人之初本无性生活随笔

2024-09-23

人之初本无性生活随笔（通用5篇）

人之初本无性生活随笔篇1

人之初本无性生活随笔

人之初性本善，这一句话在过去为大多数人所认同。而这些年越来越多的人相信人之初性本恶。人们为什么会越来越宁可相信人性本恶也不再对彼此充满信任?我相信大部分人心里都有答案，而且大多数人的答案也都接近正确，在这里我就不一一概述这些内容了。

要是从哲学的角度来分析这问题，首先你得明白什么是善?什么是恶?我想聪明的你也不需要我在这里告诉你。

可是为什么还是要讨论这个问题，就像是问先有鸡还是先有蛋……不过，我亲爱的读者，如果你对历史有一些兴趣，往往是那些看似无用的问题，那个傻傻的追求答案的人却彻底改变了所有人的生活方式。如果没有这些人，那此刻的你我大概穿梭在原始森林了寻找猎物，或者大部分人都没有来到这世界上的机会。

善，恶，好，坏……这些都是以人类为中心的标准。是人类为生存和认识世界所创立的思维工具。比如说在过去人们不喜欢老虎，老虎对人类意味着死亡、危险。所以武松打虎是英雄，而在今天人们将猛虎关入动物园，看看都要收钱。此刻的猛虎不再是死亡和威胁，在那里它意味着财富、乐趣(当然它依旧能够致人死命)。希望这个简单的例子让你明白人们的观念会随着时间而改变，在今天你杀死一只老虎，人们不再会认为你是英雄，接下来会发生什么你也知道!

聊到这里，如果你也这么认为，那我们的思维交流还是很顺利的，如果还不明白那请多看几遍摘接着读下去，这样对了解我的观点有帮助。

大部分的书是为了告诉人们：怎样才会幸福。可是我们读了那么多书，却依旧不知道怎样将人生过得幸福有趣。可能作者不想让我们知道;可能作者自己也不知道怎样才会过好这一生。

回到我们的问题，这篇文章中最重要的就是我的观点：人之初本无性。就是人在最开始的时候没有什么不同，大家都一样，光溜溜地来到这世界，然后自然而然地成长、老去、死亡、腐烂(说不定后面还有更多流程)

一个人，在人类标准中的好或坏都是由于：长期或短期环境影响和自我选择的结果。

如果你周围都是满口粗话的`粗鄙之人，那你有很大可能也会渐渐地变得和他们一样;当然你也可以出淤泥而不染，自成一股清流。环境给你善与恶的不平衡，而行善或作恶都由你决定。环境只是让你更靠近其中一种。

人多不一定力量大，四两还拨千斤;三个臭皮匠永远顶不上诸葛亮(刘备还需要三顾茅庐?笑话)说这些只是希望你能明白：大部分人接受的不一定正确，而那不被接受的少部分人才是真正的明白。不要觉得你寡不敌众，对面纵使千军万马也难逃千篇一律，你只要知道其中一个人的弱点，那就知道了获胜的方法(有点扯远了，我只是希望你能勇敢地面对自己真正的想法，不要人云亦云)

说了这么多，最后来个精辟的结尾吧!

不要对人冲满太多期望，也不必对人性感觉到绝望;希望你能更好，你的好也将影响更多人往好的方向发展(如果你做到了那你就是一个成功的人，如果没有做的，请不要告诉我??我会难过的)

人本无性，天诱自造。

不言人隐私,不揭人之短心情随笔篇2

人活一生，是以尊严立于世。“人活一张脸，树活一张皮”，古人很早就对尊严做了很好的形象比喻。每一个人都有自己的尊严，人的人格尊严有神圣不可侵犯性。

打人不打脸，骂人不揭短。言论自由的现代社会，人们一样也有忌讳心理，有自己与人交往所不能提及的“禁区”。我们常说的矮人面前不说短、“东施”面前不言丑一样，别人的短处缺陷、隐私尽量地避而不谈。避讳不仅是为人处事的技巧问题，也是一个人慈悲心和同情心的问题。尊重他人就是尊重自己。为自己留口德，同时也避免了“祸从口出”。

古人言：“骂人不揭短。”不管在什么情况下，做人都要学会留口德。管好自己的舌头。俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过?”一点过失没有的人，世间是找不到的。对于别人的缺点、缺陷，就算有些地方看不惯，也不要说出去。尤其是别人的隐私，千万不要到处散播。

印光大师说：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非?”可现在有些人不这样，他们特别喜欢说是道非，稍微看到一点，听到一点，就赶紧添枝加叶的传播。甚至骂人的时候，故意揭露一些隐私和缺陷，把别人伤的体无完肤。这是非常不厚道的行为。

人人都有各自不同的成长经历，都有自己的缺陷、弱点，也许是生理上的，也许是隐藏在内心深处不堪回首的经历，这些都是他们不愿提及的“疤痕”，是他们在生活里极力隐藏和回避的问题。被击中痛处，对任何人来说，都不是一件令人愉快的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的言语加以攻击。说人隐私，揭人短处，都是很不尊重人的事情。

语言的善恶关键在于心，心里怎么想的，口中才会怎么说。憨山大师在“醒世歌”中也讲：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”这是古人的处事之道，我们应当引以为鉴。现在很多人一提到别人的过失，便兴致勃勃，甚至添油加醋、颠倒黑白，然后一传十、十传百，如此对别人伤害极大，过多评论他人，说人是非，不但有损自己的德行，也会因此与人结下怨仇，祸延及身。

古之韩信忍跨下之辱、勾践卧薪尝胆，他们忍受了这么多的`奇耻大辱，最后他们取得了成功，报了当时屈辱之仇。可见，没有一个人是愿意忍受那种有失人格，丧失人格尊严的侮辱的，除非他们是在忍辱负重，他们有把握为了今天的付出会取得明天的回报!

无论在任何场合，被别人点中自己的隐私、短处，对任何人来说，都是件令人气愤的事。尤其是他人身上的缺陷，千万不能用侮辱性的语言加以攻击。在中国，有所谓的“逆鳞”之说，据说在龙的喉部以下一尺的部位上有“逆鳞”，如果不小心触到这一部位，必会被激怒的龙所杀。动物尚且如此，何况是人呢?事实上，无论人格多么高尚伟大的人，无论多么宽宏大量的人，身上都有“逆鳞”存在，也就是我们所说的“痛处”，也就是缺点、自卑感及隐私。所以，为人处事不要触及别人的“逆鳞”。

生活中，我们不要揭人之短，更不要搬弄别人的痛处。别人的缺陷、或者家庭不幸、或者有其他的短处，心里已经很痛苦，不能在雪上加霜;不要“哪壶不开提哪壶”，不然，伤害了别人不说，也许别人也不会轻易放过你，即使他能够当时不予还击，以后，他会记恨你一辈子，甚至你会为你的口无遮拦付出沉重的代价。

学会尊重别人，就要从小事做起。不揭人之短，是对人尊重的表现，是一个君子的表现。如果你和朋友反目成仇，你还经常谈到朋友的好处，那你一定是个真君子;如果在这个时候，你经常谈到朋友的坏处，还经常当众揭人之短，透露他的隐私，甚至无中生有，捏造事实中伤朋友，那么，不仅表明了你是一个小人，而且你终将受人唾弃，失去许多的朋友。

绘本阅读随笔篇3

爱上绘本的理由很简单，因为绘本唯真、唯善、唯美。

绘本做为儿童文学的一种形式，以一种审美感极强的图画、回味深长的阅读体验，新颖的阅读方式展现在孩子、家长、教师面前，它以一种独特的魅力吸引着一部分喜爱阅读的人们。

一本图画书，十几页，每一页简单的一两行字，看着图画，淡淡的情绪随着画面的转换逐渐弥漫，升腾，等到合上书的那一刻，你的心里已经装得满满的了。《鸭子骑车记》讲了农场的一只鸭子看到了一辆自行车，好奇心驱使它进行了一场骑车的冒险经历，遭遇了农场里其它动物的嘲笑，但是鸭子却自得其乐，最终，鸭子热情感染了动物，在它的带动下，农场里的动物们都开始了骑车的疯狂旅行。当鸭子玩累了，它突然发现了一样更新奇的东西――拖拉机。故事戛然而止，读者忍俊不禁，同时留下想象的空间。我想任何一位老师读了这个故事，眼前都会浮现班上顽皮孩子的身影，这只贪玩的鸭子简直就是那个成天玩闹的孩子嘛；任何一个妈妈读了这个故事，脑海里都会回忆起孩子曾经应为好奇而冒险的往事；任何一个孩子读了这个故事，都会找到自己的影子，“嘿嘿，鸭子也喜欢骑车呀！”这个故事真实地凸显了孩子的天性，他们好奇心强，喜欢冒险，对自己感兴趣的东西非常执著，强烈的个人主义，热情即快乐等等。童话故事就是这样，简单而神奇，有些时候，觉得简单的东西却很有力量。

绘本的味道要通过“讲”才能出来。如果把一本很有阅读价值的绘本直接丢给孩子，“自己去阅读吧！”孩子会在几分钟就把一本看完，因为绘本中的文字很少，留给他们的或许只是几幅漂亮的图画影像，一个好玩的故事。而绘本本身要体现的价值不会得以体现，所以，绘本需要通过“讲故事”的方式讲出来，把图画转变成丰富的语言，深情的给孩子讲，孩子看着图画，思维却受着你的语言的牵引，他们会非常的安静，会沉浸在你给他讲故事的愉悦中，会沉迷在故事情节里，语言的积累、情感的渗透会抵达到孩子心灵最深处、最柔软的地方。故事讲完了，也许孩子什么也没有说，因为他不能立刻从故事里抽离出来，阅读的价值就在静静地享受和回味中。

让人沉静的8本随笔篇4

1、《送你一颗子弹》作者：刘瑜上海三联出版社

这本书里记录的是作者2005—2009年左右（尤其是2006—2007年）生活里的点点滴滴。在这本书里，被“审视”的东西杂七杂八，有街上的疯老头，有同宿舍的室友，有爱情、电影和书，大到制度，小到老鼠。由于我写这些东西的时候，出发点并不是写一本书，所以不同文章往往风格迥异，长短不一，质量不均，随着社会形势、荷尔蒙周期以及我逃避生活的力度而起伏。

2、《尘世·挽歌》作者：野夫新星出版社

如果说诗歌是面对天空的话，那么散文就是面对大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出来的。微风漾水，淡霭凄林，有着很丰富的人生意味。他的写法，很传统。我说的传统是指他的胸襟、意绪、文思以及相对应的句式、布局和节奏。每一篇，都像块状物那般结实。情感浓烈，但有控制。文字朴素，又带着优雅。对人的描写采用线性白描法，对事物的思考也是东方式的，围绕着主脉一路探究、追述下去。作品是简单里有复杂；文字是平实中有华采。中国文学传统深厚，而非落后。能继承下来，真是要下些工夫的！

3、《此生未完成》作者：于娟湖南科技出版社

一位母亲、女儿和妻子的生命日记。

2009年12月于娟确诊患乳腺癌后，写下一年多病中日记，在日记中反思生活细节，并发出“买车买房买不来健康”的感叹，引起网友关注和众多媒体热议。于娟于2011年4月19日凌晨去世，众多网友在网上进行追悼。一个年轻生命，在生死的边缘，用生命写下病中日记。在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，很多读者看到的不是于娟，而是自己。

4、《最好的女子》作者：黄佟佟广西师范大学出版社

六十个女子，她们戏外的人生和命运怎么上演，她们的情路、爱路、人生路有着什么样的走向，她们的命运。她们是为我们演绎生死爱恨的女子，她们是与我们的青春交错而过的女子，曾经制造和牵挂了一代人的喜怒哀乐，已经生生嵌入我们对生活的理解和感受，她们是这个世界的明星，也是这个世界的凡人，在明星人生里读出寻常人等的离合悲欢，在红颜旧梦里读出命运的嗟叹和此情相依的珍重。

5、《春天责备》作者：周云蓬上海文艺出版社

我的文字，我的歌，就是我的盲人影院，是我的手和脚，她们甚至比我的身体和房屋更具体，更实在。感谢她们承载着我在人群中漫游，给我带来面包、牛奶、爱情和酒。

我把我黑暗的日子拧啊拧，拧出窗台上的一张专辑和一本书，为那些虚度的光阴命名，还有一些流逝的、不可命名的日子和人，为她们曾默默地微笑过存在过做见证。

6、《沉默的大多数》作者：王小波中国青年出版社

这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等；包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

7、《我的阿勒泰》作者：李娟云南出版社

《我的阿勒泰》是作者十年来散文创作的合集。《我的阿勒泰》分为阿勒泰文字、阿勒泰角落和九篇雪三辑。记录作者在疆北阿勒泰地区生活的点滴，包括人与事的记忆。作者在十年前以天才的触觉和笔调初现文坛并引起震惊。作品风格清新、明快，质地纯粹，原生态地再现了疆北风物，带着非常活泼的生机。

8、《孤独六讲》作者：蒋勋广西师范科技出版社