(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿（共9篇）

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇1

《金色花》说课稿

梁平县和林镇中 邓用君

一、教材地位

老师们，上午好！今天我上课内容是人教版七年级上册第二单元第七课《诗两首》之《金色花》。教参上说：第二单元是以亲情为主题，《秋天的怀念》和《散文诗二首》抒发对母爱的赞美；《散步》表现家人之间互敬互爱、其乐融融的美好氛围；《世说新语》两则是写少年儿童成长中的聪明机智的故事。我认为这样的说法未必精准，《陈太丘与友期行》定为亲情为主题就牵强了，而《金色花》是表现母子之爱的主题更加恰当，诗中的三次嬉戏都能够看孩子对母亲的爱和依恋，所以在教学时我把它定位在感受母子之爱的位置上。它是诗人泰戈尔创作的一篇优美的散文诗，其篇幅短小，意蕴丰富。由想象“假如我变成了一朵金色花”入文，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。文中孩子天真的想法，顽皮可爱的形象，无不充溢着浓浓的对母亲的爱和依恋。

二、单元目标

学习本单元，要继续重视朗读，把握文章的感情基调，注意语气、节奏的变化。在整体感知全文内容的基础上，体会作者的思想感情。

二、学情分析

七年级的学生年龄特点和心理特点：是对外界事物比较好奇，对美的事物有自然而然地亲近感，再加上语文课上的文学的魅力，开始对文学产生了亲近的欲望。但是大多数学生的阅读时间相对比较缺乏，很难养成较科学的阅读方法，再加上年龄比较小，阅历比较少，所以进入感悟、欣赏层次比较低，表达自己阅读感受的能力比较差。

三、教学目标

正确、流利、有感情地朗读《金色花》，在朗读中感受这首散文诗活泼的语言风格，体会浓浓的母子情。

五、过程与方法

（一）教法：

1、美读感知法 美读，就是读出语气、语调和韵味。在美读中，体会“想象”在诗歌中的作用，通过拓展练笔，积累创造思维的体验；

2、启发点拨法 最大限度调动学生的主观能动性，鼓励学生积极参与朗读，充分体现教师的主导作用和学生的主体地位；

3、多媒体演示法 引入名家范读资料，制作课件，充分开发利用课程资源，增加容量、提高效率。

（二）学法：

结合自主、合作、学习模式，结合自身体会朗读课文，在朗读中感知课文内容，体会文章主旨。

六、教学环节

叶圣陶老先生说过：“语言文字的训练最为重要的是训练语感”，语感就是人们对语言文字正确、灵敏、丰富的感受力。语感训练的主要途径就是要美读课文，披文而入情，从而深入理解课文内容，感受文章思想感情。我安排了以下教学环节：

一、用漫画导入（1分钟）

二、学习课文

（一）预习课文，了解作者。（3分钟）

1、检查《学与练》基础积累部分。

2、介绍作者（ppt）

泰戈尔（1861～1941），印度近代文学史上一位具有里程碑意义的作家。他多才多艺，遍观百家，是位杰出的诗人、小说家、戏剧家。他的诗，风格秀丽、感情醇厚、意象生动、韵律优美、文字隽永。爱、欢乐、光明是他歌唱的永恒主题。代表诗集《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》。

（二）美读悟情达到正确、流利、有感情地朗读文章的目标（15分钟）

1、听读、跟读、自由朗读，你认为该用什么样感情基调来朗读？（8分钟）——喜悦、舒缓、温馨、深情，读出母子之爱和儿童特有的调皮。

2、读读以下语句，应读出怎样的语气。（5分钟）

①假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻的在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈你会认识我吗？ ②你要是叫到：“孩子，你在哪里呀？”

③“你到哪里去了，你这坏孩子？”（为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”？）④“我不告诉你，妈妈。”

3、齐读课文（2分钟）

“品韵方晓丝竹雅，执毫始觉草篆神。”在课堂上，采用名家发的朗诵作为范读，使学生能够享受到这首散文诗的语言美，准确地朗读课文，还能够提高教学效率。

朗读环节的设计由听名家范读、自由朗读、朗读重点句子、齐读课文层层递进。

（三）研读入情，达到朗读中感受这首散文诗活泼的语言风格，体会浓浓的母子情的目标。（12分钟）

熟悉内容：

顽皮可爱的孩子变成一朵盛开的金色花，与慈爱的妈妈逗乐嬉戏，他是怎样和妈妈逗乐嬉戏的呢？请用“当妈妈 的时候，我就 ”说一说。

设计这个环节是为了熟悉三次嬉戏的内容，感受作者所创设的美好意境，体会母子之间那份浓浓的感情，同时为思考与探究第一问做准备。问题设计成填空的形式，还对学生做了规范答题的训练。

思考探究：

1、孩子为什么想变成一朵金色花，他变成金色花只是为了好玩吗？（3分钟）

2、孩子变成金色花后，为什么总是瞒着不让妈妈知道？（3分钟）设计思考探究这两个问题，让学生在独立思考和合作探究中达成体会浓浓的母子之情这个目标。问题的设计结合熟悉内容这个环节由浅入深地展开，便于学生理解。

感知形象：

看过孩子和妈妈的嬉戏，我们再回过头来看一看，说一说：（3分钟）从，我读出了一个 的孩子。从，我读出了一个 的妈妈。

设计这个环节是感知形象，为了进一步理解“母子情深”这个主题。

（四）再次朗读课文，感受文章的活泼的语言风格。（4分钟）

语言特点。语言表达分为书面语和口语，本文是以孩子的口气所写，语言活泼。

三、拓展延伸（5分钟）

1、了解散文诗（课后阅读提示）。

2、仿写延情。

如果哈里·波特送你一根魔法棒，你可以变成你想变的任何东西，去感恩母爱，那么，你会变成什么？请同学们写下自己想对妈妈说的话。

设计这个环节一是对学生进行写作训练，二是让孩子们懂得对母爱的感恩。

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇2

一.导入《观沧海》。

汉献帝建安十二年(207)八月，曹操大破盘踞在我国东北部的乌桓族及袁绍的残余势力统一了北方；九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。二．朗读整体感知：

解题：汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。现在来看诗的正文。

读两遍后，指导学生划分层次。要先提出问题：①全诗14行，除开头结尾两行外都是写景，说说开头两行的作用。②区分一下哪几行写实景，哪几行写想象之景——虚景。③写实景中有动有静，分析这样写有什么好处。

然后归纳如下：第一层(开头两句)交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描写海水和山岛。海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；，再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。这一层全是写实景。第三层(最后四行)借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这是写诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的

问：海是很难写的，可是读了这首诗，我们每个人大概都会感到海的伟大。这首诗究竟好在哪里呢?(虚景和实景配合得好，有实景才能使人产生身临其境的感觉；有虚景，才有新奇感，才能激发读者的想象。)三．总结。

古人说：“诗言志。”这首诗虽然全是写景，但所写的景物都是由诗人的“志”来统帅的。诗人当时正处在自己事业的最高峰，他已经削平了北方群雄，现在又打垮了乌桓，消除了后患；如果再以优势兵力去消灭南方的割据势力，他就可以荡平宇内、一统天下了。没有这样宏伟的抱负，没有这样阔大的胸襟，他怎能写出“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”这样的诗句呢?可惜的是，第二年他在赤壁之战中失败了，从此中国就进入了“天下三分”的局面。

一．导入 《次北固山下》

王湾是洛阳人，他曾往来于现在的江浙一带，在途经江苏省镇江市北固山时，写下了一首诗《次北固山下》。王湾是一个生卒年不详的唐朝诗人，今天我们还记得他的名字，就是因为他写下了这首千古传颂的诗歌，这就是我们常说的“人以诗传”呀。这是一首写景抒情的七言律诗。诗人王湾因长江的风景引起旅途的乡愁，它既写了作者客游他乡的羁旅之愁，又写出来作者放眼山川的宽阔和博大的胸襟。二．朗读理解

1．学生自由朗读。2．听老师范读。3．作朗读指导并齐读。

次/北固山下

客路/青山外，行舟/绿水前。首联 潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。颔联 海日/生/残夜，江春/入/旧年。颈联 乡书/何处达？归雁/洛阳边。尾联

4．参照注释，同桌互译诗句。

（老师巡视，帮助学生解决疑难）

①客路，当投影： 指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。

②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。

④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。

⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。

5．请一位学生讲述诗歌内容。（原意保持不变，但允许想象加工）三．领悟理解 2．《次北固山下》这首诗哪一句直接抒情？哪些句子属于写景？能说出来这是什么写作手法吗？

明确：第四句“乡书何处达，归雁洛阳边。”直接抒情，其他三句属于写景。先写景，再抒情，景为情设，情因景生，这是诗歌里常用的情景交融写作手法。3．前面三句写景，各有特色，请问你最喜欢哪一句？说说你的感受和理由？ 设想：分小组交流各自的感受与观点，然后请几位同学登台讲述。以鼓励为主，尊重学生的生活经验世界、多元理解和独特感受。参考理解：

①客路青山外，行舟绿水前：“青山”指北固山，绿水指长江。此处加了“外”“前”两字，将北固山的位置，确定得不能用于别处，见得旅程介于水陆之间，因此和下联“两岸”“一帆”描写水陆发生密切关系。诗人以平实之笔开篇，犹如画家作画以前在纸上铺设的底色，为抒情言志创设出收缩自如的挥洒空间。诗人一落笔写自己岸上的旅途在望不到的青山之外，显然这里是诗人的想象，这就隐含了诗人并没有到达终点，可见旅途是艰辛的，而走得越远，离家乡也就越远，乡愁也就越浓，这为下面的抒情交待了缘由。此外，这里首句对仗工整，超出了一般律诗的要求，也是诗人的匠心独运，把“青山”和“绿水”分别镶嵌在诗句中，更显得色彩明亮，意境优美。

②潮平两岸阔，风正一帆悬：完全是写景，其中“平”“阔”“正”“悬”都是诗眼。潮平两岸即阔，风正一帆正挂着，表明积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，第二参照物的切入，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，句内的因果呼应，一是勾勒出壮美的大江行船图，二是承接首联、引发下联的巧妙过渡。江春悄悄闯入旧年，山才会青，水才会绿，才会有“潮平两岸阔。”这两句以白描的手法写出了江面的景象，构图精美，意境开阔，与“大漠孤烟直，长河落日圆”的陆地风光有异曲同工之妙

③海日生残夜，江春入旧年： “海日”两句从章法上看，有导出结尾一联的作用，这就是说，它跟诗人的乡愁有关。“生”和“入”的选用的第一妙处，在于诗人把个昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒描绘的传神入化，给人开辟出自由想象的无限空间。

“生”和“入”二字的第二妙处，又在于诗人把“海日生残夜，江春入旧年”与“一江春水向东流”相关联，道出流年似水、岁月暗换的人生感悟。

“生”和“入”二字的第三妙处，又在于诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然。

“生”和“入”二字的第四妙处，还在于诗人借物言志：“海日”能冲破黎明前的黑暗喷薄而出，“江春”能跨越天堑奋力北上，人也应顺应天时在一元复始的大好春光中有所作为，只有如此，思归盼归乡情的萌生和付出才最有价值。这两句找到了更高层次的交汇点、碰撞点：天人两合，物我一理。

整首诗才浑然一体，让人感到此二联去掉那一个，便都找不到最能都负载诗人此时此地心情的最佳景物。这一联在此诗中起转折作用，诗题为“次北固山下”，“次”当“停驻、停泊”讲，此联刚好写第二日早上又早起赶路，“海日”承上联“潮平两岸阔”而来，“生残夜”从将尽未尽的夜色中升起，“江春入旧年”一句写作者情绪陡转，眼前景色使作者乡情陡生，尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”的无奈情绪便很自然的产生。

4．最后一句“乡书何处达？归雁洛阳边”点名了诗的主题，你是怎么理解这种乡愁的？（学生各抒己见，自由作答，参考理解要点：古代交通的限制，运用了雁的意象，乡愁人人有，人的情感归宿）

四

布置作业

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇3

教学目标

1．情感态度价值观：

A:让学生感受大自之美，净化心灵，陶冶情操，激发热爱自然，热爱祖国的强烈情感

B :体验自然的博大精深，激发学生探索创新的热情。C:通过体验，使学生树立正确、积极健康向上的审美观 D：进一步树立人与自然和谐统一的理念。2．能力目标

A：提高学生鉴赏自然的能力 B：提高学生的审美能力 3．知识目标：

A：知道美丽大自然的构成 B：掌握自然美的对象 教学重点与难点

A：怎样鉴赏大自然之美 B：理解人与自然和谐 教学手段与方法

情境体验法、启发式教学、多媒体辅助 教学过程

一、情境导入：

大自然是万物之母，它赐于了鸟儿婉转的啼叫，给鱼儿披上了五彩的外衣，大地也不再寂静，于是有了茂密的森林，飘香的花儿，叮咚的泉水，起伏的峦山，还有那浩瀚的宇宙，更让自然界蒙上了美丽而神秘的面纱。大自然就在我们身边，今天就让我们亲近自然，用心感觉大自然之美！

首先，把课堂交给同学们，咱们以“美在大自然”为题，展示课前各组同学搜集的有关美丽大自然的相关资料。（学生分组展示各组搜集的自然的图片、声音和描写自然的文章和歌曲。）

同学们精心搜集了这么多有关自然的资料，自然的景色美，自然的声音妙，而赞美自然的诗文和歌曲也让我们陶醉，人们为什么能创作出如此美的文章和歌本曲呢？对，是大自然美，给了人们创作的灵感。大自然用一个字形容就是“美”（板书）是啊，大自然博大精深，包罗万象，蕴藏着很多美景，想不想知道知道美丽的自然都有什么？接下来，让我们迈开双脚走进自然，二、主题探究

环节一：走进自然

美景观赏完了，老师有问题问大家了 1．你刚才都看到了大自然中都有什么？

是啊。自然界益彩纷呈，浩瀚宇宙，群星闪烁，发光的恒星，美丽的流星，还有拖着长尾巴的慧星……宇宙神奇（板书）；奇妙的生物世界，苍鹰博击，燕子衔泥,鲜花怒放，还有自然中的人类……生物灵动；同时我们也看到了秀丽的自然风光，草原，碧水，山峦……..风光秀丽(板书)宇宙、生物、风光构成了美丽的大自然。

2．谈谈自然欣赏完美丽的大自然的的真切感受！走进自然，身临自然时，每一个内心都会有很多的感触，刚才同学们在欣赏自然美中发出了惊叹的声音，看来大自然已经憾动了我们的心灵了，现在说说当我们走进自然，领略美景时内心真实的感受，或者是你从自然中有哪些新的收获？（学生畅言）

小结：大自然无限美妙，欣赏大自然的美让我们大开眼界，增长知识，放松了心情，净化了心灵，同时也陶治了情操，激起了我们对大自然奥秘的探索创新的热情；看到祖国一片大好河山，也激起我们对祖国深深的爱恋和对大自然深深的情谊，与此同进还培养了我们关爱自然，保护自然的责任意识。大自然给了我们无限精神享受和生活的启迪。

环节二：鉴赏自然

走进大自然，欣赏了自然，我们还得再一次用美来表达我们内心的感受，“美”其实大自然并不缺少美，自然美到处都有，关键看有没有发现，会不会鉴赏，想不想寻找更丰富更深刻的自然美？让我们在一同拥抱自然，用心鉴赏自然。

我们从这节课一开始就一直在强调一个词“自然美”什么是“自然美”？（出示几组图片让学生观看

提问：这些都是自然美吗？美的表现一样吗？

自然美分为两类一种是纯天然的，未经直接改造的美，另一种是经过人们直接改适、加工、利用，渗透着人们智慧创造、雕琢的美(引导学生说说还有哪些天然美，谈谈天然美带给自己的感触；引导学生说说人们利用、改造自然而雕琢的、创造的美还有哪些？谈谈人类雕琢之美、创造之美对自己的感触。)

小结：天然美让我们感慨自然的神奇造物，雕琢之美让我们感叹人类在利用

改适自然中的伟大，人与自然的关系惟妙惟肖，大家再看这些图片青山绿水中，掩映着亭宇楼阁，蓝天白去下，诗人在把洒当歌，真是相得益彰。说到这里同学们能不能体会出人与自然的关系？（学生探究，教师引导）人与自然密不可分，人是自然中的一员，但人又不仅是自然中一物，人类在

自然提供的物质条件和广阔的审美领域中，获得了的灵感，能过无穷的智慧和创造力创造了美，丰富了自然美。自然美，人美，人与自然的和谐才最美。

人类是伟大的，我们在座的同学们也是人类的一员，也有智慧的双手啊，此时此刻大家的行为有没有启示呢？（我们在哪些方面做可以能更好的利用自然，改造自然，创造更美的自然呢？）（学生发现并探究）

小结：，你植下一棵绿树，环境更美了，栽下一棵花，四周纷芳了，这都是我改造自然，美化自然，创造美的行动啊，只要有创造美的热情，自然会更美。

继续我们鉴赏自然的旅程，再看看这两副图片（出示图片），摄影者怎样拍摄这两组荷花图的？

第一幅荷花图让我们看到了整体的河塘美，较为壮观，是因为摄影者站得选并且选取了河塘的一角，让我们看到了广阔的河塘以及周围景致的完美结合。而第二幅图摄影者从侧面过距离并且视角较低，让我们看到了娇美的荷花偷偷地探出了头，羞红了脸。看来观时距离不同，角度不同，带给我们美的感受也就不同，正所谓“横看成岭，侧成峰，远近高低各不同。”刚才我们用眼睛观景，荷花很美，其实荷花还会更美，想像着你现在就走现实在荷花边，满睛都是美丽的荷花，这时你走近荷花，轻轻地将鼻子凑上茶朵，结果？一股淡淡的清香沁人心脾。怎么样，视觉的享受，嗅觉的享受，荷花真美！

出示图片，这两幅图的美更不同，它们分别给人什么样的感受，为什么同是苏州园林，却会有不同地感觉呢？

小结：欣赏所选的时间不同，感觉也就不同，冬天的园林给你以寂静美，一切静悄悄的，什么都听不到，好像是睡着了，而春天的园林一下子活了，热闹了起来，听！清脆的鸟叫声，一片生机昂然的景象。赏景我们要选择不同的时令，正所谓“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡.”在看的同时，我们也要用心去聆听大自然的声音，美更加独到。

美在于鉴赏，现在大家根据刚才领悟到的鉴赏方法来鉴赏这导体石头美在哪里？（学生畅谈）

普通的石头也有看头，这是咱们陕西秦岭的一个景区，从远处看它活像一只羊正陶醉于秦岭的美景中，故名思议叫“石羊关”只要发挥我们的想象力。顽石也变成美景了。再在让我们来发挥想象力来欣赏这声美石，来给它起个名字（学生畅言）。

大家的想像力真丰富，看，经过我们想像的加工，美不是随处可见了。出示图片；这是什么？这是我们的长城，说说长城美在哪里？

小结：长城雄伟壮观，看到长城我们就再一次感叹我们古代劳动人民在利用改造自然中伟大的魄力，看到长城我们就想到了我们生生不息的民族精神，看到长城，我们仿佛看到了正在腾飞的中国巨龙，还有看到长城在青山中绵延，我们更感受到了人与自然的和谐之美，联想到我们的历和生活，长城在我们的形象更美，人类的历史和人类特的的生活给自然增添了更深的美的内涵。

刚才通过我们自然之旅，你们都学到了哪引起鉴赏自然的方法？（学生回答老师简要做板书）

此次之旅收获还真不少，大家还有没有疑惑，或一些新的发现？

其实我们要欣赏自然之美，方法不是唯一的、固定的，需要我们走进自然，拥抱自然，全身心的投入到自然的怀抱中用心体会，用我们的感受细细的欣赏，用眼睛去看，用鼻子去嗅，去嘴去品味，用耳去聆听，用手去触摸。

现在让我要考考同学们鉴赏自然美的能力，课前同学们搜集了很多自然美的图片，让我们再来看看，能不能从挖出更美的内容来。

学生活动： 要求：四人一组，选取一处或几年课前同学搜集的自然美景来共同鉴赏。由各组代表发言。

再次看这些看图片，告诉自然美不美？美的感受更深了，是因为我们同学们用心体验了，懂了鉴赏了，鉴赏自然的方法并不是这些，还需要我们用爱自然感情，用心再去发现，再去寻找。

环节

三、重游自然

这节课我们从自然中来，最后我们还要回去我们自然中去，让我们给我们这颗寻找自然美的心插上翅膀，（板书）在广阔的自然畅游，进入第三环节重游自然，领略一下黄山美景。（播放视频）

问：黄山美在哪里（学生畅谈）

引导：黄山美，像黄山一样美的景色还很多，咱们陕西都有很多，华山、秦 岭、南五台等等，大自然给了我们广阔和审美空间。再来看看这个美：美中有一人，人走进自然，融于自然，美的享受溢于言表，人与自然和谐之美更意味无究。，赵忠祥老师的一句话：“愿像黄山一样的美景永完保留在普天下人们的胸怀中。寓意深刻啊。说到这里同学们有什么所思所悟呢？（收获平台，学生谈感悟）

三、收获平台

谈谈自己的所思所悟或对自己启示

四、总结提升

是啊，我们感谢自然给了我们丰富的物质条件，给了我们秀丽的山川，给了我们精神的浇注，人类是伟大的，在广阔的自然中创造了更美的自然，但也正是人类的行为也破坏了自然污染、砍伐、捕杀……面对自然的恩赐想一想怎样才能让无限美的自然永远留传，关键在谁？对，关键在我们人类，我们更要美化自然，保护自然，与大自然和谐相处。把我们爱自然的情变成我们爱自然的行，大爱能做到吗？我相信美丽的自然会代代传，人与自然和谐的欢歌也会代代唱。五：拓展练习

1.走进长安,感受长安自然美(生活感悟)2.搜集有关歌颂美丽长安的的名言诗句

板书

感

受

大 自 然 之美

鉴赏自然美的方法：

注意观赏的距离、角度、时间，发挥想象力；

调用我们的五官：看看、听听、闻闻、品品、触触

自然美分类

宇

宙：神秘之美 生物世界：灵动之美

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇4

课型：新授课 课时：1课时 主备：龙化文 复备：驮中语文教研组 【学习目标】

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过自主合作探究的学习方式理解课文内容，体味浓浓的亲情。

3、学习尊老爱幼的传统美德。

【学习重难点】

感受文章浓浓亲情，增强学生的家庭责任感。透过文章浅显质朴的语言，品味文章深刻含蓄的意蕴。

【教学流程】

一、导入新课（3分钟）：有一种水，能让你喝醉，这种水叫作母爱，因为母爱如水。有一座山，能让你坚韧，这座山叫作父爱，因为父爱如山。我们的父母在艰辛和苦难里繁衍生息，才有了我们的幸福与安宁。如今，他们老了，孱弱的双肩担不起重负，今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。

二、明确学习目标，学生齐读（1分钟）。

三、导学问题

（一）（5分钟）

用木马旋转方式组内交流答案，四个小组分别展示第1、2题。（提示：其他组成员质疑，补充。）

四、导学问题

（二）（14分钟）

1、阅读课文，看看本文记叙了一件什么事? 请按照记叙的六要素,以“我从文中第___段了解到了散步的_____”为句式,把你筛选的信息说给大家听。

2、从（句子）中，我感受到了（谁）的（性格/品质）。

3、通过对课文的了解，说一说你想用什么词语来形容这个家庭。

（1）独学

（2）组内交流

（3）小组口头展示

（4）点评

五、导学问题

（三）（14分钟）

1、为什么说“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”

2、在你的家里，谁的担子最重，为什么？

3、作为年幼的一代，你又该怎么做呢？

（1）独学

（2）组内交流

（3）小组口头展示

（4）点评

六、作业（6分钟）：

1、请以“爱”“亲情”为开头写一组对称的比喻句。①亲情是饥肠辘辘时的一碗米饭，··· ②亲情是爸爸严厉的批评与责骂，··· ①爱如久旱后的一场甘霖，··· ②爱如沙漠中的一泓清泉，····

2、请同学们回到家后，用自己独特方式向父母表示理解、感恩：比如和爸爸妈妈说句贴心话、为父母端上一杯茶、给父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷子洗洗碗······

七、小结（2分钟）：

谈谈本节课你学到了什么？

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇5

同学们，在上课之前老师想和大家分享一个小故事，有一个爱好写故事的人，为了收集更多的故事材料，经常在村外的路口摆个茶水摊以免费供行人歇脚喝茶，喝茶不收茶钱，但喝茶人得讲一讲自己的所见所闻。客人们见他这么有趣，都喜欢在这个茶摊歇脚聊天，也就天南海北地聊起来。说着各种奇闻异事，讲得口渴了，他马上又献上一碗茶，让人润润嗓子继续把故事讲完。不管什么故事，他听得都十分认真，回到家里，还把听到的记下来，最终编成完整的故事，写出了一部容纳百川的著作《聊斋志异》。故事讲到这相信大家也都猜到了故事的主人公就是我们今天将要学习的课文的作者蒲松龄，这篇课文也是选自《聊斋志异》中众多故事的一个。现在让我们一起进入今天的学习。

二、明确目标：

有句话说的好“心中有目标，效率才会高”。首先我们来看一下本堂课的学习目标，在学习文言文的过程中积累文言词语。合作探究，分析狼和屠户的形象，理解文章主旨。同时培养自己敢于和善于同坏人坏事做斗争的品质。

三、反馈导学案：

下面我们来看一下大家导学案完成的情况。

获得优秀小组的是：。优秀个人的有：。请大家给予他们掌声，希望你们能够再接再厉，其余的同学也要继续努力啊。同时导学案还存在一些问题。（1）字音、字形问题；（2）句子划分节奏问题；（3）词义问题；（4）翻译问题。

四、进入新课：

现在请全班同学齐读课文，要求读准字音，读出节奏，如果在读的过程中能读出些情感就更好了。同时梳理一下本文的文言现象（如一词多意、词类活用等），思考后小组进行讨论。

（学生书面展示、点评）

通过大家的共同努力，已经将本文的文言现象进行了归纳总结。现在请同学们再次朗读课文，在巩固前面知识的同时思考本文的故事情节。

······

本文是一篇小说，小说的情节有开端、发展、高潮、结局，请同学们根据开端、发展、高潮、结局来归纳一下本文的故事情节，大屏上老师给了一些提示，可以结合提示来进行归纳。

遇狼、惧狼、御狼、杀狼

本文讲述了一个屠户晚归遇狼、惧狼、御狼、杀狼，和狼斗智斗勇的故事，生动形象的塑造了两个形象，一个是（屠户），一个是（狼）。接下来请同学们结合文章语句来分析一下屠户和狼的形象，先思考组织好语言再回答。

······

通过同学们的回答，我们可以看到本文写书了一个狡诈、凶狠、贪婪的狼和勇敢机智、沉着冷静、警觉的屠户的形象。我们来看一下本文的前四段运用了什么样的表达方式，先来明确一下表达方式有哪几种：记叙、描写、说明、抒情、议论。在本文前四段运用了（记叙）的表达方式，最后一段运用了（议论）。

通过刚才分析出的狼和屠户的形象，同学们想一想作者借此想表达一个怎样的主题，或是说想过诉我们一个什么样的道理，你获得了哪些启示？请同学自由朗读课文，读完后先思考再回答，同学们要畅所欲言啊！

······

看来同学们从这篇文章中收获颇丰啊！所以在面对像狼这样的恶势力时我们要勇于、善于同他们作斗争，只要我们勇于、善于同恶势力作斗争，恶势力也终将失败。

本文讲述的是一个屠户和狼的故事，大家能不能说出一些有关“狼”的成语。

······

请课代表对本堂课进行小结。

五、布置作业

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇6

教学目标： 引导学生掌握游记散文写作的具体要求和方法 2 让学生在游记散文写作中融进自己的真情实感。3 学习“移步换景”的写作方法。教学重点：

指导学生学习并掌握以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。教学难点：

指导学生如何确立中心、精心剪裁、细心勾勒。教学方法： 1 引导法 2 师生互动学习法 课时安排： 一课时 教学过程：

一 导入 导语：

同学们，喜欢旅游吗？那么在你到过的一些地方，无论是名胜古迹还是名不见经传的小地方，总有一些风景让你有不同的感受，喜欢不喜欢等，那么你有用文字记录你所见所闻所感的习惯吗？

在古时候很多人喜欢游历，并且把他在游历中的所见所闻的都记录下来。中国佛教史上有一位名僧东晋时的法显，是中国第一位到海外取经求法的大师，他是杰出的旅行家和翻译家。他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》，也叫《佛国记》。还有一本书《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成, 该书记述唐玄奘亲自到过的一百三十个国家和听到过的二十八个国家的地理情况、风俗习惯和地区的都城、疆域、地理、历史、语言、文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰。本书是继晋代法显之后又一取经游记巨著。还有收录在我们中学课本里的很多文章也是古代文人游历名川大山时写下的文字。从陶渊明的《桃花源记》和柳宗元的《小石潭记》《始得西山宴游记》，到欧阳修的《醉翁亭记》、王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》、范仲淹的《岳阳楼记》、王羲之的《兰亭集序》以及姚鼐的《登泰山记》等。这些文章状物写景，因事说理。对客观事物、自然景物的作了真实描述与形象刻画，这就是游记散文。游记散文不论是对山川景物、名胜古迹、风土人情的特写，还是对旅途见闻的叙述，都在表达作者对事物的认识以及抒发自己对人生、对社会的感受。再看看现代，台湾女作家三毛，年轻时在欧洲游学，将所见所闻写成一篇篇的游记散文寄回台北的一家报社，发表之后吸引了众多的读者。报社为她开辟专栏，使她一举成名。她将那些散文结集出版，名为《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》等。后来她又独自去中南美洲旅行，走一路，写一路，“她把对异国他乡历史文化、风土人情、自然景观的描写穿插在作品中，使作品呈现出一种浓郁的异国情调”这就是她后期的代表作，散文集《万水千山走遍》。学者、作家余秋雨，早年利用外出开学术会、讲学等机会游历，凭借着渊博的文史功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，将眼中的自然山水化为心中的“人文山水”，叙写山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格结构，成就了影响较大的旅游文化散文集《文化苦旅》。朱自清的系列游记散文《温州的踪迹》、《欧游杂记》，巴金的《海上日出》，刘白羽的《长江三日》、《日出》，徐迟的《黄山记》，李健吾的《雨中登泰山》等。现在又很多驴友也用散文的形式来写出自己在途中的所见所闻，那么我们怎样用文字记录下我们的感受呢？就是我们今天要学习的怎样写游记散文。

二 提问： 什么是游记？游是什么？记又是什么？

所谓游记，顾名思义，即是由“游”而“记”、以“记”记“游”之作。构成游记文体的核心要素应该包含所至、所见、所感三个方面。所至，即作者的游程；所见，包括作者耳闻目睹的山水景物、名胜古迹、风土人情、历史掌故等；所感，即作者的观感，由所见所闻而引发的所思所想，三者恰好构成一个由下而上、依次递升的金字塔结构。所以游程是骨骼，游观是血肉，游感是灵魂；无骨不立，无肉不丰，无魂不活。（板书：游程（骨骼）、游观（血肉）、游感（灵魂）现在哪个同学归纳一下什么是游记呢？ 游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

《桃花源记》中的记是什么？ 记事一种文体。

记：作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别。

二 游记散文的发展

古代文学最重要的题材就是诗、文两种。古人的文章都可以用“诗，词，歌，赋，经，传，史，记”来区分。

古代游记发端于魏晋，从那以后，游记作为一种独特的文学样式就一直盛行于各朝各代，历久不衰，形成了别具一格、自成体系的游记文学。在漫长的历史长河中，涌现出无数的作家作品，其中首推郦道元（南北朝北魏），可以说，他的《水经注》开创了游记文学的先河。之后唐代柳宗元的《永州八记》对山水游记文学作了最为完美的诠释，从而成为我国山水游记体的奠基作品。到了宋代，游记散文层出不穷，范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》如今已入选中学课本，被广大师生广为传诵。

三 如何写好游记散文

1．写出自己与别人的不同感受来。

游记散文不能写成流水帐，关键是写出自己独到的感受，要写出游时的“味”来。比如同样是泰山，不同的人去登感受是不一样的。清朝桐城派散文家的姚鼐的《登泰山记》，写的是雪天登山之感，全文行文时带上了许多关于“雪”的描写，无论是上山道路，还是到山上以后的所见，都与“雪”有关，他个人的体验也与“雪”有关。而李健吾的《雨中登泰山》，则是写雨中登泰山的情景。全文紧扣“雨”字，描写雨中别具情趣的“水淋淋”的景物和“雨中”登泰山的“独得之乐”。两人的文章各有千秋。同一座泰山，在不同的时代，在不同的季节，在不同的人笔下，所具有的情韵是不一样。如果我们也到泰山去，是在一个阳光灿烂的日子，那想必我们的笔下一定会是另一番景象。就算是两个人在同一个季节，同一天去同一个地方，两人所获得的感受也是不一样的，因为两个人的生活阅历、知识水平、个人爱好都不一样，我们的游记散文就是要把这不一样的体验写出来。

2．选自己感受最深的、心灵受触动最大的点去写。

奥地利作家斯·茨威格，1928年在俄国旅行，拜谒世界大文豪列夫·托尔斯泰的墓，看到的竟然只是野地里一个长方形的小土堆，而且听说这是按托翁生前遗愿安葬的。他的心灵受到强烈的震撼，联想到拿破仑、歌德、莎士比亚等人的有着奢华装饰的墓地，就写下了散文名篇《世界最美的坟墓》。他认为保护托尔斯泰得以安息的，除了围在四周的稀疏的不关闭的木栅栏外，没有任何别的东西，唯有人们的敬意。这篇文章之所以成为名篇，之所以震撼人的心灵，主要是因为作者是用“心”在写，真正写出了自己真切感受。我们在游记散文的写作中，一定要试着去捕捉那些撼动我们心灵的东西，捕捉那些刹那间产生的思想的火花，只有这样才能写出有特色的文章。

3．要有一个明确的主题，要巧妙表达自己的思想。

散文讲究借物寓意、托物言志，从而把人们的思想引向一个丰富而深邃的境界。游记散文也应如此。有些游记散文主要描写祖国的壮丽山河，以激发人们热爱祖国的豪情，有些文章则通过一定的事物或游历传达作者的某种思想情感或某种人生哲理。如刘白羽的《长江三峡》主要描绘了轮船穿过三峡时所见的瑰丽奇特的景象，作者把五彩缤纷的自然景物和热爱祖国、热爱生活的激情融合在一起，给人留下深刻的印象，唤起人们的爱国情感。而王安石的《游褒禅山记》则通过游山的经历来表达“世之奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远，“非有志者不能至也”的朴素的生活哲理；苏轼《石钟山记》在字里行间告诉我们不能轻信旧说、有疑必察的重要性。这些文章中作者都能在游山玩水之际，通过一定的物或事来表达一定的情感，寄寓一定的思想，这正是我们在游记散文应该做到的一点。

4．游记类散文要有一个合理的序。

任何文章都要有一个合理的序，游记文章的序可以是时间的推移，可以是地点的转移，也可以是作者的某种思想感情。如《雨中登泰山》就是以地点的转移为序，从岱宗坊出发，一路写到南天门，各种景物依次展示，有自然景物，有人文景观，井然有序，这样写就使全文条理清晰。而刘白羽的《长江三峡》虽然也以航船行进为序，但更有一句“这一天，我像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔”统摄全文，全文始终洋溢着作者在母亲河上航行的兴奋、激动的情致。刘征的《过万重山漫想》写的同样是船过长江三峡的情景，但作者却紧紧扣住“第一个”去漫想，思路由第一个过三峡的人展开，想到人类历史上各个领域中的无数“第一个”，从而讴歌知难而进的首创精神，行文非常自然，条理非常清晰。

5．游记类散文要展开丰富的联想去写景状物。

在游记散文中，有时为了逼真地表现事物，也为了丰富文章的内容，我们可以展开丰富的联想，用比喻、拟人、通感等手法去写景。如朱自清的《绿》中，把“平铺着的、厚积着的绿”比作“少妇拖着的裙幅”，比作“鸡蛋清”，比作“温润的碧玉”，从各种不同的角度丰富“绿”这一形象，这些生动的比喻，使人产生丰富的联想，增添了散文的诗意。散文中的这个“联想”还可指调动大脑中已有的信息，跟眼前的事物形成对照，通过比较来加深对当前事物的认识。

四 游记散文的写作顺序分析《桃花源》并导入

提问：《桃花源记》以什么为线索来写的？

陶渊明的《桃花源记》，是以虚构的游记形式表现了一种乌托邦式的社会理想。

桃花源记中，课文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，时间先后为顺序，从渔人发现桃源,小住桃源，再到离开桃源，最后再寻桃源，一线贯穿。

2游记散文常用的写作顺序。

游记散文,最常用的写作顺序是“移步换景”，人走景移，随着观察点的变化，不断展现一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。A 运用 “移步换景”，铺设架构

“移步换景”，顾名思义即随着游览步伐的移动，眼前的景色也跟着变化，而不局限于一处。这里面包含着两个动作：“移步”、“换景”。抓住“移步”，就是要清楚地交代先到了什么地方，后到了什么地方，准确地把游踪写清楚；抓住“换景”，就要写出每到一地所看到的景色。整个游览过程就是在不停地移步和换景，因此，移步要写清楚，换景要写明白。B细摹重点景物，突出特色（1）．换景要有取舍。通常，风景区的景点、景物是很多的，一路走来，所要描写的景物必定也很多，但作者在“换景”时要有所侧重，不可面面俱到，抓住重点景物施以浓墨，突出景区特色，从而给读者留下深刻印象。

（2）．那如何描写好自然景物呢？可以从以下几方面来写景。

1．要注意景物变化的全过程。自然界的景物通常是在不断变化的，如水的快慢急缓，月的升没，云的卷舒，雨的大小等，把这一变化过程写出来，那肯定是生动的。

2．从“五官”感受方面来写景。笔者认为，景物是可看、可听、可嗅、可闻、可感的，作文时，如从视觉、听觉、触觉、嗅觉等角度来写会让人有身临其境的感觉。

3．写出景物的色彩和姿态。自然界的颜色是七彩的，万物是各具形态的，我们要善于捕捉到景物的颜色和姿态。如：写云海、日出之景时，就主要从云的姿态和太阳的色彩着手来写的，很形象绚丽。

C 穿插“人文知识”，增添趣味

游记散文写的内容往往是山水名胜。山无外乎高险，水无外乎清绿，翻阅古往今来的游记散文，大致如此，如柳宗元《小石潭记》重在写潭水清澈，吴均的《与朱元思书》不但写了江水的清澈、湍急，还写了山的高险。因此，平时作文时，写到游记往往只会在山水上着墨，但几行字下来便觉得艰涩而无内容好写。游记散文如果仅是描写自然山水，便没有了趣味与深度，也难铺展开来，在描写景物时，合理、巧妙地穿插一些与景物相关的历史、传说、趣闻或地方故事，则会给山水点染一些灵气，增添一些人文性、趣味性。在写景之后叙写了许多生动的传说故事，故事与景物的结合，相得益彰，在欣赏景物的同时，又能得到文化的熏陶，让人产生愉悦的精神享受。

五 “移步换景”方法指导

“移步换景”是游记散文最常用的写作方法。也就是以游踪的变化和景物的转换为序，从不同的立足点描写景物的写法。在游记散文中，运用移步换景的方法，可以使文章脉络清晰，给人以身临其境之感。在写作的具体过程中，要注意中心明确、精心剪裁、细心勾勒这三个方面，简作“三心”。

1、中心明确。

行文之初，应明确文章的中心。或抒发对祖国壮丽河山的热爱，或赞叹大自然的奇伟瑰丽，或由山间流水感叹光阴易逝，或由潮起潮落透悟人生起伏。有了中心，写景就有了主心骨。以至在写作过程中每移一步，每换一景都不会迷失写作的方向。中心确定以后，就要对观察到的景物进行精心剪裁，进而对能表现或衬托中心的进行细心勾勒，与中心无关的，则可略去不写。

2、精心剪裁。

人走景移，随着观察点的变换，不断展现新的画面。但游记又不是所有景物面面俱到的实录，必须有所取舍。写人文之景要突出景物蕴涵的史、理、情，写自然之景要突出景物的美、异、趣。游记中的景物描写最好能够配合文章的中心主题。所以在描写景物时，尽管这些画面绚丽多彩，但并不能都一一著于作者笔端。这就要根据文章的中心对眼前的景物进行精心剪裁。使文章在围绕一个中心的情况下，移步换景，展示不同的画面。这样既丰富了文章的内容，又避免了那种给人支离破碎的感觉。

3、细心勾勒。

经过精心剪裁之后，进而要把移步中所选取的景物具体地展现出来，进行细心勾勒，给读者展现一幅或几幅绚丽生动的画面。进行精心勾勒不仅要要仔细观察，还要有生动的描写。这就要求我们不但抓住景物的外形，颜色的特点，而且注意用变换角度，时间的方法，通过多种修辞手法表现出来，景物的描写才会生动，形象，细致入微。

六 游记散文写作应该注意的事项 1 游记与日记

游记类散文，是诗赋的余脉，因而她在骨子里，应该是诗，应该是赋。诗的精灵是“言情”“言志”，赋的风韵在铺张与灵动。

要想使游记类散文达到或贴近这种境界，明了几点基础的常识与技巧，是十分必要的。

要正名——“游记”不等同于“记游”。

日记是散漫的，文章则需要提炼。“记游”是闲庭信步，而“游记”则是百米赛跑，应将旅途中的精华集中，萃取，变成高度集中，各自独立而又紧密联系的若干画面。否则，无异于以记游为目的的流水帐。要明目——“游记”宜细不宜粗。

尽管大开大阖是游记类散文中的大手笔，但处理不当，反弄巧成拙，因此，写游记，当从细微处着眼，落笔，如若驾驭能力许可，不妨再往大处放，因此，欲写游记之人，当有以双洞察秋毫的眼睛，否则，“情景一失永难摹”的遗憾与欠缺，将再落笔后的文字里表现得一览无余。要醒脑——“游记”离不开“情”与“理”。

“寓情山水”，早已是古人玩味山水的初衷，因而“寓情山水”也就成了游记类散文的灵魂所在。将自己欲抒写的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；将自己对自然，对生活的感悟通过“游记”彰现出来，或一语中的，或娓娓道来，全赖自己体味的程度与驾驭语言的娴熟。没有“情”与“理”的游记，永远只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，虽拈花而立，终与木偶无异。要靓装——“游记”最能看一个人的语言功底。

在众多的散文类别中，词汇量大当以游记为先。没有相当的语言功底，描摹美景，提笔乏语；比肩感悟，徒叹奈何；转述传说，索然乏味；交待游踪，拖泥带水„„因此，从某种意义上说，游记类散文写得如何，不取决于你游览名胜的多少，不依赖于你掌握材料的多寡，要看你读书的多少——即“墨水”的深浅。准确，简洁，生动，是文字表述最基本的要求，更是为文的基本功，如果没有相当数量词汇的库存，准确何来？简洁何来？生动何来？

七 技法演练

游记是散文的一种，一般是记述旅途见闻的。它取材广泛无所不包。可以描绘名山大川的秀丽奇瑰，可以记录风土习俗的异诡阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下国家的重大事件，还有名胜古迹、森林果园、广场公园等等。

你喜欢哪一处景致？你去过哪些名山大川？你不喜欢自己的家乡吗？那就拿起你的笔，向同学们展示一下你的家乡吧。参考题目：

利用周末的时间去游览庾亮楼，观音阁，西山，然后任选一题自拟写一篇600字的游记散文。

B 饱满的雨水

作者：寒溪幽兰节选《身边的风景》

“不上天台山，不算到红安”，天台山位于红安县城北三十三公里处，属大别山山脉的一支，大自然这位能工巧匠将其峰顶削山如台，势与天接，因此这山被称作天台山。天台山主峰高817米，由伯台，仲台，叔台，小台组成，这伯、仲、叔、小宛若长幼有序的四兄弟，排列在一起聆听上天的教诲。

当我们到达天台山脚时，雨下得密集起来，穿着雨衣撑着伞，沿着台脚我们拾级而上，潮湿的脚步踏在上面，坚实而悠长，如同一个个明丽的韵脚，起伏在某一首长诗的节奏里。放眼望去，雨水中满山的翠绿似乎浓得化不开，隔着雨帘欣赏着天台山的傲世雄姿，或许这是最美的角度。

上山的路越来越陡峭，不一会就到达石壁上凿有“文脉”两字的地方。相传孔子曾到过这里，我们无法考证，但天台山因其独特的风景吸引着历代文人墨客来此探访。明代理学家户部尚书耿定向，晚年辞官后在这里隐居七年，与弟耿定理，耿定力在此筑“天台书院”讲学授徒，并著有《耿定向先生全集》和《天台文集》等流传于世。明末著名思想家、文学家李贽与耿定向是好友，他一生中到过黄安三次，耿氏兄弟筑天窝书院以供李贽授徒讲学，读书著述。李贽在黄安四年，留下了许多赞美天台山绮丽风光的不朽诗篇，其中《宿天台顶》最为著名。李贽的一些好友也纷纷来此，他们朝夕相处，讲习不倦，如此众多而杰出的文化名人云集黄安，创办书院，讲学论道，黄安的读书求学之风盛极一时，天台山也因此蜚声国内。

经过了一个题有天台山的石门后，一块突兀的巨石被风化成台面，台前有一香炉，这石叫告天石。再往前走不多远，一面绝壁上刻有“复兴民族、挽救国家” 八个大字，这是爱国将领董其武特命人凿刻，以此警醒中华儿女肩上的重任。天台山因其险峻和得天独厚的自然环境，为历代兵家所关注，平时为屯兵秣马之所，战时为兵家必争之地：春秋时吴楚在此争雄，以图霸业；三国司马炎在此雄心大展，图效报国；唐朝薛刚在此屯兵秣马，兴唐灭周；宋末忽必烈在此鏖战挥兵，直取江南；明朝朱元璋斩关夺隘，奠王朝基业；大革命时期，红四方面军、红二十五军两支红军部队在此诞生走出大山，同时还走出了为革命事业奋斗的两百多位将军„„

随着山的攀高，雾气也越来越浓，这朦胧隐现的天台山断然勾勒出大自然的神秘，又仿佛铺开的宣纸，咫尺间点染若神若幻的世界，让你置身于一幅水墨画中。越过离垢门、息缘门，至达天门，雨渐渐小了，耿定向题名的这三重门在如丝如雾的雨中显得古朴苍凉，给予我们太多的联想。登上天台山顶，古老的寺院肃穆寂静，香火缭绕，木鱼声声，我们入寺礼佛，虔诚跪地，顶礼膜拜。早在1400多年前，天台山就有佛教踪迹，相传，隋朝创立佛教天台宗的智顗大师来这里讲经论法，誉满中原。出了禅寺，我们围着古寺环走一圈，依山而建的寺庙经过多年的风雨，如一年迈的智者，将他的一切写进沉默和孤独，还有对世事的禅悟，不是吗，那侧面的庙墙上写着偈语“身是我所有，不是我。衣是我所有，不是我。我是谁，谁是我”。我无法诠释其中的玄机，只知道当年老子在此参透天机，得道而去。

站在山顶，雨雾缭绕，看不清山下的景物，更看不见山的全貌，请别责怪这阴雨的天气，山里的水是山地的血脉，而雨水又是这血脉的源泉，这雨水是大自然赐予大山的甘露，滋润着如诗如仙的山脉丛林花草，洗涤着攀登者灵魂中过多的凡尘俗欲。下山时我们仔细观赏着上山时忽略的风景：盘旋迂回陡峭的小路边，或密或疏地附载一些或浓或淡的绒草，像一层层浮动的皱纹，峭壁的岩缝中也镶嵌着许多墨绿色的植物，葳蕤中尽显生命的绚丽和生机，饱满的雨水在这些植物上，有的像一些调皮的孩子滚动后滴落，有的倦卧在绿叶上，晶莹剔透惹人喜爱。

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇7

教学目标

1.知识与技能目标：理解课文内容，把握母亲艺术形象，感悟作者意图。训练学生概括课文主要内容的能力，培养学生有感情的读好课文的能力和深入理解课文内容的能力。

2.过程与方法目标：

指导学生通过自主探究，读懂课文，培养学生自学能力。3.情感态度价值观目标：

①感受母博大、宽厚的母爱和儿子对于母亲的思念、忏悔、自责。

②体会磨难对于人生的意义，学习在磨难中成长坚强的品质。

教学重点/难点

品味赏析细节描写；探寻作者写作意旨。

教学用具

多媒体设备

教学过程

一、导入

唐朝有一位诗人叫做孟郊，他写了一首非常有名的诗歌《游子吟》，同学们会背诵吗？ 今天，我们来学习一篇表现母爱的散文：《秋天的怀念》看到文章的题目，同学们想到什么？

二、咬文嚼字

瘫 痪 侍弄 整宿 憔 悴 仿膳 豌豆 诀别 央求

翻来覆去 絮絮叨叨

三、把 握 词 义 ①瘫痪：形容因某些原因使脚不能走路 ②暴怒无常：时不时就生气 ③憔悴：指脸色难看，身体虚弱 ④絮絮叨叨：形容说话罗嗦烦杂

四、段落划分

第一层：1、2、3自然段：写我瘫痪时母亲和我发生的事。第二层：4、5、6自然段：写母亲去世前的事。第三层：7自然段：写我对母亲的怀念

五、初读课文，整体感知

（一）根据课文内容，推断作者遭遇

（二）听史铁生讲故事

史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。

史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。（华语文学传媒大奖2002杰出成就奖得主史铁生授奖词）

（三）播放范读音频，通读课文感知主要内容，思考问题。1．思考课文里写了几次秋天里看菊花？

2．作者的生活态度前后有什么改变？（勾画出表现作者对生活态度发生变化的语句。）明确：“我活着有什么劲”（绝望）“要好好儿活”（再生）

（师）：是谁促使作者对生活的态度发生巨大的转变，并影响了作者的人生观？

明确：母亲

结尾句：我懂得母亲没有说完的话……要好好儿活。3．哪些语句最能表现母亲对儿子的关爱？

①当我发脾气时，“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地注意着我的动静。” “当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来眼圈红红的，看着我。“（母亲小心翼翼、默默地承受着我的粗暴无理。）

② “‘听说北海的花都开了，我推着你去走走。’她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍养的那些花都死了。”

（为了我，母亲虽然爱花，却没有精力、时间也没有心思再养花了。）③“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

（语言虽朴素，却体现了母亲的伟大和坚强，自己已经遭受病痛折磨，但还是要坚强地宽慰儿子。）

④ “那天我独自坐在屋里，看着窗外的树叶‘唰唰啦啦’飘落。母亲进来了，挡在窗前……”

（母亲是要把萧瑟的秋天挡在窗外，要把我心中的寂寞、消沉逐出窗外。）

⑤ 当听说我愿意去北海时，母亲”高兴得一会儿坐下，一会儿站起"，还不停地絮絮叨叨地说着……

（能够说服孩子出去走走，母亲竟是如此兴奋。她希望我能开心、快乐。）⑥ 对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。

（母亲怕话语中的词会触动儿子的伤痛，周到保护儿子，照顾儿子的情绪。）

⑦ 她还在大口大口地吐着鲜血。我没有想到她已经病成那样……母亲昏迷前的最后一句话是：“我那个生病的儿子，还有那个未成年的女儿……”（在痛苦的弥留之际，心里惦记着的依然只有自己的儿女！）

4．通过读课文，你能填写出：

“母亲爱____花__________，更爱__双腿瘫痪的儿子__”吗？ 从文中哪些地方可以看出母亲爱花？她更爱儿子？

“母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她待弄的那些花都死了。” “母亲进来了，挡在窗前……央求般的神色。” “央求……喜出望外……高兴得一会儿坐下，一会儿站起” 母亲就悄悄地躲出去……她又悄悄地进来，眼边红红的…… 她又悄悄地出去了。

对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。

后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不着觉。

她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

三、再读课文，揣摩细节（理解人物，把握情感）

（一）PPT呈现：建议你从这些角度品读课文：抓住一组对比性强烈的动词；一组重叠词；一组否定含义的词；一组饱含深情的话语；

（对文本细节的剖析这一部分，要让学生读出其中的情味。这些细节应该是渗透着愧疚、追悔、怀念的。品析与朗读相结合。）

1．一组对比性的动词：

“我”：突然砸碎

猛地摔向

狠命捶打

喊着

母亲：躲出去

听我的动静

进来 扑过来

抓住

忍住哭

明确：母亲忍受着我暴躁的脾气，忍受着儿子瘫痪对自己的打击，把痛苦埋藏在心里，坚定的鼓励儿子。

2．一组重叠词：

悄悄地躲出去；偷偷地听我的动静；又悄悄地进来；眼圈红红的；

明确：刻画了细腻深沉的母爱，她让“我”尽情地发泄心中的苦痛，又强忍着内心的悲伤。突出母亲的谨慎小心和慈爱细心。对儿子的体谅、包容和理解，无私的关爱呵护儿子。

3．一组否定含义的词： “不，我不去！”；“在我看不见的地方”；“可我一直都不知道”；“就再也没有回来”“我没想到她已经病成那样”；“也绝没有想到那竟是永远的诀别”

明确：自己从没有考虑过母亲的感受，从未为母亲着想，对母爱的浑然不觉，母亲的去世激起了“我”对生命的感悟，对自己少不更事的追悔，对母亲深切的怀念。

4．一组饱含深情的话语：

A、“咱娘俩在一块儿，好好儿活……”

B、“我那个有病的儿子和我那还未成年的女儿……”

明确：母亲本要和我相依为命，共度难关的，临别人世时母亲对孩子是多么不舍、牵挂和惦记。

（二）精段阅读：（第2段）1．母亲为什么“挡”在窗前？

明确：不想让多愁善感的“我”看到落叶凋零的萧条景象，而产生伤感痛苦，甚至是绝望的心情，从而失去对生活的信心。

2．分角色朗读体会“我”和母亲不同的态度和心情。

我：“什么时候？好吧，就明天。哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”

母亲：“憔悴的脸上 央求般 高兴得一会坐下，一会站起 笑了 坐在我身边 絮絮叨叨 ” 我：漫不经心、马虎应付、无所谓

母亲：喜出望外、兴奋投入、高兴得不知所措

对比强烈、鲜明，要在读中反复体会，在体会中品读人物，要读出当时人物的心境、态度、情感；

对学生朗读进行评价、指导；可分角色朗读。3．如何理解“她又悄悄地出去了”？

明确：母亲像做错事的孩子，小心翼翼，生怕刺激了我。四、三读课文，拓展延伸(领悟主题，感悟人生)

（一）理解：又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得了母亲没有说完的话。

明确：盛开的菊花犹如坚强勇敢地活过来的“我”，艳丽的色彩是对“我”成功人生的描绘，我最终懂得了母亲“好好儿活”的真正含义，而菊花却成为了我怀念母亲永远的寄托。

（二）理解主题

如何写这一类的作文

一：结合具体事例。（生活中一些虽然微小却能让我们时时感受到母爱的伟大）二：运用多种修辞方法。（使文章语言更加优美）三：围绕一个中心展开，真情实感。（更能打动人）

拓展练习

1、反复朗读课文，体会课文抒发的感情。

2、请回忆平日生活中母亲为自己做的点点滴滴的小事，以“妈妈，我想对你说”为题，给母亲写一封信。

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇8

春天是一个美丽的季节，古人对春天的吟咏和称赞的诗句很多，如“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”、“不知细叶谁裁出，二月春风是剪刀”。你还能说出描写春天的古诗句吗？（多媒体展示诗句）

古人对春天的描绘可谓是细致入微、形象生动，那么我们来欣赏“春天”的几幅画面，在畅游春景之后，我们来欣赏一下著名的文学家朱自清写的散文《春》

㈡ 检查字词、作者简介的预习情况。（多媒体展示字词、作者简介）

㈢ 朗读训练

1.听读：跟随多媒体播放的音乐《春江花月夜》，听老师范读来感受春天之美。

2.美读：伴随音乐的响起，学生用情品读，感受文章的内容美和语言美。

3.赛读：分四组，每组选出一人进行朗读比赛，激发学生的朗读兴趣。

㈣ 听着大家优美的朗读，老师眼前出现了一幅幅春意盎然的画面，那么本文分为那三部分？每一部分用两个字概括出来。再概括出文中的五幅画面。（学生回答，教师归纳，多媒体展示板书）

说明：以读促析，感受文章之美，对理解文章内容掌握结构有很大的帮助。

㈤学生自读逐图分析，用圈点勾画、旁批注释形式理解本分用词准确生动的语言特点，运用比喻、拟人等修辞手法和感官技巧写景的方法。（多媒体展示思考题）

1.春草图

⑴本文写小草突出了它的哪些特征？

⑵“钻”字用的好，好在哪里？

⑶此图运用了哪种感官技巧写景？

2.春花图

⑴作者从几个方面描绘出一幅五彩缤纷的春花图？

⑵运用了哪些修辞手法生动地写出了花争春的特点？

3.春风图

⑴“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”此句运用了哪些修辞手法？

⑵找出运用感官描写春风的句子，并说明写出了春风的哪些特点？

4.春雨图

⑴作者从静景写到动景，从物写到人，由近及远，用比喻的修辞写出了春雨哪些特点？

⑵“斜织”“薄雾”这两个词好在哪里？

5.迎春图

⑴由什么景物引出人迎春?

⑵颂扬了一种什么精神？

教师归纳总结：词语的准确生动和比喻、拟人修辞手法的运用为本文增添了语言色彩。如：“偷偷”、“钻”把小草人格化了的同时，又写出了小草顽强生命力。比喻、拟人的修辞手法的运用使文章的语言富有诗意和美感，使学生感受到文章的“形象美”“绘画美”“音乐美”“含蓄美”。用视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉五种感官技巧，写出了春风的温柔、沉醉、和谐、动听，把春风写得有声有色、有情有感。所以本文无论是从内容还是写作方法上看，都是一篇美文佳作。

㈥ 教师归纳总结：学习了写景散文《春》，同学们学到了很多知识，首先了解到写景要善于观察，然后将零散的景物集中于一个特定的范围内，以一定事物为描写对象，抓住景物的特征，运用优美的语言、准确的词语和恰当的描写技巧来抒发感情，达到托物言志目的。

(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册《金色花》说课稿 篇9

《秋天的怀念》是义务教育课程标准人教版七年级上册第一单元的叙事散文。本单元以“亲情”为话题，兼顾古今，兼顾中外，意在丰富学生的生活经验和情感体验，使之得到多方面的教益。《秋天的怀念》是一篇充满人性哲理的散文，作者以朴实含蓄的文字和真挚细腻的感情，表现了母爱的无私、深沉与宽容，字里行间蕴含着作者对自己生活经历、情感变化的回顾与反思。作者在懊悔、歉疚中表达了对母爱迟到的领悟，也表明自己在母爱的感召下变得更加成熟和坚强。【学情分析】

描写母爱的文章不胜枚举，浓浓亲情总能唤醒学生心底温柔的情愫。学生受阅历的影响，容易浅层次地阅读母爱，无法深刻地理解本文中母爱的内涵。因此，在教学中，我们要选择适宜的教学视角，引导学生走进文本深处，读出作者对母亲的感念之情及对生命意义的思考。【教学目标】 知识与能力：

1、抓住人物的动作、神态、语言等描写体会人物形象。

2、了解借景抒情的写作手法。

3、体悟作者在字里行间蕴涵的深沉与无私的母爱。教程与方法：

通过品读细节，体会母爱的厚重与宽容。

通过合作探究，习得运用多种描写方法塑造人物形象的方法。情感态度与价值观：

激发学生的感恩之情，学会感受爱，表达爱，反思爱，并树立乐观向上的生活信念。【教学重点】

1、了解借景抒情的写作手法。

2、学习本文塑造人物的方法，体味人物丰富的内心情感。【教学难点】

体悟作者在字里行间蕴涵的深沉与无私的母爱。【课 型】新授课 【教材准备】PPT课件

【教学方法】朗读法、启发式教学法、合作探究法 【课时安排】1课时 【教学过程】

一、创设情境，营造学习氛围

1、你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花已不在你的心外。——王阳明

2、破题质疑

齐读课题，预设质疑：文题“秋天的怀念”在怀念谁？为什么怀念？又为什么会在秋天怀念呢？

二、初读课文，感知质疑。

1、自读课文，将不理解的字词和感受深的句子做上不同的标记。

预设：

瘫痪 憔悴 淡雅

脾气 整宿 深沉

砸碎 敏感 高洁 捶打 诀别 烂漫

暴怒无常 絮絮叨叨 泼泼洒洒

①指名读，你发现竖着的每组词有什么规律？

②每组词都可以读出一个画面，一个情节，一个故事。请带着想象读出来。③结合上面词语说说课文讲了一件什么事。

预设：本文讲述了双腿瘫痪后的“我”内心极其痛苦、焦虑，失去理性，随意发脾气，母亲用体谅、宽容、无私默默忍受着我的坏情绪，用自己的生命来呵护“我”，安慰“我”，直到生命的尽头。我在母爱有感召和影响下，变得坚强勇敢，要好好地活儿。

三、研读课文，探究释疑

1、关于看花

合作探究一：本文以“看花”为线索展开叙事和议论，文章共三次写到看花，其背景和结果有什么不同？

预设：重点点拨第三次看菊花，体会文章的主旨及借景抒情手法的运用。

2、关于母亲 合作探究二：本文用含蓄质朴的语言表达了母爱的深沉与厚重，试从文中找出描写母亲动作、语言、神情、心理的语句，请结合上下文作具体分析。预设：用删除法分析“悄悄”、“偷偷”的表达效果。A、“……母亲就悄悄儿地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄儿地进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又悄悄儿地出去了。”（课件）

B、调整后——“……母亲就躲出去，在我看不见的地方地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又进来，眼边红红的，看着我。……她比我还敏感。她又出去了。” 归结塑造人物的方法。

3、关于“我” 合作探究三：“我”的暴怒无常有哪些具体表现？体悟“我”对母爱的顿悟与反思。分组合作，全班交流，教师适时点拨，突破教学重难点。

四、迁移拓展，对话心灵

又是一年菊花开，你又来看花了。假如你是史铁生，漫步在烂漫的菊花丛中，你最想对母亲或自己说些什么呢？请结合文意，用诗意的语言表达。

五、回读课文，延读小结

1、学了这篇文章，你还有哪些不懂的问题？请再次朗读课文，提出不懂或有争议的问题，咱们一起交流、解决。

2、延读升华

我慢慢地、慢慢地了解到：所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影中渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——龙应台《目 送》

六、推荐阅读

史铁生的作品：《我与地坛》和《病隙碎笔》

教师寄语：让我们拥有如花的心情，好好活着！让日子像花儿一样一朵一朵地绽放！【板书设计】略

【教学反思】

这样细雨绵绵的日子，是最适合上《秋天的怀念》的。只是史铁生怀念和思考的是母亲和人生，而现在的我，怀念和反思的则是这堂刚刚谢幕的课。自我评价

一、抓住文本特质，体现语文课程的性质

语文是一门运用语言文字的综合性、实践性课程，工具性和人文性是其基本特征。《秋天的怀念》是一篇充满人性哲理的文学作品，作者以朴实含蓄的文字和真挚细腻的感情，展现了母爱的深沉与厚重，表达了自己对母爱的顿悟及对人生新的思考，从而乐观坚强地迎接人生的风雨。这堂课我以“看花”为线索贯穿始终，通过引用明哲学家王阳明的话导入——梳理文章三次看花，理清文章线索——迁移拓展，对话心话——以花作结，寄语美好生活。为了实现语文课程的工具性，我把积累词语，体会借景抒情手法的运用及归结塑造人物形象的方法作为知识与能力训练点，帮助学生习得阅读方法。此外，我通过对资料链接和迁移拓展引导学生树立坚强乐观的信念，勇敢地面对人生的挫折，从新的角度思考爱和人生，从而获得有益的人生启示。

二、合作探究，突出学生的主体地位 学生是学习的主体，在教学中要关注学生独特的情感体验，突出学生的主体地位。在教学中，我以学生现有的阅读水平为支点，设计了三个层面的探究活动，引导学生通过合作、探究一步步走进文本深处。第一个层面是在让学生破题质疑，带着问题进入文本，在此基础上进行释疑、探究、归结。第二层面是放手让学生根据自己的阅读感受，自主地选择探究的内容，并归结方法。比如对关于看花，关于“我”和关于母亲三个问题的探究，让学生在合作、交流、分享中深入理解作品的内涵，体会作者的情感，突破教学重、难点。第三个层面引导学生换位思考，对话自己或母亲，使其情感受到熏陶，深刻地理解文本的主旨。

三、读品结合，选择适宜的教学内容

《秋天的怀念》出现在鄂教版六年级上册，翼教版五年级下册，则本文则出现在人教版七年级上册。应该怎样选择适宜的教学内容呢？王荣生教授说：“一堂好的语文课，其主要标志是教学内容正确并使学生获得有益的启示。”因此，在教学中，我根据学生的阅读层面，将体会借景抒情手法的作用及塑造人物形象的方法作为教学重点，将体会“我”对母爱的顿悟及反思，树立乐观自信的人生态度作为教学难点。我以读为主线，以“看花”、“我”、“母亲”三个关键词为课眼，通过齐课、自由读、范课、跳读、择读等不同形式不同层次的朗读，让学生在读中品，在品中悟，读品结合，引导学生体会作者在字里行间洋溢的情感及文字背后的深意。教学反思

1、对话还可以更充分

阅读教学是教师、学生、教科书编者与文本之间平等对话的过程。在教学中，我关注了学生的主体地位，生与生之间的对话较多，而我与学生之间的对话不够充分和透彻，比如对母爱的顿悟及反省有时未能引起学生的情感共鸣，走进学生的心灵深处。

2、预设还可以更全面 《秋天的怀念》作为一篇经典散文，值得精讲的地方很多，且学生受阅读水平和阅历的影响，对文本的质疑和解读也不同。在教学中，我对文本的预设还不够充分和全面，翻转课堂的能力还有待提高，对课堂的生成点还不能做到游刃有余。课堂重建

1、努力地实现平等对话

提升自己解读文本的能力与素养，多角度立体化地解读人物，提高文本解读的深度、厚度、温度，与学生、教科书编者与文本之间实行真正的平等对话，进行心与心的交流与共鸣。

2、努力让预设与生成相得益彰

精彩的生成源于全面而充分的预设。在教学中，要提高自己对课堂的驾驭和应变能力，抓住课堂的生成点，让课堂在生成中变得灵动而有活力，让预设与生成相得益彰。