百善孝为先经典格言

百善孝为先经典格言（共11篇）

百善孝为先经典格言 篇1

1.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

2.孝子之于亲也，爱之以心，事之以财。——《战国策》

3.重情轻物，厚养薄葬。——字严

4.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?——色诺芬

5.重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐

6.劝告朋友要在无人的地方，赞扬朋友可在人多的场合。——贺拉斯

7.无父无君，是禽兽也。——孟子

8.孝顺就是孝敬父母，顺从父母。——《仿世言》

9.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

10.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

11.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

12.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

13.诚实是最好的政策。——西塞罗

14.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

15.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。--(意大利)亚米契斯

16.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

17.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

18.礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了先天性不足，最后演变成一种近似 真美德的习惯。——杰弗逊

19.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

20.孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子

21.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

22.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

23.对人有礼，无非是善意地表示真正的善意。——瑟斯庞

24.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

25.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26.亲人不睦家必败。——林肯

27.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

28.父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

29.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。--拉法格

30.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

31.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

32.让礼一寸，得礼一尺。——曹操

百善孝为先经典格言 篇2

1.能诵读《弟子规》《论语》《孝经》《礼记》等经典文学中关于“为人子女之孝”的片段节选。

2.学习用“打节奏”“吟诵”等方式读经典文学, 感受读经典的乐趣。

3.了解“孝顺、孝敬”, 并知道将“孝”吟诵于口, 付诸于行。

【诵读指导】

一、“孝”字导入

1.猜字

师:这是一个篆文“孝”, 上面部分是一个老人的形象, 背已经驼了;下面是个“子”, 像一个孩子伸出双手小心翼翼地搀扶着老人。

2.导入

师:“孝”是我们中华民族的传统美德, “孝”的道理包含在古圣先贤的良言警句中。这节课, 我们就一起来读读这些传承千年的经典语句, 齐读课题。

二、以“顺”孝于亲

1.《弟子规》——入则孝

(1) 学生自由读。

父母呼, 应勿缓……号泣随, 挞无怨。

(2) 多种形式诵读。

(1) 读准字音。

(2) 快节奏:×××。

(3) 慢节奏:××/×, ××/×。

(4) 唱读。

师:你还想怎样读?

(3) 看漫画读。

果果的妈妈叫果果买酱油, 果果马上答应妈妈, 并很快地买了回来。果果做到了《弟子规》中哪一句?——父母呼, 应勿缓, 父母命, 行勿懒。

果果想从高高的围墙上跳下来, 豆豆抬脚去踢路边的垃圾桶, 你会用哪一句劝?——身有伤, 贻亲忧, 德有伤, 贻亲羞。

果果的爸爸总吸烟, 果果和颜悦色地劝爸爸, 果果做到了《弟子规》中的哪一句?——亲有过, 谏使更, 怡吾色, 柔吾声。

(4) 熟读成诵。

2.其他经典中关于“孝”的语句

父命/呼, 唯/而不诺, 手执业/则投之, 食在口/则吐之, 走而/不趋。

——《礼记·玉藻》

身体/发肤, 受之/父母, 不敢/毁伤, 孝之/始也。

——《孝经·开宗明义章》

子曰:“事父母/几谏, 见/志不从, 又/敬/不违, 劳而/不怨。”

——《论语·里仁》

(1) 多种形式诵读以上有关“孝”的经典语句。

(1) 指名读, 纠正字音。

(2) 读好停顿:托腔拉调。

(3) 配上音乐读一读。

(2) 诵读发现。

(1) 读着读着, 你发现了什么?

引导:上下各有对应的句子, 说的都是同一个意思。

一是:听从父母的教导, 顺从父母的意思是孝。

二是:保护好自己, 不让自己受到伤害, 自尊自爱也是孝。

三是:对父母的过错进行劝谏, 遵循正义是孝。

(2) 对比读一读。

(3) 变成竖排, 配乐读一读。

过渡:刚才我们所读所背的都是在告诉我们“孝”要顺从父母, “孝”与“顺”连在一起就是“孝顺”。

三、以“敬”孝于亲

子云:“小人皆能养其亲, 君子不敬何以辨!”

——《礼记·坊记》

君子之孝也, 忠爱以敬。

——《大戴礼记·曾子立孝》

1.诵读发现

师:请看这两句中都有一个与孝有关的重要的字, 读一读, 你就会发现。

2.引导深入

师:不只是这两句中有“敬”字, 还有许多写“孝”的句子中都有“敬”, 你知道为什么吗? (孝的核心就是“敬”, 孝和敬连在一起就是“孝敬”)

3.记住课题

师 (配乐讲述) :同学们, 从你们呱呱坠地的那一刻起, 你们的爸爸妈妈就用自己温暖的臂膀, 为你遮风挡雨, 默默守候你的成长。他们是给予你生命的人, 是最疼爱你的人, 请你一定要——孝顺——孝敬——他们, 因为——百善孝为先。

四、回到“孝”字

百善孝为先 篇3

老太太患白内障、青光眼，多方求医无效，于88岁双目失明。老于怕老母寂寞，陪着唠嗑、读报纸、讲故事，与老人手拉手在院里溜达，锻炼身体，让母亲有个好心情，享受晚年的美好生活。

夏天，老太太身着浅蓝色、真丝材料做的时尚合体的太太服，戴着珍珠项链，左手腕有白玉手镯，右手无名指戴着金戒指……一副漂亮打扮。穿着布底凉鞋，踱着四方步，小脚儿走起路来颤颤巍巍，慢慢悠悠。老于多年与老母一起散步，大男人走路的姿势也随着老人的步子似颤非颤变成小碎步，二人步履和谐一致，谈笑风生，是院子里一道亮丽的风景。

老太太边走边咂巴嘴，声音洪亮，讲述从收音机里听来的见闻。儿子不知道听了多少遍，但还是不厌其烦地洗耳恭听，夸奖老娘的记忆力真好，讲得绘声绘色，他越听越爱听，老太太高兴得嘴巴笑成月牙。

有时老太太走累了，在树阴下、石凳上休息，老于便陪坐左右。石桌旁玩耍的小朋友喜歡这位笑容可掬、时尚又干净的老太太，管她叫“笑奶奶。”看着老母亲开心的样子，儿子也变成了顽皮的大男孩，用大粗的嗓门喊着“笑奶奶，笑奶奶”。只要老母高兴，儿子就高兴；只要老母喜欢，儿子就喜欢。

老于早已是含饴弄孙的年纪，孙子都上高中了。可为了使母亲的日子过得有声有色，有滋有味，他不顾自己患慢性胃炎，无微不至地照顾老母的饮食起居，还充当老人家的保健医生。每天他准时给老母测血压，喂药，按摩，捶背，揉肩，温水洗脚……从不肯让别人代替。对母亲百依百顺，言听计从。老于在母亲面前，只是一个普普通通的儿子，但退休前却是省财政厅的处长，对工作兢兢业业、任劳任怨，多次被评为先进模范，人们常说：“老于对工作、对老母亲都这么好，真是一个大好人啊！”

今年过年我去给老太太拜年，一走进宽敞明亮的客厅，便感到了盎然春意。只见客厅里盛开着蝴蝶兰、杜鹃、君子兰，可谓姹紫嫣红。还有铁树、龟背竹、山茶等交相辉映。老太太穿着古色古香的大红唐装，黑色长裤，坐在花丛中的藤椅上。老人家面色红润，精神矍铄。

老于笑容满面正忙着给老母拍照。老太太兴高采烈地告诉我们：“知娘心莫如儿，我儿庆隆知我爱花，下了大工夫，精心培育了这么多花，我虽看不见它们，但我能闻到花的芳香，摸着红花绿叶，仿佛又看到了美好的一切，比有明亮眼睛的人还要享福。我要好好活着，活到五世同堂！”

老于没有惊天动地的事业，只是把关爱和快乐送给了老母亲，使老人家生活富足，身心安康。百善孝为先，效忠国家从孝敬母亲做起，这也是我们心中的好“共产党员”！

《百善孝为先》 篇4

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的孝，乌鸟私情，愿乞终养，这是鸟儿的孝。反哺跪乳，这是乌鸦和羊羔的孝。

孝，是一种责任。当你在生活中遭受了挫折与打击，是谁，向你伸出温暖之手，抚慰你受伤的心灵？当你遭遇不幸，万念俱灰时，是谁，在你身边鼓励你，支持你，为你灰暗无光的前路点起一盏明灯？当你远离故土，身在异国他乡时，又是谁，在家为你留一片空间，守望你，成为你心灵避风的港湾？对，他们就是父母。正如李密的《陈情表》里所说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，我总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇忱温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？

孝，是一种行动。任何事，如果没有行动，终将都只能成为一句空话。《陈情表》，道尽了人间感恩的真谛，自幼失去父母的李密是不幸的，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，李密也没有让祖母失望，他刻苦读书，名扬四方，为官做宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗正为一朝做官吗？然而当这个机会真正来临之时，因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在报恩与做官之间，他毅然选择了前者，向世人彰显了一首伟大的诗篇一尽孝。

世界上没有一份爱是理所当然的，我们常说滴水之恩，定当涌泉相报，何况父母所给予我们的也不是滴水之恩。

怎能忘记，朱自清在《背影》中，那位父亲艰难爬越横栏时，那笨拙的蹒跚的背影。

怎能忘记，《慈母吟》中，那位老母亲在昏黄的灯光下，含着泪，为即将远行的儿子缝制衣服的情景。

怎能忘记，汶川地震中为了护着身下孩子而跪着顶着巨压而死的母亲。

百善孝为先 篇5

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。

孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。

想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。

为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。山东济宁微山县微山县第二中学高二:晨曦文学社(张俊)--800字

第2篇：百善孝为先

百善孝为先。孝是什么？是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢？

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣；也许是一桌丰盛的酒席，也许是一桌家常便饭；也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览？孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧！作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢？我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。和平中学初一:丁帅--600字

第3篇：百善孝为先

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？

我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。

我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他８０岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！--700字

第4篇：百善孝为先

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中永远占第一位的。一个人如果都不知道怎么样孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身边的每一个人。

古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬其他的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风，这是我们学生的责任，我们应该要尽到责任。敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。

因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，今天，他们年纪大了，并没有劳动能力了，我们就应该关心他们，爱护他们，有能力的人就应该多多照顾他们，让他们幸福地安度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的食品，先给爷爷奶奶们、爸爸妈妈们，乘坐公共汽车时，必须主动给老年人让座位，让他们坐好等。

让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

宁夏银川兴庆区长庆小学五年级:刘嘉昊--450字

第5篇：百善孝为先

宁夏银川市长庆小学五七班蔡婕

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。人们常说：由小见大，一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民，又如何让人相信他会对社会有所建树。其实，“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动。孝顺父母，心里才踏实，生活才充实，才能享受真正的天伦之乐，才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失，也会给自己带来也许是难以挽回的损失。孝顺是只有人才会有的崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会完美；反之，若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢？古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬所有的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊！感恩是有意义的，是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。爱让这个世界不停旋转。父母的付出，父母的爱，远远比那山高、比那海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手，自私自利，忘记了曾经父母的付出。那么，去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有敬重。让我们学会爱，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去看待社会，父母，亲朋，放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧！

五年级:蔡婕--600字

第6篇：善与不善

纵观这几年来的新闻故事，逐渐的，我把人分成了再简单不过的两种——善与不善。

说到善，善的事例比比皆是。电视上就报道过这样一起救人的案件。一个十岁的小孩掉进水里，奋力挣扎，周围的人群围满了整个岸边，为小孩着急，向120打呼叫电话。可是小孩去快要坚持不下来了，这时，从人群中钻出一个年轻的小伙子。他“扑通”一下跳进水中，去捞那个小孩。终于，小孩被推到了岸边，被救了上来，而那个小伙子，却因为体力不支而溺水身亡，年仅22岁。这样的人怎能不让我们敬佩？他的事迹怎能不让人动容？

说到不善，那些犯罪的例子更是数不胜数。最让我印象深刻的还是药家鑫的案件。药家鑫，实西安音乐学院大三的学生。2010年10月20日深夜，他驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后逃逸又撞伤行人，最后，公安局将其抓获，判处死刑。这又是多么的令人痛心呀！小小年纪竟做出这般最恶的事，令人汗颜。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话说的十分有道理。我们现在要从微小的事情中去帮助别人，去减少那些罪恶。一人一份善事，世界将减少许多坏事。只要我们拥有一颗善良的心，那么，我们的生活就会变得更加美好。让我们行动起来，用自己的善举去改变整个世界吧！

安徽亳州涡阳县城关四小六年级:杨亦非--500字

第7篇：孝顺不难

孝顺不难

孝顺，是中华民族的传统美德，是世世代代中国人的做人准则和行为规范。

在一个炎热的夏日，一位老奶奶，背上背着一个大大的帆布袋，正吃力地在垃圾箱中寻检着东西。烈日却毫不留情地暴晒着她的后背，豆大的汗珠从她的额头上滚落下来，微风不肯为她送去一丝凉意。只见老奶奶不停地擦着汗水，那袋子仿佛像一座大山死死地压在她的背上，让本来就驼的背更驼了。一位拄着拐杖的中年人快步走了上来，为老人撑起了一把遮阳伞，递给老人一杯温热的开水。一边用一条凉凉的毛巾为老人细细地擦拭着汗水，一边轻声地对老人说道：“妈，家里不缺钱，您别累着自己，我能够养活您！”老人笑眯眯地说：“没事，我还行，还能为家里减轻点负担。”中年人叹了一口气，拄着拐杖，背起袋子，相互搀扶着越走越远。望着这凄美的渐行渐远母子搀扶图，眼睛不知不觉地湿润了，我真想大声地喊：她要比世上流行的“月光”图、“啃老”图，美丽得多！漂亮得多！荣光得多！

孝顺不难，对于我们学生而言，能够努力学习好文化知识，物质生活方面少一些攀比，在父母劳累的时候，能为他们沏上一杯茶、能为他们捶捶背、能陪他们聊聊天，始终记住“为家里多减轻点负担”，这就是孝顺。孝顺，不难！

六年级:蒲公英的未来--500字

第8篇：孝心日记

由于，现在快过年了，所以就不是很忙，当然妈妈就会我抽一点儿时间陪陪我，给我讲故事也是必要的。妈妈给我讲的是《人生哲理》：哲理之于人生，就像照亮黑夜的明星，航行大海中的罗盘，没有它的指引，人们将永远在盲目与混乱中摸索、挣扎，举步维艰，找不到真确的方向。每天一句哲理，生活常常峰回路转，多了一份通达，每天一点智慧，人生将处处得失自如，多了一份坦荡；每天一个领悟，心灵将时时拈花一笑，多了一份从容。

从《孔子的感悟》中我知道了：亲眼看见的事情尚不确定，又何况是道听途说呢！因此，不要轻易相信谣言，否则辛辛苦苦建立的事业说不定会毁于一旦。这时我便想到了：耳听为虚眼见为实。这句话的意思刚刚好和这个道理相反，说明“教训”之前不仅要亲眼看见还要认真去辨认。

从《设定目标开始》中我感悟到：在一望无际的沙漠，如果仅凭着感觉走，想走出沙漠是不可能的。人生旅途又何尝不是如此，如果不为设定目标，再努力也只是绕圈子而已。这时我又想到爸爸妈妈还有老师平常教导我们说：做事之前要有计划，要先想好做什么，怎样去做，这样的话就有了合理的安排，做事就会又有了效率，又不会拖拖拉拉。

家长寄语：通过一则小故事，女儿能思考到这么多，感悟到很多人生哲理，妈妈感到女儿正在慢慢长大，感到欣慰！六年级:宋江雪--500字

第9篇：百善孝为先

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的母爱来包容你，指引你，帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗？

我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。

从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。

我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他８０岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！--700字

第10篇：百善孝为先

为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的责任，2009年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在2011年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手！”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了！”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫？”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢？小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀？”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。

是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家！六年级:吴鑫雨--1200字

第11篇：百善孝为先

我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，„十月胎恩重，三生报答轻‟这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。„百善孝为先‟这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的„无父无君，是禽兽也‟充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。

这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛抷屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。

这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个„孝‟子，上面是„老‟子去了„匕‟而加上一个„子‟这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是„孝‟字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让„百善孝为先‟从我们这里继续流传下去。

山东滨州邹平县第一中学高一19班高一：刘聪

点评：作者在引用例子的时候，可以概述来进行，因为文章要讲究详略，此外，文章的收尾显得仓促。点评老师：陶流林--1200字

第12篇：百善孝为先

人生短短几十载，能和生我们、养我们、疼我们、爱我们的父母一起度过的时光又有多少？

陈毅孝敬父母，帮母亲洗尿裤。“百善孝为先”一个人能够很好地孝敬长辈，那么他肯定是一个优秀的人。其实，孝敬不一定要物质上的表现，一个简单的关心，一句直白的问候，帮妈妈做做家务，陪母亲聊聊天，都是在向母亲孝敬。

我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所当然的。我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇；倒一杯水给父母解渴；

动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。

人们通常说，家庭是人一生当中最重要的课堂，而父母便是这个课堂中从始至终的老师。我们是在这个课堂上咿呀学语，用稚嫩的声音喊出第一声“妈妈”，摇摇晃晃地迈出人生的第一步。

或许，你的父母不能给予你金钱、地位、以及名誉，但是父母给了我们宝贵的生命，含辛茹苦地把我们养育成人。

所以，父母对儿女的恩情，是天下最深厚、最久远、最牢固、最无私的。朋友们，珍惜这仅有的时光，来孝敬父母吧！

慈溪市实验小学教育集团（南）五（2）何诗雨

浙江宁波慈溪市实验小学教育集团（南）五年级:何诗雨--550字

第13篇：百善孝为先

放学回家已经是晚上六点多钟了，黑蒙蒙的天空中飘着小雪花，北风像小刀片似地刮在脸上，真痛！和妈妈有说有笑的我，忽然看到昏暗的路灯下，那个哑巴老奶奶又在垃圾桶边翻找着东西。我的眼眶湿润了，有东西想要落下来。天气那么冷，她佝偻的身子在昏暗的灯光下俯向垃圾桶，还肩挑着两个大包。北风呼呼一吹，她头上的白发无助的随风飘动，还不停的吸着鼻子。

这个哑巴老奶奶一生辛苦，独自一人靠捡垃圾把自己的儿子抚养长大，又供他上完大学。现在他的儿子有份很好的工作，自己迁到外地居住。我一直不理解，这么一个伟大的妈妈此时此刻应该是享受晚年的时候，怎么还一个人默默地靠捡垃圾生活呢？他的儿子就是这样爱自己辛苦一生的妈妈吗？

我们从小就学习“百善孝为先”的中华传统美德，赡养父母是每个做儿女都应该尽的孝心。如果连自己的妈妈都照顾不好，那么他会为社会贡献什么呢？那位儿子快回来照顾一下自己的老妈妈吧！不要再让她那么大年纪还在风雪中那样无助的生活！大连市西岗区五四路小学三年级 林思宇--450字

第14篇：百善孝为先

有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。

两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。

我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：

“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。” 妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。”

电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。”我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。

起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。公车站台上我不停地跺着脚。周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。我听着老先生对老太太说：“你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。”

是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。终于车来了，我上车。开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？”

那个小伙子很神气地说：“没关系的，那是我爸爸妈妈！今天是我第一天开公交，他们来看我的！” 我突然就哭了——我看到爸爸发来的短消息：“女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。”

忽然想起一句367查查网谚语： 父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。

看过后，记得做一个孝顺的子女。这一辈子，能让你欠太多的，而且不求回报的只有父母，不要抱怨父母的唠叨……多多体谅他们、感恩他们、关心他们！五年级:367查查网--1000字

第15篇：百善孝为先

孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

早在中国古代，《孝经》就已有“百善以孝为先”这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。

在婴儿呱呱坠地那一刻起，„孝‟这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。这种人人生来就有的天性，本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田，用爱与感恩等人类最真挚美好的感情浇灌，但没有人保证，经历了狂风暴雨之后，这花田不枯，这感情不变。经历过风雨，便拥有彩虹，这花田有风暴后特有的美丽，比先前更旺盛妖艳。

我是一个从外地转来的学生，从小便寄宿在姥爷家。姥爷是一名数学教师，在我看来，他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样，单调而乏味。这种淡漠的感情，在姥爷病倒那天，蓦然消失。而那天，我这个平时自诩挺孝顺的孙女，竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的孝心来。无尽的后悔感像潮水般将我吞噬，如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了，如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了，我是这样想的。看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。急忙翻出药箱，想找一些能减轻老爷痛苦的药，却被说明书上复杂的术语弄昏了头。要知道，在我生病时，姥爷会守在我的病床前，喂我吃药，再哄我入睡。而现在，如此这般。泪水渐渐迷蒙了我的双眼，忍住想要啜泣的冲动。这时，姥爷走了过来，慢慢收拾我弄乱的药箱，吃好药。看着看着，泪水终于决堤而下，扑到姥爷怀里，大声哭号，双肩不受控制地颤抖着，不停地说：“对不起”。姥爷笑着问我为什么道歉，我回答，自己没有尽到应有的孝心，让姥爷受累。姥爷拍了拍我的头，眼睛里流露出欣慰与赞许，说：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”

淡淡的药香，承载着姥爷对我深沉的爱，它让我幡然醒悟，并拥有这世上最美好的品质——孝顺。鹿乳奉亲，啮齿痛心的故事感动着我，芦衣顺母，拾葚异器的故事教化着我。在孝顺之风的熏陶中，我成长着。

百善孝为先 篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是六年级一班的***，今天我在国旗下演讲的题目是“百善孝为先”。

俗话说： “百善孝为先”，孝是我们古人留下来的传统美德，是每个中华儿女应尽的义务，所以我们每个人都应该行孝积善。

为爸爸揣杯茶，为妈妈捶捶背，为爷爷洗洗脚，为奶奶梳梳发……都是行孝。父爱比山高，母爱比海深，孝顺父母是我们报答父母最好的礼物。

鲁迅先生曾经说过：“不孝的人是世界最可恶的人。”记的在电视上看到过这样一段公益广告，一个小男孩给妈妈端洗脚水的画面不知感动了多少人？然而在现实生活中，我们经常和父母拌嘴、判逆、不写作业，觉得父母这也不行，那也不好，想一想，这样做对吗？父母予以我们生命，教我们做人，将毕生的心血倾注在我们身上，是最爱我们的人，呕心沥血把我们养大，对我们报以无限期望，希望我们有出息，出人头地，难道错了吗？父母所做的一切都是为我们着想。我们扪心自问，这样对自己的爸爸、妈妈，好吗？小时候，妈妈给我讲过羔羊跪吃母乳的故事，那时的我根本不懂其真正的涵义，如今长大的我，懂得了母亲一生多么的不易，所以我特别厌恶那些不孝敬父母的人。不知大家有没有注意到，当你给父母揣上一杯热茶，说上一句贴心的话，考得一次好成绩时，他们的脸上会洋溢着满满的幸福和甜蜜、心里充满着多少自豪与满足。因为他们觉得，孩子懂事了，长大了，自己的付出都是值得的。尽管这是一些多么平常的事，但是这会让父母的心里感到极大的喜悦。俗话说：“笑一笑、十年少”。爸爸、妈妈为我们操碎了心，年龄越来越大，眼角的皱纹也越来越多，我们对父母行孝，让他们多开心的笑笑，难道不好吗？

百善孝为先 篇7

华人的孝（filial piety），要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调：华人重视孝，是因为儒家的传统。这是目前主流的见解，然而在智识上可以进一步追问：几千年来，儒家成为华人文化的正统，为什么？把儒家当作问题的答案，有点像是锯箭式疗法，只处理了故事的一半。

地理

地理结构上，中国大陆是一个面积辽阔、平坦完整的区块，是自给自足的一大片土地。南方的寮越高棉等，有丘陵峡谷高原等相隔，历史上从来没有北侵并造成困扰过。左边有沙漠阻绝，形成天然的屏障。零星的商旅僧人，可能往返跋涉，但是大规模的军事行动，却鞭长莫及。右边是大海，船坚炮利之前，不成问题。剩下的，只有北方来的强敌。因此，只要能挡得住北方的威胁，中原大地自成体系，唯我独尊—万里长城修建在北方，是明显的例证。这个完整而相对封闭的地理区块，面积很可观。经过千百年的发展之后，累积了亿万人口。与相邻的高丽、泰国、越南等相比，规模上大很多。

在这种特殊的地理条件下，只要交通工具（舟船车马）进步到一定的水平，这个完整的地理区块，容易形成单一的帝国。大一统的思维，应运而生。历代朝廷无不自视为“中土”，皇上自居为“天子”。这种地理上的特征，有两点明显的含义：第一，因为自然条件使然，形成单一权威，形成中央集权，也形成大一统的思想。第二，基于对朝代更迭的忌惮和对权力独享的考虑，中央政权有意识地排斥地方势力，地方自治和公民社会，是华人文化里不存在的概念，因为并没有孕育滋长的条件。

于内没有制衡的条件，于外也没有竞争的压力—邻近诸国规模太小。在这些条件下，历代王朝的兴颓似乎成了一种宿命式的循环：朝政腐败，民众揭竿而起（或外敌入侵），结果改朝换代。开国之初，吏治清明，锐意革新。传宗接代之后，官僚体系和朝政逐渐腐化，民生凋敝，革命或外患又起，等等。因此，单一权威、行政权独揽、缺乏独立的司法、没有竞争制衡的力量、大一统思维等等，可以说环环相扣，彼此支持，同时成立。

做事和读书

要治理和维持一个庞大的帝国，当然需要官僚体系。官僚的来源，可以粗略地分为两大类：做事的才华，包括打仗、经商、管理庄园等等;读书的才华，考试取才。

通过考试筛选人才，得到的是吟诗作对、学富五车的官员;但是，同时也是手无缚鸡之力、不识菽麦的书生。秀才造反，能力有限。因此，用读书人来操作行政体系，是风险低而效果差强人意的做法。传统社会士农工商的排序，也呼应秀才为官的逻辑—商人，是社会中累积资源最快的一群人;资源多了，就可以养士募兵，对皇权带来潜在威胁。贬抑商人，可以降低风险，有助于维系政权。

有了操作行政体系的官僚（读书人），还需要一套行政治理的准则（游戏规则）。经过尝试错误，罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为主流和正统，其实完全合情合理。儒家的核心思想，是一套人际相处、强调伦常的道德准则。既然是道德准则，解释起来就有相当的弹性。由中央到地方，可以依恃这套“解释操之在我”的准则运作。因此，单一权威、考试取才、儒家思想，彼此环环相扣，互相支持配合。由此而形成的文化传统，源源不绝、一脉相承。当然，历代庶民大众，既享受了这种文化传统的优点，不可避免地也同时承担这种传统所隐含的缺失。

在转回“孝”的问题之前，还有两点可以稍稍带過。一方面，治理国家和操作行政司法体系的官僚，当然可以来自不同的背景，“做事”和“读书”，是极粗略的分类。比较重要的，是这两种来源组成的官僚结构，隐含不同的知识和特长。对于政府、社会和民众而言，自然有不同的影响。

另一方面，更重要的是，一旦形成文官体系的传统，本身就是一种利益集团，自然而然会排斥其他背景的人才。“士农工商”的排序，具体而微。而且，整个社会所生产和累积的知识，也大不相同（诺斯：《制度、制度变迁和经济成就》，一九九○年）。读书人操作的官僚体系，基于本身利益，自然不鼓励实用性知识，不会推动商业发展。因此，“为什么工业革命不会发生在中土？”这个问题的答案可能很简单：因为苹果树上不会长出橘子！帝国的官僚来自“读书的人”或“做事的人”，含义如何，本身就是值得深究的问题。

孝道

在个体的层次上，华人社会的历史经验，主要是绵延数千年的农业活动。绝大多数民众，以农耕自给自足，地理辽阔，帝力于我何有哉。然而，朝廷皇上也许远在天边，虫旱水灾和瘟疫却常在左右。而且，农事耕作上，需要人手;生老病死、婚丧嫁娶，最好能互通有无。因此，大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等，目的都在发挥保险互助的功能。也就是说，农业社会里，人口流动性不高，一般民众自给自足，农业是主要的经济活动，工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上，家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下，“孝”的功能显然非常重要;一旦把孝内化为价值观，自然可以有效支持家庭这个组织。所以，表面上这是伦理道德，实质上则是成本效益的力量作祟。

在华东政法大学，我曾教过一个博士班的密集课程。学员阵容强大，律师事务所资深合伙人、国际公司法务长等等，不一而足。上课第一周，我就问他们：为了避免跨时交换（inter-temporal exchange）—今天交货，三个月后付钱—出现履约的问题，可以采取哪些做法？做法很多：设抵押品、找保人、签约、打官司、白道真的不行就找黑道，等等。到讨论伦常关系时，我揭开谜底：伦常关系的重要特质之一，就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾，父母老时子女承欢，这是不折不扣的跨时交换，聪明的华人发展出“孝道”的机制（游戏规则）。无需外而求也，只要脑海里雕塑出孝的观念，自然以低成本的方式，有效地处理横跨数十年的跨时交换。讲台下，这些理论实务俱佳的博士生，个个睁大眼睛，露出不可置信、又恍然大悟的表情。课后心得有人写道：那一刻，彻底缴械，完全信服“法律的经济分析”！

要使一种机制发生作用，必须要有适当的诱因，也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里，“孝道”所发挥的功能太过重要。所以，也需要借重一些特别的配套措施，能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事，心理可能会有歉疚遗憾的感觉。但是，一旦做了对不起父母的事，心理上会有浓厚的罪恶羞耻感，这就是奖惩的配套措施，自己既是球员，又是裁判！因此，伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心，彼此环环相扣，形成一种机制，发挥功能于无形。

当然，随着环境的变迁，孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先，农业社会逐渐变为工商业社会，政府职能扩充，一般人不再靠天吃饭、多半有固定（相对稳定）的薪水。年纪大时，有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能，已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次，都市化带来双职家庭，核心家庭大行其道。三代同堂的景象，由常态变为例外。再加上一胎化政策威力强大，孝道的容貌几乎有了一百八十度的大回转：过去是子女孝顺父母，现在是父母孝顺子女;过去是大家庭里含饴弄孙，现在是丁克族（双薪无子女）;过去公园里多是父母牵着子女，现在许多是牵着小猫小狗;或者，再进化升级，宠物成为机械狗或开心农场里的电子畜生！不过短短几十年间，几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道，已经面目全非，江山不可复识矣！

当然，经过数千年的发展，华人社会面临新的考验。无论中外，历史上从来没有出现过一个十几亿人口（还在扩大）的国家，采用一条鞭式的大陆法系。以儒家道德弹性治理，已经一去不复返;发展出中央和地方能彼此协调的法制，不是简单的挑战。另一方面，核心家庭和一胎化等，对孝道和伦常带来的冲击，可以说还方兴未艾。对于社会现象，分析时有三个根本问题要解答：是什么？为什么？将如何？就华人文化而言，有成千上万个问题还有待回答。

百善孝为先 篇8

从呀呀学语到蹒跚学步，父母无时无刻不在倾注着他们的爱。在他们无微不至的呵护下，我学会了爬，学会了叫“爸爸妈妈”，学会了走，学会背古诗……到现在，我已经能自己煎牛排，炒蛋炒饭和煮排骨汤了，看到我的每一次成长点滴，父母都会笑着说：“小朱豆，你真棒!”

“百善孝为先”，“孝”字是由“老”的上半部分加上一个“子”字。意思就是：父母养育了我们，长大了我们应该照顾父母，孝敬父母。 父母在教我生存技能的同时也教会了我怎样做人。尊重长辈，孝敬长辈。陪奶奶买菜时，妈妈会叫我帮着拎菜;一起上街时，爸爸会让爷爷奶奶走在人行道的内侧;一起吃饭时，爸爸妈妈又会把好吃的夹给爷爷奶奶吃。儿时的我很难理解，总会问：“为什么不把好吃的夹给我呢，我最小?”爸爸妈妈总是笑着说：“傻丫头，等你长大了，就懂了!”

百善孝为先心得 篇9

今天，我们班召开关于《百善孝为先》的主题班会。

在当今日益高速运作化的信息时代里，忙碌的人们为了事业奔波于世。一首《常回家看看》唤醒了众人久违的感动和对亲情的依恋。于是，人们从忙碌中驻留，回家看看父母，尽尽孝心。

科学在不断进步和创新，人类乃至自然界的亲情却如陈年老酒愈久愈醇。古有“百善孝为先”一说，这中华民族在世界各民族中颇有特色的道德尺度。人际关系需要和谐，首先取决于是否尊重周围其他人，尤其是尊敬长者。正如《孝经》中所说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”敬老并不是仅指敬爱自己的父母，而是要以同样的心态去尊敬周围的长辈，那么你就真正做到了敬老。

以上这些道理大家都明白，相信也会很好的付诸于行动。然而我对敬老却有了新的看法。

有这样一则故事：在海中的孤岛上，住着一只母乌鸦和三只刚出生不久的小乌鸦。小乌鸦在母亲的呵护养育下一天天成长。

可是由于气候的变迁，天气骤冷，母乌鸦意识到必须在几天内把小乌鸦全部带回海的那一片，否则它们将不能存活。但是，小乌鸦们根本无能力飞翔，更不必说如此长的路途了。母乌鸦只有一只只地把它们带往海的那一边，于是它们启程了。

母乌鸦带着第一只小乌鸦飞过了大半个途程后，母乌鸦渐渐感到体力布支，快要坚持不住了。于是母乌鸦问第一只小乌鸦：“等我老了，你会侍奉我吗？”小乌鸦由于害怕被海水淹死，不假思索地回答道：：当然会，我会全身心地去侍奉您的。“母乌鸦叹了口气，坚持不住了，松开了爪子，小乌鸦被海浪卷走了。母乌鸦又飞回了鸟巢。

第二只小乌鸦启程了，在母乌鸦体力布支时，问了同样的问题。第二只也怕淹死，急忙答道：“会的会的，我会一直侍侯你到老。”母乌鸦叹了口气，终于由于坚持不住，第二只也被无尽的大海吞没了。

只剩下最后一只小乌鸦，母乌鸦再次问起了那个问题，小乌鸦不紧不迫地说道：“不会。”“为什么呢？”母乌鸦反问道。“因

为等我长大后，我会有自己的子女，他们需要我的呵护和养育。”母乌鸦想了想，觉得有理，虽然小乌鸦否认了，然而孝心真切可监，他是真心实意，而不虚假的。于是，母乌鸦用尽自己全身的最后力量拍打着翅膀，终于安全到达了海的那一边。

所谓“孝在于质实，不在于饰貌。”当今社会有多少人对待父母是真正用自己的内心去感化他们的呢？给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，不是吗？如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。

百善孝为先 篇10

父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是兒女给脸色看。儿女给父母好脸色究竟难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要始终能够给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断地进行反省、克服和纠正；特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以恒。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。

一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚、生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。

除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气自然会温婉谦和；照顾侍候父母，自然会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。

国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。

（节选自谭用发《孝乃德之本》，题目为编者加）

阅读点滴

孝是人世间的一种最高尚、最美好的情感，它是人的根、人的本。俗话说得好：“家是最小国，国是千万家。” 家风、家教是中国传统文化和传统教育的重要组成部分。在子女的身上，有着父母的影子；一个人的言行，正体现着家庭的素养。

“百善孝为先”的家风，是一代又一代人健康成长的保证，也是社会主义核心价值观的微观体现，更是推动社会文明进步的正能量。

百善孝为先作文 篇11

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的职责，，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。，4000多个日子，孟佩杰不仅仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和职责。孟佩杰在获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自我有什么个性的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但思考到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手!”无奈之下，妈妈只好自我把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了!”妈妈一齐来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样貌，让我感觉自我做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自我又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎样那么烫?”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎样行呢?小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，最后找到一瓶感冒药丸，我留意翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎样哭了呀?”我很不解。“没事，我高

兴，女儿最后长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的.方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧最后退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样貌，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。