清明宗亲祭祖发言稿

2024-06-21

清明宗亲祭祖发言稿（通用10篇）

清明宗亲祭祖发言稿篇1

甘肃灵台刘氏宗亲清明祭祖活动流程

同根同族，一脉相承的刘姓后代，在陕西蒲城和甘肃灵台两地生活着、繁衍着、传承着。重视亲情，彼此牵挂的手足情分，在遥远的历史年轮上诉说着、记忆着、祝福着，在曲曲折折的陕甘古道上往来着……清明时节，倍加思亲，同祭始祖，彰显孝心。作为始祖刘正后代的重要分枝，甘肃灵台刘姓后裔，在中华民族传统节日------清明节到来之际，专程前来蒲城，同南姚刘堡刘姓后裔一起，共同祭拜始祖刘正，聊叙亲情。这是刘姓宗族社会生活中的一件盛事。经商议，现将活动流程安排如下：

一、成立活动小组，负责活动进程。

1、组长：刘效成2、副组长：刘宽心刘德虎

3、顾问处：刘德平刘有理刘安民刘运堂刘根堂

刘德才刘六五

4、司礼处：刘会民刘德孝刘温堂

5、住宿处：刘宜安刘建虎

6、接待处：刘再斌刘丰收

7、餐饮处：刘再武刘再拴刘文胜刘四龙

8、后勤处：刘庚丑刘兆堂

9、秘书处：刘再营

小组成员具体分工：

1.组长召集召开碰头会，商议活动详细流程及相关工作。负责召开座谈会、清明节祭拜仪式、参观唐桥陵等。

2.副组长全力协助组长开展工作，并在组长委托下分管部分具体工作。

3.顾问处全体成员商议座谈会的具体内容，以及做好刘堡四大家族族史的回忆发言。

4.司礼处具体负责祭拜始祖刘正仪式。祭拜当天安排香纸、美酒、花蓝、鞭炮、贡品（干果、水果）的携带。

5.住宿处负责甘肃灵台前来祭祖人员的住宿。做到干净舒适，心情舒畅。（预计前来8人左右，安排四户住宿）

6.接待处负责迎接、欢送及参观事宜。4月3日中午12点左右，在西禹高速荆姚出口迎接前来人员。4月4日上午，安排前往唐桥陵陪同参观。4月5日下午，负责欢送灵台宗亲，欢送至西禹高速荆姚入口。

7.餐饮处负责饮食安全、及时、丰盛。4月3日中午，午餐在刘再武家，安排接风宴请（两桌，一桌是客家，一桌是主家，交叉陪坐）。4月3日下午，晚餐由刘姓四大家族承担，每个家族负责招待两人左右，晚餐由主家具体安排。4月4日早餐安排在空军羊肉馆。4月5日，祭拜完刘正先祖后，欢送宴安排在荆姚镇街道。

8.后勤处负责活动费用的筹备、支出、公布。主要购买4月3日接风宴食品；座谈会上的水果和干果；祭拜仪式上香纸、花篮、美酒、贡品、鞭炮以及赠送礼品。

9.秘书处负责整个活动的文字工作。欢迎词、座谈会上的发言词、祭拜仪式上的致辞等。

二、活动议程

1.欢迎仪式。在西禹高速荆姚出口前往迎接，陪同进入南姚村刘堡。刘堡四大家族成员在村口迎接。（4月3日12点左右）

2.接风宴请。在刘再武家进行，由四大家族主要成员陪同。（4月3日13点-14点左右）

3.召开座谈会。由顾问处负责召开。人员比较多，大概30余人。做好地点选择和会议议程，茶水供给由餐饮处负责。（4月3日15点30分到18点左右）。

4.安排参观唐桥陵。由接待处负责安排全程。早餐预定在荆姚镇街道空军羊肉泡馍馆。（4月4日8点，前往荆姚吃早餐，9点前往唐桥陵，11点30分，前往蒲城县城用午餐。午餐结束后，参观蒲城县文庙。）

5.自由安排。（4月4日下午）晚餐安排在村内进行，具体由餐饮处负责安排。

6.祭拜始祖刘正仪式。由顾问处和司礼处协同商议具体仪式及程序。（4月5日10点开始，12点结束。）

7.合影留念，永远珍藏。（12点30分，全体刘姓后裔参与。）

8.欢送宴会。（12点30分，在荆姚镇街道进行，14点结束。）由餐饮处和接待处负责。

9.送别。在西禹高速荆姚入口组织欢送。（14点30分）

刘氏宗亲清明祭祖活动圆满结束！

三、费用预算及筹集。

4月3日，接风宴，预计500元。座谈会的干果和水果，预计200元。4月4日，早餐羊肉泡馍，预计300元。中午去桥陵及文庙参观门票预计200元，午餐预计500元。祭拜仪式香纸、花圈、美酒预计100元；贡品预计100元，鞭炮预计200元。欢送宴会，预计500元。礼品预计400元。总计：3000元。

费用的募集：采取自主捐献的方式，无任何强制性，体现出公益事业的积极参与性。

费用采取专人负责，公平、公正、公开的开支方式。待活动完成后，采取张榜公布，做到公开透明。

清明节祭祖发言稿篇2

大家好!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我想起杜牧的这首诗，就会想到清明节的情景。一年一度的清明节终于到了，我们四年级的全体同学要去扫墓。

今天，我们学校组织同学去烈士陵园扫墓，中午，吃完饭后，我穿上校服、带上鲜艳的红领巾来到学校，同学们都穿好了校服，戴上红领巾，准备出发了。

终于出发了，大家站着整整齐齐的队伍，走到了烈士陵园，一走到烈士陵园，大家都安安静静的，一点声音也听不到。我向前方看了一下，我看到了一个革命烈士纪念杯，上面写着“革命烈士永垂不朽”这一句话。突然，我听到一阵悲壮的音乐，随着音乐的伴奏，一位同学持旗，两位同学护旗，神情庄重的走来。出完大队旗后，又进行了为一年级同学佩戴红领巾、互相敬礼等仪式，最后，我们了参观烈士陵园。站在高大雄伟的英雄纪念碑下，四周的树木高大挺拔，发出鹅黄青绿的嫩芽。当我们走到英雄纪念碑的后面时，看见了一个大炮，我们都非常惊讶，又往里面走，来到了一个大花坛，在老师的指导下，我们把自己制作的小白花放到里面。它让我想起了给我们创造美好家园而战死的烈士，他们一个个坚强不屈，奋勇杀敌，想到这里，我的眼睛湿润了。

老师还带领着我们去参观了革命烈士纪念馆，那里有许多烈士用的物品，烈士的名字和许多简介。看完之后，我们全体师生回到校园，继续上课，我心里默默的想，这些烈士们为了建立新中国，牺牲了自己的生命，我们现在生活在和平年代，更应该好好学习，长大为社会作贡献。

关于清明节祭祖的发言稿篇3

家族清明祭祖大会讲话稿

各位宗亲、各位尊长、各位族贤：

大家上午好!柳绿花香门山青，根联宗亲忆忠魂!继去年十一期间刘氏祠堂竣工祭祖，今天我刘氏族人又云集祖莹之地，举办首次轮值的清明问根祭祖活动，不仅是我刘氏家族的又一大盛事，也开启了清明联谊祭祖的光辉里程!

寻根祭祖，追思忆先是我们凭吊始祖先人，告慰列祖列宗的主要目的，今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于宗祠前，就是要缅怀先祖英德，感激先祖教诲庇护之恩!忆我刘氏宗族发展历程，感受家族之渊源!悟我刘氏家族文化精髓，体会家族之灵魂!

慎终追远，明德归厚。今天站在这里的刘氏后人，当励志于家族兴旺之己任，以发扬宗族文化为导向。积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，牢记祖宗教诲，克勤克俭，耕读传家。传承八德，名扬桑梓，使祖德宗功万古流芳，子孝孙贤世代忠良。

尊敬的宗亲们,水有源，人有根。让我们刘氏家族成员携手共进，共谱美好明天!愿先祖英灵永远保佑我刘氏家族蓬勃发展，再续辉煌!永远保佑各位宗亲阖家身体健康!万事如意!

族中清明会发言稿

各位宗亲，各位来宾，大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在__县__镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，吴氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，热烈欢呼吴氏家族发展史上又一个春天的到来，为我们华夏吴氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

在祭祖大会上的发言稿

各位族贤、各位族胞、各位来宾、各位朋友：

正值龙年大吉，春风送暖万家。今天，我们高兴地在__宾馆举行第五次祭祖大会。各地各村的族裔代表，不远几百里，风尘仆仆，回家祭祖。现在又一次汇集一堂，血脉相连，情浓于水，共叙情怀，共同缅怀先祖创业之难，祭扫始祖安息之茔，这是海丰东南关吴氏兴旺发达的象征，也是一次历史性的家族大团圆的盛会。

__家族有六大支脉，经历了6的沧桑，后代分播齐鲁大地，京津之邦，东南关一支是始迁祖吴士安的后裔。始祖吴__、始妣吴张氏卜居此地，艰苦创业，奠定了吴氏的基业。家族后代兴旺发达、事业辉煌，在清朝前后的300年间，代代进士，辈辈高官，这在中华民族历史上绝无仅有，是一个奇迹。其代表人物，吴自肃、吴绍诗、吴坛、吴垣、吴之勷、吴式芬、吴重熹、吴峋、吴豳，对中华民族的进步和发展，作出了非常重要的贡献。

近代以来，对__家族的特殊的历史现象，国家有关部门进行过认真的探讨和研究。__市政府，__县政府和有关部门，也非常重视，开展了一系列的活动。首先吴氏故居申办县、市、省级文物保护单位成功;成立了吴式芬故居陈列馆;出版__丛书，其中吴式芬专辑已经出版;__研究会成立;翻印了部分吴氏的历史文献和吴式芬殿试卷;__日报和有关新闻媒体，对__的专题报道频繁出现在报纸和电视。海丰东南关吴氏也组织了一系列的家族活动，早在就修成了家谱;并翻印了全套《__世德录》和部分《__文存》;重修了始祖茔墓和碑亭;出版了《__大宗谱》，考证和理顺了家族上源世系;每三年一次的祭祖活动已经举行了第五期。

祭祖活动的影响和规模越来越大，参加第四届活动的村庄达到30个，今年略有增加。今年参加的城镇和村庄有：__东南关村、城里、前丁村、袁白杨、石三里、邓王乡邓王村、北官庄、城后吴、岳里庄、东谷刘、柳堡乡东岳里村、水湾镇吴河庵村、周家村、东刘村、宗王村、信阳乡吴家村、碣石山镇馆里村、大庄子、庄子西村、西小王庄乡吴岔河村、佘家巷乡王家村、北京城里、__城里、东营城里、沧州城里、三里庄、大季屯、王店子、c寺、_村、c城、c庄、c庄、_等。

应邀参加祭祖活动的有：原__县政协的于_主任;吴_纪念馆的刘_馆长;__南王曼支脉的吴_、吴_、吴_、吴_等;在此表示热烈的欢迎!

今天，我们召开祭祖大会，缅怀祖先懿德高风，弘扬家族优良传统文化。期盼族人同心同德，报本思源，奋发图强，为__的兴旺发展，为中华民族的伟大复兴和进步做出更大贡献。

在清明节祭祖典礼上的发言篇4

正值羊年大吉，春风送暖万家。今天，我们高兴地在举行第次祭祖大会。各地各村的族裔代表，不远几百里，风尘仆仆，回家祭祖。现在又一次汇集一堂，血脉相连，情浓于水，共叙情怀，共同缅怀先祖创业之难，祭扫始祖安息之茔，这是 xx氏兴旺发达的象征，也是一次历史性的家族大团圆的盛会。

xx家族有 xx大支脉，经历了xx 年的沧桑，后代分播在 xx大地， xx之邦， xx一支是始迁祖xx 的后裔。始祖 xx 卜居此地，艰苦创业，奠定了 xx 氏的基业。家族后代兴旺发达、事业辉煌，在 xx 前后的xx 年间，代代进士，辈辈高官，这在中华民族历史上绝无仅有，是一个奇迹。其代表人物，对中华民族的进步和发展，作出了非常重要的贡献。

应邀参加祭祖活动的有：xx ，xx ;在此表示热烈的欢迎!

今天，我们召开祭祖大会，缅怀祖先懿德高风，弘扬家族优良传统文化。期盼族人同心同德，报本思源，奋发图强，为xx的兴旺发展，为中华民族的伟大复兴和进步做出更大贡献。

清明节清明祭祖作文篇5

大舅、小舅、哥哥、弟弟都来了，一家人平时难得坐在一起，这会家里可热闹了，问来问去，说说笑笑，很是开心。等到3点钟时，大舅看了看表，说该准备饭菜了，于是大舅、小舅开始忙碌起来，妈妈也在一旁帮着洗菜，不一会儿，厨房里不时传来阵阵香味，馋得我们哥儿仨口水直往肚里咽，不知道是谁的主意，说去村前的溪边打水漂，我们哥儿仨一溜烟跑出家门，直奔村前的小溪。

听妈妈说过，这条小溪一直伴随着妈妈、舅舅们的成长，特别是夏天，小孩子们最喜欢这条小溪了，捉鱼、捉蟹、捡螺丝……等等，是小孩子们的乐园，而且可以游泳，我每年来外婆家，外公一定会带我来这里游泳，不管是冬天还是夏天，我也一定会来看看小溪。溪边的小石子很多，我们哥儿仨争先恐后地捡起小石子，一展自己的雄姿，哥哥扔得最远了，毕竟哥哥大几岁。正当我们玩得尽兴时，外婆来叫我们该回去了。

未到家门口，就已经闻到香喷喷的菜肴香了，桌子上摆满了丰盛的菜，桌子正对着门口，桌上对着门的那一边放上了一对燃烧着的红色的蜡烛，一只香炉，蜡烛的边上放着一碗已盛满的饭，另外的三方都各放了四只酒碗，已盛满了酒，祭祖开始了，只见外婆拿起6支香在蜡烛上点燃，然后走到门口迎接祖宗，合着手，嘴里念念有词，大意是：今天我们在做七月半，祖上的爷爷、奶奶、太爷爷、太奶奶、太太爷爷、太太奶奶……大家一起回家来吃。向前拜了几拜，然后回到桌子前，又念念有词地祈求：保佑我们全家平平安安，健健康康，幸福美满，小孩子快快长大，一家人顺顺利利。后又拜了拜，拜毕，叫我们一个个接着拜，我们个个双手合十，虔诚地向祖宗祈求，妈妈在那里祈求：大意跟外婆的差不多，轮到我了，合着双手，默默祈祷：好好学习，快快长大，可以帮助爸爸、妈妈做事。拜好后，我悄悄地在妈妈的耳边问了问：“祖宗听得到吗?”妈妈厉声说：“不许乱说”。

接下去就开始烧纸钱了，我对妈妈说：“我也想烧”，妈妈在一边说：“小心别烫着手”，我的手伸得很直，一张一张小心翼翼地放，生怕手被烫着，纸钱烧得很旺，烧完了，我们开始吃饭了，弟弟拿起筷子忙夹起一只又大又肥的好似肯得鸡里的鸡翅狼吞虎咽地吃起来，吃了一半弟弟说：“下面的不好吃。”剩下的放在桌上，又拿起另一只一把塞进嘴里，三下两下就把鸡翅吃完了，我们大家看了看，哈哈大笑，弟弟奇怪地问：“您们笑什么呀?”

清明祭祖篇6

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。……”每逢清明时节，人们都会去祖先的坟前扫墓、祭拜，以表达对先人的哀思之情。今年清明节期间，我和爸爸、大伯、三叔、二爷一起去上坟。

由于风很大，我们一直等到下午风小了才去，我们带着纸钱、各种贡品一起先去太太的坟地里。一路上我不停的寻思着太太的坟究竟在什么地方？风水还不错吧？正想着就已经到了坟地里，原来太太的坟在马路旁边的山坳里，坟的周围长了很多的野草，坟堆上光秃秃的。二爷用铁锹铲了一堆土，把挖断的野草在离坟稍远的地方埋了起来，然后到坟堆旁用铁锹拍打着松散的坟土，并在坟的中央和四周压上白色和黄色的纸卦子，干完这一切后，我们跪在坟前开始烧纸。可是风太大了，怎么也点不着，无奈之下，只好拿了一个大纸箱子，把纸钱放在箱子里，用打火机点燃，然后想着再把纸钱赶紧倒出来，但还是晚了，纸箱子也随着纸钱快速的燃烧起来，不一会儿，就和纸钱一块儿化成了灰烬。大伯拿了一些水果、蛋糕撒在坟的周围，然后奠酒，最后我们对着太太的坟磕头、作揖。我在心里默默地祈祷：“希望太太保佑我们一大家子平平安安、万事如意，让我的学习越来越好，爸爸妈妈工作顺利，身体健康！”

之后我们又祭拜了太爷爷、三太爷、爷爷。听爸爸说，爷爷去世已经二十四年了，是生病去世的，那时爸爸才上高中，爷爷一生过得很清苦，当过民办教师，就在转正的当口却离开了人世，他对子女们要求很严。我真想看看爷爷以前是什么样子的！

祭拜完后，我和爸爸、大伯们回头凝望着爷爷们的坟墓，恋恋不舍，汽车慢慢的开动了，我的思绪依然停留在对爷爷的思念中……

清明祭祖有感篇7

我生长在北京，老家在南方，小时候由于交通不发达，很少会老家，也从没有见到清明祭祖的场景。在我的印象中，清明节是给革命先烈扫墓的节日，我学生时代的每个清明节都是在学校开展与先烈有关活动中度过的。有时学校会组织去烈士陵园，号召我们要以董存瑞，邱少云，刘胡兰，王杰等先烈为榜样，教育我们要继承革命先烈的遗志，将革命进行到底。在我的意识里那些传统的祭祖方式似乎都是一些封建迷信和牛鬼蛇神之类，应该遭到彻底扫除。祭祖是封建迷信，给我脑海中留下深深的烙印，以至于我都成年了也不知道清明节的真正的含义和由来是什么？

国门打开了，似乎牛鬼蛇神也开始出没了，不知什么时候祭祖活动悄悄复燃，据说南方地区非常重视祭祖活动，文革期间也没间断。随着人口的流动，我老家叔叔的几个孩子分别来北京创业，并常驻北京，也算是新一代北京人了，他们会常来我家闲聊，我爸有时也会问起老家的祖坟和老宅。每逢清明季节，他们会全家返乡扫墓，堂哥堂妹曾经暗示并提醒过我家人，也应该回去祭祖扫墓，给祖坟烧烧纸点点香什么的。父母太老，回不去了；而我家姐弟三人虽身体力行却不以为然，觉得这些仅仅是一种形式而已，活着尽孝最重要，没有必要为祭祖请假。年复一年，堂哥堂妹以及他们的子女，每年清明都从北京回到老家上坟，而我家人却习惯了等他们回来介绍扫墓情况。也许是近两年我的家庭变故或父母年岁已老，需要了解墓地缘故，也许是对自己生命来源的一种追寻的心情，今年我突然有了回老家祭祖扫墓的念头。3月30日，我跟随堂妹一起回老家祭祖扫墓。

去公墓为公公婆婆扫墓

我的公公婆婆是公职人员，所以他们选择的安葬方式是火葬。回到家乡第二天，4月2日我先是去了县城的公墓，公墓的环境非常好，有专人管理，四处松柏花草环绕，给人肃然起敬的感觉。

当地习俗是3日开始接待批量扫墓，我本打算买束鲜花献上去，结果公墓当天并没有相关服务，我只好在周边山上采摘野花献了过去。公公婆婆选择的是两人合葬墓，这是多数夫妻通常选择的一种双墓穴，即在一块墓碑下面制作了可以放置两个骨灰盒的穴位，墓碑上通常分别印有夫妻二人的单独照片，双墓穴一般只刻写逝者的姓名、生卒年、子孙姓名以及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。如果想突出一人的生平，最好选择单穴墓碑。此外还有多穴墓、家族墓以及个性化一点的墓碑等供需要者选择。

现代公墓都是收费的，一般坐落在视野开阔，背靠大山，风景优美地段。公墓应该是目前安葬价格最贵的方式，县城公墓价格大约在1至6万之间，地势越高、墓碑造型越豪华越，个性和艺术感越强，其价格越贵。这个价格对我们北京人来说已经是太便宜了。众所周知，北京最贵的就是地，死人跟活人争地，更是死人吃亏。我知道的一个老太太花了50多万买的墓地，像样的丧事比喜事贵。

选墓地很费神，风水朝向，墓碑的造型，墓地管理水平，价格都是人们考虑的重点。

黄家祖坟的故事

4月3日我跟随二叔的几个子女开着车去乡下为我们黄家祖坟扫墓，在我的记忆中这是我第三次去给祖坟上坟了。记得一次是我高中毕业全家回老家的时候，我最小的叔叔也从南昌带全家探亲，黄家兄弟三家人约二十多口人一起骑着自行车去祖坟祭祖。另一次应该是我很小的时候，已无照片记载和记忆了。黄家祖坟是旧式土葬家族墓地，地处一片平原的小森林中，没有规划的散落在树林中。汽车可以直接开到黄家祖坟旁边马路上，挺方便的。据说是当年我的太爷爷在世的时候买下的这块地，祖坟一共埋葬了四个人，太爷爷太奶奶，爷爷奶奶，对比黄家坟照片，坟墓的变化还是挺大的，从照片上看早先墓地感觉比较开阔，比较敞亮，坟头也没有那么高，但经过这几十年的后人不断填土，坟头已经高过墓碑。

这次我看到的祖坟已是杂草丛生，我们用自带的锄头、镐子、耙子除草，修整理墓。太爷爷太奶奶的坟是挨着的，太奶奶旁边是我爷爷的坟，堂哥告诉我本来爷爷的坟另一边应该是奶奶的坟，但在文革中，当地村领导说我家祖坟风水好，在龙脉上，强行霸占了留给我奶奶的那块地，而把他的家人葬在了我家的地段（事实证明，他家后人并没有发迹）。我奶奶只得葬在远离我爷爷的百米远的另一处。奶奶的坟在树林的更里面一点，虽然离爷爷的坟墓不远，而且林子也不是很大，但春暖花开之后，树木比较茂密，里面的小道和坟头不是很容易被发现，我们找了好一会儿才找到，只有经常来的人才不会迷路。

虽然我1976年曾经来此上过坟，但那还是破四旧的年代，烧香烧纸作为迷信活动被禁止，所以如何祭拜我真是一无所知。我学着亲戚的样子，给每个坟头供上祭品，燃香奠酒，焚烧纸钱纸衣纸鞋，鞠躬，放炮等，进行简单的祭祀仪式。

土葬祖坟不同于公墓，平时没人管理，南方的水多，很快又是一个冬去春来，草木萌生。年复一年，人们再次来到先人的坟墓，亲察坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。我老家亲戚就是这样保护着我家祖坟多年不受破坏。

祖坟地遇我从未谋面亲人

4月5日清明这天，天气阴阴的，按照事先约好的时间，我跟着妈妈伍姓家人一起去祭祖扫墓，大舅家的两个表哥和长孙（其中一个表哥从上海赶来）；三舅家三个表弟和长孙（其中一个表弟从北京赶来），加上我从北京赶来，一共八人开车前往10公里外的临川老家。去给外公家扫墓我还是第一次，心情挺激动的，墓地什么样子？埋的都是谁？带着好奇心跟着大家出发了。

据说从前公路不好走，去一趟扫墓还是很麻烦的事情。这些年国家发展了，公路交通发达多了，周边的公路跟北京一样平坦。上午大约9点钟，我们的车就开到了离伍家祖坟最近的公路边，已经能看到大约两三里地远的山了。路边有住家，穿过住家有一片类似半沼泽地一样的路，车开不过去，只能靠自己走过去；我腿不好，大家都劝我不要过去了，伍家祖坟就在对面山坡上，近在咫尺，它是什么样子？不去怎么跟妈妈交代？

好奇心和责任心占了上风，大舅的孙子建新一路扶着我，无论我走多慢他都陪着我，穿过沼泽地，看到一片树苗坡地，树苗之间的土中冒出了很多的小竹笋，感觉土地很肥沃。穿过树苗地就是我们的目的地了，眼前出现一个很大很长的山坡但它不是山，山坡上没有很多高树，只有一些半高的灌丛，似乎从来没人来这里开垦过，纯自然的感觉。这里的坟地都是以家族圈地建墓地，因为树木不高，百米外也可见别人家同在祭拜。

我的九个先辈就埋在这里，在这里我看到了我太外公墓，太外婆墓，很大的也很气派的两个墓碑，他们是100多年前葬在这里，刻的字迹依然那么清晰，这天我才知道我的太外公叫伍大山。据说太外公是读书人，也是当地名人，只是英年早逝。

这里还埋葬了我的外公和我两个外婆的墓（外公曾娶过三个夫人，这里埋葬了两个），这两个外婆都是解放前去世的，我没有见过。外公曾来北京带过我，印象中他聪明有文化，毛笔字写的特别好，外公用“仁义礼信”四个字分别给我四个舅舅做名字，至今我们伍家后代还传承了他那一笔好字。

另外四个墓地则是外公兄弟家人的墓地。我外公兄弟俩个，我妈是家里老小，关于她叔叔那边的情况说不清楚，正在我向亲人打探着外公兄弟后人消息的时候，他的后人也不约而同来到祖坟，有从江西本地来的，有从深圳回乡祭祖的，跟我家这边一样，都是我们这代和我们的下一代，这些从未谋面的亲人们，为了我们共同先辈，不约而同相聚在这里。扫完墓，驱车回家的时候，又遇到我的二舅两个儿子和大孙子从南昌赶来祭祖。好激动啊，春节仅仅是一家人团圆单位日子，清明则是家族团圆的日子。100多年前我的太外公和太外婆在这里生活工作，今天我们这些后人来这里聚集，生命的力量就这么神奇。

千里寻根，我的生命源在这里？

我的爷爷一共娶了两个老婆，前妻去世后娶的我奶奶，我奶奶很漂亮，一共生了三个男孩，我爸爸是奶奶生的第一个男孩，长得最像奶奶。爷爷在世的时候，家里还算殷实，在我爸爸12岁的时候，爷爷去世了，家里顿时乱成一片。趁乱，有一天晚上我最大的姑姑（前妻所生，当时她已经结婚生子）把家里值钱的东西洗劫一空，逃离千里之外的贵阳，从此我们家陷入了经济困境，奶奶一个人拉扯五个男孩（两个大男孩不是奶奶亲生的），不久我的大伯被抓了壮丁，后来听说去了台湾，至今下落不明。我的二伯看到这种情况，很快去贵州投奔她的大姐。二伯解放后一直在银行工作，退休后还是回到了家乡，安度晚年，去世后也葬在家乡。而大姑姑可能是由于当时的行为，致死也未回过家乡，最后客死他乡。我们家与二伯家还有一些联系，却始终与大姑姑家处于失联状态。去年大姑姑的三个子女都已经80多岁了，并已退休多年，三兄妹在父母去世几十年后，结伴回乡寻根，寻找祖坟，祭拜祖坟，失联多年的亲人就这样又联系上了。这不禁让我想起《等着我》栏目中那些一个个诉说生命和根的人们。我的生命从哪里来？我的根在哪里？

现在国家大力推广绿色安葬方式，我担心海葬等这种无痕迹的安葬方式到底能推广多久？是不是违反人性？是不是破坏文化的传承？都还是疑问。凡事有利必有弊。天葬土葬海葬都好，汉人的墓碑殉葬是有他自己的文化，对于家族、对于先祖、对于乡愁、对于祭祖瞻仰、对于落叶归根等等，都有民族的人文道德约束力，我个人认为还是选择符合自己文化的安葬方式。试想一下全国人民都实行了海葬，中华民族的清明节是不是人们都要跑到海边祭拜？海水是活的是通的，我们的根到底在哪里？

祭祖的意义

“文化大革命”时期，我们曾经简单粗暴地将扫墓、祭祖当成封建迷信活动加以禁止。改革开放以后，清明节又自动成为人们的重要节日，不可阻挡。

事实证明，这神圣的生命血脉交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这也是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的生命来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。

清明祭祖父文篇8

维：

公元2012年4月4日之清明节，杨中仕等，祭祀先祖父会然老大人而哀曰：

祖生乱世，天佑其寿，享年双八。

昔日少时，饱读经文，日思报国。然世道艰难，不遂人意，为避险则四处流离，为生活则奔波劳碌，故虽有志于大好河山亦不能为也！待天下定，退守田园，终生耕耘。勤俭持家，与世不争，劣境求存。待人处事，表里如一，以诚为本。善气在先，屈己恭人，恶小不为。是故，历政治运动之祸而不殒，经阶级斗争之害而幸生，受歹毒小人之斗而无碍。比至夕照，雨后放晴，天伦之乐得享，仁爱之心得显，慈善之意得施，隐士之愿终成。

无奈不测，病卧不起，三年辞尘。呜呜吾祖，百呼不醒，百喊不闻！呜呜吾祖，音消形散，永不可见！呜呜吾祖，今番此去，祖母无伴！呜呜吾祖，驾鹤仙逝，后辈失爱！呜呜呼呼，肝肠寸断，悲痛难陈！先祖尚俭，视奢为敌，吾辈楷模。学识人品，邻里典范，更启后人。今忆先祖，慈爱之容，时时萦怀，过往之事，历历在目，教诲之言，犹然在耳，呜呼吾祖，不可见兮！

先祖平生，凡中现伟，育子女六。有子男二，秋明培一，皆喜行善。生女为四，荣华清云，亦乐助人。孙辈三男，派序为中，有仕富赛。中仕智愚，苦学少成，以教报国。次孙中富，学在扬州，敬业非洲。三孙中赛，年幼聪慧，勤奋好学。孙女亦三，品貌俱端，婉顺大方。综观子孙，皆承其志，多有作为。是故，先祖黄泉有觉，其心必慰，其灵必安！

究长孙而言，倘天佑我命，得享先祖之寿，予立誓成三事：二十年之教育报国，二十年之慈善助人，二十年之伸张民权。至于中富中赛及诸女子，其利民报国之心亦与我同。如是，先祖之遗志得展，先祖之圣灵更安，先祖之浩气与日月齐辉，与天地共存！

呜呜！呜呼！

清明祭祖1 篇9

清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，几千年来，人们在这个气清景明的节日里，无论贫富，都要举家出动，上坟祭祖，庄重地祭拜祖先，悼念已逝的亲人，以表达后人无尽的怀念和真诚的敬意。一柱香烟，燃起袅袅的思念，一叠纸币，载起厚重的虔诚，一挂响鞭，抚慰孤寂的魂灵，挂钱飘飘，托起对天国亲人无限的祝福，叩首之间，便有阴阳两界情感的交集。年年此日，总会让人想起生者与逝者的距离，不由人追溯自己之根之本之源。我刘门家族，荫祖先之德，人丁兴旺，今因生计，各奔他乡，每逢清明，虽思念之情浓浓，或路遥，或事繁，总有不能亲身参与墓祭者。然长辈老矣，幼者无力，平辈后人理当无条件担负起传承之责。从壬辰（公元2012年）之清明起，实行出资献贡，同贡同祭的方式，共同祭祖，以示不忘先人，不忘故土的朴素情怀，体现敦亲睦族、孝思亲情的赤诚心意。使家族清明祭祖活动人人参与，年年轮回，代代传承。即便人未到，虽无亲自燃香奠酒，焚烧纸钱，叩头行礼，且相信，我们的亲人祖先能够感知和领受我们的感恩与缅怀。祭祀时间为清明节当天或国家法定放假日。

未尽事宜，每年清明聚会时讨论补充，总之要与时俱进，适应时代，便于操作。