梁衡《夏感》（共11篇）
梁衡《夏感》 篇1
4.0版课程教学案设计
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（三）夏 梁衡
【晓静寄语】
此文很好的诠释了如何抓住景物特征进行描写的手法，处处紧扣夏之紧张热烈气氛，段段层次分明，且结尾处写出作者对于夏另辟蹊径的看法，卓有深度。
【作者其人】
梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。其代表作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；有散文集：《夏感与秋思》、《只求新去处》、《红色经典》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》、《人人皆可为国王》、等学术论文集：《为文之道》、《壶口瀑布》、《梁衡理科文集》、《继承与超越》、《走近政治》、《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《武侯祠，一千七百年的沉思》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中学课本。
【正文】
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大青岛开发区实验初级中学
初一语文组
4.0版课程教学案设计
地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
1984年6月
青岛开发区实验初级中学
初一语文组
4.0版课程教学案设计
写法借鉴：
青岛开发区实验初级中学
初一语文组
梁衡的《夏感》教学设计 篇2
知识与技能:
1.字词会写会读,理解意思。
2.在具体的语境中把握词、句子的意思和表达效果
3.概括段落内容。
过程与方法:
1.通过预习,扫除字词障碍,熟悉课文。
2.结合具体的语境体味和推敲词句的表达效果。
3.利用学生已有的经验关照文本,推动教学。
情感态度与价值观:
1.发现并学会欣赏夏天的景致。
2.农民勤劳朴实精神的赞美,激发热爱农民的情感和对劳动的珍重。
二、教学重点
1.夏天景色的赏析。
2.文章主旨的理解。
三、教学难点
如何深入理解文章的主旨。
四、课时安排
一课时。
五、授课过程
(一)导入
已布置下去的任务:让学生把自己对夏天的感受利用图画的形式展示出来。
引出课题:在座的四十六位同学对夏天的感受既有相同的也有不同的,你们同是从少年的视角感受夏天,其结果都有不同,那作为成年人的散文家梁衡眼中的夏肯定会相去甚远,现在就让我们走出自己的夏天进入梁衡的夏天世界。
(二)课文内容讲解
1.扫除字词障碍
引导学生认识:要想走进文章,第一步必须扫除字词障碍。哪些字词都是必须掌握的?怎样掌握这些字词?(调动学生已有的学习经验)
2.朗读熟悉课文
课文较短,采用集体朗读较有气势,且和这篇文章的主旨相吻合,但考虑到文中长句较多,又不适宜集体朗读。所以,决定采用挑战式竞赛朗读。
3.析读理解课文
在导入中引导学生把感受转化成图画,授课中采用相近的思路,仍然利用展示图画这种直观形式,引导学生把视觉获取的图画信息转化成作者文中的语言文字,对文章的内容整体把握。主要操作如下:
第一步:打出麦浪丰收的幻灯片。设置问题:
①从文章前三节中找出词或者句子描绘所看到的画面的内容。
②补充出画面上未曾出现的内容。学生补充中打出棉苗、高粱、瓜秧的幻灯片。
③结合具体语境体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
从修辞的角度谈句子的表达效果,从动词的使用谈“扑打”“挑”“举”“匍匐”的使用。
④熟悉讲解的基础上概括前三段内容。(限制条件用一个字概括本部分内容。)
⑤阅读向表达渗透。
文中有这样的句子“春之色冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。”仿照这个句子,结合你在梁衡文中读到的信息和刚才画面中的景色,把这个句子补充完整。
第二步:展示农民收割的图画。
①结合第四节所写内容描绘画面内容。
②讲解引出细节,结合具体语言环境赏析细节的表达效果。
③透过文字层面理解文字内涵,设置两个理解途径:
a.把句子补充完整;
b.你如果是江淮晨报聘请的三十八中的一位小记者,你站在田头,你会向农民提问一个什么问题?如果你是农民你可能会怎么回答?(提示学生提问的问题不能脱离课文)
概括本部分内容,如果用一个字概括刚才分析的内容,怎样概括?写了人的勤劳和质朴。
4.悟读拓展课文
走出文本中的夏天,回到学生的夏天中来,如果你见到梁衡爷爷,你能把你的材料推荐给梁衡爷爷,让他把你的材料也剪裁进他的文章吗?争论中逼近主旨,并非仅写夏的景色,饱含着作者的喜爱情思和对农民辛勤的礼赞。
情感上渲染推进,齐声朗读文章的最后一节,和作者一起感受对夏日的深情以及对农民的礼赞。
我们在夏感中感受了夏的火热,回到现实中今年的夏天已远离我们而去,迎面走来的是秋的身影,让我们用《秋天的色彩》为题描绘以下你对秋天的感受。
5.板书
六、《夏感》教学设计思路
一、选择一个恰当的教材切入视角
《夏感》是梁衡的一篇经典散文,它所描绘的是以黄土高原为背景的夏天之景和夏天之人,对生活在中部城市和城市边缘的我们学生来说,仅通过文字的赏析想达到和文本及其作者进行对话,应该是有一定难度的。怎样避开学生生活视野的盲区,笔者在授课中对相应的课程资源进行了整合:把文本内容转化成几幅关键的图片,从学生视觉角度唤起学生的阅读期待,逐步去熟悉和感知文本传递的信息,最终和作者的视域重合。
二、如何实现学生和文本、作者的对话
1.导入中唤起学生和作者、文本对话的意向
导入语的设置:
同学们,你们用你们的情感脉搏感知夏天,你们展示了你们眼中的夏天。你们都是同龄人,你们理解的夏天都是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。作为成人的、一个散文家的视界里的夏天又会是怎样的呢?让我们一起走进文本,梁衡的《夏感》。
2.留出补白,在补白中完成和文本的对话
补白的第一种形式:
导入中设置学生把自己眼中的夏天感受转化成了图画,授课中笔者把作者铺洒的文字转化为图画呈现在学生的面前。让学生用作者的语言来描绘视觉上获取的信息。
补白的第二种形式:
补充画面上未曾出现的内容。在补白中,逐步走进文字所描绘的内容,搭建起学生和文本沟通的桥梁。
3.唤起学生已有经验,完成和作者的对话
寓含主旨的关键句“我要大声赞美这个春与秋的黄金季节”,学生容易找到。但仅用找出来的这种形式也许能完成和文本的浅层次对话,但达到和文本深层次的对话是有距离的,达到和作者对话就会有更远的距离。为了能够拨开文字的层面,走进隐藏在文字背后的作者,讲解中充分调动学生已有的经验,设置了一个问题和一个模拟场景。 问题是你认为你手中的对夏天感知的材料能拿给梁衡爷爷,让梁衡爷爷剪裁进他的这篇文章吗?能,是为什么;不能,又是为什么。模拟的场景是你作为江淮晨报三十八中的一个小记者去采访田间的农民,你会提问什么问题,如果你是农民,你又会怎么回答。
思维在争论质疑中碰撞,逐渐让作者从文字的背后跳出来。学生探究中认识到文章的主旨是:对黄土高原的夏天景色的喜爱、赞美及对生活在这里的勤劳、朴实的农民的讴歌。(梁衡在这里更多表现的是作者对黄土高原的一种情结,就犹如很多人对布达拉宫的情感,那是精神情感的一种注脚。视学生理解程度而定讲解的程度。)
梁衡经典散文 篇3
梁衡经典散文：夏感
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了;看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹;而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。
梁衡经典散文：石河子秋色
国庆节在石河子度过。假日无事，到街上去散步。虽近晚秋，秋阳却暖融融的，赛过春日。人皆以为边塞苦寒，其实这里与北京气候无异。连日预告，日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛，金色与红色居多。花瓣一层一层，组成一个小团，茸茸的，算是一朵，又千朵万朵，织成一条条带状的花圃，绕着楼，沿着路，静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊，叶小，状如铜钱，是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日，一起簇拥着，仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。
花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆，我就奇怪，不论是花，是草，是瓜，是菜，同样一个品种，到这里就长得特别的大。那美人蕉有半人高，茎粗得像小树，叶子肥厚宽大，足有二尺长。她不是纤纤女子，该是属于丰满型的美人。花极红，红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形，又像一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶，使人想起小伙子结实的胸膛。这美人蕉，美得多情，美得健壮。这时，她们挺立在节日的街心拉着手，比着肩，像是要歌，要说，要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道：“姑娘好像花一样，小伙儿心胸多宽广。”这正是她们的意境。
石河子，是一块铺在黄沙上的绿绸。仅城东西两侧的护城林带就各有一百五十米宽。而城区又用树行画成极工整的棋盘格。格间有工厂、商店、楼房、剧院。在这些建筑间又都填满了绿色——那是成片的树林。红楼幢幢，青枝摇曳;明窗闪闪，绿叶婆娑。人们已分不清，这城到底是在树林中辟地盖的房，修的路，还是在房与路间又见缝插针栽的树。全城从市心推开去，东西南北各纵横着十多条大路，路旁全有白杨与白蜡树遮护。杨树都是新疆毛白杨，树干粗而壮，树皮白而光，树冠紧束，枝向上，叶黑亮。一株一株，高高地挤成一堵接天的绿墙，一直远远地伸开去，令人想起绵延的长城，有那气势与魄力。而在这堵岸立的绿墙下又是白蜡。这是一种较矮的树，它耐旱耐寒，个子不高，还不及白杨的一半，树冠也不那样紧束，圆散着，披拂着。最妙是它的树叶，在秋日中泛着金黄，而又黄得不同深浅，微风一来就金光闪烁，炫人眼目。这样，白杨树与白蜡树便给这城中的每条路都镶上了双色的边，而且还分出高低两个层次。这个大棋盘上竟有这样精致的格子线。而那格子线的交叉处又都有一个挤满美人蕉与金菊的大花盘，算是一个棋子。
我在石河子的街上走着，以新奇的目光打量着它，打量着这个棋盘式的花园城。这时夕阳斜照着街旁的小树林，林中有三五只羊在捡食着落叶。放学的孩子背着书包绕树嬉戏。落日铺金，一片恬静。这里有城市的气质，又有田园的姿色，美得完善。她完全是按照人们的意志描绘而成的一幅彩画。我想这彩画的第一笔，应是1950年7月28日。这天，刚进军新疆不久的王震将军带着部队策马来到这里。举目四野，荆棘丛生，芦苇茫茫，一条遍布卵石的河滩，穿过沙窝，在脚下蜿蜒而去。将军马鞭一指：“我们就在这里开基始祖，建一座新城留给后世。”三十多年过去了，这座城现在已出落得这般秀气。在我们这块古老的国土上，勤劳的祖先不知为后世留下了多少祖业。他们在万里丛山间垒砖为城，在千里平原上挖土成河。现在我们这一代，继往开来，又用绿树与鲜花在皑皑雪山下与千里戈壁滩上打扮出了一座城，要将她传给子孙。他们将在这里享用这无数个金色的秋季。
梁衡经典散文：把栏杆拍遍
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意(《水龙吟》)谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
读《梁衡散文》有感 篇4
由百花文艺出版社出版的《梁衡散文》，在给人以散文艺术美享受的同时，更给人散文创作对“真与善”追求的启示。这种艺术美的享受，主要体现在作者对散文艺术境界的全心追求与创作实践方面;而这种创作“真与善”的启示，又着重体现在作者对散文艺术境界有深刻的、有见地的理论探讨方面。
(一)
在这里，通常读过梁衡散文的人，一般认为，梁衡最忠实于散文境界的三个层次，即客观描写的第一个层次：描写美;主观描写的第二个层次：意境美;主客描写的第三个层次：哲理美。
笔者认为，第一个层次“描写美”的文字是以《晋祠》为代表。该文运用了说明和描写相结合的方法，把晋祠悠久的历史文物和优美的自然风景说明描写的十分具体形象。形神兼美的特点十分明显。语言又形象、生动、流畅。实在是一篇精美的范文。第二个层次“意境美”的文字是以《西北三绿》和《壶口瀑布》为代表。这类文字的特征，主要是渗进了梁衡自己的思想感情。第三个层次“哲理美”的文字，作者自叙为数不多，主要是《马列公园赋》和《泰山——人向天的倾诉》等。
近几年，梁衡创作了数篇人物大散文，可以说篇篇是“美”文、是精品，创作的这篇《红毛线，蓝毛线》说明了中国共产党领袖的大公;《大无大有周恩来》――周恩来死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而无怨、死不留言。“总理在甩开自我，真正实现‘大无’的同时却得到了别人没有的‘大有’。”其实周恩来的六个“大无”说到底是一个大公。“心底无私天地宽”，梁衡先生用“大无大有”高度概括了周恩来总理一生的大勇、大才、大德、大爱;《把拦杆拍遍》()写了既是沙场英雄又是大词人的辛弃疾;《最后一位戴罪的功臣》()写了功与罪交织于一身的禁烟英雄林则徐;《乱世中的美神》()写了孤独无耐、才貌双全的一代女词人李清照。等等等等。在我们与前人之间，总是横亘着一道无形的屏障，有时欲要看清楚，欲是看不清楚，随着时间的推移，我们能记住的人和事会越来越少，也许只能说出某个名字或某个理论，而对于他们的内韵之美、人格之美、精神之美却不是很了解。所以梁衡做了一件大善事，他的散文，让你十足品味，让你充分感受，让你触摸到这些人的灵魂本质。梁衡说，体验他们的创造与失败、奋斗与牺牲、快乐与悲伤，所得是辉煌之美、深遂之美、悲怆之美。所以，他对大自然的赞美，对大人物的歌颂，对大英雄的褒扬，源于他是一位对美的追求者、践行者和苦苦的创造者。
(二)
梁衡提倡散文要真实，要写大事、大情、大理。他以令人折服的理论勇气最早批评了他曾经崇拜的散文大家――杨朔先生的“物-人-理”三段式的创作模式，既反对散文成为政治的注脚，又反对散文脱离政治，提出散文要回归真实。他说自己是一个在写作道路上的苦行僧，思多而行少，他说要像米开朗琪罗搞创作一样：作品未完成之前，不许任何人看一眼;凡是没有新意的作品也决不留存。“篇无新意不出手”是他一直坚持的创作理念，他说不能重复前人，也不能重复自己，就是要不断出新。这很难，但是他做到了。梁衡是一位公认的散文大家，其实他对新闻理论、写作理论创新的贡献又大于前者，他自己也这样说。
那么，梁衡散文的求“真”精神到底在哪里?笔者认为，主要体现在他的思想内涵，他是一个有社会责任感的知识分子，也是一个善于思考的人。在他的文字里，常常流露出一种博大的人文主义情怀，饱含着对祖国与人民的一种求“真”的热爱。他笔下的人物多是一些忧国忧民且命途多舛的仁人志士，他真情地呕歌他们，从他们身上发掘出一种强大的精神力量，感人肺腑，催人奋进。
梁衡对韩愈非常推崇。在《读韩愈》一文中，谈到韩愈被贬到偏远的潮州当地方官时，没有因个人身处逆境而沉沦。在短短的八个月任职时间内，为当地办了四件兴利除弊的好事，深受百姓爱戴，其事迹流传至今。为此，当地修了一座韩公祠来纪念他，并将一座山更名为韩山，将一条江改名为韩江，使其流芳百世。写韩愈的文章不少，但作者善于发掘，写出“真情实意”。就同是处于逆境而言，他将韩愈同屈原、李白进行比较。谈到，“就凭这一点来说，韩愈要比屈原、李白要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上”。“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。”进而指出，在韩愈上任之前，面对这些弊端，一任又一任的地方官都做了什么呢?回望历史，面对现实，作者的发问，令人深思，使人警醒!同时，使我们对韩愈的崇高境界不禁肃然起敬。
再从艺术的角度看，梁衡散文中比喻的运用有着作者明显的“真”实的爱憎感情，在《青岛看房子》中比喻的运用多少带有一些鄙夷的形容，不难看出作者对殖民者的憎恨。与此相反，《石河子秋色》的字里行间无不透露着作者的“真”诚喜悦，以及对建设者的由衷敬意。比喻是跟作者的知识、经历、情感等等，有着密不可分的联系，一个好的比喻，不仅可以使文章的语言增添光彩，增加文章的气势，更重要的是浸透着作者创作时的情感，会给读者带来震撼，收到预想不到的效果。
梁衡的创作态度求“真”务实，宁缺毋滥。通常一年才写一篇文章。他写《觅渡，觅渡，渡何处》前后用了6年，创作《大无大有周恩来》甚至用了。这使笔者想起了一句话，“呕心沥血，方出精品。”曹雪芹创作《红楼梦》，披阅十载，增删五次，到头来还是个未成品。正是由于这种求“真”务实的创作态度，才使得作者的作品经得起时间的考验，得以长久流传。在浮躁气氛漫延的今天，梁衡的这种求“真”的创作态度无疑是值得我们学习的。
(三)
读韩愈梁衡阅读答案 篇5
A.韩愈刚到潮州就发现当地情况很糟糕，弊政陋习极多，人们长年浑浑噩噩地生活，因而心境更坏。
B.韩愈到了潮州后，写了一首著名的诗歌《左迁蓝关示侄孙湘》给他的侄孙，其心境之冷可见一斑。
C.贬到八千里外的潮州当地方小官的韩愈，虽然身处逆境，仍心系百姓，脚踏实地，尽力为民办事。
D.有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，因他大开教育之功，登第进士最多时达一百七十二名。
14.下列说法，属于作者观点的一项是 (3分)
A.韩愈为唐宋八大家之首，其散文写得很好，读韩愈的散文比读他的诗歌更能了解他的精神世界。
B.身处逆境，屈原停留在江畔沉吟，李白停留在蜀道叹难，而韩愈为民兴利，只这一点韩愈更高明。
C.潮州的韩公祠，祠后的韩山，祠前的韩江，皆因韩愈而名，不仅是纪念他的冤屈，而且是纪念他的功绩。
D.韩愈在潮州霸得一块山水，享千秋之祀，希望永垂不朽，于是潮州百姓就为他刻碑勒石，建庙建祠。
15.纵观全文，作者写了韩愈被贬前后的哪些事?请分点概括。(3分)
16.根据文意，回答下面问题。(5分)
(1)“韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心”中 “陈利害”在文中具体指什么?(2分)
(2)作者“读”到了一个怎样的韩愈?请概括其性格特点。(3分)
梁衡散文集读后感 篇6
“说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一颗小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖，别是一种价值。但前提是，你必须是一颗树，而不是一颗草……”梁衡的散文以小见大，寓意深刻，给我们以人生的启迪。
读梁衡，感受博大精深的中国文化。欲灭其国，必先灭其文化。中华民族的文化历经五千年而不绝，正是具有忧患意识的知识分子为我们的文化注入新的活力，梁衡就是他们当中最优秀的代表。如《读韩愈》、《读柳永》等历史名人的起宕的人生，无不感叹中国之所以在磨难面前坚贞不屈，正是有赖于这些人的脊梁。梁衡的散文非常的优美，遣词造句，无不是匠心独运，尤其是文中的排比、对仗，更显大家风范。如“身在钓鱼台，心无明镜台。镜中有日月，随缘照四海。”这首缅怀赵朴初的五言律诗，无不彰显文化底蕴之深厚。
读梁衡，感受忠君报国的人文情怀。这本书中分为《人生篇》和《政治篇》两部分。无论是《最后一位戴罪的功臣》，还是《张闻天：一个尘封垢埋愈见光辉的灵魂》，都折射出中国士层独有的忠君爱国思想。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐的诗无不以心明志，感召日月。张闻天即使在那动荡的岁月，仍不是一位革命家的本色。无论自己遭受多大的委屈和打击，仍然坚信自己的爱国理想。
读梁衡，感受建党之艰和建国之难。列宁说：“忘记过去就意味着背叛。”在《政治篇》中提到了我党之初的许多伟人，在那白色恐怖的年代，如何将党建造成一艘驶向光明的船，带领人民推翻三座大山，这是何等的艰难。建国后，我们的方针忽左忽右，伤害了一部人，但是我们能够在邓小平总设计师的带领下，我们行将在迈向理想的康庄大道上。现在，提出中国梦，更是符合我们的愿望和理想。前事不忘，后事之师。珍惜现在的美好，更加热爱我们伟大的党和国家。
梁衡把栏杆拍遍读书心得 篇7
四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的《把栏杆拍遍》。
《把栏杆拍遍》是我国当代着名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。
下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。
梁衡把栏杆拍遍读书心得 篇8
四年级第一节古诗，我们讲的是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，在给学生准备这节课的时候，我开始了对辛弃疾的进一步了解。辛弃疾，在我的印象中，能与苏轼并称“苏辛”，豪放派词人，南宋爱国词人……这是大学时期我对辛弃疾的印象，很模糊，便渐渐淡忘。再次捡起，我却有了更清晰明了的思路，这得益于老公推荐的梁衡先生的.《把栏杆拍遍》。
《把栏杆拍遍》是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
阅读这本书，不再是简单的查阅资料，补充知识，而是与作者的一种对话，与辛弃疾的一种交流。有种走进作者，走进人物，走进那个时代的感觉。
下面说说本书的主人公——辛弃疾。辛弃疾是中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的第一人。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气;与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴;别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的记忆里面去。
《夏感》 篇9
夏 冯骥才
这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。
是我逃遁似的一步跳出了夏天，还是它就像七六年的“文革”那样——在一夜之间崩溃？身居北方的人最大的福分，便是能感受到大自然的四季分明。我特别能理解一位新加坡朋友，每年冬天要到中国北方住上十天半个月，否则会一年里周身不适。好像不经过一次冷处理，他的身体就会发酵。他生在新加坡，祖籍中国河北；虽然人在“终年都是夏”的新加坡长大，血液里肯定还执著地潜在着大自然四季的节奏。
四季是来自于宇宙的最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在四言绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？ 女人们孩提时的记忆散布在四季；男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于，我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者，也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
天也是好天气
小问题：为什么说“夏天也是好天气”？
作者:素素
整个黄梅季节，都是潮叽叽粘乎乎。暗沉沉的天空，泛出热烘烘的黄光，晃得人头晕目眩。太阳被闷在厚密的云层里，拼命挣扎着想舒一口大气。然后，有一天，“膨” 的一声，天空裂了，太阳迸穿了乌云。夏天，来了。
心，刚刚放下一半。那口憋在胸腔里许久的叹息，未及发出，便兀自燃烧成一股热浪。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一枚圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽。偶有一丝轻风擦过，必是裹挟着沸腾，让你冲动得沉默，沉默得疯狂，疯狂得无聊，无聊得死不瞑目。一天又一天，太阳不肯回家去，而你在阳光下渺小，在汗水中绝望，在绝望中超脱。
这样的时刻，是一种别样的生活。你的思维、你的渴望、你的生活，全都脱离了往日轨道。往日很多必不可少的事物，都变成了多余。这样的时刻，因为远离世俗，你会感受到一些匆匆忙忙、实实在在中难以领略的滋味，听来全不着边际。
这样的时刻，会有一个小女孩，扬起双眉，唱着童音说：我喜欢夏天，因为可以穿花裙子。
这样的时刻，会有一个小男孩，昂起头颅，扮作男子汉说：我喜欢不作准备，就扑通一声跳入清凉的水池。
长大了的人，可以有个借口，放下该做的工作。找个通风僻静的地方，架一张竹藤凉椅，半躺半卧双眼微睁，超然地看世界、超然地看自己。
忆及往昔的风云厮杀，唇边掀起一抹自嘲：何苦来哉？这一声心语，为人生送来几许清爽、几许快慰。
或者随手拈出一本早已翻过几十遍的书，轻轻地翻，闲闲地逡巡，似看非看之际，会发现一篇美文蓦然亮在你的眼底。风花雪月，世事沧桑，早已熟稔的文字，在这炎热的绝望中，常常会弹出一曲别有风情，生发出人间的妙音真谛。夏秋冬，四季的旋律各有不同，而夏天就是这样的一串音符，这样的一处世外人间，让你在躁动中获得一份自省的宁静，一份化外的智慧和实实在在的虚无。
海滨仲夏夜
峻青
夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。
天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。
夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到了这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。愉快的笑声，不时地从这儿那儿飞扬开来，像平静的海面上不断地从这儿那儿涌起的波浪。
我漫步沙滩，徘徊在我的乡亲朋友们中间。
我看到，在那边，在一只底儿朝上反扣在沙滩上的木船旁边，是一群刚从田里收割麦子归来的人们，他们在谈论着今年的收成。今春，雨水足，麦苗长得旺，收成比去年好。眼下，又下了一场透雨，秋后的丰收局面，也大体可以确定下来了。人们为这大好年景所鼓舞着，谈话中也充满了愉快欢乐的笑声。
月亮上来了。
是一轮灿烂的满月。它像一面光辉四射的银盘似的，从那平静的大海里涌了出来。大海里，闪烁着一片鱼鳞似的银波。沙滩上，也突然明亮了起来，一片片坐着、卧着、走着的人影，看得清清楚楚了。啊！海滩上，居然有这么多的人在乘凉。说话声、欢笑声、唱歌声、嬉闹声，响遍了整个的海滩。
月亮升得很高了。它是那么皎洁，那么明亮。
夜已经深了。
沙滩上的人，有的躺在那软绵绵的沙滩上睡着了，有的还在谈笑。凉爽的风轻轻地吹拂着，皎洁的月光照耀着。让这些英雄的人们，在这自由的天幕下，干净的沙滩上，海阔天空地尽情谈笑吧，酣畅地休想吧。
夏天的旋律（原文）
杨德祥
立 夏
春天还未来得及用花环打个句号，夏天就用滚滚的雷声另起一行了。
这就是突如其来的春夏之交吗？
就像飘忽的柳絮一样，一切都那么突然和短暂。
只一夜功夫，就“红了樱桃，绿了芭蕉”！
不知青梅何日变圆的？
不知大麦何日变香的？
不知草莓何日变红的？
不知铜钱般大小的菱盘、荷叶何日露出水面的？
不知尺把长的豆藤、瓜藤何日爬上竹篱的？
任何人都无法在一瞬间观赏和品尝这么多的鲜美！
光是槐树花、樟树花和野蔷薇的清香，就把时间和空间挤得窄窄的了。
此时，只会用“绿色”二字来形容眼前的景观，肯定是无能为力的。那浓绿、深绿、墨绿、黛绿，已把远山近水染得严严实实的了。
孔雀正在开屏。大自然也在开屏。
快呀，快把《四季歌》的第二段唱起来，慢了，会合不上拍子的！小 满
小南风悠悠地吹起来了。
小麦穗儿被雪白的奶汁充满了。
油菜籽和豌豆的长长荚儿，被圆圆的喜欢装满了。
一块块新做的秧田，被稻谷吐出的绿云盖满了。
马尾松的新针和竹林的新叶，把山野的空隙挤满了。
新菖蒲、新茭白、新芦苇，把湖畔江滩的领地占满了。
金黄色的枇杷带着甜甜的诱惑，把园子里的枝枝杈杈挂满了。
忙着吐丝结茧的老蚕，用半透明的蠕动，把簇子上的方格布满了。
追赶花期的放蜂人，用嗡嗡嘤嘤的吟唱，把六角形的梦填满了。
黄瓜的绿藤、四季豆的青藤、葡萄的长藤，把瓜棚、豆架、篱笆爬满了。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗情，把江南溢满了„„
哦，满了。满了。满了。
不过，这仅仅是小满。只是主旋律出现前的一个小小的引子。
真正的华采乐章还在后面！
正像一位十七八岁的少女，正用日趋丰满的线条，孕育着成熟和丰收！
芒 种
是“田家少闲月，五月人倍忙”的时节。不用任何人指令，收和种这两把梭子，日夜编着《田野又是青纱帐》的故事。
是梅子黄熟的时节。时断时续、时长时短的雨丝，弹拨着“道是无晴却有晴”的绝唱。在阳光疯长的日子里，太阳却显得十分金贵。
是龙舟竞渡的时节。箬叶、芦叶、芭蕉叶裹着一个多角形的传说，千家万户不约而同地祭祀着一个伟大的诗魂。
是艾蒿和菖蒲飘香的时节。被雄黄酒浸泡过的神话，活脱脱地游动着，愈发变得年轻、美貌了。
是栀子花打伞的时节啊，是江鲥上网的时节。
是酸杏和甜桃媲美的时节啊，是紫皮大蒜头与红苋菜联姻的时节。
是绿豆糕滴翠的时节啊，是咸鸭蛋冒油的时节。
是诗歌系着五彩丝线，佩着白兰花，蹦着跳着唱着欢度自己节日的时节啊„„
夏 至
日轮，容光焕发地行走在北回归线上。
北半球的人，站在夕阳的窗口前，一手送走一年中最长的一个白昼，一手迎来一年中最短的一个夜晚。
夏天的节日，终于来临了！
大蒲扇和大芭蕉扇呼哧一扇，夜空里长满了星座和故事。
在我的记忆里，故乡拂晓的那层薄膜，是出土的蝉在脱壳时顶破的。当白杨树和老柳树在“知了”的奏鸣曲里摇曳时，我的摇篮也晃动了。
当然，还有满树满树的米色女贞花，那诱人的清香，使我突然变得贪婪起来。
当然，还有满湖满湖微笑的芙蓉花，那动人的姿色，使我一辈子也忘不了“映日荷花别样红”的诗句。还有满坡满坡合唱的蝈蝈儿，那迷人的音乐，使我童年的脚印里贮满了留连。
带阳电的云朵与带阴电的云朵，常常会在午后热吻。闪电，是它们的倩影；雷声，是它们的笑语；雨滴，是它们的情泪；彩虹，是它们的后代。
雨后，被打湿的蛙鼓变得脆亮起来。田野的风，飘来阵阵瓜香，飘来三两声看瓜人的民歌小调。
有人说，姑娘和孩子，是夏天里的活的花朵。我还要补充说，老人和小伙也是活的花朵。
小 暑
每根晾衣绳都是一条攀援的藤。
出梅。入伏。它终于紧紧缰住了火辣辣的光环。
于是，每条藤上都长满了叶子，开满了花朵，挂满了果子。
──沉静的是湖蓝，纯洁的是乳白，高贵的是米黄，活跃的是翠绿，热烈的是大红，典雅的是银灰，庄重的是墨黑„„
在红红绿绿的氛围里，一年一度的瓜赛如期举行了。
每个人都是参赛者。每个人都是评判员。
“苏蜜”来了，“齐园”来了„„
“芝麻酥”来了，“黄金坠”来了，“太阳红”来了„„
路边，随时会亮出一个最高分，也随时会亮出一个最低分。
孩子们最感兴趣的，还是枫杨树上的云斑天牛，苞谷叶上的青翅刀螂，豇豆架上的虎纹蜻蜓。一串一串的百日红和一束一束的美人蕉，总是开个没完没了。
不仅仅是芝麻开花节节高，指甲花也同样如此。
青玉米和韭菜薹来得正是时候，“伏缺”的餐桌上留着它们的席位哩。
只要你对苦瓜、丝瓜和冬瓜有一丝恋情，它们就会给你龟裂的思绪降下一片雨丝。
易旱又易涝的日子啊，有夜来香，也有向日葵。
大 暑
《四季歌》中的最高音。
荷叶托着的那枚晶莹，便是它的高音符。
大写意的一笔。跌宕起伏、酣畅淋漓的旋律从这里掀起！
挖马齿苋的小姑娘，收割着后羿射日的传说。
太阳镜、太阳帽、太阳伞制造着阴天，天边的浓云总是姗姗来迟。
温度计上的水银柱开始变得傲慢起来，头，老是昂得高高的。人们特别关心气象预报了。
曾诅咒过严冬的“蝙蝠衫”，现在坐在冷饮店里品尝着大冰砖，又思念起雪花纷飞的日子来了。
老农说，该冷就要冷，该热就要热，不冷不热，五谷不结啊！
乡村的孩子们，光着屁股──尽情地享受着炎热带来的欢乐：游泳、摸鱼、捉虾、采藕„„一阵嬉笑声飘过，7月还童了！
哦，新稻登场了，棉花挂桃了，莲子应市了，葡萄变紫了„„
“纺织娘”的织布机，夜半开始启动了。蟋蟀们的音乐晚会，悄悄拉开帷幕了。
秋，即将分娩了。夜，不再寂寞„„
《夏感》句子赏析 篇10
1、换词去品。例：“我却想大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”“黄金”换成“金黄”好不好？“黄金”不仅写出了色，更重要的是写出了夏的“名贵”。赵老师就这么换了，这一换，孩子们不仅“品”了句，还“品”了“夏”。
2、看修辞的妙处。例：“好象炉子上的一锅泠水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。”具有视觉效果，应合开篇第一句话，以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。本来这些“特点”是抽象的，这里用比喻，就化抽象为具象了。
3、看句式。“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这两个描写春和秋的句子，概括性强，又生动形象。它们句式相同，字数也差不多，语句错落有致，琅琅上口。
4、看关键词。“山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。”这里有“滋”、“凝”两个动词，这两个句子都是写夏天“草”和“绿”，一个是如“厚发”的草，一个如黛色长墙的绿烟。两个动词写出了从春到夏的变化过程，“滋”含有发荣滋长的意思，“凝”是凝结之意。再比如：“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。”“烘烤”、“扑打”、“涌着”这几个词还是可以去玩味玩味的。发现“大声”、“春与秋之间”、“黄金”这几个关键词
5、“好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。”这句话写出了紧张的压迫感，把抽象的东西写成了人们熟悉的东西，把山坡上的草写成了头发，比做一堵黛色的墙，形象生动的写出了草的多和绿。
6、“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。”这句话为我们描绘出一幅麦浪翻滚图，麦香和丰收的气息仿佛扑面而来。这样生动的画面得益于作者语言优美和用词贴切，动词“烘烤”“翻滚”“扑打”的贴切使用，“像海浪涌着一艘艘的舰船”的生动比喻，使这幅画栩栩如生地展现在我们面前。
7、“遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹；而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。”此段为全文的最后一段，用对比的手法突出作者自己对夏天的热爱赞美之情。指出有闲情逸致的人是不会喜欢夏天的，只有勤劳的劳动人民才热爱夏天。作者高声赞美夏天，高声赞美紧张热烈的生活，点明并深化全文主旨，使赞美之情达到最高潮。
8、“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。”这句话写出了劳动人民的辛苦，要早起晚睡，半夜还要看是不是起风了，作者借用这些情况来告诉我们，劳动人民的认真工作，告诉我们劳动人民很忙，不仅仅是秋天才忙，因为如果想要秋天的收获好，夏天就得做的好。间接的告诉我们劳动人民是什么时候都不能放松的。
夏感 教案 篇11
王娅
教学目标：
1、有感情朗读课文，理清文章思路。
2、体会文章生动优美的语言特点，感受文章语言的魅力。
3、通过对优美词句的赏析，感知作者喜爱夏天，赞美劳动人民的思想情感。教学重点：
强化诵读,感知课文内容,理清文章结构,把握作者情感。
教学难点：
抓住优美词句赏析课文，体会作者的思想情感。课时：一课时 教学方法：
讲授法、提问法、朗读法 教学步骤：
一、导入
炎热的夏天刚刚离我们远去，现在我们已经迎来了凉爽的秋天，那么我们对夏天的感受是否还是记忆犹新呢？同学们你们喜欢夏天吗？（学生发言），那么我们来看看当代作家梁衡先生对夏天独特的感受是什么？我们今天来学习《夏感》。
二、作者简介： 梁衡，（1946——），山西霍县人。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；主要著作有《新闻三步曲》（三卷）《数理化通俗演义》（两卷），散文集《名山大川》《人杰鬼雄》。
三、扫清文字障碍
教师朗读“读一读，写一写”词语，让学生注音，强调“贮满、匍匐、芊芊细草”，然后学生齐读全部词语。
四、整体感知课文
1、（教师朗读课文前的导语）这段话告诉我们文章的语言是热情洋溢的，所以我们就要来品位这热情洋溢的语言；那我们就作者到底有什么内心的感觉、体验要表达呢？我们带着这个疑问来学习这篇文章。
2、听录音朗读，体会文章的感情基调和轻重缓急。
3、仿照音频中的朗读全班一起有感情读一遍文章，读出热情洋溢的情感。
4、①读完文章，我们了解到作者对夏天的总体感受是什么呢？（夏天的特点是“紧张、热烈”而又“急促”的。）提醒学生在课文中勾画出来。补充说明文章的第一段是总写夏天的特征。总领全文。（旁批）
②请说说作者是从哪几个方面来描写夏天景致的？我们一起来一段一段地分析。
③分段品析：（注意激发学生联想）第二段：是如何描写夏天的景物呢？采用比喻拟人。那些句子采用了比喻拟人，找出来赏析。此段的最后一句的“磅礴”“滚动”“升腾”体现出大气的阳刚之气。显示出夏天蓬勃的生命力。
归纳：这一段是在写夏天的自然景色。
第三段：联想画面，春之色和秋之色。（幻灯片播放图片），夏之色的金黄，此段中哪句话给这个“金黄”下了个定义呢？（收获之有而希望还未尽„„旺季）这一段在写季节的色彩的片段是十分精彩的，一起读一下“春之色为冷的绿„„标志着事物的终极”，仿写“夏之色”和“冬之色”。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏之色为______________________________________。
冬之色为______________________________________。
夏之色为浓的绿，如树叶，如劲草，展示着美丽的青春。夏之色为暖的红，如火焰，如太阳，贮满温暖之情。
夏之色为晶莹的蓝，如蓝天，如海浪，充盈着清凉。
冬之色为冷的白，如冰雪，如梨花，满含着纯净。
冬之色为寒的银,如月光,如白雪,纯洁了整个世界
冬之色为静的白，如雪原，如雾凇，蕴涵万物的静谧
除此之外还有拟人句，找出来。归纳：这一段是在写夏天的色彩。
第四段：这一段主要是在写人还是写景呢？通过写农民劳作的景象来体现紧张的旋律。教师追问：文中那些语句体现了农民劳作的辛勤与紧张？
辛勤：弯着腰、流着汗、早起晚睡、半夜醒来
紧张：绷紧、快割、快打、又得、赶快去
赏析“弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。”（学生联想画面，有动作，有形象，有节奏感。体现出农民的辛勤和忙碌。）归纳：这一段写夏天的旋律。
第五段：一起来朗读一遍，这一段是在写景呢还是抒情？“苦涩的汗水里”表明作者怀有一种“悯农”的情感。哪一句最能体现出作者的思想感情？（最后一句）作者只是赞美的夏天吗？
（最后一句表明作者对夏天的情感态度，赞美夏天，更赞美勤劳的劳动人民）
5、回到我们最开始的问题：作者到底有什么内心的感觉、体验要表达呢？(答案同上)
五、品位语言
1、从文中找出你自己喜欢的句子或者觉得写得十分好的句子，并说出喜欢的理由。
示例：我喜欢“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”这个句子，它采用比喻的修辞手法，形象生动地写出了由春到夏的酝酿过程。（提醒学生不仅要找写景的，还要找写人的）
六、体会情感
作者通过比喻拟人等修辞手法着力表现出了夏天的紧张、热烈和急促，为我们描绘出了一幅绚烂的夏之图画，真正让我们感受到了夏天的自然景色之美、色彩之美和劳动者的勤劳之美。抒发了作者对夏季的热爱和对辛勤劳动者的赞美。