子之盾’, 战而胜之。”[10]

4 结论

茅以升在建造钱塘江大桥的过程中所创造和采用的诸多方法, 不管是“上下并进, 一气呵成”, 还是“射水法”, 不管是“气压沉箱法”, 还是“浮运法”等, 看似简单, 却历经坎坷, 来之不易。这些具体的施工方法都是茅以升创造性思维成果的结晶, 它们的形成过程给予我们深刻的印象和启迪:深厚的理论修养和高超的创新品质是发挥创造性思维的基石, 巧妙地运用创造性思维是科学创造力的源泉。茅以升之所以能为中国的桥梁事业作出巨大的贡献, 与他的创造性思维与坚韧不拔的精神是分不开的。概括和提炼包括茅以升在内的杰出科学家的创造性思维方法, 是建设创新型国家的基础工程;弘扬他们的创造精神, 普及他们的独特方法, 无疑有助于提高全民族的创新意识与创新素质。

参考文献

[1]茅玉麟, 孙士庆.茅以升[M].贵州:贵州人民出版社, 2004:57.

[2]茅以升.钱塘江建桥回忆[M].北京:文史资料出版社, 1982:13-15, 22.

[3]公盾.茅以升———中国桥梁专家[M].北京:中国展望出版社, 1985:55.

[4]李淑文.创新思维方法论[M].北京:北京广播学院出版社, 2006:9-11.

[5]周耀烈.创造理论与应用[M].杭州:浙江大学出版社, 2000:33, 72-76.

[6]杨辉.QC小组的创新思维方法运用[J].中国质量技术监督, 2006 (2) :36-37.

[7]郭金彬.科学思想的升华[M].北京:科学出版社, 2005:21.

[8]茅以升.茅以升科技文选[M].北京:中国铁道出版社, 1995:33.

[9]李秀林, 王于, 李淮春.辨证唯物主义和历史唯物主义原理[M].4版.北京:中国人民出版社, 1995:190.

XX社区实践活动感想 篇13

XX社区实践活动感想怎么写。以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!XX社区实践活动感想

自学校开展社会实践活动几年以来，我利用假期与休息日参加了很多社区培训、公益性演出等活动，通过参加实践活动，认识社区、了解社区、热爱社区，增长了各方面的知识，社区提供的实践活动，增长了劳动观念，培养了坚强意志，受到了很好的教育。培养了我为社区做贡献、美化服务社区意识。其实，最开始时，我并不愿意参加社区活动，人员不认识，活动的地点也陌生。后来在家长的指导下，我才融入到社区活动。通过活动，我对它非常感兴趣，并且积极参加，宣传提倡，成了社区里的活跃分子。社区活动，每一次都由组织者制订出科学的动活方案和计划，安排学生们走进社区深入了解社区的生活环境，积极参与社会各项公益活动。如：走入兵营为子弟兵演出、“清除路边垃圾，创造美的环境”、“与不文明行为挥手，争创合格小公民”等主题活动;使队员从小懂得美好家园是靠双手劳动得来的，培养队员对社区的热爱和关心。另外活动形式多样，服务更完善，更加吸引了众多的小朋友参与其中。还有一系列有趣的联谊和各种有奖活动，也吸引着我乐此不疲地参与其中。这绝不仅仅是为了获奖，更重要的是“参与”本身就是一种快乐，也能通过活动认识更多的朋友呀!

在今年的暑假中,我参加了社区举办的“文明礼仪知识讲座”、“日常英语知识讲座”、“先进党员事迹报告会”、“常州道街未成年人驿站揭牌仪式”及丰富的暑期文体活动。并且积极参加争做社区小主人、护绿小分队活动，做鹤园小区卫生，刮残标等劳动，得到居民的称赞。

讲座开始了，首先老师为我们讲解了什么是文明礼仪，老师讲得很细，同学们听得也很认真。随后老师又为我们讲了一些文明礼仪知识。这时，已经有同学开始做笔记了。然后，老师让我们动手实践，我们互相练习了握手、问好等一些交际动作。最后，还有电视台的人来采访我呢!

通过这次老师细致详尽的讲座及老师让我们动手实践，我们互相练习了握手、问好等一些交际动作。我知道了：礼仪对我们来说，是一门很重要的功课，因为从礼仪里，就可以看出一个人的修养如何。如果你懂得礼仪，你在交际方面一定会得心应手。所以我们应该平时注意关礼仪方面的培养，提高我们的个人修养，这是必要的。

随着奥运会的渐渐临近，文明礼仪知识是不能缺少的。学习过后，如果再遇上外国人，我们就可以把我们中国人的良好风貌展现给他们。文明礼仪是我们中国的特色，我们一定要发扬优良传统，做好祖国的接班人!这个暑假我又交到了不少的好朋友，同时还培养了我的实践能力和合作学习的能力。

朋友，赶快行动吧，来参加我们的社区活动，相信你也会收获更多的快乐的!XX社区实践活动感想

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。更让我们明白了学会独立的重要性。在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的中学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。社区服务不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的服务，就是以不记报酬为前提的;那是根据以公共利益而劳动;我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极为社区服务是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

这次的社区服务我我选择了在帮忙楼下的阿姨少走道和楼梯，我体会到真的很辛苦，每天都要6点起来，要保持的很整洁，不然物业管理就会责备那些阿姨们，所以我每天都跟着阿姨的步伐弄卫生。我终于体会到什么叫做血汗钱了，真的是很辛苦呀，每天嗾使造出晚归的，扫完地还要修剪花草，还有浇水，到了吃中午饭的时间都没有，真的感觉到，如果没有这些阿姨们的辛勤劳动哪来的小区的美好环境!

通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。在曲折中前进，在挫折中成长，相信只要我们细心观察生活，我们每一天都是有收获的，我们总是在进步。