高二作文感悟生活

高二作文感悟生活（共13篇）

高二作文感悟生活 篇1

生活?是一杯谈茶?让人慢慢品味......是一条小路?让人不惊意的漫步......是色彩绚丽的颜料?让人自己去绚染......是没有月光的黑夜?让人摸不透，看不清......

有人说：“生活是平白无味的。”可有人说“生活是彩色艳丽的。”生活是凄凉的，生活又是充实饱满的。

我，是一个盲人。清晨，独自一人走进地下铁。只听见的孤独的脚步声在这寂寞的空气中回荡......这就是生活?不!我，是花儿。清晨得到了露水的滋润;风儿替我擦干唇边的露水，牵着这我一赶做操;中午，有太阳公公温暖着我，抚摸着我，亲吻着我......这就是生活?也不!

生活令人琢磨不清，生活像似五味瓶，酸、甜、苦、辣，样样皆有。

我，就是一个无愁无虚的小男孩儿。清晨还要懒床。早晨，马马虎虎地吃一顿，就背上书包，踏上小跳步哼起小调，一路走，一路玩儿。上课，老师讲老师的，我睡我的大头觉，尽管老师讲得再怎样津津有味，我似乎不被不点儿吸引。放了学，还不老实。要爬树偷鸟蛋，下河塘游泳，偷荷藕。作业应付了事尽情地感受生活，又挨老师骂，又挨家长打。小小年纪就叫活着没意思......

这就是生活?我有些迷惑不解......

观赏优美的景色，是感受生活;聆听悦耳的音乐，是感受生活;享受浓浓的亲情，是感受生活;拥在纯洁的友谊是感受生活;追求远大的目标，是感受生活......“生活平谈如水。”我想，不该是这样苍白无力。生活是天空，风云莫测......

高二作文感悟生活 篇2

在探讨这个问题前, 有必要先说说何为“感悟生活”。举个例子说吧, 《后汉书·丁鸿传》中有这样一句话:“鸿感悟, 垂涕叹息。”意思是说, 丁鸿因受到感动而猛然醒悟了, 泪流满面, 悔恨叹息。可见, “感”是“悟”的前提, “悟”是“感”的结果。有“感”方有“悟”, “感”之愈深, “悟”之愈透。作者写文章, 不论写人, 还是叙事;不论写小说, 还是写散文, 都是从自我感受出发的, 从生活体验中来的。如果他们没有生活感悟, 就不可能写出情真意切的动人作品来。

要写出感人之作, 就要用心去感受生活。对生活有了“感”, 进而才能“悟”。首先必须培养学生丰富的情感。常言道:人非草木, 孰能无情。而“触景生情”说的也就是这个意思。目睹异彩纷呈的大千世界和丰富多彩的日常生活, 人们不能没有想法, 这“想法”便是观察、思索、感受的综合表现, 其产生与情感有着密不可分的联系, 所以感受生活, 悟其真谛就必须要以丰富的情感为前提。很难想象, 一个对社会对生活冷若冰霜、麻木不仁的人, 他能热爱生活、深入生活、并能感悟生活?

不言而喻, “情感”对于写作之重要, 这一点早已成为读书人的共识。刘勰有言:“情者, 文之经也。”由此可知文章与情感的密切关系。诚然, 学生作文与文学家创作不尽相同, 但有一点是相同的, 那就是都是一种精神生产活动, 其加工对象主要是现实生活所提供的信息。而我们的广大语文工作者常常感叹学生作文言之无物、枯燥乏味、无病呻吟, 其原因当然是多方面的, 诸如写作技巧不娴熟、表现手法单一、语言干瘪等, 但很大程度上, 是习作者缺乏写作的热情, 缺乏对生活的感悟。

其实, 学生的情感是丰富而细腻的, 他们喜欢在别人面前表现自己, 喜欢别人对自己的言行举止进行肯定和赞许, 那么为人师者只要抓住这一点, 并及时地进行启发, 诱导, 鼓励, 那样他们的情感就会热烈, 纯真, 升华。在这方面, 我们可开展一些积极的活动, 让学生的情感在活动中得到净化, 在认识中得到升华。例如, 阳春三月, 可组织学生开展“春之声”一类的诗歌朗诵比赛, 同学们在活动中情绪就会高涨, 士气就会高昂, 学生的情感世界就会得以丰富;清明前后, 可组织学生瞻仰革命领袖纪念馆或烈士陵园, 凭吊先人, 同学们心潮激荡, 思绪万千, 瞻仰之后, 就可以写出饱含激情、闪烁睿智思想的感人之作。一次, 我布置学生自己拟题写一篇记人的文章, 并规定在五分钟内拟好作文题。五分钟还不到同学们就拟出了“我的老师”之类老掉牙的题目。我看了之后要求大家在原来的基础上将题目换成感情色彩浓一点的, 经过启发点拨, 大家情绪高涨, 课堂气氛顿时活跃起来, 一会儿同学们就拟出了几十个不落俗套的题目, 在这些题目中不乏饱含感情的, 如《老师, 您听我说》《妈妈笑了》《刻在心坎上的记忆》《思念真美》《爸爸的茶杯》《梧桐树下的笛声》《山腰的那棵酸枣树》等。平时, 我经常要求学生看课外书籍, 尤其要求学生多读一些中外文学名著, 并指导他们在阅读课外书籍时如何取舍, 对作品中那些抒情色彩浓郁、感情热烈奔放的文字在体味的同时力求能背诵, 这样就可以将学生的感情与作品中的人物感情有机的结合起来, 做到心灵的交融。在教学中我常常要求学生写片断作文, 写情境作文, 时不时地进行口头作文训练, 所有这些都极大地提高了学生感悟生活的能力, 进而丰富了学生的情感, 调动了学生的写作积极性。

其次, 在感悟生活的过程中注意升华学生的情感。丰富而健康的情感对学生来说无疑是起积极作用的, 感情流于笔端, 思绪缕缕, 话就会如泉涌。但值得指出的是, 感情丰富了, 不完全等于认识了事物的本质, 悟出了生活的真谛。这里还有一个感情是否升华的问题。感情升华了, 认识生活便深刻, 认识生活深刻, 写出来的文章, 主题才深刻, 审美感知和审美认知才能高度融合, 这样文章才有力度。

例如, 我曾布置了这样的一篇作文———《最开心的一件事》, 一位学生写周末遇雨, 几位住宿生没有回家, “留守”宿舍, 在一个室友的提议下, 开了一个寝室晚会。歌声、笛声、欢笑声与室外的风声、雨声、雷鸣声交织在一起, 组成了一曲欢快的交响乐。文章结尾这样写道:“这就是我进校以来最开心的一件事。”这篇文章尽管结构完整, 字里行间洋溢着欢乐的气氛, 紧扣了题目中的“最开心”, 但立意欠深刻。我看了后, 把这位学生叫到教师办公室, 引导他思考:为何这次是最开心的, 难道就没有其它令自己最开心的事了?经过他的一番心里倾诉, 我明白了学生课业负担过重等原因造成学生心理压抑, 个性得不到发展, 心情过于沉重。于是我给他讲述了学生时代的周恩来读书的故事, 通过我的一番点拨, 这位学生对学生生活有了新的认识, 修改后的作文增加了“我”平时烦恼的内容, 穿插了考试频繁、学习高度紧张的片断, 结尾也改成了“我们需要多彩的生活, 我们更需要七彩的阳光!”改后的文章尽管还不免幼稚, 但较之原作却丰富深刻得多了。

再次, 正确感悟生活必须净化学生的情感。文学家在感悟生活和大自然的时候, 饱含着对生活的热情, 其感悟生活的过程也就是敞开心怀与大千世界作情感交流的过程, 既能“悲落叶于劲秋”, 又能“喜柔条于芳春”。情感不同, 对生活的感悟也就不一样。同是以“咏梅”为题材的诗歌, 毛泽东的《卜算子·咏梅》气势恢宏, 格调高昂, 表现了无产阶级艰苦卓绝的斗争精神和大无畏的英雄主义气概以及不图名利、甘为无名英雄的宽阔胸襟;而陆游的《卜算子·咏梅》则缠绵悱恻、凄凉哀婉、孤独惆怅, 表现了诗人孤芳自赏的情怀和无可奈何的心境。所以我们要净化学生的情感世界, 摒弃消极、低沉乃至错误的情感因素, 引导学生的情感朝积极、热情、健康的方向发展, 这样方能让学生悟出生活的真谛, 对大千世界作出公正的判断, 得出正确的结论。

感悟生活 快乐作文 篇3

小学作文是小学语文教学中的一项重要环节，也是影响学生语文成绩的直接因素。随着近年来学校教育的不断发展和进步，然而，作为一名小学语文老师，多年的语文教学经历特别是作文教学让我喜忧参半。喜的是经过全体语文同仁的坚持不懈的努力，情况得到了很大的改善；忧的是，很多学生一提起作文就头痛，觉得作文难于上青天。这就要求教师在教学作文的过程中，让孩子感悟生活，快乐作文，给孩子一片自由翱翔的天空。

教育家叶圣陶先生曾经说过：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”为此，我认为作文教学应该从指导学生观察生活入手，让学生到生活的海洋里去寻觅写作素材，积累素材，使学生在愉快的环境氛围中取材，在趣味盎然的氛围中积极主动地挥笔。

一、培养兴趣——在快乐中激发兴趣

爱因斯坦说：“对一切来说，兴趣才是最好的老师。”学生只有对写作产生浓厚的兴趣，才能快乐地去表达。所以我每学期一开始，就会讲一些著名作家的故事给学生听，如郑渊洁、杨红樱、黄蓓佳等一些学生特别喜欢的儿童作家的小时候的写作趣事，并为他们推荐一些畅销的儿童读物，来激发学生阅读和写作兴趣，消除学生畏惧写作的心理。

二、用心观察——从快乐中寻找素材

如何让学生从无话可说转变为有话可说和从无事可写变为有事可写？我的方法是先引导学生学会用眼睛去看，处处留心，观察生活中的一切事物，做生活的有心人。也就是教师要善于抓住机会指导学生去感受自己身边的事、身边的人，周围的景色，从而更好去感受生活。我们要让他们能在“平常”中挖掘到写作需要的“宝藏”。例如指导学生写四年级下册习作1《春游》时，在作文前，我先将全班学生分成几个小组，给他们提出这次春游的目的要求以及注意事项，让他们利用课余时间进行春游，春游的地方由小组自己决定，小组成员也可以单独行动（跟随父母或朋友），去的地方可以是某处景区、公园或其他地方等等。学生们表现的是兴趣盎然，激动万分。正是由于教师在写作前以快乐引路，才使学生在快乐中寻找到好素材。

三、善于搜索——从快乐中寻求思路

学生有了素材后，再组织他们进行分组交流和共同讨论，寻找优缺点，取长补短，教师再适时引导，从而获得写作共同点。例如写《我最敬佩的人》，即向大家展示身边的一些高尚品德的人和事。这次写作的内容，可以是孩子们亲眼见到的，也可以是亲耳听到的，还可以是从书本上读到的事。可没想到的是有些学生对身边的人缺乏认识或了解（这其中也包括他们的父母家人），本来有一些感人的素材很值得写，但他们不知道如何去写或写什么。每次看到这样的情景，我都会适时结合当学期学校的主题教育，如举办“真爱无限，感恩无痕”的中队主题会，以及配合学校开展“学雷锋”活动等，使学生从内心深处受到一定的思想教育。再为学生提供可交流的机会，让学生把自己日常生活中的有价值的好素材都从脑海中搜索出来，然后经过师生共同讨论，提炼出怎样写的路子，最后再拟草稿。

四、学会倾诉——在快乐中相互交流

我曾回顾自己小时候的作文训练，都是在老师规定同一要求和同一时间下完成的。这必定会在很大程度上遏制了学生的积极思维的发展。因为其思维受到压制，学生的想象性思维和创造性思维就得不到发展，写作思路也很难打得开，再加上时间的约束，从而使他们的心理受到很大的压抑。

前不久我看到了“放纵拟草”一说，令我感触很多。所谓“放纵拟草”，就是要减少对学生写作的束缚，鼓励学生自由表达，有创意的表达。鼓励学生说心里话、说真话、不说空话、套话和大话。我非常赞同这一教育方法，在教学中我努力去指导学生，在掌握第一素材的基础上，不受任何条件限制的情况下进行起草。在“自由”中拓宽写作思路，让学生有话可写。

五、交换批改——在快乐中追求进步

改变教学观念，已势在必行。即将教师的个人批改行为转换为师生共同合作行为。中国有句古话：“谷子有了苗才能合理地剔留。”作文更是这样。教学时，我一般会分两个步骤进行：第一步，让学生进行自我修改。通过让学生本人依据教师在草稿练习本上的批语进行深层次再加工，把遗忘或被忽视的情节再加上。第二步，同学之间传阅批改。学生从打草稿到自我修改，将文章的语言文字、段落结构等都已经做了很多遍的琢磨，容易产生满足感，所以不妥和不通之处就很难再被发现。而我让学生交换批阅的目的就是让旁人去点破自己的不通和不妥之处。在教学中，我见到了学生平时难有的那种浓厚的兴趣以及认真、专注的神情。

其实，作文教学活动中，语文教师充分发挥学生主体地位和努力将自己塑造成师范者和指导者的行为是举足轻重的。在学生的学习过程中，教师要教给他们常用而又很重要“调、删、改、补”等方法，让他们掌握在草稿上下一番功夫的真本领。当然，教师还应在学生积极修改时给予他们及时、恰当、到位的表扬。

感悟幸福高二作文 篇4

上帝所赋予每个人的幸福的含量都是相等的，关键是你如何利用自己手中的砝码让幸福的天平向你倾斜。

——题记

幸福是什么?

这个几乎每个人都思考过的问题，却很少有人能够领悟出它的真谛。

人们总认为自己是最不幸的。他们时常抱怨上天的不公，抱怨上天让他们生得如此的平凡：没有迷人的容貌，没有傲人的地位，没有富可敌国的财产——于是他们披着命运天注定的外衣开始随波逐流，在短暂的人生星河中挥霍着年轻的生命。

他们确定是不幸的，因为他们缺少那种“闲看庭前花开花落，坐观天外云卷云舒”的淡泊心灵。李白空有一身横溢的才华和远大的政治报负，却屡屡遭挫郁郁不得志。在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放之后，在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的失意之后，在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的一番思考之后，他终于明晓了自己的长处所在，明晓了自己的归宿所在，于是长袖一挥，散发弄舟寄情明月山水，终成了一代诗仙。这是一种人生境界的提升，更是一种思想灵魂的升华，所以李白是幸福的。他活出了自己的那份洒脱，活出了自己向往的那片天空。

幸福其实很简单。

于千万万生灵的轮回之中，我们能以人类的姿态活动在宇宙中，就是一种幸福。

幸福无处不在。当床头的闹钟努力的想叫醒窝在被窝里的我们时，当我们急匆匆的`跑出家门又被妈妈强行拉回饭桌塞下早餐时，当我们低着头将考砸的成绩单惴惴不安地递给客厅沙发上正在看报纸的爸爸时，当我们放假后快速跑向家门口站着迎接我们的爷爷奶奶时——我们就处在幸福的包围之中。

看春暖花开，闻枝头蝉鸣，观落地黄叶，触寒冰飞雪，历悲欢离合，经生老病死——这其实都是大自然在向我们传授幸福的真谛。对于大自然的暗示，我们心领神会，在人生的道路上，我们选择同幸福招手，对于道路两侧的鲜花与荆棘我们同样以乐观的态度去欣赏和面对。

上帝所赋予每个人的幸福的含量都是相等的，关键是你如何利用自己手中的砝码让幸福的天平向你倾斜。

高二作文：感悟历史动静之音 篇5

高二作文：感悟历史动静之音

金玉超木渎高级中学高二（13）班

热烈的白炽灯，照痛了我双眸深处的神经，丰腴的眸光，总不敢轻而易举地寻找那一缕摇曳在记忆深处的煤油灯光。都市霓虹早已入侵到煤油灯的腹地，于是它被践踏得遍体鳞伤，蜷缩在灰尘肆意张扬的角落，默默地坐在冷冷的星光中静，死一样的静。

朦胧中，山风叫啸着肆虐而过，秋夜凌乱不堪的山林里沉睡千年的落叶突然复活一般，撩拨着血红的羽毛在风中翻飞流窜，血淋淋得翅膀与那深深扎入的箭，触目惊心，撩着张牙舞爪的魔鬼动，搏击生死的跃动。

曾经，可笑地认为，静亦静，动亦动，静的是事物，动的是生命。

然而，事实并不是这样的。动态中的平静才是真正无杂念的静；宁静中的动感才是最美的生动。

你看，屈子江畔行吟，东坡赤壁作赋，达摩一苇渡江那滔滔不尽的一江之水，淘尽了多少历史的梦幻？骚人临水之际，是何等幸会淋漓，志士凭流之时，又是何等意气风发！然而那纵身一跃式经过了多少冷静镇定思考下的生命终结；豪气万千是历经多少沧桑后公正冷静的博古论斤；那一苇一舟又是磨砺了多少苦难而对芸芸众生平心静气的思考。动中孕静，人生几何？

再看，乌江滔滔，定格了几多千古悲壮的画面，那遥远勇猛的呐喊和鼓声朝暮可闻。大风，撕碎江面，泛起阵阵悲哀。历史颠颠簸簸演绎着宇宙变迁。一群衣衫褴褛，头顶红星的战士冲破了层层迷雾。怒涛依旧，激流澎湃，带血的脚印，走出炎黄雄壮的图腾！翻涌的鲜血，让历史这一刻永固，撕扯下岁月的痕迹，在狂风中感受永不磨灭的平静的不朽。

浑黄的天地间，伫立着一位老者，古铜般的面色被夕阳喷成黄金，静默中的长鬤诉说着黄土地的历史。秦始皇横扫六国的战车，汉高祖豪唱大风的猛士，倚在驼峰上西出阳关的商旅，舞着弯刀浑身酒气的成吉思汗的铁骑，和五千年岁月一道从这黄土地上骄傲地走过去，走过去宁静夕阳中有升起一缕跃动的民族魂！

没有过去的西安，未曾见过那尘封千年的沧桑，但西安秦俑的文化却也是知道些许的。兵马俑中有老成持稳、深谋远虑的将军；也有憨厚质朴、勇敢无畏的士兵，严阵待发的车马，栩栩如生的牲畜，无不为之惊叹从服饰、姿态、位置到人物表情的细致刻画无不体现秦军威武雄壮、气势磅礴的军威。凝固在历史博物馆的文化，牵动了华夏儿女的心际，那澎湃的血液，是为你在涌动！

幽暗的展厅，看到宋时朱漆的妆台，唐时嵌宝的朱釉，汉时莹白的玉璧，或庄重，或高雅，一切都在沉寂中默不作声。角落那一只殷墟出土的铜鼎上的斑斑绿迹和一身抖不落的沧桑，让人感受从未有过的宁静和心动的历史感。残垣颓壁，衰草连天，埋没了曾经雕梁画栋的圆明园的一座座华丽殿堂。大火洗礼后的一片沉静中，响起一阵阵革命的炮火声

静动的结合与交替也是艺术美感的体现，节奏是一种静中有动的变化美。哀号、挣扎的拉奥孔，节奏之神舞王湿婆，与维纳斯一双勾勒奇妙幻想的断臂，那是人类智慧与历史艺术动静结合的完美。

时风吹幡动，一曰风动，二曰幡动，而亦有师曰：不是风动，不是幡动，仁者心动！

静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。静动之音，说不完，道不尽的是，我们平静的心态与跃动的恶灵魂！

假期生活高二作文 篇6

有人说，欢快的日子，总感觉过的很快;而无聊的日子，却仿佛度日如年。我想，刚开始的寒假对我而言就是日日难耐吧!毕竟，突然卸下了所有的学习任务与工作，从整天忙碌转到了整日无所事事。也想过去找兼职，可是由于今年学校放假太晚，兼职已无空缺。而几天的寒假生活已让我开始觉得乏味了，我又开始想念我的学校生活了。

难道，我真的要这样当一个寒假的撞钟和尚吗?我能经历的寒假，又还有几个呢?不行，来之不易的假期，来之不易的暇余时间，我应该要学会珍惜!是的，我要让自己的假期过得充满意义!于是，我为自己定下了一个假期目标——看书。是的，自己是一个很喜欢与文学打交道的人，一直都很喜欢看书。只是进入大学后，因为自己的学习与工作，能够投入到书的海洋中的时间，真是少之又少。而这个寒假，正好给了我一个很好的机会，让我可以重温过去徜徉于文字世界的美好时光。

执一卷书，呷一口香茶，低声吟诵，心静如水，音乐袅袅，无考试之负担，无作业之干扰，尽情地读，随意地遐想……徜徉于文字里，我仿佛来到了一个偌大的岔路口，每一个方向，都是一条路，都藏匿着一个不同的世界。

《小妇人》，带我走进了一个充满人性美的世界。拍打的浪花，直触你的心灵深处。马奇一家，一个平凡的家庭，却用他们的平凡生活告诉了我们应该如何怀着一颗感恩的心真诚地对待亲情、友情、爱情，并且应该为此而变得更加勇敢、更加坚强!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是谁能发现它温馨的底蕴，那他就具备了发现美的慧眼。

《狼图腾》，把我带进了一个震撼的世界。一个去内蒙插队的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀骜勇猛的草原狼，宽广辽阔的大草原，丰富有趣的草原生物、狼群和人群的一场场惊心动魄的遭遇战，无一不让我唏嘘神往蒙古那辽阔的草原。在主角陈阵与蒙古老人与草原狼一次次的对话和遭遇中，一个狼的图腾逐渐清晰起来。对于狼，蒙古人是又爱又恨，但更多的，是崇敬。这与中原农耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠杀牲口的天才。而在蒙古，狼却是保护草原母亲的战士，是腾格里(蒙古语：天)派到地上的勇士。

《巴黎圣母院》把我带进了一个人道主义的世界。圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

《百大绝世奇景》将我带入了一个奇幻的世界。纵观千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇迹唯一幸存者;巨石阵，天外来客的神来之笔;新天鹅堡，迪士尼乐园的睡美人城堡;埃菲尔铁塔，法国地标建筑;布达拉宫，历史悠久，建筑恢弘;黄石国家公园，地球活动大型橱窗;亚马孙雨林，食人鱼、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鸟;乌卢鲁，令人目眩神迷的沙漠巨岩;珠穆朗玛峰，世界第一高峰;贝加尔湖，世界上最古老的湖泊;兵马俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宫博物馆，神秘皇室风采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏尔塔瓦河畔的“建筑博物馆”;圣托里尼，消逝的亚特兰蒂斯……美丽的景色，散发着无穷的魅力，让我更爱我们可爱的地球母亲了。

是的，每一本书，都将我带入了一个不同的世界，让我感受到了不一样的东西。随着现代化脚步的加快，我们的生活似乎多了多了一丝浮躁。那份曾经的宁静，早已消失得踪影。而书，却为我找回了那份宁静，那份我寻找已久的宁静。

因为书，我的假期宁静而平凡。因为书，我的生活简单而快乐。因为书，我的世界丰富而多彩。这就是我的假期生活。虽然没有游山玩水，但却很充实。书像一艘船，正把我从狭隘的地方载向无边无际的海洋。新翅膀也许会遇到伤折，但正如尼采所言——“没有礁石的阻挡，怎能激起美丽浪花?”

假期生活作文2

暑假里，我随旅游团来到了“红瓦、绿树、碧海、蓝天”美丽的青岛。

青岛的美丽，美在其海。我光着脚丫走在细细的沙滩上，欣赏着那无边无际、海天一色的大海。海水平静时，像一面透明、透亮的玻璃镜;海水奔腾时，犹如一排排整齐的哨兵庄严地在主席台前走过;海水咆哮时，俨然是一只怒吼的大猛狮，卷起千层浪，往海滩扑来。

海鸥忽高忽低地飞在海面上，为海滩增加了亮丽的风采。海滩吸引了众多的游客，有的在阳光下玩沙滩浴，有的在碧蓝的海水里游泳，打水仗，还有的在海边挖沙堡，冲洗脚，更有趣的是，有人在海里和小狗一起快乐地游泳，这使我大开眼界，知道了什么叫做狗刨……看着别人玩得那么开心，我也忍不住地在海滩上采了许多五光十色的贝壳，有时海水趁我不注意跳到了我的脸上，逗得我哈哈大笑，我还玩了挖沙堡。我走在海水里，海水不断的拍打着我的小脚丫，一个浪紧接着一个浪。在海滩上留下一串串脚印，一个浪花打了过来，那一串串脚印居然消失得无影无踪……

青岛的美丽不仅在其海，而且在其山。这里有道教发祥地之一崂山。它被海水环绕着，群山起伏，青山绿水，远看山峰像被一层薄纱披盖着，犹如仙境。我们主要参观了太清宫，里面有三大殿：三清殿、三宫殿和三皇殿。这里长着许多奇异的树木：如三合一树，三棵不同树种合并成一棵高大的树;黄莲树、银杏树、茶花树，还有带着传奇色彩的痒痒树，一摸树干，树叶就动;龙头树，听说一摸，就可以带来好运，我摸了好几下……还有很多叫不出名的树。山上有很多奇形怪状的石头，有的远看像一位和尚，有的像青蛙仰望天空，还有的特别有意思，正看像乌龟，反看像老鼠……

青岛的美丽，美在其环境。这里的环境幽雅、街道干净，空气十分清鲜，空气里几乎没有杂质，花草树木极多。

高二作文感悟生活 篇7

关键词：坚持练笔,循序渐进,课外阅读,读中提炼,教学理念

作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现,是综合性的日常生活和工作必须的语文能力,也是一个人语文素养高低的重要标志。小学作文教学旨在培养学生初步的书面表达能力,这方面基础打得如何,将影响学生一生。

1 确立正确的作文教学理念

随机抽取120名三年级学生,就作文的方方面面进行问卷调查。结果显示,对作文表示不喜欢的占65.3%。其中54.6%不大喜欢作文的学生表示,对某次作文愿不愿意写,取决于要求写什么,会写、能写的尚可,反之则不喜欢。在120名学生中,问及作文存在哪些困难,没东西可写和不爱写的共占60.1%。在作文指导方面,希望老师启发和让学生讨论的共占67.5%。 上述调查表明,不喜欢作文的小学生占多数,找不到合适的内容是不爱作文的主要原因。学生喜欢写自己想写的,希望采用教师启发和同学讨论交流的方式,进行作文指导。

如果说上述调查结果有一定代表性的话,就要大力改进作文教学,改革的前提,是确立正确的作文教学观念。

1.1 进一步明确小学生作文的性质

小学生作文的性质是练笔,是习作,不是创作。作文一点也不神秘,只要会说话,会写字,就能写文章。“作文就是看见什么说是什么” “作文就是用笔写话” 养成用我们的眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、手写文章的习惯。作文是生活的需要,它不是一种点缀,一种装饰,而是生活本身。它能够使生活更加丰富,更加充实。明确了小学生作文的性质,就不会要求过高、急于求成,就不会让所有学生的习作向“优秀作文”看齐,揠苗助长。

1.2 解决学生不会写,变“要我写”为“我要写”的习惯

“兴趣是最好的老师。”苏霍姆林斯基说:每一个儿童就其天资来说,都是“诗人”,只要在教学方法上“打开创作的源泉”,就能使诗人的琴弦发出美妙的乐声。从低年级写句子、写话开始,就要激发兴趣,使每个学生在练笔时,都有一种欲望,一种跃跃欲试的心态。这样,写话、习作成为一种乐事,而不再是负担。各年段教师,都要重视激发学生习作的兴趣,并想方设法将习作兴趣长久地保持。

1.3 明确求真、立诚是最重要的作文习惯

求真,就是习作要“有真意”,说自己的话,不说假话、空话、成人话;立诚,就是“诚实地说自己的话”,老老实实,实事求是。为人真诚,才能说真话,吐真情。这既是作文的问题,又是做人的问题。我们要通过作文教学,既教作文,又教做人。对小学生来说,作文要做到求真、立诚,就要有作文内容。作文的源头活水是充实的、鲜活的生活。要想习作不胡编乱造,就得做生活的有心人,善于观察,勤于思考,不断有所发现。

1.4 解决写作方法(不会写)

一要掌握正确的学习技巧,二要掌握一定的作文知识。作文是一种技能,技能的形成靠训练。一定要勤动笔,要放手让学生写,要把练笔渗透到阅读教学之中、日常生活之中。作文还是一种习惯,习惯的养成靠历练。当种种好的习作习惯一旦养成,必然具有很强的作文能力。因此,教师要把习惯培养作为作文教学的重要任务,贯穿于习作教学的全过程。各个年级的教师根据年段要求,注重落实以下习惯的养成:勤于观察体验的习惯,积累生活材料和语言材料的习惯,想清楚再写的习惯,勤于读书、乐于动笔的习惯,修改自己作文的习惯,规范、工整书写的习惯。

1.5 语文是天使,阅读和写作是作文的两翼

写作能力的根,是阅读能力。阅读是写作的基础。“怎样写”,大多是从阅读中悟到的。以读促写,才能海阔天空。重视读中悟写,读中学写,体现读写结合;加强课外阅读,好读书,读好书,读整本书,开阔眼界,丰富知识,增加文化和语言积累。勤于读书,大量阅读,必能促进作文能力的提高。

2 由易到难,循序渐进

训练从写句子、写话到写片段,再到写成篇的作文,循序渐进。低年级主要练习写句子、写话。包括:用学过的词语写句子;观察简单事物或图画以后写几句话;用句子表达自己的所见所闻、自己的感受或祝福;能写条据,能写简单的日记。低年级最重要的是“对写话有兴趣”,乐于通过写话,表达自己对周围事物的认识和感想。中年级侧重引导学生不拘形式地写下见闻、感受和想象。除了一般意义上的写片段的练习以外,素描、童话、书信的习作,应当引起重视。素描是写记实作文的基本功,可以培养观察事物和用语言文字描摹事物的能力。在培养想象作文能力方面,低年级可以练习编童话、讲童话,中年级可以进一步练习写童话。在应用文方面,中年级适宜学写书信,并鼓励学生以书信交友,用书信和他人沟通与交流。高年级要求能写简单的记实作文和想象作文,能写常见的应用文。

此外,结合阅读教学,不失时机地练习仿写、续写、改写、扩写、缩写,以及适当练习给材料作文,均有助于提高作文能力。

作文修改。修改一般的程序是:总改,指出共性的问题;交流、欣赏少量佳作,交流写得好的句、段,点评写法,学生谈出习作体会——指导如何修改;最后互改、自改。

指导修改,要循序渐进,具有可操作性。低年级着重修改句子,中年级修改一段话,高年级修改整篇习作。无论是改句、改段、改文,都要引导学生从内容、语言两方面修改,且在很多时候改内容和改语言是不可分的。要结合修改,陆续教给学生使用修改符号。要由句到段到篇,指导学生学会修改,最终养成修改自己作文的习惯。

3 加强课外阅读和平时练笔的指导

读是写的基础,写是读的继续、发展、升华。读中学写,虽然落脚点是在“写”上,但它的实际意义是写与读的相互促进与共同提高。

读中学写, 巧妙练笔。开展课外阅读,要做到时间有保证,读物有保证。教师要做的工作是推荐读物,指导读书方法。

加强平时练笔,一方面把练笔辐射到阅读课上,经常写写感受、启示,仿写句、段,续写结尾……自自然然地体现从读学写,读写结合。另一方面,把练笔延伸到日常生活中,针对生活需要练笔,为了实际需要习作。如,低年级学生“每日一句”,练习写观察日记、成长日记。中年级写日记,给远方的熟识的或不熟识的人写信。高年级写表扬稿、建议书;写读书笔记;为了某件事写启示、写公告;就自己感兴趣的话题,读书、搜集资料,再写成文章或简单的研究报告。

《生活需要诗意》小作文批阅感悟 篇8

为了巩固课堂上的认知并通过实践来检验相关理论，课后笔者让同学们进行了300字左右的小作文训练。具体要求为：请运用事实论据或事理论据论证“生活需要诗意”。批阅过程中，我惊喜地发现有不少同学心中有纲，在界定清楚“是什么”后成功地论证了“为什么”。例如——

陈嘉湧同学《生活需要诗意》 ：

人生如一座桥梁，重要的不是开头和结果，而是过程。我们生而一无所有，死亦一无所有，降临在这个世上，不过是为了享受生活的过程，体味生活过程中的诗意。

诗意是什么呢？私以为诗意不在于改变世界的壮举、臻于高峰的境界，而在于遵循本心，过你所想要的，也许普通，也许简朴，但贴近精神、抚慰心灵的生活。然而，在这样一个时间齿轮疯转的世界里，实用主义已成了人们的准则。劳动只是一种手段，一种索取物质的手段，难见热情高涨的劳动号子响起了；阅读成了一种目的，一种邀取“声名”的目的，鲜见为诗着魔为文癫狂的读书人了。诗意悄然消逝，只剩下“努力”、“拼搏”、“坚持”这些“励志名词”催促着我们再三加快步伐，成就功名。

试问，一个人的生活如若只剩下手段与目的，他失去的是否就是生活的全部呢？

没有诗意的生活，我不想要。

没有灵魂的动物，我不想做。

许呈旭同学《生活需要诗意》 ：

诗意是什么？诗意是在冷冽的冬日去找寻巴乌斯托夫斯基笔下“全俄国最好看的霜”；是在微醺的睡意中像福楼拜一样瞻仰“晨曦之降”；是像梭罗那般在雪后的瓦尔登湖畔留下轻快而自足的印迹……诗意，在人类对自然充满神性且痴情的仰望中蓬勃生长。

但这份深情如今已被物欲所染指了。

“月球大使馆”的创始人丹尼斯·霍普利用法律漏洞销售“月球地皮”，而急于“收回主权”的法律派则气急败坏又无可奈何。双方都自恃有权把月球划归为可支配资源，在我看来，这本身就是一桩因拜物主义、功利主义和瓜分意识而起的对月球的“精神犯罪”。在“清樽素月，长愿相随”的诗意被持有“月权证”的人们“合法”扼杀之后，人们定会惊愕地发现，自己非但没有得到任何实质性利益，反而在周遭猖狂而又可笑的叫卖声中失去了那轮皓月赐予我们的美学恩惠。生活如若被物欲裹挟，我们还剩下什么呢？不管科技如何日新月异，物质如何蓬勃发展，惟愿人类对自然始终充满神性且痴情的仰望，因为生活需要这份诗意。

以上列举的这两位学生在论据选择与使用上都很精炼，十分值得称道。不过，有些学生在这方面出现了点障碍或问题。

譬如戴同学的初稿《生活需要诗意》 ：

生活需要诗意。

诗意可带我们回到古人的世界。当我们朗诵李白的潇洒诗词，吟哦陶潜的田园词赋，我们便能从中获得诗意。它能带我们回到那个美学信息与精神资源都丰富的时代，探古而知今，藏古方觉身富。诗意可领我们奔向自然的怀抱。在物质化的时代，物质与经济的欲望太过强烈，原版大自然正逐渐远离我们的生活。诗意则能让我们重新感受个体的宁静、精神的自由、灵魂的纯真与谦卑。从信息的牢笼里逃出，更能走向自己的内心。海德格尔说：“人是诗意地栖居在大地上的。”诗意能给我们的生活带来改变，沐浴感官，唤醒脑力。

他的习作中主要有两个需要完善的问题：①如何给诗意下定义；②如何让诗意和生活结合得更紧密，让论点更鲜明突出。经过和奕飞同学的交流研讨，他后来做了修改：

我想，诗意是一种慢低软的心境，因为慢所以从容，因为低所以广袤，因为软所以柔和。

诗意的心境带我们走进古人的诗画里。那是个美学信息与精神资源都丰富的时代，那儿有雎鸠黄鸟、蒹葭白露，那儿有百家汇集的稷下学宫，那儿有清谈与纵酒的“竹林七贤”……探古而知今亏，藏古方觉身富。在古人的世界里徜徉，心为物累的现代人或许可以慢慢找回诗性，逐步进入诗境，从而学会享受当下的生活。诗意的心境还可以引领我们奔向自然的怀抱。在物质膨胀、信息爆炸的时代，人们对物质与经济的欲望太过强烈，而我们的原配——大自然正逐渐远离我们的生活。诗意则能让我们重新皈依自然，在清风素月、绿树莺啼里感受精神的自由、个体的宁静、灵魂的纯真与谦卑。从现实的桎梏中脱身融入自然，更能走向自己的内心，走近真实的生活。

海德格尔说：“人是诗意地栖居在大地上的。”生活不能没有诗意。

再如：柯同学的初稿《生活需要诗意》 ：

时过境迁，“男耕女织”的社会面孔已然瓦解，“一穷二白”的历史长河也已渡过，我们有了追求诗意生活的资本。

在注入新鲜热血的当代中国，我们的生活需要诗意。

诗意，是指给人以美感或强烈抒情意味。布莱兹·帕斯卡尔曾说：“人应该诗意地活在这片土地上。”私以为，诗意，高雅也，韵味美也。

倘若，拜伦、雪莱、瓦格纳等人不曾喜爱咖啡，未曾追求诗意，让闲暇光阴笼罩一层浪漫格调，那么十七世纪的英国文学恐将延迟兴起。假使艺术家缺乏诗意的生活，又怎能绘制出惊骇世人的《向日葵》《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等杰作呢？

因此，在这物质化高度膨胀的今天，我们需用“诗意”的乳汁哺育自身饥渴的灵魂。丰实文化知识，坚持高雅兴趣，勇敢挑战新奇，提高修养气质，让生活在缤纷的“诗意光晕”间绽放花蕊，吐露芬芳。

他的习作中主要有两个需要完善的问题：①如何让语言表达更严密；②如何让论据有的放矢，简明且合乎逻辑。经过和荣杰同学的切磋琢磨，他后来做了修改：

时过境迁，“男耕女织”的社会面孔已然瓦解，“一穷二白”的历史长河也已渡过。在这个被注入新鲜热血的当代中国，我们的生活更离不开诗意。

诗意，是指给人以美感或强烈抒情的意味。然而，现今那些自以为生活诗意的世人却在物质的漩涡里翻滚着。食牛排、饮拉菲、开兰基博尼、住高级别墅……他们坚信那种高调奢侈的生活方式充满了“诗意”。但是，“诗意”应是一种精神层面的满足，而非物质层面的填饱。

拜伦、雪莱、瓦格纳在闲暇光阴下品着咖啡，写着那些触动自己的心灵同时也触动他人心灵的诗句，留下陶冶自身情操也陶冶了他人情操的文字。私以为，诗意，高雅也，韵味美也。它源于你不断充盈自身文化素养，恪守高雅的情趣，享受生活中的真善美。愿我们的每个人的生活在“诗意”的光晕间绽放花蕊，吐露芬芳。

通过这次的小作文批阅工作，笔者发现部分学生除了在论据的选择与使用上有些问题外，还在概念的界定上不够清晰。而写议论文必须先弄清楚“是什么”，才能更好地完成“为什么”词典上，“生活”指的是“为了幸福的意义而存在”；“诗意”指的是“能给人以美感与强烈的抒情意味”。

为了让同学们有更清晰的概念界定意识，我在讲评时做了如下梳理：

什么是生活呢？或者说，人怎么生活呢？私以为人在满足基本的生存需要的基础上该从精神和思想上对生活进行观照。生活里的人要学会思考活着的方式、活着的意义，活着的价值。 而诗意是什么呢？诗意就是超脱现实的品味或遐想，是最关乎人的心灵和情感的意味。它朦胧、梦幻却纯粹赤诚得动人。 界定“生活”时，笔者引入了相关概念——“生存”；界定“诗意”时，则引入了另一个相关概念——“现实”。这是界定概念时不错的思维方式。经这般界定，我们不难发现——生活与诗意天生契合，生活的意义唯有诗意的心灵才能接近、触碰与体悟。

长期以来，笔者一直感觉作文的教学是最苦痛的。因为你在批阅作文时，务必回到每个拥有独立思维的个体中去阅读他们的文字，发现比较大的问题时，要记录下来并思考和寻找有效的引导方式。这需要付出大量的时间和精力。然而作文教学又是幸福的，当同学们在教师的引导下，把他们的思想、心灵和情感真实地呈现在你的面前时，你看到的是一个活生生的个体，尽管他们有错漏，不完美，需要指引，需要提升，但这个帮助他们完善的过程正是作文教学的价值所在。

所以，作文教学也是一种“诗意生活”。

我热爱这样的诗意生活！

高二生活作文 篇9

这就如同生活，我们每个人都不止一次想过让生活多给自己一次机会，多给自己一些时间，可终归只能是想想罢了，这种事永远不会实现。生活就如同那碎了的花瓶，过去了就过去了，它不会因你的想法而改变。

青春是一道美丽的风景线，我也曾做过许多让自己后悔的事情，留下了满肚子的遗憾，现在想起来，总盼望生活能多给我一次机会，让我从头来过。

如果生活能够多给我一些时间，我一定会去背之前没有背过的英语单词，去记记忆之前没有记下来的数学公式、政治和历史题，花更多的时间陪陪自己的家人，花更多的精力关心身边的.朋友。

可我最终还是老样子，生活并没有给我第二次机会，我也一直没改变，我还是我，生活还是生活，遗憾终归是遗憾，但我还会如同以前一样继续生活，唯一能做到的就是更努力地生活，尽力让每天都不留遗憾。

也许你曾因考试失利而遗憾，因违反纪律而受惩罚，请不要幻想“如果当初怎样怎样就好了”。生活就像一列极速行驶的火车，错过了就永远的错过了，任凭你再悔恨，都无济于事。我们要做的就是积极乐观面对生活，努力朝着自己的目标奋斗，迎着阳光去奔跑。

虽然我们不能改变过去，但是我们可以珍惜现在，创造未来。人生没有彩排，每一天都是现场直播。即使有些遗憾，我们也没有从头再来的机会。与其纠结无法改变的过去，不如微笑着迎接现在，珍惜未来。

高二生活作文 篇10

“昨天那边新开了一家文具店，放学我们一起去看看吧。”早自修，同桌捅了捅前排好友的肩，轻声说。

我从书包里拿出课本开始早读，仿佛没有听见那两人的交谈。我从不会成为这种谈论的参与者，只能旁观。

上学，放学，听课，做作业。我的生活如此单调而平凡。就像戏台下的观众坐在黑暗的角落里看台上的主角浓汝淡抹，嬉笑怒骂。一如飞扬的柳絮总有些会不能离开枝条，看其他人成群结队地飞远。在这样的游离与踌躇间，时光在消消走远。

初中开学的第一天。

“阿嚏——”陌生的同卓似乎偶然风寒，我侧过头偷偷望了她一眼，将一包纸巾轻轻推过去，然后赶紧收回视线，盯着英语课本上的新单词喃喃，同桌间要互相帮助，母亲的告诫。

就像是戏台底下的观众悄悄伸出手，却被台上的人紧紧抓住。用力一拉，便到达了戏台上。被匆匆染上妆，告知你也必需放声唱。

我无措地看着同桌与其他人迅速打成一片，拉着我站在人群中间，大声地说笑，然后不经意转过头来问：“你觉得怎么样?”

“啊?”突兀的问题出于我的意料，“嗯，我觉得还不错，嗯，似乎很有意思的样子。”

“你也这么觉得吗?那周末一起去吧!早上九点学校门口见怎么样?”她没有听出我语气中的犹豫，就这样兴致勃勃地发出邀约。没等我回答，又和他人开始商量细节。

不知不觉间，原来可以发生这样大的转变。我像是一点一点被推到戏台中间，突然学会了那么多的唱段。

淡白的年轮一点一点涂抹上色彩，依旧是平凡的日子，但我已经能够在台上自然表演，表演我的心情，表演我的梦想，表演我的奋斗，表演我的友谊。

台下望上来似乎是遥不可及的涨落起伏，其实也不过相距了那伸手的距离。一起说笑，一起落泪，一起学习，一起奔跑，这样的生活是如此美好。我也可以成为这些酸甜苦辣的主角，不过是从前没有迈出那一步，登台。

感悟生活感悟爱 篇11

美好的爱情可以刻骨铭心一辈子，但未必能带给自己一生的幸福：合适的婚姻未必能带给自己一生的激情，但却是幸福一生的源泉。

吸引力不等于一见钟情

爱情是人际吸引最强烈的形式，是身心成熟到一定程度的个体对异性个体产生带有浪漫色彩的高级情感。爱情也可以说是世界上最复杂的情感现象，人们渴望爱情，甚至为它生，为它死……

爱情自古以来一直是人们生活的主旋律，同时也是文学作品描写的主题。生活中的春节、元宵节，中秋节，情人节等，无不包含着团圆之意；时尚青年创造的光棍节，其实也是人们对爱情渴望的一种显示，而传世的众多爱情名篇、名曲无疑是最好的诠释。

但是，究竟何为爱情，却一直没有人能说清楚，但是这并不能阻拦人们去追求，去感受。一个“情”字，带给人们的或是悲欢离合或是喜庆团圆，只有当事人才能感受它的刻骨铭心，这时的语言都显得苍白无力：描写得再美好，也不能真切地表达当事人的喜，再痛心的抒发，也不能确切地传送当事人的悲。爱情，更多的是人们的一种内心体验。

婚姻，是男女结成夫妻关系的行为，是家庭成立的基础和标志。

我们常常会听到“海枯石烂，永不变心”的爱情誓言，同时我们也常常会看到“相敬如宾，举案齐眉”的婚姻描写。为什么人们不调换过来描述呢?这是个很有趣的问题。

实际上，这是由于爱情和婚姻各自的本质所决定的。在爱情中如果没有爱则不能称之为爱情，但婚姻的建构仅有爱是不够的。也许人们选择婚姻有些类似于选择股票。谁也不能担保自己选择的股票一定是优股，但是，我们选择股票之前尽可能充分地考察上市公司的背景，至少增加了此股为优股的几率。

在我们选择婚姻的时候，冷静，客观，理智地分析，虽然不能担保婚姻一路顺风，但至少我们在驾驶婚姻这叶小舟的时候，心中能比较清晰地知道能不能扬帆起航，能不能远航迎接大海中暴风骤雨，险风恶浪的扑打；在风平浪静的时候，是否两人能相依相偎享受飘洒的阳光、天际的风景与飞舞的海鸟……

寻找幸福婚姻的真谛

真正爱情的产生是不以人的意志力强弱为前提的，没有好坏，对错之分，但重要的是，两个人具备怎样的条件，如何经营，才有可能有适宜的婚姻。

从心理学角度看，建构合适的婚姻，包括生理，心理和社会化三个方面。

从生理角度看——

美貌与性吸引：一见钟情更多地缘于外貌的吸引。也许男子更容易被年轻美貌的女子所吸引，其他条件常常忽略不计，但是，假如婚姻缺乏其他基础，婚姻中不稳定的几率会加大。假如婚姻中没有性，或性不美满，婚姻的质量及稳定性会大打折扣，但如果婚姻中只剩下性，那么婚姻的质量和稳定性也就可以预知了。

双方的性格：人的性格各不相同，这里的性格指脾气秉性，大体上分为四种类型：急躁型(胆汁质)，乐天型(多血质)，冷静型(黏液质)，抑郁型(抑郁质或称神经质)。

急躁型(胆汁质)的人开朗，意志坚定、独立，果断坚决，自信，但好发号施令，冷漠、专制，顽固，易怒，是生来的领袖，属唯我独尊型。

乐天型(多血质)的人快乐，积极，热情，健谈，风趣，是大家的开心果，但做事常会有始无终，健忘、爱夸大，善变，易怒，多言多语，不爱拘泥于条框之中。属吃喝享受型。

冷静型(黏液质)的人随和、冷静、耐心、可靠，是倾听者和人际关系的协调者，关注别人，避免>中突，但又过于保护自己，遇事会退缩，比较自我封闭，属于优柔寡断型。

抑郁型(抑郁质)的人，安静、富有理性，感情细腻，做事考虑周到，时间性强，但敏感，孤僻，常把问题看得很严重，并且悲观、缺乏安全感，受负面影响大，属孤僻理智型。

在选择朋友的时候，实际上我们自然地会倾向于喜欢某种性格的人，其他类型的人就不会那么吸引我们了，但是同时我们也应当清楚地了解到，人的脾气秉性是天生的，可塑性是极有限的，我们不可能改变任何人，重要的是我们要找到脾气秉性和得来的，加强了解，多一些接纳与宽容，也就多了一份和谐。

从心理角度看——

双方人格：人格具有稳定性，如果双方以人格相似性和互补性为基础相结合，一般能使婚姻平稳而幸福。女子太情绪化、太任性、势必影响两人的沟通，影响两个人的感情，因为任何人容易委屈一时，不易委屈一世。再有，假如女子太过看中男子的能力，忽略了对方的脾气秉性，日后也许这个女子少不了暗自垂泪。

价值观念：每个人的成功标准不一样，幸福满意度也是不一样的。但是，夫妻双方对人生，幸福，成就的看法等核心价值观念势必影响婚姻的稳定性。

从社会化角度看——

结婚动机：两个人因爱而结婚，幸福的感受肯定大于因出身、财产，权力为目的的结合。

家庭背景：原生家庭是指个人从小长成的家庭。原生家庭影响个体人格成长，人际关系，管理情绪的能力，甚至未来的家庭和婚姻。其影响因素有家中排行、成长背景和内在誓言。因此，我们不难看出，家庭背景对双方婚姻的影响力。家庭生活经历相似、父母文化背景相似，夫妻双方在处理问题方面无论思维方式还是所采取的行为方式肯定一致性程度高，沟通也更畅通，因此，“婚外情”出现的几率也会大大降低。

是不是只要具备上述合适的婚姻条件，就一定会家庭美满幸福呢?其实，这只能说明组成家庭先天条件不错，但如果不注意平日的呵护，浇灌，也难以长成参天大树。假如先天条件虽然不尽如人意，但用心真诚地去呵护，浇灌了，也许比起先天条件好的种子，会长得更加枝叶繁茂，郁郁葱葱。

幸福婚姻的真谛是不要试图去改变对方，婚姻中无条件的爱是重要的，婚姻需要用心经营。

当我们拥有更专业的知识，更好的自我价值体现，更好的个人成长，也许我们的幸福感更美妙。其实，追求的过程就是感受幸福的过程。

感悟生活激发兴趣 篇12

一、让学生走进生活

小学生的生活是丰富多彩的, 可他们往往视而不见, 对周围的环境、自己的生活缺乏观察。因此, 教学时, 教师必须引导学生走进生活, 认识生活, 培养学生养成留心观察生活、事物的习惯。

例如, 春天到了, 万物复苏, 生机勃勃, 是培养学生观察能力的好季节。抓住这一时机, 我提议让学生找校园里的花草树木做朋友, 像朋友一样和自己喜欢的花草交往, 并时时关注它们的变化。上课了, 学生们仍像一群小鸟儿叽叽喳喳。为了保持学生们的兴趣, 我宣布:“这节课, 我们去看望你们的‘朋友’吧!”“耶!”教室内一片欢呼声。接着我又让学生说一说, 打算去看什么?看花的哪些特征?这样, 让学生有目的地去观察, 深入地了解被观察的事物。回到教室, 我让学生写几句话描述这些花的美丽, 并鼓励他们充分发挥想象力, 写出别出心裁的句子。学生轻松地写出了一篇篇精彩的文章。有个学生写:初春, 樱桃花那米粒似的小芽钻出了树枝, 渐渐地变成了深粉红色的小花苞, 嫩绿的小叶子也偷偷地从花苞间冒了出来。两三天后, 叶子变绿了, 闪闪发亮。布满枝头的花儿, 有的像涨红了脸的小姑娘, 害羞地低着头;有的则像顽皮的孩子, 藏在绿叶中……读着学生们的习作, 分享着他们的快乐, 真是妙不可言!

二、让学生体验生活

教师要指导学生对身边的事物进行全面、仔细的观察和了解, 再按一定的顺序有条不紊地表达出来。

例如, 我让学生写《和面》时, 先让一名学生进行表演, 其他学生仔细观察。观察时我向学生提出了下面三个要求:一是纵观课堂气氛;二是看操作程序, 细看示范动作;三是看事情的结果, 并记好观察记录。

这节课结束时, 许多学生写出了比较好的作文。其中一位学生是这样写的:宋婷可真是个擀面条的能手。你瞧, 她量好面粉, 倒入面盆, 用温水化了一小撮食盐, 一边慢慢地倒水, 一边用右手把面和水拌成面穗, 并迅速将面穗揉到一起。她那双手既灵巧又有力, 一大团面在她的手里转来转去, 不一会就变得又光又圆了, 她还边揉面边讲解有关知识, 真是厉害极了!

三、让学生记录生活

《语文课程标准》对写作的要求是:关心周围的人、事、物, 逐步养成观察事物的习惯, 及时记录下所见、所闻、所感。教师要引导学生做生活的有心人, 鼓励学生仔细观察、冷静思考的同时还要细心回味, 把印象深刻的事物、景象以及自己的感悟及时记录下来。如, 写日记、周记、读书笔记等, 自己选题, 自由发挥, 畅所欲言。可以引导学生分两大类积累素材。第一类专记自己的, 如《我的足迹》《随笔》等;第二类专记他人的, 如《我身边的新鲜事》《拾零集》等。通过自主练笔, 学生素材库里的东西越积越多, 写作文时就可信手拈来, 得心应手了。

我的生活高二作文 篇13

在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的我的生活高二作文，欢迎阅读与收藏。

刚开学，班主任就告诉我们要把高二当高三，把高三当补习。正式开课了，每星期都有考试，作业一科比一科多，当然了，这当中肯定得有最高级啊，而这个最高级奖得颁给数学，至于各科授课节数的最低级，那就得颁给我可怜的地理了(每星期一节)，于是，我总在怀疑我到底进的是文科班还是理科班。老班说苦了这两年，到了大学就可以好好玩了。这让我感到大学就是一个供人玩的地方。

不久，老班给我们布置了一份作业，让我们把志愿写一份交给他。我突然感到很迷茫，像一个迷了路的孩子站在一块空旷的荒地里。突然觉得自己很无知，开始觉得自己的思维变得很僵硬，连说话都觉得很费力，无法将它说清楚;开始后悔自己荒废了太多的时间，觉得自己特对不起老妈。我想哭，可我发现没有我没有眼泪。大家在一起吃月饼的那个晚上，天降大雨，我在雨中行走，我只是想看看我会不会流泪。结果是我只觉得雨打在我的身上很疼，雨从我的`头上顺着头发流到我脸上时我感到雨水是热的。

我们高一时就是同班同学，可我却不知道你的名字。高二了，我们又在同一个半，我坐在你的前面，慢慢的，我们成了好朋友。那几天你总是让我帮你借书还书，一天你跟我说“朋友是用来利用的“。听到这话，我真的很难过。我回答你“朋友是用来利用的，也是用来出卖的“。你说你没出卖过我。我没回答，我不想和你争什么。我们之间有了一定距离。那晚停电了，当时我在和同桌讲话，你就在后面疯狂地拽我的衣服，把我的拉链都扯开了，这让我有些不高兴，正当我准备转过去问你干什么时，你在和别人说什么?你说你和我开玩笑是给我面子。听到这话我真的很难过，或许你从来就没把我当朋友过，于是我不再理你。从那以后我们成了熟悉的陌生人。那晚，我哭了，为我可怜的友谊而掉眼泪。这也是我读高二以来第一次掉眼泪。