《空同集》的阅读答案解析及译文

《空同集》的阅读答案解析及译文（精选10篇）

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇1

《明史熊鼎传》的阅读答案解析及译文

熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，临郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳,鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信与四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃辨不已民数百诉知州无罪鼎将听之吏白鼎释知州如故出何鼎叹曰法以诛罪吾敢畏谴诛无罪人乎释镒以情闻报如其奏宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞠实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至,奏罢，不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。

(节选自《明史熊鼎传》)

4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A、平阳知州梅镒/坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻/报如其奏/

B、平阳知州/梅镒坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴诛/无罪人乎/释镒/以情闻报/如其奏/

C、平阳知州梅镒坐赃/辨不已民数百/诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻报/如其奏/

D、平阳知州梅镒坐赃/辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎/释镒/以情闻/报如其奏/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A、古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。

B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

C、御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

D、历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，留在邓愈手下任职;担任德清县丞时，松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了局面。

B.熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，丞相李善长劝谏皇上派御史查访，而熊鼎认为既已颁布赦令，就不应该失信于天下。

C.熊鼎治政有方，依法办事。分管台、温事务时，他把残暴的伪官悍将全部迁走，百姓得以安定;逮捕杀人犯陈德仲，审讯后立即治罪。

D.熊鼎面对威逼，正气凛然。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他责骂叛寇，最终被杀。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。

(2) 鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。

参考答案

4.(3分)D

5.(3分)C

6、(3分)B(“丞相李善长劝谏皇上派御史察访”分析有误)

7.(10分)(1)(5分)太祖要授给他官职，他以母亲年老需要赡养为由推辞了，于是留在邓愈的将军府中，辅佐邓愈谋划军事。(大意2分，“官”“辞”“赞”各1分)

(2)(5分)熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的`诉讼钱粮等事。(大意2分，“稽”“置”“书”各1分)

参考译文：

熊鼎，字伯颖，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书院。江西发生叛乱，熊鼎集结乡兵自行守卫。陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。邓愈镇守江西，多次召请他来相见，惊异于他的才华，便向皇上推荐他。太祖要授给他官职，他以母亲年老需要赡养为由推辞了，于是留在邓愈的将军府中，辅佐邓愈谋划军事。母亲死后守孝期满，皇帝召他到京城，授官德清县丞。后来松江人钱鹤皋反叛，临近地区大为惊骇，熊鼎镇抚他们，使这个地区恢复了平静。(熊鼎)升任起居注时，奉诏搜求可引以为戒的旧事例，将其写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法的情况上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察访。而当时已经颁发大赦令，丞相李善长两次进谏暂时不派御史，皇帝不听，熊鼎偕同给事中尹正进言说：“朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，这样做会失去信用，而且亵渎天威。”皇帝沉默了好久，终于没有派出御史前去。洪武元年，新设浙江按察司，任命熊鼎为佥事，分管台、温。台州、温州自从被方氏私下占据以后，伪官悍将有两百人，非常残暴凶恶。熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间，百姓才安定下来。平阳知州梅镒因犯贪赃罪，不停地辩解，几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从，有一个小吏禀告道：“如果释放了知州，(朝廷)问起了我们来怎么办呢”熊鼎叹气说：“法律是用来诛杀罪人的，我怎敢因为怕被责罚，而诛杀无辜之人呢?”熊鼎释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。宁海人陈德仲肢解了黎异，黎异的妻子多次投诉都不能申冤。熊鼎就逮捕了陈德仲，审讯得知实情，立刻就治了他的罪。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又任命熊鼎为佥事。熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平。熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮诸事。一份留在郡县，一份上报御史台，互相更换，按日历查考，下面的官吏没有敢隐瞒的。八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，(朝廷)调熊鼎为岐宁卫经历。熊鼎到了那里，发觉敌寇是假投降，他悄悄地将情况详加述说(报告皇帝)。皇上派遣使者慰劳，赐给裘皮衣服和帽子，又派中使赵成宣召熊鼎。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，他们胁迫熊鼎返回北方。熊鼎对他们申明大义，斥骂他们，于是他与赵成及知事杜寅都被杀了。

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇2

吕诲，字献可，开封人。祖端，相太宗、真宗。诲性纯厚，家居力学，不妄与人交。进士登第，由屯田员外郎为殿中侍御史。时廷臣多上章讦人罪，诲言：“谏官许风闻言事盖欲广采纳以补阙政苟非职分是为侵官今乃诋斥平生暴扬暧昧刻薄之态浸以成风请下诏惩革。”枢密副使程戡结贵幸，致位政地，诲疏其过，以宣徽使判延州。复上言：“戡以非才罢，不宜更委边任；宣徽使地高位重，非戡所当得也。”兖国公主薄其夫，夜开禁门入诉。诲请并劾阍吏，且治主第宦者罪，悉逐之。

英宗不豫，诲请皇太后日命大臣一员，与淮阳王视进药饵。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，数间谍东朝，播为恶言，内外汹惧。诲上两宫书，开陈大义，词旨深切，多人所难言者。帝疾小愈，屡言乞亲万几。太后归政，诲言于帝曰：“后辅佐先帝历年，阅天下事多矣。事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。”遂论守忠平生罪恶，并其党史昭锡窜之南方。

神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨而委任之。安石初无远略，惟务改作立异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏；置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。

诲三居言责，皆以弹奏大臣而去，一时推其鲠直。居病困，犹旦夕愤叹，以天下事为忧。既革[注]，司马光往省之，至则目已瞑。闻光哭，蹶然而起，张目强视曰：“天下事尚可为，君实勉之。”光曰：“更有以见属乎?”曰：“无有。”遂卒，年五十八，海内闻者痛惜之。诏赠通议大夫。

(节选自《宋史》卷三百二十一，列传第八十)

【注】革：通“亟”，病重。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A．谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。

B.谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥平生/暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。

C．谏官许风闻/言事盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。

D.谏官许风闻言事/盖欲广采纳以补阙政/苟非职分/是为侵官/今乃诋斥/平生暴扬暧昧/刻薄之态浸以成风/请下诏惩革。

11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“进士登第”是科举时代的考选进士，录取时按成绩排列的等第。古代科举考试，要通过层层选拔，通过第一级考试者，称为进士。

B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。

C．嗣位指继承君位，嗣的本义是（经皇上恩准）父亲传位或传业给嫡长子，位即君位。

D．后四史，一般指的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．英宗生病时，任守忠多次离间皇帝与太后的关系，吕诲上书两宫，申明大义；太后归还政权，皇帝将任守忠及其同党放逐南方。

B．吕诲任殿中侍御史，当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过；吕诲认为谏官以外的人这样做就是侵权，请求皇帝下诏惩办革除。

C．吕诲认为王安石外表纯朴，内心狡诈，只会标新立异，欺上瞒下，将来会贻误天下；皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。

D．吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣；病重后司马光前去探望，吕诲本已瞑目，听到哭声强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力，这正体现了吕诲的鲠直。

13．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)事之大者，宜咨访然后行，示弗敢专。 (5分)

(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶？ (5分)

参考答案

10．A 谏官许风闻言事，盖欲广采纳以补阙政。苟非职分，是为侵官。今乃诋斥平生，暴扬暧昧，刻薄之态浸以成风，请下诏惩革。

11．A（通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。）

12．D（“体现了吕诲的鲠直”错）

13.（1）大的事情，（陛下）应当（向太后）咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。（5分。事之大者，定后；咨访：咨询，征求意见；专：专权擅断；宜咨访然后行：省略句式；句意一分）

（2）这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？（5分。乃，是；腹心之疾：腹中之病，指心腹大患；逮：及，达到；顾……耶：怎么……呢，难道……吗；句意一分）

参考译文

吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职；宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。

英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。

神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的`奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇3

邑①何氏仆方相。何氏两世入御史台，家富。相效犬马走，积赐钱若干缗。何氏中落，出诸仆。相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。耗敝筋力，凡数岁，贸田园若干。忽谓其弟曰：“吾，何氏仆也，将老何氏矣。虽然，予固方氏子，予不可不为人后。予弟有子，当后予!”削木，著名字，如既死者，予羡财若干;而以身与田园归何氏焉。

王师②渡浙江，江上军溃，兵入城，何氏谋走避，而难守者，谓：“相卫家人出城，己主守可乎?”相曰：“不然。郎虽贫，广额丰颐，又何氏也，为众所耳目，恐死，死则家人谁主者?卫家人者，郎也。以辎从、第宅、器仗责奴已矣。”叩头别。城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。相不告，死。

齐于氏③曰：“江上军溃时，军无守者，而相独为何氏守其家，可不哀乎?凡人，进事人，退则亦自爱其身。向使相既出，自营其余财，终老于外，谁则厌之?又或者好言致主，指画慷慨，其忠诚似亦可信;及一旦有急，而阴鬻其事;甚或予敌以主者，悲哉!闻方相，亦少愧矣!”

(选自《西河集》卷一一八)

【注】①邑：浙江萧山，与作者同邑。②王师：指清军。③齐于氏：作者的号。

6.对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是(3分)

A.何氏仆也，将老何氏矣

老：终老

B.予弟有子，当后予

后：后人

C.退则亦自爱其身

爱：爱惜

D.及一旦有急，而阴鬻其事

鬻：出卖

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.方相削了块木牌，写下自己的名字，表示在方家，自己如同已经死了一样。

B.何家因家道中落，遣散仆人。几年后，方相却带着所买的田园返回了何家。

C.清军入城，何家主人难以守护家院，就与方相商量，责成方相留下看护。

D.方相认为何氏相貌不凡，又是世家大族，会被众人关注，性命难保。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

⑴相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。(4分)

⑵城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。(4分)

9.作者刻画了一个“忠诚”的仆人形象，用意是什么?简要概括。(5分)

参考答案

6.B (后：做……后人)

7.C(是方相自己要求留下。)

8.⑴方相也按例(或：照例、按照规定)离开何家，就拿出以前所赏赐的钱经商(或：做生意、经营买卖货物的事)。(“以”1分，“出”1分，“营贩”1分，句意1分)

⑵城被攻破，众街坊家中凡是让仆人看家、仆人又告诉清军自己的主人在哪里的，清军就放了那仆人。(“城破”句式1分，“访人”1分，“所者”1分，句意1分)

9.⑴讽刺守兵逢敌即溃，不能像方相守护何家而死一样捐躯。

⑵批评那些平时说话慷慨、看似忠诚，临事却投敌卖主的.人。(一点2分，2点5分)

参考译文

本县何家有个仆人叫方相。何家两代担任御史，家中富有。方相尽力服侍主人，积存了若干贯赏钱。何氏家道中落后，将众仆人遣散。方相也按例离开何家，就拿出以前的赏钱经商。耗费精力经营，总共才几年，就买了几处田园。突然有一天，对他的弟弟说：“我是何家的仆人，打算在何家终老。虽是这么说，我原是方家的子孙，不可不确立后嗣。你有儿子，应该给我做儿子!”就削了一块木牌，写上了名字，好像自己已死的样子，留下一些余剩的钱;而把自己和田园一起回归何家。

清兵渡过钱塘江，不上守军一触即溃，清兵即将进城。何家主人打算逃走避难，一时难以找到看守家里的人，就说：“方相保护家人出城，我主持护家之事如何?”方相说：“不对。您虽穷了，但是额头宽阔、双颊丰满，又姓何，会被众人关注，恐怕会死，您死了，那么家中谁来作主呢?保卫家人的，应该是您啊。把车马、房屋、仪仗器具，交我负责就行了。”方相磕头，与主人分别。城被攻破，众街坊家中凡是让仆人看家、仆人又告发自己的主人在哪里的，清军就放了那仆人。方相不肯告发，就被杀了。

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇4

交州都督遂安公寿以贪得罪，上以瀛州刺史卢祖尚才兼文武，廉平公直，征入朝，谕以“交趾久不得人，须卿镇抚。”祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以旧疾。上遣杜如晦等谕旨曰：“匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之!”祖尚固辞。戊子，上复引见，谕之，祖尚固执不可。上大怒曰：“我使人不行，何以为政!”命斩于朝堂，寻悔之。它日，与侍臣论“齐文宣帝何如人?”魏徵对曰：“文宣狂暴，然人与之争，事理屈则从之。有前青州长史魏恺使于梁还，除光州长史，不肯行，杨遵彦奏之。文宣怒，召而责之。恺曰：‘臣先任大州长史，使还，有劳无过，更得小州，此臣所以不行也。’文宣顾谓遵彦曰：‘其言有理，卿赦之。’此其所长也。”上曰：“然。向者卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣!”命复其官荫。

徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏;或逢上怒甚，徵神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也?”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中;徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。

……

初，上令群臣议封建，魏徵议以为：“若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。又，京畿赋税不多，所资畿外，若尽以封国邑，经费顿阙。又，燕、秦、赵、代俱带外夷，若有警急，追兵内地，难以奔赴。”礼部侍郎李百药以为：“运祚修短，定命自天，尧、舜大圣，守之而不能固;汉、魏微贱，拒之而不能却。今使勋戚子孙皆有民有社，易世之后，将骄淫自恣，攻战相残，害民尤深，不若守令之迭居也。”中书侍郎颜师古以为：“不若分王宗子，勿令过大，间以州县，杂错而居，互相维持，使各守其境，协力同心，足扶京室;为置官寮，皆省司选用，法令之外，不得擅作威刑，朝贡礼仪，具为条式。一定此制，万世无虞。”十一月，丙辰，诏：“皇家宗室及勋贤之臣宜令作镇藩部贻厥子孙非有大故无或黜免所司明为条列定等级以闻。”

(节选自《资治通鉴·唐纪九》)

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )

A.匹夫犹敦然诺

敦：敦厚、淳厚

B.上亦为霁威

霁：止、收敛

C.运祚修短

祚：福分

D.不若守令之迭居也

迭：交替、轮换

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.若尽以封国邑

臣以供养无主，辞不赴命

B.文宣怒，召而责之

爱其子，择师而教之

C.我使人不行，何以为政

何竟日默默在此，大类女郎也

D.为置官寮，皆省司选用

卒相与欢，为刎颈之交

6.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )

A.因卢祖尚居功自傲违背皇命，太宗下令立斩于朝堂;魏徵援引齐国文宣王纳谏的事例规劝，最终太宗幡然醒悟，下令让卢祖尚官复原职以荫庇其子孙。

B.在魏徵告假去祭扫祖墓期间，太宗曾有临幸南山的打算，后因怕受魏徵责备而取消了南山之行，可见直谏之臣对当国者的影响之大。

C.一次太宗正在把玩鹞鸟，望见魏徵前来，将鸟藏于怀中。魏徵上奏朝政大事，经久不停，结果鹞憋死怀中。从中可见太宗对魏徵的敬畏。

D.群臣对封建之事各抒己见，或忧经费短缺，或患子孙相残为害，或主张有序地分封亲王宗子，他们从不同层面为皇上的决策提供了有益的.借鉴。

7.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断6处)(3分)

皇 家 宗 室 及 勋 贤之 臣 宜 令 作 镇 藩 部 贻 厥 子 孙 非 有 大 故 无 或 黜 免 所 司 明 为 条 列 定 等 级 以 闻。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。

译文：

(2)若封建诸侯，则卿大夫咸资俸禄，必致厚敛。

参考答案

4.答案 A

解析 敦：重视。

5.答案 B

解析 A项，用来，连词(或：用，介词)/因为，连词。B项，不译，均为顺承连词。C项，什么，代词/为什么，副词。D项，替，介词/成为，动词。

6.答案 A

解析 “居功自傲”为无中生有的信息。

7.答案 皇家宗室及勋贤之臣/宜令作镇藩部/贻厥子孙/非有大故/无或黜免/所司明为条例/定等级以闻。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

答案 (1)魏徵相貌平平(或：不超过普通人)，但是很有胆量谋略，善于回转皇帝的主意，常常触犯皇帝脸色苦苦谏诤(或：竭力上谏)

(2)如果分封诸王建诸侯国，则卿大夫们都依靠俸禄生活，必然导致大量征赋(来供给他们)。

参考译文

交州都督、遂安公李寿因贪污犯罪。太宗因瀛州刺史卢祖尚文武全才，廉洁平易而公正，便征召他入朝，谕告他：“交趾郡很久不得贤人去治理，需要你前去镇守安抚。”卢祖尚拜谢出朝，不久又后悔，以旧病复发相辞。太宗让杜如晦对他传旨道：“一般的人尚能够重视诺言，你为什么已答允了朕而又后悔呢!”卢祖尚执意辞退。戊子日(十五日)，太宗再次召见他，晓以道理，卢祖尚仍固执己见，拒不从命。太宗大怒道：“我派人不行，又如何治理国家呢?”下令将卢祖尚斩于朝堂之上，不久又后悔。过了几日，与大臣议论“齐文宣帝是怎么样一个人?”答道：“齐文宣帝狷狂暴躁，然而人与他争论时，遇到理屈词穷时能够听从对方的意见。当时前青州长史魏恺出使梁朝还朝，拜为光州长史，他不肯赴任，丞相杨遵彦奏与文宣帝。文宣帝大怒，召入宫中来责备。魏恺说：‘我先前任大州的长史，出使归来，有功劳没有过失，反而改任小州的长史，所以我不愿意成行。’齐文宣帝回头对杨遵彦说：‘他讲得有道理，你就宽赦他吧。’这是齐文宣帝的长处。”太宗说：“有道理。先前卢祖尚虽然有失做大臣的道义，朕杀了他也过于粗暴，如此说来，还不如齐文宣帝!”下令恢复卢祖尚的官位以荫庇其子孙。

魏徵相貌平平(或：不超过普通人)，但是很有胆量谋略，善于回转皇帝的主意，常常触犯皇帝脸色苦苦谏诤(或：竭力上谏)。有时碰上太宗非常恼怒，他面不改色，太宗的神威也为之消褪。他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说：“人们都说陛下要临幸南山，外面都已严阵以待、整装完毕，而您最后又没去，不知为什么?”太宗笑着说：“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途取消了。”太宗曾得到一只好鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏徵走过来，便藏在怀里;魏徵站在那里上奏朝政大事，故意很久不停下来，鹞鹰最后死在太宗的怀里。

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇5

仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青﹑徐﹑并﹑冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。

17.写出下列加点词在句中的意思

(1)统过干 (2)访以当时之事

(3)干雅自多 (4)不矜小节

答案 (1)拜访 (2)咨询 (3)一向 (4)注重

解析 结合具体的语境，把个别词语的意思代入语句中仔细体会，便能得出答案。

18.下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是 (C)

A.博涉书记 B.干善待遇

C.访以当时之事 D.可以自娱

解析 A项中“书记”是指书籍。B项“待遇”是“对待”的意思。D项“可以”是“可以凭借”的意思。

19.下列句子中“以”的意义和用法相同的两项是 (AD )

A.作《师说》以贻之] B.并、冀之士皆以是异统

C.欲以立身扬名耳 D.欲卜居清旷以乐其志

答案： A项是表目的连词“来”。B各个项是“因为”的意思。C项是介词“凭借”。D项是目的连词“来”。

20.把下列句子译成现代汉语

(1)游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。

译文：(仲长统)在青州、徐州、并州、冀州一代游历求学，和(他)交朋友的人大多认为他与众不同。

(2)无几，干以并州叛，卒至于败。

译文： 不久，高干凭借并州(之力)反叛，最终落到了失败的结局。

21.文中写仲长统和高干的交往，突出了仲长统哪些个性特点?

答： 敢于直言;善于识人;不重名利。

解析 文章中有“统性俶傥，敢直言，不矜小节”“欲卜居清旷以乐其志”等语句，以此分析，可知仲长统的性格特点。

参考译文

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇6

久之还朝，进左庶子。帝数召廷臣问御寇策。世奇言：“闯、献二贼，除献易，除闯难。人心畏献而附闯，非附闯也，苦兵也。今欲收人心，惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。”帝善其言，为下诏申饬。时寇警日亟，每召对，诸大臣无能画一策。世奇归邸，辄太息泣下，曰：“事不可为矣。”

十七年三月，城陷。世奇方早食，投箸起，问帝安在、东宫二王安在，或言帝已出城，或言崩，或又言东宫二王被执。世奇曰：“嗟乎，吾不死安之！”其仆曰：“如太夫人何？”世奇曰：“正恐辱太夫人耳。”将自经二妾朱盛饰前世奇讶曰若以我死将辞我去耶对曰闻主人尽节我二人来从死耳世奇曰：“有是哉！”二妾并自经。世奇端坐，引帛自力缢乃死。先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。世奇曰：“勉哉元升。吾人见危授命，吾不为其难，谁为其难者！与君携手黄泉，预订斯盟，无忘息壤①矣。”

世奇修颐广颡，扬眉大耳，砥名行，居馆阁有声，好推奖后进。为人廉，父死，苏州推官倪长圩以赎锾②三千助丧。世奇辞曰：“苏饥，留此可用振。”座主周延儒再相，世奇同郡远嫌，除服不赴都。及还朝，延儒已赐死，亲昵者率避去，世奇经纪其丧。其好义如此。赠礼部右侍郎，谥文忠。

(选自《明史?马世奇传》，有删改)

【注】①息壤：文中指誓言。②赎锾(huán)：罚金。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.将自经／二妾盛饰前／世奇讶日／若以我死将辞／我去耶／对日／闻主人尽节我二人／来从死耳／

B．将自经／二妾盛饰前／世奇讶日／若以我死／将辞我去耶／对日／闻主人尽节我二人／来从死耳／

C．将自经／二妾盛饰前／世奇讶日／若以我死／将辞我去耶／对日／闻主人尽节／我二人来从死耳／

D．将自经／二妾盛饰前／世奇讶日／若以我死将辞／我去耶／对日／闻主人尽节／我二人来从死耳／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A东宫可以指太子所居之宫，后来又可以借指太子，这与后宫又可以借指妃嫔是同理。

B．古时对人死的称呼因严格的等级制度而有所区别，帝王或重臣死称为“崩”。

C．除服是古代丧礼仪式之一，也称“除丧”，即守孝期满，除去丧服。

D．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀等职事，部长官称为礼部尚书。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A马世奇洁身自好，为人清廉。他被皇上派遣到各地巡视，拒绝各位藩王的馈赠；当苏州推官倪长圩用罚金帮助他办丧事时，他予以推辞。

B．马世奇建言献策，为国担忧。他为皇上分析时局，提出抵御贼寇的策略；当形势日益紧急，大臣们无能为力时，他总是叹息流泪，内心忧虑。

C．马世奇忠君爱国，慷慨赴难。在国家处于危亡之际，他与成德相约为了国家共赴黄泉；京城陷落，皇帝生死未卜，他以自杀来表忠心。

D．马世奇品行高尚，讲求大义。他严格要求自己，喜欢推举奖励后辈；周延儒被赐死，亲近的人大多回避，他不顾与周有嫌隙，为其料理丧事。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)惟敕督抚镇将严束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，则乱可弭。(5分)

(2)先是，兵部主事成德将死，贻书世奇，以慷慨从容二义质焉。(5分)

参考答案

4．C

【解析】本题考查文言文断句的能力。解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。首先要理解“自经”的含义，是“上吊自杀”的意思；注意主语标志：二妾、世奇、我二人，据此可排除A、B两项；对话标志：曰、对曰；根据语意，“将辞我去耶”的省略主语是“二妾”，所以应在其前断开，排除D项。

5．B

【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。B项，“帝王或重臣死称为‘崩’”理解错误。古代帝王和王后死叫崩，诸候王死叫薨，唐以后二品以上官职死亦以此称之。

6．D

【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“他不顾与周有嫌隙”理解错误，原文是“世奇同郡远嫌”，意思是“马世奇因是同乡避嫌”，“嫌”是“避嫌”的意思。

7．(1)只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。

(2)在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。

参考译文

马世奇，字君常，无锡人。马世奇小时候聪敏异常，酷爱学习，有文学方面的名声。考中崇祯四年进士，改任庶吉士，授任编修。崇祯十一年，皇上派遣文学侍从之臣分别晓谕各位藩王。马世奇出使到山东、湖广、江西各王府，所到之处拒绝馈赠。回京，晋升左谕德。因遭逢父丧回家。

很久才回到朝廷，晋升为左庶子。皇帝多次召集朝廷大臣询问抵御贼寇的策略。马世奇说：“闯、献二贼，消灭献易，消灭闯难。人心畏惧献而依附闯，不是真心依附闯，是为士兵所苦。如今想要收回人心，只有命令总督巡抚镇将严格约束队伍，使士兵不虐待百姓，百姓不为士兵所苦，那么叛乱就可以消除。”皇上赞同他的话，为此下诏告诫。当时贼寇的警报日益紧急，每次召见应对，各位大臣不能谋划出一条计策。马世奇回到住所，总是叹息流泪，说：“事情不能有所作为了。”

崇祯十七年三月，京城陷落。马世奇正在吃早饭，扔下筷子站起，问皇帝在什么地方，太子和两位王爷在什么地方。有人说皇上已经出城，有人说皇上已经驾崩，又有人说太子和两位王爷已被囚禁。马世奇说：“唉，我不死还到哪儿去！”他的仆人说：“太夫人怎么办？”马世奇说：“正担心辱没太夫人啊。”将要上吊自杀，二妾盛装来到面前。马世奇惊讶地说：“你们因为我要死，将要辞别我离去吗？”（二妾）回答说：“听说主人要尽节，我们二人来跟着一起死。”马世奇说：“是这样啊！”二妾同时上吊自杀。马世奇端端正正地坐着，拿着丝绳自己用力勒脖子而死。在此之前，兵部主事成德将要赴死，写信给马世奇，以慷慨从容两条大义相约。马世奇说：“努力啊元升。我们这些人在危难关头，献出生命，我不奔赴危难，谁奔赴危难！与君携手同赴黄泉，预先订立这个盟约，不要忘记誓言。”

《汉书阅读答案及译文 篇7

武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里。天汉二年，陵召见武台，上曰：“将恶相属①邪!吾发军多，毋骑予女②。”陵对：“无所事③骑，臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之，诏陵：“至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见，从浞野侯赵破奴故道抵受降城④休士，因骑置以闻。”

陵于是将其步卒五千人出居延，至浚稽山止营，与单于相直，骑可三万围陵军。军居两山间，陵引士出营外为陈，令曰：“闻鼓声而纵，闻金声而止。”虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也?军中岂有女子乎?”始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。明日复战，斩首三千余级。

汉军南行，一日五十万矢皆尽，即弃车去。抵山入峡谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳!”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣!”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎!”陵曰：“公止!吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣!”夜半时，虏骑数千追之，陵曰：“无面目报陛下!”遂降。

单于壮陵，以女妻之，立为右校王。昭帝立，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。陵字立政曰：“少公，归易耳，恐再辱，奈何!” 陵在匈奴二十余年，元平元年病。

(选自《汉书李陵传》，有删改)

[注]①相属：做别人的下属。②女：通“汝，你。③事：使用。④受降城：为接受匈奴左大都尉投降而筑的一座城池，在今内蒙古自治区境内。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A. 吾发军多，毋骑予女 发：派遣

B. 徘徊观虏，即亡所见 亡：灭亡

C. 陵且战且引，南行数日 引：后退

D. 连战，士卒中矢伤 中：遭受

5.下列各组句子中，全部表明李陵“有广之风”的一组是(3分)

①善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉 ②乘隅下垒石，士卒多死，不得行

③陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒④臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭

⑤毋随我，丈夫一取单于耳 ⑥于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中

A.①②⑥ B. ①③④ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥

6.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是(3分)

A. 李陵年青时曾得到皇帝赏识，接受重任，率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。皇帝下诏李陵到龙勒水后，立即查看敌情、休整士兵，不忘回朝报告。

B. 李陵在浚稽山被匈奴三万多骑兵包围。匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒，后败退上山，汉军追杀，单于又召集更多骑兵围攻李陵，挫其军队士气。

C. 李陵严肃军纪，提升士气，曾转败为胜，杀敌三千余人。曾在黄昏后着便衣独步出营，阻止左右兵士，单取单于，但寡不敌众，以失败投降告终。

D. 李陵很受单于欣赏，单于把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位后，李陵的好友任立政等三人招李陵归汉，李陵只怕再次蒙受耻辱，委婉含蓄地拒绝了。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。(4分)

(2)将军威震匈奴，天命不遂，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎!(6分)

参考答案

4.B(应通“无”，“没有”之意。)

5.B(②说的是单于遮断李陵军队后路，使其损失惨重;⑥只表明李陵准备投降。)

6.A(遗漏了条件，曲解了旨意。应是在没有发现敌情的前提条件下，并且要到另一地点受降城休整士兵。)

7.(1)最初军队出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军做了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。(“始”、“关东群盗妻子徙边者”、“大匿车中”特殊句式各1分，句意1分)

(2)将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!(“遂”、“为……所”、“亡”、“客”各1分，句意2分)

参考译文

李陵字少卿，年青时担任侍中建章监。他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。

汉武帝认为他具有李广的风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。天汉二年，李陵在武台殿被召见，武帝说：“你是耻于做别人下属吧!我派遣军队这么多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他气节强盛便答应了他，(后)又传诏李陵：“到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊观敌情，如无所见，就沿着浞野侯赵破奴走过的路线抵受降城休整士兵，接着置马把相关情况报告皇上。”

李陵于是率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵挥师搏击攻打，千驽齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?军中难道有女人么?”原来，军队最初出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。李陵把她们搜出来，用剑杀掉了。第二天再战，斩敌首三千多。

汉军南下，一天五十万支箭都消耗掉了，立即弃车而退兵。汉军深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就山势下投垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人去生擒单于!”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死!”军吏有的说：“将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!”李陵说：“您别说了，我不战死，不为壮士。”于是他要部下把旌旗都砍断，以及把珍宝埋藏在地下。李陵感叹说 ：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有坐着束手待擒了!”夜半时，匈奴数千骑兵紧追，李陵说：“我无脸面见于是投降了。

《空同集》的阅读答案解析及译文 篇8

孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商、周，围于陈、蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与?”

子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布①与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也?’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也;以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”

孔子曰：“敬闻命矣!”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。

异日，桑雽又曰：“舜之将死，乃命禹曰：‘汝戒之哉!形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”

孔子穷于陈、蔡之间，七日不火食。左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风③，有其具而无其数，有其声而无宫角。木声与人声，犁然有当于人之心。

颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰:“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎!”

回曰:“敢问无受天损易。”

仲尼曰:饥渴寒暑穷桎不行天地之行也运物之泄也言与之偕逝之谓也为人臣者不敢去之执臣之道犹若是而况乎所以待天乎!

“何谓无受人益难?”

仲尼曰:“始用四达，爵禄并至而不穷。物之所利，乃非己也，吾命有在外者也。君子不为盗，贤人不为窃，吾若取之何哉?故曰，鸟莫知于鷾鸸③，目之所不宜处不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也而袭诸人间。社稷存焉尔。”

“何谓无始而非卒?”

仲尼曰:“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终?焉知其所始?正而待之而已耳。”

“何谓人与天一邪?”

仲尼曰:“有④人，天也;有天，亦天也。人之不能有天，性也。圣人晏然体逝而终矣!”

【注】①布，财货。②猋氏之风，神农时代的歌曲。③鷾鸸(yì ér)：燕子的别名。④有：支配。

(节选自《庄子·山木》)

7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.子独不闻假人之亡与 竖子不足与谋

B.且君子之交淡若水 且臣少仕伪朝，历职郎署

C.颜回端拱还目而窥之 酌贪泉而觉爽

D.化其万物而不知其禅之者 大臣亡罪夷灭者数十家

7.B(A项，前者语气词，吗;后者介词，跟。B项，均为连词，而且。C项，连词，前者表承接，不译;后者表转折，却。D项，前者代词，代物;后者助词，定语后置的标志词。)

8.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

饥 渴 寒 暑 穷 桎 不 行 天 地 之 行 也运 物 之 泄也言 与 之 偕 逝 之 谓 也 为 人 臣 者 不 敢 去 之 执 臣 之 道 犹 若 是 而 况 乎 所 以 待天乎

A.饥渴寒暑穷桎不行/天地之行也/运物之泄也/言与之/偕逝之谓也/为人臣者不敢去之执臣之道/犹若是/而况乎所以待天乎

B.饥渴寒暑穷桎/不行天地之行也/运物之泄也言/与之偕/逝之谓也/为人臣者不敢/去之执/臣之道犹若是/而况乎/所以待天乎

C.饥渴寒暑穷桎不行/天地之行也/运物之泄也/言与之/偕逝之谓也/为人臣者/ 不敢去之执/臣之道犹若是/而况乎所/以待天乎

D.饥渴寒暑/穷桎不行/天地之行也/运物之泄也/言与之偕逝之谓也/为人臣者/不敢去之/执臣之道犹若是/而况乎所以待天乎

8.D(联系上下文，根据语意和文言虚词判断)

9.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A.作者把孔子塑造为彻晓彻悟道家思想者，实际上是借孔子之事和孔子之口表达自己的观点：人受自然的支配，因而人应当体悟自然，谨守自然，顺应自然。

B.孔子周游列国遭遇种种厄运，亲朋故交、弟子友人越发疏远和离散，他为此感到困惑，经过子桑雽指点，孔子改变了人生的方向，弟子反而更加敬爱他。

C.子桑雽以林回在逃亡时抛弃贵重的璧玉而选择背负婴儿的故事阐明了人的交往不能以利害为原则，而应当以天性为本。随后进一步阐述了顺应自然，感情率真的思想。

D.孔子被困于陈、蔡之间，整整七天不能生火就食。他的歌咏，富有节奏和韵律，清楚、明确地表达了困厄给自己所带来的痛苦。他的吟咏引起了颜回的注意。

9.D(“富有节奏和韵律”不正确，文中是“没有节奏”“没有韵律”。也非只表达了痛苦。)

10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离(6分)

(2)始用四达，爵禄并至而不穷(4分)

10.(1)君子淡泊却心相亲近(亲切)，小人甘甜却利断义绝(易断绝)。那些无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

(2)初被任用各方面都通达(办什么事都顺利)，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽。

【参考译文】

孔子问桑雽道：“我两次在鲁国被驱逐，在宋国受到伐树的`惊辱，在卫国被禁止居留，在商、周之地穷愁潦倒，在陈国和蔡国间受到围困。我遭逢这几次灾祸，亲朋故交越发疏远，弟子友人更加离散，为什么呢?”

桑雽回答说：“你难道没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉，背着婴儿跑。有人议论：‘他是为了那钱财吗?初生婴儿的价值太少了;他是为了怕那拖累吗?初生婴儿的拖累太多了。舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿跑，为了什么呢?’林回说：‘价值千金的璧玉(跟我是)以利益相合，这个孩子(跟我是)以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互收留。相互收留与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。君子淡泊却心相亲近，小人甘甜却利断义绝。那些无缘无故而结合的，那么也会无缘无故地离散。”

孔子说：“我恭敬地听取您的指教!”于是慢悠悠地回去了，终止了学业，丢弃了书简，让弟子无须打拱作揖行礼，可是他们对老师的敬爱却更为增进了。

有一天，桑雽又说：“舜将死的时候，告诫夏禹：‘你要警惕啊!身形不如顺应自然，情感不如率真。顺应就不会背离，率真就不会劳苦。不背离不劳神，那么也就不需要用纹饰来装扮(待：对待)身形;无须纹饰来装扮身形，当然也就不必凭借外物。’”

孔子受困于陈国、蔡国之间，整整七天不能生火就食，左手靠着枯树，右手敲击枯枝，而且还唱起了神农时代的歌谣，有那打拍子的器具却没有节奏，有敲击的声响却没有节律，敲木声和歌咏声，清楚、明确地表达了唱歌人的心意。

颜回端坐拱手，掉过脸去偷偷看了看。孔子担心他彰显自己的道德而至于夸大，爱惜自己而陷于哀伤，便说：“颜回，不受自然的损害容易，不接受他人的利禄则较困难。没有哪个起点不同时又是终点的，人与自然原本也是同一的。(至于)现在唱歌的人又将是谁呢?”

颜回说：“我冒昧地请教什么叫做不受自然的损害容易。”

孔子说：“饥饿、干渴，严寒、酷暑，困穷滞碍不能通达，这是天地的运行，万物运动过程之发泄，说的是要随着天地、万物一齐变化流逝。做臣子的，不敢违拗国君的旨意。遵守做臣子的原则尚且如此，何况是用这样的办法来对待自然呢!”

颜回又问：“什么叫做不接收他人的利禄则较困难呢?”

孔子说：“初被任用各方面都通达(办什么事都觉得顺利)，爵位和俸禄一齐到来没有穷尽。这些外物带来的好处，原本是不属于自己的，(只不过是)我的命运被外物操纵。君子不会做劫盗，贤人也不会去偷窃。我若要获取外物的利益，为了什么呢?所以说，鸟没有比燕子更聪明的，看见不适宜停歇的地方，不再多看(即离去)，即使掉落了食物，也舍弃不顾而飞走。燕子很害怕人，却进入到人的生活圈子(即，将巢窠寄于人的房舍)。如同国家的存在(即，人不能离开国家)。”

颜回又问：“没有哪个起点不同时又是终点的?”

孔子说：“使万物变化无穷却不知道那替代它的(即，不知道谁替代了谁)，这怎么能知道它们的终点?又怎么能知道它们的起点?(只不过)谨守正道而对待它罢了。”

颜回又问：“什么叫做人与自然原本也是同一的?”

修身阅读答案及译文赏析 篇9

修身

墨子

君子战虽有陈①，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末;近者不亲，无务来远;亲戚不附，无务外交②;事无终始，无务多业;举物而暗，无务博闻。

是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝③之言，无入之耳;批扞④之声，无出之口;杀伤人之孩⑤，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。

故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀;四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱;动于身者，无以竭恭;出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠⑥，而犹弗舍者，其唯圣人乎!

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩⑦是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄 而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽 劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功⑧，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情⑨，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴⑩行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

【注】①陈：同“阵”，阵法。②外交：与亲戚以外的人交往。③谮慝：恶意的说。④批扞：批驳。⑤孩：念头。⑥隳颠：秃顶。这里指年纪大。⑦辩：同“辨”，明白。⑧伐功：夸耀自己的功劳。⑨彼：同“非”。情：同“惰”。 ⑩戴：同“载”。

14.下列句子加点词的解释，不正确的一项是

A.君子战虽有陈，而勇为本焉 本：根本。

B.举物而暗，无务博闻 暗：不明白。

C.原浊者流不清，行不信者名必耗 原：原来。

D.名不可简而成也，誉不可巧而立也 简：轻易。

15.下列各组句子加点词的意义和用法，相同的一组是

A.丧虽有礼，而哀为本焉 渔父见而问之

B.是故先王之治天下也 鹏之徙于南冥也

C.其唯圣人乎 吾其还也

D.据财不能以分人者 仆以口语遭此祸

16.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A.固本为先务末次之是墨家“修身”的原则，即如能抓住事物主要矛盾的主要方面，则事半功倍;修身不可舍本而逐末。

B.墨子以志强言信、慷慨大方、守道不笃、博学多才、明辨是非等为“君子”的标准，强调要修身须发自内心，不可虚假。

C.墨子认为人的声誉不会无故产生和自己增长，所以不可取巧而立，只有身体力行、言行合一地踏实修为，才能名扬天下。

D.墨子不仅认识到修身是人们立身行事的根本,而且阐述了实践、反省等修身的方法以及修身对于他人所具有的影响作用。

17.用现代汉语翻译文中画线的句子。(6分)

(1)志不强者智不达，言不信者行不果。(3分)

(2)故彼智无察，在身而情，反其路者也。(3分)

参考答案

14.C(“原”通“源”，河流的源头)

15.B(助词，主谓之间取消句子独立性。A.连词，表转折，但/连词，表承接;C.副词，表推测语气，大概/副词，表祈使语气，还是;D.介词，拿/介词，因为)

16.B(“守道不笃”并非君子行为)

17. (1)意志不坚强的人，他的智慧就不会通达;讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。(3分。重点词：达、信、果)

(2)所以那些缺乏明察事理的智慧，加上自身又懒惰的人，言行就会背离正道。

(3分。重点词：故、察、身、反)

参考译文

君子作战虽用阵法，但必以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本;做官虽讲才识，但必以德行为本。所以立本不牢的，就不必讲究枝节的繁盛;身边 的人不能亲近，就不必讲究招徕远方之民;亲戚不能使之归附，就不必讲究结纳外人;做一件事情有始无终，就不必谈从事多种事业;举一件事物尚且弄不明白，就 不必追求广见博闻。

所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我 反省，因而怨少而品德日修。谗害之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。

所以君子的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，品行一天比一天完善。君子之道(应包括如下方面)：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生 者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无穷的.慈爱;举止于身体的，是无比的谦恭;谈说 于嘴上的，是无比的雅驯。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧!

《笔阵图》阅读答案及译文 篇10

夫三端之妙，莫先乎用笔;六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨;蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵感物，不可与谈斯道矣!今删李斯《笔妙》，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。

笔要取崇山绝仞中兔毫，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀墨者。其墨取庐山之松烟，代郡之鹿角胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之“筋书”，多肉微骨者谓之“墨猪”;多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。

一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。

、“点” 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。

丿 “撇”如陆断犀象。

乙 “折”如百钧弩发。

∣ “竖”如万岁枯藤。

? “捺”如崩浪雷奔。

勹 “横折钩”如劲弩筋节。

右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败;若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。

永和四年，上虞制记。

【注释】

①三端：指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。②该赡：渊博丰赡。③煎涸：指浅黑干涸。

8.下列对加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A.今删李斯《笔妙》，更加润色

润色：修饰文字

B.贻诸子孙，永为模范

漠范：榜样

C.一一从其消息而用之

消息：情况

D.然心存委曲，每为一字，各象其形

委曲：曲意迁就

9.要成为优秀的书家，应具备怎样的个人修养?请根据第一段内容作答。(4分)

10.我国古代“文房四宝”在文章第二段出现的顺序依次为____、____、____、____。(2分)

11.文章结尾处，“斯造妙矣，书道毕矣”中的“书道”指“书法之道”，请概括第三段至结尾处所

介绍的“书法之道”。(6分)

参考答案

8.(3分)D

9.(4分)作为优秀的书家应该通晓书法之源，精通书法之道，师法古人，学问渊博，见识丰富，善于感悟。(答出其中任意4点即可得满分。意思对即可。)

10.(2分)笔 砚 墨纸

11.(6分)(1)选择与书写字体相宜的正确执笔方式;(2)运笔须用全身之力;(3)从学写大字入门;(4)书法以“多力丰筋”(劲健丰润)为优;(5)心手相协，意在笔先;⑹用心揣摩，每书一字，各象其形。

(答出1点1分，2点3分，3点4分，4点6分，各点意思对即可得分。)

参考译文

古代三端的妙用，没有先于用笔的;而六艺的奥妙，没有重于书法的。昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力。蔡邕到鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，能感化他人的`人，便不足以与其谈论此道。现今删改李斯的《笔妙》，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时间看看。

笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强度。砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的松烟、代郡的鹿角胶，要十年以上，强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳鱼卵纸，柔软滑净的。大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处;如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“筋书”，多肉少骨的叫它“墨猪”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。

横画：要像千里阵云，隐隐然其实有高低不同的形状。

侧点：要像高峰坠石，磕磕然实际在崩塌。

撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙。

戈笔：要像百钧重的弓张箭发。

努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。

背抛法：要像蹦浪雷奔一样徐迟有力。

钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲。

右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧，有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧，意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法：

结构字体、布置形势完备的如篆法;

笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草;

波撇凶险可畏如八分书;

那笔法出入娴静优雅的好比作飞白书;

笔画高耸挺立如鹤头书;

纵横沉凝遒劲的如古隶。