壬辰清明祭祖文

壬辰清明祭祖文（通用9篇）

壬辰清明祭祖文 篇1

壬辰清明祭祖文

维

公元二零一二年四月岁次壬辰季春中浣吉日清明佳节，本音翟门义聚堂中后裔嗣孙，虔备香楮财帛、三牲素果、不腆凡仪，致告于天地神祇、日月星辰暨翟氏堂中先远历代宗亲之神前曰：

泱泱乾坤，盛我中华；五千浩史，礼乐邦家。沧海桑田，世代变幻；物换星移，国泰祥和。新置神器，祖祠辉煌；尊祖祭祀，历久不衰，追远报本，古今蔚然。仰承燕翼，余庆绵延，子孙后裔，获庇安全。光大门楣，助人为乐；宅心仁厚，与人为善。

缠当寒食，又届清明，柳陌烟新，春日载阳。恭奉祖讳，列祖受享，谨置祀案，祭于正堂。布列珍馐，瓜豆鲜黄，敬陈醴酒，有飶其香。篆烟袅袅，烛光轻飏；梵乐和奏，钟磬笙簧。遥祭列祖，神追宵汉，执事有恪，不敢迨遑。子孙罗拜，诵表焚香；小大稽首，济济跄跄。

激励子孙，奋志图强，顶天立地，慨当以慷。祈我先祖，窀穸迎祥，云礽延庆，遗泽久长。启佑后人，松楸并茂；福荫千秋，瓜瓞克昌。敢求降祉，惠我无疆。

列祖列宗，灵其来格，鉴此微忱，伏维尚飨！

翟氏七十九代孙翟明华

壬辰年三月十四日清明

清明祭祖文 篇2

伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。

故而郊坛有制，王朝隆先配之文；

宗祏荐馨，士庶重本支之报。

是以尊祖祭祀，历久不衰，慎终追远，古今蔚然。

后昆子孙，远离乡土，关山迢递，鲜少拜瞻。久违先茔，抔土未添，千里遥隔，愧仄汗颜。然恒念先人，难忘数典，未惶稍歇，神驰梦牵。列祖列宗，休有列焰，如圭如璋，如蕙如兰。惟我皇考，享厥天年，既近古稀，旋谢尘缘。助人为乐，排忧解难，成人之美，与人为善。仁厚为本，持己庄严，德行长存，口碑皆传。仰承燕翼，余庆绵延，以似以续，获庇安全。物换星移，时光流转，祖德宗功，虔挚铭感。

缠当寒食，又届清明，柳陌烟新，春日载阳。恭奉祖讳，列祖遗像，谨置祀案，祭于正堂。布列珍馐，瓜豆鲜黄，敬陈醴酒，有飶其香。篆烟袅袅，烛光轻飏；梵乐和奏，钟磐笙簧。遥祭列祖，神追宵汉，执事有恪，不敢迨遑。子孙罗拜，诵表焚香；小大稽首，济济跄跄。静聆录音，严君如在，教诲谆谆，响彻耳旁。激励子孙，奋志图强，顶天立地，慨而以慷。嘉言惠语，铭心难忘；云天鹤影，思泪盈眶。

祈我先祖，窀穸迎祥，云礽延庆，遗泽久长。启佑后人，福荫千秋，偕松楸而并茂；贻庥百世，绵瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我无疆。

列祖显考，灵其来格，鉴此微忱，伏维。

尚飨！

壬辰清明祭祖文 篇3

各位宗亲，各位来宾，大家好！

值此XX年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！

在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸！

在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。

今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。<莲 山课件>

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！

“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

谢谢大家！

清明节祭祖讲话稿

各位宗亲，各位来宾，大家好！

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！

“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

清明祭祖 篇4

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。谁都清楚，祭奠的酒馔一滴何曾到九泉，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、道德意义上的真实。为什么要在清明扫墓呢？

这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

清明祭祖祝文 篇5

伏维

春雷鸣响,遍地新装。缅维我祖，刚直善良。原在儒林，治学有方。目睹时局，弃儒就商。到杭创业，艰苦备尝。鸿猷丕展，蒸蒸日上。商界巨臂，遐迩名扬。抗战八载，日机炸杭。携眷回里，爱国爱乡。热心教育，踊跃输将。助人为乐，古道热肠。德孚梓里，日月同光。教子立德，学有专长。献身四化，业绩辉煌。儿孙效国，为祖争光。积善积德，子孙满堂。高风亮节，百世流芳。我祖恩德，永铭不忘。清白家风，代代发扬。兄弟有幸，团聚家乡。佑我子孙，福享安康。清明祭奠，敬献琼浆。吾祖有灵，来格来尝。祝词有尽，赐福无疆。

尚飨

清明祭祖 篇6

诗曰：

父精母血产斯身，怀抱三年备苦辛，教养劬劳形渐老，无存孝道枉为人。

祭祀乃祀天神、地祇之通称，孝经有云：【能保其禄位，守其祭祀，盖士之孝也。】足见祭祀为族传统之美德。春秋二祭通常择订于清明及重阳二大节日，子孙藉之表达追本溯源、慎终追远之孝思。然则，社会迁异迅速，以及各家族开枝散叶，因此传统美俗逐渐遭到漠视，伴随孝道日益沉沦之效应。

百善孝为先，且人无百年不坏之躯，是以当先人三寸气断，理应发心诚祷，助其出苦，待其修成道果

一般人都说人死为鬼，所以，大部份的人都相信世界上真有地狱。就佛法的观点而言，万法唯心造，所有的万事万法都是由心识所造成的幻相，平常人执迷幻想，以致造成了天堂与地狱的实际存在。

地狱可怕吗？地狱一点也不可怕，佛法告诉世人，地狱是自我执着诸法而存在的幻相；《地藏经》说堕入地狱者，乃是因为人们造作诸恶业所招感的恶果。我们只要深入经教，努力修行，断除恶业，证悟佛理，地狱自然远离哩！

人一旦三寸气断，灵魂茫茫渺渺，而由勾魂使者引领至地方城隍注销阳籍，在短暂四九日内，（无常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。）则必押解至一殿受审评定一生功过，若魂功略多于过，自有礼遇机制轮转善道或受荐至聚善所潜修，证为鬼役，五百年后，转生富贵之家。若魂过略多于功者，则依今生所犯之罪业押至各殿审核，通常于各殿受审约为凡尘时间十年。若过重功寡者，或永世于幽冥或至少于幽冥五百年以上。因此世人岂可为恶却不知行善？

为什么要在清明扫墓呢？ 这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

你可曾听过坟墓区的灵魂„之心声呀！话说二年前，有一位姐们，信奉基督教，担任初中老师，年芳三十二，便得肺癌过世；当时所有仪式，一切遵其娘家基督教仪式举行，所有亲人皆知她的仪式并没有任何食物供养，唯一有的便是鲜花。07年春季清明扫墓之前，我的师兄禅定之时，她便前来拜托，她呼唤着拜托：「我肚子好饿！好饿！好饿！拜托妳告诉家人准备食物前来墓前祭拜，好不好！」当时师兄没有答应，因为不是个人可以作主的事情。当时心想，既然他可以来拜托，当然就可以回家托梦，一旦家人告知，师兄一定马上处理；可惜二年来没有讯息，自她过往至今，仍然得不到食物供养。法绎供养却不少，当然家人也常造功给予，可惜她就是没得吃！

原来一年四季运转，有这么一件清明祭祖的活动，世人不可不慎！坟墓区的祖魂是非常需要阳世子孙的祭拜。如今年不去扫墓祭祀，他就饿一年，待来年方有得吃；如若明年又不去，又得再饿一年。

这么一来，依据经验得知，他们可是会集体抗议祖厝公墓，对阳世子孙表示不满唷！因为没人听他们的心声啦！

所以我们应该慎终追远，需要有实际行动，清明扫墓便是一种表达对先灵的缅怀也。我们阳世子孙去到坟墓区，还必须确确实实、仔仔细细整理环境，诸如：打扫清洁、检查墓碑及前后环境是否有毁损，察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。若有，一定要尽速整修唷！因为我的师兄曾见过亲人来求助！当他来到师兄跟前，便直哭「他好冷！好冷！」事后询问家人，方得知他的墓园葬于什么地方，师兄当然知道他的魂在坟墓区，而且就在小溪潺潺流过的地方，莫怪他冷耶！亦闻他曾回家给他们的子女托梦要衣服穿唷！由此得知，盼世人谨记清明扫墓的真实之意。慎终追远，切莫忘也。

渡亡法会与焚烧纸钱真的可以使祖先脱离苦难吗？

处处开堂，方方阐教，乃天德慈悯，广设良津，为渡缘人而设庙堂，功效除以各脉教义，导人行善、修道外，当然亦有惠泽法界众生之殊缘，因而庙堂往往以诵经感应（化）法界众生，而诸位有德之士，齐聚一堂，课诵经典，便形成目下法会之形式。

法会型态演变至今，可谓五花八门，其中以渡亡法会与本院荐举法门较为相似。一般寺庙启建渡亡法会，不外乎由法师请神并召邀法界众生齐莅法坛，以经典课诵感化及以科仪化食，及至法会完功，再由神司遣返幽魂至冥府。如此形式，犹如凡间宴会般，从寄发邀请函，众亲友齐聚欢乐后，一哄而散。

然则如是短暂法喜，果真可渡亡魂至【西方极乐世界】否？实值商榷，而且法会中亦有焚烧纸钱以做功德，但金银纸是否具功德？亦值世人深思。

世尘说法有云，焚烧金银纸为行功立德，岂知焚烧金银纸仅只提供亡魂一时之热量，并无功德可云，坊间庙堂动辄以整卡车之金银纸焚烧，不过是提供亡魂热量，亡魂具足热量便不再与阳人纠缠，不过当热量消逝，又复回阳人之身，形成祟扰。

《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七

若有男子女人，在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大，为造福利，一切圣事。七分之中，而乃获一。六分功德，生者自利。以是之故。未来现在善男女等，闻健自修，分分已获。无常大鬼，不期而到。冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

《地藏菩萨本愿经》地狱名号品第五

地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提，行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生。莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧(qí)路各别。纵然相逢，无肯代受。

为什么要在清明扫墓呢？

这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。

清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。

第二十一章 【功德资粮回向先人】 轩辕黄帝老祖 登台

中国民国99年5月15日 岁次庚寅年四月初二日 诗曰：行功立德感人神，福禄宏被化四邻，一志持恒无懈怠，增添道果弭愆因。

圣示：著书述【功德资粮回向先人】。

人之所以有诸多蹇舛及困厄，一者乃源于今生贪求欲利之念，二者乃夙世恶业羁绊。是以，人性虽善，受到夙世、今生之贪欲及业力缠扰，终将逐日步入黑暗深渊之中。

功德行持不外乎彰扬己德光辉与外果勤植，外果勤植不外乎以三施力行（世尘中有所谓言施、欢喜施„等，皆属三施之范畴）。三施即法施、财施、无畏施。当世人认行三施之可贵及克制私欲之侵扰，却仍逢舛运困厄时，则属夙世恶业袭扰猛烈之故，乃因三施之功德为伞状，如云雾广被，但恶业祟扰却是集于一点，因而当以项目排解恶业。此理犹如癌症患者服以标靶药物般，针对患者病象及体质施以最洽当之处方。

阳世亲眷荐举先人入院潜修，并持恒护法本堂各科法会，那么其功德资粮是否可如数回向潜修之修士？其实，世人当有所认知，比如以专疏功德回向先人（修士），吾神自当依发心尽数转化，以资证道资粮。然则，若以各科法会功德项目予以回向，便有差别。差别在于应先消弭培功立德者之夙业，而后功德回向换以量化言之，如功德培植为一百分，依赏律功转消弭培功者夙世恶业七十分，那么剩余之三十分方得以回向先人（修士），亦即先消恶业，再予回向。然则，世人有所误解，以为修士修期长短，与功德金有关，其实不然，而是与培功者夙业相关也。

语云：【因果业，功德解】。因此世人当时时慎持善念，并积极行功立德。诚如此理，修士既然带业潜修，且缺乏肉体行功立德，那么其阳世亲眷应当秉以善念孝思，造功回向而阴阳利乐。

司命经——东厨司命赐福奏善天尊

清明节祭祖 篇7

调查人：七中 初二、六班卢佳佳

调查时间：2011-4-

4调查方法：1.设计调查问卷。

2.进行调查。

3.整理调查结果，写出调查报告。

调查报告：

清明的前夕，天空阴沉沉，时而下雨，时而停。人们的心情，也像这天空，无精打采的，潮湿的。清明节，空气凝固了，扫墓的人们，那束束鲜花，装的是满满的思念，装的是份份的尊重。

今天，我们就伴着清明节的气息，对人们进行了一次调查，看看他们对清明节习俗是怎样看的？

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节清明，因寒食节清明日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，祭祖遂成为社会重要风俗。

在调查中，有百分之八十80%的人认为清明节祭祖很重要，这是对生命的尊重，是一种必不可少的习俗，是中华民族的传统节日。

在调查的人中，扫墓的人占大多数，但祭祖的并不多。人们一般会在清明前几天买好一些鸡蛋、点心、水果等。然后在清明节那天，把吃的放到墓前，洒上酒。以表示对生命的尊敬。但有的人并不支持这种行为，认为这是封建传统的。

人们虽然过清明，但有90%不知存在哪些陋习。中国广西壮族自治区富川瑶族自治县，至今仍盛行着砍牛祭祖的传统习俗。焚烧香火、冥币，不仅浪费金钱，还容易引发火灾。而在寒冷的冬

天，又要禁火吃冷食，有些老弱妇孺耐不住寒冷。

我觉得，烧纸会引起火灾，所以尽量不烧纸，改变烧纸钱祭祖的观念；可以给故去的亲人送花，或系黄丝带在树上。最重要的是在老人生前能关心、照顾好老人，使老人能欢度晚年。至于每年的清明节扫墓祭祖，不必太复杂，携带一束鲜花就足以表达晚辈的思念了，即环保又无污染。

清明，天气是阴沉的，空气是清新的，清明是思亲的日子，清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”

清明祭祖 篇8

我们一边开车，一边听汽车广播，广播里正在播一些舍己救人的“最美浙江人”。听着听着，一股发自内心的敬佩之情由然而升。因为清明小长假，路上车水马龙，半小时的路程开了将近一个多小时。到了奶奶家以后，我们吃过中饭，准备好祭品，一群人就向山上出发了。

一路上，大家有的挑着担，有的拎着竹篮，都在向山的方向走去。不一会，便到了山脚下。要开始爬山了!我的心“怦怦”只跳，有一种前所未有的兴奋。

“嘿呀，嘿呀!”山真陡啊!有事要手脚并用，抓住两旁的树枝，才能爬上去，一不留神就会和大地母亲来个“亲密接触”。

我们一行人搜搜寻寻，找了好久，终于找到了我们要祭拜的坟墓。我以看，坟墓就像一个圆圆的球。“扫墓”开始了，因为我们一年没来了，坟墓前的空地上已经杂草丛生，堆满了枯枝烂叶，所以爸爸和爷爷先把坟墓前得空地打扫干净，这叫作“清场”。接下来，大伯拿出带来的酒菜，水果和蜡烛，大伯点着了蜡烛，我们开始祭拜仪式。我看了看祭品，有鱼，肉，韭菜炒蛋，清明点心和黄酒。祭品结束后，爷爷便把酒菜和水果都扔到了坟墓上面，让曾祖父和曾祖母来“吃”。

下面就是给曾祖父和曾祖母“寄钱”了，大伯一边把冥币点着，一边还半开玩笑半当真地说：“这些啊，都是美元，欧元，足够前辈们用一年了!”全部仪式结束后，爷爷还不忘“森林防火”，用水把烧过冥币的烟都给浇灭了。我们和曾祖父，曾祖母“说再见”后，便下车开车回家了。

清明祭祖扫墓作文 篇9

路上，咱们在车上看到了繁华美丽的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了大片大片的油菜花，咱们在车上，都能闻到看味。车开了一段后，咱们到达了目的地刘八台墓园。

下了车，在墓园门口看到许多卖鞭、纸钱、花的小地摊，有很多人在那里选购，走进墓园，就感觉即安静又严肃。一排排洁白的石碑整整齐齐地站着，还有一些墓塔、墓亭，点缀其中，有些人已开始举行仪式了。

咱们把纸钱、香拿了出来。咱们在老爹坟前把纸摆好。我抢着要烧纸钱，一千张“一百”和一千张“五十”被我点燃了，希望老爹能得到这些钱，好好的享用。咱们也趁着这火点燃了香，我拿着它，对着老爹的坟鞠躬了三次，心里也对老爹说：“求老爹保佑我，让我考上好大学，让我长大后，财运滚滚来。”最后我拿出了鞭，点燃了引子，一刹那间，鞭发出震耳欲聋的声音。