周邓纪念馆参观

周邓纪念馆参观（精选12篇）

周邓纪念馆参观 篇1

参观”周邓纪念馆”有感

人民公仆周恩来

——为中华之崛起而读书

时代的潮流奔腾不息，历史的车轮滚滚前行。在历史的长河中涌现了众多的伟人，今天我们将踏上班车前往伟人周恩来的故居。这次参观对于我个人来说意义很重大，早在中学期间就听闻这样一句话”为中华之崛起而读书”。幼时的我就特别想亲自来到总理的故居感受他的生活方式，特有的人格魅力以及他与邓颖超的浪漫爱情。怀着对总理的向往和憧憬，我们在这春意盎然的四月天里悄然的来到了总理故居遗址。

车子刚到目的地，我得心情有些按耐不住了，总想立刻见识一下伟人的居住环境是怎样的，映入眼帘的是朴实无华的建筑，房子周边花草树木生机勃勃显得特别优雅安静。在参观总理故居之前，我曾去过许多其他名人故居，大多都是气宇轩昂，高调奢华的豪宅。然而总理居住的地方却是那样的简朴，甚至连一个像样的茶几都没有。他生前穿过的那件衬衫也遗留在世人眼前，而那件衣服，总理却穿了好几年之久……他简朴的高尚品德值得我们每个人学习！

在纪念馆里，我看到了总理生前上中学的场景布置，看到了他当年所就读的书桌，墙壁上挂着”为中华之崛起而读书”的字画……

那么，周总理为什么会树立起”为中华之崛起而读书”这一崇高而远大理想呢？

我们都不会忘记中国近代史上一页页屈辱的历史:鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签订，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷，”东亚病夫”的屈辱，……这耳闻目睹的事实一桩桩烙印在少年周总理的心坎。

国家兴亡，匹夫有责，有志不在年高。少年周恩来正是痛心于祖国的落后挨打，饱受侵略，惨遭蹂躏的现实才励志为中华之崛起而读书。

我们不会忘记周总理为实现他的理想而刻苦读书的历历往事: 图书馆，他专心致志如饥似渴，旅行途中，他争分夺秒不知疲倦。

”大江歌罢掉东头”他东渡日本，为的是寻求救国救民的真理。他远赴法国勤工俭学为的正是中华之崛起！

读书，他不满足于学校，他投身社会，深入群众向人人学习，读书他不满足于国内，他放眼世界投身巴黎公社，洋为中用……

读书，周总理不仅掌握了丰富的知识为以后革命工作打下了坚实的基础，也让他找到报国救民的真理更坚定了他的共产主义信念。

总理励志读书求学，运用所学探索实践中国的发展道路不为个人得失而谋生，而为我中华之崛起而读书。”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这就是我们青年时代奋发向上的动力。面对当今风云变幻的世界格局，我们不能只在书本上看这个世界，必须要学习，必须要实践。必须知道落后就要挨打的道理，认识世界就要用我们的行动改造世界。

顾炎武有这样一句名言”天下兴亡，匹夫有责”，一个知识的探索者，一个知识的践行者，只有发奋读书学习实践，与时俱进，开拓进取，学以致用，唯物辩证，严格律己方可让我中华腾飞于世界。我们根据特点，结合自身实际情况，抓住主要矛盾，制定好学习计划，的标准为基础，努力践行践中去。趁着青春，迎着朝阳昂首挺胸大步前行，积极投身革命事业中去……

”莫等闲，白了少年头空悲切，同系携手共进，刻苦学习知识，不断实践知识，路漫漫其修远兮，我辈必将上下而求索，将知识与实践结合起来去实现属于我们人生的中国梦——为中华之崛起而读书！

周邓纪念馆参观 篇2

孙文龙纪念馆坐落于山西省阳城县河北镇孤堆底村孤山脚下, 是群众自发集资修建的一个文化教育基地, 是一座群众自发竖起的丰碑。纪念馆内有展览厅、缅怀堂、碑林、百廉塔、清官展厅等十余处红色景点, 其内容丰富, 还融入许多现代要素, 生动地展示了孙文龙同志不平凡的一生。孙文龙纪念馆文化资源, 是指孙文龙同志1957 年响应党的号召从优越的省委机关主动申请回乡支援农村建设, 先后任乡长、公社书记、副县长、县长, 连任阳城、武乡、屯留三县县委书记期间, 带领人民群众真抓实干, 脱贫致富的一段历史过程的留存印迹。在物质形态资源层面, 主要分为三类:历史发生遗址、留存遗迹和历史文物。在非物质形态资源层面, 主要是指孙文龙同志留给后人的弥足珍贵的一心为民、敢为人先、造福百姓, 勤政廉洁、无私奉献、呕心沥血、奋斗终生的孙文龙精神。

二、参观游览受教育者的接受机制、内化机制和外化机制

(1) 接受机制。孙文龙纪念馆文化资源教育功效的实现, 在于将这些文化资源教育客体的潜在功能转化为受教育者心灵上的显在, 潜在向显在转化的关键在于搭建教育资源客体通往受教育者的接受机制路径。例如, 学生通过观看展厅里的图片, 感受孙文龙不平凡的一生, 了解他带领百姓潜心致富的故事。在潜在向显在的转化过程中, 注重运用灵活多样的参与互动方式, 创新孙文龙精神教育模式, 让中职学生由被动变主动, 增强参观游览者的体验性感受。

(2) 内化机制。内化机制的构建阶段, 是教育者将教育客体所承载的精神理念和价值内涵灌输给受教育者, 受教育者在相应的时空和环境的影响下, 接受文化资源教育客体后, 会激发移情效应, 形成自己内心深处对于教育客体的体验感受, 进而将内心的真实情感映射到教育客体之上, 形成情感与思想上的共鸣, 选择性地接受这些价值理念, 进一步地转化为自身的意识思维方式。例如, 一位来阳城县的同学说, 每当走进纪念馆会心怀激荡, 觉得自己在一点点接近历史。站在纪念馆里, 想着孙文龙带领群众种植苹果、树旗标帆、栽桑养蚕、开渠截流、筑坝建库, 使阳城成为“山西之首、华北之冠”的事迹, 被孙文龙敢为人先、踏实肯干、俯首甘为孺子牛的精神所感动。

(3) 外化机制。外化机制的构建阶段, 是受教育者将接受的教育资源客体涵盖的精神理念和价值内涵转化为个人的思想、认识和心理构成。外化是相继内化完成之后, 将这种心理构成转化成现实的心理情感状态和个人行为, 强化受教育者的主体意识理念和行为, 是思想政治教育功效实现的最后阶段和终极呈现。受教育者主动承担相应的历史责任, 并付诸行动, 形成思想行为的外化, 最终完成整个一系列的孙文龙纪念馆文化资源的思想政治教育价值的体现与功效的实现。

三、改善孙文龙纪念馆文化资源教育效果的相应措施

(1) 强化孙文龙纪念馆文化资源教育效果的接受机制。当前, 纪念馆游览中存在对游客主要采取灌输式教育, 无法唤起游客的兴趣, 欠缺感染力, 思想政治教育效果欠佳的现象。因此, 除对游客进行细致讲解、布置好图片与遗迹的展览外, 还要注重转换角色、创新条件, 让游客转变身份, 由被动参观为主转变为参与式互动体验。可以按照当时的情景, 编演短小的革命情景短剧, 邀请游客扮演短剧中的角色, 亲身体验那一段历史;可以参照当时的民谣、诗歌, 谱成曲子, 让游客参与其中, 重回那些如火如荼的征程岁月;可以编演短小的歌舞节目, 并穿插革命知识竞猜、旅游遗迹遗址方面的知识竞赛等小节目, 促使中职学生参与其中, 在寓教于乐中内化孙文龙精神。

(2) 完善孙文龙纪念馆文化资源教育效果的内化机制。在讲解员讲解方式方面, 园区应该对讲解员定期进行培训教育, 组织编写规范、生动的解说词。讲解员在讲解时, 可以加入快板、口技、歌谣等技巧, 增强解说的趣味性。从旅游心理学的角度讲, 情感是影响接受效果的关键因素, 情感的充沛或欠缺对接受效果有着非常重要的影响。讲解员应该根据孙文龙精神弘扬传承的目标, 将情意融入到教育主体和受教育者构建的氛围中, 为受教育者营造丰富的情感体验场景, 加深受教育者对孙文龙精神的内化。

(3) 整合孙文龙纪念馆文化资源教育效果的外化机制。革命传统精神的教育功能, 体现在参观游览过程中, 教育的成效展现在反馈机制中。在以往革命文化资源的开发过程中, 爱国主义、民族精神、革命传统教育传承方面有时没有得到很好的强化。因此, 应该注重分析中职学生的内心期待, 运用多样化的途径来不断满足学生的参观期待, 满足其孙文龙精神情结, 能够更好地将孙文龙精神和社会主义核心价值体系联系起来, 激励受教育者接受并外化孙文龙精神, 在现阶段发挥应有的作用, 取得良好的参观游览效果, 促进职校学生健康成长。

参考文献

[1]胡鹤文.孙文龙故居研究[J].工业建筑, 2015 (08) .

[2]班武奇.小议旅游资源赏析和审美移情[J].旅游论坛, 2015 (02) .

参观雨果纪念馆 篇3

一

我第一次参观雨果纪念馆是在1969年,那时我首次到驻法国使馆工作。虽然上大学时读过雨果小说的只言片语,知道雨果是赫赫有名的大文学家,但毕竟缺乏系统的了解,不免印象朦胧。

第二次参观雨果纪念馆是我再次到驻法国使馆工作的1989年。那时,我已经认真地阅读了雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》和《九三年》等名著。阅读了这些经典著作后,我初步认识了雨果作为法国伟大的资产阶级民主主义思想家和伟大的小说家、诗人、剧作家在法国乃至世界文学中的地位和影响。

今年五月是我第三次参观雨果纪念馆。初夏的巴黎,百花争艳,万物争辉。我们迎着和煦的阳光,从旅馆驱车直奔雨果纪念馆。

雨果纪念馆坐落在巴黎孚日广场6号。雨果与妻子和四个儿女于1832年至1848年在此居住了16年。当时,雨果只租用了这栋楼的二层,面积约280平方米。正是在这里,雨果完成了他的代表作《巴黎圣母院》,写就了名著《悲惨世界》的一大部分。1902年,为纪念雨果百年诞辰,他的老朋友保罗·莫里斯将整座楼房捐赠给巴黎市政府,改建为现在的雨果纪念馆。整座雨果纪念馆从底层到阁楼共三层,挑高设计,华丽考究。

取了票进门,沿阶而上,参观从二楼展厅开始。无论是社交客厅,还是书房、卧室,全部采用繁花盛开的壁纸营造富丽堂皇的氛围。走廊尽头是雨果的卧室,法国路易十三时代样式的木雕四柱床搭配猩红丝绒沙发,床边的多抽屉长橱上摆放着青花瓷与景泰蓝,鲜润质地穿越光阴,传递出雨果的精致心思,在有限的空间里展示了雨果极其丰富而不平凡的一生。

在一个展厅里,我们看到了跟随雨果50年、以“雨果情人”见诸史书的朱丽叶·德鲁埃年轻时的画像。画像旁边附有雨果在《内心的声音》中隐约描写其情人的诗句:

“你还没有见过她,那个晚上/众星现于天上/她突然来到你眼前,清新而美丽……”

二

令我特别感兴趣的是一间中国风格的客厅。在这里,具有东方肌理和时光润泽的瓷器,如碗、碟、花瓶、茶具等,被精心镶嵌在房间的板壁上,沉默地传达着某些美好回忆。中国厅的橱柜、壁板上都雕着兰、竹、梅、凤等吉祥如意图案,线条纤丽的燕子让人想起“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影”的词句。厅里的一面墙上挂有竹编画和丝编画,画着中国的神仙,比如三眼杨戬、道童炼丹等。另一面墙上装饰着木刻画,中国的花卉、文官武将栩栩如生。其中一个拿大顶的少年,绘有阴影层次,眉目非常传神。人物都是清代打扮,戴瓜皮小帽。还有一面墙,缀满瓷器,多为青花碗碟。屋顶饰有竹画,中央悬挂着一盏八角宫灯,八个面都绘有仕女。漆木家具、瓷器、书画、宫灯、灯笼、门神、寿星公、观音像……每一件古董记都折射出雨果的才情与独到审美。

据介绍,这是雨果在英国格恩济岛居住时专为其情人朱丽叶·德鲁埃设计的“中国厅”。1863年至1864年,已是耳顺之年的雨果花了近一年的时间亲自设计装修了这所房子,朱丽叶随后搬入居住,直至流亡结束。很长时间以来,雨果和朱丽叶都痴迷于东方文化,常常一起到各处淘中国的艺术古玩。天才的雨果同时也是个禀赋非凡的画家,他从欣赏中国艺术到直接模仿,这间客厅里全部木雕作品如花草、肖像、生活场景等,都是雨果亲手创作并彩绘而成的。在大多数作品上,雨果都巧妙地镶嵌入他本人或情人名字的首字母“V·H”和“J·D”。后来,整个中国厅从格恩济岛被搬到这个故居的二层。徜徉于中国厅,从每个角落里都能感受到这位法国文豪对中国文化的情有独钟。

三

留连于雨果故居的一间间展室时,想起今年2月法国佳士得拍卖行不顾中国反对,依旧拍卖中国民众关注、流失海外的圆明园鼠首和兔首铜像的事件呈现在我的脑间,想起了多年前我曾认真阅读过的雨果《就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信》。信中雨果叙述了圆明园的辉煌价值,怒斥了侵略军毁灭东方文化的罪行。雨果在信中说:

“在世界的某个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园……我们常说:希腊有帕特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,东方有圆明园。如果说,大家没有看见过它,大家也会梦见过它。这是一部令人惊骇、从未见过的杰作,从神秘的晨曦中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个亚洲文明的朦胧轮廓。

然而这个奇迹现在已经消失了。

有一天,两个强盗闯入圆明园。一个强盗洗劫,另一个强盗放火……

我们欧洲人,我们是文明人,中国人对我们则是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。在历史面前,这两个强盗,一个强盗叫法兰西,另一个强盗叫英吉利。但是我抗议。我感谢你给我这个机会让我申明:统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误;政府有时是强盗,而人民永远不会做强盗。

法兰西帝国侵吞了这次胜利的一半成果;今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。”

片刻的回忆,想想雨果的怒斥和希冀,再看看佳士得拍卖行的行径,思绪万千。我们要庄重地申明,圆明园鼠首和兔首铜像是在战争期间被英法联军劫掠走,并流失海外多年的珍贵文物,中国对其拥有不可置疑的所有权,这些文物理应归还中国。拍卖战争中非法掠夺的文物不仅伤害中国人民的感情,损害中国人民的文化权益,而且有悖有关国际公约。

参观周邓纪念馆感想 篇4

结束了一周的课程，我们宿舍的几个同学在星期六来到了周邓纪念馆。首先映入眼帘的是周恩来，邓颖超汉白玉雕像在人们献上的花束之间高高耸立，彰显了一国之总理的磅礴气势。向总理鲜花的人群络绎不绝，可见总理在人们心中的高大形象。

怀着激动的心情我们跟随人群往里行走，无论是照片，还是书信，无不多方面展示着这位伟大的总理。展馆里还陈列着邓颖超同志送给别人的物品，还有别人赠与周恩来的邓颖超同志的物品。每一件物品都诉说了一个感人的故事，每一个感人的故事都传达着伟人对群众的关爱，从而群众也是真心实意的对待总理夫妇。还有那一件件补过一次又一次的衣服，简朴的衣物，也都展示了生活中的周总理夫妇——艰苦朴素。他们不只是说，更是在用行动诠释着这一种优良品质。

而展现他们在革命中巨大贡献的一幅幅照片更是令我肃然起敬。无论是解放战争，五四运动还是新中国的成立，都无一例外的令我对他们为革命鞠躬尽瘁，死而后已的精神震撼。另外，不能不提的是他们那忠贞不渝的爱情。他们互相扶持，不离不弃。因为革命，他们走到了一起；因为革命，他们的感情愈发亲密；因为革命，他们成就了一段美丽的情感。这种情感，是我们这个年代的人体会不到的，两个志同道合的革命人士走到了一起，一起为革命鞠躬尽瘁，死而后已！无论遇到什么艰难困苦，他们都对彼此不离不弃。这种爱情是伟大的，是永恒的。

令我印象最深的还是纪录片十里长街送总理。以前也学过这篇课文，但是那时候没有之前的这些了解，所以没有太大的感触。而今天，当我在了解了这么多总理的生平后，深深的融入了那个场景中。看着屏幕中那长长的送行队伍，看着那一个个泪眼婆娑的群众，我的眼眶也湿润了……

那个曾经为中华之崛起而读书的有志少年，早已成为千千万万个中国人乃至外国人心目中的伟人。周恩来邓颖超的行动和精神形成一种能量，辐射世世代代，左右和影响着芸芸众生。在她们的生命过程里，那种永恒的功绩一直熠熠生辉，照亮了我们后人前进的道路，引领我们走向更加美好的生活！

参观周邓纪念馆有感大全 篇5

在集团党委组织下，我们今天的党日活动是参观周邓纪念馆缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩和革命先烈的英雄事迹，学习他们的革命精神和崇高品德。

在整个参观过程中，生平厅是给人震撼最深的一个厅，它向我们展现了周恩来总理与邓颖超在中国从沉睡到苏醒再到崛起的各个时期做出伟大贡献。同时，陈列了许多具有历史意义的珍贵历史文献、文物。我们看着一张张风雨岁月中的照片，聆听着讲解员讲述不同时期的故事，心中对总理夫妇的敬意油然而生。

早在建党之初周总理夫妇就已投身到拯救中国的革命之中。周总理领导了南昌起义，坚持白区斗争，参与指挥长征，推动全民抗战，指挥解放战争。建国后的日理万机更体现了周总理的伟大。他勾勒了中国建设宏图，致力于促进民族团结，坚持独立自主的原则，也为世界和平做出了不朽的贡献。

当我们踏入了英灵永驻展厅，荧幕上展示了十里长街送总理和举国上下哀悼邓颖超同志的情景，人民缅怀周总理、邓大姐，是缅怀他们高尚的情操和高贵的人格。他们一生艰苦朴素，清正廉洁，光明磊落，无私无畏，兢兢业业，勤勤恳恳，脚踏实地，求真务实。任何时候，任何情况下都将党和人民的利益放在高于一切的位置。这种精神是值得我们后人不断学习和发扬的。他们为后人留下了壮丽辉煌的事业，自己带走的却是一身忠骨，两袖清风。放映结束时，同志们还沉浸在深深的怀念中，久久不愿离去。

这次活动让两位伟人走到了我们每个人的心中，革命前辈留下的足迹和创造的伟大事迹，值得我们永远学习。

结束了这次伟大而意义深远的参观活动，每一名党员都有了更新的认识，要用更高的标准严格要求自己，立足本岗，干好工作。作为党员，我们更应在社会中贡献出自己的一份力量，服务群众、服务社会，相信我们会让周总理和邓颖超前辈的精神光芒永远闪耀！

王

周邓纪念馆观后感 篇6

今天，我们研究生第二党支部，在党支书的引领下来到了梦寐已久的周邓纪念馆。进入到那个庄重的大厅，突然就感受到了历史的厚重感，纪念馆展厅包括瞻仰厅、生平厅、情怀厅、专机厅以及竹刻楹联厅和书画艺术厅。我们相约在这里目睹伟人的宏伟事迹不由得心中也产生一种莫名的向往伸张正义保卫祖国的冲动。

周恩来、邓颖超的青少年时代是在天津度过的，他们在天津相识、相知、相爱并共同走上革命道路。两位伟人始终把天津作为第二故乡，临终前他们分别留下遗嘱将骨灰撒在祖国的山河大地，撒在天津海河。为世世代代缅怀铭记周恩来邓颖超的丰功伟绩和高尚品德，中共天津市委、天津市人民政府经报请中共中央批准在天津建立了周恩来邓颖超纪念馆。在纪念周恩来百年诞辰之际——1998年2月28日开馆。

看着一幅幅珍贵的历史照片，听着讲解员的讲解，我思绪万千，心潮澎湃。当一个人把自己的命运和国家及人民的安危放在一起时，注定要有不平凡的一生。而周恩来和邓颖超的行动和精神形成一种能量，不断激励我们前行。

作为一名党员，作为21世纪的莘莘学子，应该担负起振兴国家振兴民族的使命。我一定会拥护中国共产党的领导，维护国家的安全、荣誉和利益，忠于宪法，忠于人民，恪尽职守，廉洁奉公，团结协作，务实创新，遵纪守法，保守秘密，全心全意为人民服务，为祖国的繁荣富强而努力奋斗！

汇报人：

参观纪念馆活动 篇7

昨天下午在班主任的组织下，我们汽车系

821030，821040两个班去参观了周恩来纪念馆。下午2点钟两个班级在那里准时集合，2点十分左右两个班级合影留念。之后我们在导游小姐的带领下瞻仰了周恩来铜像。接着导游小姐给我们讲诉了我们敬爱的伟人周总理： 周恩来生母——万氏，是清河县知县的第十二个女儿，小名冬儿，人称十二姑。她性格开朗，爽直豪放，办事精明能干，给周恩来留下深刻的印象。周恩来的小叔父周贻淦结婚不到一年，便得了肺病。为了“冲喜消灾”，周贻能夫妇便把刚出生六个月的恩来过继给周贻淦做儿子，但过继后不到两个月，周贻淦便去世了。幼年的恩来就由守寡的小婶母陈氏养育。陈氏才学出众，是周恩来文化上的启蒙老师。她在周恩来三、四岁时，就教他认字块，练习书法，五岁时，教周恩来吟诵古诗词。陈氏还经常给他讲一些历代民族英雄的故事，这对周恩来在思想上、文化上作了最初的启蒙教育。因为陈氏无奶哺育，就雇江氏给幼年的恩来做乳母。她经常带恩来在宅院的空地上栽种瓜果蔬菜，还曾带周恩来到自己家里去玩。万氏妈妈于1904年秋，带着6岁的恩来移居清江浦外祖父家。周恩来9岁时，生母万氏、养母陈氏先后都因染上肺结核而去世，父亲周贻能又在外地谋生，周恩来弟兄三人在淮安几乎无依无靠。这个打击是巨大的，使刚刚10岁的周恩来一下子成为“大人”。1910年春天，在沈阳做事的四伯父周贻赓接周恩来去东北读书。

周恩来曾言：“母教的过分仁慈和礼让，对我的性格是有影响的，缺少那种野性。”“我从小就懂得生活的艰辛，我10岁11岁即开始当家，照管家里的柴米油盐，外出应酬。在这些方面给了我一些锻炼。”

周恩来从12岁离开故乡，到逝世，戎马一生，事业恢弘，却一直没有再回故乡，因为他平生最不肖的是“衣锦还乡”，一次周恩来的弟弟被周恩来叫到中南海西花厅观赏盛开的海棠花，周恩寿乘着周恩来兴致很高的机会委婉地说:“哥哥，听尔辉来信说，驸马巷老家的房子太破旧，尤其是你住过的房子，再不修就要倒塌了。淮安县委已经说了，要帮着把房子修葺一次，先把住在里面的几户人搬出来。要不要我回去一次，看看怎么修?” 周恩来当即明确回答说:“不用了。淮安县委来人，我已经给他们讲过了。院里的住户不需搬迁，我们的房子，尤其是我住过的房子，要塌就让塌掉，塌平了最好，不许翻盖维修，更不允许搞什么纪念馆组织群众参观。我平生最恨的就是封建主义的那一套:衣锦还乡、光宗耀祖。只要活着，就不许搞。”

周恩来不是不爱他的故乡，不是不爱他们的父母，而是因为他看到自己是共产党员，是国家总理，就应当全心全意为人民服务，自觉的摒弃封建主义的那一套。

据当地导游讲：周恩来一生曾有两次想回家乡看看，一次是1946年离开南京梅园新村时，但未能成行。另一次是在60年代，都已经安排好了，不想临时毛主席找他有急事商议，必须赶快飞回北京，飞机经临淮安上空时，驾驶员有意盘旋了两圈，让总理俯瞰一下故乡，周恩来说：“主席等着我呢，赶快走吧！”。

哲人已逝，岁月的烟尘非但没有湮没其巨大的身影反倒让人感慨万千。周几代祖先都是绍兴师爷，推崇“温、良、恭、俭、让”的人文精神，受家族影响，使一代伟人养成谦恭有礼、勤恳谨慎、精明干练以及成人之美的胸怀，在半个多世纪的领导生涯中，甘愿生活在“巨人”的身影里，为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已。

长期的政治、军事、外交生活又使得他具有卓越的办事能力和协调能力，柔中带钢，愈挫愈奋。周恩来一生仁慈厚道，清廉俭朴，忍辱负重。对名利超然淡薄；对对功劳缄口不言；对错误公之于众。“错误要逢人就讲，既可取得同志的监督和帮助，也可以给同志以借鉴。”

周恩来一生公而忘私，又终不留言，死不留灰，却给后人留下巨大精神财富，让人挥

之不去，让人研究不完，问世间几人如此！

在参观完周恩来纪念馆之后，我们两个班的每个同学都被周总理的伟大的精神所感染，接着我们两个班的学生在班主任带领下有秩序安全的返回学校！

参观纪念馆作文 篇8

这是一栋鹅黄色外墙的民国建筑物，在喧闹的老城区里特别显眼，原来是中山大学校本部的旧址，是鲁迅先生曾经工作过的地方。当走进纪念馆，我们可以看到这里的家具摆设非常简朴。二楼是鲁迅先生曾经居住的卧室，首先映入眼帘的是：床是用两条板凳支起的两块木板，一顶因年代久远而泛黄的麻布蚊帐用竹竿撑着，床上放着白布枕头和蓝花布面的被子，十分整洁、朴素。其次，靠近窗户的地方放着一张很多抽屉的书桌。书桌已经磨损得看不清是红色还是黄色。书桌旁边还放着一个藤书架，上面摆满了用线装订好的书本。这些都是鲁迅先生使用过的物品。

我印象最为深刻的是鲁迅先生的作品《朝花夕拾》。记得我和爸爸妈妈一起阅读了其中一篇文章《从百草园到三味书屋》，体会到鲁迅先生的童年。他小时候生活的地方有蟋蟀、蜈蚣、蝉，真有趣。同时，我还看到了陈列厅里对鲁迅先生的最高评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

参观铁人纪念馆有感 篇9

在中国共产党建党90周年即将来临之际，我和同事们一道来到了大庆铁人王进喜纪念馆进行参观学习。此次学习对我触动很大，使我真真切切地感受到了铁人精神，感觉到自己还很渺小，需要学习的东西还很多很多……

王进喜，1923年10月８日出生于甘肃省玉门县赤金堡一个贫苦农民家庭。６岁讨饭，10岁给地主放牛，15岁到玉门油矿做苦工，直到玉门油矿解放。1950年的春天，他成为新中国第一代钻井工人，先后担任了司钻、队长等职位，1956年４月加入中国共产党。1958年９月，他带领钻井队创造了当时月钻井进尺的全国最高纪录，荣获“钢铁钻井队”的称号。1960年３月，王进喜率队从玉门到大庆参加了石油大会战，组织起全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的方法来运水保开钻，他不顾腿伤跳进泥浆池里，用自己的身体搅拌泥浆压住井喷，就这样被人们誉为“铁人”。

王进喜为祖国石油工业的发展和社会主义建设立下了不朽的功勋，在创造了巨大物质财富的同时，还给我们留下了宝贵的精神财富——铁人精神。铁人精神就是“爱国、创业、求实、奉献”的精神。在铁人王进喜纪念馆里，我还学习到了“三老四严”的优良传统，即：“对待革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”。

在回来的列车上，那一幕幕画面还深深印在我的脑海中，那一个个动人的场面、一个个铮铮铁骨的形象，久久在我心中浮现，使我进一步体会和理解“铁人精神”、“大庆精神”，使自己的心灵得到了洗涤和升华。铁人的精神再次深深地感染着我，铁人的事迹强烈地震撼着我，我们应该向铁人学习什么？我想就是要学习他：“为国分忧，为民族争气”的爱国主义精神，“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，“有条件要上，没有条件创

参观南湖纪念馆有感 篇10

迎着冬日的太阳，在满足的吃完早餐之后我们出发，向南湖纪念馆新馆行进。本来是放在1号的行程由于天气原因，改到了今日。实话说对于封闭式训练的我们来说，其实是非常期待这次放风的机会。怀揣着终于可以出去走走的想法，兴奋的启动了步伐前进。

4.5公里的行程，其实并不长，一路上说说笑笑，很快就到达了目的地。对于南湖的记忆还停留在小学的春游，当时对于南湖的理解只是一次春游，一次出来玩的机会。而现在的我更多的是怀揣着对革命的尊敬来到这个地方，更多的是想了解革命的艰辛和成功之道，并从中分析经验，运用到工作中去。

我们浩浩荡荡到达了南湖革命纪念馆新馆，重温中国共产党的艰苦奋斗历程，感受中国近代以来所发生的翻天覆地的变化。新馆展览的主题包括“开天辟地”和“光辉历程”两大篇章。走进管内让我们重温了党的历史，圆形的展视厅，头顶通红的圆球中拥有我们庄严神圣的中国共产党党徽、运用三维立体影像等高科技手法展示。在大厅顶上乌云密布，耳边炮声阵阵，好似回到了革命先烈战争年代，水深火热之中惟妙惟肖地描述出辛亥革命、五四运动等等重大事件的模拟场景。自鸦片战争以来，一些政党团体和无数革命志士，为改变旧中国四分五裂、半殖民地半封建统治的面貌，前赴后继，进行了不屈不挠的斗争，虽然都是以失败而告终，但每次革命运动都对国家的崛起起着重大的影响。革命年代，国内有反动派国外由帝国主义，这些强大势力无不致力于将共产主义扼杀在摇篮之中，这一切都让我们党的革命历程走的无比艰辛。无论是在战争年代还是在和平的社会主义建设起步时期，由于我们的年轻，由于那个年代的特殊，党始终在左倾与右倾之中徘徊，在正确与错误之中摸索„„

此次参观南湖革命纪念馆让我们感受颇深，深深地了解到，我们现在拥有的无忧无虑、安居乐业生活，这一切都是党的几代领袖们、无数革命先烈们用鲜血和生命换来的今天。我们要把前辈遗留下来的遗愿，牢记心头，时刻准备着。我们要努力学习，脚踏实地工作，服务群众，乐于奉献，安慰地下先烈。希望早日加入到党的组织生活中，接受党的教育，党的召唤，改掉落后的一面，全心全意投入到为党的事业工作之中。

作为一名新参加工作的我来说，通过这次参观活动使我在思想上对中国共产党有了深入地认识，也使我坚定了入党的信念。我会在实践中锻炼自己、改造自己、完善自己，不断提高自己的政治理论修养、思想道德修养、政治法制修养、组织纪律修养、科学文化修养，不断提高自己的综合素质，更进一步向党组织靠拢。努力让自己成为一名全面发展的大学生。

参观苏宁纪念馆有感 篇11

航天学院 探测一班 李风雷

“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生、义自古就是摆在中华民族面前的一道单项选择题，自从华夏文明产生之初，它就是人行为的标准。中华文明五千年，无数的华夏儿女践行着这种人性中最初的准则，可以说，在生与义之间的选择，不仅关系着一个人的价值观的树立与成长，更决定着一个社会，一个民族的生存与发展，可以说，以生死观为代表的中华民族道德价值观，是立邦之本。

苏宁同志的事迹，正是践行了这种精神。苏宁同志，舍生救战友，不仅是个人素养的体现，更是一种军人价值的证明。作为人民解放军的一员，军人就有自己的职业属性，奉献青春为社会，一腔热血报祖国。不管是突如其来的非典，还是决堤的无情洪水，不管是特大雨雪灾害，还是惨痛的地震，第一个出现在就在现场的职业群体，肯定是军人。军人，不仅应该保卫国家，防范外敌，更应该维护人民的生命财产不受侵犯。听党指挥，践行社会主义核心价值体系，可以说军人在每个时代中都承担着重要的历史使命和时代责任。苏宁同志临危不乱，体现的是一名合格的共和国军官优良素养，而保护战友，更是每一名军人应具有的品质。他在扑向失控手雷的那一瞬间，就决定了自己的价值的伟大，来不及再呵护自己的子女，来不及向他爱的她告别，来不及为年老的父母尽孝，来不及留下他对这个刚刚熟悉的世界的不舍，他的纵身一跃，没有畏惧，没有犹豫，他走了，他没走，这片养育着英雄儿女的土地，英雄的故事还在进行„„

参观革命纪念馆有感 篇12

我们来到雨花台，瞻仰那些“誓死保国为大家，满腔热血沃中华。一世忠贞为祖国，笑看升旗红似花”的烈士。雨花台的每一寸土地都洒满了烈士的鲜血，每一滴烈土的鲜血都侵染着颗颗雨花石。

今天来缅怀坚贞不屈的烈士的人不计其数，看着那一座不朽的丰碑矗立在我们的面前，我们在烈士碑前深深凭吊—用无数鲜血编制成长长的挽联。我真想问问先烈们：是什么样的精神，让你们那样忠诚于党的事业?是什么样的力量，鼓舞你们为了革命，为了同志而不怕牺牲?我在烈士碑前默默思考，啊，我听见了!我听见了无数英烈们把他们心中的秘密向全世界宣告.....这时脑海中想起了在大革命时期壮烈牺牲，最年轻党员——石璞。八一暴动前两天，暴动指挥机关被敌人发现，南京党的负责人被捕，暴动被迫该在8月底举行。8月25日，由于叛徒出卖，石璞被捕。石璞被关押在南京卫戌司令部看守所，面对敌人的威逼利诱，他正气禀然，毫不畏惧，驳得敌人哑口无言，敌人无计可施，残忍地用铁条穿过他的手掌将他吊起来毒打，遍体鳞伤的石璞咬着鲜血流淌的嘴唇，对党的机密一字不吐，没有丝毫的动摇和屈服。恼羞成怒的敌人逐将他的年龄由17岁改为19岁，判处死刑。1930年9月4日。石璞一路高呼“中国共产党万岁，打倒国民党反动派”等口号，血染雨花台，英勇就义，年仅17岁。