鹰之歌读后感

2024-09-24

鹰之歌读后感（精选10篇）

鹰之歌读后感篇1

当细细品完一本名著后，相信大家有很多值得分享的东西吧，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《鹰之歌》读后感，欢迎大家分享。

“我看见过天空……你绝不会离得那么近地看到天空！唉，你这个可怜虫！”这是一只将死的鹰发出的感叹。这是高尔基笔下的一位勇士。

黄颔蛇躺在山上潮湿的峡谷里，盘成一圈，望着海。突然，天空中坠落一只遍体鳞伤，满是血迹的鹰，它短促的哀号了一声，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在石头上。蛇吓了一大跳，本能地爬开了，但它马上看出来，这只鹰已经油尽灯枯了，支持不了多久，便又爬到它身边，轻声对着它说：“怎么了？你是快死了吗？”“是的，要死了。”鹰长叹一声，但它并没有后悔，因为它过了美好的一生，它战斗过，看见过天空。而蛇却不为所动，嘲讽道：“哼，天空是什么，还没我这儿好，又温暖，又潮湿。鹰没有说话，而是像战士一样，抖了抖翅膀，稍微抬起身子，用双目扫视了一下峡谷。水从灰色的岩缝中渗出来，阴暗的峡谷里非常气门，而且散布着腐朽的.气味。鹰用尽全身的力气，悲哀地，痛苦地叫着：”啊，我要再飞到天空去一次！我要把仇敌紧搂在伤口上，用我的血把它呛死……啊，战斗的幸福！“蛇也好像被打动了，开始向往天空的生活。它给鹰出主意，让它借助悬崖的风，把翅膀托起来，或许还能痛快一点儿。鹰浑身发颤，骄傲地大叫一声，用爪子抓着岩石上的粘泥，走到了悬崖的边缘。鹰到了那儿，就展开翅膀，深深吸了一口气，两只眼睛发着光——滚下去了。它就像石头一样陨落，翅膀折断，羽毛散失，像是一场浩大的葬礼……蛇在想：这只鹰到底在没有边，没有底的天空看到了什么呢？我只要飞上天一次，不久能看到了吗？当它向天空跳去的时候，象一条窄长的带子似的，在太阳光下闪耀了一下。它忘了一点，爬行动物是不能飞的！它跌在石头上，嘲笑起那些鸟类，洋洋得意地盘在石头上。汹涌的海浪打得岩石发抖，庄严，可怕的声音使得天空战栗：勇士们的狂热的精神，就是人生的智慧。

啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花一样，在黑暗的生活中发热发光。许多勇敢的心里，将燃起对自由，对光明的狂热的渴望！你固然死了。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

【《鹰之歌》读后感】相关文章：

1.鹰之歌小学作文

2.《鹰之歌》习题及答案

3.鹰之歌初中作文

4.鹰之歌阅读答案

5.鹰之歌阅读答案

6.《鹰之歌》的阅读答案

7.《鹰之歌》阅读答案

8.鹰之歌作文500字

9.鹰之歌读后感范例三篇

鹰之歌（节选）篇2

忽然，在蛇所待的那个山谷里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染着血迹的鹰。他短促地叫了一声，坠在地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上。

蛇吓了一大跳，敏捷地爬开。但是，马上看出这鸟儿的生命只能维持两三分钟了。蛇爬到那只受伤的鸟儿跟前，面对着他轻声地说：“怎么啦，你要死了么？”

“是的，要死了。”鹰深深地叹了一口气回答说，“啊，我美好地生活过了，我懂得什么是幸福。我英勇地战斗过了，我见过天！哦，你是不会那么近地看到天的。唉，你这可怜虫。”

“那有什么了不起。天么？空空洞洞的，我怎么能在天上爬呢？我在这里很好，又温暖又滋润。”蛇对那自由的鸟儿这样回答。他听了那鸟儿的胡言乱语，心中暗暗好笑，而且，蛇还这样想：“哼，飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘的。”但是，那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微地挺起身来，向山谷里看了一眼。水穿过灰色的石头滴下来，阴暗的山谷里气闷不堪，散发着腐臭的气味。鹰使出全身精力，悲哀而痛苦地喊叫起来：“啊，要是能够再飞到天上去一次，那该多好呀！我要把敌人紧压在胸膛的伤口上，用我的血呛死他。哦，战斗是多么幸福啊！”

但是，蛇却想：“天上的生活吗，哦，大概的确是很愉快的吧。要不然为什么他要呻吟呢？”他给那自由的鸟儿出了个主意。“哎，那么，你挪到山谷边，跳下去。也许翅膀会把你托起来，你就可以在你的世界里再活一些时候啦。”

鹰颤抖了一下，高傲地叫了一声，顺着石头上的黏液滑到悬崖边上。到了边上，他伸开翅膀，胸中吸足了气，眼睛里闪着光辉，向下面滚去。他像石头似的顺着山崖滑下去，迅速地下坠。啊，翅膀折断，羽毛也掉下了。山泉的波浪把他卷入，泡沫里映着血，冲到海里去。

海在灿烂的光辉中闪耀，浪涛威严地冲击着海岸。在浪涛的吼声中，轰隆隆地响着颂赞那高傲的鸟儿的歌声。山岩被浪涛冲击得发抖，天空被那威严的歌声震撼得战栗了。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花似的，在黑暗的生活中发光。许多勇敢的心，将被自由、光明的狂热的渴望燃烧起来。你就死去吧。但是，在精神刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们歌颂勇士们的狂热的精神！

（巴金/编译，选自《鹰之歌·高尔基散文经典》）

阅读赏析

《鹰之歌》和《海燕》都是无产阶级革命作家高尔基的散文诗代表作，它们都是在19世纪末至20世纪初俄国革命运动不断高涨的年代里产生的，鹰和海燕的形象都反映了无产阶级革命战士的战斗激情和英勇无畏的精神品质。在《鹰之歌》中，作者塑造了两个具有象征意义的对立形象——在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇，并将这两种具有象征意义的形象展现在读者面前，揭示了两种对立的生活原则和生活态度。

思考练习

1.文章第二段中描写鹰受伤时的形态有什么作用？

2.结合上下文语境，分析文中鹰和蛇的形象特征。

3.如果说“海燕”和“鹰”都是勇于战斗的革命者，那么，“蛇”相当于《海燕》一文中的哪些形象呢？

“鹰”在俄国人的心目中是权威、具有远见卓识和绝对力量的象征。鹰的形象被很多文学家所采用，高尔基也不例外。

《鹰之歌》阅读答案篇3

2.文末着重从在蓝天中搏击、不幸负伤的失败的英雄，其热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，渴望战斗的激情和念念不忘再一次翱翔天空重新战斗的精神却屹立不倒这一内外对比的角度来刻画鹰的英雄品格。

3.通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空战斗的渴望之情。

4.展现了鹰渴望战斗的英雄形象。

5.在生命垂危，临死之前振作精神喊出来的。

6.为梦想而奋斗。

鹰之重生观后感篇4

震撼、冲击、感动、感悟，这就是我观看《鹰之重生》这一短片时思想感受的变化过程，正如短片所给予的启示：如果一味安于现状，不思进取，对困扰自身的问题不痛下决心整治，就无法获得真正意义上的重生。

最令人钦佩的是鹰的精神，大无畏敢于取舍的精神。当然，还有蝉和蝴蝶都是经过痛苦的蜕变，才得以重生和飞翔。

都说老鹰磕掉了喙，拔掉了指甲，啄掉了羽毛。却没有人说，鹰啄掉的是什么，丢弃的是什么，所得的又是什么？却没有一个人敢说，要想企业鹰之重生，我们应作怎样的变革？做出怎样的取舍。

如果不推陈出新，力行变革，还墨守陈规，光有思想，没有行动，那将是逆水行舟，不进则退。

最好的思想就是行动上的实施,如果不能做到这一点,那我们的鹰之重生不是白看了。我想鹰的这种“重生”也许可以视同为一种“成长”，而“蜕变”过程痛苦也好烦忧也罢，是一种生命的经历。我愿意在这种“成长”过程中让自己“蜕变”，虽然觉悟太晚但仍可以重新认识自己，重新发现自己的潜能，让一切重新开始。虽然改变自己的过程一定是痛苦的，但我们只有勇于蜕变，改变自己，那么在生命的最后一刻回首自己的生命历程时，你会发现颜色一定是彩色的！

短片的感受难于用语言来描述，汇总为一句话：过去的只代表过去，每天都是一个新的开始，新的挑战，只有敢于面对困难挑战，不断进取更新，冲破各种束缚的人才能保持立于不败之地。

鹰之重生观后感篇5

万事万物想要进步、想要改变，都需要一个过程。人亦如此。没有转瞬即逝的成功、更没有挥之即来的收获。若是没有用心的付出和“重生”的信念，何谈蜕变。对于我们，每一个新的环境就是一个蜕变的机会，只有让自己回到坐标原点、忘记过去、重新出发，才有可能超越自我，走得更远。

要有重生的勇气和信念。鹰，为了多活四十年，它忍受着疼痛伤害自己。它知道，在自己陈旧的羽毛下，遮盖着一个全新的自我。我们呢?不需要撕心裂肺的疼痛，更需要的仅是一份勇气。在学习上、在生活中，勇气和信念是两大十分重要的因素。迈开步伐勇敢的向前走，走出挫折、走出失败，在一次次教训中重建自信。那么，梦想总有一天会变成现实。

要有重生的毅力和行动。每个人最辉煌的那一刻总是在经历过各种磨难后产生的。就像鹰翱翔在天空，蛹长出美丽的翅膀破茧而出，这一切都不是一朝一夕就可以拥有的。在日积月累中，在量变到质变的过程中，也就是毅力筑就完美的过程。

“做对的事比把事情做对更重要。”这句话深深地刻在我的脑海里，我认为，“做对的事”是为人处事的一种态度、一个原则，它强调的是事物展的过程。而“把事情最对”则更注重的是结果，往往会忽略过程是否合乎原则。对于我们，前者更能控制我们的发展，只有在我们选择了准确的方向后，那么前途才可能是光明的，我们才能够完成自己最美丽的蜕变。

《鹰之重生》学习心得篇6

4月3日公司组织学习了《鹰之重生》课程，高世军总经理做了总结讲话，结合这次学习情况和目前公司形式，我认识到人只有在反思中才能完善自己，也只有“内省不疚”才能使自己在本职工作中不断进步。

所感所想心得如下：

1、工作中存在的很多问题自己并不是不知道，而是思想上存在懒惰行为，鹰的蜕变需要经历长时间的痛苦，而自己在工作上往往是“三分钟热度”，不能长久的坚持下来，工作安于现状、缺乏锐气，每天重复着固有模式。

2、满足于现状，得过且过。对自己要求不严格，公司的制度、规定自己本身就执行不到位，没有给员工做好表率。《鹰的重生》告诉自己只有不满足于现状，才会主动地想要改变。

3、工作怕麻烦、怕风险，存在“事不关己高高挂起”的思想，不是本部门的问题就睁一只眼闭一只眼。有些事情不在自己的能力、职责范围内就懒得去做，还有些事情不愿意去做，逐渐形成了拖沓、磨蹭的习惯和低效率的工作状态。

4、工作深入不下去，工作静不下心来，干工作浮躁，甚至对本部门的一些具体工作也存在掌握不熟练的问题。思想上对批评存在抵触情绪，听不进劝告。需要不断提升自我素质并能时常接受别人的建议、批评，努力寻找并改善自身缺点、恶习，要努力做到把别人的建议、批评当成是善意的提醒。

5、思想狭隘、固化，一些问题、想法总是在一个圈子里打转，缺乏创新的思路。只有不断地学习和创新,企业才能从自然的轮回中解脱出来,作为企业的一名中层管理人员，也必须要跟企业一同进步，否则淘汰就会摆在自己面前。

经历痛苦才能获得新生，鹰蜕变的故事发人深省，自己需要的是自我改革的勇气与再生的决心。开始一个更新的过程：就必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使自己可以重新飞翔。只要自己愿意放下旧的包袱，愿意学习新的技能，就能给自己创造一个新的未来。

《青春之歌》读后感篇7

学号：130606z109班级：11广告专升本姓名：廖翠玲《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作之一，是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。书中描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。

作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。她生活经历是她这本《青春之歌》的原型，这里面包含了他们那个时代爱国学生对祖国强烈的热爱和真诚，以及解放救国的坚贞信念。小说语言流畅简洁，真切自然。作者运用映衬的表现手法去凸显人物的性格特征，展现人物的心路历程，并将人物心理的活动过程刻画得十分细腻真实，使得众多的人物，复杂的事件，纷纭的生活场景都围绕主人公林道静等知识分子的生活经历予以贯穿，成为一个有机的艺术整体。

新中国成立至一九六六年，是我国长篇小说创作出版的一个高潮期。这些作品坚持社会主义现实主义创作原则，讴歌了土地革命战争、抗日战争、解放战争及社会主义建设等不同历史时期我国人民艰苦卓绝的奋斗历程和蓬勃向上的精神风貌，代表了那一时期我国长篇小说创作的最高成就，在中国当代文学史上占有极其重要的地位。《青春之歌》主要是通过对小知识分子林道静从不屈服于命运的对家庭和社会的个人反抗到最后投入时代洪流走上革命道路的艰难曲折的“苦难历程”的生动叙述，形象地展现特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

主人公林道静，在走向革命的道路上遇到了三个改变她一生的男士。一个是骑士英雄余永泽，是他拯救了她的肉体生命，唤醒了她生命中爱与美的意识；一个是精神英雄、革命知识分子的卢嘉川，是他启发了她的阶级意识，对她进行精神拯救；还有一个就是革命英雄、工人阶级的江华，是他在卢嘉川的精神拯救基础上唤醒了她的斗争意识和女性意识，与她并肩战斗。

在书里我看到了林道静的成长与进步，感受到了青春的力量。是青春催着她不断前进，不断进取，让她成为了一个合格的无产阶级战士。出身于官僚地主家庭的她，逃避成为男人的“玩物”和“花瓶”命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋

地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他同居，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。

当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的革命中去。在近乎严酷的革命暴风雨中，她经历了生与死的严峻考验，她在革命者的指引下，一步一步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

在《青春之歌》中我领略到了林道静对党的真挚的依赖的像孩子见到母亲一样的情感；领略到她像火山一样喷发的热血的爱国之情；领略到那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。我记得书中，生活在后“五四”时代的林道静，在经历了短暂的“沉闷、窒息”之后，果断地对余永泽、对那个已经转轨和出现新机的时代大声宣告：“要独立生活，要到社会上去做一个自由的人！”当她对余永泽彻底失望的时候，她毅然与他决裂，积极的参加到革命的洪流中去。还有林道静一直坚定自己参加革命，要成为真正革命分子的信念，不管是在乡下当老师，团结无产阶级参加革命，还是被害入狱，饱受牢狱之苦。她剔除掉自己身上的个人英雄主义情绪和罗曼蒂克的幻想，从小资本主义转变为真正的无产阶级主义。尽管这个过程多曲折痛苦，她都没有一刻想要放弃。试想，林道静最令人感动的地方，莫过于那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气。

我觉得林道静的成长与一年多的监狱生活密不可分，她在那之后思想上有了一个质的飞跃。用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。我从林静道的身上模糊的看到了现代青年的影子。和林静道相比，我们有着社会、家庭、朋友的照顾，不必为生存而担心，物质生活丰富；反观我们的精神生活和林静道相比，显得微不足道。虽然林静道在一段时间中出现过内心的彷徨与不安，但是她在共产主义革命者的引导下找到并坚定了自己的信仰。她的信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。反观我们，正值青春年华的我们，我们的信仰又在哪里呢？

林道静的好友王晓燕的父亲曾说过一句话：“暴风雨又要起来了！看，这些年轻的鹰是多么勇敢啊！”我想，现在的我们便是他口中“年轻的鹰”，我们生活在了一个幸福的时代，一个机会与机遇共存的时代，党给了我们这样的条件，我们就应该像文中的林道静有坚定的信仰和追求，勇敢的向前，不惧困难挫折。

我们十几年寒窗苦读，而当终于走进大学校门时，却忽然惊奇发现沉重的失落已打湿我们之前对大学生活的梦幻。在象牙塔里的憧憬竟使我们与社会筑起了一道樊篱，我们迷茫地徘徊在青春的夜路上。而林静道在那一段中华民族的特殊时期没有选择沉沦，反而选择了奋斗，选择了与命运抗争。从她的身上我看到了贝多芬的不屈、看到了肖邦的倔强、看到了列夫托尔斯泰的勇敢、看到了小仲马的坚持。在相同的年龄段，我们的青春却和她的有着极大的差别，她的青春在精神与困苦的洗礼下变得富有价值和意义。

试想现在的我们，“青春”到底被浪费了多少？玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里经受寒冷与寂寞的挑战，才能冲破厚厚的大地，在阳关的照射下茁壮生长，绽放自己的美；雄鹰只有在雏鹰的时候经过无数次的飞翔的尝试，在悬崖上经历无数次的生死考验之后，才能历练成为展翅遨游在天空的主宰；而上帝也不过是在痛苦而可怕的炼狱中走的最远，历练的时间最长的人。青春期的我们有着鸿图之志，但我们的理想却不堪一击，理想的心在几次失败和教训之后就变得软弱与胆怯。其实每个人的青春都有着自己的挫折与不顺，只是有的人在挫折中站了起来，有的人就如脆弱的玻璃瓶经不起挫折的磨砺。我想美好的东西应该是在经历无数次的锤炼之后才能展现美的一面，我们的理想也应该如此，只有不断经历挫折的锤炼才能由普通的石头变成河蚌嘴里发光的珍珠。

青春是短暂的，我们不能再任意挥霍着青春的年华，让岁月在指缝间悄悄地流逝，而碌碌无为。应该我们好好把握现在，用自己勤奋的汗水换来了充实无悔的青春。

把握每一天的早晨，看旭日从地平线下缓缓升起；把握每一天的午后，品熏清茶的馥香在开水中慢慢绽放；把我每天的午夜，聆听来自遥远星空的召唤。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花开。不论暴风雨来的多么猛烈，请做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折与困难中前行，风吹的猛烈了就展开自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的头颅，面向暴风雨，相信——雨后就会有彩虹！

青春之歌读后感篇8

余永泽是小说《青春之歌》中的一个人物，这个人物的开场给我们一个很善良正义的形象，可是随着小说的进展，我们看到了他阻碍革命的一面。他自己不支持革命，进而想让林道静也顺从他去过平静的生活。我们总是说，在中华民族面临生死存亡的时候，每个人都不应该沉默。可是余永泽却不是这样，他死读书，读死书，只为自己毕业后将去哪工作着急，于是便央求罗大方让罗大方的父亲引荐自己给胡适，好为自己的将来做准备。再后来，我们又看到大部分的同学都南下请愿，抗击军警的暴力，而他却在图书馆研究着古文。对于余永泽我们的批评家从来都是毫不客气，认为这样的人虽于革命无大的危害，但中国人如果都像他那样，那亡国只是迟早的事。

《青春之歌》是杨沫50年代的经典作品，小说的格调就是革命，抗击侵略，抵制暴政。书中给我们塑造了许许多多的英雄形象，像林道静，卢嘉川，许宁，罗大方，还有许许多多平凡的革命者，他们为了革命的胜利，为了民族的生存，将自己个人的生命置之度外，不惧怕把牢底坐穿，坚强地面对强悍的敌人。同时小说中也有许多反派的人物，像那个胡局长，还有那些特务，当然还有那个党的叛徒戴渝。除去这两种人，就是那些既不支持革命，也不对反动者低头的人。这类人也许经过革命的宣传会加入革命的阵营，也许至死也就是平凡的在世上生活着。我们现在所说的余永泽就是这第三类人。

余永泽出生在地主家庭，这并不能够说明什么，毕竟有那么多的地主家庭的青年最后成为了革命的先驱。余永泽生性懦弱这却至关重要，他顺从父母的安排，娶了一个有缺陷的女人做妻子，可没过多长时间就死了。他看到林道静在小村无依无靠，就主动去帮助她，进而两人产生了感情，结为夫妻。可是生性懦弱的他，不敢参加革命，认为这只是少数人的事情，不需要自己关心。他也害怕自己的妻子因参加革命而遭遇什么不测，因此坚决反对。余永泽的懦弱使他不敢向反动的统治者说不，不敢加入革命的队伍，而只能顺着传统的和平的路那样走着。他是中文系的学生，从他待人接物，和林道静讨论文学，我们应该知道他也是有很强能力的人，可是他将他的未来定在了只为个人而生活的那一个狭小的信念中，在民族危亡的时刻却两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为自己而工作。我们是否需要激烈的批评呢，我想大可不必，因为有人说，性格决定人生，余永泽生活在一个没有斗志的地主家庭，形成了他懦弱的性格，在战火纷飞，时局动荡的革命年代，他的性格决定他只能沉默。

但我们始终没有看到余永泽背叛林道静，这一点我们应该看到，他没有告密，没有出卖道静的朋友，他只是冷眼旁观着一切，但是一个原则却是不倒向反动派。余永泽的错误在于没有看到对付黑暗的统治只能用革命的手段，想苟活于世，只能碌碌无为。在那个时代，其实像他这样没有革命的人其实是许多的，看过《围城》的人都知道那上面发生的事也差不多就是抗日的时候，可是我们却并没有批评方鸿渐他们不革命，因为那只是一本描写普通生活的书。我们的社会什么样的人都有，人的性格决定着他的行为，我们不能苛求每个人都是革命者，毕竟人各有志，也许是他的思想有局限性，也许是他生活的环境不允许他如此。我们所要批评的人是那些反动派，那些背叛革命的人，他们阻碍社会的发展，残害我们的革命志士，是非正义之流。

对于余永泽我们还能看到他受封建思想毒害至深，封建宗法观念根深蒂固。从他听从父母的安排娶一个自己都不认识的女人，到他对待农民的冷酷，再到他对待林道静是否应该出去工作的问题，我们能够看出。国民党是代表大地主在资产阶级利益的集团，当然对中小地主也不会太差，作为地主家庭出生的余永泽不反抗这个不公平世界也就有了另外的理由，他并没有受到生计上的威胁，他不需要通过革命的手段去获得生存的权利。因此我们党之所以团结农民阶级来进行革命就是因为他们的生存受到威胁，他们具有革命性。有人批评《青春之歌》说它描写的是一个小资产阶级的小姐林道静，也就是因为他们认为资产阶级不具备革命性，林道静从资产阶级变成工农阶级的党的一员，有点不切实际。

一部《青春之歌》让我们看到了坚强不屈的革命志士，一个余永泽却让我们看到了社会的复杂，人性的复杂。任何一个人物都是值得我们去深究，去了解，我们不能因为片面的主观性认识或别人的评论就去妄加批判。李魁是反叛的，可是却杀人不眨眼，严嵩是有名的奸臣，可是他年轻的时候却是一个博学好问，勤奋刻苦的青年。人性是复杂的，我们无法猜透一个人的所想，正如我们不知道为什么有的人已经位高权重，什么都有了，可却还要以权谋私，打压下属。《青春之歌》描述的余永泽永远只能作为教科书的材料，在那里，我们可以将他作为反面材料加以证明革命年代不应沉默，而应该去面对不公平的世界。但在我们真正要去了解认识一个人物形象的时候，我们要加一些理解，不要苛求。

篇二：青春之歌读后感

青春是人生最美好的时光，值得人们用最美好的语言去讴歌，而青春本身就是一首最美好的歌。这几天，我看了一本流动着青春热血的好书——《青春之歌》。

《青春之歌》是我国着名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。在中国共-产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共-产-党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一找曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。经过了一条艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫-害致死。她深受异母的凌-辱和虐-待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

在《青春之歌》中我领略到了林道静对于党的真挚的依赖的象孩子见到母亲一样的情感；领略到他们那一群象火山一样喷发的热血的爱国之情；领略着那个动荡的、轰轰烈烈的时代的风云。一星期以来，每个晚上，我都沉浸在那个时代中。但是，毕竟，我还是从那个时代中走出来了。书看完了，我看了杨沫的再版后记。这一本书，它经过了另一个轰轰烈烈的时代——文-化-大-革-命的时代。它听取了众多的意见而改变了一点，增加了林道静在乡村农民-运动中锻炼的七章，这表明了“歌明者要与工农商相结合”的歌明思想，也给整部小说展示了更广阔的天地。同时，林道静的思想发展、成熟之路也就更加合情合理。我虽反感增写的理由，但却还比较喜欢这几章。最喜欢的是开头道静和余永泽生活，和卢嘉川接触的一段，在狱中和林红接触的一段，写得很成功。可是后来，却很难理解一个成功的歌明者的真正的斗争和歌明的情节。这种内部的“左”和“右”的斗争，也许是因为某些人的批评，也许揉进了文-革的一些影子，更也许，我自己天真地没有预料到当时斗争的复杂性。

总而言之，杨沫是一个成功的作家，但同时又是一个有太多责任的作家。作品不应该为历史去背上沉重的包袱。我欣赏的是那种“自由”的作家，他没有任何责任和工作的目的需要而去写作，他的作品就应该是他自己最强烈的感情，是他心底最强最高亢的呼声。杨沫的作品，也许是，也许不是，但是她毕竟写出了，成功地写出了一代人最壮美的青春！

这本书也让我感到，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经历不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来！

篇三：青春之歌读后感

“青春”对于我们每个人，都是太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。

每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些年轻气盛的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。

《青春之歌》是女作家杨沫的代表作。他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。这是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说，展现了从“九一八”到“一二九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。

读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，与我们相同的年纪，可他们却有着不一样的“青春”。主人公林道静出身于大地主家庭，但她不甘心当封建地主的小姐，不甘心当官僚特务的玩物，在她不断为个人的命运挣扎时，却遭到了一连串的打击——她自杀未遂，教书被逐，寻找职业四处碰壁……面对重重的挫折打击，林道静并没有放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管她知道这条路艰辛异常，可她只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当真是一笔无价的财宝了。

试想现在的我们，“青春”到底被我们浪费了多少？就在我们的身边多少正直年少有为、大展宏图的青年却是那么“不堪一击”。面对一两次的打击，有人选择买醉，有人选择沉沦，更有甚者竟然选择死亡，你们难道就真的这么脆弱吗？你们如何对得起那随风而逝的“青春”？买醉的人酒醒后，依然迷途不返；沉沦的人乘坐的时候，却发现青春不在空伤感；而那些轻生者，或许你们不会再有后悔的感觉，但你们留给生者的是无尽的伤心和失望……不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。

青春之歌读后感篇9

《青春之歌》是我国著名作家杨沫的代表作之一，它向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。

还记得塞缪尔?尤尔曼说过：“青春不是人生中的一段时光，它是一种精神状态;它不在于红颜、朱唇和轻快的腿脚;而在于它的意志力、创造力、充沛的精力;它是使人生充满活力的源泉。”青春就是一个驿站，驶进来，驶出去，可以单纯、天真，也可以充满热血。

青春只有一次，没有NG，没有重复，一定要好好珍惜，只要记住“不经历风雨怎能见彩虹，”青春一定会五彩斑斓。