最牛毕业致辞（共8篇）
最牛毕业致辞 篇1
谢谢，时间过的的确太快了
四年前，你们那愣头愣脑的小样儿历历在目
四年，经过岁月的杀猪刀，整形之后
我们曾经波澜壮阔的脸上，已经被夜晚的黑色素抚摸的平平整整，完成了从小清新到成熟的华丽转身
四年里，我们迷茫过，放弃过，疯玩过，也醒悟过，也坚持过，苦逼过 我们***这时代特有的经历
你逃课，是你不正常
你不逃课，是整个教育不正常
宿舍，是个不需要整理的地方
我们已经是赫赫有名的乱室英雄
希望是火，失望是烟
我们大学总是七处点火，八处冒烟
我们还总是居心叵测的去搞联谊
结果，也总是暗恋我的人特别特别的能沉得住气
有一天，如果你遇到大学的自己
请不要上去就给他一个耳光
骂他没有好好的善待青春
你应该握住他的手
真诚的说一声
谢谢你
你让我尝遍了错误和失败，体会积极和疯狂，成功和喜悦
生活就像新闻联播，不是换台就能逃避的了的青春是不可跨越的所有一切经历都是我们的财富
因为青春是无悔
今天，你们正式走向社会
各种压力，会侵袭而来
人生就像高压锅，压力太大自己就熟了
无论如何
请记住
不要奢望拥有活泼的身材
但过着八戒的生活
不要羡慕别人年轻貌美
就有了如此成功的干爹
不要指望 通过装傻 卖萌 走光 和绯闻
就能鼓起你的腰包
不要走出这片芳草地 就失去了我们人生的坚守
你们常说，学校得到你的人，却永远得不到你的心
这恐怕，纵使一百个不如你意，她毕竟是你的母校
让你在她怀抱里幸福长大，她就像你的母亲，或者你的丈母娘 在机械，我们是创新的代名词，是完全坚韧的零件
是风雨同舟，勇往之前的象征，更是树立感情生活绝对党员化的典范 在这个二奶奶横行的世界，有谁能像各位一样，4年都保持如此冰清玉洁
作为机械人，尽管江湖排行我们一直在A和C之间 但是，我们从来不是那个2B的机械人
我们一直是个牛B的机械人
将来，我们走向社会我们也是牛叉牛那个 感谢这充满奇葩的时代
感谢我你的师生之缘
我们都把最亮丽的青春或青春的尾巴
献给了对方
感谢你们那些年陪你一起走过的地方
那些饱读诗书的学友
那些饱经风霜的室友
那些饱受折磨的基友
不要忘了，我们曾经在彼此的历程里涂鸦过 常言道，一日为师，终生为父
虽然你们从没有叫我一声粑粑
但我愿意以粑粑的名义
向你们表示最？？的祝福
青春不散场，离别时刻，请带上我们的祝愿
在未知的将来，迎风远行劈波斩浪、一路豪歌。09xx珍重
最牛毕业致辞 篇2
———青春是一场盛大的遇见。一周前, 高考落下帷幕, 万千学子开始了心仪大学的相亲之旅。你们也曾一样, 与900多万考生一道, 在2000多所大学中举棋不定。我时常会想, 这是怎样的概率, 这是怎样的奇遇, 不早也不晚, 不偏也不倚, 让学校在最朝气的时刻遇见最青春的你。因为这遇见, 你们将“选择你爱的, 爱你选择的”作为自己的青春信仰, 因为这遇见, 学校也将“给你最好的, 最好的给你”作为自己的发展理想。我想, 没有这遇见, 哪来今天的“相见时难别亦难”;没有这遇见, 哪来此刻的“别有一番滋味在心头”。
———青春是一幅奔跑的画卷。这四年, “晒”被异化、“微”被魔化、“约”被丑化;各式土豪灼人双目、各类奇葩层出不穷、各种“去哪儿”风靡一时。这期间, 奔跑吧兄弟, 也跑进了大学生的青春。有的人跑着去刷屏、跑着去聚餐、跑着去拍拖、跑着去追剧, 跑着跑着, 就把时间跑丢了。而在龙子湖畔的这个校园内, 奔跑的确是军训场上的刚毅脸庞、专业竞赛的过关斩将、送月迎霞的书声琅琅、面对弱势的慷慨解囊。你们不随波逐流、不人云亦云, 在热闹纷繁的世界里以自己特有的定力逆袭成长, 这怎能不让我为你们欢呼鼓掌!
———青春是一段流逝的纪念。没有青春亏待的我们, 只有我们辜负的青春。青春恰似孩子手中的铅笔, 看起来很长, 可是不知不觉就嫌短了, 而且剩下的最后一段也捏不住了。入校前, 我们曾对自己许诺, 上大学要成就一段学业、读懂一套经典、结伴一次远行、认真一场恋爱, 可这些铿锵的誓言仿佛还挂在嘴边, 双脚就已经踩到了青春的尾巴。如果大家翻看军训时的照片会发现, 头发一长一短、一直一卷, 四年就过去了。但时光只会老去, 从不会欺骗我们。看着你们的脸庞, 想着你们的表现, 我笃信, 那些偷偷溜走的时光, 未必能拉低我们的颜值, 却一定会丰盈我们的理想。
———青春是一曲包容的礼赞。迈出国门, 方知祖国, 走出校门, 始称母校。我相信, 母校之于学子, 离开之前, 不会顺眼, 失去之前, 不会顺心。当宿舍的水压问题彻底解决了, 你们却要移居他乡了;最大的自助餐厅要运行了, 你们却该换口味了;图书馆要投入使用了, 你们却要轻装远行了;龙子湖要拆墙透绿了, 你们却要欣赏异处风景了……这诸多缺憾和歉意的背后映衬的正是你们与年龄不太相仿的包容, 这包容让母校为你们感到无比的自豪与荣耀!如果有时间, 请再轧一次学校的环道, 它没有星光熠熠的红毯, 但它丈量的却是青春的脚步;如果有时间, 再去尝一次西门口的鸡蛋灌饼, 它代表不了舌尖上的母校, 但它浇灌的却是怀旧的味道;如果有时间, 再去挤一次43路公交, 它不是城市交通的缩影, 但它摇晃的却是路途的漫长。
同学们, 毕业典礼是你们在校期间的最后集结, 也是你们大学的最后课堂。还记得四年前的高考作文主题吗———《中国崛起的特点》。那时候你们奋笔书写她的特点, 而从今天开始, 你们将影响甚至改写她的特点。为此:
———让我们共同仰望一下伟大的祖国。“谁不属于自己的祖国, 那么他也就不属于人类”, 对祖国的忠诚和热爱, 是中华民族最深沉的文化基因。认真想一想, 祖国真不容易。国力要和美国比、福利要和北欧比、生态要和瑞士比, 制造要和德国比。这正如同让你到《中国好声音》比歌喉、到《最强大脑》比记忆、与都敏俊比粉丝、与王思聪拼老爹一样苛刻。今天的中国, 就像一个饱受磨难但不屈不挠的农村少年孙少平, 正在通过自己的坚韧不拔, 努力在平凡的世界里留下不平凡的印记。我们看到, 中国在进步, 她誓言要把过去两个世纪输掉的繁荣和尊严赢回来。当你坐着指责这个国家的时候, 请思考, 是谁给你创造了一个如此和平而宽松的环境。河南财经政法大学不会培养既要祖国扛枪, 又让祖国躺枪的学生;也不会出现端起碗来吃肉, 放下筷子骂娘的校友。
———让我们共同拥抱一次敬畏的自然。沙尘暴、北京咳, 让这个经济发展赢得尊重的国度承受着环境恶化带来的尴尬。如今的中国正攀爬在陡峭的库兹涅茨曲线上。“空气中是钱的味道”, 柴静的《穹顶之下》刺激着国人脆弱的神经, 很多人感叹“我们再也回不去了”。也正是此刻, 没有人比我们更能读懂“同呼吸, 共命运”的内涵。美丽中国, 只能孕育在每个人的努力之中。今后, 无论大家走上什么岗位, 都要明白, 钱可以是自己的, 但资源是大家的。我们没有权利只知消费, 不知克制;没有权利只知抱怨, 不知担当。财经政法大学的学子要为社会的繁荣和正义担当重任, 更要在社会繁荣中关注自然的权力, 还自然的正义!我们不要连新鲜空气都成为奢侈品的“金山银山”, 我们呼唤比“金山银山”更重要的“绿水青山”!
———让我们共同亲近一回熟悉的父母。在这四年, 你们大多数人的父母开始年过半百。也是在这四年, 常回家看看被写进法律。依然记得一个家长发给我们同学的短信:我从来没有关注过郑州这个城市, 但现在我关心一切跟郑州有关的东西, 我知道了地铁终点站距离学校还有一公里, 我知道了166路公交车要围着龙子湖兜一大圈, 我甚至知道了郑州合记烩面和萧记烩面的差别, 这一切都是因为你在哪里。在最难的就业季, 也许体面地工作还很遥远、尊严地生活还是空谈, 甚至连屈就也是一厢情愿。可是你的父母, 无论是虎妈还是猫爸, 不管你是否学有所成还是一无所获, 不管是否有老板雇你上班, 他们都继续雇你做自己的孩子。正如老舍所言, 只要有母亲在, 我们身上总是有孩子气的。面对已经走入下半生的父母, 这一刻你心动了吗?心动之后会有行动吗?
———让我们共同定义一下常谈的成功。这辈子, 我们最大的野心不过是想成为更好的人, 有更好的人生, 得到更多的爱。然而, 黑夜和黎明之间相隔的只是一张柔软的床, 黑暗和光明之间相隔的确是一个拼命的闯。你可以不登山, 但心中要有一座山, 这样你不仅一直在往高处爬, 而且抬起头, 总看到希望。奋斗就是这样, 一天比一天难, 但是一年比一年容易。今天, 我还想说, 衡量成功的关键不在财富、不在权力, 而在家庭。伸手只需一下子, 而牵手却要一辈子。人生真正的美丽, 不是《非诚勿扰》中的一见钟情、相见恨晚, 而是在磕磕绊绊、哭哭笑笑之后依然笃定今生的《非你莫属》。
———让我们共同弘扬一次身边的友善。没有比人品更高的学历, 没有比友善更广的天空。过去的四年, 也许同学间有恩恩怨怨、室友间有是是非非, 但爱过、恨过, 都是经过;好事, 坏事, 已成故事。把过去抱得太紧, 就腾不出手来拥抱现在。如果有可能, 去给宿管阿姨道个别, 毕竟这四年看着你早出等着你晚归的不是父母也不是校长, 而是默默无闻的她们;如果有可能, 给同舍的室友一个深情拥抱, 毕竟这辈子再也不会有同处一室、卧谈四年的铿锵六人行了;如果有可能, 给朝夕相处的辅导员狠狠点个赞, 毕竟半夜最害怕手机响的是这群人———不比你们大多少的最可爱的年轻人。如果是道别, 就深情一点, 如果是拥抱, 就用力一点, 如果是点赞, 就诚挚一点, 毕竟, 这一别, 没有人可以告诉你下一次是何年何月, 也许一转身就是一生, 一回眸就是一世。
2005届毕业典礼致辞精选 篇3
Brian Williams, NBC News Anchor,Bates College, Lewiston, Maine
The world has changed so much since you arrived within these walls. As much as we would like to hold you all and cradle1 you in our collective arms and guarantee your safe passage into that American ideal of job and family and prosperity and happiness, that no longer, sadly, comes with the diploma you will receive today. But I’m not altogether sure it ever did.
The Class of 1938 saw their world transformed in a way they could not have known, and many of them strapped2 on rifles and headed to Europe and the Pacific. Your equipment will be your minds, your smarts, your talents, your love of country. You are the products of greatness. Things will be asked of3 you, and lives may depend on you. And you are ready. We are ready to watch you lead.
In our society, which is now so full of noise, listen only to the voices you’re come to trust. In our world, which is so full of uncertainty, remember who you are and what you stand for and keep steering4 straight. In our nation, founded on the ideals of freedom and liberty, step up and say so if and when we go astray5.
Anna Quindlen，Social critic and writer Barnard College, New York
There are no fragile flowers seated before me today. We are smart and sure and strong enough to overcome the condescending notion that opposing viewpoints are too much for us to bear — in politics, in journalism, in business, in the academy.
Open your mouths. Speak your piece. Fear not.
You understood this message in your marrow6 even four years ago. You had to have some essential bravery to even choose Barnard. It is not the easy choice; many of you have had to explain yourselves—the university, the city, the single-sex institution. At its core it must have spoken to something within you that was daring, that was confident, that knew that you knew best what was best for you.
And it was not an easy time, when most of you began here. Two weeks in and the golden city was bombed and bereaved7 and burst into flames and then smoked for weeks after8. Dean [Dorothy] Denburg remembers being downtown less than a week afterwards, on Fifth Avenue, and coming upon a group of students wearing Barnard T-shirts, passing out leaflets calling for tolerance for people of all backgrounds and all religions at a time when tolerance was the last thing on most Americans?minds.
What a brave thing to do. What a Barnard thing to do.
I have a Barnard T-shirt, too. Many of them actually, but the one I like best says, “ Barnard: you got a problem with that?”
There is a wealth of subtext behind the slogan, but the most elemental is this: Don’t mess with9 me. I am a woman who was educated at the epicenter10 of education for women, a woman who grew to adulthood in a place that told her, every day, that her opinion was not only important, that it was absolutely required.
Alan Greenspan，Federal Reserve Chairman Wharton School, University of Pennsylvania, Philadelphia
I presume that I could offer all kinds of advice to today’s graduates from my nearly six decades in private business and government. I could urge you all to work hard, save, and prosper. And I do. But transcending11 all else is being principled in how you go about doing those things. It is decidedly not true that nice guys finish last.
I do not deny that many appear to have succeeded in a material way by cutting corners12 and manipulating associates, both in their professional and in their personal lives.
But material success is possible in this world, and far more satisfying, when it comes without exploiting others.
The true measure of a career is to be able to be content, even proud, that you succeeded through your own endeavors without leaving a trail of casualties in your wake13.
Our system works fundamentally on trust and individual fair dealing. We need only look around today’s world to realize how valuable these traits are and the consequences of their absence. While we have achieved much as a nation in this regard, more remains to be done.
Prejudice of whatever stripe is unworthy of a society built on individual merit. A free-market capitalist system cannot operate fully effectively unless all participants in the economy are given opportunities to achieve their best. If we succeed in opening up opportunities to everyone, our national affluence will almost surely become more widespread. Of even greater import is that all Americans recognize that they are part of a system that is fair and worthy of support.
Marian Wright Edelman，Founder, Children’s Defense Fund Colgate University, Hamilton, N.Y.
Never give up. I don’t care how hard it gets— and it’s going to get very hard sometimes.
An old proverb says that when you get to your wits?end, that is where God lives.
So many people keep talking about what can’t be done.
But Shel Silverstein14 said: “Listen to the mustn’ts, child. Listen to the don’ts. Listen to the shouldn’ts, the impossibles, the won’ts. Listen to the never-haves. Then, listen close to me. Anything can happen, child. Anything can be.”
If we believe in it, if we have faith in it, if we dream it, if we struggle for it, and if we refuse to give up, we can make America a place where truly no child is left behind.
布赖恩·威廉斯，美国国家广播公司新闻主播
缅因州路易斯顿，贝兹学院
你们走进这些围墙后，世界发生了如此巨大的变化。尽管我们很想拥抱你们，呵护你们，向你们保证工作、家庭、成功和幸福这一理想中的美国生活是触手可及的，但这些却再也不能伴随你们今天将获得的文凭而来。而且，我也不确信以前文凭能带来这一切。
1938年那一届的学生见证了世界以一种他们无法预知的方式发展，他们中的很多人背起步枪开赴欧洲和太平洋地区。你们的装备将是你们的头脑、你们的智慧、你们的才能以及你们的爱国心。你们是伟大的作品。人们对你们寄于厚望，你们可能将决定别人的生命。你们已经准备好了。我们将注视着你们引领风云。
在我们这个现在充满杂音的社会，只倾听那些你们相信的声音。在我们这个充满了不确定性的世界，记住你是谁，你支持什么，然后奋勇向前。在我们这个建立在自由和自主理想之上的国度里，如果有人误入歧途时，你们要勇敢地站出来，为自由和自主大声疾呼。
安娜·昆德伦，社会批评家和作家
纽约，巴纳德大学
今天坐在我面前的没有娇弱的花朵。政界、新闻业、商界和学术界自以为是地认为：我们无法忍受与我们相左的观点，可是我们足够聪明、自信、坚强，我们推翻了这种说法。
张开嘴巴。说出你的观点。无所畏惧。
甚至在4年以前，这种思想就已经深入你们的骨髓。你们选择巴纳德大学就需要很大的勇气。这不是容易的选择；你们中的很多人都需要为自己解释——这所大学，这座城市，这所只接受女性的学院。在最核心处，它肯定触动了你内心中大胆、自信、清楚什么最适合自己的那一部分。
你们中的大部分人刚开始这里的生活时，事情并不容易。刚过了两个星期，这座辉煌的城市就遭遇袭击，死伤惨重，火焰冲天，在随后的几周里都浓烟滚滚。多萝西·登伯格主任记得，不到一周后她在市中心的第五大街邂逅一群穿着巴纳德T恤衫的学生，正在分发呼吁对各种背景和宗教的人们保持宽容的传单，而当时大部分美国人都把宽容抛到了脑后。
这是一件多么勇敢的事，多么具有巴纳德风格。
我也有一件巴纳德T恤衫。其实我有很多件，但我最喜欢的一件上面写着：“巴纳德：你有问题么？”
这句话后面的潜台词很丰富，但最基本的意思是：别找我的麻烦。我是一名在女性教育的最中心接受教育的女子，在这里，在女性长大成人的过程中，每天都有人告诉她，她的意见不仅是重要的，而且是绝对必要的。
艾伦·格林斯潘，美联储主席
费城，宾夕法尼亚大学沃顿商学院
我认为，根据我在私营和政府部门近60载的工作经验，我能给今天的毕业生各种各样的建议。我可以鼓励你们都努力工作、攒钱，然后成功。我也这样建议。但是，比这些都重要的是，你们在做这些事的时候要遵守原则。“好人吃亏”的说法绝对是不正确的。
我不否认，很多人在职业和个人生活中通过投机取巧和利用同伴，似乎在物质上收获颇多。
但是，不剥削他人而在这个世界上取得物质成功是可能的，而且更令人满足。
衡量职业的真正标准是能够通过自己的努力获得成功，而不是在自己的身后留下一堆遭受伤害的人，这才是值得满足和骄傲的。
我们的体制从根本上而言建立在信任和个人公平交易之上。我们只需看看今天的世界就知道这些品质的可贵，以及它们缺失后的后果。在这方面，我们作为一个国家已经取得了很多成就，但是需要做的还有更多。
建立在个人美德基础上的社会不应该存在任何形式的歧视。在一个经济体中，只有所有的参与者都能获得取得最大成就的机会，自由市场资本主义体制才能完全有效地运转。如果我们成功地使每一个人都获得充足的机会，我们的国家几乎肯定会变得更加富裕。更重要的是，所有的美国人都将认识到，他们所处的体制是公平的、值得拥护的。
玛丽安·赖特·埃德尔曼，儿童保护基金会创始人
纽约，汉密尔顿，科尔盖特大学
永不放弃。我不管那有多艰辛——有时候事情会变得非常艰难。
有句古老的谚语是这样说的：当你智穷计尽的时候，上帝就会出现。
很多人不停地说什么是不能做到的。
但是谢尔·希尔弗斯坦说：“听听那些禁止做的事，孩子。听听那些不应该做的事、不可能做到的事、不会发生的事。听听那些永远都没有做过的事。然后，仔细地听我说。一切都有可能发生，孩子。一切皆有可能。”
最牛毕业致辞 篇4
毕业感言(一)
四年的大学时光转瞬即逝，四年的道路上有成功也有失败，有欢笑也有泪水。曾经年少轻狂，曾经满面风霜。回首四年大学的梦想，大都如过眼烟云般虚幻。
大一的时候谁不曾充满幻想，可到了毕业那一刻我们的面前总会有这样那样的墙;大一的时候谁不曾豪情万丈，可到了毕业的那一刻的残酷却一再让我们弯了脊梁;大一的时候谁不曾热泪盈眶，可到了毕业的那一刻才知道生活中虽然有感动，但生活中却从来不相信眼泪。
四年的大学生活眼看就要结束了，心里隐隐有一种伤感，一种失落的感觉。从起点走到终点，又从终点回到起点，如果简单的“结束”二字可以概括一切，我只能细细地去体会这其中的深意与内涵。
大学对我们来说只有一次，它的绚丽和多彩是我们用一生的时间所不能更改和忘却的。回忆是一件痛并快乐的事，驻足回眸四年来的求学之路，心中已是百感交集，感慨万千，几许苦涩，几许甘甜。
四年前，不懈的追求使我顺利地进入了扬州大学，尽管这不是我心目中最理想的大学，但我不后悔，因为这是我的志愿，渴望已久的大学梦终于可以在此圆了。我怀着对象牙塔的憧憬和对神圣殿堂的向往，带着无比豪迈的心情和缤纷的梦想，着自己的视野和管理能力。最终我的付出有了回报：连续被校、院评为“先进个人”和“优秀学生干部”;我的论文在省级核心期刊上发表了，建系以来的 时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立?是否记得创新研究院和启明学院的耸起?是否记得为你们领航的党旗?是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子?是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”?是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师?是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。
请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。
我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义;你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知;你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞? 亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历;我记得你们在各种社团的骄人成绩;我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气;我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激;我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么?”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么?还能为华中大学子做什么? 我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽;我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹;我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同 样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。
我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛;记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠;记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意;但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。
同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系;请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事;请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实;请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛;请记住，华中大，你的母校。“什么是母校?就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”。多么朴实精辟!亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。
经典毕业生毕业致辞 篇5
大家好!今天举行的是我们的初中毕业典礼，也是为即将走进中考考场的同学举行的壮行典礼。无论是哪一种典礼，都有一种离别的意味。离别，意味着告别少年，独自走上青年的大道;离别，标志着青春的臂膀，开始独立承担人生发展的使命。古人云：黯然销魂者，唯别而已矣，古诗云：“相见时难别亦难”，就是这种离别情感的见证。在这里，我提议让我们向抚育我们成长的父母，向辛勤培育我们的老师，向相濡以沫的同学，表示衷心的感谢!
经历中考是每个中国学生人生历程中不可或缺的历练。它是身体体能的挑战，是心理素养的煎熬，是知识结构的提升，是精神境界的升华。敢于接受这场考验，就是一种人生经历的荣耀，就是一种人生发展的财富。
当然，经历中考不应是一种惯性的滑行，不应是随风飘荡，任意东西。而是一个人在精神成长中留下奋斗足迹的历程，是一个人不断超越自我的历程。这里需要勇气。
勇气是什么?勇气是孔子的“朝闻道，夕死可矣”，“东隅已逝，桑榆非晚”的心态。勇气是司马迁的即使忍辱负重，也要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的执着。勇气是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄。勇气是贝多芬“扼住命运的咽喉”的创造。勇气是海伦.凯勒“假如给我三天光明”的生命的珍惜。
勇气是什么?勇气是，明知不可为而为之。勇气是，不可能向着可能的疯狂努力。勇气是，明知山有虎，偏向虎山行。勇气，就是将航船开进没有航标的河流。“勇气是逆境中绽放的光芒。”
在这临别壮行之际。母校希望于你们的是：勇气中永葆着泥土情怀和种子精神。
巴金先生说：“我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。我惟一的心愿是：化做泥土，留在人们温暖的脚印里。”巴金先生的泥土情怀，有陆游“零落成泥辗作尘，只有香如故”的执着，有龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，有艾青“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”的一往情深。泥土具有孕育生命的伟大力量。泥土情怀就是“地势坤，君子以厚德载物”的情怀。泥土的情怀是关爱;泥土的担当是责任;泥土的奉献是创造。它像大地一样胸襟广阔、承载万物，立足平凡，彰显人文情怀。
最牛毕业致辞 篇6
同学们，老师们以及各位同学家长们：
海风轻拂，**年华诞盛庆的激情与喜悦仍然在校园洋溢和飘荡，今天我们在这里隆重举行毕业典礼，以历届最隆重的场面、最热烈的方式祝贺和欢送学校**年华诞毕业的学子——2012届毕业生！今天你们学成毕业，祖国建设和发展又增添了新生的中坚力量，母校60年华诞又增添了新的成就、新的自豪。在此，我代表学校对同学们圆满完成学业并即将奔赴新的岗位表示热烈的祝贺！向多年来为同学们健康成长付出辛勤劳动的教职员工表示衷心的感谢！向关注学校发展、关爱同学们成长的家长们表示诚挚的问候！
几年前，同学们怀着对大学美好生活的憧憬和对科学知识的渴求，选择了**大学这座神圣的知识殿堂，来到这里学习知识、增长才干、陶冶情操、塑造自我，共同度过了你们人生成长过程中最为灿烂的青春年华。你们在“成立世英才，做民族脊梁”的期待与鼓励中，塑造了优良品格、提升了文化素养、掌握了过硬本领，拥有了对人生价值更深入的思考和感悟、对民族未来更美好的憧憬和更强烈的责任，具备了服务社会、建设祖国、成就自我、引领未来的知识、素质和潜力。母校为你们的成长、成才由衷地感到高兴和欣慰！
大学本科的四年，或者本科、硕士的六七年，或者本科、硕士、博士的十年上下，你们的成长伴随着学校的发展，学校为你们的每一份成绩和每一份进步而由衷地高兴，你们也为学校每一项发展和每一个成就而由衷地自豪。近年来，学校“实施精英教育、培养精英人才”的理念和目标愈来愈成为全体师生员工育人与成才共同的目标和追求，并不断探索和完善育人的模式、条件和环境；“强化优势、突出特色、做强做大”成为牵动学校发展和建设的主要目标：在这样目标的牵引下，学校教师总量和水平在不断增加和提升，学科结构在不断优化和完善，科研竞争力和服务社会的能力在不断增强，国际化建设的力度和水平在不断加强和提高。近年来，西部校区建设和主校区改造正稳步推进和实施，**学生区已经全部完成翻新建设，暑假将配合凌水河复活工程启动，完成花园式的庭院改造和封闭式的书院制管理；国际标准的博士生公寓和留学生公寓即将开工建设；西部校区化工楼群、图书信息资源中心以及教学楼、综合服务楼拔地而起，大型地下停车场、地面文化广场以及**路地下穿越等工程即将竣工，一个按照“地面原则上不停车、不跑车”建设，宁静厚重、淳朴经久、生态环保的西部校区已经呈现雏形和轮廓，而且这一建设理念将直接成为主校区改造的模式和示范，几年后同学们再回学校，将会漫步在一个更加优美、更具文化气息的校园，重温大学的梦想、追求和搏击。
但是，中国社会快速发展、大学诸多要素还不完全定型，学校一些条件不完善和基础设施建设或改造施工给同学们在校学习带来的不便和影响，请大家谅解。尤其是同学们在校几年无数次与车辆“搏斗式”地穿越西门红凌路，一直是几届学校领导的忧虑，封闭红凌路或至少禁止机动车辆穿行是几代大工学
子和学校领导共同的期望，这一期望一定要、相信也一定会努力尽快变成现实。#p#副标题#e#
同学们，人类社会已经进入了一个新的探索、发现和发展的时代,全球化给我们带来了前所未有的机遇和挑战，高新技术的迅猛发展将使人类征服自然、改造自然的活动进入一个崭新的阶段，不可胜数的新发现、新发明将从根本上
改变人类的生活，高素质人才及其推动和引领的科技进步、科技创新和高端产业将成为国家综合国力和竞争力的决定性因素。国家实施科教兴国、人才强国战略，建设创新型国家、实现中华民族的伟大复兴的宏伟事业为同学们施展才干、建功立业提供了广阔的舞台。青年兴则国兴，青年强则国强。自主创新、自主产业、自力更生为主的大国经济社会发展格局的建立仍然任重道远。你们将是这一伟大事业、民族兴旺、人民幸福的建设者和创造者。期望在你们的建设、创造和奉献中，中国的天空能够飞行中国人自己创造、设计和制造的高性能大飞机；中国的高速公路网络能够奔驰中国人自己创造、设计和制造的高性能汽车；中国的大地能够更多地耸立自己创造、设计和建造的标志性建筑；中国的现代工业和经济发展各项事业，能够更加牢牢地掌握在中国人的手中。你们将是这样一个时代的建设者、开拓者和领跑者，在中华民族伟大复兴各项事业的千军万马中，我相信你们因大工深深的烙印而一定会成为其中最易辨识、最令人瞩目的中坚者和领跑者。
同学们，今天你们是**的学生、明天你们将成为**的校友，为此，在你们临别前我以校长和朋友的名义向同学们提几点希望，作为临别赠言：
第一，胸怀祖国、志存高远，甘于奉献。纵览前贤与仁人志士无不以民族兴旺、国家昌盛为己任。在新的历史时期，xx对中国青年提出要做“理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代”，这应当成为你们每一位毕业同学的人生座右铭。希望同学们要树立服务社会、奉献人民、引领未来的远大理想，将实现自我价值与服务社会、引领未来联系起来，将远大理想与脚踏实地、求实创新结合起来，在服务祖国、奉献人民、引领未来的过程中实现个人的远大理想和人生价值。
第二，继续学习，不断完善，勇攀高峰。同学们即将毕业，步入一个全新的环境。无论你是参加工作，还是继续深造，无论你是留在国内，还是走出国门，无论碰到什么样的困难和挑战，我都希望大家一定不要放弃驱动自己前行的激情、责任和梦想。当今世界和中国都处在前所未有的大变革、大发展中，科学技术和知识文化更新的规模和速度大大超出人们的预期，终身学习、终身提高、终生进取，方可成就终生。希望你们“欲成学问，当为第一等学问；欲成事业，当为第一等事业；欲成人才，当为第一等人才”！
第三，砥砺心智，提升境界，实现梦想。希望大家在顺境中居安思危，逆境中坚忍不拔。在纷繁复杂的环境中，学会冷静观察、慎重抉择，有勇有智、敢为人先；明是非、知荣辱，德才兼备，仁智双修；以“胜不骄、败不馁”的心态和自信，勇敢而顽强地迎接挑战、追求卓越，成为社会中最积极、最活跃、最有生气的一支核心力量，用你们不断丰富的知识、日渐卓越的能力、日渐深刻的思想、不断升华的境界服务社会、奉献人民、成就自我、引领未来！#p#副标题#e#
同学们，你们毕业于2012，相信你们永远不会忘记这个年份，这是共和国***华诞的生日年，这是母校60甲子的豪迈年，这是你们毕业成为大工校友、永远都是大工人的骄傲年。你们面前，通往成功的道路正无限延展，青春的画卷如何去描绘，大学的梦想如何去实现，人生的历史如何去书写，母校、亲友、社会、更有你们自己都在期待你们在现实的奋斗和拼搏中交出满意的答卷！
无论你们走的多远、无论你们飞的多高，母校永远是你们坚强的后盾、始终相信和期待你们事业有成、生活幸福，人生精彩。母校将把大工人的每一次成功、每一份精彩都珍藏在记忆深处，并为每一位**人的拼搏加油，为每一位**人的成功喝彩。我相信，“**大学”一定会因为你们一批批、一代代**人的杰出表现而声誉更高、名字更响！
管理人员最牛选拔方式 篇7
通用汽车和万科的“秘诀”
在寻找最可信赖的方式之前,让我们先来看两个人才管理的“最佳实践”。
德鲁克曾在通用汽车内部研究管理课题。通过考察,他发现了通用汽车拥有众多人才的秘诀:慎重其事。斯隆本人几乎把大半的时间用于人事问题,在他的记事本上,有某一年份143个人事决策的备忘录,没有其他任何事情在他的时间表里占到这么大的分量。斯隆虽然在高管会议上积极参与策略讨论,却总把主导权交给专家们,但是一谈到人事的问题,主导的一定是他本人。通用汽车的高管会议多半时间也是花在人事问题的讨论上,而非公司政策的研究。有一次,会议针对基层员工工作和职务分派的问题讨论了好几个小时,令德鲁克颇为不解。对此,斯隆的解释是:“公司给我这么优厚的待遇,就是要我做重大决策,而且不要发生失误。请你告诉我,哪些决策比人的管理更重要呢?”
万科是房地产企业。房地产项目周期非常长,一般需要5年左右,因此人才队伍很难像其他行业如制造业那样迅速复制和膨胀,而万科不仅满足了自身的人才需求,还在客观上成为同行的人才“黄埔军校”。是什么原因使得万科在如此高速的发展中,职业的管理者源源不断地涌现?
万科的秘诀可以用“50”和“500”两个数字来概括。每年,在集团人力资源部的牵头下,根据员工的业绩和上级主管的推荐和人力资源部的审核,万科会从一线挑选出一个具有上升潜质的管理后备队伍,这个队伍包括两部分,一部分是从基层上升到中层的大概500人,一部分是从中层上升到高层的大概50人。
对于500人,万科采取问卷评估与反馈、职业发展对话等方式,对员工的能力有一定的了解,并制定针对性的发展计划,如轮岗、双向交流等。对于50人,万科通过360度访谈、领导力发展中心以及其他培养方式等,在对其能力加以了解的同时,也发展了其能力。在领导力发展中心实施期间,公司总经理、主管人力资源的副总经理等都会到现场,考察这些管理者的特点、能力所长、需要改进的地方等等。
更为重要的是,在这些潜力人员晋升到更高的岗位之前,公司有较多的时间来考察他们,员工也能得到大量的实践机会,因此,公司很容易找出那些一贯业绩优异,且确有管理能力的人选,在公司用人之际,予以任命。通过“50”和“500”两个数字的持续滚动,万科实现了管理人才梯队的延续和扩张。
“最可信赖的方式”
通用汽车和万科的案例告诉我们,管理人员选拔最可信赖的方式,或许就是在实践中发现,培养未来的管理者。这种方法或许没有像招聘面试中的那样需要当机立断,也没有什么神来之笔,相反,它需要漫长、持续、稳定、艰苦的努力,但是由于它依赖的是一贯的业绩和可靠的行为,因此是最值得信赖的。
不仅是通用汽车和万科,在无数优秀企业,我们都看到了类似的情况。如宝洁,公司总裁在每个周末都会在自家的后花园与公司的人力资源负责人就全球的经理人队伍进行详细的探讨。海尔“赛马不相马,人人是人才”的机制也在业内广为流传,这种培养管理者的机制使海尔获得了无可比拟的人才优势。
先秦诸子：最牛的时代里最牛的人 篇8
关键词：先秦诸子；最牛；贵族
中图分类号：G02 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.09.014
文章编号：1672-0407(2012）09-032-02 收稿日期：2012-08-20
春秋战国时期，贵族有四个等级，从上到下依次为：天子、诸侯、大夫、士。孔子、孟子、墨子、老子这些人都是士。
“士”和前三等贵族不同之处在于：前三等贵族有不动产，天子有天下；诸侯有国；大夫有家。这个“家”是指领地，里边有土地、人民和军队。而“士”没有这些，因为他们不能再“封建”，所以政治地位不一样，他们拥有的权利也不一样。这种不一样就体现在了头上。
清朝以前，我们这个民族，是不剪头发，留长发的。
孩子生下来一百天的时候，母亲要抱着这个孩子，到父亲跟前，说孩子满百日了。就是说父亲要用手摸着这个孩子的头，给他起一个名，表示他正式加入了家族，然后这个孩子，就开始长头发。有些地方的风俗是这个时候把胎毛剃掉，然后开始留头发，再长出来的头发是不能再剪的。
那么头发长长了以后怎么办呢，就从当中分开，往两边梳，齐着眉毛叫童毛；再长长就往两边盘，男孩子的发型要盘得像野兽的角，或像两根牛角，叫“鬃角”，所以儿童时期叫“鬃角之时”；女孩的头发要梳成树丫的形状，所以小女孩叫丫头。
男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就举行成年礼，要改变发型。把头发打散后，把它盘到头顶，插一根簪子。这个动作是所有人都要做的，只是贵族的男孩，插了这根簪子以后，还要加帽子；贫民的男孩，加了这根簪子以后，还得在上面盖一个头巾。那个头巾就叫做纶巾。《三国》中，说周瑜他们羽扇纶巾，穿的是贫民的服装。他们为什么穿贫民的服装？扮酷！就像现在美国总统他也穿牛仔，但是表示他身份的服装，是得要有帽子的。
与此同时，还要请一位嘉宾，来给这个成年孩子起一个字。请注意我们中国古人名字里的字，它是分开的，先有名、后有字。名是什么呢，名是卑称。儒家是讲等级的，名和字，它都不平等，字是高贵的，名是卑贱的。所以古人说话，说到自己的时候，只能自称名，不能称字，名和字要分开。
字，作为尊称，意味着这个人可以进行社交了，因为他跟外界有交往了，他才需要尊称。《论语》中孔子在有身份的人面前，自称“丘”：“丘亦如何”，但他跟学生说话，不说丘，他说吾，我怎么怎么样。
当这个人改变了发型、有了字，意味着他成年了，可以参加社会活动了，可以结婚了。男大当婚，女大当嫁。周代男子二十岁，女子十五岁的时候就要指婚，就是在加冠当天同时宣布，你的丈夫或者妻子是谁，这个礼节叫“婚冠礼”。如果一个女孩，这个时候还没有找到婆家怎么办呢？这个成年礼不能举行，也不能给她起一个字，这叫“待字闺中”。男孩，贵族的男子，头发盘好以后，加冠，加冠要加三次，意味着不同的权力。其中有一次加冠的时候，还要配剑。
所以在周代，贵族男子都有剑，包括士都有一柄剑。那么四等贵族不同的地方在于天子、诸侯、大夫加冠以后还要加冕。冕是什么呢？冠上面再加一块板子，这个板子叫“冕”，板是冕的主体部分，叫“延”，延的前面要垂珠串，这个珠串叫“旒”。天子、诸侯、大夫才有，士没有。但是天子、诸侯、大夫怎么区别呢？看前面旒的多少：天子十二根，诸侯九根，上大夫七根，下大夫五根，“旒”的意思在于视而不见，就是说不该看的你别看，给你挡住。同时在这个延的上面，要垂两颗珠垂到耳朵这个地方，叫充耳，它的意思是充耳不闻，不该听的你别听。
天子、诸侯、大夫，有冠有冕，冠冕堂皇。而士是没有统治权的贵族，他不需要加冕，士没有不动产又没有统治权，那他怎么生活呢？他得“出卖”自己的本事，有文化的士是文士，有武艺的士是武士。文士可以给人家当秘书，武士可以给人家当保镖，所以他们什么都可以没有，但一定要有本事。
但是奇怪的是，春秋战国的时候，最牛的人，恰恰是这些士，士怎么牛，讲个故事就知道。
战国时期，所谓四君子，齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君、楚国春申君，他们都养了很多的士。
孟尝君养士三千（白养三千人）。
某天来了一个士，叫冯谖。孟尝君亲自接见，他看到这个人，是穿了一双走远路的草鞋走来的，就说：“先生不远千里而来，有什么要教导我田文（孟尝君姓田名文，孟尝君是田文的谥号。）的吗？”很客气的话，就是说你能帮我们什么。冯谖说：“没有，我真的什么也不会，就是听说你对我们士特别客气。正好家里也没有钱，就到你这里吃饭来了。”田文说：“好好好，那冯先生请住下。”
还马上吩咐他的接待办主任，说这儿来了一个啥也不会的，怎么着也得让他住招待所吧。过了几天，孟尝君就把这接待办主任叫来问：“那个姓冯的，他来了住了几天以后，怎么样了？”接待办主任说：“主公啊，他实在太穷了，真的什么都没有，就有一支宝剑。他天天弹着宝剑，在那唱歌。”士，必须有剑，他再没有钱，剑也是不能卖的啊。“那他唱什么呢？”田文说。
《史记》记载冯谖唱的是：“长铗归来乎，食无鱼”，意思是宝剑啊宝剑，我们回去吧，孟尝君这里吃饭连鱼都没有。
孟尝君说：“那好吧，就把他从招待所换到宾馆，吃自助餐有鱼。”过了几天，孟尝君又把这接待办主任叫来，“这冯先生满意了吗？”“不满意，他又对着宝剑唱歌。”“他唱什么呢？”“长铗归来乎，出无车”。鱼是有吃了，我出去没车坐，还挤公交，不干。孟尝君又叹口气说，好吧，好吧，把他搬到五星级宾馆，给他配一台车，行了吧？过了几天，孟尝君又把接待办主任叫来，“冯先生满意了吗？”“不满意！”“怎么不满意呢？”他又在对着宝剑唱歌，“长铗归来乎，无以家为”，这个地方不能当作家啊。
我要是孟尝君，我都要生气。你什么都不会，什么都帮不了我，我给你饭吃，你嫌没有鱼，给你鱼吃你说没有车，现在都让你住到五星级酒店，配了专车了，你说哪不像个家？难道还要我在东湖给你整一别墅太过分了！牛啊！还不敢感叹，还得供着。
孟尝君食客三千，每天都要好饭好酒，而且孟尝君还得跟他们吃的一样。古人吃饭，是分餐制，一人一份，席地而坐，说声吃，大家一起吃。
有一天，某士吃饭的时候，被安排在一个光线不太好的角落，看不清楚吃的什么东西，他就发脾气了，说：“是不是给我吃的不一样啊？”罢食。孟尝君赶快从座位上站起来，端着自己的盘子，过去说：“你看看，我跟你吃的一样啊。”当然他们也真有气节，这个士一看，孟尝君吃的饭菜，果然和自己一样，拔出剑来说：“对不起，我冤枉你了，我自杀。”
这些士他凭什么这么牛？再举一个例子：
当时有一位非常有名的士，叫田子方，他是魏文侯的老师。有一次，田子方坐的车和魏文侯儿子的车迎面对上了，因为路很窄，而且按照礼节，太子马上命令停车、回避，自己下车恭恭敬敬地走到田子方跟前，行礼：“先生好！”田子方不理睬、也不回礼，太子有点不高兴了，说：“田先生，我想请教一个问题：是荣华富贵的人有资格看不起别人呢，还是一无所有的人有资格看不起别人呢？”话说得很委婉，但实际意思是：一个穷兮兮的教书匠，你有什么资格看不起我呢。
田子方答道：“当然是一无所有的人有资格看不起别人，你们这些人，有不动产、有领地、有爵位、有财富，你们不敢看不起别人，你们怕丢掉国，丢掉家，你们有东西怕丢，而我们什么都没有怕什么啊，光脚的不怕穿鞋的嘛。”
现在金融危机，谁最怕破产？老板！我什么都没有，我怕什么啊，但是我们有本事、有学问、有思想、有智慧，这些东西丢不了。再金融危机，再政治危机，我这一肚子学问，也危不了机，怕什么呢？我的这些本事、这些学问、这些计谋，卖给你，你用，那是你的福气；你不用，我换个地方。国家多得很，公司多得很，我不会跳槽啊？我们这些读书人，扔掉你们这些诸侯大夫，就像扔一双破草鞋，我根本不当回事。这就是春秋战国时期，这就是读书人牛的一个原因。
当然还有别的原因，首先他们得有本事，他能够帮助别人。他去打理一家公司，能够让这个公司兴旺发达起来，他离开这个公司，这个公司就要垮台，他有这本事。另外就是当时的公司多，所以他可以自由选择。
春秋战国时期，我们民族思想文化史上出现先秦诸子百家争鸣这样一个盛世，一个原因就是当时的社会处于资产重组阶段，处于政治、社会、经济、文化发生剧变的时期，有重大问题需要有人回答。第二点就是当时的知识界是自由的，他们言论自由。
春秋战国时期，它是一个既残忍又宽容的时期。
对谁残忍？对人民残忍。
对谁宽容？对士人宽容。