我国植树节的由来

我国植树节的由来（精选5篇）

我国植树节的由来 篇1

【植树节的由来】

每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑;二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅只有18岁的孙中山，千里迢迢从美国檀香山带回幼苗亲手栽种的，在他的精心培育下终于成材。

孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。

辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多著作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。

在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

【各国植树节】

中国：每年3月12日为植树节。

日本：每年春季开展植树节和绿化周等活动。绿化周包括街道绿化日、宅旁绿化日、工厂绿化日、荒山绿化日、学校绿化日、绿化树木保护日等。

朝鲜：从1971年开始，每年4月6日为植树节，4月和10月为植树月。

印度：每年7月第一周开展全国植树节活动。

斯里兰卡：从1977年开始，每年的9月17日为植树节。

泰国：每年12月4日为植树节。

菲律宾：每年9月第2个星期六为植树节。

约旦：1月15日是植树节。

巴勒斯坦：1月6日是植树节。

埃及：每年9月至11月为植树节。

美国： 各洲都有植树节，但由于各地气候差异，全国无统一日期。

墨西哥：每年6至9月的雨季里开展植树节活动。

哥伦比亚：每年10月12日为植树节。

萨尔瓦多：植树节和教师节合在一起，在每年的6月21日举行。

法国： 每年3月为法定的绿化月，3月31日为植树日。

英国：每年11月6日至12日为全国植树周。

瑞典：每年3月举行森林周活动。

【关于植树节的故事】

众所周知，每年公历3月12日是我国的植树节。起初，植树节是个农历节。辛亥革命后，孙中山先生重视植树，把每年的清明节定为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12日定为植树节。

中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过许多地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”；“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树，因而留下了“苏堤春晓”这一著名景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”；“手植黄柑二百

株，春来新叶遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树（称“黄帝手植柏”），郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出“前人栽树后人乘凉”的崇敬之情。古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王„„”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时，就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”

近代著名爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵打仗时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时，也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”

在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门，下令征伐。方丈无计可施，幸亏有一个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。

【植树节倡议书】

1、不破坏绿化，这包括：不采摘花朵，不践踏绿化、不穿越开放式草坪，不到花坛等绿地玩耍，做游戏时远离花木。（特别提醒：各位学生不得损坏学校的花草树木，德育处将进行检查，一经发现将严重批评并对班级扣一分）

2、参加社区、学校的护绿活动，到社区、学校附近的绿化地做保洁工作，看到不文明的行为及时劝阻。

3、使自己的家变成一个绿色家园。选择一些适合在家种植的植物，种在阳台上、房间里。（这些植物包括：太阳花、月季花、口红花、仙人球、蟹爪兰等，这些都是成活率较高的植物）

4、在学校或家附近种一棵树苗，让树苗陪伴着你成长。

我们倡议从自己做起，从身边做起。让我们播种绿色，播撒文明，我们相信有了道德的阳光，绿树才会常青，让我们齐努力让我们的天更蓝、地更绿、水更清！

【植树的好处】

1.树木能调节气候，保持生态平衡，树木通过光合作用，吸进二氧化碳，吐出氧气，使空气清洁，新鲜。一亩树林放出的氧气够65人呼吸一辈子。

2.树能防风固沙，涵养水土，还能吸收各种粉尘，一亩树林一年可吸收各种粉尘20—60吨.。

3.树林能减少噪音污染。40米宽的林带可减弱噪音10—15分贝。噪音的污染对人类的生活、学习、工作、休息等方面都造成了很大的危害，可以说是人们的“敌人”。因此我们更要重视植树造林。噪音还可以使人类在长期的生活中听力减弱、耳聋、变傻，心脏、血压、神经等出现异常。甚至，还能让人在长期的噪音煎熬下死亡。这样树林就能使噪音减小四、五倍。

4.树木的分泌物能杀死细菌。空地每立方米空气中有3，4万个细菌，森林里只有300-400个。植树造林是我们每个公民的义务，国家还专门规定了在三月十二日这天为植树节。植树造林对我们的学习、工作、生活等方面都有很大的好处。

5.树可以减低温度，和提高湿度。30度气温可以降到二十几度左右。

人类对自然资源的不合理开发利用，是造成生态失衡的主要原因。乱砍滥伐、毁林开荒、过度放牧等，会破坏森林和草场，造成水土流失和土地荒漠化，使沙尘暴频繁出现。不合理的开发、占用土地，使耕地面积日益减少。

【节日起源】

我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。

19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。

据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。

【孙中山先生与植树节】

孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。

植树节(10张)孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务；1914年11月又颁布了我国近代史上第一部《森林法》。

1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。

1928年北伐结束之后，4月7日国民党政府通令全国： “嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”。1929年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》（总计16条）。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

【节日主题】

2009年的植树节主题是： 让森林走进城市，让城市拥抱森林。

2010年的植树节主题是：与大树在一起。

2011年的植树节主题是：追求绿色时尚，走向绿色文明。

2012年的植树节主题是：义务植树共建绿色和谐家园，植绿护绿共创省示范文明城市。

【植树趣闻】

几百年前，南斯拉夫就制定了一项法律，规定每对新婚夫妇，必须先种植油橄榄树70株。

日本鹿儿岛等一些地区也有新婚夫妇要植树的规定，树旁立碑写明姓名和婚期，植后50年方能砍伐，届时植树夫妇可举行结婚50周年庆祝活动。

印度尼西亚爪哇岛法令条文规定，第一次结婚要种树2棵，离婚的要种5棵；第二次结婚必须种树3棵，否则不予登记。

添车种树，在日本有一项特殊的规定，凡是私人增添一辆汽车，必须植一棵树。这是因为，每辆汽车每年要排出大量有毒的碳氢化合物，还要发出噪音，而树木则是天然的“消毒员”和“除音器”，所以必须种树。

添丁种树，在非洲坦桑尼亚的许多地方，有一种“添丁植树”的风俗，即谁家生了孩子，便把胎盘埋在门外的土地里，并在那里种上一棵树，表示希望孩子像树一样茁壮成长。

家庭树，波兰的一些地方规定：凡是生了小孩子的家庭均要植树3株，称之为“家庭树”。树木银行，为了防止建筑工程毁坏树木，日本开办了“树木银行”。凡施工单位，必须把清理场地挖出来的带根树木及时存入“树木银行”，在工程结束后，该单位必须及时把树木取出来栽上，以保持原有的绿化面积。

求爱树，在德国的波恩市，每年的植树季节，小伙子要送给姑娘一棵精心挑选的白桦树苗，亲手把它栽好，以表达爱慕之情，人们称之为“求爱树”。

【节徽标志】

中国植树节标识，植树节节徽是寓意概括的标志：

1.树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2.“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态

我国植树节的由来 篇2

一、先秦时期的国号大都由发祥地的地名而来

夏朝:当时因禹治水有功, 舜帝便将夏地 (今河南登封一带) 赐封于他, 禹称帝后, 便把国号定为夏。《史记·夏本纪》说:“夏者, 帝禹封国号也。”

商朝:商人始祖契因助禹治水有功, 尧舜之际被封于商丘 (今河南商丘一带) , 故成汤革命灭夏后, 改国号为商。商王盘庚时, 把都城迁到殷地 (今河南安阳) , 故后人又称商朝为殷商。王国维在《说商》一文中说:“商之国号, 本于地名, 因始祖契封于商, 始从地名为国号, 继而有天下之号。”

周朝:周, 本来是商王朝统治下的一个方国。西周先祖古公亶父率族众迁居于岐山之阳 (今陕西岐山县) , 从此这一带有了周原的称号。所以武王克殷以后, 便以周为国号。《史记·周本纪》中载:“因太王所居周原, 因号曰周。”

秦朝:秦人始祖非子, 受周孝王诏, 主管养马, 因成绩卓著, 赐姓“嬴”, 被封于秦池 (今甘肃天水一带) , 秦国和秦朝的名称即来源于此。

二、汉唐时期的国号大都由爵号、封号、官职等名称而来

汉朝:秦朝末年, 群雄并起。秦亡后, 项羽分封十八个王, 自称“西楚霸王”。刘邦被封为汉王, 辖巴蜀汉中。所以, 刘邦称帝后, 定国号为汉。

三国:曹操在汉献帝时被封为魏王, 其长子曹丕袭爵, 公元220年代汉自立, 定国号为魏。刘备占据四川, 自称汉中山靖王后代, 称帝后沿用汉号;因四川称蜀, 所以历史上又称蜀或蜀汉。孙权建都于南京, 是古代吴地, 国号因之为吴。

晋朝:曹魏末年, 晋武帝司马炎之父司马昭曾被封为晋公, 司马炎篡位后即定国号为晋。

隋朝:隋文帝杨坚的父亲杨忠, 因辅佐宇文泰建立政权有功, 受封为十二大将军之一, 晋封隋国公。杨坚袭其父的爵号, 因此称帝后定国号为隋。

唐朝:李渊的祖父李虎辅佐宇文泰建立政权, 受封为“八柱国”之一, 死后追封为唐国公。李渊世袭唐国公爵位, 618年称帝后, 改国号为唐。

宋朝:赵匡胤称帝前, 在后周任殿前都点检兼宋州归德节度使。960年发动陈桥兵变黄袍加身, 定国号为宋。

三、元明清时期, 多取用文字的含义命名朝代, 以表达某种寄托

辽朝:由于铁矿资源丰富, 冶铁技术先进, 契丹族因而能生产一种优质镔铁, 这种镔铁在契丹语中叫“辽”。耶律阿保机称帝后定国号为辽, 取其坚固之意, 以象征国家政权牢固。

金朝:由于其境内的虎水 (今沙金河) 盛产沙金, 因而得名。还有一种说法, 据《金史·太祖纪》记载:金太祖完颜阿骨打认为, “辽以镔铁为号, 取其坚也。镔铁虽坚, 终会变坏, 惟金, 不变不坏, 于是国号大金。”

元朝:元太祖铁木真时并无国号, 只称蒙古。元世祖忽必烈时, 取《易经》“大哉乾元”之意, 始定国号为元。《说文解字》释曰:“乾者, 天也, 阳也”;“元者, 始乾也”。“乾元”就是万物赖以滋生的本元。忽必烈以元为国号, 希望其政权根基牢固, 宏大长久。

明朝:明太祖朱元璋定国号为大明, 除了源于明教, “明王出世”的传说之外, 还因为明是“光明”;分开是日月二字。朱元璋希望统治清明, 使朱家天下同日月并存。

我国植树节的由来 篇3

我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，1915年，在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。

1928年北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，1929年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9日～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法（试行草案）》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。

植树节的由来小学生作文 篇4

明天就是植树节了，今天徐老师给我们布置了一个任务，回家去植树，可以在山上植树，也可以在家里植树，并查出植树节的由来。

放学后，我三步并着两步回到家，连书包都没放下，就迫不及待地打开《十万个为什么》翻了起来，原来：中国最早的植树节是在每年的清明节，也就是4月5日。但是从1929年起植树节就改在了3月12日，而中国民主革命的先驱——孙中山先生是1925年3月12日去世的。孙中山先生生前一直提倡植树造林、绿化祖国。为了纪念孙中山先生，就把每年的3月12日定为了我国的植树节。

为美化我们的家园，为净化我们的空气，大家都来植树吧!

我国论文博士的由来 篇5

究竟何为论文博士?国务院学位办副主任郭新立所称的“论文博士”与清华大学的“论文博士”究竟是不是一回事?中国青年报记者对此进行了采访调查。

厦门大学教育研究院教授别敦荣告诉记者，中国从学位类别的设置上，并没有论文博士，只设置了博士和专业博士。

记者发现，，时任同济大学研究生院管理处处长的王子成、上海交通大学研究生招生办公室主任蒋慧和上海财经大学研究生招生办公室主任竺曼莉曾联合署名在《同济大学学报(社会科学版)》上发表《关于“论文博士”的招生、培养及教育》的论文也称，根据教育部规定，我们目前的博士生培养形式只有三种：正规的入学考试，提前攻博和硕博连读。“似乎把招收论文博士的工作排除在外”。

然而，一些高校却在开展论文博士的试点，试点的依据之一在于，1986年12月，原国家教委印发的《关于改进和加强研究生工作的通知》中提出，“为了尽快开辟一条培养具有高水平的实际工作者获得学位的渠道，并扩大在职人员申请学位的试点……(在职人员可以)向具备条件的学位授予单位申请硕士学位或‘论文博士’学位”。

清华大学是最早展开论文博士培养试点的高校之一，早在1986年就展开了试点。记者检阅资料时发现，1990年，清华大学研究生教育改革实验组在《清华大学研究生教育》上刊文，介绍了清华试点论文博士的缘由和做法。

该文称，上世纪80年代中期，清华大学为具体了解工业企业界对高层次人才在素质和数量上的实际需要，先后两次集中走访上海宝山钢铁公司、第二汽车制造厂等十多个大中型企业及有关研究部门。在调研中发现，这些机构都有从本单位选拔优秀人才继续进行培养的需求。为了满足这一需求，清华大学决定试行招收论文博士生。

该文称，对于入学标准，当时就在校内引发很多争论。有的.教师强调论文博士生入学前应具有硕士学位，有的教师认为能力、成就的高下更关键，对于未获得硕士学位的人员，可以采取适当方式，考核硕士学位的基础理论和专业课，因此主张在审查学历、资历、工作成就和业务水平的基础上，通过专家小组考试，确认达到硕士以上业务水平者，即可录取为论文博士生。

对于培养过程，有的教师主张应有最低入学注册年限，有的主张允许他们不脱产攻读学位。

综合以上争论，清华大学研究生院当时确定了以下原则：一是招生对象主要从科技骨干中选拔，二是选拔时既要不拘一格选拔人才，要审查学习成绩，还要重视考查全面素质和创造才能。对于培养过程，可以全时入校注册学习，也可部分脱产学习，或者完全不脱产，定时来校接受教师指导，或教师到其所在单位指导。

1986年，清华大学招收的第一届论文博士生，是单独组织的入学考试。考试之前，由导师负责调查或审阅材料，考查其业绩、学术水平和科研能力，并写出书面审查报告，然后由3到5名专家教授组成考试小组，以笔试或面试的方式，考查其业务水平。

，清华大学教授、中国工程院院士倪维斗等人在《中国高等教育》上的一篇文章中建议清华应在研究生培养中增加论文硕士和论文博士的名额，认为这些学生有实际工作经验，培养投入产出效益最大，“对学校来说，有了这么一批来自工业界和企业界的优秀人才后，会加强学校和工业、企业界以及与地方的联系。”该文举例说，清华大学热能工程系论文博士徐大懋、于文虎就当选为中国工程院院士。

这一制度一直延续，记者发现，清华大学最新修订的《清华大学攻读博士学位研究生培养工作规定》中，就将论文博士生与普博生、直博生和提前攻博生一起列为四种博士培养类型之一，该校也出台了《清华大学“论文博士生”工作实施办法》，对论文博士生的招录作了相应规定。《清华大学博士研究生招生简章》也显示论文博士仍在招录。

《清华大学招收“论文博士生”工作实施办法》显示，该校现行招收论文博士的程序包括：由研究生院组织有关学科的分委员会成员和教授组成的7人以上专家评审组，对申请人材料逐个进行审阅。申请者到会作学术报告，专家提问，以无记名投票方式就是否同意其作为论文博士生做出结论。达到与会专家2/3及以上同意票数者可作为论文博士生候选人。论文博士生候选人须参加规定的入学考试和所申请导师、学科组织的综合考试(参加博士生统一入学考试或参加部分科目的考试)，并根据考试(考核)成绩确定录取名单，报研究生院审批，录取后由学校与申请人所在单位签订协议书，发出录取通知书。

《清华大学法学院法学博士研究生培养方案》显示，论文博士学习方式为：以课堂面授为主，辅以课程调研、自学、撰写分析报告、师生一对一指导和网上课堂等方式。在教学学期内，一般间隔两周安排一次面授，每次2天。面授时间一般以周末为主。