不抱怨的世界名言

2024-11-03

不抱怨的世界名言（通用16篇）

不抱怨的世界名言篇1

1、他永远不会成为我最好的朋友，但是，我没必要非去讨厌他。

2、高贵并不在于比其他人优越多少，真正的高贵在于比从前的自己优秀。

3、我们的焦点必须要放存在我们希望发生的结果上，而不是我们不要的事情。

4、说出来的话要有建设性，如果无话可说，就保持沉默。

5、我们拥有的一切都是自己造成的，可是只有成功者会这样承认。

6、爱是无条件的接纳，并着眼于光明面。

7、抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。

8、喋喋不休只是在对你周遭的人们发送一个讯息：你觉得不自在，无法忍受让沉默来掌控局面。

9、抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们就会注意到;但从自己的口中发出时，我们却能充耳不闻。改变自己说的话，不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。

10、我知道你以为自己明白我说的话，但我不确定你听到的就是我要表达的。

11、如果不喜欢一件事，就改变那件事;如果无法改变，就改变自己的态度。不要抱怨。

12、要想改变一个人，首先，你就要改变自己对他的看法-这是改变你别人的唯一途径。

13、一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，则具有黄金般贵重的身价。

14、我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。

15、给自己一点时间，别害怕重新开始。

16、我们的外在世界，就是自己内心世界的反射;我们与别人的关系，也源自于我们与自己的关系。你对别人不可能比对自己还好，一切都是从你自己开始。

17、当一个人遭到抱怨或批评时，他会觉得受到攻击，而第一反应往往就是自我防卫，这样的防卫通常是以回击的形式表现出来。

18、当我们在贬低别人时，其实也是在默许此人以后依然故我。

19、他们会伤害人，是因为他们自己也在受伤,伤害者自己也是受伤害的人。

20、当我们决定接纳各种人事物，并从中发现其光明面时，我们会体验到越来越多的良善与美好，因为我们的关注，将使这样的期许在生活中实现。

21、自己便是一种最好的祝福!

22、不要试图教猪唱歌，那只是浪费时间，还会惹猪生气。

23、无知要比知识更容易造就自信。换句话说，你没有意识到做某件事情会很难，所以就会试试看。你心想：“这很简单”。所以就开始了，而开始行动就是最难的部分。

24、奋斗不一定能带来成功，但是一定能带来成长。

25、如果我们不刻意去选择自己要过什么样的人生，就会跟着其他人的脚步混沌度日，我们常跟着其他人随波逐流，却没有发现自己在依样画葫芦。

26、抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们就会注意到，但从自己的口中发出时，我们却能充耳不闻。

27、健康的沟通是：直接找那个和你发生问题的人谈;而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨;这会形成三角问题，也会继续制造问题，而不能解决问题。

不抱怨的世界名言篇2

抱怨者习惯为失败找借口

居里夫人曾经说过:“失败者总是找借口,成功者永远找方法。”这里所说的借口,无疑是抱怨的另一种表达方式。在失败面前,人们总能找出种种借口,编织各种各样的理由,来掩饰自己的懦弱、错误和无能。在日常生活、工作中,总是充斥着这样那样的借口和抱怨:

“这个客户太难伺候了,我真无奈!”

“要是给我换个搭档,事情早就成了!”

“全世界都在闹金融危机,怎么能怪我呢?”

这些都是失败者的声音。表面看来,他们似乎很有道理,借口背后却隐藏着他们对困难的妥协和对生活的迷惘。很多人甚至会在事情开始之前就为日后的失败准备下借口或理由,以免到时候自己受不了打击。应该承认,这是一种不错的养心术,但是由此造成的消极影响和严重后果,却是所有人都不愿意接受的。

因此比尔·盖茨说,一个善于为失败准备借口的人,无论怎么掩饰,都是一个不折不扣的懦夫!翻开历史,看看身边,哪个成功人士没有经历过失败?重要的是面对失败,你还有没有从头再来的勇气。

在英伦三岛,有人可能没有听说过莎士比亚,但他肯定听说过“霍布戴尔香肠”。10年前,霍布戴尔先生在曼彻斯特一所小学“工作”——负责看门、拖地板、擦黑板、整理桌椅等,报酬是每周5英镑,他的工作平凡而又充实。

可是后来,老校长退休,新校长约翰逊上任,为加强管理,他建立了新的考勤制度,要求每个教职工早晚都要在考勤簿上签名。大字不识的霍布戴尔不会签名,只好回家。

失业的霍布戴尔到处求职,但是有谁需要一个不识字的人呢?多次碰壁之后,他想,也许我应该找一份不需要识字的工作。正巧,隔壁卖香肠的琼斯太太去世了,家人工作太忙,准备转让香肠店。霍布戴尔便用自己打工攒下的积蓄,盘下了香肠店,由于他服务热情、童叟无欺,香肠店的生意越做越好。霍布戴尔抓住时机,大做广告,广开分店。

最“疯狂”的时候,霍布戴尔请来了电影公司,将自己的事迹拍成了电影《一种香肠的诞生》,在英国各家电影院轮番放映,并雇用飞机在空中做广告。很快,“霍布戴尔香肠”就誉满大不列颠,同时也引起了媒体的关注,一位记者在采访时问他:“霍布戴尔先生,您没有受过教育,但是您获得了成功。您设想一下,如果您会读和写,您将干什么呢?”

“或许还在那所小学校当看门人,一个星期收入5英镑。”霍布戴尔笑着回答。

霍布戴尔用自己的亲身经历告诉世人:生活真的很公平,它可以让人意志消沉,也可以让人百炼成钢,关键就看你是怎样的一个人。命运也真的很公平,在关闭一扇命运之门时,上苍必定会为我们留一扇希望之窗。与其死守着那扇紧闭的大门怨天尤人,何不转过身来,尽快找到属于自己的那扇窗呢?

生存没有绝境,走出门去,外面就是一片蓝天。只是有时候,潜力和成功是被逼出来的。所以,遭遇困难和挫折时,我们不应该一味地怨天尤人,因为等待你的,可能是一片更宽广的天地。其中的关键,就在于我们肯不肯“逼迫”自己。学历不等于能力,知识也不见得绝对改变命运,只有百折不挠、自强不息,才有可能走向成功,创造奇迹。

抱怨会让你忽略身边的幸福

佛经中有这样一个故事:

有一天,佛陀外出云游,路上遇见一位诗人。诗人年轻、有才华、富有、英俊,而且拥有娇妻爱子,但他总觉得自己不幸福,逢人便抱怨上天对自己不公。

佛陀问他:“你不快乐吗?我可以帮你吗?”

诗人回答:“我只缺一样东西,你能给我吗?”

“可以。”佛陀说:“无论你要什么,我都可以给你。”

“是吗?”诗人盯着佛陀,一字一顿、满脸怀疑地说:“我要幸福!”

佛陀想了想,自言自语道:“我明白了。”

说完,佛陀施展佛法,把诗人原先拥有的一切全部拿走:毁去他的容貌、夺走他的财产、拿走他的才华,还夺走了他的妻子和孩子的生命。做完之后,佛陀立即离去。

一月后,佛陀再次来到诗人身边。此时的诗人,已经饿得半死,躺在地上呻吟。佛陀再施佛法,把一切又还给了诗人,然后悄然离去。

半个月后,佛陀再次去看诗人。这一次,诗人搂着妻儿,不停地向佛陀道谢。因为,他已经体会到了什么是幸福。

生活中,我们不正像那位诗人一样吗?对自己身边的幸福视而不见,却苦苦寻觅所谓的幸福与快乐。其实生活就是这样,它在无形中就已经给了我们必需的东西,是追逐的目光和抱怨的心理使我们不懂驻足欣赏我们已经拥有的幸福。当一切失去时,才蓦然发现它的珍贵。

也许有人会说,有谁愿意抱怨啊?你是不了解我的痛苦!确实,生命的苦旅中有无数艰难险阻,甚至让人难以承受。但是抱怨又能怎样呢?而且当你看完了下面的故事,相信大多数人都会明白,我们甚至没有抱怨的资格!

2004年5月的一个晚上,在12000余名听众雷鸣般的掌声中,一位“半身人”用双掌撑地,一步步地走上了青岛天泰体育场的主席台。

这个半身人来自澳大利亚,名叫约翰·库缇斯,天生没有下肢,但是他却用双掌走遍了世界上190多个国家和地区,被誉为“世界上最著名的残疾人演讲大师”。此外,他还是全大洋洲的残疾人网球赛的冠军,是游泳健将,甚至会用两只手开汽车。

“大家好!”打过招呼后,库缇斯拿起了桌子上的矿泉水瓶子,边比划边说:“从一出生我就是个悲剧,当时我只有矿泉水瓶这么大,两腿畸形,医生断言我活不过当天,可我活到了现在,35岁的我依然健在,而且经常在世界各地旅行……”

库缇斯一口气讲了半个小时,其间,观众们的掌声几乎就没停过。最后,库缇斯突然举起手里的一件东西说:“我非常感谢青岛朋友的热情招待,我住的宾馆条件非常好,但有一样东西让我不知所措,服务生却每天都会把它放在我的床头。”说完,库缇斯把他说的东西扔向了听众席,原来是一双一次性拖鞋。

听众席一片肃静。

“如果你能穿拖鞋的话,你是幸运的,你是没资格抱怨的!不是每个人都能够穿拖鞋的!”库缇斯大声说。听众席上立即爆发出一连串的喝彩声,紧接着是长久的掌声。

哲人说:“苦海即是天堂,天堂也即苦海。”想想真是如此,有时候我们明明生活在天堂,却总是觉得自己苦不堪言;而我们意识当中的苦海,却有很多人生活得不亦乐乎。这一切,其实都源自于我们的心态是否平和,我们是否足够坚强。最后再问一句:和库缇斯相比,你有没有资格抱怨?如果没有,还是及早放弃抱怨,学会珍惜吧!只要抛开那些无谓的烦恼和杂念,学着去适应、去发现、去感受、去改变,你一定会摆脱抱怨的束缚,发掘到幸福快乐的真谛。

能屈能伸才是大智慧

有句话是这样说的,一个在逆境或者困境中乐观、积极向上的人,是一个自信的人,也是一个真正有能力的人。相反,有些人在顺境中能够坦然自若,但一旦遭遇逆境,常常只会抱怨,然后就是一蹶不振。这样的人是很难获得成功的,很多时候由于他们太固执了,认为我堂堂一个七尺男儿,怎么能在困难和挫折面前弯下我尊贵的腰呢?在困境面前不低头没错。不过,如果不论什么事情你总是固执己见,再简单的问题,对于你来说,都会比登天还难。结果是你的腰保住了你的那一丝尊严,你的头却被撞得头破血流。只有能屈能伸的人才称得上是大丈夫。看看钱永波是怎样做的:

定居美国洛杉矶之前,钱永波是中国内地某市分管招商工作的副市长。在工作了几十年之后,终于有一天,他害怕在机关再这样待下去可能很多梦想都实现不了,他希望早点尝试一种新生活。因此,他趁着年龄还不算太大,辞职来到了美国,准备开辟一番属于自己的新天地。

来到美国之后,由于他英语不过关,一直都没有找到合适的工作。他没有气馁,疯狂地学习英文。在学习英语期间,他仍然尝试着找工作,这份工作不一定能赚多少钱,但要对他的英语能力有提高作用。不久,他被一个韩国人开的公司聘用了,但工资很低,一天只有20美元,而且工作也很辛苦,是为某家公司打扫卫生。

他的朋友都劝他另找工作,但钱永波不为所动,接受了这份工作。其实钱永波来这里,他是有自己的想法的。虽然工作很辛苦,每天还要走10公里左右的路程。他还对自己的朋友说,人家雇主不但没找咱要学费,每天还给20美元做生活费,哪里找这样的好事?

就这样,他在那家公司工作了两个月,当他摸清了想知道的情况,学到了他想学的东西的时候,他离开了那里,并立即找到了一份满意的工作,并开始为开拓自己的事业而积极乐观地努力着。

中国有句话是这样说的,“好汉不提当年勇”,一个总留恋当年“勇”的人,自然称不上“好汉”,也不会有所作为。可以想象,一个总是留恋辉煌的人,在面对困难处境的时候只会越来越悲观,越来越怨天尤人;本来心情就郁闷,一味地抱怨,无疑是雪上加霜。有些人可能曾经飞黄腾达过,也许他们很富有,也许他们心境很高,总之,他们对那些看似卑微的事情,总是怀着一种偏见,认为会被别人看不起。钱永波,一个曾经飞黄腾达很多年的人,在来到了美国之后,因为他坦然,也因为他能屈能伸,生活虽然也曾有过不如意的时候,但因为坦然的心胸和能屈能伸的态度,使得他最终实现了自己的人生目标。

人每走一步,应该想清楚自己的目标是什么。如果目标实现了,那就值得快乐和高兴。遗憾的是,很多人不清楚自己的目标,所以面对困境或者挫折的时候,不是调整心态解决问题,而是不停地抱怨。

当我们面对逆境时,如果我们能做到能屈能伸,就能很顺利地通过困境之门,原本如同大山一般的困难也会变得一马平川。

不抱怨的世界篇3

在你的手中，握有翻转人生的秘密。听起来像在吹牛说大话?是吧，的确许许多多人的生命，都因此得到了翻转。大家都在运用这个简单的概念——将紫色的橡胶手环戴在一只手上，再换到另一只手上，如此交替更换，直到达成连续21天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。他们已经因而养成了一种新的习惯。藉由开始意识到自己说了什么，进而改变话语的内容他们改变了思维，开始用心、认真地打造自己的生活。有些和你一样的人——他们长年的痛苦得以纾解，人际关系终获疗愈，职业生涯也因而改善，而且整个人都变得更快乐了。

“推行‘不抱怨运动’的目标是什么?”作者维尔鲍温说，“转化我们这个世界的意识。”“转化”一词很贴近，表示“不抱怨”与“抱怨”的思绪是活的、可以移动与变化的。

紫手环的力量

减缓痛苦、增进健康、创造圆满的关系、拥有更好的工作、变得更平静喜乐……这些不但可能发生，而且很有希望实现。要刻意努力去重新设定心灵的硬盘，并不容易，但不抱怨的运动，一个紫手环就能让你拥有自己一直梦寐以求的人生。

紫手环的使用方法：1、开始将手环戴在一只手腕上：2、当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始；3、如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环，因为你在抱怨他们抱怨；4、坚持下去。可能要花好几个月。你才能达到连续21天不换手、不抱怨的目标。平均的成功时间是4～8个月。

这里所谈的，只是被“说”出来的抱怨、批评和闲话。如果是从你嘴里说出来的就算，要重新来过；如果是心里想的，那就没有关系。不过你会发现，就连抱怨的想法，也会在这样的过程中消失殆尽。

当你逮到自己在抱怨、批评、讲闲话的时候，就移动紫手环。移动它很重要，这样的动作将在意识里深深地刻下痕迹，让你察觉到自己的行为。你一定要去移动它，没有一次可以例外。你抓到刚才说的一个重点了吗?是“当”你逮到自己在抱怨时，不是“如果”。抱怨在我们的世界里蔚为风潮，所以当你发现自己的牢骚要比想象中多了很多，也不必大惊小怪。

这个方法的重点，就是要让我们察觉到自己在抱怨，这样在下一次抱怨发生前，我们才可能逮到个正着。我们的想法创造我们的生活，而我们的话语又表明了我们的想法，每一刻，你都在用自己最关注的念头创造人生。为了重新创造生活，控制思绪是很重要的，不抱怨的紫手环能帮助我们了解，自己是处于交相表现消极或积极的连续状态。紫手环帮助我们设下陷阱，我们才能逮住自己的负面情绪，然后释放它。

要成为不抱怨的人，就要历经四个步骤，而且很抱歉，一步都不能省却。有些阶段会比其他阶段费时更久，每个人的经验各有不同。你可能飞也似地越过一个阶段，却卡在另一个阶段许久，但只要坚持下去，你就能掌握这种技巧。

养成能力的四个阶段是：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4、无意识的有能。

在“无意识的无能”阶段，你具有纯粹的潜力，准备创造伟大的作为。很多人都是习惯去注意伤害而喊“痛”。你如果大声喊“痛”，伤害就会出现；如果抱怨，就会遇上更多想要抱怨的事。这是行动上的“吸引力法则”。

当你进入“有意思的无能”阶段，你可能会不太舒坦地察觉(意识)到，自己有多常抱怨(无能)。我们在抱怨时，可能会尝到获得注意力或同情心的甜头，也可以回避去做让自己紧张的事，然而抱怨的行为也是双刃剑，将带来负面的影响。

“有意识的有能”阶段是一个超级敏感的阶段。你开始会察觉到自己说的每一句话。你移动紫手环的频率愈来愈少，因为你说话十分谨慎。你现在说话正面多了，因为你开始会在还没说出口之前。就逮住那些话。你的紫手环已经从“让你发现自己正在抱怨的工具”，变成“你的话语在说出之前要先穿越的过滤器”。

在“有意识的有能”阶段——这个“后二十一天”阶段，你不再是注意伤害而喊“痛”，而是把心思都放在你想要的东西上。你也开始注意到，不只是你自己更快乐了，连周遭的人们似乎也这样。你会吸引那些乐观向上的人们，你的积极天性将激励身边的人进入更崇高的精神与情绪层次。

杜绝抱怨才有健康的沟通

和你同处一段关系中的对方，时常会引发一段你必须承担也终究要解决的问题。最健康的处理方式，就是直接找对方谈，而不是跟其他人说。维尔鲍文说的沟通是：直接找那个和你发生问题的人谈，而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨，这会形成三角问题，也会继续制造问题，而不能解决问题。

《天地一沙鸥》的作者李察·巴哈曾写下一则简单深刻的真理：“同类相吸。”相似的人，无论是同样在抱怨或是同样感恩的人，都会彼此相吸。

如果你是个平常就会说闲话的人，那你会发现，只说好听话赞美那些不在场的人。一点都不好玩。在今天的社会里，说闲话就像是在“挑虱卵”，也就是“吹毛求疵”。所谓的“挑虱卵”，就是要从头皮里挑出头虱的幼卵，而头虱最爱从一个人身上传给另一个人，所以不要随便乱挑，不然你可能会被传染。当你和其他人在一起，而你们的对话开始移转成负面内容时，只要往后一坐，好好观察就行，不要跃跃欲试或想去改变他人。

批评无法消弭问题，反而会扩大事端

批评是带着利刃的抱怨，通常是针对某人而发出，意图贬低此人。有些人认为批评能有效地改变另一个人的行为，其实，批评倒是比较可能造成反效果，却不会消弭被我们批评的事端。杰出的领导者都知道，欣赏能激励人们表现优越，以获得更多赏识；批评则使人耗损，当我们贬低别人时，其实也是在默许此人往后依然故我。例如。如果我们批评某人懒散，当他们和我们接触时，便会接受自己是懒散的事实；这等于给了他们默许的权利，可以表现出与“懒散”这个标签相称的举动，懒散的行为便会反复出现。

每个人共有的头号需要，就是获得认可、受到重视，能感觉到自身的重要。即使我们天性内向，也还是需要他人的注意，特别是我们视之为重要的人。即使这种注意是负面的，像是批评，我们也会重复同样的行为，以获得自己心中渴求的注意。这种行为鲜少是有意识地发生，而是在不假思索下完成的。我们都喜欢被注意，也会以各种方式去引起注意。如果这种注意带有批评意味，我们则会向下修正，以达到批评者的负面期望。

你自己就是一种祝福

在职场上，我们是凭着做事的能力或缔造的作为来领取薪水；我们的所得多寡，大多取决于本身专业才能的高低。然而，一个在办公室里散播阳光和喜乐的人。则具有黄金般贵重的身价。你的态度，也就是你内在思维的外显表现，决定了人们和你之间的关系。不只是人，连动物也是如此。

成为不抱怨的人，还能获得另一份最重要的礼物。就是你在当下和未来对家庭造成的影响力。无论是好是坏，我们通常都会拿身边的人作为自己的榜样。

你是个什么样的人，将在你的世界里造成影响力。以往，你的影响力可能都是负面的。因为你有抱怨的倾向。如今，你则在为所有人设立乐观的典范、打造更美好的世界。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。

不抱怨的世界语录篇4

02、成功就是从失败到失败，也依然不改热情

03、如果你陷入困境,不要尖声抱怨错误

04、自己便是一种最好的祝福!

05、不要让消极的人们，剥夺了你对理想生活的追寻

06、你的态度，也就是你内在思维的外显表现，决定了人们和你之间的关系

07、抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。――威尔・鲍温

08、1-抱怨就是:表达哀伤、痛苦或不满。2-鲜有人知道自己抱怨的频率有……

09、因为抱怨于事无补,改变不了现状,所以还不如做些有意义的事,转换……

10、抱怨就是把焦点放在我们不想要的东西上去,所谈论的是负面的、出错的事情;而我们……

11、每个老人都抱怨世界在堕落,抱怨下一代的无礼和傲慢。??英国作家塞・约翰逊

12、当你抱怨时，其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西

13、抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。

14、抱怨是在讲述你不要的东西,而不是你要的东西。

15、当你抱怨时，其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。所以，要给自己积极的暗示。

16、天底下有三件事:「自己的事」、「别人的事」「上帝的事」……

17、抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境,表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们……

18、把坏事当好事办,人生就只有快乐、没有……

19、抱怨会让我们陷入一种负面的生活、工作态度中,常常在他人身上找缺点,包括最亲密的人。不抱怨的人一定是最快乐的人,没有抱怨的世界一定最令人向往。

20、自己便是一种最好的祝福!

21、一个人在他的信仰上站得越不……

22、运用智慧就能不抱怨,一个人的成功,意志力和决心的力量是不容忽视的,它是成败的重要关键。

23、人生是不公平的,习惯去接受它吧。请记住,永远都不要抱怨。

24、没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。他们会昭告自己的成就，希望看到听者眼中投射出赞赏的目光。他们也会抱怨自己遭逢的困难，以博取同情;或是把它当作藉口，以逃避自己向往却没有完成的目标。他们会抱怨，其实是因为自觉不配得到他们想要的东西。他们缺乏自我肯定，于是便藉由抱怨，把自己想要的东西推开

25、如果你研究成功人物的生平，会发现他们之所以成功，并不是排除了生命中的挑战，而是去面对生命中的挑战。他们接受发生在自己身上的一切，并藉此来帮助自己成长。他们不再向人人陈述自己受到多少委屈，而是开始寻找挑战中的祝福

26、一个人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放;相反，一个人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人。

27、抱怨是在讲述你不要的东西,而不是你要的东西。我们的想法创造我们的生活,而我们的话语又表明了我们的想法。当我们用消弭抱怨来控制言语时,我们就能主动……

不抱怨的世界读书感篇5

这本书给我的第一感觉就是离我的生活工作太远了。没有可比性。

虽然他举例和我们有点远。但是当我把书大概看以便后，想起了我以前的一个领导。

那时候刚参加工作不久，天不怕地不怕，认为领导安排的工作太多了，干不了。后来老总看不下去了，给我班组人员开了个会，当然了老总没有直接批评我们，先是调查了一下我们班组的具体工作内容确实有点多了，给我们的陈诺是在一个月内解决。当时通过这个问题老总看到了我们的根本原因，遇事爱抱怨。他花了十分钟的时间跟我们讨论了一件事：他的杯子脏了，让我去给他洗干净，这不是我的工作范围，但是他说了我必须洗干净，问我是不是不高兴去洗，我的回答是肯定的。这时候他说你不得不去，人生中这样的事情很多你不得不去。但是你可以从调整心态来开始工作，高高兴兴的去把他洗干净，虽然工作是一样的但是结果却是你收获了一个好的心情，而不是用抱怨的心情换来上司的白眼。对大家都有好处，既然这工作自己不得不做的时候何不换个好心情去干好呢。不要让抱怨的情绪影响到了你的工作。

不抱怨的世界读书心得篇6

李部长说“组工干部是做人的工作，胸襟宽是必备的政治素养，要做到有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨”。抱怨其实是一种胸襟不宽的表现，在现实工作和生活中，我们每个人都不可能永远一帆风顺，每个人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是无济于事，遇到不顺心的时候，要更多地在自己身上找原因，而不要总是责怪他人。

威尔.鲍温在书中指出：“抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。抱怨会影响人际关系，是最消耗能量的无益运动”。作为一名组工干部更要学会停止抱怨，培养大度容人、见贤思齐的良好品质;摒弃私心杂念，以平和的心态对待升迁;保持淡泊宁静，以奉献的精神回报社会，在工作中追求素质的提升、人格的完善和理想的实现。

(二)要懂得知足，学会感恩，做一个有品德的人。

人的一生其实很短暂，什么是幸福，我觉得幸福就是一种心态，是相对而言的。财富上的不平等客观存在，物质的追求也永无止境，所以我们要在比较中学会知足，不要在物质名利上进行盲目攀比，不要为一些小事而斤斤计较。从的美国911到今年泰国政府**，再到当前的洪水泛滥、山体滑坡，有多少人面临着流离失所生离死别，比起他们来，至少我们还活着。当然我们说的这种“知足”不是困难面前的无为或取得一点成绩就沾沾自喜停滞不前，而是一种淡然。

感恩是一种做人的态度，一种优良品德。有人说：这个世界值得抱怨的事情实在是太多了，怎么感恩?其实我们要善于换位思考，要保持良好的心态。把困难当作一种磨练，把挫折当成一种挑战。

不抱怨的世界名言篇7

兜爸做HR（人力资源管理）一年来压力有增无减，每天早出晚归，到家之后仍是心事重重、郁郁寡欢的苦瓜脸，三句话离不开“头痛”“心累”“想睡个懒觉”。最初的两个月还好，他倾诉一下，我安慰一下，兜兜似懂非懂兀自看电视。

时间长了，兜爸这种祥林嫂似的抱怨一出口，兜兜就开始顶嘴：“我学习也很累啊！我也不想上学了！”一个不想上班的，一个不愿上学的，关于谁更辛苦一些，谁更应该被同情，开始无休止的“攀比”。

这样的争论无休无止……刚开始大家觉得是一家人拌嘴玩儿挺有趣，直到有天，我发现心态一向积极阳光的兜兜早晨起床像爸爸一样叹口气道：“唉！求死day啊！”

当场石化。

苗头越来越不对了，兜兜的表现越来越消极，学习不再是给自己学的本领，成了老师家长强加给她的任务。对生活总有很多不满，怨天尤人，而不是主动去争取……我尝试各种引导，但是完全不见效果。

某天下了晚自习，兜兜习惯性地问：“妈妈，爸爸回来了吗？”

当我给出的答案又是“爸爸在加班没回来”时，兜兜若有所思，不一会儿恍然大悟：“哦！我知道了！爸爸是上高年级的晚自习，我是上低年级的晚自习，所以爸爸总是下课比我晚！”

通过这句单纯的话语让我明白一个非常浅显的道理：在孩子的心里，学校与工作是可以简单划等号的。

兜兜的症结找到了：她得了传染病！一种情绪传染病！当兜爸把自己在工作中的情绪带回家来的时候，兜兜就被这种慢性病传染了！

既然负能量来源于兜爸，那么我以前对于兜兜的种种引导只能说是治标不治本，想要斩草除根、釜底抽薪还需要从兜爸入手。

兜兜睡后，跟兜爸进行了详谈，让他明白，他的行为已经对兜兜产生的不良影响且亟需扭转，但是只抱怨人家就纯属指责了，所以我还推心置腹给他建议：

1.有意识像聊天气一样轻松地聊工作

聊天气的时候不带感情色彩，下雨带把伞，降温穿外套，工作、学习其实也是如此，改变不了就学会适应。烦心事尽可能轻描淡写地一带而过，浓墨重彩加入太多感情渲染只会让自己沉浸在失意、沮丧的漩涡中无法自拔，致使“亲者痛，仇者快”，没有任何价值。

2.把坏情绪关进冰箱：冷、静、藏

选冰箱都知道需要制冷效果好的、噪音小安静的、存储空间大耐用的。遇事冷静别忙乱慌张、静钝从容按重要程度排序、有条不紊地去完成；藏不是藏着一堆工作磨蹭，是要心里有底，能经得住事。《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动”。在默默无闻的时候，就藏匿锋芒、修身养性，等到机会来时，充分展露自己的才华。

3.把工作压力演成励志剧

为什么女人喜欢看韩剧？因为女人透过千辛万苦跌宕起伏剧情，从中看到了灰姑娘变公主的励志希望啊！接手一份工作，先预见可能的结果，立下目标，然后再做计划细化目标实现的步骤，过程中的压力就当励志剧的剧情吧！

兜爸听了我的建议还挺感动的，不仅没嫌我唠叨，还承认确实是自己最近的消极情绪给了孩子不好的影响。但是真正的改变肯定需要一段时间，所以我对兜兜也做了应急调理：

1.情绪不好不见面，削弱污染源

兜爸加班、心情不好的时候不妨放他出去跟朋友喝酒解闷打球扯淡，尽量让兜爸把消极情绪释放在外，不让兜兜听到；我每天跟兜兜在一起聊开心轻松的话题，恢复兜兜积极乐观的心态和对学校、对学习的饱满热忱。

2.换一个角度看问题，换一种语气说问题

晚上爸爸加班，兜兜说：“爸爸真可怜又加班！”我说：“不是这样，是因为爸爸学了很多本领，有很多工作都离不开他呢！你也好好学习，将来很多人都敬佩你，有问题来请教你，想想这样多酷！”

“Yes！酷毙了！”兜兜对爸爸的崇敬之情油然而生，对自己的未来也饱含期待。

3.自信接受挑战，不怨天尤人

“XX上课先跟我说话，我理他才被老师批评的”“这道题我会，考试的时候太困了所以没做对”这些找借口的行为，实质就是怨天尤人的消极心态。引导兜兜从自身找原因，犯错误可以改，不会可以学，但是不允许推卸责任、回避问题，要勇敢地面对挑战，自信地解决难题。

人生是一场修行，教养孩子是一场修行，善为父母岂能不是一场修行？

兜爸说：我每天面对很多人，处理很多纠纷，办公室人来人往，上厕所的时间都没有啊！

兜兜：我每天也要跟很多同学呆在一起，我同桌很调皮经常跟我打架！还要想带去的两本漫画书是给晨晨、乐乐呢，还是给天天、昊昊？下课我也没时间上厕所呢！

兜爸：我要写很多材料，要给领导汇报，还要迎接检查！

兜兜：我要写很多作业，还要练合唱准备给校长汇报演出啊！我们中午都不能睡午觉！

兜爸：我周末都要加班不能休息！

读不抱怨的世界有感篇8

以耐心宣教去帮助他人树立起“抱怨不如改变”的理念，以亲身示范去帮助他人养成不懈学习、勤于工作的习惯，把这份正能量无限加持放大，营造全社会求真务实、开拓进取的大气场。

对于每一个人，生命的永恒主题只有一个，那就是对时间的珍惜，对时间的浪费则是对生命本身的亵渎，对于人生的现场直播，每一秒都要百分百投入，在追求速度的同时夯实生命的质量，给未来投射一个没有遗憾、只有拼搏的影子，那时阳光温润，窗明几净，放声以咏，尽是盛世赞歌。

《不抱怨的世界》读书笔记篇9

作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己个性中的生根。

这是一幅美好的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。

但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的前提下又保持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。

“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了可以控制的程度。”

“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应该是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为快乐的走完余生。

纯粹的“利诱”未必能让普通人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。

我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐，可是不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思考能力，比如上面谈及的驾车男子就是例证。

在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨”的理性光芒马上会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。

人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢?是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。

本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：

1、无意识的无能;

2、有意识的无能;

3、有意识的有能;

4、无意识的有能。

不抱怨的青春更精彩篇10

我11岁了。我讨厌现在的生活，我和我的父母如同仇人一样生活在一起，三天连一句话都没有，我像是一个外人，出现在了他们的世界。

我没有好的成长环境，没有殷实的家境，没有体谅自己的父母，没有好的学习成绩，没有漂亮的长相和好的身材。

我没有的这些，让我自卑地生活着。我和别的女孩子不同的地方就是我的不安现状。我渴望自由，我不喜欢被束缚，我想要的世界可以不繁华绚丽，但一定要精彩充实。我喜欢画画，喜欢做工艺，喜欢写伤感的文字，喜欢发呆。

可是，我内心对外面世界的好奇和憧憬一直不减。也许会有人认为我叛逆，其实不是，这是一种梦想，一种想用心呼吸的渴望。每天都如此纠结，真的很痛苦？是我有问题，还是爸妈有问题呢？

寂寞小铃铛

寂寞小铃铛：

你好，11岁正是豆蔻年华，本该是最美的季节，肆意享受着无忧无虑，而你却身处各种纠结状态中，无比苦恼。细细分析之后，会发现你的苦恼大体可以分为2类：

其一，是来自家庭的。你虽然没有提到父母做过哪些事情，让你不满意。但是我们已经成年了，应该学会多替父母考虑。没有任何人的父母是完美无缺的，父母也是在不断学习，所以即使犯了一些小错误，也是可以原谅的。

正处于青春期的孩子，容易和父母拉开距离，觉得他们什么都不懂。其实每个父母都是从青春期走过来的，他们怎么可能不懂你的小心思呢？所以，请你多和父母沟通，多听听他们的想法，不要总是压抑自己。如果父母都不值得你信任，那将来走出学校，还有谁值得信任呢？

所以，我们要尊重父母。

很多孩子的家境或许还不如你，他们每天只吃咸菜、馒头。家庭环境、相貌是父母给的，暂时我们无力改变。当外界满足不了你的时候，只能调整自己的认知。我们能不能发挥自己的潜力，用自己的力量，让家庭变得好起来呢？我们能不能修炼自己的内心，让自己变得更加成熟呢？等你毕业，走上社会，你就会发现，真正能让人通行无阻的绝不是出身和外貌。

所以，不要抱怨，付出行动。

其二，是来自个人的。青春期的孩子对世界充满了无限的憧憬和向往，他们渴望走出去，即使被碰的遍体鳞伤，这才是青春的魅力。你有自己的兴趣爱好，这很好，与其花时间去纠结，不如转移一下注意力，多花点时间在画画和写字上面，免得总是受压抑情绪的影响。

可以多交点朋友，扩大一下自己的社交圈。多结交优秀的朋友，和他们多沟通，寻求同伴的支持。

所以，你的青春不孤独。

读《不抱怨的世界》有感篇11

如何习惯不抱怨呢?威尔・鲍温在书中通过自己的一些生活案例，分别告诉了我们如何来面对和接受。我觉得他主要从四个方便的关键来从心灵上影响和升华我们的意识：角度、态度、维度、程度。

第一，角度是我们看问题的出发点。一个品格高尚，修为良好的人一般不会通过愤怒和要求来沟通和交往。一个善于对自己要求的人，在解决问题的时候理性和礼貌是最大的关键，反之也是变相抱怨的一个元素之一。角度决定态度，这是彰显精神和决定是否抱怨的重要因素。

第二，态度是我们习惯和坚持标准的参照物，有的时候不发表看法不是没有态度，其实这正是在用旁观的态度，衡量着位置和价值。一个有态度的人，语言和行动直接决定了他的价值取向。

不抱怨的世界读书笔记篇12

很多人都是习惯去注意伤害而喊“痛”。你如果大声喊“痛”，伤害就会出现;如果抱怨，就会遇上更多想要抱怨的事。这是行动上的“吸引力法则”。当你历经这些阶段，当你扬弃抱怨，当你不再去注意伤害而喊“痛”时，你的人生就会像美丽的春花般绽放。

改变自己说的话。不要再抱怨。改变你的言语，改变你的思维，你就能改变自己的人生。

健康的沟通是:直接找那个和你发生问题的人谈，而且只跟那个人谈。和另一个人谈就是抱怨;这会形成三角问题，也会继续制造问题，而不能解决问题。

抱怨就是自夸，没有人会喜欢爱吹牛的人。

还有一个事实你也必须认清:你会注意到另一个人有这些缺点，是因为你自己也有。就像那些觉得“身边的人都满腹牢骚”而来索取紫手环的人，通常也都有惯性抱怨的倾向，你会发现自己对其他人的厌恶之处，就是你和他们的共同点，只是你对自己个性中的这一部分，还处于“无意识的无能”阶段。

如果你想指出某人的负面特质，就先挖掘看看，自己是否也有同样的倾向，然后要心怀感恩，庆幸自己有机会，能察觉这个缺点、并进行疗愈。

套用邱吉尔的说法:“成功就是从失败到失败，也依然不改热情。”

批评是带着利刃的抱怨，通常是针对某人而发出，意图贬低此人。有些人认为批评能有效地改变另一个人的行为，其实，批评倒是比较可能造成反效果。

没有人喜欢被批评。而且我们的批评往往只会扩大、却不会消弭被我们批评的事端。杰出的领导者都知道，人们对于欣赏的回应，要远比对批评的回应更为热烈。欣赏能激励人们表现优越，以获得更多赏识;批评则使人耗损，当我们贬低别人时，其实也是在默许此人往后依然故我。

你的态度，也就是你内在思维的外显表现，决定了人们和你之间的关系。

我们的外在世界，就是自己内心世界的反射;我们与别人的关系，也源自于我们与自己的关系。你对别人不可能比对自己还好，一切都是从你自己开始。

帮助他人的最好方法，就是过着不抱怨的生活，成为不抱怨的榜样。当你开始身体力行，也要同时去爱身边的人们。“爱是无条件的接纳，并着眼于光明面。”当我们决定接纳各种人事物，并从中发现其光明面时，我们会体验到越来越多的良善与美好，因为我们的关注，将使这样的期许在生活中实现。

阅读后观念的改变

试着不抱怨篇13

随着《不抱怨的世界》的出版发行,威尔•鲍温发起了一场“不抱怨”运动。这个运动是这样展开的:他在书中附赠了一个紫手环,请每位读者将紫手环戴在自己的一只手腕上。当发现自己正在抱怨时,就把紫手环移戴到另一只手腕上。如果听到其他戴紫手环的人在抱怨,可以建议他们把紫手环移戴到另一只手腕上。以此类推,循环往复,一直做到连续2l天不抱怨,一直做到紫手环能持续在同一只手腕上戴21天,一直做到养成不抱怨的习惯。

在不到一年的时间里,全世界就有80个国家、600万人参加了“不抱怨”运动。他们开始接受贫穷、疾病、裁员、背叛、天灾等种种挑战,努力将抱怨从自己的生活中驱除,为自己创造美好的无怨人生。

“不抱怨”运动的经验证明,刚开始尝试不抱怨时,一天大概要移动20次紫手环。这就是说,如果不改变抱怨的习惯,一个月按30天算,就将抱怨600次;一年按365天算,就将抱怨7300次。我们的一生将会有多少抱怨啊!

“不抱怨”运动的经验证明,要达到连续21天不抱怨、不换紫手环的目标,一般需要4至8个月的时间。这就是说,如果通过4至8个月的时间养成不抱怨的习惯,我们的一生又将会避免多少抱怨啊!

其实,生活中常常是这样:抱怨环境太不好,常常是我们自己不适应;抱怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;抱怨天气太恶劣,常常是我们自己不强壮;抱怨问题太难办,常常是我们自己少办法。抱怨只能把心情越搞越遭,把事情越搞越坏,于己不利,于人无益。抱怨的人不见得不善良,但常常不受欢迎,因为没有谁喜欢牢骚满腹的人。

其实,生活中常常是这样:生气不如争气,抱怨不如改变。如果先改变自己,对方也会改变;对方有了改变,心境也会改变;心境有了改变,言词也会改变;言词有了改变,态度也会改变;态度有了改变,习惯也会改变;习惯有了改变,运气也会改变;运气有了改变,人生也会改变!

不抱怨的世界名言篇14

然后，妈妈就会对我说：“妹妹这么小，你就教她一下嘛。要做一个好姐姐，要不然她为什么要叫你姐姐呢？就是因为叫你姐姐，你就要做到一个姐姐的样子嘛。”

现在，每当妹妹向我求助时，我在心里默想：我是一个姐姐。她还小，所以不懂事。

让我们走进不抱怨的世界. 篇15

外语系一班刘娟

一份安静，始于一份安详；一份快乐，始于一份释怀；一份醒悟，始于一份宽恕。不抱怨，生活才不会累。没错，在我受益最大的便是《不抱怨的世界》。

高考的失利让我的心情变得烦躁不安，在那一段日子里，面对亲朋好友的询问，想着父母以前对自己的期望，无尽的自责和忧虑让我不知所措。我想一人在角落里，静静的发呆，远离那纷纷扰扰的言论。为了逃避那无聊的议论，我选择了与书为伴，也就是在这时，我发现了《不抱怨的世界》这本书，是它在我人生低谷时给我带来了光明，带来了希望，让我有勇气重新开始新的生活，它让我懂得高考失利并不代表什么，与其抱怨，还不如放下心态，坦然面对，因为曾经我努力过，拼搏过，最后的结果已经不重要了。

《不抱怨的世界》详尽分析了抱怨对人生各个方面的危害，同时阐述了帮助人们远离抱怨的各种方法和技巧，讲解了不抱怨的智慧，它里面的很多观点让我受益匪浅。

在现实生活中，很多人应该是大多数人总是喜欢抱怨，这似乎成为了一种习惯，然而当我们抱怨时，无非是在强调我们对某人某物某事的不满，但抱怨过后又有什么作用，它们还是会挥之不去，围绕在我们身边，马雅.安洁罗曾说:如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度。因此在生活和学习中，当我们无力改变时，不妨改变一下自己的态度，也有可能迎来一番新的景象。

刚进入大学的我们，也可能遇到很多的不如意，你可能会抱怨学校的地理位置不好，整天上上下下，想爬山一样；你可能会抱怨学校的饭不和你的胃口；你可能会抱怨学校的设施不完备„„然而这一切的一切，是我们所能改变的吗？既来之，则安之，既然无法改变，就学会适应，放下抱怨，用另一种眼光看待问题，你会收获不一样的风景。

不抱怨是获得幸福生活的秘密所在。荀子曾说:“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。”远离抱怨，能够让我们幸福快乐地生活。

在我们追求自己梦想的旅途中，难免会遇到大大小小的挫折，抱怨又有什么用？它只会消减你的志气和信心，为何不换一种心态？你要相信它们只是人生中一段黑暗期，光明和黑暗只在一线间，身处黑暗之中，不要因黑暗而气馁，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已，越过了黑暗，光明的人生将会属于你。

不抱怨是成功人生的最佳态度，优秀的人鲜少抱怨，抱怨是失败的标签，愚者的陋习，人生总有诸多不如意，战胜失意，才能得意，抱怨让我们失去，不抱怨让我们获得。

好年华，不抱怨篇16

读锦绣文章，阅人世繁华。文风无定，时嗔时喜，烟火与婉约并进，犀利伴温柔同行。

好年华不是用来抱怨的，而是用来经营的。得不到爱，得到尊重也是一种平衡。

她原名徐大毛，嫁给张恨水之后，张恨水的妹妹给她改名为徐文淑。这个名字说到底是张恨水或者张家一个美好的愿望：愿她文采斐然，淑德。

有些矮胖的徐大毛其实和这八个字不沾边儿，因此，也从未得到过张恨水的钟情。新婚夜，徐文淑独守空房。母亲央求了很久，张恨水才勉强进入新房。

张恨水后来写了一篇散文《桂窗之夜》，回忆他和徐文淑的新婚生活，其中有这样的句子：月圆之夕，清光从桂隙中射上纸窗，家人尽睡，予常灭灯独坐窗下至深夜。

无数个这样的夜晚，张恨水宁肯看月亮，也不愿意跟徐文淑同处一个房间。她在空寂的房间里，一灯一人一影。

新婚几个月，张恨水便外出漂泊，不再回家。徐文淑不怨不怒，对待婆婆小姑小叔都很好。好年华不是用来抱怨的，而是用来经营的，徐文淑无力经营自己的感情和婚姻，她和张恨水的差距太大了。但是，她可以经营亲情，播撒良善，博得贤惠名声。这名声在新潮女子看来是虚妄的，对徐文淑这样一无所有的女子来说，却是神圣而让人满足的精神财富，是她生命的色彩。

她没有心机，没有美貌，没有才华，也没有家世。在张恨水的光芒下，她如一粒雪花，很容易就会幻化成尘。她所做的，就是用贤惠努力保留自己的一点晶莹柔亮。

张母因此不断地求张恨水要善待徐文淑。张恨水听母亲的话，回家的时候尽量跟她在一起，直到她终于怀孕。

徐文淑生下一个女儿，却不幸夭折，她的婚姻和幸福，一开始就像在吹肥皂泡，眼看着一个色彩斑斓的梦升起来了，瞬间又碎了。

四年后，张恨水在北平买下大宅子，将全家都接过去。此时，他已经另娶了胡秋霞，并生了一个女儿。胡秋霞和徐文淑不分妻妾，地位相等，得到的爱却有天壤之别。

张母再次求儿子给这可怜的儿媳一个孩子，让她后半生有个依靠。张恨水听命，徐文淑第二次生子，然而天不从人愿，这儿子又夭折了。

这之后，张恨水来到母亲面前，长跪不起。对徐文淑从娶到生子女，他皆是应母亲所求，如今他完成任务，这一跪之后，便不再踏进徐文淑的房间。

从此，徐文淑的婚姻生活，分成两个部分：白天，和婆家人相处;晚上，和自己独处。

徐文淑在北平过了十年，十年的独身生活，十年也都在照顾婆婆和胡秋霞的孩子。

十年后，张恨水送徐文淑回安徽老家，她就一个人在老家照顾婆婆。张恨水敬她对张家的付出，从来不吝生活费，每月给她寄钱，她便用这些钱买了田地。

他们之间，除了一纸冰冷的婚书和定时寄取的生活费，什么也没有。张恨水对她，只剩了一层尊重，就是这尊重，又支撑起了她的晚年。

晚年，婆婆去世，徐文淑不知道该怎么打发余下时光，于是开始吃斋念佛，看一些简单的佛经。

去世前，徐文淑将遗物——两枚金戒指，分别送给胡秋霞和周南这两位情敌作为留念。她一生如枯井，却难免天真，因为没有得到爱也没有付出深情，便觉得可以结交丈夫的爱人成为姐妹。