有生命的无生命的（半日活动）

2024-09-12

有生命的无生命的（半日活动）（共14篇）

有生命的无生命的（半日活动）篇1

“生命有爱健康同行”生命人寿开展免费体检活动

6月8-10日，生命人寿深圳分公司在中信健康中心成功举办了“生命有爱，健康同行”的VIP客户免费体检活动，在展现公司服务宗旨的同时，为客户的健康增加一道防线。

作为一家保险公司，生命人寿深知为身体投资的重要性。对于身体投资而言，保险是预防意外发生的一种方法，而体检，则是预防疾病的另一种方法。两者都不可或缺。本着真心实意为客户着想的目的，经过去多家体检中心实地考察，生命人寿深圳分公司最终决定与中信健康体检中心合作。旨在让客户从环境、仪器、专家等方面都享受到最好的服务。

体检当天，为了能让客户拥有最舒心的体检，体检中心共划分为接待区、体检区和抽奖区。此外，生命人寿深圳分公司还安排了客服人员为前来体检的客户们作引导。在体检内容方面，公司也推出了七种套餐供客户选择。在这三天的体检中，共有接近500名的客户参与了体检。大家都为公司贴心而周到的服务竖起了大拇指。

活动结束后，生命人寿还为客户奉上了四季健康手册，希望能够帮助客户在日常生活中能够注意自己的身体。不仅如此，每个客户在体检结束后都收到了自己的“报告解毒”和“健康评估”，而对于身体出现问题的客户，更是有专家电话联系进行提醒。

“生命诚可贵”，而对于生命人寿而言，客户就是生命，他们的健康也时时

牵动着公司上下的心。不管是参与保险还是免费体检，生命人寿真诚地希望能够与客户并肩而行，摆脱疾病，拥抱健康，拥抱一个灿烂的未来！

有生命的无生命的（半日活动）篇2

一、创设历史情境, 引起学生共鸣。

在历史教学中, 尽可能地创设全面真实的历史情景, 让学生深入其境地进行“实践性学习”, 能激发学生去感悟, 从而引起共鸣。例如讲到抗日战争, 分析日军在中国的罪行时, 我投入了大量的历史图片, 引用了旅美画家李自健的油画《南京大屠杀》和日本池田大作先生1997年写给油画作者的信:“凝睇《南京大屠杀》, 一瞬间我的心停止了跳动, 我的心哭泣了……这幅画跃动着李先生魂魄的杰作, 最主要在呼唤真实。”当学生看到这些时, 他们震惊了, 他们从没有像现在这样近地去触摸历史, 感知历史。这时一个学生站起来说:“忘记历史就等于背叛, 我们必须努力学习, 避免历史悲剧的重演。”我知道此时再伟大的语言、再华丽的辞藻, 也无法达到如此的效果。

在分析日本与德国对待历史的态度问题时, 我出示了两张图片:跪着的德国总理勃兰特, 站着的日本首相小泉纯一郎。不同的行为, 不同的态度:一个是在跪拜受害者———遭到纳粹杀害的波兰人;一个是祭拜施害者———二战的日本战犯。然后引导学生讨论:德国为什么能得到谅解, 而日本却屡屡遭到亚洲人民质疑?其中一个说:“前世不忘, 后世之师。德国正视历史, 并从历史错误中吸取教训, 因此得到谅解, 而日本逃避历史, 回避历史问题, 不能以史为鉴, 那么未来就有可能重蹈覆辙, 因此引起亚洲国家的忧虑。”我清楚地知道, 这是进行历史重要性教育的好机会, 于是总结道:“历史一个非常重要的功能是为现实提供借鉴, 为未来提供参考, 所以学好历史会让我们变得明理、智慧、通达, 生命质量就会比别人高出许多;一个民族明理、理智、通达了, 就会在重大问题上多思考, 少走弯路。所以, 不重视历史是一个民族的悲哀, 不重视历史学习则是个人的悲哀。”对此, 学生纷纷表示认同。虽然历史与我们隔着尘封而厚重的烟雾, 但我们要让学生穿越这层烟雾, 深入到历史中去感悟、去思考, 同历史对话, 感受历史发展的脉博。创设历史情境, 借助历史这面镜子, 可以对学生的世界观和价值观等取向产生特殊的作用。

二、利用历史教材中典型人物事迹去教育感动学生, 帮助他们树立正确的人生观、价值观。

人性相通, 历史人物的所作所为, 就像一面镜子, 会直接启迪学生的智慧心灵, 冲击学生的情感, 使学生获得人生成长的借鉴。历史教材中许多人物的感人事迹都是对学生进行中华民族传统美德教育的好素材。例如, 在学习必修三的《现代中国的科技、教育与文学艺术》的第三课《科学技术的发展》, 在讲到原子弹爆炸成功时, 我给学生讲了两弹元勋邓稼先的一段感人故事:1979年夏天, 他在罗布泊进行飞机空投小型氢弹实验时, 降落伞没打开, 核弹从高空直接摔到了地上, 倒计时的信号显示到了零, 但天空没出现蘑菇云, 核弹不见了。时任核工业部第九研究设计院院长的邓稼先, 冒着生命危险亲自寻找核弹, 当他们费了很大的努力找到那枚没有试爆成功的核弹时, 又是他, 把生命置之度外, 一步一步走向那颗已经残破而且有极大辐射性的核弹, 站在沾染最重的源点。我们知道, 在这个地方多待一分钟, 就意味着生命离死神更近一步。他直到查清楚原因, 才拖着疲惫的身躯回到车上。就在这一次, 他遭到了极为严重的钚239的辐射伤害, 放射线摧垮了他的健康防线, 使体内的癌细胞空前的活跃, 它们疯狂地吞噬他的生命。他拖着病体, 依然坚持工作在第一线, 研究中子弹, 几次晕倒在实验场, 直到生命的最后。当我讲到这里时, 有的同学眼睛湿润了, 他们被邓稼先为科学献身、为祖国国防事业献身的精神感动了。我总结道:正是由于像邓稼先这样的老一辈科学家的努力, 我们才成为拥有核武器的军事大国, 我们的综合国力才不断增强。这时有同学主动站起来说:“我们一定要学习老一辈科学家的精神, 为‘强我中华’而努力。”

历史教材中的典型人物太多了, 我在教学过程中充分利用这一资源, 对学生进行情感教育, 收到了很好的效果。

三、深入挖掘历史学科中的有关文学素材, 让学生思想情感受到熏陶、感染。

高中生的自主意识和批判意识明显加强, 认知过程和情感变化也表现出明显的目的性和自觉性。因此, 认知教育和情感教育如果能够有机结合起来, 那将收到意想不到的效果。而文学对人的思想情感的熏陶感染和审美素质的塑造, 有着不可替代的作用, 同时也为广大学生喜爱。我在历史教学中注意挖掘历史学科中俯拾皆是的能够涵养情感态度价值观的文学素材, 或以文学的手段呈现重大历史事件和重要人物。例如在讲到《红军长征》时, 我引用了毛泽东的《七律·长征》:“红军不怕远征难, 万水千山只等闲……”寥寥数语交代了红军长征的路线、恶劣的环境和红军战士大无畏的革命乐观主义精神。学生也在欣赏诗词中被革命者的革命精神所感动, 在感动中升华了情感。例如在讲到《近代思想解放的潮流》, 提到新思想萌发时的代表人物林则徐时, 我就引入他的诗“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”, 还有谭嗣同的“我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑”, 学生从他们的诗歌中感受到了他们为了国家和民族的利益不计个人得失甚至生命的高尚情操, 在朗诵这些作品时, 心灵受到了震撼。这些也成为学生可依托的精神力量, 从而鞭策他们树立远大的积极的人生理想。如我在讲到《祖国统一大业》一课时, 则引入台湾著名诗人余光中的《乡愁》。我让一位学生起来朗读:

小时侯, 乡愁是一枚小小的邮票, 我在这头, 母亲在那头;

长大后, 乡愁是一张窄窄的船票, 我在这头, 新娘在那头;

……

这位学生在朗读的同时, 还不由地发出了感叹。我知道, 学生已与诗人的情感产生了共鸣, 已感受到了历史的沉重感。我问道:“这首诗表达作者什么样的情感?”一个学生答道:“表达了作者的思乡之情和渴望祖国统一的爱国情感。”我在给予学生充分肯定的同时, 总结道:这首诗饱含作者爱国情感和思乡之情, 那音乐般的语言也唱出了许多台湾同胞心中的对祖国的深深眷恋之情。作者渴望祖国统一, 但现实是严峻的, 实现祖国统一的道路还很艰难。这时一个学生站起来说:“尽管祖国统一的道路上布满荆棘, 但我们坚决维护祖国统一, 我们时刻记住我们肩上的重任, 我们坚信:有我们党的坚强领导, 最终一定会使台湾回到祖国的怀抱。”学生心灵深处的社会责任感和历史使命感已经被唤起。

四、构建和谐、民主、平等、宽松的教学氛围, 让学生在民主平等的课堂气氛中感悟。

美国心理学家罗杰斯说:“成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系, 依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”我在教学中努力为学生营造和谐民主的课堂气氛, 以平等、民主、尊重、理解、关心和赏识的态度对待学生, 使教学过程成为师生互动、协调发展的共同学习的过程, 使每个学生置身其中都感觉到轻松和自然, 让学生在没有压力相对自由的环境中, 发表自己对历史问题的见解。我在教学过程中一改过去一讲到底的做法, 充分尊重学生的主体地位, 让学生自主探究, 在自学和合作学习过程中, 往往一鸣惊人, 提出许多新观点、新思想, 收到出人意料的效果。课堂上的民主对于塑造具有民主意识的现代公民是很有意义的, 有助于培养学生的宽容性格和人文精神。

五、充分利用乡土教材, 激励学生, 震撼学生的心灵。

乡土教材是学生身边的历史, 更具有直观、现实性, 更容易对学生进行情感态度价值观的教育, 也是教师进行创新教学的有效手段。例如在讲到《新民主主义革命》一课时, 我带领学生参观了小萝卜头纪念馆和碾庄战役纪念馆, 通过亲身经历去体会中国共产党在民主革命时期与时俱进的革命品质和为人民解放事业不懈奋斗的精神, 培养学生热爱共产党、热爱社会主义的感情, 使他们学会珍惜今天的生活。

六、教学评价多元化, 突出“激励”机制, 唤醒学生的自信。

在传统的教学中, 教师是评价的权威, 评价的内容是成绩, 评价方式重结果轻过程、重“统一”轻“个性”。在“权威”与“统一”中, 学生的个性被扼杀了, 有个性的见解遭到否定, 学生的价值判断变得模糊。因此在《课堂标准》中要求采用多种评价方法, 对历史教学效果作出科学的解释, 使评价不仅能了解学生历史学习各方面的发展水平及发展中存在的问题, 而且能启发学生学习历史的主动性和创造性。这就要求教师尽量避免以笔试作为主要的甚至是唯一的评价方法, 根据不同的情况采取不同的评价方法, 做到科学性和灵活性的统一。记得有个学生曾经对我说:“老师, 是你的眼神改变了我对历史的看法, 是你的话语将我带进历史的殿堂, 是你的行动启迪了我的心灵。”得体的评价, 对学生是一种心灵的呼唤, 学生会在评价中自信自强、进取不息。

让我们高举人文精神的旗帜, 倡导有生命的历史教学, 关爱生命的成长, 用智慧创设促进学生自主发展的历史课堂。须知, 多一个人格健康的孩子, 我们的民族振兴就多了一分希望。

摘要：在高中历史课堂教学中加强对学生情感态度价值观的教育, 不仅重要而且刻不容缓, 这是学生终极发展的需要, 也是中华民族伟大复兴的希望所在。因此, 要高举人文主义旗帜, 创设有生命的历史课堂, 关爱学生生命的成长。

关键词：历史情境,情感熏陶,乡土教材

参考文献

[1]斯云耕夫.邓稼先.南京:江苏文艺出版社.

[2]朱汉国.历史课程标准解读 (实验) [M].江苏教育出版社.

[3]梁东莉.新课程实验区初中历史开卷考试的实践与探索.中学历史、地理教与学, 2008, (2) .

生命教育呼唤有生命活力的教师篇3

关键词：生命；教育；教师

中国分类号：G451

弗洛姆指出：19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。[1]21世纪，我们在探求人在哪里。几千年的封建科举制根深蒂固，至今仍对我们的教育有着一定的影响，应试教育体制的长期存在，不仅摧残了学生，而且忽略的教师的生命发展。如今，生命教育方兴未艾，家长和社会都呼吁教育关注学生的健康成长和生命发展，但却忽略了教育中的另外一个重要主体——教师。没有充满生活活力和生命灵动性的教师，就难以培养出生命饱满的学生。因此，我们必须给予教师生命充分的关注。

教师首先是活生生的人，在此之后他又在社会分工中担任教师这一角色。教师不仅仅是一种职业的称呼，作为教育人，我们所期许的是特能够变成一种美好的生命存在形式，展现出美好的生命存在状态。[2]受多重因素制约，教师的生命得不到足够的重视，教师的生命价值得不到充分发展。具体来见，有以下两方面原因值得我们反思：

其一、教师主观方面，由于接受传统的教育，大部分教师教育观念滞后，生命意识淡薄，自身都没有充分关注自己的生存状态、生命价值和生命发展。主体意识弱化，没有为自己的生命谋求发展空间的潜在欲望。他们所关注的仅仅停留的生存、生活层面，大多在于追求物欲的满足，生活水平的提高，却缺少生命质量提升的主观诉求。

再者、外在的客观原因，这主要体现在家长和社会对教师角色的不恰当界定与不合理期许。受传统教育发展的影响，“蜡烛”“春蚕”“工程师”等成为了老师的代名词，甚至有些时候还沦为了“臭九流”、“教书匠”。在这种评价导向下，教师的生命价值被完全忽视。教师是有生命的个体，教师不仅有自然生命还有价值生命、超越生命。[3]倘若把这些都一笔抹去，就难免导致不合理的角色期许，把老师神圣化、功利化、工具化，把老师看成不食人间烟火的特殊存在或利用工具，这显然不利于老师的生命成长。

教育是一个师生相互作用的过程，从来都不是单向传播的。俗话说“学高为师，身正为范”。因而，倘若教师的生命无法完善发展，自然会影响其教育教学活动，也不利于促进学生的发展。所以，促进教师生命成长与发展对我们的学生成长及教育事业的发展意义重大。

从教师自身来讲，教师生命发展被充分的关注，十分有利于提升教师幸福感，因此，教师将会更加热爱教育事业，更加主动的去谋求自我发展，更加愿意去提升自己各个方面能力与素养，这里不但包括教师作为人的生命素养，也包括教师作为教育者的专业素养。[4]而这些能力与素养的提升，又将使教师得到更为广泛的认可，促进教师继续发展自我，幸福的为教育事业奉献自我，从而形成一个良性循环。

对学生成长来讲，没有生命活力的教师，难以培养出一个个充满鲜活生命力的学生。在学生成长发展，性格形成的大部分时期都是在老师陪伴下度过的，有时老师对一个学生的影响甚至远比家长大的多。老师，作为已经充分社会化的成人，在学生尤其是中小学生眼中，无疑是行为的参照、学习的模板。因而，只有充分关注并促进教师的生命发展，才能为学生的生命发展创造条件，从而更有利的促进学生的生命成长与完善发展。

教师和学生的良好发展，最终将构建一个充满活力的社会。教师和学生都是社会的有机组成部分，在教育日益大众化的未来，许多人都将接受学校教育，教育将在培养社会公民方面发挥重要的作用。在这种情况下，富有生命活力的教师将会培养出一批批充满个性化，生命极具活力的社会好公民，最终构建一个幸福、有活力的社会。

为了真正促进教师的生命发展，个人认为可以从以下两个方面着手：

首先，教师自己需要反观自身，对自己的身份要有一个明确、清晰的认识，不要像社会、家长那样把自己定为毫无生命诉求的“春蚕”“蜡烛”“教书匠”，应当认识到自己是一个活生生的生命个体，主动提升自身的生命主体意识。另外，教师应当懂得自我反思、自我体认、自我关怀，重新认识自己及教师这一职业，给自己重新定位，先从思想上实现自我解放。在教育过程中除了注重教育质量、提升自己专业能力之外，更应该主动地关注自身的生命状态，不懈的追求自身的生命成长与完满幸福发展。自有教师群体自身表露出自身的生命诉求并向社会提出注重自身生命价值的要求时，社会才有可能给于重视，从而为教师的生命完满发展创造一个较好的环境。

另外，社会和家长和学校应该给予教师一个客观公正的认识，不要只是从自身利益出发，将教师神圣化、工具化、功利化。教师也是普普通通的凡人，他不是圣人。教师这一职业只是社会分工下万千种职业中的一个门类，不应当将教师职业工具化。只有将教师还原到凡人，将教师职业去工具化，才能够把教师看做有生命力的人，才能更多的关注教师的生命诉求，从而为教师创造更广阔的发展空间。为达到这一目的，不仅需要社会舆论和相关理论的支持，更需要家长和学校能够给教师一个公正的开袋，创造一片栖息的净土。

在生命教育浪潮下，对学生的生命发展日益重视，但教师的生命诉求却依然被忽略，愿各方共同努力，為教师提供一片生命栖息地。

参考文献：

[1]弗洛姆.健全的社会[M].贵州：人民出版社，1994，第291页

[2]万淼.润泽生命：生命教育视角下的现代教师素质[D].河南大学，2002

[3]杨茜.论教师生命的失落与追寻[J].高等函授学报（哲学社会科学版），2013，（1）

有价值的生命作文篇4

生命在司马迁眼里，重于泰山轻于鸿毛。一个人不管多愚蠢都懂得生命的价值，然而在某种意义上生命却一毛不值。

生命是梦许多人幻想着，生命是旗许多人想把持住。生命是灵丹妙药，病人想恢复如初。可是生命却不同情任何人非常自私。在我们的生活中大家有目共睹，那些欠债的赌徒没钱还债就自杀，那些原本幸福的家庭离婚就受不了刺激一了百了。那些叛逆的青少年面对父母的鞭策就弃亲情而不顾。他们都是不懂得珍惜生命的人，假设他们想开点完全可以快乐的活下去，他们拿得起放不开。

四川地震，玉树地震，损失了多少人才，多少生命。从石缝里解救出来的，血淋淋的，那看到远方家乡地震的消息亲人生死不明喝酒致死。这一幕又一幕许多人都哭了，为生命哭了。生命太重要太感人，太有价值。

今天我们拥有生命，生命就像人生的宝贵绳索它太容易断了，所以我们我们要像四川同胞那样爬起来。做一个热爱生命回报社会的栋梁之才。

斑斓的生命――因为有你篇5

忘不了，我几经逃脱死亡的魔爪，回到大陆上，可没能防住海的诱惑，又到了那里。显然幸福女神经过长时疲劳，只得用最后的力气让我与你结缘。

因为有你，让我领悟到了对生命的看法。被冲上岸来，我以为会死在您的怀里，可你竟呼唤海风把那大船吹了过来，让我活下去。在你的鼓舞下，我活了下去，站了起来，让每一次充实起来。在那度日如年的时间里，使我懂得了一个道路：只有坚持，才能成功；才能领悟到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

因为有你，让我领悟到了生存技能。从一开始的扎艇子，造房子，直到后来的养山羊，打木桩。尤其是在建房子时，天天砍木头，拖木头，锯木头，做木板，以及用那破旧的工具安方梁，实在不行，就随便找来一块石头打，其中的被树枝刺出血，被石头给给蹭伤的已记不起来有多少回，在这其中，枯燥，无味，放弃早已充满了我的身体，可正是在这种情况下，才造就了我的坚毅。正所为“功夫不负有心人。”

因为有你；才让我懂得了友谊，伙伴。在往石板上刻了千万刀后，你终于懂得了我的孤寂，给我准备了一个惊喜。我刚在岸上发现了野人的船，便立刻跑回了洞里，蜷缩在一个角落，平常的那种豪言壮志早已不在，胆怯，懦弱，害怕充斥着全身。可突然间，一种心思涌上了心头；如果是你送给我的礼物呢？会不会送来一个奴隶与我说话，聊天；最后，我下定决定，终于获得他――星期五。

因为有你，让我懂得了见义勇为。来时沙滩上一个小数早已成了苍天大树，终于，遥远的海岸线驶来了一只船，可竟未想到却是一艘海盗船，经过了两天的夺船战役后，终于乘船回家，也是第一次杀了人，可我并不懊悔，因为我帮助了人！

在经过那漫长，而又短暂的28年后，我终于回到了故乡，这时才发现，那个曾悔恨你的我，早已与你分不开了。

《你的生命有什么可能》语录篇6

在面对不确定情境的时候，我们的情绪准确率和反应速度，都比我们的理智快速得多。这个实验结果被应用到大量的广告和演讲中，因为人们意识到我们往往是“感觉”一个东西好，然后才开始“分析”如何好，而不是反之。

这也告诉我们不确定情境下的人生重大决策的秘密——当你“意识”到要做一个决定的时候，你的情绪往往已经“体验”到了一个决定。你需要的不是对外搜集更多信息，而是对内感受，读出情绪的判断。这就是“倾听内心的声音”——追随我心——相比追随我脑往往是更明智的决定的原因。如果一件事你的理智无法做出决定，那么综合情感和理智的直觉是更好的选择。

教给学生有生命的英语篇7

一、课堂要以学生为中心

新教材的最大特点之一就是体现了学生是外语学习主人翁的观点。在向学生介绍新材料时, 教师要精心创设一个使意思明了的情景。这情景, 教师可以通过用手势、眼神、动作来设置, 努力使自己成为“示范表演者”;在学生操练新材料时, 教师又必须决定操练的规模:是全部、部分还是个人, 教师要成为“组织者”;教师还必须指导操练的方式, 成为“指挥者”;在语言练习过程中, 学生要学会尽可能运用英语来表达, 这时, 教师必须减少对学生的控制, 成为判断学生新材料运用正确与否的“裁判员”, 同时, 还要成为细心旁听的“监听者”;而当学生在通过笔头对所学新知识进行巩固记忆时, 教师又必须先是“帮手”, 而后是“记分员”的角色。

二、贯彻“为交际”原则, 更要强调“四读”和“三背”

为了能清楚而自然地呈现出新的语言材料, 教师必须创造各种情景, 为学生展现出一个可以让他们极易感受到的语言氛围, 贯彻“为交际”原则。但更要强调“四读”和“三背”。

读是学习英语的重要方法, 读的次数多, 读的方法多, 对提高听、说能力、阅读能力和写作能力有百利而无一害。因此, 一定要提倡学生加强阅读, 多读书, 巧读书。 (1) 预读。学生学了一个阶段以后, 积累了一定数量的单词、句式和语法常识。在此基础上, 应当提高学生在讲授新课前, 利用课本上的生词表和课后的课文注释自己预读课文。预读可以培养学生的自学意识, 增强学生对课文的感性了解, 可以使学生学会自己找重点、难点, 学会寻找解决问题的方法, 养成良好的读书习惯, 逐步提高预读能力。 (2) 朗读。朗读具有读的因素, 又具有口语的特点, 是联结阅读和口语的重要手段。因此, 课文讲完以后, 应要求学生用正确的语音、语调, 声音清晰、宏亮, 带有表情地朗读。只有朗读, 才能把词、句、文融为一体, 记得清楚, 记得准确;只有朗读, 才能熟练掌握英语的语言习惯;只有朗读, 才能融语音、语法常识于句子中, 巩固所学知识, 并为听、说训练打下基础;只有朗读, 才能把握重点, 突破难点, 加深对课文的理解。 (3) 泛读。这里的泛读, 指课外阅读。提高学生的阅读能力, 光靠读课文是不够的, 还要指导学生阅读一定数量的课外读物。“读书破万卷, 下笔如有神”, 阅读面越广, 知识面越宽, 越能较快地提高写作能力, 学习汉语如此, 学习英语亦如此。 (4) 复读。每隔一个阶段, 要组织学生对所学过的课文进行复读。复读, 能使学生把所学知识连贯起来, 融汇于一体。鲁迅先生说过:读完一本外语书, 不能全部理解其中的意思, 这是正常的。过一段时间, 再来看这本书, 这一次你肯定会比第一次理解的更透彻了。

背诵是学好英语的重要手段, 可又是学生最感头痛和烦恼的事。如何把头痛变为轻松, 烦恼变为喜欢, 消极变为积极, 就要找出几条“捷径”, 使学生书山有路“巧”为径, 学海无涯“乐”作舟, 把背诵变为学好英语的“帆”和“桨”, 自由地扬“帆”使“桨”, 在学海中遨游。背诵的方法多种多样, 但需因人而“异”, 以内容确定方法, 因条件变化方法。只要运用得当, 就能收到明显效果。 (1) 选择背诵法。让学生在课堂上背诵是必要的, 但不宜安排过多。过多了, 学生很可能当作任务而勉强应付, 即使背诵下来, 也是一种短期记忆行为, 所背知识不一定牢固。背诵是重要的, 但是必须有所选择, 教师不宜要求学生背诵所有课文, 也不一定通篇背诵某篇文章, 而应当精选重点课文、段落和句子, 让学生背诵。通过有选择的背诵, 引导学生掌握重要知识点的辐射。可以培养学生由此及彼, 举一反三的运用能力。同时, 这种方法也能把学生从“苦海”中解放出来, 学生也会珍惜老师的这份感情而加倍努力。此法不仅有背诵技巧的意义, 还包含有“感情投资”的成份, 效果很好。 (2) 以练促背法。学习英语不同于学习数理化, 它理解的地方比较少, 记忆的地方比较多。学习英语重在学习运用语言的技能技巧, 只要能听会说, 能读会写, 就算达到了目的。因此, 教师可归纳出所学单词、短语及其它知识点, 在学生理解和记忆的基础上, 进行短语及造句的训练, 对典型句子要进行替换单词、短语的强化训练。这样, 变背为练、以练促背, 就能达到熟练掌握、灵活应用的目的。长期坚持, 在“游泳中学习‘游泳’”, 便可事半功倍。 (3) 以用促背法。学习英语, 有无兴趣和积极性至关重要, 而兴趣和积极性主要来源于学以致用。对于中学生来说, 利用一些生动活泼的形式引导他们主动运用英语, 效果往往会更好。每隔一段时间, 老师可把学过的单词、句式编成情景对话或小故事, 为增强趣味性, 不妨编得离奇一些, 荒诞一些, 让学生根据情景排练。这样, 以用促背, 以背促用, 既满足了学生的好奇心, 也提高了学生的学习兴趣和积极性。长期坚持, 所学知识极易掌握且很难忘记, 以后使用便能即景生“语”, 脱口而出。这是一种可以受益终身的方法。

“四读”、“三背”都是学习英语的有效方法, 但是要充分发挥这些方法的作用, 关键还在于积极引导和根据情况灵活应用。

三、重视情感教育, 是每个教育工作者都会想到的问题

新教材的编排把学习者的情感因素摆到了一定的高度。这就要求英语教师必须热爱学生、尊重学生, 才能与学生之间产生协调的情感。一个平日对学生冷漠的教师, 很难想象学生会产生乐意与他进行交流的内在动机。在教学中, 教师应该像父母对待“呀呀”学语的孩子那样, 给每一个学生以极大的关注, 对他们的每一个进步, 每一份成绩都给予肯定和赞扬。对学生在课堂操练中出现的错误, 应中肯地指正, 而决不能冷嘲热讽。对练习中出现的错误, 只要不影响对意义的理解, 教师应采取宽容的态度, 力争把学生在语言学习过程中的“语言焦虑”降到最低点, 从而促使他们树立自信心, 使他们敢于开口, 亲身实践, 把学到的语言用于交际, 达到语言学习的目的。

英语教学蕴含着巨大的生命活力, 只有师生的生命活力在英语教学中得到有效发挥, 学生才能获得多方面的满足和发展, 教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。让我们在以后的教学中, 用感情去灌溉, 去融合, 创设更多的有效互动方式, 教给学生有生命的英语, 让学生主动地去学习, 实现教学效率的高效化。

摘要：英语教学蕴含着巨大的生命活力, 只有师生的生命活力在英语教学中得到有效发挥, 学生才能获得多方面的满足和发展, 教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。文章通过探讨如何教给学生有生命的英语, 让学生主动地去学习, 实现教学效率的高效化。

关键词：英语教学,教材,读与背,情感

参考文献

[1]新思想新观念新教法——谈浅九年义务制教育英语教材.

有生命的语文篇8

【关键词】语文课堂教学有效互动

【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-067X（2014）12-035-01

创新教育是对传统教育的继承和发展。它除了重视知识以外，更加重视学生学会学习的过程、方法目标和能力及情感、态度、价值观目标。能有效地实现“三维目标”的课堂就是好的课堂。怎样才能让每一个学生都能够积极参与课堂教学活动，有丰富的情感体验，主动地悦纳自己并悦纳他人，要在课堂交流中善于倾听，善于合作，不断地发表自己的观点和意见，接受批评，正视错误，乐于竞争，喜欢接受挑战，思维活跃，想象力丰富，不断有创新的火花迸发，学生的个性得到充分张扬……在自己不断的学习和实践中，我发现在课堂教学中激发学生情感的参与；关爱、激励、培养学生的自信心，能够实现有效互动。这些做法有得于实现语文课程标准中提到的“在阅读教学中培养学生具有感受、理解、欣赏、和评价的能力。”“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”以下是我的两点体会和做法：

一、激发情感参与，实现有效互动

新课程呼唤充满生命力和创造力的课堂，更加关注学生在课堂上师生互动、自主学习、同伴合作的行为表现、参与热情、情感体验等。

我在教学二年级语文时，深深体会到课文学习最有效的方法是朗读。在阅读教学中我总是创设情境，激发学生的情感参与，引导学生与已有的知识经验相联系，多多换位思考，把自己想象成文章中的人或物去经历、去体验。使课堂上师生之间、生生之间、学生与学生资源之间，实现有效互动。在教学《酸的和甜的》一课时，我让学生选择自己喜爱的角色，自制与课文相关的头饰。第二天，孩子们兴高采烈地戴着各种动物的头饰（小猴、狐狸、松鼠、小兔子）来到学校，准备学习17课《酸的和甜的》。虽然还没到上课的时间，但他们已经完全进入状态了。

“只有参与才能引起互动”一个小小的头饰，已经让学生参与到了要学的课文中，学生在动手做的过程中，他会细细地读读课文，找到自己最喜爱的动物，用自己的满腔热情，去描绘剪裁，满怀喜悦地戴在头上，憧憬着怎样去表现这个动物的语言、动作、神态，这不正是我们所期待的吗？在这之前，我还曾担忧他们做得出来吗？看来，我确实低估了学生，他们真的是一个个充满活力的小生命，拥有无限的潜力和智慧，正等待我们去发掘和启迪。

课堂上充满生机，我把画的几串葡萄贴在黑板上，学生们把课文中的四种动物制作成卡通画，贴在相应的位置。我们开始进入自己的角色了，我就像一个导演在帮助我的演员们更好地表现自己，孩子们认真地读着，用自己的心去感受，去捕捉，努力地去表现自己塑造的“小猴子”、“小兔子”、“小松鼠”、“狐狸”，我启发孩子们用自己的声音、动作、表情去表现动物的特点，采用表演读、师生对读、男女对读、小组合作读等形式，并让学生互相评价。在阵阵读书声中，在句句评价声中，学生们有了进步和感悟，有了自己独特的感受、体验和理解。

琅琅的读书声贯穿了四十分钟的课堂。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，学生的阅读能力绝不是老师“讲”出来的，而是学生在阅读实践中不断“悟”和“练”出来的。

让我们珍视“童心世界”的宝贵的课程资源价值，从学生的兴趣、爱好和个性化选择出发去拓深、拓宽课程的内涵和外延，促进学生主动地、富有个性地去学习。

二、关爱、激励、培养自信，实现有效互动

语文课程标准中指出：“培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。” 自信心就像一个人的耐心、恒心、爱心一样，并不是与生俱来的，它同样需要唤醒与点燃、培养与锻炼、实践与坚持。在课堂上教师应运用多种激励方式点燃与培养学生的自信心并让它成为一个人可终身受用的能力、品格、素养。比如：在教学《坐井观天》一课时，对于学生的发言，我总是用“OK”、“真棒！”或伸大姆指来响应，即使学生的回答很平常，我也毫不吝啬地给学生以鼓励；当学生不敢表述时，全班学生会一起呼喊本班的奋斗口号：“掌声响起，鼓励自己，我能行，我最棒。”被鼓励的学生像汲取了信心和勇气，声音洪亮地说出了自己的看法。最让我感动的是让学生评价自己在本节课的表现时，一位较差的学生这样评价自己：“老师，我觉得这节课的内容有点深，我比较笨，没学会。”我马上提出一个最简单的问题，孩子回答出来了，我高兴地说：“孩子，这就是你的收获，你又进步了，你一定会成为一个聪明的孩子。”他那懊丧的神情不见了，眼中流露出欣喜、自信、感激的神情。我的心被震撼了，这一时刻是孩子生命中的绿洲，这样的语文是有生命的语文。

课堂教学中，师生之间平等对话，不但有言语的沟通，还渗透着心灵的交融，使课堂充满了“人情味”。学生变得乐于回答问题，敢于回答问题，思维开放，智慧互相碰撞，实现了课堂上师生之间，生生之间的有效互动。

让我们在以后的教学中，用感情去灌溉，去融合，创设更多的有效互动方式，教给学生有生命的语文，让学生主动地去学习，实现教学效率的高效化。

有生命力的地方在于浑浊篇9

文 | 蔡文婷

蔡文婷，江苏南通大学在校大学生，一直认为，文字可以描述情感，可以直达心灵。星梦文摘原创发布，请联系授权。

倘若你住在北京的老胡同里，过着朝九晚五的生活。早上上班时，你得在这老胡同里左绕右绕，但绝不会乏味；因为每一个转角都是一道风景，看风景的感觉是被期待的心情，像等了很久才出现的久违。这一路上会有吊嗓子的老大爷，蹲在地上吃东西的大妈，开茶馆的四合院，在路边摆棋摊子的老人;甚至会传来卖冰糖葫芦的吆喝，那腔调着实纯粹，纯粹得让人愿意为那一瞬而等候，期待，回想起‘夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你’。

有变换的生命力在于浑浊，这里的浑浊指物质与物质之间的交汇，在摩擦下融合。由此看来，北京就是一个最大的农村，无论是良莠不齐还是泾渭分明，都很难出现千篇一律的乏味，因为在这里有太多太多的.地方值得去攀登和眺望。

与此相反的，在上海就很难有这种纯粹感，一眼望去，除了高楼还是高楼，再远一点；立交桥下还是立交桥，说起上海的风景，那是被人二次更新的，像是被制造好了再给别人看。自然的风景你屡次去看屡次感觉是不同的，因为它是顺其自然的自然，有着四季，有着生命力的浑浊，在自然的包围下，从自然的量变到自然的质变。倘若是人类自己通过仿照再加以创造的，认为“美”的景与事物，并不是说它不美，而是它不自然，日子久了会腻。在上海的街道里，石头被砌的有棱有角，显得整体一模一样，没过几天，感觉亲近了好多，我认识这些石块，这些石块也认识我。

循序渐变的东西会让人有期待感，上海也在变化，每天都有竞争力的变化，每天都有新事物产出旧事物消亡。但是在某些地方上海太透彻了，夜晚的灯光太亮挺刺眼，整体显得有点美国。

在这中华大地上最具浑浊力的当属古都长安。历史与文化的滋长自此而生，源远流长。古时长安是多少夷邦向往之地，有多少历史帝王的故事以及落泪感伤的生命在此埋葬。走在西安的大小巷尾处，心中总是会惊起一尾涟漪；因为我期待下一个转角会给我带来多少惊喜。也许是卖黄馍馍的大爷，或是操着西北腔的大婶，或是有着四季的百花商店，亦或是街边流浪的吉他手。漫步在古道间，两旁的墙面早已颓圮地挂上岁月的风霜，就算一个人久居此地，向前走也好，止步停留也罢，终未觉得会有形影相吊之感。终究是历史的笼罩及文人墨客的塑造，这生命力的浑浊将随时间的流逝而久久留此地。

有人曾说罗马的夜城灯光昏暗，整个城陷入了黑暗，那是因为历史的久远而不需要灯光的明亮。这说法着实大气，若是要论历史的悠久。西安与罗马便可以相媲美；说起罗马夜城的黑暗，古都西安的夜城却以明亮给人以历史的柔和感，最重要的在于那明亮从不让人觉得刺眼，正是因为它从不端元老的架势，从不以居高临下的姿态俯看其他城，让人发觉它更容易亲近。这也是因为它足够长者，愿意毫无保留的与现世叙述这几千年里生命力的浑浊与陈旧。

呼唤有生命的课堂篇10

关键词：语文；生命课堂；开放活力

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）11-270-01

那天，伴随清脆的铃声，迈着轻快的步伐，我胸有成竹地走进教室，开始了一篇新课的教学。那天的教学是《收藏阳光》，教学前，我精心备课，准备充分，所以信心百倍。这篇课文讲的是冬天快来临了，住在田野里的田鼠家族收藏好了过冬的粮食。其它田鼠都在休息，一个叫尼克的田鼠还在忙碌着，原来它在收藏阳光、颜色和单词，其它田鼠都不理解。冬天来临的时候，尼克用自己收藏的阳光、颜色、单词使伙伴们得到了快乐。这个故事告诉我们精神储备和物质储备同样重要。

教学进行很顺利，预设的教学程序一个一个展开，学生也能快速回答出我想要的一个个答案。对话非常自然，孩子们似乎都在认真地听课。忽然，我的眼睛被一束强光晃了一下，原来是平时很听话的一个孩子李佳林正在用文具盒上的小镜子反射窗外射进来的阳光。我叫他站起来，他怯生生地说：“老师，我在实验尼克是怎样收藏阳光的？”我摸摸他的脑袋告诉他：“刚才老师可是讲过的哟，尼克让其他田鼠闭上眼睛，再让他们睁开眼睛。闭上眼睛时，到处是黑暗的，睁开眼睛时当然比睁开眼时要明亮多了，其他田鼠不就感受到了阳光了吗？”“可是，我觉得不对呀。如果是那样的话，他不是在欺骗其他田鼠吗？”一石激起千层浪，听了李佳林的回答，教室里炸开了锅。“老师，我也觉得这里有问题，尼克肯定有别的办法收藏阳光。”“田鼠们的洞里光线应该特别弱，睁开眼睛也不能感受到阳光呀。”“如果是那样收藏阳光的话，还用忙碌吗？还用努力吗？”孩子们七嘴八舌，教室里一片混乱。

面对这种情况，我问自己，该怎么办呢？他们讨论的问题不是这一节课的重点，如果让他们讨论下去，这节课的教学内容肯定完不成，而且这个问题对于理解课文也没有太大的帮助。可是，如果不让孩子们讨论，直接告诉他们这个问题不是重点，可以不理解。那孩子们不是会更迷惑吗？孩子们学习积极性、学习的热情会受到多大的打击呀！以后，孩子们还会对语文课有兴趣吗？我们为什么非得把孩子往我们设计的程序上引呢？《语文课程标准》不是提倡尊重学生创造性的阅读和独特的阅读感受吗？

于是，我示意孩子们安静下来，我问：“孩子们，你们认为尼克可以怎样收藏阳光呢？”孩子们一听，积极性一下子就来了，“我来说，我来说”有些孩子甚至有些激动，一只只小手高高地举起来了。“尼克可以在它的洞外安装一个镜子，太阳出来时，就可以把光线反射进洞里，不就有阳光了吗。”“尼克可以准备一个太阳能蓄电池，到了冬天时，蓄电池里的电能把洞里照得亮亮的，特别温暖。”“尼克可以把它的洞里涂一层荧光，它的洞里就会很明亮，像有阳光一样。”……孩子们的点子可真多。就在下课铃响起之际，孩子们还意犹未尽，很多孩子举起手跃跃欲试。看着他们兴奋的样子，我灵机一动，说：“孩子们，下课后把你们的想法写下来或用图画下来，明天交给老师，我们来进行一个创意比拼，好吗？”孩子们个个欢呼雀跃。第二天，我收到了孩子们的一个个创意，从他们的创意当中，我感受到了他们的天真可爱，我惊异于孩子们的想象力。

虽然，那节课我事先准备的教学内容没有完成，但我却感到非常庆幸。因为，我没有错过那道美丽的风景。我给孩子们营造了一个开放的、有活力的课堂。我把课堂真正地交给了学生，尊重他们创造性的阅读体验。其实，一直以来，我都想追求一种有生命活力的、灵动的课堂。可是迫于教学的压力，每一堂课都有预定的教学目标和重难点，于是，在课堂中，我习惯性地带着孩子们跟着事先设定的教学程序学习，害怕也不允许他们在课堂上偏离我给他们设计的轨道。那堂课让我有一种很轻松，很畅快的感觉，在教学上，我终于迈出了这一步。

无独有偶，我想起了曾经看到过的这样的一个案例：一个老师在教学《坐井观天》时，为了加深学生理解，提高学习兴趣，问他们：“这只在井底的青蛙跳出井之后，会看到什么呢？”孩子们有的说会看到辽阔的天空，有的说会看到漂亮的草原，有的说会看到红红的花、绿绿的草，有的说会看到白白云朵……可是有一个孩子却说：“老师我觉得青蛙有可能没有看到这么美的景色。因为人们太不爱护环境了，也许会看到路边垃圾成堆，蝇蚊成群，闻到一阵阵刺鼻的臭味。”孩子的一句话也引起了其他孩子的兴趣，大家讨论的话题都指向了环境保护，与这节课的教学时风马牛不相及的。可是老师没有制止学生的讨论，而是因势利导：“我们一起来想一想办法，让小青蛙跳出井口后看到美丽的景色吧！”于是学生各抒己见，兴趣盎然。在这一堂课中，老师本想让学生说出青蛙跳出井口看到美丽的景色，知道外面的世界是多么丰富多彩，进行思维拓展。但学生的一句话就课把堂带离了老师预设目标。幸好老师没有生硬地把孩子思路拉回来，而是带领他们循着另一条思路学得非常愉快。我想课堂教学的美就在于此吧！

教学《收藏阳光》一课后，我一直在反思，教学是一门艺术，艺术就应该是一种美的体现。可是，我们教学作了充分预设，教师要说什么，学生要做什么，回答什么问题，怎样回答，都在掌控之中，不允许学生有一点偏颇，学生稍有不同的想法我们就会如临大敌，用尽各种办法把学生“拯救”回来。这种程式化的教学还谈得上美吗，称得上艺术吗？作为老师，我们所面对的是一个个有生命活力的、有思想的孩子，所以我们的课堂就应该是充满生命活力的、开放的、灵动的课堂，学生才是课堂真正的主人。我们允许学生有不一样的想法，肯定他们的创造性思维；允许学生出错，尊重他们独特的感受，我们能看得见的是一个个答案、一个个知识点，我们看不见的是学生思考过程。其实，有学生思考和曲折探索，课堂才是最有活力的，教学才是最美的。我们呼唤预设与动态生成的完美结合，呼唤有生命力的课堂。

参考文献：

《有生命力的语言》读书笔记篇11

我的反应是一愣，不知该如何回答。

母亲给了我生命。从哪里获得支撑生命的语言?真不好回答。

好像语言不是教出来的，而是别人的说话的声音传到耳朵里，不知不觉就被我记住了，再从嘴里说出来。好像吸奶一样，把流到耳朵里的语言吸吮到体内。我会说话了，直白的、委婉的;简单的、丰富的;浅显的，深奥的;看我流入耳朵里的语言吸收了多少。我就有了自己的说话方式。

三岁时，生活在农村。周遭的语言环境无非就是母亲忙碌回家后的几句：来，吃饭。来，洗脸。好了，睡吧!三岁的我也只会哪几句短小的交流：妈妈，你去了哪儿了?我还想玩一下。

现在的孩子，多了几种语言来源：媒介和绘本。孩子的语言也变得丰富起来，更加可贵的是亲子共读绘本，使孩子的.语言更正式，更丰盈。绘本将生活中的不可视的语言，记录下来。在幼年时期通过亲子共读的方式，来看、听、说。让亲子沉浸于声音文化的体验中。《古利和古拉与小堇》中，小堇从堇草地背来了一个南瓜，于是就有了鼓鼓囊囊的背包，小堇把南瓜当作礼物送给了古利古拉，走时背了个瘪瘪的背包。“鼓鼓囊囊的”“瘪瘪的”想凭空解释，实在较难，但是绘本在具体的情景中，孩子就会在直觉上感受到并留下深刻的印象，通过视觉、听觉，将印象，声音、语言融为一体，孩子在感觉到语言的微妙色彩的同时，也能明白实际的含义。

生命有多长篇12

——读《斑羚飞渡》有感

铜陵师范附小校园小记者唐雯婧

读完了这篇故事，闭上眼，斑羚那跳跃的一幕幕还缓缓出现在我的眼前。

这是一个感动的，悲壮的故事。一群猎人正追赶着一群羚羊，羚羊们被猎人追赶到了悬崖边，眼看猎人慢慢逼近，而它们的脚下却是万丈深渊，以羚羊的跳跃能力根本达不到悬崖对面，并且稍一有不慎，便会坠落在眼望无尽的深谷之中。

看到了这儿，我的心也被揪紧。谁知，在这危急关头，羚羊们排成两道队伍。老羚羊腾空奋力地跃起，一头年轻羚羊也紧跟着跃起，跃到了老羚羊的身上，脚下一蹬，划出了一道弧线，跃到了对岸。而老羚羊却在年轻羚羊蹬开的一瞬间，顿时坠落而下，消失在深谷之中，后面的老羚羊个个前仆后继，壮烈牺牲……猎人们惊呆了，被羚羊的举动惊呆了。

我的眼眶湿润了。我的心里充满了惊讶与感动。在这危急关头，猎人们随时会发出射击的枪口早已逼到了羚羊的头边，深渊与枪火都在威胁着羚羊的生命。可羚羊们呢？它们临危不惧，反倒有序，冷静的排成了两道纵队来渡涯。老羚羊在这危机的时候，已下定了决心，将自己的生命献出，去换回那些正处于风华正茂的年轻羚羊的生命——老羚羊用自己住起了一座桥，那，是爱的生命桥！每一头老羚羊的牺牲，都代表着一头年轻羚羊的生存。