小学五年级阅读与经典同行征文

小学五年级阅读与经典同行征文（共12篇）

小学五年级阅读与经典同行征文 篇1

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”这个片段选句《桃花心木》，一篇不完全是讲“桃花心木”的《桃花心木》。

以前，我不会独立，更不懂独立。但从南京回来后，我又想起了这一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告诉我们的人生真谛。

独立的生活，独立的自主，不是每个人的必经之路吗?失败乃成功之母，不管遇到什么事，都要尝试。因为每一次尝试就等于一次机会。这一次，我也尝试了。我尝试离开父母;我尝试自主学习;我尝试照顾自己;我尝试了结识朋友。

最后，我回来了，而我的一次次尝试也变成了一个个机会，这些机会让我学会了自主。我没有再像小公主，小皇帝似的衣来伸手，饭来张口。以前妈妈对我的唠叨都变成了一句句贴心温暖的关怀。

在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友?是我的老师?或者还是我无所不能的多拉A梦呢?我想，他都是，因为在不同的环境里，他给了我不同的启示。

其实，语文书里的每一篇文章都自有它的`道理，但只有你亲身去体验后，才能真正明白。

现在，我想种树人说：“桃花心木”已经学会了适应环境，能够在“不确定”中生存;学会了自己寻找水源。已经能在逆境中可以坚定的立在土地上了。

小学五年级阅读与经典同行征文 篇2

一、内容安排及特点

“每日一诵读”五年级诵读的是古典诗词。上册我们安排的是古诗, 为什么一年级安排了古诗, 五年级还要安排古诗呢?这是出于我们对学生年段特点的考虑而做的安排——这也是我们这套教材的特别之处, 它不光呈现了知识, 还渗透了一种科学的教学方法。一年级重在积累和识字, 而五年级的学生对古诗已经具备了一定的理解和鉴赏能力, 诗词的诵读重在积累和欣赏。在编排方式上特别加入了对诗文的解说、赏析, 以提升学生的欣赏能力。诗的范围甚广, 涉及了诗中“四君子”、“酒”、“地名”、“典故”、“战争”、“喜”和“哲理”等16个方面。五年级下册我们安排的是词, 在原来编写的那套国学教材中, 词是学生非常感兴趣的。所以这一册我们仍然以时间为暗线、作者为明线, 安排了47首词让学生诵读积累。这些词以宋代为主, 既可以欣赏到柳永、秦观、李清照等婉约派代表人物的名篇名句, 也可以品味苏轼、辛弃疾、岳飞等豪放派代表人物的豪迈文辞, 甚至还可以领略一代伟人毛泽东同志的英雄豪情。

“每周一大家”本年级的上下册分别介绍了16位名家的生平、代表作品、趣闻轶事。这些名家都是我国近代、现代、当代很有影响力的大家, 其中不但有享誉世界文坛的诺贝尔文学得主莫言, 也有“童话大王”郑渊洁, 还有20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师张大千, 以及鲁迅、朱自清、冰心、巴金、贾平凹、韩寒、杨红樱等名家。

“每月一名著”本年级选择了适合五年级阅读的8本书。这些书涉及古今中外, 包括《西游记》《天蓝色的彼岸》《城南旧事》《趣味地理》《史记》《纳尼亚传奇》《海底两万里》《三国演义》, 内容有神话故事、历史人物, 也有地理科学, 还有奇幻冒险等。孩子们在阅读这些名著时, 一定会在享受阅读带来的愉悦的同时, 收获更多知识。

二、具体的策略及效果

1.“熟读”深思子自知。

读是国学教学最基本也是最重要的元素。读的步骤可以分三步走:一读读准字。要求孩子们大声读, 反复读, 读准字音。二读读通句。在读准字的基础上读通顺句子, 不可以多一个字, 也不可以少一个字, 进而读得流利。三读有感情。五年级的孩子经过四年的经典诵读学习, 已经具备了一定的国学理解能力, 这种能力可以通过诗文下面的“解说”、“名句赏析”和工具书等来结合诗词内容进行诗词大意的理解。另外, 孩子们还可以通过查阅作品的背景资料, 走进作品、走进作者内心来体会诗词的意境, 从而通过朗读感情来表达自己对这首作品的理解。四读会背诵。这便是我们对孩子们古诗词学习的最普遍的要求了。古人有云“读书百遍, 其义自见”, 孩子们在熟读的基础上理解了诗词的意思, 背诵就显得轻而易举了。当然孩子读是一个方面, 在此过程中教师要交给孩子一些读的方法, 比如“想读法”、“快读法”和“唱读法”等, 以增加孩子读的兴趣。

2. 为有源头“活动”来。

活动不但能激发孩子们学习的兴趣, 还能给孩子们更多的展示自己学习成果的机会。因此我们要多开展丰富多彩的国学展示活动, 既可以是人人轮流参与的“课前三分钟的诵读时间”, 又可以是班级诗词朗读比赛, 也可以是古诗词书法比赛, 还可以是名家“故事会”, 甚至还有针对名著的“读书分享会”和“读书主题活动”等等。这些活动让孩子们自由选择合作小组, 自主设计活动细节, 民主评选奖励优胜者。比如:每年我们班都要举行四次针对本期“每月一名著”的读书分享会, 活动的形式由孩子们自行策划, 既有好词分享, 又有内容抢答, 还有朗诵、情节表演等, 全班每个孩子都积极参与, 活动结束后评出优胜的小组。而班级的诗词朗诵会后, 我班推选的班级最优秀的孩子在参加全校国学朗诵会获得冠军, 班上的孩子把这两位选手视若偶像。这些活动既让孩子们在充满热情和饶有兴趣中认真掌握了学习的内容, 又锻炼孩子们的表达能力, 还巩固了学习的内容, 真可谓一举多得。

3. 绝知此事要躬“行”。

我们校研发国学教材最终的目的就是希望将这些经典烙在孩子的心上, 让它们与生活联系起来, 并学以致用。比如:当孩子们学完《青玉案·元夕》时, 查阅资料发现“百度”搜索引擎其名字就源于词句“众里寻他千百度”, 并且知道了对某种事物执著追求就可以用这句话。又如:当孩子们在学完《满江红》时, 岳飞的爱情情怀让他们热血沸腾, 很多孩子将“莫等闲, 白了少年头”作为激励自己珍惜时间的座右铭。

在国学经典的熏陶下, 孩子们感悟出古人的智慧和情操, 提升了自我境界, 举手投足间尽显君子气度。东升小学每年“阳光少年”评选的火爆人气, 就是“温良恭俭让”的传统美德在校园蔚然成风的最好体现。

阅读，与经典同行 篇3

【关键词】阅读 知识面

【中图分类号】G623.23 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）01-0071-02

在当今社会，各类书籍、刊物纷繁杂陈，有些还充斥着暴力和色情，所以不是所有的书籍都适合孩子们阅读。于是，对于经典美文的阅读，对经典美文的赏析，还需要我们的点拨和指导。不仅要让孩子们喜欢阅读，还要让孩子们学会阅读。经典诗文可以陶冶性情，可以美化生活，读书的美好可以陪伴人的一生。

阅读对于学生来说，无疑是好处多多的。读书少的孩子，学习起来总会有一定的局限性，而读书多的孩子，他的学习能力和创造力都显得要强一些。为什么有的孩子口若悬河，出口成章？有的孩子一遇到写作文，就抓耳挠腮，百般无奈？这都与平时的阅读习惯有紧密的联系。儿童学习语言的能力就是大量阅读的积累，而我们教师在语文的教学过程中，传统的教法就只是对单篇课文的解读，关注的是对字词句的落实，过多的强调文道的统一，一个学期结束，学生学到的也就是那三十几篇课文。针对学生学习语文的局限性，为了顺应语文教学健康课堂的大环境，我们学校开设了国学经典诵读的课程，教师们集思广益，自编了一本《读趣》教材，并且每周开设了两节《读趣》课，收集了大量的经典美文诗词供学生们阅读，老师们少了说教，孩子们多了诵读，在语文教学的同时，阅读与经典也在同行。

在《读趣》课上，阅读经典美文诗句，大大的激发了孩子们的学习兴趣，充分的体现了健康课堂教学给孩子们带来的快乐。国学经典文化穿越了千年的时空，校园里的书声琅琅也承续着中华的文明。孩子们在阅读中品味着经典的芳香，感受着经典的力量，因为这些经典是人类历史长河中大浪淘沙，逐步磨砺沉淀下来的宝贵典籍，这些文化的精华已经渗透到了民族的深处，正所谓“经典一部，胜杂书万卷”，也正是俗话说的“半部论语治天下”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们学校一直注重学生的阅读培养，在“健康课堂”课题的研究中，学校开展了大量的教研活动，教师们积极参与健康课堂的教学活动，每一节群文阅读的展示课，都给听课者留下了深刻的印象。也给了我深深的启迪。

在今年五月，我校五年级一个班的孩子们在罗兰老师的带领下，讲了一堂别开生面的《读趣》课，家长和老师济济一堂，饶有兴趣的进行了观摩。这是一节古诗群文阅读欣赏课，看着课堂上孩子们在活动中的投入和踊跃，每每提到那些精美、雄浑、充满激情的诗句，台下的听众也忍不住和孩子们诵读起来。优美的音乐响起，经典的诗句出现在电子白板上，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，多么美好的一幅风和日丽、花红水绿、生气盎然的江南春景图呀；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，那婀娜的柳枝在春风中的飘洒仿佛近在眼前。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，绿的荷叶，红的荷花，展现的是大自然的美好，天地之阔；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这首传诵千古的诗篇为我们描绘了一幅美丽动人的山林秋色图；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，极目远眺，四野茫茫，没有一个雪字，却让人感受到了冬天的寒意凛冽……诵读这些经典诗句，孩子们跟随着诗人，走过春夏秋冬，徜徉于湖光山色之中，感受到的是大自然的美，是诗人对大自然的喜爱之情。

除了对美好大自然的欣赏，孩子们还有更高层次的阅读，接下来的一节经典诵读《读趣》课，更让孩子们接受了一次心灵的洗涤。“欲穷千里目，更上一层楼”，告诉我们只有不断进取，才会有更多收获；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，表达的是朋友间的真挚情谊；“谁言寸草心，报得三春晖”，拥有一颗感恩的心，世界将会变得更美好。孩子们在诵读这些经典诗句的同时，也何尝不是与这些逝去的先贤们进行的一次穿越时空的对话呢？孩子们还领悟到一些深刻的哲理，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；还可以从诗句中看到诗人高洁的品质，“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”……这些代代相传的经典阅读，教给孩子们的是生活的智慧，是做人的道德，这些经典也会让孩子们的内心变得强大起来。

通过不断地探索研究，我们教师摸索出了如何上好《读趣》课的一些方法，充分发挥孩子们自主学习的能力，尝试打破以单篇独进，深挖细究为主要特征的精读教学法，设定以一定主题为依托，以粗读略读为主法，以分享感悟为核心，以探索发现为学习乐趣的群文阅读法，扩大孩子们的学习视野，最大程度的解放与培养孩子们的阅读能力。在《读趣》课上孩子们的学习是开放而充满活力的，由此学校里出现了许多“书香班级”“班级读书角”等等一些以阅读为主的良好现象。当今科技发达的社会，也是一个阅读的时代，我们每天都要面对海量的信息，孩子们阅读能力的提高，也是为了更好地顺应时代的发展。

我坚信有益的阅读不光是文化的传承，书中的雅气更能浸润人生，正所谓“厚积才能薄发”，我们期望孩子们通过经典阅读的滋润，成为知书达理，优雅诗意的翩翩君子，让阅读陪伴着他们成长，让经典纯洁他们的心灵，让阅读与经典同行！

参考文献：

[1]王余光，汪琴. 关于阅读文化研究的几个问题 [J]. 2004，（05）：3-7.

阅读与经典同行征文 篇4

第一篇：阅读与经典同行

中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。

首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。

其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。

第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：

且与二三知己，与能识古本今本之书籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某书之久不刷印、某书之止有抄本者，或偕之间访于坊家，密求于冷铺，于无心中得一最难得之书籍，不惜典衣，不顾重价，必欲得而后止。其既得之也，胜于拱璧。即觅善工装订，置之案头，手烧妙香，口吃苦茶，然后开卷读之，岂非人世间一大韵事乎?

书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。

书籍是读书人生活的重要组成部分，在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有力量，经典或阅读经典具有重要的象征性意义。唐代魏征在《隋书经籍志序》中，对经典的力量与象征意义作了极为精彩的概括，他认为：经籍是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，探究天地、阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德。经籍显则可救济世人，经籍藏则可独善其身。读经籍可令人进步，否则就会落后。成大业者能推祟经籍，则将有令人敬重的光明德性;普通人能以经籍为念，则将为世人所重。统治者若要树立政声、显扬德威、敦励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来呢?

首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。

其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。

第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。

第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。

阅读与经典同行征文 篇5

六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的经而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书，特别是经、子，得懂小学，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化;某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。

先贤时哲所言，予人颇多启迪。

我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。

如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素：

影响力：

影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些影响一时的作品可称之为名著。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。

时间性：

一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切著作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

广泛性：

我所理解的经典(非专业领域的经典)，必须是广泛的，即它所讨论的问题是人们所普遍关心的，是大家普遍接受的。比如《诗经》、《论语》、《史记》、《三国演义》等等，它们的内容是广泛的。《诗经》三四千年以来，它讨论的话题我们今天仍然关心，有不少诗在今天还成为流行歌曲，像邓丽君唱过的《在水一方》等。

阅读与经典同行征文优秀 篇6

有的人读了一辈子书，心灵品质也没有很大的提升，攫取、执著、傲慢的思想仍然很深重。这样的人始终处于一种矛盾纠结状态，两种不同的声音经常同时出现在他的头脑中，一种声音要求这样做，另一种声音却又强求那样做。心理层面产生分裂，内心自然没有幸福感。有的人读书不多，却从中汲取了人生的要义，获得了幸福的秘诀，一生受用不尽。

同样是读书，为什么收益不同呢?我想，原因之一就是所读的书品质不同。一个人的阅读史就是他的生命成长史。阅读催生思想，思想产生能量。好的思想能滋养人的身心，让人更有智慧和力量;而坏的思想犹如病毒，能侵蚀、毒害一个人的灵魂。所以，我认为读书的原则应该是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣。”以读书为例来理解，就是说，你读世界大师的作品，能到达中等水平;读中等水平的书呢，只能在下等水平徘徊复徘徊;但是如果读下等水平的书，恐怕就没有什么收获了。经典是先贤智慧的凝聚，我们只有从阅读经典开始，才能开启心智，进而迈向高等心灵。

人没有高低贵贱之分。无论高官、平民，无论富商、穷人，作为一个独立的人，灵魂皆为高贵，人人均应平等。这种平等关系不仅存在于人与人之间，还存在于人与动物、植物、微生物，甚至我们肉眼看不见的空气之间。既然万物是平等的，这个世界就应该处处祥和，不应当有战争、恐慌、分裂等不和谐的因子。

宇宙浩渺无涯，地球只是宇宙中的一个点，而人类只是宇宙中的一粒微尘而已。如果我们打开心胸，不拘泥于任何学科、宗派或传统，也别太在意别人的误解或批评，放下我们长久以来的错误观念，迈向高等心灵，这样才不至于死守一隅，画地自限，人类之间、人类与大自然之间才能达到和谐的境界。

假如我们把众生的心灵境界分为一百个品质层，就像一百层楼那样，人类处在其中的第三十到三十九层之间。站在这样的高度，跟站在八十层、一百层的高度，视野是大不相同的。所以，心灵品质越高，胸襟越豁朗，视野越宽广，对生命的实相、宇宙的真理了解得越深入。我们以五十层楼做一个分水岭，这以上的称之为高等心灵世界，自五十层以上，随着楼层的增加而不断升高。现代社会中大多数人的心灵品质处在五十层以下，也就是说尚未到达中间的层次，还有很大的成长空间。所以，我们要不断地虚心学习，努力成长。

为什么要提倡“迈向高等心灵”?因为这是全人类现在及未来的人生必修课。自从工业革命开始，人类靠科技逐渐改变了以农业为主的生活方式，也逐渐脱离大自然而向城市集中。为了追求利润和经济成长，鼓励消费，吸引大量人才进行高科技的研发，从而开发更多资源供人类享受、挥霍。在物质享受和经济成长的社会追求中，人性良心、企业信誉、社会道德……全都淹没掉了。无穷的贪欲迫使人类开发出更广大的资源，于是人类竟然以“杀鸡取卵”的愚昧方式，不断破坏自然生态环境，同时又制造出更多、更大的污染。一百多年的挥霍、破坏与污染，已使地球病入膏肓，大自然的调节功能也逐渐异常。

一向以“万物灵长”自诩的人类，看似地球上最聪明的动物，实际上却在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，却是地球各族群中唯一扮演破坏者的角色。如果人类没有及时反省并积极提高心灵质量、开启高等智慧，则人类的未来堪忧!

我们要开启高等智慧，与万物和谐共处，而不是只偏重发展高科技。高科技如果没有高等心灵配合，就会像盲目狂奔的野马，将带领人类冲向灾难的悬崖。为了化解人类的生存危机，当今最需要的不是高科技、高利润、高经济成长指标，而是重新来认识人与生态万物的密切关系，认清生命的实相，净化心灵，开启高等智慧，迈向高等心灵。

当人类具备了高等智慧，自然会用爱心与感恩心来善待生态环境与万事万物。不但人与人的关系能够和谐，人与万物也能和谐相处，大家共存共荣，共同构建真正和谐的家园。当代人类受益，子子孙孙也都受益。

拥有高等心灵的人，不会自私自利，而是视众生为平等，全面考虑自己与众生及生态的共同利益，从良心、爱心出发去做。这样，你好，我好，大家都好!

阅读与经典同行征文

经典古诗是我们中华民族的精髓，它不仅给我美的享受，还给予我心智的启迪，情操的陶冶。在我的成长之路上，古诗总是伴随着我。

记得我四岁的时候，爸爸给我买了一本带图画的《唐诗五十首》。每天吃完晚饭，我都会迫不及待地坐在阳台的护栏上，津津有味地听妈妈给我读诗、讲诗，那时的情景至今还历历在目……

六岁上小学了，从此每个学期我们都会学四首以上的古诗，在老师的传授下，我不仅能将《春晓》、《村居》等古诗倒背如流，还能准确无误地解释其中的含义，

经过这样几年的锻炼，培养了我对古诗浓厚的兴趣。我更喜欢古诗了，吟颂古诗的同时仿佛回到了历史悠久的古代，见到了古代著名的文学家李白、贺知章、白居易、杜牧……《望天门山》、《绝句》、《题西林壁》，这一首首脍炙人口的古诗，不仅使我领略了李白的浪漫、杜甫的深刻、苏轼的豪放，我还在那一读、一诵、一写之间，体会到了中华文字的奇妙和古诗的博大精深、包蕴万千，从中领悟了许多做人的.道理。

饭桌上，看着堂妹将饭粒撒了一桌，我的脑海立即浮现出农民在烈日下挥汗如雨，辛勤耕作的情况，不禁脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句;夜深人静，看着月亮安详地吐洒着它的清晖，我深深地陶醉其中，情不自禁吟诵起“床前明月光，疑似地上霜”的佳句;每次春游前，看着妈妈早早起床，为我精心泡制三明治的背影，“谁言寸草心，报得三春晖”会萦绕在我的心头，低吟浅唱，像一股涓涓细流在心里静静地流淌。

假日，我漫步在田间的小道上，流连于迷人的风景区，攀行在巍峨的高山上，无时不让我感受到诗的脚步!不是吗?身处大自然，哪一处的情，哪一处的景，没有诗的韵味?哪一处的山，哪一处的水，没有诗的哲理?当我泛舟河源万绿湖，欣赏美如画卷的湖景时，会情不自禁地想起刘禹锡“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的诗句;当我置身清远天子山瀑布前，感受着水雾扑面而来时，李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的绝句会跃然眼前;当我面对亚龙湾波澜壮阔的大海，观赏日出日落的美景时，“明日复明日，明日何其多”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗名会震撼着我的心灵，催我奋勇前进……

这就是古诗的魅力，这就是古诗的内涵，它意存高远，能够感化人，启发人，教育人，有利于我们陶冶情操，加强修养，丰富思想。古诗是我永恒的益友，我会紧紧地握着它的手，谨记它的教诲，默诵着“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在成长的道路上勇敢向前。

阅读与经典同行征文

霜晨雨夜，我独坐阳台，泡一杯香茗，捧一本古卷，静静地品味着书中的酸甜苦辣、悲欢离合……

走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴……

步入那硝烟弥漫的年代，我看见你由一个普通的工人子弟，成长为一个坚强的无产阶级战士。病痛摧残不了你的刚毅，失明折磨不了你的坚强。你将最宝贵的生命献给了人类最壮丽的事业，成为影响几代人的丰碑。你用坚强抒写了人类最动人的诗篇!与经典同行，我学会了坚强。

漫步那幽静的小山村，我看见你由一个人见人厌的坏小孩，成长为一个顶天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面对杀人犯的恐吓，你毫不畏惧，最终毅然向法院提供了宝贵的证据。饥饿摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然践行着男子汉的职责——把贝琪带出了山洞。你用勇敢描绘了人间最感人的画卷!与经典同行，我学会了勇敢。

徜徉那荒无人烟的孤岛，我看见你被海浪冲上了岸边，才幸免于海难。你在孤岛上生活了28年。野人的骚扰没有让你失去理智，反而使你更加机智。思念摧毁不了你的坚毅，孤独挫折不了你的机智。28年后，你终于回到了亲人的身边。你用机智奏响了世间最惊人的乐章!与经典同行，我学会了机智。

我在“老骥伏枥，志在千里”中，感受到曹操统一中国的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的无奈;我在“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，聆听了李白对友人的思念。

我依依不舍的是林黛玉的“花落花谢花满，红销香断有谁怜”;我念念不忘的是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”;我难以忘怀的是辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”;我不能释怀的是王维的“深林人不知，明月来相照”。

我梦想，我远足于塞外的大漠，在夕阳的金黄中，欣赏“长河落日圆”的美景;我梦想，我漫步于家乡的小路，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨;我梦想，我跋涉于齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，领悟“一览众山小”的豪情。

那些或铿锵、或柔美的诗篇，化作一股股气流，冲向历史的长河，激荡着遥远的绝响!

就这样，经典蕴含的哲思、睿智，不断地锻造着我幼稚的思想，让我茁壮成长。

与经典同行，我开始思索，思索生命的意义、思索人生的价值、思索精神的永恒!每一次思索都坚定着我的信念，每一次思索都坚韧着我的心灵。

与经典同行，我将更加坚强、勇敢、机智、成熟……

高三阅读与经典同行征文 篇7

若说我的心胸是一棵常青树，那么浇灌它的必将是书中涌动的甘泉;若说我的心胸是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的必将是书中升起的旭日。多少微笑因书而绽放，多少泪水因书而流淌。书的港湾含情脉脉，书的清风灌征满帆。书能使我们感悟人生的真谛，书能充实我们内心的世界……书是知识的海洋，智慧的翅膀，力量的源泉!

在我小的时候，妈妈经常给我买一些图书，如：《幼儿画报》、《睡前十分钟》、《唐诗三百首》。每天晚上，我都是在妈妈琅琅的读书声中进入梦乡的。渐渐地，我长大了，靠自己识字读了好多书，心中不由得对读书产生了浓厚的兴趣。

在步入小学的阶段，经过老师的指引和教导，那些童话书、故事书已不足以满足我的要求，我读起了《西游记》、《三国演义》、《昆虫记》等流芳百世，闻名中外的名著。现在，每当我读起一本自己喜爱的书，总会记下自己的读后感，我想：这便是我的读书笔记吧。瞧，我家的书柜上都摆满了我的图书，就连餐桌上、沙发上也有我那堆积成山的书。我对书爱不释手，一得空暇，我就拿起书来看，我时常在床头前放着一两本自己喜爱的书，在快要睡觉与清晨时打开翻翻看。

在书的海洋里，我尽情地遨游着，不仅开阔了眼界，还增长了知识。我被《西游记》中聪明好胜的孙悟空、憨厚可掬的猪八戒、老实诚恳的沙悟净所逗乐了。读到《中国国家地理》时，那一篇篇优雅动人的文章，使我梦想着自己爬上了长城，仿佛置身于“桂林上水甲天下”的漓江之中，使我了解了我国的名胜古迹。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”此话讲得如是甚好。由于我书看得多，作文写得还挺不错的。当老师把我的范文读给全班同学听，一阵阵羡慕的目光向我投来，此时，我心中不知有多欣喜若狂。

手执书卷，心留书香。书是永远不改变的目标，书是灿烂无比的人生，书是打开知识之门的钥匙。阅读伴我成长，读书使我快乐!

【阅读与经典同行作文2】

我们的母语是中文，也就是国文。而古人说的`有意义的、流传到现在的话就叫国学。我，就独爱这有意义的、流传到现在的话……

在我牙牙学语的时候，爸爸就开始教我背唐诗宋词，在那些机械的诵读过程中，我囫囵吞枣的记住了不少诗词古文。可是，我并没有感觉很大的乐趣。直到有一天，发生了这样一件事……

头一天，爸爸教我背《鹿柴》，“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”第二天，爸爸问我：“小陈，‘空山不见人’后面一句是什么?”我说：“空山不见人?人跑哪去了?”爸爸妈妈当场笑翻!是啊，空山不见人，人跑哪去了呢?看见爸爸妈妈笑得乐不可支，突然明白是在问我昨天背的诗!我也不由大声笑起来。

从此，我觉得那些诗词不在枯燥了，它们都变得生动起来，让我越来越喜欢它们，这是一件令我爱上国学的一件事。还有件事更让我感到：国学就在身边……

“午休时，突然听见一声怒吼，我便转过身去看。真是不看不知道，一看吓一跳啊：张天宁打了几拳赵老师的手臂后，又狠狠的掐、揪赵老师的手臂。

赵老师的手臂瞬间红了，淤青了。而且还多了几个牙齿印和几个因被手指甲掐过而产生的凹凸不平的地方。全班同学都惊呆了。张天宁在各种眼光下，被赵老师‘请’出了教室。”

这，就是那天发生“事故”时万博文的回忆。周老师就这件事让我们对张天宁说一句话。由于大家都说的是“现代语”，于是周老师便对我们说：“如果是我，我会说‘人谁无过?过而能改,善莫大焉!’”

听了周老师的话，我们全班同学都醒悟了，连张天宁也后悔的低下了头——是啊，人谁没有过错呢?但是如果错了能及时改正，不是很好么?

与经典同行征文 篇8

小时侯，我不识字，但喜欢看连环画，特别喜欢书中那一幅幅精美的图画。当我看到阿凡提智斗强盗的故事时，非常高兴。白雪公主、丑小鸭、狐狸和乌鸦……这些故事深深地吸引着我，甚至在睡觉时还会梦见书中的图画。

渐渐的，我长大了。我喜欢看书。每当我拿到一本书就会专心致志地看，有些书我拿起来就放不下——着迷啦!有一次，我和爷爷一起到台州书城买书，我发现了新的连环画《天眼》，立即拿来看，一下子看入了神，坐在地上一动也不动，不到一小时就看完了三本。爷爷看见了，高兴地说：“好的，好的。”每晚睡觉前，我都要看一会儿书才肯睡觉。

一眨眼，我已经是五年级了，课余的时间越来越少，但是，我还是没有丢掉每天早上读古文学国学，每天晚上睡前十分钟看书的习惯。我闻着那浓浓的书香，自得其乐。我读过的书有《假如给我三天光明》《三字经》《弟子规》《朱子家训》《大学》《中庸》《论语》《孙子兵法》等课外读物。书使我学到了知识，学到了做人的道理。我读了《假如给我三天光明》，海伦•凯勒的精神深深地感动了我!在我碰到困难的时候，我想到海伦•凯勒，她就会给我勇气和力量、信心和希望。

我读了《弟子规》，知道了做人首先要孝敬父母，尊敬兄长。我读了《大学》，知道了做人要以修身为本。我读了《中庸》，知道了“过犹不及” “恰到好处”的道理。我读了《论语》，受益匪浅。“学而时习之，不亦说乎?”我们每天学习，经常复习，记住了知识，考试取得好成绩，就感到快乐，这就是“不亦说乎?”书，像一朵朵五彩缤纷的鲜花，散发着缕缕清香。

与经典同行读书心得征文精选 篇9

这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇的是作者以一个四年级小学生的视角，向大家介绍了自己的小伙伴们——品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西等人。而书的另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生的信。信的内容十分丰富，每封信都透出家人那份真挚的爱，让你感到家的温馨。除此之外，老师布置的“每月故事”又是荡涤心灵的优秀作品。

从一个个故事中，让我们和主人公一起，学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己的祖国。这里有个故事很让我感动：是讲一个“小抄写员”，因为他的家境很贫困，尽管父亲多年来一直辛苦工作，也没改变。他的父亲除了白天在铁路上工作以外，晚上还从别处接一些抄写文件的活，每天都要工作到很晚。有一天，作者让父亲歇歇，并说自己可以代他抄文件。父亲不让，怕影响孩子的学业。于是，每次等父亲睡熟时，他就悄悄地起床，帮父亲抄写文件。

我们向经典致敬与梦想同行征文 篇10

我记得六年级时路过低年级教学楼听到隐隐传来的“人之初，性本善。”便想起我的童年。小时候的我们涉世未深，只知道枯燥地背着经典，埋怨着课本的为难，边诅咒着边往下背，意思，也只是照着《课课通》上的释义读懂而已，小学的纯洁，天真烂漫，使我不能理解经典。

直到长大后，偶然地翻阅杂质时看到“人之初，性本善”心中却有了别样的感慨，这短短的六个字，竟是说出了人后天培养的重要性!我对孟子一派一直是怀着崇敬之心的.，他们的性本善的思想，甚至让我在现实中学会理解别人，毕竟，人之初，性本善啊!

经典就是这样，不同的年龄，不同的处境，不同的心态，便会产生不同的感受，经典，就是值得我们“书读百变而义自见”，值得我们反复品味，反复揣摩的。现在图书市场的日益庞大让人不禁望而兴叹。书多，淘汰得也快，在这个快节奏的社会中，真正的好书又能留下多少?跨过书海，我不意外地看到《论语》《史记》《李清照诗集》，它们，永远在国人心中占有一席之地。

老祖宗的话，睿智而精炼，他们经历过风雨地冲刷，他们享受过阳光的沐浴，他们有自己的感受，自己的经验，他们留下的短短数语，都是他们的经验，他们的失败之处，有些，甚至是用一生去诠释自己的思想。

在长大些。现在，我终于我机会，有能力去触碰经典，经典似乎是一种极其奢侈的存在，它是我精神世界的奢侈品，一句经典，我需要花大量的时间才能真正理解。自以为是理解，却不知有多少自己还没有读透。

到现在，我还是不敢定义，什么是经典?是随大流的名着吗?不全是，只要是给我以启迪的，可以让我反复诵读，字句琢磨的，都算吧。

初中的生活紧张而繁琐，几乎没有这个闲情雅致去慢慢品读经典，庆幸的是有了个好老师，每堂课都能让我们或多或少地找到些经典留下的痕迹，每课的分享倒也都是同学们阅读的结晶，细细品读他们分享的儒家思想，几乎能在水墨丹青中与早在几千年前的孔子对话，细细品味他们分享的现代文，也能够找到经典的影子。

从经典中索取的，有美好的回忆吧。更多的，也是对接下来人生道路的感悟，理解。

经典，真的离我很近。

七年级我爱经典阅读征文优秀 篇11

《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》，这四部书的名字是家喻户晓，要说起其中人物那可是摆几天几夜都说不完。足智多谋的诸葛亮、有勇有谋的武松、天真率直的林黛玉、神通广大的孙悟空。。。。个个有血有肉，个性鲜明的人物在我脑海中浮现。

记得我小时候看《西游记》那神话“小嘎子”—孙悟空的形象还历历在目。大闹蟠桃会有胆子，充当弼马温是傻子，偷吃人参果出乱子，降妖伏魔是汉子。。。。是有七情六欲的人，千变万化的神，高高在上的美猴王。。。。这些形象使孙悟空成了神话小嘎子，顽皮、聪明、可爱、又惹人喜爱，是老人的返老还童果，是大人的开心果，小孩子的成长果。一根猴毛，一只猴子，耳朵里掏出金箍棒呼风唤雨。。。。有历经九九八十一难的勇气，什么都不怕的霸气，天真直率的脾气。。。。这只是有孙悟空才一应俱全，才能让人们赞不绝口。只有孙悟空才能使读者引人入胜，有焕然一新之感。步入仙境之觉，摇身一变，变成小蜜蜂，飞上天空，为百姓排忧解难。手一挥，脚一踏，降妖除魔，拔下几百根毛，变成满山猴，翻个跟头，十万八千里，驾祥云，上西天取经，忠师傅，助他一臂之力。。。。这点点滴滴足以汇成嘎子孙悟空、神通广大的孙悟空、忠师友的孙悟空。。。。给男女老少留下了深刻的印象，播了种、生了根、发了芽、成了树，真的`有了一个祥云随时在脑海中飞腾。

我们不仅要欣赏孙悟空还要学习孙悟空，学习他的不畏艰难险阻、勇往直前的精神，学习他与百姓打成一片，与朋友生死之交的精神，学习他汹涌澎湃的正义之感。。。。孙悟空身上有无数优点值得我们学习，我们不仅要达到看、还要达到内化的成效!

小学生经典阅读征文 篇12

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般地环绕在圆明园周围。

圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁;有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的。如，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海宁的安澜园，苏州的狮子林。还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的。如蓬莱瑶台、武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南海北，饱览着中外风景名胜;流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。

圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代名人书画，各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。