高考作文议论文结构

高考作文议论文结构（共6篇）

高考作文议论文结构 篇1

浅议素描结构训练对提高 高考美术素描有效教学的重要性

——陈勇军

内容摘要：

一、帮助理解对象。真正要画好素描就要从理解开始，从结构起步。这实际上是一个积极的理性思维过程，只有在形体、结构准确的前提下才有进一步的研究光影、质感、明暗调子的可能性和必要性。结构观念的建立是通往成功道路上的第一步！

二、解决“形”画不准。理解了物体结构可以帮助画准对象形体。

三、在“散光”情况下可以画出对象体积。素描基础训练的目的并不只是学习表现物象的技巧，更重要的是要学会正确地观察和理解物象的造型特征，把握物象的本质结构和普遍的造型规律，这实际上是一个积极的理性思维过程，只有在形体、结构准确的前提下才有进一步研究光影、质感、明暗调子的可能性和必要性。

在高考美术教学中，由于很多学生进入高中后才开始学习素描，甚至不少到高二才开始学习，造成学习时间短，学习仓促，在素描学习中像赶鸭子上架似的，被迫就针对考试内容就进行强化式的练习。还有虽然学生学习时间充分，但因为不少老师忽视素描教学中素描结构训练。结构训练练习量很少，或者干脆不练习，直接进行明暗素描的临摹和写生，急功近利，意图一气呵成。其实这样忽视了素描教学中结构训练会给学生绘画留下不少的缺陷，特别是在对结构的理解和表现上容易表面化，难以把握素描的“内在骨架”。所以进行素描结构训练是学生素描学习中非常重要的一项练习。即使学生参加美术高考学习时间较迟，仍然要以结构训练为基石。

在美术基础阶段的教学过程中，习惯性的素描练习从表现技法上大体可分两类：以线造型为手段，着重研究对象的形体结构关系的结构素描；以明暗调子为手段，着重表现光影、空间、质感等关系的全调素描。结构素描是以概括、简练的线条为基本语言，相对忽略明暗、光影变化及质感，着重研究对象造型、空间及内部结构的一种绘画方法。在结构素描的绘画中，要求用理性的态度来理解和分析对象。这就要求作画者对所画对象的观察不能停留在表面上，要由表及里、去伪存真，理性分析形体结构特征，挖掘内在相关要素。罗马尼亚著名画家巴鲁曾讲过一句精辟的话：“画素描呈从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。”为了不机械地摹仿形状和外貌，所以我们对物体的结构要有精深的理解，才能画好素描。

素描结构训练在素描学习中具体作用表现为：

一、帮助理解对象。

很多初学者在作画时更多的是去“临摹”对象，看到黑的地方就涂黑，亮的地方就留亮，对一个物体上的明暗不加选择的全部描绘下来，但对于形成明暗的原因却不加深入理解，以至于被动临摹，不能主动表现。这就是典型的不能理解描绘对象，不能真正的用艺术手法表现对象。真正要画好素描就要从理解开始，从结构起步。素描基础训练目的并不只是在技巧如何表现物象，更重要的是要学会正确的观察和理解物象的造型特征，把握物象的本质结构和普遍的造型规律，这实际上是一个积极的理性思维过程，只有在形体、结构准确的前提下才有进一步的研究光影、质感、明暗调子的可能性和必要性。结构观念的建立是通往成功道路上的第一步！培养和建立造型上的结构观念，加深对所描绘物象在解剖结构上的研究与理解，这对每一位初学美术的同学来讲都是在素描基础训练中有待解决的课题。这关系到初学者在习画过程中能否获得正确的理性思维方式和深入观察形态内在结构的能力，我们应通过这方面的训练，让初学者尽快走出摹仿客观表象的误区，在造型上得到理性的深化和创造性的升华。这也说明了，画画不仅用手，更是用脑去画画！

二、解决“形”画不准

在学生练习和考试中，有很多形把握不准，偏差很大的情况，一方面是其造型能力弱，练习不扎实造成的，究其更深原因也是对对象结构理解不够，缺少结构间相互联系相互依存的理解。形状与结构是物体在空间中存在形式的客观反应，他们互相依存，共同支配着物体的形态特征和结构特征，因此，对象形体准确是画准结构的关键，同时理解了物体结构可以帮助画准对象形体。为了画准对象的形体，我们必须掌握一套正确实用的观察方法，了解一些认识对象的基本原则，并在大量的训练中逐步熟练掌握，从而达到造型准确的目的。其中包括理解、概括、比较等方法。例如：素描学习中，由于大量的头像练习都是平视，多注重几分之几侧面，这些动态学生大多能够画好，但是一旦让学生画俯视或仰视的动态，许多学生即使看着模特也有很多画不准，甚至画不起来的情况，这些都是教学中很容易碰到的问题，原因主要还是学生对头部结构，五官结构理解不够的原因，如果学生的头脑里有头部空间形态结构，而五官是分布于头部这一球体之上的，那么在头俯下或上仰的动态中五官之间的空间关系，位置关系，透视关系，就能较准确的把握了，学生作画时观察也就有了结构观念的理论指导，练习效果会大不一样。

三、在“散光”情况下可以画出对象体积

在美术高考中经常有这样的情况：在考试中所画对象一般是不打灯光的，面对所描绘的物体，考生的兴趣和注意力往往集中在物象吸引人的某些细节上或明暗变化丰富的光影上，并不加选择地试图把这些客观因素表观出来，虽然花费了很大精力，结果却事倍功半，要么画面仅有肖似的轮廓和浮华的外表，缺少有支撑作用的“内在骨架”：要么画面整体上缺少必要的联系，形象单薄、内容空泛，等等。这些问题的存在，固然有考生技巧不熟练的因素，但究其根本原因是结构造型观念淡薄，缺乏对物象在结构本质上的深入观察和深刻理解。由于那种急功近利的学习恋度和盲目摹仿客观表象的习画方法导致考试成绩不理想，而致考试失败。遇到这样的情况，完全可以在平时训练中抛开物体表面的明暗光影，直接分析所画物体中内在的结构线，通过线条来描绘对象的体积，这样不管光线多散也可以很好的表现出来，即使仅仅以表现结构为主，也不失为一张优秀的答卷。最主要的是通过结构素描的练习加深了对物体内在结构的理解和剖析，这样在对对象进行表现刻画时才能深入其“内在骨架”，不泛泛其表。在进行默写时才能井井有条，逐步深入刻画，充分表现。

综上所述，我们已明确素描基础训练的目的并不只是学习表现物象的技巧，更重要的是要学会正确地观察和理解物象的造型特征，把握物象的本质结构和普遍的造型规律，这实际上是一个积极的理性思维过程，只有在形体、结构准确的前提下才有进一步研究光影、质感、明暗调子的可能性和必要性。因此结构观念的建立是学生学画通往成功道路上的重要基础。在高考素描教学中必须很好的有效的进行练习，建立结构观念。

教学范画二幅 作者：陈勇军 均两课时

陈勇军，男，1978年，江苏盐城亭湖区便仓中学美术教师，邮编：224044 电话：***

高考作文的结构安排 篇2

材料选好之后，要恰当地组织起来，使之构成一个有机的整体，形成一片完整的文章。文章的结构就是文章内容的组合构造，是文章思路的外现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来，主题也要通过结构来加以凸现。有的时候，我们在平时的作文训练中，往往偏重于审题立意的训练，偏重于运用语言的训练，而对文章结构要求不那么重视，造成文章层次不清晰，结构不完整，不能很好地表情达意，影响考试作文的成绩。

一、结构要完整

不论你的作文选用什么文体，都必须有标题，首尾俱全，而且必须符合文体的结构特征。例如写记叙文，一件事的开头和结尾要写清楚，最主要的中间的过程更要全面地叙述明确。现在不少同学喜欢写“拼接式”作文，就是分别用小标题把几件事拼接起来，既没有中心事件，也看不出几件事或几部分之间统一的线索，这是典型的“残缺破碎”。议论文最基本的结构是“提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)”，要有“提出问题”部分，也要有“解决问题”的部分，更要有中间最主要的部分——“分析问题”，如果缺少一个方面就属于结构不完整。

二、层次要清楚

一篇文章是由若干部分组成的，各个部分之间的组合关系就是层次关系。层次关系是否合理、清晰，直接反映着思路是否合理和清晰。有些考生作文的层次不够合理、清晰，主要表现在两个方面：一个是划分段落不合理。不是一段到底，就是分小段太碎，这两种表现形式都让人摸不清文脉；另一个是这个段落的内容和那个段落的内容你中有我，我中有你，纠缠不清。这些表现虽然不同，但是都反映了作者写前欠缺整体构思，心中没谱，想到哪儿写到哪儿，自然就模糊不清、杂乱无章了。

三、要过渡照应

过渡，就是材料与材料之间的衔接；照应，指的是首尾照应，前后一致。有的作文，段落之间、材料之间内容跳跃性很大，就需要用一两句话过渡一下，凡思路转折、叙事更迭、人物转换、论题变化、总分起止以及表达手法转化等处都要安排过渡。用过渡词语、过渡句子、过渡段落承上启下；恰当地运用前后呼应、首尾照应勾连上下文，这样文章的思路就会很顺畅，文意显得圆合贯通，浑然一体。缺乏过渡和照应，就会给人一种不完整或是偏离题意的感觉。

写作前要做好“锻炼文章思路”(张志公语)的工作，体现在结构上，就要“整体构思，列纲定局”，列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做到心中有数。写作前做好“布局谋篇”的工作，成文自然就不会出现结构方面大的问题了。

【例文评析】

站在河的一方，到达不了彼岸，就是距离；站在边陲的断崖，伸手触摸不到当空的明月，就是距离。距离，是一种在时间和空间上的间隔，也是心灵与情感上一条不可轻易逾越的鸿沟。距离，产生美感，产生怀念和回味。因为有了距离，我们有了“月，缺也”的遗憾美。有了孜孜不倦的人生追求。距离。美也!(评：开头用形象的语言解释什么是距离。段末亮出观点。)

距离，使人懂得怀念与回味。(评：使用段首观点句，分论点一)我们与过去的历史有了距离，所以我们要追寻历史的芳踪，看那芳华。于是，我们在距离的驱使下，翻开了一本沉重的历史之书，看到战国时期的群雄割据，继而秦统一天下，后被三国鼎立局面替代，随后又被魏晋所灭……历史的车轮就是这样滚过了千年。来到现代，我们与华夏上下五千年的历史有了距离。因此，我们怀念群雄割据的气势，秦朝战场上金戈铁马的豪情；怀念许多离我们而去的历史人物。体味楚大夫沉吟泽畔的忧思，魏武帝扬鞭东指的壮志；体味纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞扫尽狼烟的不悔。距离。产生了美感。这种或悲或喜，让我们回顾历史，缅怀已逝的先贤，体味他们的豪情与壮志。距离就是使人醉倒的美。(评：中间是举例论证，段末是结论句。结构完整)

距离，使人懂得欣赏美，发现美。(评：段首观点句，分论点二)我们与苏州园林有距离，无论是时间还是空间上。所以我们懂得欣赏苏州园林意境深远，构筑精致，艺术高雅，文化内涵丰富的建筑美感；懂得欣赏宏大、庄严、秣丽的北京皇家园林，发现她通合哲学、艺术、数学、文学于一身的集约美；也懂得细细品味从马头墙和“四水归堂”民居飘选出婉约书香的徽州古镇。于是，距离产生了美。这种美令人身心沉浸在各种不同的艺术韵味中，神游在各个异彩分呈的艺术殿堂里。(评：中间采用因果论证，段末结论句)

距离，使人感知现实的不足，驱使人们不断追求。(评：段首观点句，分论点三)因为迷失，与正确的方向有了距离，古人发明了指南针。因为黑暗，与光明有了距离，爱迪生发明了电灯。因为欠缺沟通，人与人之间的交往有了距离。贝尔发明了电话。就是这种距离，让人们感到不足，以致孜孜不倦地追求。(评：中间排比句有气势，段末结论句)

距离就是美，是“所谓伊人，在水一方，道阻且长”的朦胧感，让人怀念与回味；是发现美，创造美的强大动力。让事物有距离，我们才能懂得去重新审视与追求。距离，美哉!(评：再点题，呼应首段，首尾呼应，结构完美)

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想。这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒。是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性。需要六出岐山的不坠之志。需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为之的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使她终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想。如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料。那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生。而少一个文豪了。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流决背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

高考作文议论文结构 篇3

议论文的论证结构一般体现“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思维过程。现在高考一般以话题作文或材料作文的形式出现，所以作文（议论文）首先要做的就是提出观点，然后就是选材论证的过程。

一般来说，议论文的结构模式体现在：

一、材料作文：“引——析——提——联——结”的论证结构。

“引”——定向剪裁，概述材料。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，“析”——分析材料，突出感点。“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。

“提”——提出论点，纲举目张。“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

“联”——联想联系，论证论点。“引”“析”后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。

“结”——重申材料，深化论点。结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。

二、其它形式的议论文（包含话题作文）一般体现在：

“立论——入据——结承——迭据——归纳”的论证结构。

第一步：立论。即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印象。当然，也可以说明论证的背景、缘由等有关前提，通过简单引述，提出论点。

第二步：入据。即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实，一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。

第三步：结承。即在第二步阐述论据的基础上，进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结。在此基础上，要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备。

第四步：迭据。即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活中的事例作论据，进行论证。选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称之为“迭据”。这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例。

第五步：归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上，进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结。

参考例文可以参见8号文。

议论文的结构模式多种，一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式，下面列举几种常用易写的几种模式，供同学们选择：

1、层进式结构（是什么？即提出观点；为什么？即分析原因；怎么办？即提出对策、分析对策、论证对策。）（参考1－2号文）

2、并列式结构（分论点并列、论据并列）（参考3－5号文）

3、对照式结构（正反对比、转折补充）（参考6－7号文）

4、中规中矩总分式（参考《高考作文晋级指导》P153《诗意地生活》）

议论文的结构模式

文体特征分明，情感真挚感人，篇章结构严谨

第一大类：层进式结构（内容深刻美）

特点：结构上，按照“提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么样）”层层推进，环环相扣；

内容上，以深入深刻见长。

让梦想在现实中起舞

（1号文，以演绎推理展开的层进式议论文）

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

（第一段提出论点，即论述“是什么”）

阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

（第二段举例，正反对比分析原因，即论述“为什么”）

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？

在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

（以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么样”）

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！

（06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）

每个人心中都有一只天使

（2号文，以类比推理展开的层进式议论文）

心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的，并需要你用心寻找，才能雕刻出来。（第1段提出全文论点，即论述“是什么”）

雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。

建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。

小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。

（2-4段运用三个比喻性论据分析原因，即论述“为什么”）

那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？

其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。

求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。

求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。

如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。

3（5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法，即论述“怎么样”）

雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。

第二类：并列议论式：

围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

结构模式：

开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点

分论点一：

分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点（分论据）。

分论点三：

结尾：从“为什么”的角度深化论点。

留给明天

（3号文，分论点并列式议论文）

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天！

——题记

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛„„从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点一）

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（分论点二）

思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（分论点三）

今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘„„，留给明天的是关爱、刚强、宽容„„而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！（05天津，命题作文：留给明天）

心有天使，诗意人生

（4号文，分论点并列式议论文）

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。（分论点一：洪战辉把自己雕琢成责任的天使）

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！（分论点一：徐本禹把自己雕琢成报恩的天使）

是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！（分论点一：李春燕把自己雕琢成执着的天使）

是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使？千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？（分论点一：邰丽华把自己雕琢成坚强的天使）

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

用爱雕琢心中的天使

（5号文，论据并列式议论文）

只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。（此句为全文的论点，无分论点，下面三个事例是三个论据）

你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。

但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。只要有爱。

君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。

为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“天使”。（论据一）

是的，只要有爱。

青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。“有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人”。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使？？爱！他的博大的爱，感动了中国。（论据二）

是的，只要还有爱。

因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？（论据三）

爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在我们心中呀。

“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好„„是的，只要我们不丢失心中那”爱“，时时用爱”雕琢“心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的”天使“。

让我们都成为“天使”吧！（华南师范大学陈妙云推荐）

第三大类：对照式结构（互补严密美）

特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面

让纪念闪耀理性光芒

（6号文，正反对比式议论文）

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来„„

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河„„生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”„„日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

星星发光，张扬个性

（7号文转折补充式议论文）

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚“：一个”酷“的表情，一个”炫“的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的”个性“，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了”圆“的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗？所以，我们所提倡的”个性张扬“必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！（05福建，关于两图片的材料作文）

还是淡泊宁静些好

（8号文，推迭式议论文）

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。（此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。）

在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。（第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。）

从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。

今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。（以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步“迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。）

大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！（第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。）

当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！（第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。）

附：此文仅供参考

一个原则，两套思路，三种模式——议论文的结构

议论文须言之有理，言之有据，而有理、有据须建立在言之有序的基础上。这“序”就是结构。

一篇好的议论文肯定是一篇讲究构思、结构清晰的文章，而这种文章往往也是最容易吸引读者眼球的。

一、一个原则.在进行谋篇布局时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。根据这些标准，注意两点要求：完整、清晰。到了高三，大多数同学写议论文能基本做到有头有尾，因此，训练的重点应该放在清晰上。

二、两套思路.议论的思路有千千万万，但简单典型、适合同学训练的可能只有几种。第一种是三段论式，基本思路是“提出问题（提出中心论点）——分析问题（论证中心论点）——解决问题”。第二种是因果分析式，基本思路是“是什么——为什么——怎么样”。

这两种思路是比较普遍的，也是实用的，一般的作文题都可以用这两种思路来构思成文。三、三种模式。三种基本的结构模式具有较强的可操作性。

（一）中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式。许多名篇都是采用这种模式的，例如《理想的阶梯》《说“勤”》《谈骨气》等。下面是《说“勤”》的结构提纲。

中心论点 俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

分论点一 勤出成果。

分论点二 勤出智慧。

这种模式最适合考场快速成文，也是简单易学的，因此，我们把它当作重点来训练。要注意几个细节。首先，论点要用一两句话明确地表述出来。其次，要注意将论点放在恰当、醒目的位置。要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段；分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述另有专题讲。

1、分论点的语言要精炼，一般控制在15个字内；

2、分论点的句子结构要一致；

3、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

（二）“三三制”式。“三三制”式是：开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。当然，所谓的“三三制”只是一种基本模式，在写作过程中，可以根据实际作适当调整，保证论据的充分性和论证的丰富性。

（三）六段综合式。第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感。

第四段：正反对比，凸显中心。在前面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辩证分析，论证周全。绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使论证更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，适合考场作文。

议论文的结构模式有许许多多，上面三种模式，仅仅是一些基本的框架，并不是说文章只有如此才能写好。

作文训练：

“木桶理论”是现代管理科学中一个概念。意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块木板的现状。一个优秀的管理者，必须善于发现自己负责的系统中的“短木板”，敢于揭短，善于补短，大大提高工作效率和经济效益。“木桶理论”在人们的社会生活乃至个人修养方面，都给人以深刻的启示，抓住短板，消灭弱项。

高考作文常见结构例析 篇4





 分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式，条理清晰、眉目分明。



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[范文]

 若为人生故，诚信不可抛





 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？

 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！





[结构点评]

高考满分作文常见结构例析 篇5

许多考生到了高三依然恪守着多少年来习用的“观点+材料”或“材料+观点”的小儿科式的作文结构方式，在作文结构方式知识积累上非常贫乏、运用作文结构方式的能力上非常薄弱，这是导致高中生作文千人一面、千篇一律的主要原因之一。因此，在高考复习阶段，加强和提高考生在这个方面的作文能力，也就必然地成了高考作文复习的重要内容之一。下边笔者结合实例介绍五种常见的应试作文的结构方式，以供参考。

1、“风头·猪肚·豹尾”式

元陶宗仪在《南村辍耕录》中讲过这么一段话：“乔梦符吉博学多能，以乐府称，尝云：“作乐府亦有法，曰风头、猪肚、豹尾六字是也”。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣”。这是应试作文最普遍的一种结构方式，既可应用于记叙文，也可应用于议论文。

位置并不能左右价值

是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般来说，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样，不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。

一个工地上有三个青年人，他们搬砖砌墙，都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句：“你们在做什么？”甲不假思索地说：“我在砌墙。”乙认认真真地说：“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说：“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问，可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣，就问清了他们各自的姓名，并把此事记在了本子上。

不知不觉中五年过去了，记者费了一些周折，但还是找到了那三个人。然而，三个人的情形却大相径庭：甲还是瓦工，仍然在砌墙；乙已经成为建筑师，坐在办公室里画着他的图纸；而丙呢，居然成了甲、乙二人的老板——国内外文明的一家大建筑公司的总裁。三个青年曾同处在建筑工地——砌墙的位置上，但因他们的观念不同、所追求的目标不同，其价值体现也就出现了大大的不同。着说明位置不能左右价值。

在一次“关于价值”的研讨会上，演说家一句开场白也没讲，手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人，他问：“谁要着20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把着20美元送给你们其中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后伸开五指，用眼看着手上的“纸团”继续问：“谁还要？”仍然有很多人举手。他又说：“那么，假设这样做又怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并用脚碾了又碾，尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说：“现在谁还要？”还是有人举起了手来„„ 演说家给我们上了一堂“关于价值”的很有意义的课。无论他把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它，人们还是想要它，因为它没有贬值——依然是20美元。在人生路上，我们也会像钞票一样，处于不同的位置，遭遇不同的经历。但无论发生怎样的变化，只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需，我们就永远不会丧失价值。

俗话说“事实胜于雄辩”，在此，不再多说什么，因为价值不受位置的左右，不言自明。

（2005年高考乙卷，以“位置和价值”为话题）

本文共五段，开头要言不烦，结尾干净利落；正文选写两个材料，集中而恰当地证明了所持观点，显得充实饱满；结尾“价值不受位置的左右，不言自明”，生动有力。严整的结构，较好的表达出作者的观点态度，形式与内容相得益彰。

2、“总——分——总”式

这也是应试作文最常见的结构方式之一。虽然大部分研究者将其定格在议论文上，但从写作实践上来看，如果我们换一种思维方式，其实，它也可用于记叙文的解读。

我想握住你的手

握手，一种再平常不过的礼仪。握手，让熟悉的感情变得更加深厚。我想握住你的手，我最慈祥的妈妈。是您，给了我享受阳光和雨露的生命。从十月怀胎到呱呱落地，您满怀兴奋、期待和不安走过了多少个白天和黑夜。无声的泪水浸透360个不眠的日子，那是您作为一个完整女人的幸福的眼泪，却也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼泪。当新生的生命在您的呵护下一天天地长大，您的生命却也在一天天的老去。无私的母爱化成了让您的子女健康成长的甘甜乳汁，却也在您的额头深深地刻下了一条条岁月的皱痕。都说母爱是世界上最伟大的爱，那么，我最慈祥的妈妈，就让我紧紧地握着您的手，看那爬满老茧的手有过我多少成长的痕迹，心里面一次次地感受着您给予我的最伟大的爱，然后，我就可以忘却这一路上所有的泪水和伤痕，再一次静静地享受着阳光和雨露。我想握住你的手，我最慈爱的爸爸。是您，给了我行走的力量和勇气。依稀记得，儿时刚学走路，每一次我摔到了，您并不是立刻就拉我起来，而是在旁边一边安慰我别哭，一边鼓励我自己站起来。您说：“男子汉，要自己学会走路，摔到了，就要自己站起来。”虽然那时侯我根本就听不懂您那些话的意思。但是，当我真的自己站了起来以后，您那满面的笑容让我忘记了摔倒时的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都学会自己站起来。都说“知子莫如父”，也许曾经年少的我并不是真的理解了父亲那些话，但随着我一天天地长大，我也便开始懂得了父亲那些话虽然看似简单却又是多么的意味深长！

我想握住你的手，我最可敬的老师。是你们，传授给了我宝贵的知识，让我从一个无知的小孩儿成长为一个懂事的年轻人。从教会我读懂书本上的每一个汉字、每一行句子，到让我读懂社会这本无字“天书”，多少个清晨和午夜，多少滴汗水和眼泪，多少分操劳和期待，你们的青春到生命画上句号的那一瞬间，始终延续在那三尺讲台上。如果握手可以表达我对你们深切的感恩，请让我紧紧地握住你们的双手，就这样握一辈子。所有的感恩，但愿都能化成最真的祝福祝福老师一生平安。

握手，让我们的世界变得更加的美好！

（2006年高考上海卷，以“我想握住你的手”为题）

本文实质上是一篇抒情散文。开头总说握手的意义，中间分三个层次，分别叙写母亲给予“阳光、雨露”，父亲培养“力量、勇气”，老师传授“宝贵知识”，每个层次又均以“我想握住你的手”为开头，形成了层次清晰的排比段的结构。结尾以“握手，让我们的世界变得更加的美好！” 收束全文，干净利落，情感充沛，主旨鲜明。

3、扇形并列式

文章各部分之间的关系是平行的，就是并列式。这种结构方式一般应用于议论文，但在一些抒情散文和写景散文中也常常见到。如下文：

假如记忆可以移植

假如记忆可以移植，我要将自己与朋友间发生的一切不快统统抹去，重新植入我们手挽手、肩并肩欢歌笑语的日子。

假如记忆可以移植，我要将我的任性从父母的脑海中轻轻擦去，然后将我的孝顺、听话与无尽的爱重新移入父母的脑海，让他们的脸庞永远绽开舒心的微笑。假如记忆可以移植，我要将充满欢乐的童年时光植入贫困山区的孩子们的脑海中，让他们不再因儿时贫苦而带来的伤痛难以开怀，取而代之的则是甜蜜、幸福的童年和对未年充满希望的企盼。

假如记忆可以移植，我要将一个充满温馨与爱的家庭移入孤寡老人的脑海，让他们不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡欢；让他们不再因老伴的离去而黯然神伤；让他们不再因孤独而沉默寡言。我要让美好的回忆陪伴他们度过余生。假如记忆可以移植，我要将五彩斑斓的世界移入盲人的脑海；我要将美妙动听的音乐移入双耳失聪的人的记忆，我要将一切鄙视与不屑永远移出全世界残疾人的记忆，而把一份同情与关爱轻轻地放入他们的脑海，让他们的唇边开放微笑的花朵。

假如记忆可以移植，我要将恐惧与炸弹永远移出南斯拉夫人的记忆!让他们不再因亲人的失去、家庭的破碎而悲伤，不再因国家的支离破碎而失去对未来的期望，不再因那血淋淋的残景、那被大火烧焦的残垣断壁而永远留下一个永不愈合的伤口!我要将北约的炸弹从他们的脑海中抹去，还给南斯拉夫人民往昔美丽、宁静的国家的回忆。

假如记忆可以移植，我要将和平移入一切遭受过苦难的人民的记忆，要将践踏和平的观念永远远移出那些“战争狂人”的记忆，让我们共同留下对过去和平生活的美好回忆和对未来和平生活的无尽向往吧!让我们——全世界不同肤色的人民团结起来，为创造和平而不懈努力!假如记忆可以移植„„

这是1999年的一篇满分作文。本文可以看作是一篇抒情散文，文章从头到尾是典型的扇形并列式。

4、分层递进式

文章各层次之间是层层深入、逐步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意更动，这就是分层递进式结构。一般只适用于议论文。

尽享每一束阳光

沐浴一束阳光，你就能接收到全世界的能量。吹拂一阵凉风，你就能享受到人间所有的清爽。倾听溪流的轻唱，你就能发出生命奔腾的欢歌。也许，你摇摇头，会说“不信”。

那么，请你俯下身来，认真地观察一下路旁那待放的一颗花苞。看它经受了怎样的风雨，怎样陶醉在阳光下怎样吸收着营养。它最终慢慢地绽开，舒展着柔嫩的新生的花瓣，自信地向世界露出欣喜的笑靥。

如果你仍旧怀疑，那就再耐心地瞧瞧那春雨过后的土地，看它如何冒出尖尖的笋芽；那就再细心地看看那秋风中的橘果，看它如何醉红了小脸，不胜自持„„ 这时，我想你定会恍然，禁不住感叹，自然界的奥秘原来全都收藏在这一枝一叶之中。

不错，有人看见“一滴水包含着整个海洋”，还有人说“一叶落而天下知秋”，更有人“借一芽萌而绘春光似海”„„ 自然界的枝枝叶叶渗透着哲理玄机，同样，生活中的点点滴滴不也饱含着世间真情吗？

一个暖人的微笑，一句贴心的问候，一个含蓄的眼神，一个细微的动作都传达着无尽的内涵。

出门前从母亲手中接过一杯温热的牛奶时，我们所品尝到的不仅仅是牛奶的香醇可口。

路过熟悉的母校，无意间听到朗朗书声时，我们内心涌动的是对童年的怀想和往事的追忆。

身陷困境而意外地受到陌生人的热心帮助时，我们深切体会到的不正是对人间温情给予的由衷感动吗？

那么，让我们把更多的目光投注在一桩桩一件件的小事上吧，用更多的心意去体会那点点滴滴中蕴涵的人间挚爱吧。

世间不缺少美，缺少的是发现。不要说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”吧；不要说“我忙于追逐，无暇驻足”吧。停下匆忙的脚步，流连一下身边的风景，体味一下琐事中的真情，你会发现，你已经在享受你所追求的东西了。

赞叹每一朵鲜花发出的淡淡幽香。感受每一阵清风吹来的丝丝凉爽。享受每一束阳光带来的缕缕温暖。

（2005年高考浙江卷，以“一枝一叶一世界”为话题）

这是一篇隽永深刻的抒情散文。作者笔触细腻，见解深刻，从自然界的枝枝叶叶说到生活中的点点滴滴，枝枝叶叶可以引人感悟世界的种种奥秘，点点滴滴可以引人感悟人世间的真挚爱意。

文章的结构安排真是独巨匠心：每一个主体都由“小”而感知“大”，由现象而推究精神内质，每一个主体都可以独立阐释“一枝一叶一世界”，而两个主体组合在一起由自然界的枝枝叶叶而谈到人类的情感世界的点点滴滴，恰恰又形成一层由“小”到“大”的递进关系，恰恰由阐释了“一枝一叶一世界”。

“亚洲飞人”的奇迹

奇迹的诞生

那是一个令人难忘的夜晚，雅典奥林匹克体育场内灯火辉煌，人头攒动，男子110米栏决赛即将开始。与刘翔并肩站在跑道上的都是一流之选，他们中有悉尼奥运会冠军巴西选手加西亚，有巴黎世锦赛亚军美国选手特拉梅尔，有法国后起之秀杜库里，还有上个赛季110米栏总积分排名第二的拉托维亚名将奥利加斯。随着一声枪响，8名选手如离弦之箭冲出起点。刘翔起跑稍稍落后特拉梅尔，但在越过第三栏后已经冲到第一；以后的赛程就如同刘翔的个人表演，在奥运会现场主持人声嘶力竭的三声“刘翔！刘翔！刘翔！”的呐喊声中，刘翔从容撞线„„

奇迹的背后

在人们脑海中一直有一种根深蒂固的观念，短跑项目是黑人一统天下，不要说黄种人无法与其争锋，就是白种人也难以立足其间。人们对短跑跑道上站立着一排黑人选手的景象已经司空见惯，“黑色狂飙”也成了奥运会短跨项目决赛的专有形容词。而在雅典，刘翔让这传统观念土崩瓦解，让全体中国人群情振奋，让全体亚洲人为之骄傲。

刘翔在一夜间成了全世界关注的焦点，但他的成功决非偶然。成功背后，不能忽视的是国家的投资是巨大的：训练时使用的环保塑料跑道价值100多万元，一套可以在训练过程中降低运动员受伤几率的新式跨栏价值几十万元，田管中心专门成立了科研小组指导刘翔的日常训练，他的每一次训练过程都有计算机图象反馈，国家还为他制定了“以赛代练”的个人训练方针。统计起来，过去一年，国家花在刘翔身上的费用达300多万元。强大的刘翔背后，站着日益强大的中国国力。

奇迹的思考

刘翔站在起跑线上犀利的眼神给我们每个人留下了深刻的印象，在那一次他表现出不同于平时的霸气和自信。一直以来，自信与张狂的气质似乎与中国人无缘，我们向来以含蓄与内敛见长，但在刘翔身上我们看到的主要是自信，无论是起跑线上稳健的身姿，还是撞线后攥紧的拳头，都是自信的外化。正是这种自信使他以非常眩目的姿态跳上冠军领奖台。

刘翔创造了“亚洲飞人”的奇迹，出乎全世界人的意料，但他精湛的短跑技术与辛勤的付出又向全世界说明中国，刘翔，冠军，是完全在情理之中的。

（2005年高考全国丙卷，以“出人意料与情理之中”为话题）

本文结构独特，作者以三个有递进关系的小标题“奇迹的诞生”、“奇迹的背后”、“奇迹的思考”统领全篇，使得文章思路清晰，步步深入，很好地体现了刘翔取得成功的根本原因。

5、正反对比式

文章从正反两个方面取材、论证，在正反对比中彰显中心论点。这种结构方式的好处是论述过程更加严密，见解更具说服力。如下文：

说“安”

——奋斗者永安

紫禁城的正门被叫做天安门，这一“安”字，安定、安全、安宁、安逸之意尽在其中；自然，还潜藏着统治者安于斯所、安于现状的心理。

然而，天下没有永久的“安”，只有不安于现状，与时俱进，勇于变革的人，才会在奋斗中感受到真正的心安神宁。

安于现状，是对自身昏聩的一种纵容。三国蜀汉后主刘禅，投降后被封为“安乐公”。他不思亡国之痛，不恨亡国之辱，而是纵情于灯红酒绿，安乐于纸醉金迷。于是，这种对自身的放纵，导致了他灵魂的销蚀，成为了千秋笑柄。安于现状，是对人生理想的一种阻挠。人生理想宛如万仞险峰，无限风光，尽在悬崖之巅，绝壁之顶。实现理想，就是沿着陡峭山路攀登的过程。设若登至半山腰，触到些花花草草，看到点片云只月，变欣欣然安于中道，不再奋力攀爬，无意天下奇观，这种“安”不是一种淡泊，而是一种阻挠前进的障壁。安于现状，是对国家前途的不负责任。清军入关后，自认为天朝上国，物阜人丰，无须同外国互通有无。于是，清廷闭关锁国，将西方先进的科技、文化和思想一并挡在冷冷高墙之外。统治者们耽于九州一统的格局，安于封建体系的森严，终于造成科技、军事的落后，惨败于西方、东方殖民者的坚船利舰之下。连天的炮火打破了这份所谓的安宁，一纸纸丧权辱国的条约，成为这个不可一世的末代王朝耻辱的写照。

安于现状，永远得不到真正的“安”。而真正心安神宁的人，正是那些不安于现状、与时俱进、勇于变革、开拓进取的勇士。

不安于现状，决定着一个人的自强不息，有所作为。居里夫人在发现放射性元素“鈈”之后，举世闻名，但她并未就此停下进步的脚步，而是不安于现状，继续探索，终于又发现了“镭”，从而为人类科学史又增添了光彩照人的一笔。不安于现状，决定着一个国家的崛起、富强。是那些不安于现状的革命者，前仆后继，创建了崭新的中国；是那些不安于现状的建设者，不知疲倦，创建着富强的中国。

于是，不安于现状者才在不断努力中感受到一份真正的安定、安宁，真正的心安。

愿不安于现状者永安！

（2005年高考北京卷，以“说‘安’”为题）

本文立论气度不凡，引证饱满丰盈。从一个“安”字说开去，论个人，修养道德、理想信念；谈国家，社会民族、历史未来。紫禁城的“天安门”，亡国君的“安乐窝”；清军入主中原的辉煌，沦丧主权国格的耻辱；新中国的“站起来”，新时代的“走向前”„„穿珠串玉，充满了历史的厚重感。四个分论点“安于现状”的论述层层深入，进而又以“不安于现状决定着个人和国家的命运”将主题深化，前后对比映衬中，全面和谐地表现了“奋斗者永安”的题旨。

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他

学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永

无止境地进取，用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

浅议春季高考的备考策略 篇6

关键词：春节高考；备考策略；学习方法

俗话说：走不出大山，难见平原；走不出沙漠，难见绿洲；飞不出乌云，难见晴空。备考中的学生如何在高考中取得优异成绩呢？

一、善于总结，勤于归纳

中职班专业的特殊性，要求学生在实践之前必须具备广博的理论知识。学生往往对背诵感到头疼，背过去却容易混淆，这时最好找准突破口，把知识编成顺口溜。如，学生把护理阑尾术后病人的措施，总结为“一进流食、二下床、三是病发护理好”，这样就激发起学生对专业学习的兴趣。再如，学习语文需要厚积薄发，复习中要按基础知识、现代文阅读、文言文、作文素材等分模块整理，这样便于掌握各知识点。

二、作息合理，松弛适度

进入高三，学生晚上经常熬夜，导致上课打瞌睡，在这种状态下，最好改变一下学习方式，因为上课时教师总会贯穿一些新的、简便的解题方法，所以上课效率相当重要。如果课上做到当堂消化、吸收就可以把节省下的时间用在需要背诵的专业课上。复习阶段科学分配时间是获胜的一大法宝，学生要学会在巩固强科的基础上，抽出更多的时间补习弱科。

三、方法科学，适合自我

要让学生深信今天的努力都是为了明天的回忆。冲刺阶段各科的知识结构不同，重难点不同，复习方法也应不同。比如数学，要把一些解题的技巧再熟悉一下，数学课本上的一些重要例题和习题也应多看几遍，争取触类旁通；语文应将需要背诵的诗词、古文等重新巩固一下，做到口、脑、手并用，避免会背诵却因写错字而丢分；英语要加强对重点单词、词组的记忆，还要重点记忆几篇写作范文，做到有的放矢；对于理论和实践，应重点突破一些自己没背熟的知识。要根据自己和学科实际，寻找适合自己的温习方法。

四、调整心态，紧张有序

临近高考，学生不能过度着急，测试中要摆正好心态，把平时的考试看作实战，遇到难题的时候不要“死抠”。学会选择性地放弃，对于那些耗时、耗精力的、收益却不大的问题可以暂时舍弃，另外还要学会通过了解教师的思维方式，及时查漏补缺。要知道，掌握知识和形成解题能力都需要反复地练习，寻找知识的内在联系，将知识系统化，一定要做好错题的订正和归纳，寻找错误原因。愿正在备考的学生都能拿出“衣带渐宽终不悔”①的干劲来干事情，定能换得一片灿烂的天空。

勤奋的品质和学习的方法都有了，胜利的前奏做好了，等待我们的必将是绚丽的明天！

参考文献：

刘辉.如何应对高考前的心理压力[J].考试与招生，2012（02）.

Extraction in the Spring of the College Entrance Examination Test Strategy

Liu Yanbing

Abstract：Students to be good at summary，relaxation moderate，scientific method，adjust to plan to meet the university entrance exam.

Key words：In the spring of the university entrance exam；The test strategy；learning method